Nehmen Sie mich zuerst mit, während ich dies mit einem Kater am Weihnachtstag schreibe!

Im Lichte dessen, was wir wissen, hat mich inspiriert, Sebalds noch einmal zu lesen Austerlitz mit denen es viele Gemeinsamkeiten teilt, nicht zuletzt den verwitterten Ton seiner Stimme und seine Dualität der Erzähler - die Autorenstimme der ersten Person, die als Vermittler für Zafar fungiert, das wahre Thema des Romans. Es hat auch Ähnlichkeiten mit Der große Gatsby Ein privilegierter, aber eher prosaischer Mensch erzählt die Geschichte eines unterprivilegierten, aber glamouröseren und brillanteren Menschen. Beide Charaktere sind asiatischen Ursprungs, haben aber sehr unterschiedliche Hintergründe. Der namenlose Erzähler pakistanischer Wurzeln wurde in Eaton, Oxford und Princeton ausgebildet. Zafar, sein Freund, wurde in einem kleinen Dorf in Bangladesch geboren und sein Vater war Kellner. Sie treffen sich an der Universität, wo beide Mathematik studieren. Später werden beide Banker an der Wall Street. Und von New York aus führt uns der Roman nach Kabul und Islamabad.

Ich erinnere mich, als John Banville den Booker-Preis gewann und es amüsierte Kritik gab, dass es selbst in den preisgekrönten Romanen nach dem 9. September immer noch um zurückgezogene introspektive Kunsthistoriker ging, als ob die Welt, über die wir in Zeitungen lesen, für Schriftsteller irgendwie außerhalb der Grenzen liegt. Nun, im Lichte dessen, was wir wissen, handelt es sich um einen Roman, der in diesen Schlagzeilen in die Welten eintritt. Es geht hinter die Kulissen der Invasion in Afghanistan und des Bankencrashs von 11. Es versucht, einige der Geheimnisse globaler Ereignisse zu entschlüsseln, indem es sie personalisiert. Man könnte sagen, es ist ein Roman über korrupte und korrupte Infrastrukturen.

Jemand hat gesagt, es ist mehr ein Roman zu bewundern als zu lieben, und darin steckt etwas Wahres. Die Gelehrsamkeit ist blendend, die Themen unglaublich ehrgeizig, die Weisheit inspirierend, aber es gibt wenig dramatische Spannungen und manchmal schweift Rahman ab, um sich selbst zu verwöhnen - es ist ein weiterer Roman, der zeigt, dass das Bearbeiten eine aussterbende Kunst ist. Alex Preston sagt, dies sei der Roman, den er sich gewünscht habe Freiheit war und ich kann sehen, was er meint, aber gleichzeitig war Franzens Roman ein charaktervoller Seitenwender, was dies nicht ist. Rahmans Roman ist eher beeindruckend als liebenswert. Es ist auch ein überwiegend männliches Buch. Vielleicht mehr als alles, was ich seit Hemingway gelesen habe.

Das für mich überzeugendste Thema war die subtile und durchdringende Untersuchung sozialer Hierarchien in Großbritannien. Die Passkontrolle der Klasse. Rahman macht einen großartigen Job, indem er sowohl die zwingende Anziehungskraft als auch den geistigen Bankrott der britischen Oberschicht hervorruft, so wie es Waugh getan hat Wiedersehen mit Brideshead. Zafar heiratet in eine sehr noble englische Familie, kann aber sein Gefühl der Vertreibung nie ganz loswerden, nicht einmal seine emotional unterdrückte Frau kann ihm helfen, ein Gefühl der Zugehörigkeit zu entwickeln - Schatten von Kit in Der englische Patient Hier. Interessanterweise sagt Rahman in einem Interview, dass das, was ihn früher in seinem Leben vom Schreiben abhielt, sein Gefühl war, dass das Schreiben das Vorrecht einer sozialen Klasse über seiner eigenen war. Dass er lange gebraucht hat, um dieses Auflegen, dieses soziale Gefühl der Unzulänglichkeit zu überwinden.

Es gibt den Sinn in diesem Roman, dass Rahman vorschlägt, dass wir alle viel weniger wissen, als wir gerne glauben. Und dass dieser Glaube an unser Wissen eine Art Nebelwand ist. Um dieses Haus nach Hause zu bringen, fühlte ich mich durch seine Gelehrsamkeit manchmal ungebildet. Aber es las sich für mich wie eine Reise von den trüben Unzulänglichkeiten des Allgemeinwissens zu den kleineren, aber sowohl reichhaltigeren als auch explosiveren Belohnungen des persönlichen Wissens. Es ist fast so, als müsste Zafar ein Großteil seines Lernens entzogen werden, bevor er endlich erkennen kann, was Heimat ist.

Alles in allem ein unglaublich beeindruckender Debütroman, obwohl die Bewunderung die Liebe verdrängt.

Neue Autoren nehmen zur Kenntnis: Es gibt einen Markt für Ihre handlungslosen, schlängelnden Gedanken! Verzweifle nicht, nur weil du überhaupt keine Geschichte hast. Ich schätze, dass es so viele 4 & 5-Sterne-Rezensionen zu diesem großen Roman gibt, dass es wie Furz in einer Kathedrale erscheint, wenn man schlecht darüber spricht. Aber es gibt auch genug Idioten, die einen und zwei Sterne haben, und in ihrer Gesellschaft finde ich viel Trost - ich werde mir erlauben, ein paar GR-Ungläubige zu zitieren:

Es ist verbalistisch, snobistisch ehrgeizig, grenzwertig bevormundend und am Ende langweilig, da es durch die Last seines übermäßigen Ehrgeizes belastet wird. (Arhondi)

Dies ist einer dieser großartigen Kitchen Sink-Romane, die so voll von der Überzeugung des Autors von seinem großartigen Projekt sind, dass niemand in dem Buch, geschweige denn der arme Leser, die Chance hat, Luft zu schnappen (Gerhard).

Uch. Ein weiteres Buch, das ausschließlich für Kritiker geschrieben wurde und in dem Männer wichtige Gedanken haben und ununterbrochen wichtige Absätze über wichtige Weltereignisse und wichtige mathematische Konzepte herausnehmen, während Frauen an der Peripherie schweben, um sie traurig zu machen. (Aharon)

Der Roman ist eine Verbindung zwischen zwei hochfliegenden asiatischen Männern, von denen einer an The Matter of the Economic Meltdown und der andere an The Matter of Afghanistan beteiligt ist. Es ist wie ein einjähriges Gespräch, in dem einer (unbenannt, warum? Warum nicht Ihrem redseligen Didakt zumindest einen Namen geben? War dieser Signifikante oder Zia Haider Rahman, den Sie gerade VERGESSEN haben?) Die Geschichte des Lebens des anderen aufschreibt. Nun, dieser Ansatz ist nicht unbedingt schlecht. Schau dir Moby-Dick an. Aber hier ist die Sache - der Ton variiert nie. Die Umgebungstemperatur des Romans ist auf 22 Grad und das emotionale Zifferblatt auf „traurig“ eingestellt. Ein feiner Nebel von „elegischem Bedauern“ ist auch überall vorhanden, ich denke, das muss von der Klimaanlage herrühren. Jeder Satz ist lang. Es gibt keine Witze außer einem über einen Mathematiker, einen Physiker und einen Astronomen, die Schafe aus einem Zug beobachten. Schließlich konnte auch ich diese gelehrten Misshandlungen nicht mehr ertragen. Nennen Sie mich flach, aber nach ungefähr 100 Seiten wollte ich nur, dass etwas passiert, ein winziges Etwas. Könnten Zafar oder Unbenannt nicht, ich weiß nicht, eine Teetasse umgestoßen haben und die Stücke aufräumen mussten? Etwas.

Meine persönliche Eiskübelherausforderung

Es ist die Stimme, die es tut, die Sie an der Hand nimmt und in Ihr Ohr flüstert, Freuden verspricht, mit Anmut und Leichtigkeit verführt und Sie davon überzeugt, dass dies jemand ist, mit dem Sie Zeit verbringen möchten, Stunden Ihrer Zeit, die nächsten fünfhundert Seiten Ihrer Zeit. Ja, das ist jemand, dessen Gesellschaft ich genießen werde.
Zumindest würde das normalerweise so funktionieren.
Nicht hier. Anfangs dachte ich oof. Große, schwerfällige Epigraphikbündel führen jedes Kapitel an, und dann ist die Stimme des Erzählers, obwohl er in eleganten und schön kadenzierten Sätzen schreibt, ein wenig steif, formal, ein wenig altmodisch, ein wenig Serenus Zeitblomish in seinen gut ausgearbeiteten Formulierungen. pedantisch, mausartig. Und dann spricht sein Freund Zafar, der nach sieben Jahren vor seiner Haustür auftaucht, im gleichen Rhythmus, ich kann sie überhaupt nicht unterscheiden.
Aaah, aber dann, aber dann. Ich war völlig entwaffnet zu lesen:

In writing this account, I can't deny that my own language, on the page, beats in places to the rhythms of his, rather like - I don't mind admitting - the movement synchrony and posture mirroring of couples. Zafar spoke in balanced sentences, apparently crafted, on occasion perhaps sounding rehearsed, though this should not be regarded as a criticism, bearing in mind that he had probably spent most of his life considering the matters he was now setting out.
At times the composition of his speech evidenced a South Asian sensibility, as if he had learned English grammar from Victorian textbooks. There was no reason to expect his command of English to be other than fluent. But I always believed that I could detect an occasional unruly inflection of accent and, moreover, I perceived in some aspect of his composition - its occasional verging on the stilted, perhaps - that English was his second language, though I dare say he'd long outgrown his use of his childhood language, Sylheti, a language related to Assamese and Bengali yet with its own script, he told me.

