Es gibt Wälder wie Dublin, in denen man anstelle von Rotkäppchen Molly Bloom treffen kann…

Wälder sind eine Metapher für den narrativen Text. Dies ist eine Metapher, die von Jorge Luis Borges erfunden wurde, wo Holz ist ein Garten mit Gabelpfaden und Sie, Leser, können Ihren eigenen Weg verfolgen.

Haben Sie sich jemals gefragt, wer die Person, die ein Buch liest, wirklich ist? Man kann natürlich sagen, es ist ein Leser. Bah, es ist nicht so einfach. Aber was für ein Leser?
In dieser Sammlung brillanter und gelehrter, witziger Essays ist Eco unser Leitfaden für fiktives Holz. Führt uns auch das gesamte System der Unterscheidung zwischen Leser und Autor ein. Empirischer Leser ist zum Beispiel derjenige, der den Text als Verbindung zu eigenen Emotionen und persönlichen Assoziationen behandelt. Mittlerweile ist fiktives Holz nicht unser privater Garten, sondern eine öffentliche Sphäre, und hier gibt es einige Regeln. Und so kommen wir zu einem Modellleser. Es ist das, was bereit ist, mit dem Autor zu spielen.
Dies ist offensichtlich nicht das Ende der Unterscheidungen, das Modell kann der Leser der ersten Ebene sein - wer möchte nur wissen, wie die Geschichte endet (bekommt Ahab einen Wal?). Oder die zweite Stufe eins, die fragt und verstehen will. Um der erste zu sein, reicht es aus, den Roman zu lesen. Im zweiten Fall erfordert der Text eine Mehrfachlesung und manchmal Langzeitstudien.
Ähnliche Unterscheidungen gelten für Autoren. Empirisch, Modell, Erzähler. Obwohl wir uns nicht irreführen lassen. Gibt es immer eine Ich-Erzählung die Stimme des Autors? GP Woodhouse schrieb einmal Memoiren des Hundes in der ersten Person. Und was soll das heißen?

In diesen Vorträgen analysiert Eco am Beispiel der Werke von Sterne, Joyce, Nerval, Poe, Kafka, Flaubert und vielen anderen Erzähltechniken und literarische Tricks. Führt uns in die Zeitpläne ein, Echtzeit- und Erzählpläne, das Konzept von Rückblenden und Rückblenden, sagt Gerard Genette, dassEin Flasback scheint etwas auszugleichen, das der Autor vergessen hat, während der Flashforward eine Manifestation narrativer Ungeduld ist ;; spricht über zeitgenössische Theorien der Erzählung unter Verwendung von Begriffen wie Geschichte, Handlung und Diskurs. Schreibt über die Verzögerung von Handlungen, Abschweifungen und die Aufhebung des Unglaubens, um schließlich über etwas nachzudenken, was man als totalen Roman bezeichnen könnte, in dem fiktive Figuren frei von einem Text zum anderen wandern.

Wien, 1950 ... Rick fährt mit seinem Bericht fort: Als er mit Kapitän Renault als Mitglied der Befreiungsarmee von De Gaulle triumphierend nach Paris einmarschierte, hörte er von einer bestimmten Drachendame (angeblich der Attentäter von Robert Jordan während des spanischen Bürgerkriegs). , den der Geheimdienst vor den Falken gestellt hatte. Sie sollte jeden Moment hier sein. Die Tür öffnet sich und eine Frau erscheint. “ Ilsa! "Rick weint." Brigid! " Sam Spade schreit: "Anna Schmidt!" Lime schreit: "Miss Scarlett!" Sam schreit: „Du bist zurück! Lass meinen Chef nicht mehr leiden “.
Aus der Dunkelheit der Bar kommt ein Mann mit einem sarkastischen Lächeln im Gesicht. Es ist Philip Marlowe. „Lass uns gehen, Miss Marple“, sagt er zu der Frau. „Pater Brown wartet in der Baker Street auf uns“.

Lass mich eine Weile in diesem Wald bleiben ...

