Es gibt nichts Gutes, kein Mann tut es
[Taten sagen mehr als Worte]

Ich kenne dieses Buch jetzt seit mehr als der Hälfte meines Lebens. Zu dieser Zeit, 1980, als der Film herauskam, ließ unser Deutschlehrer uns zuerst das Buch lesen und ging dann mit uns ins Kino. Ein kluger Schachzug. Dies war übrigens derselbe Lehrer, der uns auch lesen ließ Der Fänger im Roggen . Kästners Fabian und Salingers Caulfield sind zu zwei fiktiven Figuren geworden, die ich wahrscheinlich nie vergessen werde.

Jetzt habe ich erfahren, dass es eine ungeschnittene und unzensierte Ausgabe von gibt Fabian verfügbar: Die Ausgabe 2013 von Atrium. Insbesondere ist dies die Originalversion, die Erich Kästner seinem Verlag vorgelegt hat. Sogar der Titel wurde nach Kästners Idee geändert: Zu den Hunden gehen. Obwohl die erste Ausgabe bereits sehr gut ist, muss ich sagen, dass diese "nackte" Version noch viel schärfer ist. Schärfer in Bezug auf die Erwähnung sexueller Praktiken und schärfer in der politischen Aussage.

Das Buch wurde geschrieben und die Geschichte spielt um 1930 in Berlin. Jakob Fabian ist Absolvent der Germanistik und verdient seinen Lebensunterhalt als Adman in einer Zigarettenfabrik (im Buch als "Propagandist" bezeichnet). Er wohnt zur Miete in einem möblierten Einzelzimmer - Geld ist verfügbar, aber knapp. Aus bestimmten Gründen verliert Fabian seinen Job und muss sich den großen Reihen der Arbeitslosen anschließen. Fabians bester und einziger Freund ist Stephan Labude, der nach fünf Jahren endlich seine Habilitationsarbeit über Lessing einreichte. Fabian und Labude machen Kneipentouren, machen Witze, besuchen Musikhallen. Im Atelier eines Künstlers trifft Fabian eine junge Frau, Cornelia Battenberg, und lernt sie kennen und lieben.

Das Schöne an dem Text ist, dass der Autor zwei Postskripte hinzugefügt hat, die genau das sagen, was ich sagen möchte, nur viel besser [von mir übersetzt]: An die Sittenrichter
Dieses Buch ist nichts für Konfirmanden, ganz gleich, wie alt sie sind. Der Autor weist wiederholt auf die anatomische Verschiedenheit der Geschlechter hin. Er läßt in verschiedenen Kapiteln völlig unbekleidete Damen und andere Frauen herumlaufen. Er deutet wiederholt jenen Vorgang an, den man, temperamentloserweise, Beischlaf nennt. Er trägt nicht einmal Bedenken abnorme Spielarten des Geschlechtslebens zu erwähnen. Er unterläßt nichts, was die Sittenrichter zu der Bemerkung veranlassen könnte: Dieser Mensch ist ein Schweinigel.
Der Autor erwidert hierauf: Ich bin ein Moralist!
[To the censors
This book is not for confirmees, no matter how old they are. The author repeatedly points out the anatomical difference between the sexes. He lets completely naked ladies and other women walk around in different chapters. He insinuates, repeatedly, the process spiritlessly called coitus. He does not even hesitate to mention abnormal varieties of sexual life. He refrains from anything that could cause the censors to remark: This man is a dirty pig.
To this the author replies: I am a moralist!] And die Kunstrichter
Die Sittenrichter meinen den Autor, die Kunstrichter meinen das Buch.
Dieses Buch nun hat keine Handlung. Außer einer, mit zweihundertsiebzig Mark im Monat dotierten Anstellung geht nichts verloren. Keine Brieftasche, kein Perlenkollier, kein Gedächtnis, oder was sonst im Anfang von Geschichten verloren geht und im letzten Kapitel, zur allgemeinen Befriedigung, wiedergefunden wird. Es wird nichts wiedergefunden. Der Autor hält den Roman keineswegs für eine amorphe Kunstgattung, und trotzdem hat er hier und dieses Mal, die Steine nicht zum Bauen verwandt.
Man könnte beinahe vermuten, es handle sich um eine Absicht.
[To the critics
The censors mean the author, the critics mean the book.
Now this book has no plot. Except for one, an employment endowed with two hundred and seventy marks a month, nothing gets lost. No wallet, no pearl necklace, no memory, or whatever else gets lost in the beginning of stories and is found again, to the general satisfaction, in the last chapter. Nothing is found. The author considers the novel by no means an amorphous genre, and yet he has not used, here and this time, the bricks for building.
One might almost suspect that this was done on purpose.]

Es wird häufig angenommen, dass der Autor vor allem vor den Gefahren des Nationalsozialismus und seinen schrecklichen Folgen warnen wollte. Zwar tauchen in dem Buch immer wieder Nazis auf - eine großartige Szene beinhaltet zum Beispiel das nächtliche "Duell" zwischen einem SA-Mann und einem kommunistischen Aktivisten -, aber ich denke, selbst Kästner hatte nicht so viel Prophetisches Geschenk. Ich sehe eher eine unmittelbare Gefahr von a Bürgerkrieg und die damit verbundene totale Auflösung der Zivilisation. Auch das Berlin der Weimarer Zeit, das im Buch alternativ als Irrenhaus, Sodom und Gomorra, Ungerechtigkeitsgrube oder Männerbordell bezeichnet wird, erinnert mich an das dekadente Rom kurz vor seinem Untergang.