Grundsätzlich ist das Setup hier das von Serenus Zeitblom oder Nick Carraway oder dem Erzähler in Sebalds Austerlitz, der leicht farblose Side-Kick, der die Geschichte des glamouröseren, abenteuerlicheren und faszinierenderen Helden erzählt. Der Erzähler, der sowohl Marionettenmeister als auch Marionette ist. Manipulator und manipuliert. Beobachter und Teilnehmer. Aber diese Frage der Sprache ist mehr als nur ein Rhythmus, diese beiden sind wirklich fast nicht zu unterscheiden, soweit sie die beiden Seiten eines Charakters sind, so ähnlich, dass die eine Unterscheidung zwischen ihnen in ein noch schärferes Relief geworfen wird: die der Klasse. Der Erzähler wurde in eine privilegierte Familie hineingeboren, die Mitarbeiter hatte. Zafars Familie waren das Personal.
Zafar wird am Ende erklären, was seiner Meinung nach 2001 in Afghanistan mit ihm passiert ist, aber der Weg zu dieser Geschichte ist nicht gerade. Eine Masse von Nebenstrecken, so abschweifend wie Tristram Shandy, nimmt die beiden Freunde auf; die Natur der Biographie und das heldenhafte Leben; die Peters-Projektion im Gegensatz zu Mercators; Gödels Unvollständigkeitssatz; Exilanten und Flüchtlinge; Amerika und Großbritannien; Banken und Finanzmärkte und deren Zusammenbruch im Jahr 2008; Geopolitik; Eltern mit Migrationshintergrund und die Kluft, die in der nächsten Generation wächst; Vergewaltigung als Mittel der Kriegsführung; die Verfügbarkeitsverzerrung; politische Korrektheit; kognitive Belastung; Mathematik; Erkenntnistheorie; Holzarbeiten. Und wir sind erst zur Hälfte fertig. Auf meine leicht karpfenhafte Art begann ich zu denken, dass dieses ganze Unternehmen, so angenehm es auch war, als zu ehrgeizig angesehen werden könnte. Aber wieder wurde ich entwaffnet, um das folgende Epigraph zu Kapitel 11 zu finden:

Overambitious projects may be objectionable in many fields, but not in literature. Literature remains alive only if we set ourselves immeasurable goals, far beyond all hope of achievement. Only if poets and writers set themselves tasks that no one else dares imagine will literature continue to have a function. Since science has begun to distrust general explanations and solutions that are not sectoral and specialised, the grand challenge for literature is to be capable of weaving together the various branches of knowledge, the various "codes", into a manifold and multifaceted vision of the world.
Italo Calvino, 'Multiplicity', translated by Patrick Creagh

Und es gibt mehr solcher selbstreferenziellen Kommentare. Eine nach dem Motto "Wenn ich einen Roman schreiben würde ...". Der Effekt ist jedoch nicht schelmisch, sondern spielerisch und lebhaft. In der Tat ist das Gespräch zwischen den beiden Männern mit der Art von sanftem Scherz gewürzt, den man trotz der formulierten Sätze von langjährigen Freunden erwarten würde. Und ich war überglücklich über die Ironie des Mathematikstudenten aus Oxford, der eine Tabelle zum Stresstest der Zahlen benötigte, um herauszufinden, wann seine Freundin schwanger wurde. Ein wenig einfaches Zählen hätte es geschafft.

Da haben wir es, einen äußerst ehrgeizigen, weitreichenden, umfassenden Roman. Interessanterweise ist das deutsche Wort für Poesie, Dichtung, auch das Wort für ein dichtes Siegel, das so eng verwoben ist, dass es nicht mehr zu erreichen ist. Poesie als Verschärfung der Sprache, wodurch sie dichter und dicker wird. Hier entsteht die Poesie eher aus einem entgegengesetzten Effekt: einer Verstärkung, einer Geschichte, die sich über die Geschichte legt, sich hin und her dreht, sich schlängelt und sich ausdehnt, einer Lockerung der Schwingungen, um besser nachhallen zu können.

Warum ist das meine Eiskübel-Herausforderung? Um ehrlich zu sein, ist dies ein Buch, in dem ich mich unzulänglich fühle. Es fällt mir schwer, dem Eindruck zu entkommen, dass ich sollen Um alles zusammenbringen zu können, gibt es etwas, das ich nicht ganz fassen kann, vielleicht ist es die Mathematik? Ich war nie gut in Mathe. Ah nein. Das ist meine intellektuelle Arroganz. Das Leben ist keine Prüfung, bei der ich die richtigen Antworten haben muss. Ja, es ist die Mathematik, gehen Sie zurück zur Mathematik: Gödels Theorem sagt: „Innerhalb eines bestimmten Systems gibt es Behauptungen, die wahr sind, aber nicht als wahr nachgewiesen werden können.“ Im Herzen einer reinen Wissenschaft gibt es eine Akzeptanz dessen, was nicht bewiesen werden kann. Lehnen Sie sich zurück, entspannen Sie sich, gehen Sie mit dem Fluss.

(Zafar)..had come to see, as he himself said in so many words,that understanding is not what this life has given us, that answers can only beget questions, that honesty commands a declaration not of faith but of ignorance, and that the only mission available to us, one laid to our charge, if any hand was in it, is to let unfold the questions, to take to the river knowing not if it runs to the sea, and accept our place as servants of life.

Rennen. Klasse. Krieg. Kolonialismus. Erinnerung. Wahl. Erkenntnistheorie. Dies ist ein großes Ideenbuch. In gewisser Weise kollabiert es unter dem Gewicht all dieser Bedeutung sowie den unnötigen Komplikationen seiner Struktur. Trotzdem würde ich behaupten, dass es, obwohl es sich um einen Debütroman handelt, neben Kazuo Ishiguro, Vikram Seth und Salman Rushdie seinen Platz in einer reichen Tradition raffinierter britischer Literatur mit Migrationshintergrund einnimmt. (Es gibt sogar eine altmodische englische Sensibilität - einige der häufigsten literarischen Referenzen beziehen sich auf Graham Greene, Evelyn Waugh und W. Somerset Maugham.)

Rahmans Erzähler (der nie genannt wird) ist pakistanischer Herkunft, wuchs aber in Princeton auf, wo sein Vater Physikprofessor war. Jetzt, da der Roman 2008 beginnt, ist der Erzähler ein Londoner Bankier, der in einer lieblosen Ehe gefangen ist und sich einer Untersuchung seiner Finanzgeschäfte gegenübersieht. Aus heiterem Himmel taucht sein Freund Zafar, ein in Bangladesch und London in Armut aufgewachsener Anwalt, vor der Haustür auf und taucht ihn in ihre getrennten und gemeinsamen Erinnerungen an die letzten Jahrzehnte zurück. Ihre Rückblenden werden viele physische und metaphorische Gründe abdecken: Wie der Erzähler zusammenfasst, ist dies „die Geschichte des Zerfalls von Nationen, des Krieges im XNUMX. Jahrhundert, der Heirat mit der englischen Aristokratie und der Mathematik der Liebe“.

Der Roman wird als Rekonstruktion der (selektiv enthüllten) Geständnisse von Zafar durch den Erzähler präsentiert, die durch Zafars Notizbücher und Audioaufnahmen ihrer Gespräche erstellt wurden. Da der Erzähler vorgibt, nur der unparteiische Herausgeber von Zafars Memoiren zu sein, wurde ich an Hanya Yanagihara erinnert Die Menschen in den Bäumen. Aber Zafars Worte vermischen sich auf manchmal verwirrende Weise mit denen des Erzählers, insbesondere weil es keine Sprachmarken gibt. Es ist nicht immer klar, wer das „Ich“ in dieser Erzählung ist - was sicher eine sehr bewusste Abfrage der Identität ist, die die Unterschiede zwischen diesen beiden Charakteren minimiert.

Es ist unmöglich, Rahmans abschweifenden Stil zu übersehen: Seine Bezugspunkte reichen von Mathematik (insbesondere Gödels Unvollständigkeitssatz) und Physik bis zum Bau von MDF-Bücherregalen, wobei er viel Zeit mit Abstraktionen wie Motivation und Sicherheit verbringt. Einige der Fakten machen Spaß, wie der Gini-Koeffizient der Einkommensungleichheit und das Lächeln von Duchenne, andere sind langweilig. Ebenso fühlen sich die mehreren Epigraphen (oft lange eines Absatzes oder mehr) in jedem Kapitel nicht notwendig an.

Ich konnte mich dem Gefühl nicht entziehen, dass all diese sehr interessanten Fakten und Ideen nicht ganz zusammenwachsen. Das spannende Element (was ist eigentlich mit Zafar in Afghanistan passiert? Und wer hat das Baby gezeugt?) Verschwindet, und die Finanzkrise wird eher als Hintergrund betrachtet. Sogar Elemente wie Krieg, Romanzen und wirtschaftliche Depressionen können sich eher wie Füllstoffe anfühlen, als sie sollten. Der Erzähler besteht darauf: „Ich bin jetzt davon überzeugt, dass nichts in [Zafars] Bericht fehl am Platz war, nichts Außergewöhnliches, auch wenn es manchmal unvollständig und stumpf schien. Wenn ich das Gefühl habe, manipuliert zu werden, dann scheint es mir auch, dass es eine Methode und dahinter einen Zweck gab. “ Ich war mir des Zwecks selbst nicht immer so sicher - aber ich teilte das Gefühl des Erzählers, hinter den Kulissen zu manipulieren.

