The Crucible
Von Arthur Miller Christopher Bigsby,Rezensionen: 32 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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"Ich glaube, dass der Leser hier die wesentliche Natur eines der seltsamsten und schrecklichsten Kapitel der Menschheitsgeschichte entdecken wird", schrieb Arthur Miller über sein klassisches Stück über die Hexenjagden und -prozesse im Salem des XNUMX. Jahrhunderts in Massachusetts. Millers Drama basiert auf historischen Menschen und realen Ereignissen und ist ein sengendes Porträt einer von Hysterie geprägten Gemeinschaft. Im
Ja, es ist gut geschrieben - das heißt, der Dialog wird fachmännisch gehandhabt. Es gibt wirklich schöne Passagen wie diese:
Ich kam in dieses Dorf wie ein Bräutigam für seine Geliebte und trug Gaben hoher Religion; die Kronen des heiligen Gesetzes, die ich brachte, und was ich mit meinem strahlenden Vertrauen berührte, starb es; und wo ich das Auge meines großen Glaubens drehte, floss Blut.
Aber wenn es darauf ankommt, ist dies ein weiteres Stück Literatur, in dem Männer Sex haben, Frauen aber Sex sind. Männer haben komplexe Leben und Motivationen; Das Leben von Frauen dreht sich ausschließlich um Männer, insbesondere um die Anziehung und Abhängigkeit von Männern.
Miller sprach die sehr realen Fragen des Eigentums und der Landlust an, die den wirklichen Prozess beherrschten. Warum bestand er darauf, die beteiligten Mädchen zu sexualisieren - bis zu dem Punkt, an dem er eines der Mädchen mehrere Jahre älter machen musste, als sie wirklich war? Das Erschreckende an dem, was die wirklichen "betroffenen Mädchen" taten, war, dass es sich um eine Art motivlose Bösartigkeit handelt. Sie schlugen auf ihre eigene repressive Gesellschaft ein, möglicherweise angeregt von Eltern, die sie als Waffen in Kämpfen um Land einsetzen wollten. Das ist faszinierend.
Stattdessen beschloss Miller zu sagen, dass die Mädchen wirklich waren beschäftigt sich mit "Hexerei" - oder zumindest mit stereotypem Hexenverhalten: Nachts nackt im Wald tanzen, böse Biere zaubern. Er besteht darauf, dass "es Berichte über ähnliche gibt Klatches in Europa, wo sich die Töchter der Städte nachts versammelten und sich manchmal mit Fetischen, manchmal mit einem ausgewählten jungen Mann der Liebe hingaben, mit einigen bastardistischen Ergebnissen. "Er scheint nicht zu erkennen, dass diese" Berichte "sind alles von Anklägern oder von gefolterten Angeklagten. Er scheint wirklich zu glauben, dass dies so weiterging.
Dann gibt es die Hauptfigur: John Proctor. Ich kann mir nicht vorstellen, warum es mir schwer fällt, mit ihm zu sympathisieren.
Stellen Sie sich vor, Sie kennen eine Familie mit drei kleinen Kindern. Sie stellen ein Au Pair ein. Der Vater hat eine Affäre mit dieser jungen Frau - kaum älter als ein Mädchen, eine Jungfrau, völlig unerfahren im Leben oder in der Liebe. Die Mutter vermutet, dass etwas los ist und feuert sie, bleibt aber beim Vater. Der Vater beschimpft die Mutter, weil sie ihm das immer gegeben hat aussehen und nicht glücklich zu sein, ihn die ganze Zeit zu sehen. Die Mutter bricht das Weinen ab und gibt zu, dass ihr kaltes Verhalten ihn zu einer Affäre getrieben haben muss. Der Vater schimpft auch mit dem Au Pair, weil diese Affäre ihre Hoffnungen weckte und sie wirklich dachte, dass es ihm etwas bedeutete, so wie es ihr tat. Er schreit diesen Teenager an (der das Glück hatte, übrigens nicht schwanger zu werden, da sie keine Geburtenkontrolle angewendet haben), um darüber hinwegzukommen - er ist verheiratet und bleibt so.
Wenn Sie von so etwas gehört hätten - vielleicht ist es einem Freund von Ihnen passiert, vielleicht haben Sie es in einem Roman gelesen -, wäre Ihr erstes Mitgefühl wirklich mit dem armen, gequälten Mann, der sich mit all dem abfinden muss Frau Benimm dich, als ob er ihnen etwas schuldet?
Warum hat niemand darauf hingewiesen, wie gruselig es ist, dass John Proctor wirklich ein sympathischer Charakter sein soll und Abigail ein Monster?
Übrigens - im Gegensatz zu dem, was Miller in seinem Nachwort sagt, ist die einzige "Legende", die besagt, dass Abigail später als Prostituierte in Boston aufgetaucht ist, die, mit der er dies begonnen hat.
Es tut uns leid. Ich bin nicht in der 9. Klasse und habe immer noch Probleme mit diesem modernen Klassiker. Ich verstehe warum is ein; aber ich kann es einfach nicht geben die drei "Ich mochte es!" Sterne.
ELIZABETH PROCTOR: Wir sind in einer Rezension, John.
JOHN PROCTOR: Eine Überprüfung?
JOHN HALE: Ja, eine Bewertung. Newt Gingrich hat die Leute zum Lesen ermutigt The Crucible. Wir haben vereinbart, ihm zu helfen.
SAMUEL PARRIS: Es ist unsere Pflicht, John. Wir befinden uns mitten in der zweitschlechtesten Hexenjagd in der amerikanischen Geschichte.
JOHN PROCTOR: Das zweitschlechteste?
SAMUEL PARRIS: Ja, das zweitschlechteste. Nach dem, was 2017 mit Donald Trump passieren wird. Aber zumindest ist unser Fall aus der Ferne vergleichbar, sodass er den Menschen einen Bezugspunkt bietet.
JOHN PROCTOR: Was wird mit ihm passieren? Wird er wie mein Freund Giles Corey unter riesige Steine gedrückt?