Indem wir die Erzählung lesen, entkommen wir der Angst, die uns angreift, wenn wir versuchen, etwas Wahres über die Welt zu sagen. - Umberto Eco

Six Walks in the Fictional Woods zeichnet eine Reihe von Vorträgen auf, die Professor Eco 1993 hielt. Das Anliegen ist die Erzählung und die Distanz zwischen fiktiver Wahrheit und tatsächlicher oder historischer Wahrheit. Dies ist nur ein Ziel im Themenbereich. Der ideale Leser ist nur ein anderer. Joyce wird zitiert, dass der ideale Leser für Finnegans Wake hätte eine ideale Schlaflosigkeit. Es gibt auch Unterscheidungen zwischen einer Stufe, die man liest (Vergnügungssuchender), und einer zweiten Stufe des Lesers, die ernsthafter ist und die inmitten eines Gewirrs von Symbolen und Anspielungen nach Wahrhaftigkeit sucht.

Dies sind erfreuliche Tangenten gegenüber der Fiktion. Ein Gelehrter zwinkert der Notwendigkeit der Erzählung zu. Eco gibt dies am Ende der Sammlung an. "Es bietet uns die Möglichkeit, unsere Fähigkeiten unbegrenzt einzusetzen, um die Welt wahrzunehmen und die Vergangenheit zu rekonstruieren."

Eco verbringt viel Zeit damit, Nerval, Sue und Manzoni zu sezieren. Ich habe diese Leute nie gelesen, weil ich ein ignoranter Amerikaner bin. So ist das Leben. Ich habe immer noch versucht, aus Six Walks in the Fictional Woods das herauszuholen, was ich konnte.

Und es war eine ganze Menge. Seine Beispiele waren undurchsichtig, aber seine Einsicht in die Erfahrung des Lesens und Schreibens ist tiefgreifend, und seine Vorstellung von der Leser-Schriftsteller-Beziehung ist elegant zusammengestellt. Wenn Sie sich überhaupt darum kümmern, wie wir als Menschen mit Büchern umgehen, finden Sie hier etwas zu schätzen.

Ich besitze dieses Buch seit 2000, ich erinnere mich, dass ich einen guten Teil davon gelesen habe, kann aber nicht sagen, warum ich es zu diesem Zeitpunkt noch nicht fertiggestellt habe.

Ich habe es diese Woche gelesen und es war eine faszinierende Lektüre. Das Buch umfasst sechs Vorträge, die Umberto Eco in Harvard hielt. Ich frage mich, wie die Teilnehmer dieser Vorlesungen von ihnen beeinflusst worden sein könnten.

Nerval hat mich ein wenig auf die Nerven gegangen (na ja, Verzeihung), aber wenn Sie das Buch ganz überspringen möchten, empfehle ich Ihnen zumindest den letzten Teil / Vortrag, da es einige wunderbare Zusammenfassungen der berüchtigtsten Verschwörungstheorien enthält. von Eco in einer höchst wissenschaftlichen und dennoch verständlichen Form geliefert.

PS Eines der wenigen Male, bei denen ich mich nicht darum gekümmert habe, die schreckliche Menge an Tippfehlern zu korrigieren. Man kann das Buch immer noch lesen und, ich weiß nicht, vielleicht waren dies die Standards bei der Herausgabe eines Buches im Jahr 1997, wie keine, aber dennoch würde ich mich sehr schämen, Editura Pontica.

Wunderbar und schön.

Sechs Vorträge. wie sechs Spaziergänge mit einem faszinierenden Begleiter, der höflich und humorvoll mit dem Leser umgeht. Er ist natürlich gelehrt, aber seine Einsichten sind ungezwungen und "natürlich". Natürliches "Sprechen" im Gegensatz zu "künstlichem" - eine der Dyaden, die er beiläufig erwähnt, fast als beiläufige Beobachtung der fiktiven Theorie. Die einzige Forderung, die er an seinen "Modell" -Leser stellt, ist Aufmerksamkeit 0 und Faszination. Es fühlt sich unangemessen an, viel über irgendetwas zu sagen, was Eco betrifft, da er alles so perfekt sagt, und ich denke, egal wie nuanciert das Lesen ist, die Nuancen des Schreibens können durchaus übersehen werden. Man könnte sagen, man muss es verpassen, denn die Wälder sind keine geordnete Landschaftsmanufakturen, sondern „heilig… verheddert und verdreht wie die Wälder der Druiden“. Auf jeden Fall ist alles, was ich oder jemand anderes über diesen oder einen anderen Text sagt, bestenfalls ein interessantes oder sogar nützliches Diagramm, aber nichts wie das reichhaltige Erlebnis, man kann - oder auch nicht - das noumenale Eintauchen in den Wald ansprechen - oder auch nicht innerhalb des Textes. Ich würde sagen, wenn Sie nur eine Seite dieses Buches lesen, lesen Sie die letzte, um zu sehen, was "Eintauchen" und Präzision bedeuten können.