Obwohl der Roman beeindruckend konstruiert ist, ist er fast zu selbstbewusst und zu eifrig, um die Leser daran zu erinnern, dass es sich um ein zusammengesetztes Artefakt handelt, das sowohl gefunden als auch gebaut wurde. Zafar erkennt seinen Freund als einen literarischen Trope an, der von Fitzgerald und dergleichen entlehnt wurde: "Diese Figur, ein Erzähler, der in der Geschichte ist, aber nicht wirklich davon ... Ich frage mich, ob Sie sie mögen, weil Sie wissen, wie es ist, am Rande zu stehen." Auch Zafar ist sich seines Status als Memoirenschreiber mit asiatischem Hintergrund sehr bewusst: „Memoiren sind Erlösungsgeschichten, sagte Zafar, die Hälfte davon über eine tragische Kindheit, die endgültig überwunden wurde, der Rest über die Flucht aus dem funktionierenden Laufband für den romantischen Toskaner Hügel oder die Landschaft der Provence und endlich entdecken, worum es im Leben eigentlich geht. “ Er stellt sich seine resultierende Autobiografie schlau vor: „Ein dickes Buch mit einem schönen Umschlag, einer Silhouette eines Minaretts und einer Kuppel, einem Blick auf die Hügel. Schnüren Sie die Kanten mit dem Muster eines Henna-Tattoos oder einer Sari-Bordüre. “

Wenn Sie sich diesem Buch hingeben, kann es dennoch eine sehr angenehme Leseerfahrung sein. Es ist äußerst zitierwürdig. Rahman schreibt großartige Scherze und Wortspiele und hat die verbalen Register, die von der Arbeit bis zur Oberschicht reichen, fest im Griff. (Ich mochte auch seine Beobachtung, dass Churchill immer zufällige Zitate ohne Quellenangabe zugeschrieben werden.) Einige meiner Lieblingsstücke waren die Rückblenden zu Zafars Rückreise nach Bangladesch als Kind (Spoiler anzeigen)[(Es gibt einen wirklich dramatischen Einsturz der Brücke und einen Zugunglück) (Spoiler verstecken)] und seine Interaktionen mit Bill und Dave, einem Paar philosophischer Essex-Tischler.

Der Titel spricht von Vision und Wissen, und letztendlich ist dieser hochintelligente Roman eine kluge Meditation über die Grenzen beider - im Kontext von Freundschaft und persönlichem Gedächtnis: „Unsere Handlungen erzählen nicht die ganze Geschichte, sie tun es nie. Es ist nicht so, dass der Gedanke hinter all den Handlungen verborgen ist, sondern dass alle Auslassungen und Stille, die Beweise für Dinge, die nicht gesehen werden, berücksichtigt werden müssen, wenn Sie etwas sehen wollen. “ Am Ende sind die Lücken, die Stille und die Unbekannten fast so bedeutsam wie die unbestreitbaren Wahrheiten.

Dieser Roman ist genauso gut, wie James Wood es sagt. Wenn Sie das geringste Interesse an den Folgen des 20. Jahrhunderts haben (warten Sie, das ist eine lächerliche Art, es auszudrücken), wenn Sie das geringste Interesse an den Folgen des Kolonialismus haben (das ist auch nicht richtig), wenn Sie das geringste Interesse daran haben die Schnittstellen von Mathematik, Physik, Finanzkapital, die Krise von 2008, männlicher Egozentrismus, südasiatische Politik, die Dominanz westlicher Erkenntnisweisen, die Arroganz der amerikanischen Weltpolitik, die Feinheiten des Geschichtenerzählens als Erkenntnismittel, die Inkohärenz und Unkenntnis der wirklichen Konflikte, mit denen wir konfrontiert sind, und schließlich der gewalttätigen Verwicklungen des Begehrens (obwohl dieses letzte Stück der ungeschickteste Teil des Buches ist), und wenn Sie sich daran erinnern, Magic Mountain geliebt zu haben, wird dies Ihr neuer Lieblingsroman sein. Wie es mir gehört.

Ich scheine mit den meisten Lesern in diesem Fall nicht im Einklang zu sein. Der Roman hat eine erstaunliche Anzahl sehr positiver und lobender Kritiken erhalten, die mich völlig verwirrten, als ich sie las, nachdem ich das Buch fertiggestellt oder eher nicht fertiggestellt hatte. Ich gebe zu, große Teile davon übersprungen zu haben, daher ist es vielleicht unfair von mir, ein Urteil zu fällen, da ich sehe, dass andere viel Zeit damit verbracht haben, diesen sehr langen und komplexen Roman zu lesen und darüber nachzudenken. Ich urteile jedoch darüber, denn es hat mich überhaupt nicht beschäftigt. Es ist sicherlich ein literarischer Roman schlechthin und ein kluger Ideenroman, der eine enorme und unhandliche Bandbreite von Themen abdeckt. Aber ich fand es weitläufig und unzusammenhängend, wobei die Erzählung ständig vom Kurs abwich und keine klare Flugbahn hatte. Und mit viel zu vielen Fußnoten.
Der Roman konzentriert sich auf Zafar, der im ländlichen Bangladesch geboren wurde und durch seine Intelligenz und harte Arbeit zu einer herausragenden Position aufsteigt. Als langjähriger Freund eines wohlhabenden pakistanischen Investmentbankers taucht er eines Morgens schmutzig und zerzaust vor seiner Haustür auf und erzählt in einer langen Erzählung seine Abenteuer vor dem Hintergrund des turbulenten Hintergrunds politischer Umwälzungen und Wirtschaftskrisen. Von Kabul über London bis Islamabad und alles dazwischen, um Themen wie Liebe, Wissenschaft, Krieg, Wissen und viele andere zu untersuchen, ist dies ein äußerst ehrgeiziger, umfassender und weitreichender Roman, der sogar Gödels Unvollständigkeitssatz einbringt (obwohl dies der Fall ist) habe mich an diesem Punkt völlig verloren) und dieses weitläufige, mäanderförmige Buch, voll von Wendungen und mit Epigraphik am Anfang jedes Kapitels, vermutlich um die Gelehrsamkeit des Autors zu betonen. Ich fand es einfach so voll von… na ja, reden, endlos reden, dass Zafar nach einer Weile einfach nur die Klappe halten wollte.
Vielleicht ist es mein Verlust, dass ich mich nicht auf dieses Buch beziehen konnte, aber für mich war alles am Ende einfach sehr wenig und beeindruckt, obwohl ich von der Fähigkeit und Fähigkeit des Autors bin, die verschiedenen Stränge fast zusammenzuhalten, war dies nicht einer für mich.

Erinnerst du dich, wie aufgeregt du warst, als du Pynchon entdeckt hast? Erinnerst du dich, wie stolz du warst, als du The Recognitions beendet hast? Wann hast du Ulysses oder Moby-Dick zum ersten Mal mit Verständnis gelesen? Weil wir viele der weltweit gefeierten Werke gelesen haben und durch jahrelanges Lesen ein Gefäß der Wertschätzung auf die Ambosse vieler großartiger Bücher und berauschender glorreicher Tage des Lesens und Nachlesens gehämmert haben, haben wir (oder zumindest ich) oft Ich habe Probleme, eine Fiktion zu finden, die befriedigt. Und wenn mir ein Roman den Atem raubt und gleichzeitig befriedigt, dann ist das Zuckerguss auf dem Kuchen. Ich war aufgeregt, als ich von Zia Haider Rahmans Im Lichte dessen, was wir wissen, erfuhr. Ich fühlte mich an der Schwelle einer unvergesslichen Erfahrung und verschwendete keine Zeit damit, sie zu lesen. Als ich fertig bin, bin ich immer noch begeistert davon. Vielleicht befindet es sich nicht in derselben hohen Stratosphäre wie Gravity's Rainbow oder The Recognitions oder Ulysses, aber es ist der intelligenteste Roman, der sich ernsthaft und kunstvoll mit einigen der Probleme und Ideen unserer Zeit befasst, auf die ich seit einiger Zeit gestoßen bin. Es befriedigt total und es hat meinen Kuchen gefrostet.

Im Lichte dessen, was wir wissen, gibt es viele Dinge. Es ist in erster Linie ein philosophischer Ideenroman, der zu einer Liebesgeschichte wird und in seinen letzten Kapiteln eine Spionage-Wendung entwickelt. Es ist kein Zufall, dass Graham Greenes The Quiet American im Roman mehr als einmal erwähnt wird, obwohl der Mundgeruch (der Gedanke ist mehr von Greene und Rahman als von mir) heutzutage eher in Afghanistan als in Vietnam zu spüren ist. Es geht auch darum, ein Außerirdischer zu sein, den Unterschied zwischen Information und Wissen, Mathematik und wie sie sich auf die Welt bezieht und schließlich, wie sie ihre Realität bestätigt, und es geht um Schreiben. Politik und Gemeinschaft werden ebenfalls angesprochen. Rahman ist bangladeschischer Herkunft und muslimisch, und sein Unterricht in südasiatischer und nahöstlicher Politik ist faszinierend.

Es ist Proustian. Ein Roman kann durch seine Abschweifungen, durch Geschichten in Geschichten und durch Reflexion innerhalb einer übergreifenden Idee reizend gemacht werden. Es ist Exkurs, der im Licht dessen, was wir wissen, so schön macht. Ein Großteil davon ist ein Gespräch zwischen zwei südasiatischen Männern, und die Schleifen und Drehungen ihres Gesprächs führen sie in die entlegensten Winkel ihres und unseres Lebens. Es ist diese Verwendung der Nebenflüsse und Ochsenbögen der Erzählung, die großartiges Schreiben ermöglicht und nicht nur Demonstrationen des Stils ermöglicht, sondern auch die Reflexion über die Hauptthemen ermöglicht, die wie Pfeile durch den Roman schießen. Proust konnte es gut machen. Rahman kann auch. In den Räumen der von Exkurs gefüllten Erzählung ist seine schönste Schrift. In diesem großartigen Roman gibt es sogar Zuckerguss zwischen den vielen Schichten.