SAMUEL PARRIS: Das glaube ich nicht.
JOHN PROCTOR: Aufgrund falscher Anschuldigungen wie Rebecca Nurse gehängt?
SAMUEL PARRIS: Ich glaube nicht.
JOHN PROCTOR: Gefangen und dann eingesperrt wie meine arme, ungerechte Frau?
SAMUEL PARRIS: Ich habe andere Informationen.
JOHN PROCTOR: Nun, was dann?
SAMUEL PARRIS: Leute in Talkshows bis spät in die Nacht werden sehr viele sarkastische Kommentare zu seiner Tweeting-Gewohnheit abgeben. Und nach einer Weile wird er so viele verrückte und selbst belastende Dinge gesagt haben, dass ein besonderer Anwalt ernannt wird, um herauszufinden, was zum Teufel los ist.
DER GANZE GERICHTSHOF: Oh, wie schrecklich!
[Pause]
JOHN PROCTOR: Sie haben recht. Wir müssen etwas machen.
VORHANG
John Proctor ist der Jedermann, er steht für jeden Menschen, der zu Recht Angst vor einer unmenschlichen Gerechtigkeit hat und über imaginäre Fehler und Irrtümer angezündet wird. Was ihn jedoch zur Größe erhebt, ist sein Kampf mit sich selbst und die Art und Weise, wie er ihn gewinnt und verzweifelt darum kämpft, seine Ehre, seinen "Namen", zu bewahren. '' Ich habe dir meine Seele gegeben, lass mir meinen Namen! '' ist der ultimative Ruf nach Respekt und Verständnis in einer Gesellschaft, die alle Elemente des Mitgefühls verloren hat.
Ich frage mich, ist unsere Zeit so anders als diese vergangenen Epochen? Sind wir jetzt verständnisvoller und aufgeschlossener? Finden wir den Respekt, um den wir bitten? Verdienen wir es? Ich fürchte, die Antwort wird uns nicht gefallen ...
The Crucible ist ein Stück des amerikanischen Dramatikers Arthur Miller aus dem Jahr 1953. Miller schrieb das Stück als Allegorie für den McCarthyismus, als die Regierung der Vereinigten Staaten Menschen verfolgte, die beschuldigt wurden, Kommunisten zu sein.
عنوانها :ج
عنوان: جادوگران شهر سالم - نمایشنامه در چهار پرده ؛ نویسنده: آرتور میلر ؛ مترجم:
عنوان: ساحره سوزان ؛ نویسنده: آرتور میلر ؛ مترجم: فریدون فاطمی ؛ تهران ، نشر مرکز 1368 155 ؛ در XNUMX ص ؛
عنوان: چشم اندازی از پل و گذر از آزمون; نویسنده: آرتور میلر; مترجم: منیژه محامدی; تهران, افراز 1388; در 191 ص; شابک: 9789642837878;
عنوان: آزمون آنشین - نمایشنامه در چهار پرده ؛ نویسنده: آرتور میلر ؛ مترجم:
بوته ی آزمایش; نمایشنامه ای در چهار پرده است, و با چهار عنوان به فارسی برگردان شده; نمایشنامه نخستینبار در سال 1952 میلادی و پس از آن بارها با اجراهای گوناگون روی صحنه آمده است, از ژرفترین درامهای جهان پساز جنگ دوم جهانگیر و اثری کلاسیک 1692 یلادی تالهای 1693 میلادی تا سال XNUMX میلادی ، در ،اساچوست آمریکا ست XNUMX ا. شربیانی
Der Schwerpunkt der Geschichte liegt auf John Proctors Kampf, sich von der schrecklichen Schuld zu befreien, die er seit dem Ehebruch mit Abigail erlitten hat. Das ist in der Tat sehr bewegend. Aber aus irgendeinem Grund ist der Teil, an den ich am häufigsten denke, ein Detail, das eine der Nebenfiguren betrifft, Giles Corey, die auf halbem Weg hinter der Bühne stirbt. Giles ist einer von vielen Bürgern, die von Abigail und denen, die sie ausbeuten, fälschlicherweise der Hexerei beschuldigt werden. Er ist eine unmögliche Situation; Unabhängig davon, ob er sich schuldig oder unschuldig bekennt, ist er zum Scheitern verurteilt. Aber Giles hat eine lange Geschichte von Rechtsstreitigkeiten und kennt das Gesetz sehr gut. Er weigert sich einfach, überhaupt eine Bitte einzureichen.
Sie holen riesige Steine und legen sie auf ihn, um ihn zu zwingen, etwas zu sagen. Aber die einzigen Worte, die er jemals ausspricht, sind "Mehr Gewicht". Und so stirbt er kompromisslos und seine Farm wird von seinen Kindern geerbt. Die Person, die die Geschichte erzählt, endet und fügt hinzu: "Es war ein furchterregender Mann, Giles Corey."
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Ich habe es gerade bei Wikipedia nachgeschlagen. anscheinend ist alles wahr. Der Artikel ist sehr gut.
"Der Schmelztiegel" ist vieles. Ein Stück großartiges amerikanisches Theater, ein Geschenk an die Schauspieler und eine wundervolle Lektüre! Eine Sache, die es nicht ist, ist ein Stück Geschichte, seien Sie also gewarnt. Zu viele Menschen lesen dies als historischen Text, obwohl Arthur Miller in den Notizen des Stücks ausdrücklich angewiesen hat, dies nicht zu tun, und vermissen daher den Wald vor lauter Bäumen. Dies ist keine Untersuchung der Hexenprozesse in Salem, sondern eine fiktive Darstellung eines historischen Ereignisses, damit der moderne Leser oder Betrachter seine eigenen Vorurteile, Vorurteile, Heuchelei oder Ehrenkonzepte untersuchen kann.