Es gibt interessante Methoden, die man lernen kann, um sich der Fiktion zu nähern, wenn man eine Brechung von Ecos Buch, eine dünne Schicht, als Leitfaden nimmt. Ich habe dies in der Praxis vorgeschlagen, indem ich Dermot Healy auf einige Arten erblickte. Insbesondere die Dyaden des Modelllesers und des empirischen Lesers, die Verwendung eines Textes und die Interpretation eines Textes sind wegweisend. Ich werde auf den empirischen Leser als Inhalt dieses Beitrags zurückkommen. Es genügt zu sagen, dass die Aufmerksamkeit, die Eco von seinem Leser verlangt, eine Voraussetzung ist, um die Unterscheidung zwischen der empirischen Verwendung eines Textes für irgendein Vergnügen oder eine andere Beschäftigung, die ein Leser machen kann, und einer differenzierten Sensibilität für einen Text zu realisieren (was natürlich nicht der Fall ist) erschöpfen die Möglichkeiten eines Textes: Er ist Jahr für Jahr zu seiner geliebten Sylvie zurückgekehrt.

Es überrascht nicht, dass eine andere Dyade die Fiktion-Wahrheit-Zwillingsbeziehung ist, die sich im Wald windet, krümmt und Rhizome verbreitet - denn ich als empirischer Leser kann, selbst als Modellleser, nicht nur meine eigenen Erinnerungen, sondern auch das Kollektiv legitim auf meine Spaziergänge mitnehmen Erinnerungen an meine Vorfahren, einschließlich Deleuze oder wen auch immer. Es gibt eine Art hauptsächlich männlicher Psyche, die ich in einer späteren Rezension von A Goat's Song betrachten werde, die sich wütend gegen "bloße Fiktion" richtet und damit ein unbewusstes Opfer der persönlichen und kulturellen fiktiven Erzählungen ist, die die Subjektivität beeinflussen (einschließlich a Punkt Eco macht nur nebenbei die subjektive Erzählung des fortbestehenden Selbst). Wenn die Vorlesungsreihe von Eco ihren Endpunkt erreicht, wandelt sich die Tatsache, dass kein Wissen über Erzählungen vorhanden ist, von unschuldig zu todernst.

In einem frühen Vortrag schlägt er vor, dass die „Vervollständigung“ der Erzählung gegen die Unordnung und Widersprüchlichkeit der Welt einen Großteil der Anziehungskraft von Fiktion, Mythos (und, wie ich denke, implizit Kunst im Allgemeinen, einschließlich Poesie) ausmacht. Ich markierte die Passage mit einem ziemlich wütenden Bleistift; In mein Gehirn habe ich Klischees und "entpolitisierte Sprache" geätzt. Als die Serie weiterging, war es keine Überraschung, dass Eco zu Beginn seines Abschlussvortrags fragte, ob die Welt als Fiktion gelesen werden könne und ob ein „Werk“ der Fiktion konstruiert werden könne, um das Tatsächliche (Nicht-Fiktion) darzustellen. ordentlich narratologische) Chaos des Lebens. Er bewegt sich schnell durch einige interessante Seiten über Sprache und Theorien der semiotischen Erzählung (und ich denke, er hat die Möglichkeit wiederbelebt, die Idee der Grundachse der Grammatik um die Aktivität herum noch einmal zu betrachten, dass jeder Satz eine Geschichte ist), und erzählt die schreckliche Geschichte Von den Fiktionen als Wahrheiten, die mit den Tempelrittern des XNUMX. Jahrhunderts beginnen, über die Rosenkreuzer, schottischen Freimaurer, Jesuiten und all die anderen Dinge - lesen Sie, es sind nur ein paar Seiten - bis zu diesem schrecklichen Moment des Protofaschismus, der im neunzehnten beginnt Jahrhundert Frankreich, informiert Deutschland und mit uns noch heute in einem hässlichen und schrecklichen Antisemitismus. Dieser empirische Leser hält Fiktion für zu wichtig, um von der Ideologie der Katalogisierung von Fakten ignoriert zu werden.