Wenn Sie WG Sebald mögen, wenn Sie Elsa Morante, David Foster Wallace, Jean Rhys und JM Coetzee mögen, werden Sie Zia Haider Rahmans Debütroman lieben. Kein Roman, der in den letzten zehn Jahren geschrieben wurde, war so umfangreich, so verheerend in der Ehrlichkeit, so herzzerreißend in der Intensität wie im Licht dessen, was wir wissen. Keiner hat die Vorbestimmung der Klasse so furchtlos untersucht, und keiner hat den Moment, in dem wir leben, mit solch kristallklarer Klarheit erfasst und uns gezeigt, wie wenig wir über unsere Welt, die Menschen, die wir lieben, die Arbeit, die wir tun, unsere eigenen Auswirkungen auf das Leben wissen von Anderen. Und keiner hat dies mit der gleichen Art von Humor, Intelligenz und irgendwie Optimismus getan. Die Hauptfiguren - Zafar, der eines Tages vor der Haustür des Erzählers auftaucht; der Erzähler, der Zafars spannende Geschichte über seine Reisen durch Afghanistan während des Krieges und seine eigenen inneren Kriege hört; die Frau des Erzählers; und Zafars Freundin Emily wird lange bei dir bleiben, nachdem du das Buch weggelegt hast, und ihre Hoffnungen, Bemühungen und Misserfolge werden dich verändern - ebenso wie die Art und Weise, wie sie sich mit allem abfinden, was wir darin nicht wissen können Welt.

Nun, dies ist mein erstes DNF-Buch überhaupt, was irgendwie verrückt ist. Ich habe versucht, mich durchzusetzen, aber zu diesem Zeitpunkt bin ich noch nicht einmal in der Mitte und es wird nicht besser, also sind wir hier.
Ich kann sehen, wie schön und großartig die Geschichte für manche Menschen ist, aber das war es nicht für mich. Die Erzählung ist alles in Ordnung, was für mich wirklich verwirrend war, und es wurden viele britische Politik- / Klassensysteme im Vorbeigehen erwähnt, aber nicht als Hauptteil der Geschichte erklärt, und das sind Dinge, über die ich sehr wenig weiß. Die Art des Bewusstseinsstroms beim Schreiben ohne Markierungen, bei denen jemandes Rede begann oder endete, war ebenfalls ziemlich verwirrend. Wenn ich das Buch weglegte, musste ich zurückgehen und nachsehen, wer gerade sprach.
Insgesamt im Moment nur nicht für mich. Vielleicht werde ich versuchen, dies eines Tages noch einmal zu lesen, aber nicht so bald.

Für den gebildeten Leser hat dieses Buch einige verführerische Eigenschaften. Erstens ist das Schreiben des Autors - womit ich seinen Sprachgebrauch meine - gut; Wenn Sie ein Beispiel lesen, werden Sie überzeugt sein, dass dies eine hochwertige literarische Fiktion ist. Zweitens verfügt er über ein anscheinend enzyklopädisches Wissen über eine Vielzahl von Themen, das er ohne zu zögern ausführlich zu teilen. Ein Buch, in dem Charaktere über die Geschichte plaudern, hat etwas Bezauberndes, und jemand sagt: "Zu Beginn des Krieges von 1971 in Bangladesch hat der britische Botschafter ein Telegramm gesendet, das Sie einfach lesen müssen." Buch zitiert das gesamte Telegramm. Sie haben das Gefühl, etwas zu lernen. Aber das Geschichtenerzählen ist schlecht, und deshalb empfehle ich Ihnen, sich zurückzuziehen, bevor Sie in die 500 unbefriedigenden Seiten hineingezogen werden.

Dieses Buch handelt von einem britisch-bangladeschischen Mann namens Zafar, der in allem, von Mathematik bis Recht, brillant ist und dem Autor viele biografische Details mitteilt. Zafar hat etwas von seiner Brust zu bekommen, also schaut er zu einem alten College-Freund auf und streift ihn Hunderte von Seiten lang über andere Dinge an. Dem College-Freund wird kein Name gegeben, deshalb werde ich ihn Amir nennen, nach dem Erzähler von The Kite Runner. Wie dieser Charakter ist er privilegiert, langweilig und ein bisschen douche. (Zafar ist das gleiche ohne das Privileg - die beiden Erzählstimmen sind natürlich identisch - und noch pedantischer.) Amir ist so fasziniert von Zafars Nicht-Geschichte, dass er beschließt, alle ihre Gespräche aufzuzeichnen und dann ein Buch darüber zu schreiben . Amir hat trotz der ganzen Seitenzeit, die er bekommt, keine eigene Handlung.

Romane bestehen im Allgemeinen aus Szenen mit einem Anfang und einem Ende, die dazu dienen, die Handlung voranzutreiben. Dieses Buch besteht aus Abschweifungen, deren Szenen gleichzeitig endlos und sinnlos sind; Eine weltliche Begegnung in einer Bar kann mehrere nicht aufeinanderfolgende Kapitel in Anspruch nehmen, um schließlich mit einem Wimmern zu enden. Der Leser muss sich fragen, warum einem Nicht-Ereignis ein solches narratives Gewicht beigemessen wird. Folgendes passiert beispielsweise auf einer Strecke von 100 Seiten:

Kapitel 11: Amir besucht eine Dinnerparty im Haus seiner Eltern, bei der ein Gast negative Meinungen über Banker äußert (Amir ist Banker); Dem Leser werden verschiedene Finanzinstrumente erklärt. Amir führt intellektuelle Gespräche mit seinem Vater.
Kapitel 12: Der unerklärlich faszinierte Amir versucht erfolglos, Zafar davon zu überzeugen, eine Abhandlung zu schreiben.
Kapitel 13: Die Lebensgeschichte eines italienischen Arztes, der möglicherweise real war oder nicht, wie in einem von Zafars Notizbüchern "entdeckt", wird eingefügt. Verbindet sich nie mit etwas anderem im Buch.
Kapitel 14: Zafar isst während eines Aufenthalts in Islamabad mit einigen alternden Beamten zu Abend. Internationale Beziehungen werden diskutiert.
Kapitel 15: Amir isst mit einem Politiker zu Mittag, der der Vater eines Freundes ist, und lässt folglich seine Finanzinstrumente von der Ratingagentur des Politikers genehmigen.

Jemand auf dem Weg muss dem Autor gesagt haben, dass sein Buch langweilig ist und nirgendwohin führt, weil er charakteristisch wortreiche Passagen einfügt, die darauf bestehen, dass es brillant ist und völlig irgendwohin geht:

„So begann Zafars Darstellung der Ereignisse in Afghanistan, und obwohl ich mir damals nicht hätte vorstellen können, wohin es letztendlich führen würde, war klar geworden, dass er eine Geschichte zu erzählen hatte, eine Offenlegung durch Teile. Es gab die Abschweifungen, die Tangenten, die genauen Analysen und die breiten Reflexionen - alles Abweichungen von einer Mittellinie. Ich bin jetzt davon überzeugt, dass nichts in seinem Bericht fehl am Platz war, nichts Außergewöhnliches, auch wenn es manchmal unvollständig und stumpf schien. Wenn ich das Gefühl habe, manipuliert zu werden, dann scheint es mir auch, dass es eine Methode und dahinter einen Zweck gab. “

„Ich hatte den Eindruck gewonnen, einen Exkurs auf einen anderen zu hören. Aber trotz des Mangels an Design, das solch ein scheinbar zufälliger Bericht vermuten lässt, spürte ich, dass es ein zugrunde liegendes Thema oder eine Bewegung gab. Ich habe gesehen, dass seine Geschichten zusammenliefen, wie die Flüsse seiner Kindheit, die aus den Bergen, Wäldern und Ebenen kamen, weit weg von ihren Quellen, aber letztendlich in einem Lied vereint waren, einer Harmonie von Ort und Zeit. “

Aber es geht nirgendwo hin. Es endet mit einem Wimmern, dessen Höhepunkt nur durch Anspielungen weitergegeben wird. Wie sich herausstellt, ist das Zentrum der Geschichte Zafars Beziehung zu Emily, einer blaublütigen Engländerin. Diese Beziehung ist nur als Metapher für internationale Beziehungen sinnvoll. Emily repräsentiert den Westen, insbesondere England, und Zafar repräsentiert den Osten: Afghanistan oder Bangladesch. Der Westen ignoriert und geht abwechselnd durch den Osten, und der Osten reagiert schließlich mit willkürlicher Gewalt. Okay - aber Afghanistan kann nicht einfach mit dem Westen Schluss machen und auf einen anderen Planeten aufbrechen. Auf der anderen Seite ist Emily zwei Stunden zu spät zum ersten Date ohne Erklärung - warum wartet Zafar immer noch, warum gibt es jemals ein zweites Date, warum wird dies zu einer langfristigen Beziehung, wenn sich ihre Rücksicht auf ihn nie verbessert? Warum sollte jemand, der mindestens eine gesunde Beziehung erlebt hatte, jemals mit dieser Person zusammen sein wollen? Warum ist Emily mit Zafar zusammen, wenn sie ihn so wenig schätzt? Das Buch beantwortet diese Fragen nie, vermutlich weil sie unsinnig sind, wenn Sie "Emily" und "Zafar" durch "England" und "Bangladesch" ersetzen.

Obwohl in diesem Buch viele Ideen herumrasseln, während der Autor sicherlich jedem Trivia-Team seinen Wert beweist, ist die Geschichte selbst leer. Es ist ein langer und wortreicher Roman, der insbesondere nirgendwo hinführt und nicht besonders überzeugend ist. Ich wünschte, ich hätte nicht so viel Zeit damit verbracht.

Ich wünschte tatsächlich, ich könnte diesem Buch mehr als 5 Sterne geben.

Es ist das beste Buch, das ich seit langem gelesen habe. Möglicherweise das beste Buch, das ich je gelesen habe.

"Alles Neue ist am Rande unserer Sicht, in der Dunkelheit, unter dem Horizont, so dass nichts Neues sichtbar ist, außer im Licht dessen, was wir wissen."