Stilistisch ist dieses Buch eine Farce, eine Karikatur. Sie sehen die Figuren oft nur in einem verzerrenden Spiegel. Die Dialoge sind in der Regel witzig und humorvoll, aber von trockener, manchmal gewalttätiger Art. So ist die Prosa. Diese Art von Ausdruck habe ich anderswo noch nie gesehen. Sie können sagen, dass der Autor auch ein begabter Dichter war. Hier sind einige Beispiele [von mir schlecht übersetzt]:

(Ein Mann beschwert sich, dass er die Bedürfnisse seiner Frau nicht mehr befriedigen kann)
Mir gehört der Unterleib meiner Frau so gehört über den Kopf.
[Der Unterbauch meiner Frau wuchs sozusagen über meinen Kopf]

(Ein anderer Mann beklagt sein Schicksal)
Das einzige, was ich noch nicht erlebt habe, ist der Selbstmord.
[Das einzige, was ich nicht durchlebt habe, ist Selbstmord.]

(Fabian über die aktuelle Situation)
Europa hatte große Pause. Die Lehrer waren Fort. Der Stundenplan Krieg gehört. Der alte Kontinent hat das Ziel der Klasse nicht erreicht.
[Europa hatte eine lange Pause. Die Lehrer waren weg. Der Zeitplan ging verloren. Der alte Kontinent wird das Ziel der Klasse nicht erreichen.]

(Fabian über sich)
Machthunger und Geldgier sind Geschwister, aber mit mir sind sie nicht verwandt.
[Machtgier und Gier sind Geschwister, aber für mich sind sie nicht verwandt.]

(Eine Frau, die sich zur Prostitution gezwungen sieht)
Na ja, nun bin ich hier und lebe vom Bauch in den Mund.
[Nun, jetzt bin ich hier und lebe vom Bauch bis zum Mund.]

(Fabians Mutter zu ihrem Sohn)
[...] du darfst das Leben nicht so schwer nehmen, mein Junge. Es wird entschieden nicht gehört.
[[...] du darfst dir das Leben nicht so schwer nehmen, mein Junge. Dadurch wird es nicht einfacher.]

(Irene Moll, eine wiederkehrende Figur, zu Fabian)
Verhungern ist Geschmacksache.
[Verhungern ist Geschmackssache.]

(Fabian)
Daß man lebt, ist Zufall; daß man unterscheidet, ist gewiß.
[Dass du lebst, ist Zufall; dass du stirbst, ist sicher.

[Es gibt viele weitere Beispiele wie diese im gesamten Text]

Wenn ich oben über witzige und humorvolle Szenen schrieb, ist dies nur teilweise wahr. Es gibt einige - nicht viele - Szenen von beträchtlicher Brutalität in diesem Buch, und ich spreche hier nicht gern darüber. Außerdem enthält dieses Buch (im verdammten achtzehnten Kapitel) eine Szene, die mich zu Tränen rührt. Eine enorm unnötige Ungerechtigkeit! Und für den Charakter, der es verursacht hat, fühle ich einen fast körperlich manifestierten Hass. Ich erwähne dies nur, weil ich normalerweise nicht besonders unter den Figuren eines Romans leide. Ich bin eher ein vorsichtiger Beobachter, ähnlich wie Fabian selbst auf seine Weise. Aber Kapitel achtzehn und später Kapitel zwanzig bringen mich runter, das tun sie wirklich.

Am Ende möchte ich das Ende ansprechen. Mir ist klar, dass das von Kästner für seinen Roman gewählte Ende sicherlich nicht jedermanns Sache ist. Ich gebe zu, es hat eine Weile gedauert, bis ich mich daran gewöhnt habe. Jetzt denke ich jedoch, dass es vielleicht - definitiv nicht - das beste Ende eines Buches ist, das ich jemals gelesen habe. In zwei kurzen Sätzen (mit sieben Wörtern) gelingt es Erich Kästner, den gesamten Charakter seines Protagonisten zusammenzufassen und sogar eine zeitkritische Voraussicht für ein gutes Maß hinzuzufügen.
Gut erledigt!


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Meine Beute auf einer kürzlichen Reise nach Berlin war mehr Garn als Druck, aber dies war eines der Bücher, die es für die Heimreise in meine Tasche schafften.

Ich habe es in der englischen Buchhandlung St. George's gekauft und wenn Sie mehr über die wunderbaren Buchhandlungen in Berlin erfahren möchten, habe ich etwas darüber geschrieben hier.

Es hat ein Zitat auf der Rückseite von Die Times Literary Supplement

Damned for its improper subject matter, Going to the Dogs showed the crumbling Berlin of Christopher Isherwood's stories with something of Isherwood's sharp intelligence, but a far more tragic sense of implication.

Es ist ein Vergleich, den ich gerne für mich selbst machen möchte, nachdem ich gleichzeitig das relevante Isherwood-Volumen erworben habe, das ebenfalls eine schlanke Angelegenheit ist. Man kann durchaus zustimmen, dass Kästner ein unheimliches Gefühl dafür hat, was in Deutschland passiert und was das Ergebnis sein wird, ein Ergebnis, von dem er weiß, dass es weitaus weiter verbreitet sein wird. 1931 ist ihm klar, dass er den Untergang, den Zerfall und die Entartung Europas beobachtet. Es ist schrecklich, sich bewusst zu sein, es jetzt zu lesen und zu sehen, wie es jetzt mit Europa verglichen wird, dass es keinen Rückblick auf den Autor gab. Er nannte es so, wie er es Tag für Tag sah.

Ruhe hier:

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Sehr an Isherwoods Berliner Geschichten erinnernd, nur dass diese viel düsterer ist und von einem Deutschen stammt. Das Tolle an diesem Buch ist, dass es nicht wirklich ein Zeuge des Aufstiegs des Nationalsozialismus ist, obwohl es natürlich so ist, weil es so absurd und der Erzähler so zynisch ist, während es beim Lesen schwer zu vertrauen ist, was er (Fabian) sagt uns. Tatsächlich vermutet man fast, dass Fabian selbst nicht glaubt, was er sieht und erzählt. Und wer kann ihm die Schuld geben, Weimar Berlin muss ein ziemlich surrealer Ort zum Leben gewesen sein. Und es erinnert mich insofern an den Alexanderplatz, als es sich nicht um einen politischen Roman handelt, sondern um einen Roman, der sich für die Handlungen und die Psychologie der Figuren interessiert.