Für mich geht es in diesem Stück um die persönliche Erlösung eines Mannes. Der Protagonist des Stücks, John Proctor, ist aus vielen Gründen ein gefallener Mann, und das Stück zeichnet seinen moralischen Fortschritt bis zur endgültigen Absolution durch Ehre, Wahrheit und Würde nach. Die Ereignisse von Salem im Jahr 1692 werden für dramatische Zwecke verwendet, um diese Geschichte zu erzählen. Und was für eine Geschichte es ist.
Jedes Mal, wenn ich dieses Stück lese, verspüre ich intensiven Hass auf Theokratie und dogmatische Religion, wo immer sie zu finden sind, und ich überprüfe meinen persönlichen Ethikkodex und sehe, wie ich in der Welt der moralischen Angelegenheiten stehe. Ich sollte hinzufügen, dass dieses Stück mich dazu bringt, starre Dogmen in allen Bereichen zu hassen. Politik, Religion, Philosophie, Wissenschaft usw. Mobmentalität, vor allem Politik usw. sind nicht ausschließlich auf die Welt der Religion oder eine bestimmte politische oder wissenschaftliche Philosophie beschränkt. Wenn du denkst, dass sie es sind, bist du der dogmatische Dummkopf, den dieses Stück annimmt.
"The Crucible" ist wunderbar in vier Akten strukturiert, von denen jeder besser ist als der vorhergehende, und es entsteht ein Crescendo und ein sehr abruptes Ende, das den Leser mit einem klopfenden Herzen, einem wütenden Verstand und einem moralischen Dilemma zurücklässt. Keine Kleinigkeit!
Der Text hat eine sehr große Anzahl von Charakteren, aber in dieser Ausgabe sind alle Notizen von Miller enthalten, und so liest er sich wie ein Roman und ist eine sehr erfreuliche Erfahrung, auch wenn man ihn in der Aufführung nie wirklich sieht. In den Händen einer schlecht agierenden Firma wäre es tödlich langweilig, aber gut gemacht ist es aufregend. Auch die Filmversion, für die Arthur Miller auch das Drehbuch geschrieben hat, ist nicht schlecht. Daniel Day Lewis ist ein ausgezeichneter John Proctor und fängt den Geist des Textes sehr gut ein.
Dem Höhepunkt des Stücks geht eine sehr zarte und brutal berührende Szene zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau voraus, die beide Momente hatten, in denen sie den anderen nicht gut liebten. Mein Herz schmerzte und stieg beim Lesen.
Wenn Sie diese wegweisende amerikanische Arbeit nicht kennen, sollten Sie. Lesen Sie es, lassen Sie sich auf eine sehr emotionale Reise entführen und reflektieren Sie sich dann selbst.
Die größte Literatur bringt uns dazu, genau das zu tun.
Warum liebe ich diese verabscheuungswürdigen Frauen? Weil es Spaß macht, Gründe zu finden, warum sie motiviert sind, schrecklich zu sein, während alle anderen im Publikum damit beschäftigt sind, sie zu verabscheuen (dich anzusehen, Cersei Lannister und Delores Umbridge).
John Proctor kann Abigail Williams den ganzen Tag lang eine Hure nennen, aber sie ist nicht diejenige, die jemanden betrügt. Sie ist auch halb so alt wie er. Sie lebte auch in einer Gesellschaft, die absolut jeden unterdrückte, insbesondere Frauen, und jeder Bürger lebte dank des höllenfeuerliebenden Gottes und der schnüffelnden Nachbarn in Angst vor ihrem eigenen Schatten. Kinder wurden gesehen, nicht gehört. Puritaner verbrachten den ganzen Tag damit, jeden Tag zu arbeiten und zu beten (außer am Sonntag - dann haben Sie nur gebetet). Mädchen hatte viel aufgestaute Energie. Als John Proctor ihr einen Weg zeigte, diese Energie zu kanalisieren, gab es kein Zurück mehr.
Außerdem stolperten die Menschen in Salem dank einer Ergotismusvergiftung alle über Bälle, sodass sie wahrscheinlich tatsächlich einige dieser „Geister“ im Gerichtssaal herumfliegen sah.
Sie war immer noch ein schrecklicher Mensch. Aber ich liebe es wirklich, den Wahnsinn von 1692 immer wieder zu wiederholen.
Schließlich liebe ich das Stück natürlich auch, weil Arthur Miller es geschrieben hat, um uns daran zu erinnern, warum [wörtliche und metaphorische] Hexenjagden gefährlich sind. Leider ist es 2019 und wir hören ihm immer noch nicht zu. Unsere Hexenjagden finden jetzt online statt. Vielleicht würden wir aufpassen, wenn Abigail einen Twitter-Account hätte.
PS: Giles Corey war ein schlechter Kerl. Ich bin mir sicher, dass die historische Zensur seine letzten Worte umgeschrieben hat, denn sie mussten unbedingt lauten: "Mehr Gewicht, Motherfucker." ?
Ich kann mit meiner 3 von 5 Sternen Bewertung für ein wenig unbeliebt sein The Crucible, ein Stück von Arthur Miller, aber in meiner Welt bedeutet eine 3, dass es Ihr allgemein gutes Buch / Spiel / Film mit einigen großartigen Dingen, einigen schlechten Dingen und einem allgemeinen "Ja, Sie sollten es wahrscheinlich lesen" ist.
Das Thema: Salem Witch Trials, eine meiner absoluten Lieblingsperioden in der amerikanischen Geschichte. Miller ist brillant, ich erkenne es an. Er bringt Spannung, Timing und Charisma in alles, was er tut. Aber wenn es sich um eine Episode aus unserer Geschichte handelt, die mehr als 250 Jahre vor dem Stück geschrieben wurde, habe ich etwas anderes / Stärkeres erwartet. Zu viele Szenen waren mir zu trocken.
So viele Schulen setzen dieses Stück als High-School-Produktion auf. Manchmal sogar in Colleges. Ich war versucht, am Broadway danach zu suchen ... Ich meine, ich lebe in NYC. Warum sollte ich es nicht ausprobieren? Wirklich ... ich beschuldige mich hier.