Es ist gut und menschlich, in die andere Richtung zurückzukehren, zu dieser Unschuld und Schönheit, dem Nervenkitzel, im Wald spazieren zu gehen. Wir brauchen auch tröstende Fiktionen, die ordentlich und ordentlich sind, so wie wir uns das Leben wünschen. Es ist auch wichtig, dass wir das andere Ende des Spektrums kennen. Das Leben ist ein Kampf, es ist politisch und endet mit dem Tod. Als Eco seinen sechsten Vortrag beendet: "... seit das Leben grausam ist, bin ich für dich und für mich hier."

Diese Sammlung von sechs Vorträgen von Umberto Eco ist nominell ein Buch über das Lesen und bietet auch Einblicke in das Schreiben. Philosophisch, zum Nachdenken anregend, aber oft lustig, verwenden die Vorträge literarische Beispiele von Dumas, Nerval und Flaubert, aber auch von Fleming und Christie. Es berücksichtigt die Art und Weise, wie Fiktion uns manipuliert, wie wir Fiktion verwenden und sogar wie wir unsere Welt erwarten oder zwingen, sich der Erzählung anzupassen. Faszinierend.

Wunderbar aufschlussreich. Der genaue, beschreibende Stil von Eco kommt in Essays fast besser zur Geltung als in Romanen.

Das Buch befasst sich hauptsächlich mit unserer Wahrnehmung des realen Lebens und der Fiktion und wie wir dazu neigen, die beiden miteinander zu verbinden - auch warum es für uns wichtig ist, die beiden miteinander zu verbinden und welche schlimmen Konsequenzen sich daraus ergeben können, wenn man ein Werk der Fiktion zu wörtlich versteht. Folglich geht es auch subtil um philosophische Ansätze, wie Schriftsteller ihre Welt nach einem Realitätsbegriff konstruieren und warum man fiktive Elemente anstelle von Elementen aus dem wirklichen Leben verwenden würde (und umgekehrt).

Das Fazit ist, dass dieses Buch Ihnen die Bedeutung der Fiktion selbst für einen Menschen bestätigen wird, der in einem stürmischen Zeitalter des 21. Jahrhunderts lebt, und wie es uns helfen könnte, uns inmitten all der Informationen zu orientieren, die uns gegeben werden. Eco zitiert auch einige seiner Lieblingswerke und erklärt, warum dies seine Favoriten sind - großartig, wenn Sie gute Buchempfehlungen erhalten möchten!

Eco ist wirklich ein Meister und schreibt so, dass die Relevanz eines bestimmten Themas beleuchtet wird. Sein Stil ist meiner Meinung nach für Essays viel besser geeignet als für Romane (obwohl er einige erstaunliche Romane geschrieben hat), weil er in einem exakten, beschreibenden Stil schreibt, der seiner Natur nach ziemlich gesprächig ist. Tolle Lektüre.

Das ist meine Art von Buch. Das heißt, es kombiniert Lesen mit Philosophie und bietet dem Leser genügend zum Nachdenken anregende Momente und Leseideen für ein halbes Leben. Fügen Sie dazu das Wunder und die Schönheit der Prosa von Umberto Eco hinzu und Sie haben ein Juwel eines Buches. Es ist nicht verwunderlich, dass dies ein weiterer Teil der Reihe von Charles Eliot Norton-Vorträgen ist, die uns großartige Kurzwerke von literarischen Meistern wie Milosz, Steiner und Pamuk gegeben haben, um nur drei zu nennen. In den Lektionen von Eco wird argumentiert, dass die Biografie des Autors beim Lesen von Belletristik nicht relevant ist oder dass der Leser sich der möglichen Verwechslungen von Belletristik und realem Leben beim Lesen bewusst sein sollte. Dieses kurze Buch enthält mehr Lektionen und Beispiele als viele längere, aber das ist nur ein weiteres Zeichen für die Qualität der Essays von Eco. Ich kann dies ernsthaften und lebenslustigen Lesern überall nur empfehlen.

Ein Versuch, die aus diesem Buch gewonnenen Erkenntnisse und Gedanken aufzulisten, könnte das Manuskript sehr gut hervorbringen.

Nachdem ich in den letzten 5 Jahren fünf Mal den Namen der Rose gelesen hatte, war dies eine erfrischende Aufnahme bei Umberto in dem Veranstaltungsort mit weniger als 10 Seiten. Wie immer fordert er mich persönlich nicht nur aus der Sicht eines Schriftstellers heraus, sondern auch philosophisch und insbesondere metaphysisch.