Wer sind wir, wenn nicht eine Sammlung unserer Erfahrungen und der Entscheidungen, die wir getroffen haben? Aber warum treffen wir die Entscheidungen, die wir treffen? "Welche Autonomie der Wahl haben Sie, wenn Ihre Vorlieben so offensichtlich von Ihrem sozialen Milieu abhängig sind?" Mit anderen Worten, wenn unsere Erfahrungen unsere Entscheidungen bestimmen und unsere Entscheidungen unsere Erfahrung bestimmen, wer bestimmt dann die Umstände, in die wir hineingeboren werden, aus denen alles andere hervorgeht? Sind wir nur eine Marionette unserer Rasse, unserer Klasse, unseres Geschlechts? Sind wir nur Bauern in der Geschichte von Imperium, Kolonialismus, Unterdrückung und Macht?

Zia Haider Rahman untersucht die Geschichte zweier Einwanderer mit sehr unterschiedlichen Klassenhintergründen. Ihre Geschichten entfalten sich, und obwohl in der Handlung nicht viel passiert, erforscht die Geschichte anmutig und geschickt die gesamte Natur des Lebens, der Existenz, der Liebe, der Zugehörigkeit, der Mathematik, des freien Willens und der Quantenphysik.

Unser Erzähler und unser Protagonist sind in vielerlei Hinsicht ganz entgegengesetzt, und dennoch überschneiden sich ihre Stimmen. Die Überlappung ist jedoch schwer zu vertrauen. Beide haben ihre Dämonen, sind nicht in der Lage, die von ihnen getroffenen Entscheidungen vollständig zu erklären, und bemühen sich, sich selbst zu befreien, ohne den Wunsch oder die Notwendigkeit des Freispruchs anzuerkennen, da diese Anerkennung ein Bewusstsein für Fehlverhalten erfordert. Hätten sie angesichts dessen, was sie jetzt wissen, unterschiedliche Entscheidungen getroffen?

Vielleicht nicht? Unterschiedliche Entscheidungen erfordern manchmal eine andere Perspektive. Wie gewinnen wir diese Perspektive? Vor allem, wenn wir uns nicht einmal der Notwendigkeit eines anderen Blickwinkels bewusst sind?

Letztendlich ist dieses Buch ein genialer Versuch, die Natur der Menschheit zu analysieren. Rahmans Erforschung ist tief, ergreifend, nachdenklich, komplex. Jede Seite hatte brillante Einblicke. Es wurden größere Fragen aufgeworfen, die nicht alle beantwortet wurden. Unser Erzähler sagt: "Wer würde leugnen, dass wir angesichts der Existenz immer mehr als Kinder sind?"

Genau.

Ein Roman unseres Jahrhunderts

Ich habe diese Rezension von Zia Haider Rahmans außergewöhnlichem Debütroman ursprünglich betitelt Der Roman des Jahrhunderts. Ich habe es nicht unbedingt als Werturteil gedacht, obwohl es sicherlich eines der besten Bücher ist, die ich seit dem Jahr 2000 gelesen habe. Aber es ist ein Buch von immensem Umfang, das es schafft, so viele der Themen zu kombinieren, die die öffentliche Debatte dominiert haben in unserem Jahrhundert: Islam, amerikanischer Neoimperialismus und die finanzielle Rezession nur für den Anfang. Oder, wie der Erzähler am Ende des dritten Absatzes sagt, "die Geschichte des Zerfalls der Nationen, des Krieges im XNUMX. Jahrhundert, der Heirat mit der englischen Aristokratie und der Mathematik der Liebe".

Er hätte ein paar hundert andere Dinge sagen können; Ich habe noch nie ein Buch gelesen, das so viele faszinierende Informationen zu jedem Thema unter der Sonne enthielt, von der alten Geschichte und Literatur über Musik, Mathematik und Kernphysik bis hin zu Schreinerei und Schach. Alles außer dem Spülbecken - aber wenn Rahman das auch hineingeworfen hätte, hätten Sie zumindest eine informative Lektion über praktische Klempnerarbeiten erhalten, die zu einer Metapher geformt war, die irgendwie eines der wichtigsten Probleme unserer Zeit beleuchtet hätte. Sie können sich ein Bild von der Bandbreite des Autors machen, indem Sie die Autoren der Epigraphen notieren, die jedes Kapitel leiten: Winston Churchill, Joseph Conrad, Albert Einstein, TS Eliot, AE Housman, John le Carré, Hermann Melville, Edward Said, Tayeb Salih, WG Sebald, Saul Smilansky und die Bibel - und das nur in den ersten ein halbes Dutzend Kapiteln. Eine dieser Inschriften von Italo Calvino sagt etwas aus, das möglicherweise das Hauptthema des gesamten Romans ist:
Since science has begun to distrust general explanations and solutions that are not sectorial and specialized, the grand challenge for literature is to be capable of weaving together the various branches of knowledge, the various "codes," into a manifold and multifaceted vision of the world. Es ist ein kühner Ehrgeiz, und obwohl Rahman vielleicht nicht ganz erfolgreich ist, hat er einen der facettenreichsten Romane geschrieben, die ich je gelesen habe.

Unter Berücksichtigung der unzähligen Rückblenden und Abschweifungen (und Exkurs ist hier der Name des Spiels) ist der Roman im Wesentlichen ein ausführliches Gespräch zwischen einem vierzigjährigen Bankier und einem alten Freund, der eines Morgens im Jahr 2008 vor seiner Haustür in South Kensington auftaucht Jahre zuvor in Oxford bekannt, wo beide Mathematik lasen, und in den dazwischenliegenden Jahren in New York und London sporadisch in Kontakt blieben. In vielerlei Hinsicht sind sie ähnlich: beide südasiatischer Abstammung, beide mit einem Furnier polierter englischer Manieren, beide mit starken akademischen Erfolgen in Oxford und den Ivy Leagues, beide zumindest zeitweise im internationalen Finanzwesen tätig, und beide verletzt durch unglückliche Beziehungen. In wichtigen Punkten unterscheiden sie sich jedoch auch. Der namenlose Erzähler hat einen privilegierten Hintergrund: Seine Großeltern waren Landbesitzer in Pakistan, seine Eltern trafen sich in Princeton, sein Vater zog von dort aus, um eine Professur in Oxford zu übernehmen, und er selbst ging nach Eton, dem führenden Jungeninternat in England. Zafar, der Überraschungsbesucher, wurde kurz nach seinem Unabhängigkeitskrieg von Pakistan in einem abgelegenen Dorf in Bangladesch geboren. Sein Vater zog in Armut nach London und arbeitete zuerst als Busschaffner und dann als Kellner. Zafar besuchte staatliche Schulen und kratzte sich mit einem Stipendium durch Oxford. Die Unterschiede sind wichtig, weil es in diesem Roman, wie in den meisten englischen Romanen, hauptsächlich um Klasse geht - aber Klasse, die weit entfernt von einem parochialen Kontext gesehen wird und dessen Politik der Schirmherrschaft und Ausgrenzung auf die Weltbühne übertragen wird.

Im Gegensatz zum Erzähler blieb Zafar nicht im Finanzwesen, sondern ging nach Harvard, um Jura zu studieren, und kehrte dann nach Asien zurück. Die langsame Entdeckung, was er in diesen verlorenen Jahren getan hat und wie sich seine Einstellungen langsam ändern, ist der Hauptthema des Buches. Ich wurde mehr als einmal an Moshin Hamids erinnert Der zögerliche Fundamentalist, außer dass Rahmans Erzählstil viel weniger direkt ist (geradezu schwierig, könnte man sagen) und er versucht etwas weniger Offensichtliches. Ebenfalls im Hintergrund lauern Fitzgeralds und werden schließlich anerkannt Der große Gatsby und Der stille Amerikaner von Graham Greene. Der Fitzgerald ist relevant für die Beziehung zwischen den beiden Hauptfiguren, außer dass sie fast gleich sind wie Carraway und Gatsby. In der Tat bedeutet Rahmans Technik, Anführungszeichen zu vermeiden, dass zwei konkurrierende "Ichs" ins Spiel kommen. Obwohl ich zunächst verwirrt war, gewöhnte ich mich bald selbst daran und schätzte die außergewöhnliche Flexibilität, die dies der Erzählung verleiht, Gedanken, die unmerklich in die Sprache übergehen, und eine Figur, die fast mit der anderen verschmilzt. Zumindest am Anfang; Dies beginnt eher als ein Roman der Ideen als des Charakters, doch vor dem Ende haben sich die Charaktere als eigenständig und dreidimensional entwickelt und interagieren auf emotionale und oft schmerzhafte Weise miteinander.

Zafar nimmt den Graham-Greene-Roman 2002 auf ein paar Reisen nach Kabul mit, und die Parallelen zu seiner eigenen Situation werden für ihn ebenso offensichtlich sein wie für den Leser. An seinem ersten Abend geht er in eine Bar auf dem UN-Gelände und ist angewidert:
The music was loud, the soles of my feet tingling with the vibrations, a volume to muffle the clamor of sexual gambits unbuckling over the scene. It was a scene of horror. This is the freedom for which war is waged, in the venerable name of which the West sends its working-class heroes to fight and die. If the Afghanis had been asked, would they have allowed this blight on their home? Is this what [we were] fighting for? Leser, die erleichtert sind, dass die bekannten Tropen des politischen Romans oder des Spionageromanes auf den letzten hundert Seiten aufgetaucht sind, werden möglicherweise enttäuscht sein, wenn sie feststellen, dass Rahman wenig Interesse daran hat, eine vereinfachte Auflösung zu liefern. Der Roman endet mit einem Foto von Albert Einstein in Princeton, der mit dem Mathematiker Kurt Gödel in die Ferne geht, dessen Unvollständigkeitssatz auch ein Talisman für den Roman ist. Das unvermeidliche Ergebnis einer lebenslangen Suche nach Wissen ist die Erkenntnis, dass es etwas Wissen gibt, das wir niemals besitzen werden. Für Rahman ist das Ziel weit weniger wichtig als die Reise - aber was für eine Reise!