Charaktere sind großartig. Sie spüren starke Gefühle ihnen gegenüber. Ich denke, was ich mehr wollte ... war die mysteriöse Luft, die diejenigen umgibt, die als Hexe gelten. Es gibt einige Szenen, in denen es fast für mich da ist, aber letztendlich ... wollte ich mehr. Ich sollte es wahrscheinlich noch einmal versuchen ... es ist fast 25 Jahre her.
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The Crucible basiert auf historischen Menschen und realen Ereignissen und ist ein sengendes Porträt einer von Hysterie geprägten Gemeinschaft.
Der Schmelztiegel bietet einen so interessanten Einblick in die Massenhysterie und Paranoia, die sich im 150. Jahrhundert in Salem, Massachusetts, zusammenbraut. Vielleicht wäre es spannender, eine Produktion dieses Stücks zu sehen, als es zu lesen. Ich war manchmal ein bisschen gelangweilt und es dauerte viel länger als nötig, um XNUMX Seiten davon durchzuarbeiten!
Meine größte Verärgerung war, dass einige der Charaktere ähnliche Namen hatten - Proctor, Parris und Putnam, oh mein Gott !! Und da diese Charaktere oft miteinander interagierten, überprüfte ich ständig meinen Kopf. "Oh ja, das ist der Reverend ... und das ist der Reiche, der etwas mit Abigail zu tun hat." Ich kann mich nicht allzu sehr darüber beschweren, da es sich um ECHTE Charakternamen handelt, die auf ECHTEN Ereignissen basieren, aber ich beschwere mich, weil es meine Bewertung ist und ich es kann! * Sass Emoji eingeben *
Apropos Proctor, ich habe einige Probleme. Ich verstehe, dass er als der „fehlerhafte Protagonist“ dargestellt wird und dass wir ihn als eine Art Märtyrer betrachten sollten? Trotzdem fühlte ich mich ihm am Ende immer noch nicht so sympathisch gegenüber. Einige seiner Aktionen / Reaktionen passten einfach nicht zu mir, so dass das Ende usw. einfach nicht so wirkungsvoll war.
Miller zeigt jedoch perfekt die Hysterie, Paranoia und Angst, die sich in Salem nach den Vorwürfen der Hexerei brauen. Es ist ziemlich umwerfend, dass eine Anschuldigung so gut wie ein Beweis war, und der einzige Weg, sich als unschuldig zu beweisen und dem Tod zu entkommen, war, wenn Sie gestanden haben?! Wahnsinn! Es fällt mir immer noch schwer zu akzeptieren, dass diese Hexenprozesse tatsächlich stattgefunden haben.
Ich bin froh, dass ich dieses Buch endlich gelesen habe, aber vielleicht hätte ich es lesen sollen, bevor ich nach Salem ging. Vielleicht hätte ich die Geschichte noch mehr geschätzt! Der Schmelztiegel ist definitiv einen Besuch wert, wenn Sie Interesse an den Hexenprozessen haben. Geben Sie diesem einen 3.5 Sterne!
Eine gute, emotionale Lektüre mit solider Schrift und einer überzeugenden Handlung. Es kann Sie verärgern, und wenn ja, ermutige ich Sie, darüber nachzudenken, auf wen Sie Ihre Wut in diesem Stück richten sollen - auf die unterdrückten Frauen oder auf die Männer, die sie ausnutzen.
Dies ist die Kraft dieser auffälligen Zitate in Arthur Millers Stück The Crucible;; die Macht, das Publikum dazu zu bringen, die Probleme zu hinterfragen, die entstehen, wenn Rache das Gewohnheitsrecht schreiben darf. Arthur Millers Stück wurde geschaffen, um genau zu diesem Zweck eine Herausforderung zu sein.
Dies wurde zu einer Zeit geschrieben, als das House of Un-American Activities (HUAC) in vollem Gange war. Wenn Autoren, Filmemacher und Musiker auf die schwarze Liste gesetzt und als Kommunisten benannt werden könnten, wenn sie irgendwelche "antiamerikanischen" Gefühle zeigten. Als solches ist dies aufgrund seiner historischen Verbindungen ein Stück, das historisch wichtig und dramatisch mächtig ist. Und doch ist diese Geschichte mehr als ein einfach bewegendes historisches Drama, sie ist eine Herausforderung für die Handlungen des modernen Menschen. Dies ist eine Fiktion, die an die Idee erinnert, dass diejenigen, die die Handlungen der Vergangenheit vergessen, dazu verdammt sind, sie zu wiederholen.
In der Stadt Salem tanzt ein junges Mädchen namens Abigail mit mehreren anderen jungen Mädchen und ihrem jamaikanischen Sklaven im Wald. Eines der Mädchen, die Tochter des örtlichen Pastors, fällt in Ohnmacht und rührt sich stundenlang nicht. Infolgedessen werden die Mädchen verdächtigt, Hexerei begangen zu haben, und ein anderer Pfarrer - ein Experte für die Bekämpfung des übernatürlichen Bösen - wird aufgefordert, das Szenario zu beobachten. (Spoiler anzeigen)[Das Publikum entdeckt, dass Abigail in einen bestimmten John Proctor verliebt ist, einen gefallenen und verheirateten Mann, der fleischliche Sünde begangen hat. Abigail möchte, dass seine Frau getötet wird, damit Proctor sie liebt. Und so wird der offensichtliche Einsatz von Hexerei zum Gewinn genutzt, da die Mädchen zugeben, den Teufel mit ihren Feinden gesehen zu haben. (Spoiler verstecken)] Was folgt, sind die Szenen einer Stadt, die in Unordnung gerät, wenn der Nachbar den Nachbarn anmacht und ihn der Hexerei beschuldigt, das zu gewinnen, was sein Nachbar besitzt.