Eine elegante Lektüre mit einem bittersüßen Ende, das dem Leben selbst so nahe kommt. Es ist auch übersät mit dem zarten Humor eines Philosophen, der nur die Wahl hat: über das Leben lachen oder es verlassen. Ich bin froh, dass Umberto und andere sich für Ersteres entschieden haben.

3.5 Sterne.
Ich habe dieses Buch zum Teil gekauft, weil ich ein Fan von Umberto Eco bin, zum Teil wegen der Rezensionen und weil ich gerne von Schriftstellern lerne, was die Leser ihrer Meinung nach wissen sollten. Ich wollte dieses Buch mögen. Meistens bin ich frustriert. Ich verstehe, warum andere davon beeindruckt sind. Vielleicht werden Sie eine gegensätzliche Meinung zu schätzen wissen.

Ich kann dieses Werk nicht mit Aristoteles 'Poetik vergleichen, wie es eine andere Rezension kann. Ich werde es mit Vladimir Nabokovs Vorlesungen über Literatur vergleichen. Beide Werke sind Veröffentlichungen aus Vorlesungsmaterial zweier etablierter Schriftsteller und Denker. Beide Vorlesungsreihen sollen die Leser darüber informieren, wie sie besser als Leser arbeiten können. Nabokov und Eco sind fast Zeitgenossen. Am bekanntesten ist Nabokov jedoch als Schriftsteller und zuletzt als Literaturlehrer. Eco ist in erster Linie eine Semiotik, die der hochesoterischen Analyse gewidmet ist, und "nur" zuletzt als Autor populärer Romane.

Sowohl für Eco's Six Walks in the Fictional Woods als auch für Nabokovs Lectures on Literature ist ein arbeitsbereiter Leser erforderlich. Letztendlich ist Nabokov interessant zu unterrichten und zu unterstützen. Eco interessiert sich für das Löschen von Namen, intellektuelle Unordnung, klug und gelegentlich aufschlussreich. In beiden Büchern gibt es sehr gute Punkte. Ich kann sie beide empfehlen. Ich habe mehr Vorbehalte und Frustrationen bei Eco.

Eco beginnt mit mehreren Punkten über Arten von Lesern und Schriftstellern. Sobald er sich eingelebt hat, hat er zwei grundlegende Ansätze zum Lesen vorgestellt. Es gibt empirische Leser, die eine wörtliche, sachliche Rezitation wünschen und die voraussehen, wohin ein Autor die Geschichte führen wird. Alternativ gibt es Modellleser, die offen für alles sind, was der Autor zu sagen hat, und der Erzählung folgen, die sich darauf beschränkt, sich nur vorzustellen, was der Autor präsentiert. Dieses Konzept ist in einige weitere Arten von Modelllesern unterteilt, und es gibt einige Diskussionen über Modellschreiber, aber meistens verschwinden diese Komplexitäten. Das ursprüngliche Konzept geht in einer Diskussion verloren, wie viele oder wenige Details der Autor enthalten sollte. Grundsätzlich sind dies ungefähr 5 Seiten Material, um einen Punkt auf einer Seite zu machen. Hier schlage ich vor, dass der proaktivere Verstand des empirischen Lesers ein Werkzeug ist, mit dem ein guter Schriftsteller entweder den Leser austricksen oder die Lesevorgänge beschleunigen kann. Ohne einen Modellleser muss ein Schriftsteller jeden Punkt und jede Erfindung "verkaufen". Das Unterscheiden dieser beiden Lesertypen ist ein guter intellektueller Punkt, macht aber wenig Fortschritte, um ein bewussterer Leser zu werden.

Als nächstes stellt Eco ein Konzept vor, das parallel und ebenso interessant ist wie das von Nabokov. Lectures on Literature argumentiert, dass ein Leser den Raum - die vom Autor geschaffene literarische Geographie - vollständig verstehen muss. Nabokov macht Karten genau aus dem Text in seinen Beispielbüchern; sei es der Raum, in dem sich Kafkas Gregor Samsa in einen Käfer verwandelt, oder das Gelände um Jane Austins Mansfield Park. Mit Eco würden Sie sich genauso viel Mühe geben, um den Zeitfluss in einer Arbeit genau zu definieren. Es gibt ein zweiseitiges Beispiel dafür, wie diese Chronologie aussehen würde, und es gibt wieder eine Typologie für die verschiedenen Arten von Zeit, die an einer Erzählung beteiligt sind. Zum Beispiel die Zeit, die der Leser benötigt, um einen Abschnitt zu lesen, und der Zeitfluss, der in der Erzählung beschrieben wird.