Ich war sehr aufgeregt für dieses Buch: Es hat großartige Kritiken erhalten, großartige Autoren haben darüber gesprochen (z. B. Teju Cole) und GOD DAMN, das ist ein cooles Cover. Und an diesem Buch gibt es viel zu lieben. Das Schreiben ist phänomenal und es gibt häufig Momente, in denen Sie gezwungen sind, Zitate aufzuschreiben. Die leere Seite am Anfang des Buches ist jetzt übersät mit Zitaten und Seitenzahlen all dieser fantastischen kleinen Diamanten, die Sie auffangen und Ihre Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Diese Diamanten sind in einer Erzählung von relativ großem Umfang aufgereiht: Sie bewegen sich über Jahrzehnte und Kontinente, über Kriege und Auseinanderbrechen und Zusammenbrüche.

Die Vielseitigkeit dieses Buches ist atemberaubend - ich kann sehen, warum Teju Cole diesen Roman mögen würde. Der Autor hat Erkenntnisse aus Mathematik, Philosophie, Wirtschaft, Finanzen, Physik, Poesie, Literatur usw. usw. Das Buch beginnt mit einem Zitat von Edward Said darüber, wie es ist, ein Exil zu sein, wie das nicht verstanden werden kann, ohne erlebt zu werden . Es beginnt wunderschön und hüllt das Thema Exil in das Thema Freundschaft und Insider-Outsiderness als Bangladescher im Zentrum des Imperiums. Es gibt eine postkoloniale Sensibilität und eine brutal scharfe Kritik des US-Imperialismus und des westlichen Imperiums in Bezug auf die Welt nach 911. Das übergeordnete Thema, auf das der Titel hinweist, ist das, was bekannt sein kann und was nicht, und wie sich dies auf das Leben auswirkt, das wir führen. In diesem Roman geht es wirklich um Erkenntnistheorie und Ontologie - nicht im philosophischen, sondern im praktischen Sinne: Woher wissen wir, dass etwas wahr ist? Wenn wir können oder nicht, wie treffen wir Entscheidungen und Entscheidungen? Haben wir jemals die Möglichkeit, Entscheidungen zu treffen?

Eine Sache, die an diesem Buch beunruhigte, war die Darstellung von Frauen, insbesondere der Figuren von Emily und der Frau des Erzählers. Beide Frauen werden als launische, nervige Ablenkungen vom wirklichen Leben dargestellt - was die Freundschaft des Erzählers mit Zafar, der zentralen Figur des Buches, zu sein scheint. Es gibt einen fast viszeralen Hass auf diese Charaktere, der unter jeder Erwähnung von ihnen liegt. Dies wird von einer beunruhigenden, impliziten Facette des Buches zu einem alarmierenden und ekelhaften Punkt ohne Wiederkehr erhoben, wenn Zafar, wie der Leser verstehen soll, Emily vergewaltigt. Vielleicht soll dies zeigen, dass Zafars Wut ihn aufhebt, da er nicht darauf verzichten kann. Vielleicht sollte es die Dualität in jedem von uns zeigen, ein weiteres Thema im Buch, und die Art und Weise, wie Liebesakte intensive Wut von der anderen Seite von uns hervorrufen können und umgekehrt. Anstatt mich zu inspirieren, etwas zu „sehen“, was ich nicht über Zafar hatte, oder etwas über die Menschheit zu lernen, fühlte ich mich einfach so, als wäre die Vergewaltigung unentgeltlich und der letzte, ultimative frauenfeindliche Akt in einer Beziehung, die frauenfeindlich erzählt wurde. Ich denke, die Autorin würde antworten: Ihre Unbeständigkeit, Verantwortungslosigkeit und Unreife waren auf ihre Klasse zurückzuführen, nicht auf ihr Geschlecht. Ich kann zwar einige Verdienste um dieses Argument erkennen, aber es überzeugt mich nicht wirklich.

Dankbar dachte ich, ich hätte ein wirksames Gegenmittel gegen einen kürzlich veröffentlichten leichten Müll gefunden, wie zum Beispiel Der Stieglitz.

Aber ich war sehr enttäuscht: Im Lichte dessen, was wir wissen ist eine unnötig komplizierte Mischung aus Graham Greene, Joseph Conrad, WG Sebald und mehreren anderen modernen und postmodernen Autoren - alle von unterstützenden Rezensenten an anderer Stelle atemlos aufgelistet. Es scheint geschrieben worden zu sein, um Rahmans Fähigkeit zu demonstrieren, literarische Anspielungen großzügig durchzuwerfen und seine weitreichenden Interessen zu demonstrieren.

Was als tiefes erkenntnistheoretisches Werk beworben wird, ist tatsächlich, dass der Autor sein Wissen über fast alles auf jeder Seite spammt. Dies ist trügerische Literatur, die ihre Leser vortäuscht und als solche unverzeihlich ist. Mit einer Art Köder-und-Schalter-Technik werden Sie feststellen, dass die Hauptfigur der Geschichte tatsächlich eine uninteressante Frau namens Emily ist.

Rahman ist zweifellos schlau, aber er muss sein Bedürfnis nach intellektueller Darstellung überwinden. Er ist kein Sebald und kann viel über die Bescheidenheit der Autoren lernen Die Ringe des Saturn.

Konzentrieren Sie sich, Herr Rahman, konzentrieren Sie sich! Sie haben es (meistens) gut gemacht, dem modischen, aber meistverkauften Trend von Murakamis seltsamem, unverständlichem Mystico-Spiritualismus zu widerstehen. Gehen Sie jetzt weg von David Foster Wallaces Bedürfnis, Ihr umfangreiches Wissen über den gesamten Text zu verteilen, zum Nachteil der Geschichte und ihrer Bedeutung. Sie haben echtes Talent und ich hoffe, Ihr nächstes Buch liefert es wirklich.

Oh, ich hasse es wirklich, einem hoch bewerteten Buch eine niedrige Bewertung zu geben. Als ich anfing, es zu lesen, fand ich das Schreiben hervorragend. Und Teile davon waren es wirklich. Es ist wunderschön.

Ein wohlhabender Pakistaner (ohne Namen) findet eines Morgens einen alten Freund (Zafar) aus Bangladesch vor seiner Haustür. Er hat eine Geschichte zu erzählen. Der reiche Mann entscheidet, dass die Geschichte dokumentiert werden muss, und gibt Zafar einen digitalen Rekorder, mit dem er seine Geschichte diktieren kann, und transkribiert sie dann. (Wirklich?) Es gab soooo viele Vorboten. Die ersten 30 Male, als ich las "Wenn ich damals nur gewusst hätte, was ich jetzt weiß ..." (oder etwas Ähnliches), war ich wild fasziniert, was das große Geheimnis sein könnte. Die nächsten 30 Male, als ich es las, dachte ich, "süßer Jesus macht mit der Geschichte weiter."

Und die Stimmen wurden verwirrend. Manchmal wusste ich nicht, ob es der reiche Mann war, der über die Geschichte von Zafar sprach, oder das tatsächliche Erzählen der Geschichte durch Zafar, oder ob Zafar eine der vielen langen Passagen von Büchern zitierte, die er gelesen hatte. Während das Schreiben sehr gut war, klangen die Stimmen alle gleich.

Die Mathematik in dem Buch hielt mich manchmal am Laufen. Gödels Satz der Unvollständigkeit hatte das Hauptfach Mathematik an mir interessiert. Aber auch das wurde nach einer Weile abgestanden.

Es gibt großartige Themen wie Klassenunterschiede, ethnische Zugehörigkeit, Verrat ... es ist komplex, charaktervoll und lyrisch ... gut gemacht. Das Schreiben ist gut. Ich habe es am Anfang eingesaugt. Aber für 400/500 Seiten (oder so) ist NICHTS passiert. Der einzige Gedanke ist: "Was hätte mit Zafar passieren können ... was hat er getan?" Nach 400 Seiten finden Sie es heraus. Das Ende.

Uch. Ein weiteres Buch, das ausschließlich für Kritiker geschrieben wurde und in dem Männer wichtige Gedanken haben und ununterbrochen wichtige Absätze über wichtige Weltereignisse und wichtige mathematische Konzepte herausnehmen, während Frauen an der Peripherie schweben, um sie traurig zu machen. Es macht Gesten gegenüber den großen englischen Autoren des 19. und frühen 20. Jahrhunderts, nimmt ihnen aber eine muffige Syntax und wenig anderes ab. Viele, viele andere Autoren zeigen ihren Einfluss (WG Sebald und Richard Powers an der Spitze der Linie), hauptsächlich indem sie einen nervigen Tic von ihnen nachahmen lassen.

Ich habe mich nie gezwungen gefühlt, eine Buchbesprechung zu schreiben, bis ich Zia Haider Rahmans außergewöhnlichen Debütroman "In Light of What We Know" gelesen habe. Mein Interesse an diesem Buch war geweckt, als ich im New Yorker auf James Woods überschwängliche Rezension stieß, die mich veranlasste, es umgehend zu kaufen.

In Anbetracht dessen, was wir wissen, handelt es sich im wahrsten Sinne des Wortes um einen "Ideenroman". Auf seinen Seiten finden sich Meditationen und Dissektionen zu Themen wie Klassenteilung, Erkenntnistheorie, Zimmerei, Bürde des Weißen, Gedächtnis, Exil, Identität, Existenz, Finanzvorschriften und Mathematik, um nur einige zu nennen.