So entspricht Arthur Miller dem historischen Wahnsinn in den Hexenprozessen in Salem mit den politischen Zielen dessen, was ich als "McCarthyist-Regime" bezeichnet habe. Sein Standpunkt ist, dass Menschen letztendlich Gesetzgebung und Gewalt zu ihren eigenen Zwecken einsetzen werden. Wenn ein Mensch einen anderen einfach nicht mag, würde er den Kommunismus als offensichtliche Tarnung verwenden, um seinen Feind von der Gesellschaft auf die schwarze Liste setzen und verurteilen zu lassen. Es ist im Laufe der Geschichte weitergegangen. Sogar Jesus hatte bei seinem Prozess voreingenommene Zeugen hervorgebracht, um ihn für schuldig zu erklären.
Die Frage, die dieses Stück aufwerfen muss, ist, wie wir als moderne Menschen andere behandeln. Sitzen wir zufrieden, um zu sehen, wie andere falsch verurteilt werden, oder werden wir der John Proctor unserer Gesellschaft? Weil ich glaube, dass es viele moderne Themen gibt, die wir als Menschen mit Apathie beobachten und nichts tun. Denn das Böse existiert, wenn gute Männer und Frauen nichts tun.
Deshalb liebe ich dieses Stück und bewerte es als eines meiner Lieblingsspiele. Wegen der Reichweite seiner Erzählung und seiner Prosa. Viele mögen die Herausforderung des Textes nicht. Sie finden es zu konfrontierend. Aber ich denke, wir müssen immer wieder konfrontiert werden. Wie Ray Bradbury in Fahrenheit 451 schreibt: "Wir müssen nicht allein gelassen werden. Wir müssen ab und zu wirklich belästigt werden. Wie lange ist es her, seit Sie wirklich belästigt wurden? Über etwas Wichtiges, über etwas Reales?"
Obwohl Miller behauptet, ein anhaltendes Interesse an den Hexenprozessen in Salem gehabt zu haben, wissen wir alle, dass dieses Stück als gigantisch geschrieben wurde Fick dich ins Knie! an Senator Joseph McCarthy und seine Ermittlungen zu angeblichen unamerikanischen Aktivitäten. Das Erstaunliche ist, wie gut das Stück alleine funktioniert. Selbst wenn Sie nichts über McCarthyismus wissen, werden Sie dennoch von der Notlage eines kleinen Dorfes in Massachusetts bewegt sein, das von Lügen, Boshaftigkeit und Grausamkeit geplagt ist.
"Ich habe Sarah Good mit dem Teufel gesehen! Ich habe Goody Osburn mit dem Teufel gesehen! Ich habe Bridget Bishop mit dem Teufel gesehen!"
In einer der gruseligsten Szenen rasseln junge Mädchen die Namen scheinbar jeder Frau im Dorf ab. Dass die Stadtbewohner das Wort einiger Teenager nehmen würden, scheint kaum zu glauben, aber hier waren dunklere Kräfte am Werk. Männer, die sich mehr um ihren Ruf und die Möglichkeit kümmerten, ihre Kassen zu füllen, als sie Angst vor tatsächlicher Hexerei hatten, waren verantwortlich, und sie ergriffen die Gelegenheit, alten Groll beizulegen und das Land eines Nachbarn zu stehlen. Die Mädchen, von denen viele sowohl real als auch eingebildet waren, schwelgten in ihrer neu gefundenen Macht, sich an ihren ehemaligen Geliebten und Arbeitgebern zu rächen.
Dies ist wirklich eine Darstellung der Menschheit in ihrer schlimmsten Form.
Als John Hale, ein besuchender Pfarrer, der mit der Untersuchung von Salems kleinem Hexenproblem beauftragt wurde, erklärt: "Niemand darf mehr daran zweifeln, dass die Mächte der Dunkelheit in einem monströsen Angriff auf dieses Dorf versammelt sind." - Er hat keine Ahnung, wie richtig er ist, obwohl diese Dunkelheit nichts mit dem Übernatürlichen zu tun hat. Es scheint, dass wir immer bereit sind, das Schlimmste an andere zu glauben; dass sie Hexen oder Kommunisten oder Terroristen sein könnten.
Es scheint, dass wir unabhängig von den Beweisen weiterhin glauben, was wir glauben wollen.
Wenn nichts anderes, dient dieses Stück als warnende Geschichte.
Werden wir zuhören und lernen?
Was für eine intensive und verstörende Lektüre!
Der Schmelztiegel ist ein Stück von Arthur Miller aus dem Jahr 1953 über die zerstörerische Natur von Aberglauben, Unwissenheit, Angst, Korruption, Gier und Rache. Es basiert angeblich auf den Hexenprozessen in Salem im XNUMX. Jahrhundert, ist aber wirklich inspiriert von den Verfolgungen von Kommunisten und „Unamerikanern“ durch Senator McCarthy.
Als ich vor etwa zwanzig Jahren Arthur Millers Stück las, konnte die Art von Hexenjagd, die er beschrieb, technisch als ferne oder nicht so ferne Vergangenheit angesehen werden, je nachdem, ob Sie sie als die tatsächlichen Ereignisse in Salem oder als Paraphrase betrachteten die McCarthy-Ära, aber sie waren definitiv vorbei!
Jetzt jedoch wird das Wasser immer schlammiger und die Jäger schreien "Hexenjagd", während sie Unschuldige für ihr Vergnügen und ihre Macht verbrennen. Der Täter als Opfer ist eine neue Sichtweise der Hexenjagd, bei der subtileres Wissen als Orwells Doppeldenken erforderlich ist, um zu verstehen, was los ist und warum.
Wenn ein Präsident wegen kriminellen Verhaltens gerufen wird, schreit er Hexenjagd und verwandelt sich in eine symbolisch unschuldige Frau, die gerettet werden muss. Wenn ein sexuelles Raubtier vor Gericht gestellt wird, nennt er "Hexenjagd", und die Menschen bemitleiden tatsächlich sein zerstörtes Leben, als ob "Hexen" die doppelte Funktion hätten, die ehrenwerte Gesellschaft würdiger Männer zu zerstören und diese Männer in die Gejagten zu verwandeln Hexen, wann immer das einen Zweck erfüllt.