Der Fall für beide Ansätze ist gleichermaßen gültig, aber das erneute Lesen von Büchern, bis Sie sowohl Zeit als auch Raum festgelegt haben, klingt nach einer garantierten Methode, um das Lesen zum Vergnügen zu machen. Lehrer, ist es in Ordnung, wenn ich mir dieser Details bewusst bin und mit einem Buch fertig bin, bevor ich es auf seine mechanischen Teile reduziere? Müssen wir jetzt einen literarischen Höhenmesser erstellen, um die Entfernung zwischen Dantes Hölle unter dem Leser und einem Tom Clancy-Satelliten im Weltraum bestimmen zu können?

Eco wird den größten Teil eines Vortrags über ein Problem in den drei Musketieren verbringen, das auf der Unmöglichkeit beruht, dass d'Artagnen einen Spaziergang in dem Buch und im Paris des Buches des 17. Jahrhunderts macht und in der Rue Sarvadoni ankommt. Der Punkt von Eco ist, dass Leser rationale mentale Bezugspunkte haben müssen, wenn sie den imaginären Details der Fiktion des Schriftstellers folgen wollen. Es ist von vorübergehendem Interesse, dass Eco Nabokovs Technik der Kartenerstellung anwendet, aber Eco macht seine aus einem echten Paris, während Nabokov sich auf die Realität des Schriftstellers beschränkt. Nabokov vereinfacht seine Argumentation, indem er in der Fiktion sagt: Die Realität ist das, was der Schriftsteller braucht. Das nächste Öko, das diesem direkten Leben am nächsten kommt, ist, wenn er den Leser an den impliziten Vertrag zwischen Schriftsteller und Leser erinnert, der als "willentliche Aussetzung des Unglaubens" bezeichnet wird. Was passiert mit Ecos Fall, wenn Dumas einfach einen kartografischen Fehler gemacht hat und niemand daran gedacht hat, eine Straßenkarte zu überprüfen, geschweige denn den Text zu bearbeiten?

Eco endet mit einer großen Frage. Vereinfacht, und dieses Buch muss vereinfacht werden: Wenn es mit einer Reihe von Seiten präsentiert wird, die eine Geschichte erzählen; Wie kann ein Leser feststellen, ob die Geschichte fiktiv oder sachlich ist? Eco räumt ein, dass die Erzählung hypothetisch so konstruiert werden kann, dass keine solche Bestimmung getroffen werden kann.

Eine eingeschlossene Diskussion darüber, wie der Verstand einer Person Techniken verwendet, um neue Informationen, sogenannte Geschichten, zu alten Geschichten hinzuzufügen, um ein Verständnis der Realität aufzubauen, und dass dieselben Techniken die Fähigkeit eines Lesers beeinflussen, die Realität eines Schriftstellers zu akzeptieren oder abzulehnen, macht Eco die folgende Aussage ::
"Wir akzeptieren eine Geschichte, die unsere Vorfahren uns als wahr überliefert haben, obwohl wir diese Vorfahren heute Wissenschaftler nennen."
Ich hoffe, dass diese Aussage in Umberto Ecos Muttersprache Italienisch etwas anderes bedeutet. Es hat für mich keine Bedeutung. Es gibt andere Beispiele für solche seltsamen Aussagen.

Sowohl die Vorträge von Eco als auch von Nabokov sind lesenswert. Sie ergänzen sich. Eco ist frustrierend. Er ist eher abstrus und akademisch denken. Sechs Spaziergänge im fiktiven Wald hätten besser sein sollen

Ich liebe Umberto Eco absolut und ich liebe fast alles, was auf der Rückseite dieses Buches beschrieben wird. Und ich habe nicht viel anderes zu sagen, als dass dies ein faszinierender Blick auf Bücher war - aus der Sicht des Lesers, des Autors und ... Gott, nehme ich an? Oder eine andere äußere Kraft.