Und was sollen wir von Fabian halten? Im Herzen ist er ein Moralist und beweist es am Ende. Jede Lektüre dieses Buches als Kritik an der Passivität des deutschen Liberalismus im Zuge des Nationalsozialismus, und definitiv ist es (wie in Isherwood) hier, ist völlig falsch. Weiß Fabian, wie er sein Land oder seine Stadt reparieren kann? Nein, er tut es verdammt noch mal nicht. Machst du? Hätte er es stärker versuchen sollen? Vielleicht, aber dieses Buch wurde 1931 geschrieben, bevor das Ausmaß des kommenden Übels bekannt wurde und die häufigste "Aktion" unter linken Intellektuellen wie Fabian wahrscheinlich die Flucht war. Fabian weiß nicht, was er tun soll, und er sieht das Böse sogar in seinen besten Freunden. (Ich bin kein Arendt-Experte, aber könnte die Banalität des Bösen durch eine junge Freundin dargestellt werden, die mit einem hässlichen alten Filmproduzenten schläft, um eine Pause zu machen und etwas Teig zu machen?). Diese Art von Sachen ist deprimierend. Es ist eine Sache, gegen die politischen Mächte zu schimpfen, eine andere, die schrecklichen Kompromisse und die regelrechte Unmoral Ihrer Freunde, Kollegen und Altersgruppen zu hören. Und Fabian sieht viel davon überall, wo er hingeht. Aber obwohl Fabian ein Moralist ist, ist er nicht perfekt. Und obwohl er diejenigen verdammen könnte, die ihre Körper für Geld verkaufen, ist er selbst nicht viel besser. Und weiß es.

Dieses Buch fühlt sich an wie Grosz oder Ernst oder was auch immer der Neue Sachlichkeit-Maler gerade in Mode ist. Es ist wirklich ein literarischer Ausdruck derselben Sache. Gross aber klar. Absurd aber ehrlich. Menschen, die unmenschliche Dinge miteinander tun. Dieses Buch ist ein wahrer literarischer Klassiker der Weimarer Ära. Ich bin überrascht, dass es nicht beliebter ist.

[Das einzige, was ich am Ende nicht mochte, war die letzte Seite. Ein Kind fällt ins Wasser und Fabian geht, um das Kind zu retten, sehr heldenhaft. Und dann: "Fabian

Ich finde dieses Buch nicht lustig, obwohl viele Leute hier genau das erwähnen.
Ich fand es traurig und schrecklich und großartig, und ich liebte Fabian, ich kann seine Ansicht völlig verstehen. Ich fand es vielleicht Dinge, aber nicht wirklich lustig. Vielleicht stimmt etwas nicht mit mir, oder vielleicht finde ich, dass die Welt in einer Krise steckt, mein Land in einer Krise ist, das Leben jetzt einen anderen Wert hat und dieses Buch eine Krise beschreibt, die in einem ganz anderen Moment auf der Welt passiert, aber vielleicht nicht so weit von den Dingen, die jetzt passieren.
Dieses Buch enthält viele Beschreibungen der Sexualität, das ist für mich der am wenigsten wichtige Teil, aber ich kann verstehen, dass es, als es veröffentlicht wurde, eine wirklich große Sache war und vielleicht etwas Wert von dem genommen hat, was es zu sagen versucht. Was ich erkennen kann, ist vielleicht der Mangel an Wert, den man dem Leben gibt, wenn es eine Krise gibt, nenne es wirtschaftlich oder politisch, nenne es soziale Spannung, nenne es, wie du willst.
Es ist eher ein trauriges Buch, und vielleicht finde ich es traurig, weil mir in diesem Moment die Welt in vielerlei Hinsicht dunkel erscheint und dieses Buch beschreibt, was mit Menschen passiert, wenn sie wirklich nicht wissen, wohin sie gehen sollen, oder wenn alles, was sie tun, im großen Schema der Dinge wirklich keinen Unterschied zu machen scheint.
Sehr zu empfehlen zu lesen.