In der Ära von MeToo ist dieses Stück besonders schmerzhaft zu lesen und anzusehen. Die Massenhysterie bei jungen Frauen dient den Männern an der Macht gut und sie nutzen sie, um Zeugen zu diskreditieren. Die Falle für die Mädchen ist von sadistischer Perfektion: Wenn Sie ihnen drohen, dass sie sterben werden, wenn sie keine Unwahrheit bekennen, können Sie später das Geständnis der Unwahrheit verwenden, um die gestandene Wahrheit zu diskreditieren.
Drohen Sie einer Frau, dass sie ihren Status, ihren Job, ihre Ehre verlieren wird, wenn sie spricht, und Sie können sie später beschuldigen, "nicht rechtzeitig zu sprechen".
In jedem Fall verlierst du!
Eines der Hauptstücke im Kanon des amerikanischen Theaters, weshalb der Goodreads-Durchschnitt wahrscheinlich so niedrig ist: Wenn Sie gezwungen sind, es in der Schule zu lesen, oder vielleicht ist es die Art und Weise, wie es unterrichtet wird oder die Sie nehmen müssen Tests darüber? Aber nachdem ich es selbst in der Schule unterrichtet und ein paar Mal in großartigen Produktionen gesehen habe, liebe ich es. Vielleicht sollten Sie sich zumindest eine Audioversion anhören, um ein Gefühl für die Hysterie im Kern zu bekommen und die vielen großartigen Reden darin zu würdigen. Das Stück ist angeblich Millers Interpretation der Hexenprozesse in Salem, die in der puritanischen Zeit stattfinden und an einem Ort, den Miller als von der Theokratie regiert beschreibt, eine Regierungsform, die viele religiöse Rechte noch heute einführen wollen.
„Große Steine lagen auf seiner Brust, bis er ja oder nein flehte. Sie sagen, er gebe ihnen nur zwei Worte. "Mehr Gewicht", sagt er. Und starb “- von Giles Corey, der sich weigerte zu gestehen, was ihm vorgeworfen wurde - eine Hexe zu sein oder mit Hexen zu handeln; Er weigerte sich auch, andere zu nennen, um sein Leben zu retten.
Das Stück wurde 1953 produziert, zu einer Zeit, als in Amerika eine andere Art von „Hexenjagd“ stattfand, das Komitee des Repräsentantenhauses für unamerikanische Aktivitäten oder die McCarthy-Prozesse, die herausfinden wollten, ob Menschen es waren oder jemals gewesen waren Mitglieder der Kommunistischen Partei, ein Prozess, der das Leben von Menschen ruinierte, viele von ihnen in der Kunst - die auf die schwarze Liste gesetzt wurden. Miller selbst wurde 1956 befragt und wegen Missachtung des Kongresses verurteilt, weil er sich geweigert hatte, andere Personen zu identifizieren, die bei Sitzungen anwesend waren, an denen er teilgenommen hatte.
In Salem und in DC, wenn Sie einen Groll hatten, wenn Sie sich an etwas rächen wollten, das Ihnen jemand angetan hatte, könnten Sie Leute Hexen / Kommunisten nennen, und Verleugnung könnte als Beweis für Schuld angesehen werden. Wenn Sie Menschen als böse eingestuft haben, haben Sie von den Verantwortlichen patriotische / religiöse Punkte erhalten. Miller sagt: „Politische Opposition. . . erhält eine unmenschliche Überlagerung, die dann die Aufhebung aller normalerweise angewandten Bräuche zivilisierten Verhaltens rechtfertigt. Eine politische Politik wird mit moralischem Recht und Opposition mit teuflischer Böswilligkeit gleichgesetzt. “
„Ist der Ankläger jetzt immer heilig? Wurden sie heute Morgen so sauber geboren wie Gottes Finger? Ich werde dir sagen, was Salem geht - Rache geht Salem. Wir sind das, was wir immer in Salem waren, aber jetzt klimpern die kleinen verrückten Kinder an den Schlüsseln des Königreichs, und gemeinsame Rache schreibt das Gesetz! “ -Proktor
Ich liebe dieses Stück, so manisch es manchmal ist, mit all seinen schreienden wilden Mädchen im Teenageralter, die so tun, als würden sie von so vielen (langweiligen, frommen) Erwachsenen besessen, von denen sie überzeugt waren, dass die Gerichte hängen sollten. Es ist einfach ein großartiges Drama, also kann ich mir nicht vorstellen, es nur lesen zu müssen und es nie zu sehen. Ich mag es zum Teil für wilde Reden wie diese:
„Ein Feuer, ein Feuer brennt! Ich höre den Stiefel Luzifers, ich sehe sein schmutziges Gesicht! Und es ist mein und dein Gesicht, Danforth! Für diejenigen, die wachteln, um Menschen aus Unwissenheit zu bringen, wie ich es getan habe, und wie Sie jetzt wachteln, wenn Sie in all Ihren schwarzen Herzen wissen, dass dies Betrug ist - Gott verdammt unsere Art besonders, und wir werden brennen, wir werden zusammen brennen! "-Proktor
Proctor ist kein Heiliger - er hat Ehebruch begangen, als eines der Mädchen (eifersüchtig, rachsüchtig) Vorwürfe gegen seine Frau machte, und dann gegen ihn, unter vielen anderen Menschen, damit er nicht hängen bleibt und den Eindruck erweckt, er sei so gut wie so viele, die gehängt haben, weil sie sich geweigert haben zuzugeben, dass sie Hexen waren. Aber er trifft die richtige, wenn auch tragische Wahl, und wie seine Frau sagt:
„Er hat jetzt seine Güte. Gott bewahre, dass ich es ihm wegnehme! “- Elizabeth
Es gibt eine bemerkenswert erschütternde Szene in Frank Darabonts fachmännisch ausgeführter Verfilmung von Stephen Kings Lovecraftian-Novelle aus dem Jahr 2007 Der Nebel.