Als erstmaliger Autor muss Rahman noch daran arbeiten, seine Schreibausführung zu verbessern - nämlich Tempo und Konstruktion. Wie die Rezensenten hier bereits bemerkt haben, neigt der Roman dazu, zu streifen und abzuschweifen. Seine Verwendung der Ich-Erzählung für beide Hauptfiguren macht es häufig schwierig herauszufinden, wer welche Geschichte erzählt. Manchmal scheint es, dass Rahman schuldig ist, übereifrig zu sein, um seine Leser mit seiner breiten Wissensbreite und seiner hohen Intelligenz zu beeindrucken.

Trotz der obigen Punkte möchte ich alle dringend bitten, dies als "Ideenbuch" zu behandeln und es für die Ideen zu lesen, die Rahman diskutiert, anstatt sich auf die Entwicklung von Handlung und Charakter zu konzentrieren, denn diese Ideen sind es atemberaubend. So oft hatte ich Juckreiz, einen Textmarker zu bekommen, um jede andere Passage hervorzuheben und langsamer zu werden, um das zu verdauen, was ich gerade gelesen habe. Die Einsichten und Überlegungen des Romans (insbesondere in Bezug auf Klassenbarrieren und menschliche Psychologie) sind von solch prägnanter Klarheit, Präzision und Tiefe, dass sie eine intime Vertrautheit des Schriftstellers verdeutlichen. Während meiner Lektüre konnte ich das Gefühl nicht abschütteln, dass In Light of What We Know tatsächlich eine Autobiografie ist, die durch die Linsen der Fiktion erzählt wird.

Ich bin auf sehr wenige Schriftsteller oder Menschen im Allgemeinen gestoßen, die in der Lage sind, sowohl "abstraktes als auch konkretes Denken" so schön zu üben, wie es in diesem Roman gezeigt wird. Dieses Buch wird in mein "lebenslanges" Bücherregal gestellt, und ich hoffe, es erhält die Anerkennung und Auszeichnungen, die es so verdient.

Ein brillanter Roman. Nicht seit meinem Schulabschluss habe ich etwas gelesen, das mich dazu gezwungen hat, zurück zu gehen und mir Notizen zu machen, aber dies ist ein Roman, der so voller kontemplativer Startrampen ist, dass man nicht alles auf einmal zu verdauen scheint. Die Geschichte selbst ist eine Sache, aber das Erzählen der Geschichte ist weitaus verführerischer als die Geschichte selbst. Beginnend mit einem Erzähler, der während der gesamten Dauer der Geschichte namenlos bleibt, musste ich häufig überprüfen, ob es der beste Erzähler oder Zafar war, der sprach, und das verlangte, dass der Leser den facettenreichen Punkt von anerkannte Ansicht, diese Geschichte ist geschrieben von ... und doch ist das Innenleben des Charakters von Zafar oft nicht von dem seines privilegierten Freundes zu unterscheiden.

Wie passend, Edward Said zu Beginn dieses Romans zu zitieren, fast so, als würde man Ihrem Führer vorgestellt, wenn man die Rolle eines Ausländers in einem unbekannten Land übernimmt. Die Geschichte der NGOs in Afghanistan ist ein schmerzhaftes Beispiel für den Unterbauch der Entwicklung, und das Fehlen jeglicher erkennbarer Loyalität unter den Energiemaklern der Welt wirkt sowohl schockierend als auch erlösend. Die Metapher des Schachbretts wickelt sich heimlich um den Globus.

Eine würdige Lektüre ..... und noch einmal lesen.

Die Welt ist nicht genug

Teile der Rezension erschienen erstmals in The New Indian Express

Auf den Punkt gebracht: Zia Haider Rehmans umfangreicher erster Roman, Im Lichte dessen, was wir wissenist ein Meisterwerk. Das soll nicht heißen, dass das Buch fehlerfrei ist, aber wenn ein Meisterwerk ein Roman ist, der den Leser emotional überfordert und ihm das Gefühl gibt, sich einer Wahrheit genähert zu haben, die für sein eigenes Leben entscheidend ist, dann ist Rahmans Buch genau das.

Es beginnt so: In London ist ein Investmentbanker privilegierter pakistanischer Herkunft zwischen einer Ehe und den Folgen der Finanzkrise von 2008 gefangen. Als einer der ersten Innovatoren von Credit Default Swaps und Collateralized Debt Obligations (CDO) - den häufig bösartigen Finanzinstrumenten, die für die Rezession verantwortlich gemacht wurden - muss der Bankier nach dem Einsetzen schlechter Zeiten eine besondere Kurve fahren. Eines Tages öffnet er seine Tür für einen längst verlorenen Freund Zafar. Zafar wurde wie der Schriftsteller Rahman in Bangladesch geboren. Er hatte bei dem Erzähler in Oxford studiert; Die beiden hatten auch einige Zeit an der Wall Street zusammengearbeitet. Zafars beginnt, seine Lebensgeschichte zu erzählen, und weckt nicht nur die Neugier des Erzählers, sondern lenkt ihn auch gern ab. Die beiden begannen damit, die Schichten der Vergangenheit zu schälen.

Obwohl der Erzähler nicht so nach Zafar verbannt ist wie Carraway nach Gatsby (Rahman deutet stark auf den Vergleich innerhalb des Romans hin), ist Zafar immer noch der Held, den wir haben. Und wir wurzeln für ihn. Er hatte eine stark benachteiligte Kindheit, aus der er hervorging, um sich durch Genialität und harte Arbeit einen Namen in der Welt zu machen. Doch die Kluft zwischen Klasse und Rasse konnte nicht überwunden werden und manifestierte sich in Zafars Beziehung zu einer durch und durch privilegierten und durch und durch britischen Frau namens Emily. Er drängte ihn fortwährend in einen Zustand der Wut, von dem aus sein einziger Ausweg ein Akt der Gewalt sein könnte .

In all den nervösen Erinnerungen an das Leben des Erzählers und Zafars verleiht Rehman dem Roman seinen berauschenden Umfang, nicht nur an den Orten, an denen uns die Handlung führt, nicht nur in den Jahrzehnten und Ereignissen, die er durchquert - aus der Subprime-Krise von 2008 bis zur Kriegszeit in Afghanistan im Jahr 2002 bis zum Indo-Pak-Krieg von 1971 - aber auch in dem Wunsch, den Leser auf essayistische Weise mit verschiedenen Kenntnissen zu informieren - die Klassenstruktur in Großbritannien, TS Eliots Poesie, der Einwanderer-versierte Geist of America, Godels Unvollständigkeitssatz, Orientalismus, Zimmerei, die narrativen Entscheidungen von Scott Fitzgerald, Green und Maugham, Der Raureif des alten Seefahrers, CDOs, die duale Natur von Teilchen in der Quantenphysik, so weiter. Währenddessen bleibt der Roman skeptisch gegenüber dem Akt des Wissens und seiner Beziehung zu Mikro- und Makro-Machtstrukturen.

Die beiden Freunde sind mit Pakistan und Bangladesch verbunden; Indien wird oft als wichtige regionale Macht bezeichnet, was sich auf das Bewusstsein des gesamten Subkontinents auswirkt. und die wichtigsten Ereignisse des Romans finden in Afghanistan statt. Diese trans-subkontinentale Tendenz wurde zuletzt in einem so guten Roman bei Salman Rushdie angenähert Mitternachtskinder. Rushdies Ansicht könnte jedoch immer noch als indozentrisch bezeichnet werden. Wenn Rushdie seinen Charme aus magischem Realismus ableiten soll, ist der einzig mögliche Spitzname für Rehmans Realismus gelehrter Realismus. Aber im Gegensatz zu Orhan Pamuk Mein Name ist rotWährend das essayistische Wissen über Miniaturbilder und die Bedrohungen durch die Kunstform - Bedrohungen aufgrund der wachsenden westlichen Hegemonie - in der Handlung selbst einen direkteren Zweck erfüllte, sind Wissen und sein Erwerb in Rehmans Roman nicht an einen bestimmten Bereich gebunden . Zafars wahllose Gelehrsamkeit ist selbst ein Gegenmittel gegen Diskriminierung. Es trägt auch zur Idee bei, ein ungetestetes Leben zu meiden, für das sich Zafar entschieden hat.

Es muss jedoch angemerkt werden, dass Rahmans kleine Essays alle geschickt dramatisiert sind und nicht um ihrer selbst willen zu existieren scheinen. Rahmans wahre Errungenschaft mit der neuartigen Form besteht darin, diese Diskussionen so erscheinen zu lassen, als ob sie tatsächlich zur Handlung beitragen, mit der er arbeitet. Und Rahman strebt nach Breite, nicht nach Tiefe. Kein Thema wird tiefer gegraben als nötig. Wenn Sie zufällig Kenntnis von einem dieser Punkte haben, finden Sie möglicherweise sogar Rahmans Erklärungen / Verwendung, die an Klischees grenzt. Rahman benutzt, was man nennen könnte lokale Klischees - wo Sie nur erkennen können, ob eine Passage ein Klischee ist, wenn Sie über spezifische Kenntnisse in diesem speziellen Bereich verfügen. Das Themenspektrum stellt sicher, dass die meisten lokalen Klischees ihren ursprünglichen Geschmack behalten - den, außergewöhnliche Einsichten zu vermitteln.

Es besteht allgemein Einigkeit darüber, dass die wichtigsten historischen Ereignisse dieses jungen Jahrhunderts der 9. September und die Finanzkrise sind. Die Komplikationen, die überwunden werden müssen, um ein aussagekräftiges Verständnis dieser Ereignisse zu erlangen, machen es für jeden Schriftsteller äußerst schwierig, sie auf dramatische Weise anzugehen. Rehmans Roman arbeitet mit einem welthistorischen Bewusstsein, das klarstellt, wer der Hauptlast der Geschichte gegenübersteht, von allem, was in der Welt falsch ist. Die Idee von 'The Age of Knowledge' funktioniert nicht für diejenigen, die es nicht erwerben können. Aber diejenigen, die ihren Erwerb mit Weisheit gleichsetzen, begehen auch einen verzweifelten Fehler.