In vielerlei Hinsicht beginnt „Fabian“ von Erich Kästner wie viele andere deutsche Romane des 20. Jahrhunderts mit einem jungen Mann, der sich über sein Leben nicht sicher ist. In den 1910er, 20er und 30er Jahren war der bildungsromanische Stil in allen Genres äußerst beliebt. In diesem Fall ist der Protagonist Fabian ein frischgebackener Hochschulabsolvent ohne viel Regie, der sich mit dem wimmelnden Unterbauch der Berliner Gesellschaft verwechselt. Von Prostituierten über Bettler bis hin zu korrupten Politikern beobachtet Fabian die Menschen um ihn herum mit einer gewissen Distanz. Er und sein ebenso hoffnungsloser Freund Labude unternehmen nächtliche Ausflüge in die Bordelle Berlins, um Labudes gebrochenes Herz zu heilen. Von da an wird seine Vorstellung von einem moralischen Leben wiederholt in Frage gestellt, und er muss sich mit seinen eigenen Überzeugungen abfinden.
Eines Abends trifft Fabian in einem Bordell auf Cornelia Battenberg, eine verschmähte Frau, die pessimistisch gegenüber der Liebe ist. In dieser Nacht fallen sie zusammen ins Bett und beginnen eine vorsichtige, aber leidenschaftliche Beziehung. Nur wenige Tage später, als Fabian glaubt, auf dem Höhepunkt seines Glücks zu sein, verliert er seinen Job als „Propagandist“ für ein Tabakunternehmen. Was mit Arbeitslosigkeit begann, dreht sich schnell und Fabians Leben scheint bald am Rande der Hoffnungslosigkeit zu stehen.
In größerem Maßstab ist Fabians Geschichte ein klarer Versuch, den stetigen Niedergang Deutschlands in den Nationalsozialismus in den 1930er Jahren anzugehen. Zu Beginn des Romans enthält Kästner eine Kampfszene zwischen einem Nazi und einem Kommunisten, was eine Allegorie für die zunehmende Polarisierung zwischen diesen beiden politischen Überzeugungen in Deutschland in den 30er Jahren ist. Fabian ist ständig mit Anzeichen für ein Versagen sozialer Normen konfrontiert: Er sieht zu, wie Zeitungen täglich eklatante Lügen drucken; wird angeboten, für eine rechte Nachrichtenorganisation zu schreiben; und sieht, wie die Filmindustrie von denen mit Geld und Macht kontrolliert wird. Fabian ist einer der wenigen Gesellschaftsromane der späten 1920er Jahre, was ihn einzigartig macht. Es dokumentiert den Aufstieg des Nationalsozialismus, indem es den Niedergang von Empathie und Moralismus beschreibt.
Um Fabian wirklich zu verstehen, muss man Erich Kästner verstehen. Seine Kinderbücher ähneln den Hardy Boys oder Nancy Drew in den USA - jeder las sie als Kind, jeder liebte sie. Einige wurden übersetzt, aber ihre Popularität nahm in den USA nie wirklich zu. Kästners Roman Fabian ist einer der wenigen Fälle, in denen Kästner sich von der Kinderliteratur löst und für Erwachsene schreibt. Marcel Reich Raniki, einer der größten deutschen Buchkritiker aller Zeiten, bezeichnete Kästner als "hoffnungsvollsten Pessimisten Deutschlands", denn obwohl er die Gesellschaft kritisierte, war Kästner im Herzen ein Liebhaber der deutschen Sprache. Er ist einer der wenigen großen deutschen Autoren, die während des Zweiten Weltkriegs in Deutschland geblieben sind. Er sah zu, wie seine Bücher, einschließlich Fabian, als entartet eingestuft und außerhalb von Bibliotheken im ganzen Land verbrannt wurden. Er beobachtete, wie sich das Land aus der Asche wieder aufbaute. Und trotzdem blieb er. Das allein unterscheidet ihn von den anderen und macht „Fabian“ besonders faszinierend.
„Fabian“ ist für alle, die sich für deutsche Geschichte interessieren, lesenswert. Kästner hatte das Talent, den Ton eines Jahrzehnts zu entziffern, und mit Fabian fasste er die Jahre vor dem Krieg kurz zusammen. Es ist eine schnelle Lektüre und voller Symbolik.

Rezension von Lauren Rogers, Pressesprecherin der Deutschen Botschaft in Washington

Ein tolles Porträt der Stadt Berlin während der Weimarer Republik!

Das Buch spielt kurz vor dem Untergang der Weimarer Republik, mit all den politischen Spannungen und der Moral, die langsam zusammenbrechen, Frauen, die die Liebe aufgeben und nur Sex benutzen, Männer ohne Arbeit, nur Kaffeehäuser und Bordelle. Und genau in der Mitte steht Jakob Fabian, ein arbeitsloser Germanist und Moralist.
Für mich liefert dieses Buch eine großartige und beeindruckende Darstellung der verzweifelten Zeit nach der globalen Wirtschaftskrise von 1929. Alle Charaktere wirkten irgendwie hilflos und ohne Perspektive. Während des Lesens spürte ich ihre Verzweiflung und konnte verstehen, warum der Extremismus in dieser Stadt zunahm. Ich konnte mir jedes Denkmal vorstellen, an dem sie vorbeikamen, und hatte nach dem Lesen einen besseren Eindruck von Berlin, das ich zuletzt 2009 und natürlich nie in den 30er Jahren besucht hatte.
Ich fand es auch toll, wie Frauen in dem Buch vorgestellt wurden. Während sie anfangs stark, selbstbewusst und befreit wirkten, sahen Sie, dass dies nur eine Maske war und sie in Wirklichkeit vom Leben und den Männern enttäuscht waren. Ich hatte das Gefühl, dass Kästner das Verhalten von Männern gegenüber Frauen kritisieren wollte und dass sie ihr Geschlecht immer unterschätzten.

Ich habe besonders das Ende geliebt und wie alles zusammen passt. Außerdem mochte ich den Schreibstil und selbst in traurigen Situationen, und es gibt viele in diesem Buch, musste ich wegen des sarkastischen Tons, in dem das Buch spielt, lachen. Wenn Sie Berlin lieben, empfehle ich dieses Buch auf jeden Fall.

Dies war mein erster Roman von Kästner, der nicht für Kinder geschrieben wurde. Ich war sehr aufgeregt, bevor ich es las, ob es sich von seinen Kinderbüchern unterscheiden würde. Und ich wurde nicht enttäuscht. Seine Arbeit ist hoch entwickelt im Stil, sarkastisch im Ton und kritisiert die Gesellschaft auf eine Weise, die Sie zuerst zum Lachen und dann zum Nachdenken bringt.

Ich habe deutsche Belletristik in Übersetzung und diesen Roman des Autors von gelesen Emil und die Detektive erschien auf einer dieser "Wenn Sie dies gelesen haben, dann könnten Sie interessiert sein an ..." Empfehlungsseiten. Weimar Deutschland hat mich fasziniert, seit ich es gesehen habe Kabarett Als beeindruckbarer Teenager im Jahr 1974 griff ich den Roman auf, um einen Insider-Blick auf diese Zeit zu werfen. Ich habe die Einleitung erst nach Abschluss des Buches gelesen, was sich als kluge Entscheidung herausstellte, da es große Spoiler enthält, obwohl es nützliche Hintergründe und Kritik hat.