Die Bühne für dieses besondere Drama:
Eine Gruppe von Bewohnern einer kleinen ländlichen Stadt ist in einem Lebensmittelgeschäft versteckt, das von einem mysteriösen, unglaublich dichten Nebel umgeben ist. Es ist nicht ratsam, sich nach draußen zu wagen, da einige von ihnen bereits den unfreundlichen Kreaturen verloren gegangen sind, die draußen lauern. Niemand weiß, was los ist oder ob ihre Lieben noch leben. Angst, Verzweiflung und Panik herrschen vor. Bald nimmt ein fieberhafter Kult Gestalt an, der von einem evangelischen, unerträglich scheinheiligen Eiferer geschürt wird und immer mehr Schüler um sich versammelt, und die Suche nach einem Sündenbock ist in vollem Gange.
Nachdem sich zwei Soldaten erhängt haben, gesteht ein dritter - der letzte ihrer Gruppe - unter Druck, dass er und seine Landsleute auf einer Militärbasis gedient haben, auf der geheime Experimente durchgeführt wurden, um die Kommunikation mit anderen Dimensionen zu versuchen. Einfach gesagt: In einem Handkorb ging alles zur Hölle. Es öffnete sich ein Portal, das den seltsamen Nebel und eine Horde von Kreaturen ausspuckte, ein Ergebnis, das sehr wohl das Schicksal der ganzen Welt bedeuten könnte.
Und so wurde der Sündenbock gefunden und wird - nach enthusiastischer Aufforderung durch ihren Kultführer - sofort und unter lautem Lärm von der Menge geopfert. Ein Metzger, der wie ein Automat auf ihn zugeht, sticht den Soldaten mehrmals bösartig in den Unterbauch, woraufhin er - noch am Leben - aus dem Laden geworfen wird, um den Kreaturen draußen angeboten zu werden. Er bittet darum, wieder hereingelassen zu werden, steht aber vor der Tür, die ihm nie wieder geöffnet werden wird. Etwas packt ihn und zieht ihn in den Nebel.
Die echten Monster sind immer noch drinnen und schauen zu.
Als ich den Film bei seiner Veröffentlichung sah, erschreckte mich diese Szene absolut. Mobmentalität (die willige Übergabe der eigenen individuellen Moral oder Souveränität) an mich war immer der hässlichste Aspekt der menschlichen Psyche. Immer wenn ich es sehe, erfüllt eine tiefe Abneigung mein Wesen. Aber ich bin auch ewig fasziniert davon. Es ist etwas, das mich gehalten hat, mit dieser unangenehmen Realität zu einer Art - zugegebenermaßen unbehaglichem - Frieden zu gelangen und, was noch wichtiger ist, nicht von ihr mitgerissen zu werden, wenn man sie direkt betrachtet und sich keinen Zentimeter bewegt seit vielen Jahren beschäftigt. Es ist eine der größten moralischen Verantwortlichkeiten, denen sich ein Mensch jemals stellen könnte.
Während radikal anders in seiner Herangehensweise an Der Nebel in seiner Darstellung des unvermeidlichen Ausfalls des hysterischen Groupthink, Arthur Millers The Crucible lässt einen für seine bloße viszerale Kraft taumeln. Keines der vielen Beispiele für die Unmenschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen während der berüchtigten Hexenprozesse in Salem wird direkt gezeigt, nur kurz kommentiert, doch die Paranoia und die erstickende Atmosphäre werden perfekt eingefangen. Miller hat ein großes Ohr für authentischen Dialog und verwendet geschickt die Sprache des Englischen des 17. Jahrhunderts, um ein überragendes menschliches Drama zu schaffen, das sowohl Traurigkeit als auch gerechte Empörung hervorruft.
Ein Stück, das, wie ich mir vorstellen kann, bei einer Live-Aufführung noch brutaler zu sehen wäre. Unverzichtbar, egal auf welche Weise Sie es erleben möchten.
"Du ziehst den Himmel herunter und ziehst eine Hure auf"
Arthur Millers brillantes Stück von 1953 über die berüchtigten Hexenprozesse in Salem ist auch eine vernichtende Anklage gegen die kommunistischen Anhörungen von McCarthy in den frühen 50er Jahren und darüber, wie Hysterie - ob theokratisch oder jingoistisch / politisch - zu bösen Ergebnissen führen kann.
„Leben, Frau, Leben ist Gottes kostbarstes Geschenk; Kein noch so ruhmreiches Prinzip kann die Übernahme rechtfertigen. “
Millers fiktive Darstellung der Prozesse erweckt einige der Themen, die in den tatsächlichen Salem-Prozessen enthalten sind, sowie seine zeitgenössischen McCarthy-Anhörungen wie Gerechtigkeit, Fairness und Rechtsstaatlichkeit zum Leben. Vorwürfe waren so gut wie Schuldbeweise und jemand konnte sich nur mit einem Geständnis als unschuldig „beweisen“. Eine solche verkehrte Welt muss im 1600. Jahrhundert ebenso unlogisch und verrückt gewesen sein wie in den 1950er Jahren.
"Wir sind das, was wir immer in Salem waren, aber jetzt klimpern die kleinen verrückten Kinder an den Schlüsseln des Königreichs, und gemeinsame Rache schreibt das Gesetz!"
Millers John Proctor ist eine der großen tragischen Figuren im modernen Drama. Von seinen eigenen Sünden gequält und unfähig, sich selbst zu vergeben, ist Proctor dennoch Mann genug, um sich endlich gegen die Tyrannen zu behaupten. Die letzten Szenen mit ihm sind Höhepunkte auf der Bühne in jeder Epoche.
„Weil es mein Name ist! Weil ich keinen anderen in meinem Leben haben kann! Weil ich lüge und mich Lügen unterschreibe! Weil ich den Staub an den Füßen derer, die hängen, nicht wert bin! Wie kann ich ohne meinen Namen leben? Ich habe dir meine Seele gegeben. lass mir meinen Namen! "
Eines der Werke der Literatur und des Dramas, das mindestens einmal gelesen oder gesehen werden sollte.