Selbst als Autor habe ich mir nie die Zeit genommen, darüber nachzudenken, wer mein "idealer" Leser ist und wer ich bin oder so etwas. Aber die Vorträge von Umberto Eco waren so faszinierend, dass ich mich mit Literatur / Schreiben aller Art in einem völlig anderen Leben befasste.

Die Metapher von "Wald" als Literatur war ein sehr cooles Konzept.

Das einzige Problem, das ich mit diesem Buch hatte, war, dass ich nicht viele der Dinge gelesen habe, die er erwähnt hat (vor allem Sylvie, über die er eine ganze Vorlesung spricht!). Aber ich sollte sie lesen und dann dieses Buch noch einmal lesen! Auf jeden Fall ist er in fast allen Dingen sehr gut gelesen und weltlich, und ich schätze die Tatsache sehr, dass er existiert. Vielen Dank, Umberto Eco! Ich wünschte, ich hätte dort sein können, um zu sehen, wie Sie diese Vorträge halten.

Eine sechsteilige Vortragsreihe des brillanten Umberto Eco. Die erste Vorlesung ist aus Sicht und faszinierend. Die zweite und dritte beziehen sich auf die Chronologie der Handlung, die vierte und fünfte auf die Glaubwürdigkeit, die sechste auf die Auswirkung des Fiktiven auf das Tatsächliche (gut und schlecht).

Der letzte Vortrag bringt einige interessante Beispiele für die bösartigen Ergebnisse der falschen Fiktion ans Licht, darunter einen Referenzbaum, der die Mythen der Tempelritter mit Hitlers Bibliothek verbindet.

Wenn Sie die Neigung haben, aber wenig Zeit, lesen Sie meinen Favoriten - Kapitel 4 "Mögliche Hölzer".

Ich war überrascht, wie viel Spaß ich beim Lesen dieses Buches hatte. Manchmal drohte es ein wenig trocken zu werden, aber mein Interesse wurde immer wieder durch Ecos witzige Wendungen und seine Begeisterung erneuert. Besonders fasziniert hat mich "Lingering in the Woods" und die Diskussion darüber, wie die Zeit in der Literatur und anderen künstlerischen Medien vergehen kann. Wie ein echter Waldspaziergang ist es eine sehr angenehme Art, einen Nachmittag zu verbringen.

Klein, prägnant und auf den Punkt gebracht, analysiert Eco viele literarische Woks, wie sie gelesen werden sollten, ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft im Allgemeinen.
Sie haben kein Buch gelesen, wenn Sie nur einmal gelesen haben, es ist eine der großartigen Lektionen dieses Buches!

Es ist immer eine große Freude, die Essays von Eco oder in diesem Fall anscheinend Reden zu lesen. Ursprünglich in englischer Sprache, sind diese 6 Aufsätze leicht zu lesen. Sehr empfehlenswert für alle, die sich für Erzählung, Sprachen, Schreiben, Geschichtenerzählen oder Umberto Eco interessieren.

Einige meiner Highlights:
Es gibt keine unvollständige Zeitform auf Englisch
"Ein Rückblick scheint etwas auszugleichen, das der Autor vergessen hat, während der Rückblick eine Manifestation narrativer Ungeduld ist."
Poe sagte: "Ein literarisches Werk sollte kurz genug sein, um in einer Sitzung gelesen zu werden, da zwei Sitzungen erforderlich sind und die Angelegenheiten der Welt sich einmischen."
Immer wenn ich gefragt werde, welches Buch ich auf eine einsame Insel mitnehmen würde, antworte ich: "Das Telefonbuch: Mit all diesen Charakteren könnte ich unendlich viele Geschichten erfinden."
Wenn in einer Arbeit mit Obszönität die Diskurszeit mit der Geschichtenzeit zusammenfällt, dann ist es Pornografie.
(Re: Die drei Musketiere): Wenn er auf der Straße ist, die wir heute Servandoni nennen, muss er wissen, dass er sich in der Rue des Fossoyeurs befindet, der Straße, in der er lebt. Wie kann er also denken, dass es eine andere Straße ist, in der Aramis lebt?
Casablanca wurde Tag für Tag erschossen, ohne dass jemand wusste, wie die Geschichte enden würde.