Kastner zeigt die Dekadenz von Weimar Berlin in Richtung Zerstörung. Der Roman hat das Gefühl, dass etwas Schreckliches passieren wird - er wurde 1931 veröffentlicht, was dieses Zitat (der Kontext ist ein Traum) erschreckend vorausschauend macht:

Vor ihnen ragte eine Maschine auf, die so groß war wie der Kölner Dom. Vorher standen Arbeiter, bis zur Taille ausgezogen. Sie waren mit Schaufeln bewaffnet und schaufelten Hunderttausende von Babys in einen riesigen Ofen, in dem ein rotes Feuer brannte.

Fabian, die Hauptfigur, beobachtet, was um ihn herum geschieht, während sein eigenes Leben vom Kämpfen als schlecht bezahlter, unterschätzter Werbetexter zur Hoffnungslosigkeit taumelt, wenn er in die schnell wachsenden Reihen der Arbeitslosen versetzt wird: Die deutsche Gesellschaft belohnt Zyniker und Opportunisten nicht die anständige und freundliche. Er ist ein sympathischer Charakter für all seine Fehler, ein guter Freund und ein pflichtbewusster Sohn.

Kein unbeschwerter Roman, aber leicht zu lesen und ziemlich lustig, obwohl insgesamt ein ziemlich trauriges Buch. Auf jeden Fall etwas zu suchen, wenn Sie Interesse an dieser Zeit haben.

Ein beunruhigendes Buch, das Sie jetzt lesen sollten. Ich habe es auf einer Deutschlandreise angefangen - in Düsseldorf, das sich 2016 sehr von Berlin der 20er Jahre unterscheidet. Aber das Buch fühlt sich sehr vertraut an, mit seinem chaotischen Hintergrund und Fabian, dem Erzähler, der darum kämpft, sich selbst zu unterstützen und einen Sinn zu finden. Seine Miete (für ein Zimmer in einer Pension) beträgt 40% seines Gehalts, was vertraut klingt.

Gegen Ende ist er wieder zu Hause und trifft auf einen alten Klassenkameraden, der sich dem Stahlhelm angeschlossen hat (ich denke, es ist ein nationalistischer Vorläufer der Nazis). Als er dem Freund sagt, dass sie scheitern und Deutschland mit sich bringen werden, antwortet der Freund: "Dann werden wir alle untergehen und zur Hölle damit."

Fabian antwortet: "Woher bekommst du die Kühnheit, 60 Millionen Menschen zum Verderben zu verurteilen, einfach weil du einen Schrott magst und den Ehrensinn eines beleidigten Truthahnhahns besitzt?"

Ich hoffe sehr, dass unser Truthahn 2016 in drei Wochen besiegt wird.

Ich habe immer vor, mehr Bücher zu lesen, die von deutschen Autoren geschrieben wurden, und Fabian. Die Geschichte eines Moralisten war eine, die meine Entschlossenheit verstärkte, weil es eine sehr lohnende und intellektuell lohnende Lektüre war.

Ich bin der Meinung, dass Sie viel über die Lebenseinstellung und den Intellekt eines Autors erzählen können, indem Sie seine Bücher lesen und diesem Gedankengang folgen, den ich ableite Erich Kästner eine Person zu sein, die keine Angst hat, einen Spaten einen Spaten zu nennen, zu provozieren oder zu beleidigen. Seine Darstellung der Gesellschaft ist ehrlich, unverblümt, offen - und oft etwas skandalös, aber immens unterhaltsam.

Davon abgesehen muss man in der richtigen Stimmung sein, um dieses Buch zu lesen, denn es ist nicht so einfach durchzukommen, und ich musste es mehr als einmal beiseite legen. Eine kleine Warnung vorher: Lass dich nicht vom Ende verärgern, wie es mir gefallen hat.

Ich liebe Kästners Sprache und seine Charaktere, aber ich konnte mit der ständigen Homophobie nicht fertig werden, weshalb ich das Buch nicht einmal fertiggestellt habe. Ich weiß, Bücher müssen in ihrem historischen Kontext gelesen werden, aber das ist zu viel (und es war wahrscheinlich schon damals zu viel).

Klicken Sie auf "hier", um meine Rezension der ungeschnittenen / unzensierten Version dieses Buches zu lesen.
hier

Erich Kästners "Fabian" ist die Geschichte eines attraktiven literarischen Typs: eine unzufriedene und etwas menschenfeindliche intellektuelle Besetzung, die von den Straßen Berlins aus der Weimarer Zeit treibt. Er reist ununterbrochen zu Fuß, mit dem Auto und mit dem Zug durch das Stadtzentrum mit einer sorgfältig beschriebenen geografischen Genauigkeit, die für jeden, der die Stadt kennt, beeindruckend ist. Das war für mich eine der besonderen Freuden des Buches, wie ich im Zentrum von Fabians Stampfplatz zu leben.

Fabian erinnerte mich ein wenig an Stephen Daedelus in Ulysses - überaus gebildet und unterausgenutzt, treibend in einer Stadt, die er liebt, die ihm aber wenig nützt, die das Alltägliche schätzt und dem Großen misstraut und zuschaut, immer zuschaut.

Aber dieses Buch ist kein Odysseus. Kästner ist ein Autor, der kleine Dinge gut und große Dinge schlecht macht. Marcel Reich-Ranicki beschreibt ihn als "kleinen Meister" und warnt seine Leser, ihn deswegen nicht zu übersehen, denn Deutschland ist ein Land, das "Bach liebt, Offenbach aber unterbewertet" und für kleine Meister wenig Verwendung hat.