En Todos eran mis hijos Ich bin ein Mitglied des Unternehmens, das sich mit dem Aufbau eines Personals und dem Aufbau eines Matratzen befasst. Aquí todo ello es mucho más llamativo, pero es que aquí, realmente, no hace falta, es más, es lo apropiado.
El título original de la obra es „El crisol“, lo que nos indica desde el principio que el texto no es tanto una obra de personajes, una crítica de Actitudes y comportamientos, que también, sino una forma de hacer entendible como un despropósito del Kaliber de lo narrado puede, pudo, llegar a suceder y Advertir de que siempre puede volver a ocurrir. Es la dramatización de una histeria colectiva en la que el protagonista es el miedo. El miedo como estructura de convivencia, el miedo como excusa de aceptación de lo inaceptable, el miedo como herramienta de sometimiento, el miedo como desencadenante de la Tragödie. Nos encontrarnos en un escenario de frontera, territorial e ideológico, de sospecha hacia todo y hacia todos. Un caldo de kultivivo apropiado para la intolerancia, el puritanismo, el cierre de filas, la superstición, la religiosidad más primitiva y la tolerancia de un pueblo al poder más autoritario.
"Tu celo es muy valioso, si estás en lo correcto; pero si estás equivocado, entre más grande sea tu celo mayor será tu maldad." Platón
Ich würde mir vorstellen, dass die meisten Menschen mit The Crucible vertraut sind, aber für diejenigen, die es nicht sind, ist The Crucible ein Stück, das Arthur Miller über die Hexenprozesse in Salem geschrieben hat. Miller schrieb dies in den frühen 1950er Jahren als Reaktion auf die Gefahren, die Joseph McCarthys Aktionen zur Erklärung der Menschen als "Kommunisten" darstellten, und wie sich die Geschichte etwas mehr als 250 Jahre später wiederholt. In den späten 1690er Jahren machten junge Mädchen Vorwürfe gegen Hexen, von denen sie glaubten, dass sie Hexen hingen und eine drängten. Damals galt Hexerei als "Geschäft mit dem Teufel".
Die Probleme, die zeitlos sind, sei es während der Hexenprozesse in Salem, im McCarthyismus oder irgendwo darüber hinaus, sind die Tatsache, dass jeder es in sich haben würde, dem zu dienen, was er für Gottes Willen hält, ob er Reverend ist, der sich selbst sieht Als religiöse Autorität, Richter, die sich als rechtliche Autorität verstehen, oder junge Mädchen, die das Gefühl haben, etwas aus sich zu machen, indem sie das tun, was sie für Gottes Pflicht halten. Dieses Stück brachte viele Reaktionen hervor, von Wut bis Erleuchtung. Ich war John Proctor gegenüber sehr sympathisch, der ein fehlerhafter Mann war, aber einer, der leben und leben wollte, und Wut gegenüber mehreren Charakteren, insbesondere aber Abigail, der Anführerin unter den Mädchen, in Bezug darauf, wie sie jeden manipulierte und erpresste, dem sie begegnete.
Arthur Miller gab jedem der Charaktere (die auf echten Menschen beruhten oder basierten) in diesem Stück Leben, bis zu dem Punkt, dass Sie verpflichtet sind, jedem von ihnen etwas zu fühlen und sich entweder darum zu kümmern, zusammenzucken oder das Gefühl zu bekommen, das Sie schlagen möchten ihnen ins Gesicht. Diesbezüglich hat es sicherlich seine Spuren hinterlassen. Obwohl es Dinge gab, die absichtlich geändert wurden, wie zum Beispiel, dass die Mädchen etwas älter wurden, um John Proctors Affäre mit Abigail ein bisschen logischer erscheinen zu lassen, habe ich immer noch das Gefühl, dass dieser Roman einen legitimen Punkt in dem darstellte, was er erreichen wollte beim.
Ich habe The Crucible in der High School gelesen und eine ganze Einheit dafür engagiert. Ich erinnere mich an die Verfilmung von 1996 mit Daniel Day Lewis als John Proctor, Winona Ryder als Abigail Williams und Paul Scofield als stellvertretender Gouverneur Thomas Danforth (der meiner Meinung nach die herausragende Rolle im Film war). Wir mussten auch ein Comic-Buch erstellen, das auf The Crucible basiert, was Spaß machte. Ich hatte das Gefühl, dass jetzt die Zeit für einen erneuten Besuch war.
Hier ist eine Diskussion über The Crucible on Literary Gladiators (obwohl es Spoiler enthält): https://www.youtube.com/watch?v=6I7F7...
Wenn mir jemand dies empfohlen hätte und gesagt hätte: "Anne, du wirst dieses ketzerische Stück aus dem 17. Jahrhundert über ein Dorf lieben, das verrückt wird und zufällige Leute ins Gefängnis steckt. Du wirst dich auslachen.", Wäre ich gewesen in ernsthaftem Unglauben und hätte es wahrscheinlich nie gelesen. Zum Glück wusste ich nichts davon und fand, dass das Lesen über Hexerei und Häresie doch nicht so schlecht war. Ich weiß, dass es nicht so sein soll umleiten Geschichte und ich bin wahrscheinlich ziemlich verrückt, überhaupt gelacht zu haben, aber einige Teile kamen einfach als wirklich amüsant heraus und ich konnte nicht anders. Ich sagte dem ganzen Haushalt, er solle ihre Stimmung zurückziehen, wenn ich einen Luftzug verspürte, und beschuldigte den misstrauisch aussehenden Mann, den ich auf der Straße passierte, für die Kälte, die ich danach bekam. Oh, und diese Maus, die ich gerade in meinem Esszimmer gesehen habe? Auf jeden Fall der vorherige Hausbesitzer, der es geschickt hat, um mich zu quälen.
Wenn Sie dieses Buch gelesen haben, wissen Sie, was ich meine, und wenn Sie es nicht getan haben, probieren Sie es aus. Es ist anders, interessant und voller Feinheiten der menschlichen Natur.