Dieses Buch ist ein akademischer und historischer Hintergrund des Taoismus und nicht etwa ein Leitfaden für Praktiker. Die Geschichte und das kontextbezogene Verständnis des Taoismus mögen einige Menschen abschrecken, aber wie der Autor feststellt, kann man den Taoismus nicht wirklich schätzen, ohne zu verstehen, woher er stammt und wie er sich entwickelt hat.

Zum Beispiel hat der Taoismus in Nordamerika diese orientalische Mystik und ausgewogene Spiritualität, an der sich viele der New Age-Bewegung interessieren. Wie dieses Buch jedoch verdeutlicht, ähnelt das verwestlichte Tao dem chinesischen Tao nur annähernd. Die alternative Spiritualität ist etwas, das die Westler der Philosophie hinzugefügt haben. Da nur sehr wenige der Tausenden von kanonischen Tao-Texten übersetzt wurden, haben Westler eine eingeschränkte Sicht auf die chinesische Version, und nur wenige chinesische Einwanderer rekrutieren.

Das chinesische Tao ist reich an Traditionen, die die amerikanische Version ignoriert. Der Taoismus dient als Heidentum des Orients - die lokalisierte Religion, die vom vorherrschenden Konfuzianismus und Buddhismus als Aberglaube angesehen wird. Es gibt Priester und Tempel. Viele Chinesen definieren sich nicht als Taoisten, wie die Westler sich nicht nur durch ein Etikett, sondern durch ein einziges Etikett definieren wollen. Die chinesische Kultur hat pragmatische, nicht unbedingt spirituelle Traditionen, die sich überschneiden. Viele, die man als Taoisten bezeichnen könnte, beobachten auch einige Philosophien und Traditionen aus dem Konfuzianismus und Buddhismus, möglicherweise aufgrund lokaler Einflüsse.

Das westliche Publikum hat also etwas Taoisches entwickelt. Wie die Chinesen haben wir die Konzepte übernommen, die wir wollten, und den Rest ignoriert (oder nie gelernt). Nicht dass Anpassungsfähigkeit schlecht für den Taoismus ist, aber der Autor befürwortet, vor allem den Kontext von Tao zu verstehen.

Die hintere Hälfte des Buches spricht mehr über die philosophischen Werte des Taoismus, aber ich fand, dass die erste Hälfte diesem Buch Unabhängigkeit und Wert verlieh.

Randnotiz: Der Autor warnt auch davor, dass viele "Übersetzungen" der beliebtesten taoistischen Texte wie "Tao Te Ching" oft von Menschen geschrieben werden, die weder Chinesisch noch die Geschichte des Taoismus sprechen, und die Schriftsteller sich bei ihrer Interpretation die Freiheit nehmen. Wenn Sie etwas lesen möchten, das dem Originalwerk näher kommt, sollten Sie eine Übersetzung eines Akademikers lesen.

Nicht der richtige Ort für philosophische Einsichten. Verbrachte viel mehr Zeit mit der Religion des Taoismus. Wurde nicht zu detailliert, aber es gibt viele Informationen über die Geschichte und die verschiedenen Sekten des Taoismus, die behandelt werden. Für diejenigen mit einem starken Interesse bietet es ein gutes Verständnis darüber, wer ist und was ist. Ausführlicher als das, was Sie in einer vergleichenden Religionsklasse über den Taoismus erfahren, hat aber das gleiche Gefühl. Sie gehen in beide Bereiche, um im pädagogischen Sinne zu analysieren, nicht im philosophischen Sinne.

Ja, ich gebe es zu. Ich habe ein "for Dummies" Buch gelesen. Ich war wirklich beeindruckt von der Tiefe und Breite des Wissens, das der Autor zusammengestellt hatte. Obwohl es manchmal so aussah, als wollte er tatsächlich Menschen vom Taoismus vertreiben, hat er definitiv eine wertvolle Einführung in die Philosophie / Religion zusammengestellt. Ich habe viel gelernt, obwohl ich fast 25 Jahre lang Taoismus studiert habe. Es wird dir nicht viel darüber beibringen, ein Taoist zu sein, aber es macht einen sehr guten Job, die Geschichte zu erzählen. Ich habe es genossen.

Dieses Buch wäre viel angenehmer gewesen, wenn es Sie nicht immer daran erinnert hätte, was der Taoismus nicht ist.

Der einzig gute Punkt an diesem Buch ist, dass es informativ ist. Herman versteht weit mehr davon, ein moderner Akademiker zu sein, als vom Taoismus, wie er von Lao Tzu dargelegt wird. Er ist sehr gut darin, alle üblichen Einführungsgründe abzudecken, und das Buch ist unter diesem Gesichtspunkt sehr lesenswert. Aber sich wirklich mit dem Taoismus auseinanderzusetzen, um wirklich zu versuchen, das Tao Te Ching zu verstehen, ist etwas, das er nicht nur nicht vorhat, sondern auch ablehnt. Am Ende dieses Buches war mir ziemlich klar, dass ich mich, wenn ich jemals den Taoismus verstehen will, nur auf das Tao Te Ching und wichtige verwandte Kommentare konzentrieren und alle anderen Bücher über den Taoismus wie den Taoismus für Dummies ignorieren muss.