Ich schätzte den Stil und das Handwerk der Prosa größtenteils, die Eindrücke und Ideen lebendig vermittelten, aber ich war weitgehend unberührt von den größeren Punkten, die das Buch anstrebte, wie sie waren. Viele der Konflikte, die durch das Buch ausgelöst wurden, konnten nicht auf eine Weise gelöst werden, die etwas von Bedeutung vermittelte.

Insbesondere hängt die wichtigste Handlung, die in dem Buch stattfindet, ganz von etwas ab, das von einer Figur getan wurde, die ich für absolut unglaublich hielt. Niemand würde das tun, was dieser Charakter tat, und wenn es als Satire gedacht war, war sein Punkt für mich völlig undurchsichtig, abgesehen von dem eher trivialen Punkt, dass große Geister oft durch die kleinen Handlungen von Bürokraten zerstört werden.

Ich fand Kästners Psychologie im Allgemeinen nicht überzeugend, und ich wurde häufig von seinen Charakterisierungen von Frauen abgestoßen, die durchweg als bedürftige Huren dargestellt werden, sexuell verschlingen und unerklärlicherweise dazu neigen, sich übermäßig dem Protagonisten zu widmen, selbst wenn sie ihn kaum kannten.

Ein Tiefpunkt für mich war seine Darstellung einer Lesbenbar in Berlin und seine widerwärtige Beobachtung, dass die meisten Lesben heterosexuelle Frauen sind, die wütend auf Männer sind. Man hat das Gefühl, dass Kästner sehr wenig über Frauen wusste und sich in ihrer Umgebung äußerst unwohl fühlte.

Dieses Buch wird oft als soziale Satire beschrieben, aber es fällt mir schwer, es als solches zu sehen - ich erkenne das Ziel seiner Satire nicht, weil ich die Charaktere oder ihre Welt nicht als etwas Tatsächliches erkenne.

gedacht als didaktischer politischer Appell für eine Art liberale Mäßigung, die mich nicht anspricht, aber die Verzweiflung eines solchen Systems einfängt, das wirklich gut zusammenbricht. Ich fühle mich jetzt wie Scheiße. Kann unabhängig von Ihren politischen Neigungen Spaß machen. Sexuelle Entartung und ihre Folgen sind ebenfalls gut dargestellt.

Nicht ganz so mächtig wie das Beste von Irmgard Keun, aber trotzdem sehr stark. Fabian, ein kluger Mann mit bescheidenem Hintergrund, lebt davon, Werbekampagnen für eine Zigarettenfirma zu entwickeln. Sein bester Freund ist Labude, ein Mann aus einer viel reicheren Familie, der gespannt auf das Urteil seines Vorgesetzten zu dieser Doktorarbeit über Lessing wartet. Beide Männer schlendern durch die Straßen Berlins, abgestoßen von der grassierenden Unmoral, die sie um sich herum sehen. Schon früh schleppt eine Frau namens Irene Moll Fabian zurück zu ihrem Platz, um vor ihrem Ehemann Sex zu haben. Das Paar hat eine Art Vertrag und der Ehemann ist bereit, Fabian für seine Dienste zu bezahlen. Fabian lehnt höflich ab, hält aber die Schlüssel für die Wohnung aus Unachtsamkeit heraus, da er nicht die Absicht hat, sie jemals zu benutzen. Irene kreuzt mehrmals die Wege mit Fabian. Nachdem ihr Mann wegen Unterschlagung verurteilt wurde, eröffnet sie ein Bordell für Kundinnen und bietet Fabian, bis dahin arbeitslos, einen Job als Sekretärin an. In ihrer letzten Begegnung versucht sie erneut vergeblich, ihn zu überzeugen, mit ihr auszuwandern. Fabian lehnt ab und lässt einige Jahre später Kästners eigene Haltung ahnen. Es ist typisch für Fabians Haltung während des gesamten Romans, dass er, obwohl er keinen Teil von Irenes Lebensstil will, nicht über ihr Verhalten empört ist, wie Labude es ist. Labude ist ein viel intensiverer Typ, der glauben will, dass es in der zunehmend wackeligen Weimarer Republik noch Raum für Demokratie und politischen Wandel gibt. Fabian will erst dann aktiver in der Welt sein, wenn er sich in Cornelia verliebt, eine junge Frau, die von einem früheren Liebhaber schwer verraten wurde und zunächst in ihrer Beziehung zu dem süßen und aufrichtigen Fabian zu blühen scheint. Als Fabian jedoch seinen Job verliert, beschließt Cornelia, weiterzumachen und wird die Geliebte eines Filmproduzenten, um ihre Karriere voranzutreiben. Gleichzeitig wird Fabian ein weiterer Schlag versetzt, als Labude, ebenfalls unglücklich verliebt, aber vor allem von seinen akademischen Ambitionen enttäuscht, Selbstmord begeht. Es stellte sich heraus, dass der Assistent des Vorgesetzten von Labude aus Bosheit Labude mitgeteilt hatte, dass seine These abgelehnt worden war, als der Professor ihm im Gegenteil die höchsten Auszeichnungen verleihen wollte. Durch Labudes sinnlosen Tod, der das Ergebnis eines gemeinen Scherzes ist, demoralisiert, zieht sich Fabian in seine Heimatstadt und seine geliebte Mutter zurück. Dort findet er leicht einen schlecht bezahlten Job, der jedoch ausreichen würde, um ihn über Wasser zu halten, da er etwas Geld von Labude geerbt hat. Aber ohne Cornelia an seiner Seite sieht Fabian keinen Grund, sich zu versklaven, um die Aktionäre zu bereichern. Stattdessen fantasiert er davon, das Leben eines Einsiedlers auf dem Land zu versuchen: "Aber war dieser Plan nicht nur eine Flucht? Gab es nicht immer überall eine Bühne für diejenigen, die handeln wollten? Worauf hatte er all die Jahre gewartet? Vielleicht für die Erkenntnis, dass er als Zuschauer geboren und ordiniert worden war und nicht, wie er immer noch glaubte, ein Schauspieler im Theater der Welt. " Kurz nachdem er diesen Einblick in seinen eigenen Charakter erhalten hat, sieht er einen kleinen Jungen in den Fluss fallen. Instinktiv taucht er ein: "Der kleine Junge schwamm heulend an Land. Fabian sank. Leider konnte er nicht schwimmen. " Was für ein wunderschön wirtschaftliches Ende! Dies muss eines der besten Bücher sein, die zwischen den Kriegen in Deutschland veröffentlicht wurden, und ich hoffe, dass es nie wieder vergriffen sein wird.