Sechs leidenschaftliche Vorträge über das Handwerk und die Konsequenzen des Geschichtenerzählens - bestenfalls Weltanschauungsform, im schlimmsten Fall harmloser akademischer Spaß - von dem weltlichen Professor, den wir uns alle gewünscht haben. Wie bei so vielen Arbeiten von Umberto Eco liefert er sie mit einem echten Augenzwinkern - eines, das von seinem Podium von 1993 durch die Seite bis in die Gegenwart flammt, so hell und boshaft wie immer.

Das Buch ist eine klinische Untersuchung fiktiver Formen und besteht aus sechs Vorlesungen, die 1993 als Norton-Vorlesung gehalten wurden. Lesen Sie es, um ein differenziertes Verständnis des Schreibens und Lesens von Belletristik zu erhalten.

Ich habe gerade das Buch gelesen. Eco ist wie immer unglaublich. Das Buch ist eine Reise in die Köpfe von Schriftstellern und Lesern, in die Wälder der geschriebenen Welt. Er spricht über den Modellleser und den Moderator, den Diskurs und die Zeit der Geschichte, die Langsamkeit und Schnelligkeit der Geschichten sowie die Wahrheit und Fiktion in ihnen.
Er zieht viele Beispiele von vielen Schriftstellern, vor allem aber von Nerval, Flaubert, Fleming, Kafka und vielen anderen.
Autoren würden dieses Buch definitiv aufschlussreich finden, aber normale Leser werden es auch amüsant finden.

Komisch, wie ich dazu gekommen bin, dieses Buch so zu lesen, wie ich in einem philosophischen Text nach Weisheit und Anleitung suchen würde. Natürlich begann es damit, das Interesse daran zu wecken, wie Erzählungen strukturiert sind und wie Geschichten aufgebaut werden, das ist ein Anliegen in technischen Fragen. Aber als ich älter geworden bin, ist mir wahrscheinlich bewusster geworden, dass es nicht nur darum geht, Kompetenz im literarischen Bereich zu erlangen, sondern auch darum, wer wir als durch Sprache definierte Wesen sind.

Ich weiß nicht, es gibt immer etwas, das zwischen mir und der Liebe zu Eco steht. Ich weiß nicht, wie ... vielleicht seine Bücher.

Gut, wenn Sie ein Akademiker sind, es sind im Grunde nur sechs verschiedene Vorlesungen in Buchform.

Sammlung von sechs Vorträgen über Leser, die durch fiktive Wälder von Erzählungen gehen. Jedes Kapitel ist einem bestimmten Aspekt von Beziehungen gewidmet, zum Beispiel, wer erzählt die Geschichte - idealer Autor, empirischer Autor, Erzähler? - und wem? Was ist das angemessene Tempo der Geschichte und warum enthalten Autoren scheinbar unnötige Details? Wo lebte Aramis in Paris und warum ist es (nicht) wichtig?
Elegantes und schönes Buch, ich habe große Zeit genossen.

Im Allgemeinen interessant (wenn Sie sich für narrative Theorie interessieren), wenn auch manchmal etwas wandernd. Nicht viel hier habe ich nicht in den Monographien und Anthologien anderer Autoren zur narrativen Theorie gelesen, obwohl es als Rückkehr zu diesen Themen kurz und schnell geht. Die Intelligenz und das Lesespektrum von Eco führen auch Beispieltexte ein, die ich nicht gut kenne, und beleben sein Fach mit wissenschaftlichem Witz.

Seltsam. Ich bin mir nicht sicher, was ich davon halte. Seine Überlegungen zu Stilen, Lesern und Schriftstellern fühlten sich für mich leer und wertlos an. Ich wollte etwas über das Schreiben lesen und dieses Buch ist genau das, aber möglicherweise nicht genau das, wonach ich gleichzeitig gesucht habe.

Außergewöhnlich nützliche Analysen von Lesern und Lesen, insbesondere zur Bedeutung der Erzählzeit. Nicht so dicht wie so viel aus dieser Zeit sein kann.

Hat mir sehr gut gefallen. So viele tolle Zitate und Dinge, denen ich zustimme. Einige Teile waren etwas langsam, deshalb habe ich einen Stern genommen.

Diese Wälder sind schön, auch wenn sie fiktiv sind. Die Spaziergänge sind großartig, um das Lesen voranzutreiben, und noch besser, um das Schreiben voranzutreiben.

Sehr interessantes Buch mit schönen Perspektiven zum Schreiben von Belletristik. Empfehlen Sie dies auf jeden Fall jedem (aufstrebenden) Schriftsteller.