Dies ist eine schöne historische und akademische grundlegende Einführung in den Taoismus. Der Autor präsentiert die Informationen auf eine zuordenbare und leicht verständliche Weise. Er versucht auch, genaue Übersetzungen der taoistischen Grundbegriffe aus dem Chinesischen ins Englische zu liefern.

Dies ist ein sehr gründlicher Blick auf die Geschichte und Entwicklung des Taoismus. Leider klärt es nur einige Dinge auf und weist darauf hin, dass die meisten westlichen Praktiken des Taoismus kein authentischer Taoismus sind, so dass die Westler keine klare Vorstellung davon haben, was das ist.

Jonathan schreibt in einem ansprechbaren Stil, den ich sehr hilfreich finde, um meine westlichen Vorurteile über Taoismus, chinesische Kultur und Religion zu verlernen.

Wenn Sie denken, der Taoismus sei einfach eine stoische Philosophie, dann ist dies das Buch, das Sie lesen müssen. Diese kurze Arbeit ist ein sehr kleines Stück eines 2000 Jahre alten Puzzles, das weit über ein Buch mit 81 Kapiteln hinausgeht. Sich auf ein einziges Buch als "den Taoismus" zu konzentrieren, ist vorsätzliche Unwissenheit. Im schlimmsten Fall handelt es sich um kulturelle Aneignung, ohne sich für die Unkenntnis von irgendetwas über dieses Glaubenssystem zu entschuldigen, das über ein Buch unter so vielen hinausgeht. Es gibt Tausende von Büchern im taoistischen Kanon, die diese Tradition umfassen. Den Rest zu ignorieren, weil "alles abergläubisch ist", ist ebenso abweisend für die Geschichte wie die Kultur, die sie geschaffen hat. Nennen Sie dieses einzelne Buch niemals Taoismus, da es im Kern offensichtlich falsch ist.
Die Philosophie zu genießen ist von Vorteil, bedeutet jedoch kaum, dass man ein „Konvertit“ ist, der ein Buch mag.


Als eines, das das Lesen des Tao The Ching sehr geschätzt und seit mehreren Jahrzehnten versucht hat, mehr über die Traditionen Chinas zu erfahren, ist ein Buch, das sich schließlich auf die Korrektur der großen Missverständnisse konzentriert, die seit der Einführung des Tao in den Westen fortbestehen, erfrischend und verzweifelt erforderlich.
Das Thema ist so umfangreich und komplex, dass wichtige Punkte für ein westliches Publikum erforderlich sind, um die Leser von tief verwurzelten Ideen abzubringen. Diese werden respektvoll behandelt. Man wünscht sich mehr Raum für historische und moderne Manifestationen in China, insbesondere für Rituale, und mehr für die Vielzahl von Büchern im Zusammenhang mit dem Taoismus, die größtenteils nur Akademikern zur Verfügung stehen und von Interesse sind.
Der Autor diskutiert Gebiete, die mit dem Taoismus im Westen in Konflikt stehen, um eine möglichst klare Einführung in einen Begriff zu geben, den viele kennen, aber nur wenige verstehen die vagen Konzepte, die von vielen verkündet werden, die von Eastern Mystique profitieren möchten.

Lassen Sie sich nicht vom Titel "for Dummies" täuschen - dieses Buch enthält eine Menge Informationen. Dr. Herman leistet hervorragende Arbeit, um dieses Wissen dem Leser zugänglich zu machen, einschließlich Einzelheiten darüber, was einige der verwirrenderen Aspekte der daoistischen Praxis / des daoistischen Denkens (wie z. B. Wei Wu Wei oder Handeln ohne Handeln) bedeuten und wie sie sein können auf alles angewendet.

Herman geht im gesamten Buch über die Geschichte des Daoismus sehr detailliert vor, angefangen von seinen frühesten schamanischen Momenten bis hin zu den Schriften, die während der Zeit der Streitenden Staaten entstanden sind, und den Traditionen, die später entstanden sind. Er beschreibt ein wenig, wie sich dies mit modernen westlichen Interpretationen ändert, und enthält einen Abschnitt mit "Zehner", in dem er drei Kapitel mit jeweils zehn Elementen zu verschiedenen Themen wie häufigen Missverständnissen und religiösen Stätten enthält. Er erwähnt auch die beiden wichtigsten modernen Schulen des Daoismus, was vielen Büchern fehlt.

Darüber hinaus enthält Herman am Ende des Buches eine ziemlich umfassende Liste weiterer Lektüre, ideal für alle, die sich weiter mit dieser Tradition befassen möchten.

Leider verwendet Herman auch die Wade-Giles-Romanisierung. Obwohl seine Gründe klar und zutreffend sind - die Tatsache, dass die Tradition am häufigsten unter dem Namen der älteren Romanisierung bekannt ist -, ist es manchmal schwierig, sich fortzubewegen, wenn die meisten Gelehrten und Bücher auf Pinyin umgestellt haben. Ansonsten sehr guter Text und eine gute Einführung für alle, die diese Tradition kennenlernen möchten.

Ich fühle mich jetzt qualifiziert, jemanden, der jünger als ich ist, "Heuschrecke" zu nennen. Ich kann junge Männer auch "mein Sohn" und junge Frauen "Missy" nennen. Also habe ich das jetzt für mich.