Es ist kontraintuitiv, aber ich muss sagen, wenn Sie in diesen Roman mit einer starken Grundlage in den Künsten und Briefen der Zeit kommen (Saum brennende vor-nationalsozialistische Kabarett-Abschaum-Alkohol-Grosz-Anatomien - oder, wissen Sie wer Anita Berber ist und sie ausführlich nachahmen kann), dann finden Sie diesen Roman wahrscheinlich etwas überflüssig wie ich.
Ja, ja, es gibt all die Angst und Verrücktheit der Nazi-Spitze, das Fieber und die Leidenschaft des Berliner Zwischenkriegs, einer ganzen Kultur am Rande. Es ist auch lustig, wenn ein trauriger, blasser Transvestit einem Schimpansen Oliven in den Mund spuckt. Aber Fans dieser Art von Dingen finden es vielleicht etwas überarbeitet oder etwas nachsichtig.
Leute, die keine Ahnung haben, wovon ich spreche, werden wahrscheinlich davon profitieren, wenn sie über dieses Buch in die faszinierende und grimmige, abweichende Zwischenkriegszeit kommen. Sie sollten es also lesen, bevor ich einen Zwerg dazu bekomme, in Ihre zu scheißen Schuhe.

Als jemand, der im heutigen Berlin geboren und aufgewachsen ist, kann ich sagen, dass der Roman eine sehr interessante Darstellung der Stadt und ihrer Vergangenheit bietet. Ich habe dieses Buch für einen Philosophiekurs gelesen. Als ich Kästner als den Autor kannte, der viele Bücher schrieb, die ich als Kind liebte, und meine Eltern mir vorlesen ließ, war ich wegen des eher trockenen Humors sehr überrascht. Obwohl es kein unbeschwertes Buch ist, ist "Fabian" sehr klug und gibt Ihnen einen Einblick in diese Generation und die Probleme, mit denen sie konfrontiert waren.

Satirische Beschreibung des Lebens in Berlin (und allgemeiner) um 1930. (Ich bin mir des Datums nicht sicher, aber es wurde vor 1933 veröffentlicht.) Kästner konnte das Buch jetzt jedoch leicht wieder schreiben.

Candid (e) Blick auf Weimar Berlin

Ursprünglich von seiner ironischen Poesie angezogen, war mir dieser wahrscheinlich am meisten gelesene Roman nicht bekannt. Ein Roman, der ursprünglich der Zensur unterworfen und später unter den Nazis verboten und verbrannt wurde. Der Roman liest sich schnell und bietet einen Einblick in das Weimarer Nachtleben mit einer unvergesslichen Besetzung von Charakteren und schockierendem situativem Humor. Nur wenigen Charakteren bleibt der eigene kompromisslose Abstieg erspart, ihr moralisches Image zu verfälschen, und da ihr Selbstwert korrodiert, wird Fromms Angst vor der Freiheit immer größer - wie geschrieben steht, ist das Selbst eine Ware, die sich die meisten derzeit nicht leisten können. und so zerstört die Verantwortung dieser Freiheit - für die Gewissenhaften - sie.

Für mich erscheint die auffälligste und denkwürdigste Passage in Kapitel XVII, da die vorherige Aktion in einer Metapher des Konsums zusammengefasst ist. Fabians Traum imitiert oder ist zumindest von der Avantgarde-Kunst der Zeit inspiriert (ähnlich wie Kafkas Traum in Amerika oder Langs Moloch-Vision in Metropolis). Zum Beispiel taucht Frau Moll (die inzwischen Lieferantin junger männlicher Eskorten geworden ist) ihre Hand in einen Popcorn-Eimer, aber anstatt knallende Körner zu heben, hebt sie junge Miniaturmänner an, zieht sie aus und steckt sie dann in ihren Mund. Die Bilder verkörpern die Hoffnungslosigkeit, in der sie alle (einschließlich Fabian) auf der Suche nach einem anderen Weg der Anregung nach Berlin gekommen sind, und dass ihr Wunsch bei alledem nichts anderes ist als eine leere, unbefriedigende, sich wiederholende Weigerung, ein reflektiertes Leben zu führen - sozial produktiv am Leben teilnehmen. Stattdessen täuschen sie sich mit einer Flucht aus dem Leben, selbst Fabians Versuch, den ertrinkenden Jungen zu retten, ist wie das, was so viele der Charaktere suchen, eine Flucht aus der Freiheit, für sich selbst verantwortlich zu sein, indem sie in die Ablenkung von den eigenen Problemen eintauchen .

Abgesehen von dem symbolischen Kapitel ist ein passenderer Vergleich, den ich mir vorstelle, der von Voltaires „Candide“, und statt eines naiven Optimisten haben wir einen eher selbstkorrumpierenden „moralistischen“ Pessimisten. Fabian verwöhnt sich aus Mangel an etwas Besserem, während er den Lebensstil kurzerhand ablehnt. Er ist ein Moralist, aber einer ohne die Entschlossenheit, sich in irgendeiner Weise zu verpflichten, und schließlich verlässt er die Stadt, um zu versuchen, zu Hause Frieden zu finden. Dies ist vielleicht der Grund, warum einige seiner Gedichte auf seine eigene Selbstbeschuldigung für den Instinkt der Selbsterhaltung und insbesondere für das Sitzen auf dem Zaun anspielen, während sich die Welt in den nationalen Albtraum vor ihm verwandelt.

Letztendlich denke ich, dass das Buch absichtlich sensationell ist (es wird sich besser verkaufen - da Fabian und der Autor sich der wirkungsvollen Werbung sehr bewusst sind) und gleichzeitig ziemlich ehrlich in seiner Darstellung des Berliner Nachtlebens und der Charaktere, die das bevölkern Roman haben Gegenstücke in Kaestners Biographie. Leider kann ich auch sehen, wie es - durch die Stilisierung der Unmoral und gleichzeitig die Untergrabung seiner befreienden Eigenschaften durch moralistische Unterströmungen - zu einer Ablehnung der Verantwortungsfreiheit beiträgt, die Fromm als Beitrag zum Aufstieg der Nazis ansah. Wir bleiben mit dem plötzlichen Tod zurück, dass Kaestner als Erzieher sicherlich metaphorisch durch Fabian lebt und schnell handelt, um den ertrinkenden Jungen zu retten, der von der kulturellen Strömung erfasst wurde. Der Roman hinterlässt uns die Botschaft, dass der Versuch, die Jugend zu retten, Torheit ist, entweder sie finden ihren eigenen Ausweg, oder Sie sind selbst in Gefahr.

Hassen Sie die Nazis so sehr, wie Sie wollen, sie hatten eine gute Nase für hochwertige Literatur. Schade, dass sie diese Fähigkeit genutzt haben, um Bücher zu verbrennen. Dieser Roman in seiner ursprünglichen Form (Fabian, Die Geschichte eines Moralisten) ging in Flammen auf, obwohl er bereits bearbeitet wurde, um ihn salonfähig zu machen. Die beschriebene Dekadenz und sexuelle Heldentat war zu dieser Zeit einfach zu viel, um damit fertig zu werden. Die linke Politik von Fabian / Kästner trug wenig zur Imageverbesserung bei.
Anstatt den Hinweis zu verstehen, beschloss Kästner, das Beste aus der Situation herauszuholen, und entschied sich für die innere Migration, anstatt das Land zu verlassen, wie es so viele seiner Kollegen taten.
Nach dem Krieg schrieb Kästner den Roman neu und optimierte ihn. Die Version, die ich lese, ist die sogenannte unzensierte. Ich mag das Buch wirklich, aber das Ende fühlte sich etwas gehetzt an. Trotzdem kann ich dieses Buch nur empfehlen. (und so ziemlich jedes andere Buch, das in den Freudenfeuern der Hölle landete).

Ich habe die Nyrb Classics Edition gelesen, die von Cyrus Brooks aus dem Deutschen übersetzt wurde. Ich habe es wirklich genossen, dieses Buch zu lesen, das die Geschichte von Jakub Fabian, einem Moralisten, erzählt. Er ist ein so passiver Charakter und vielleicht ein Prototyp für Millennials von heute, dass er überausgebildet ist, in prekärer Arbeitslosigkeit, die nicht seinen Wünschen entspricht und vor allem ein bisschen verloren zu sein scheint. Ich denke, die besten Momente der Geschichte passieren zwischen Labude und Fabian, und leider gab es nicht genug von dieser Freundschaft. Die Geschichte ist ziemlich kurz und deckt einen scheinbar kurzen Zeitraum von Fabians Leben ab, in dem sie auf eine Abwärtsspirale stößt. Während ich den Roman genossen habe, fehlt ihm ein wenig Tiefe in Handlung und Charakterisierung. Aber es ist angenehm und unheimlich vorausschauend und ähnelt in Atmosphäre und Ton etwas, das heute geschrieben werden könnte.

Früher habe ich nur Gedichte von Erich Kaestner gelesen und sie waren für mich Meisterwerke. Jetzt hatte ich das Glück, Kaestner als Schriftsteller und OMG zu entdecken. "Fabian" hat meine Erwartungen übertroffen. Es war das erste Buch, das ich dieses Jahr gelesen habe, und ich bin mir ziemlich sicher, dass es das beste sein wird. Der unvergleichliche realistisch ironische Stil von Erich Kaestner lässt die Zeit vergehen, Sie symphatisieren mit den Charakteren und identifizieren sich mit ihnen. Schade, dass ich gelegentlich die letzte Seite gesehen habe, bevor ich angefangen habe, das Buch zu lesen. Es war ein riesiger Spoiler. Das Ende war jedoch vorhersehbar. Fünf von fünf Sternen, Bravo Erich Kaestner!

Dies war viel mehr ein Roman aus der Weimarer Ära als zuvor, aber es wälzte sich nicht, weil der Protagonist versuchte, das Ganze zu verstehen, armer Bastard, als er von Nachtclubs zu Partys ging und so weiter und so fort. Auch eine schöne Glasur von Sarkasmus wurde über alles gegossen. Ich bin mir nicht sicher, ob ich es empfehlen kann, es sei denn, Sie haben ein besonderes Interesse an Dingen aus dieser Zeit.

Dieses Buch ist von Erich Kästner nicht sehr bekannt, und das ist eine Schande, weil es gut geschrieben ist und es dem Leser ermöglicht, über das wörtliche Lesen hinauszugehen. Erich Kästner verwendete viele Analogien und Symbole. Ein großartiges Buch "zum Lesen zwischen den Zeilen" und um es wieder in den deutschen Kontext der 20-30er Jahre zu bringen. Ein unterschätzter Roman im Stil der Neuen Sachlichkeit