Es besteht kein Zweifel, dass dies ein sehr ehrgeiziger und zum Nachdenken anregender Roman ist. Es erinnert mich an Diller + Scofidios Blur Building (2002), das nichts anderes als eine hängende Plattform war, die in eine ewige Wolke aus künstlichem Nebel gehüllt war. Vergänglich, ziemlich schön, aber es bot kaum Schutz vor den Elementen. Tatsächlich brauchten Sie einen Regenmantel, um hineinzukommen. In ähnlicher Weise erzählt dieser Roman ein Leben, eine Verschmelzung des zeitgenössischen Lebens, in geschmeidiger, eleganter Prosa. Und es braucht seine Zeit, um dies zu tun. Die etwas nebulöse Fülle von Stimmen, Ideen, Schauplätzen und Handlungsabweichungen lässt jedoch vieles unausgesprochen. In dieser durchsichtigen Erzählwolke ist nichts so fest, wie es scheint. Tatsächlich scheint das Unausgesprochene der Kern dieser Geschichte zu sein. Das ist sowohl ärgerlich als auch erklärt die suggestive Schönheit davon.

Der Unvollständigkeitssatz von Kurt Gödel steht im Mittelpunkt dieses Buches. Wie der Erzähler uns auf den letzten Seiten anvertraut, eröffnet der Satz eine Gabelung, eine Schnittstelle zwischen zwei, für Menschen, die Flugbahnen herausfordern: eine in ein Reich unvereinbarer und bewohnbarer Inkonsistenzen und eine andere in eine Zwielichtwelt unangreifbarer Wahrheiten, für die jedoch Es gibt keinen Beweis. Aber ich würde es wagen, dass der letztere Weg eine weitere Gabelung eröffnet. Es liegt an uns Menschen, diese Unvollständigkeitslücke als Einschränkung oder als unerschöpfliche Quelle neuer Möglichkeiten zu betrachten.

Aus dieser Perspektive kann im Lichte dessen, was wir wissen, eine Geschichte über das Erwachsenwerden gelesen werden. Zafar, der entwurzelte Protagonist, akzeptiert stolpernd und widerwillig, dass Wissen ihm niemals erlauben wird, ein Zuhause zu finden. Er kommt, um zu sehen, „dass Verständnis nicht das ist, was uns dieses Leben gegeben hat, dass es nur Fragen beantwortet, dass Ehrlichkeit eine Erklärung nicht des Glaubens, sondern der Unwissenheit verlangt und dass die einzige Mission, die uns zur Verfügung steht, eine, die uns zur Last gelegt wird, wenn Jede Hand war darin, die Fragen entfalten zu lassen, zum Fluss zu gehen und nicht zu wissen, ob er zum Meer fließt, und unseren Platz als Diener zum Leben zu erwecken. “

Das Gebäude schützt uns nicht vor den Elementen. Vielmehr setzt es uns den Launen des Lebens auf diesem Planeten aus. Dieser Roman enthüllt einen hart erkämpften Schimmer von Spiritualität in einem zutiefst unpirituellen 21. Jahrhundert.

Ich denke oft an Bücher als Menschen. Dieses Buch war ein scheinbar höflicher Mann auf einer langen Busreise, der mir eine lange und mäanderförmige Geschichte erzählte. Ich gab ihm einen Teil meiner Zeit, als er versprach, mir eine Welt des Wissens über Mathematik, die Finanzkrise 2008, den Krieg gegen den Terror und die Philosophie zu offenbaren. Ich versuchte, wohltätig zu sein, während ich seine endlosen Tangenten ertrug und wusste, dass er das Produkt einer anderen Kultur war. Je länger ich zuhörte, desto tiefer wurde Frauenfeindlichkeit und die Tendenz, Frauen als nicht vertrauenswürdige Symbole und nicht als tatsächliche Menschen zu betrachten, die ich weder aushalten noch ignorieren konnte. Nachdem er mehr als 500 Seiten damit verbracht hatte, sich Zeit zu nehmen und seine Ex-Freundin als böse manipulative Spitzmaus ohne erlösende Eigenschaften zu malen, gab er zu, dass er sie irgendwie sexuell angegriffen hatte, aber er musste es irgendwie, weil sie eine lebende Verkörperung war des Kapitalismus oder des Westens oder so. Ich fühlte mich ausgenutzt und irgendwie eklig und obwohl dies die Art von Erfahrung ist, die man unweigerlich hat, wenn man entweder öffentliche Verkehrsmittel benutzt oder ein zufälliges Buch in der Bibliothek riskiert, macht es mich ein bisschen vorsichtiger, meine Zeit in diese zu investieren Eine Geschichte, von der ich vermute, dass sie nirgendwo gut enden wird.

Ich habe dieses Buch gehasst. Zwei gelehrte Blowhards sprechen 500 Seiten lang ohne Anführungszeichen und mit sehr geringen Kontexthinweisen darüber, wer für diesen Leser spricht. Ich fand diese beiden Typen unerträglich langweilig und gelehrt. In diesem Buch hat mich absolut nichts berührt. (Ich werde viel Spaß in diesem Buchclub haben.)

Was für ein schwieriger, frustrierender und ärgerlicher Roman, der abwechselnd ziemlich lyrisch, aber übermäßig dicht ist - bis zu dem Punkt, an dem die schiere Menge an Wissen das Buch überwältigt, das sich unendlich länger anfühlt als das, was es tatsächlich ist, und daher eine endlose Lektüre ist .

Es beginnt vielversprechend genug, wenn ein heruntergekommener Zafar vor der Haustür seines besten Freundes in London ankommt, um die Geschichte seines Lebens zu erzählen, die das Spektrum des Mathematikstudiums für Shenanigans in Afghanistan umfasst.

Und das ist alles für die Handlung, bis ein zu schnelles Ende mit einer Aktienkarikatur namens The Colonel und einem Kurtz-Heart-of-Darkness-Stellvertreter namens Crane. Der vielleicht kürzeste Weg geht um die weiblichen Charaktere, von denen es nicht so viele gibt, von denen aber alle bemerkenswert unwahrscheinlich und / oder alarmierend fade sind.

Der Rest des Buches ist so etwas wie ein riesiger Trick mit Rauch und Spiegeln, während Rahman (ausführlich und oft) plaudert ad naussum) über alles, was seine erstaunliche Phantasie anregt: von der Mercator-Karte über Gödels Unvollständigkeitssatz bis hin zur Biologie der Menstruation, warum der Himmel blau ist.

Sie haben die Idee: Dies ist einer dieser großartigen Kitchen Sink-Romane, die so voll von der Überzeugung des Autors über sein großartiges Projekt sind, dass niemand in dem Buch, geschweige denn der arme Leser, die Chance hat, Luft zu schnappen (geschweige denn seine zuzugeben oder Unwissenheit über irgendeinen Punkt oder, Allah verbietet, ein Flüstern von Dissens von der Basis).

Und es zeigt einen meiner Lieblingshasse gegen Po-Mo-Fiktion: keine Sprachflecken, was in diesem Fall zu entmutigenden grauen Textblättern führt, die den armen Leser konfrontieren. Ich habe noch keine plausible Bestätigung für diese besonders moderne literarische Beeinflussung gefunden; Dies hat überhaupt nichts dazu beigetragen, mich für die Ursache zu gewinnen, grundlegende Interpunktion aus dem Fenster zu werfen. Und wenn man bedenkt, wie schmerzhaft pedantisch Rahman oft in seinem Schreiben ist, ist es tatsächlich eine ziemliche Neugier. Vielleicht ein Signal des Rebellen im Inneren?

Es gibt eine besonders überzeugende Bemerkung von Zafar an einer Stelle, die für mich Rahmans Philosophie des Schreibens hier unterstreicht:

Seit wann haben Bücher jemals etwas gelöst? Sie werfen nur mehr Fragen auf als sie beantworten, sonst sind sie nur verdammte Unterhaltung, und ich bin nicht hier, um dich zu unterhalten.

Dies bringt den Leser sicherlich in eine interessante Position.

Machen Sie keinen Fehler, die Schrift hier ist kristallin in ihrer Eleganz, wobei Rahman in vielen der längeren Abschnitte besonderes Augenmerk auf Trittfrequenz und Rhythmus legt - dies ist eines dieser Bücher, in denen ganze Stücke nur laut vorgelesen werden müssen so schön.

Aber Polemik ist nicht Literatur. Zumindest in meinem Buch. Ich war kalt und unbeteiligt wie ein zappeliger Gast bei einem Geschäftsempfang, an dem er um des Anstands willen teilnehmen muss, den er aber überhaupt nicht genießt.

Ein viel besseres Buch über die Psychologie des Exils ist Andre Acimans leuchtend und brandgefährlich Harvard Square. Als ich anfing, dies zu lesen, dachte ich sofort an Aciman.

Es schien mir, dass der anonyme Erzähler heimlich in Zafar verliebt war (eine platonische, interkulturelle, brüderliche Art von Liebe, wohlgemerkt ... obwohl Aciman natürlich ein Meister der unerwiderten Liebe ist und ungezähmte Lust).

Ja, Rahman schreibt ausführlich und sehr schön über die Liebe und ihre Folgen. Es gibt sogar sehr oberflächlichen Sex. Aber auf diesen kalten und perfekten Seiten ist so wenig Liebe zu spüren.

Ich muss mir sehr genau überlegen, was ich aus diesem Roman machen soll. Es ist äußerst ehrgeizig, wunderschön geschrieben und befasst sich mit den sehr spannenden Fragen der zeitgenössischen Politik und Identität. Andererseits kann ich nicht sagen, dass es am Ende seinen Ambitionen gerecht wird; Der Anfang des Buches und die großen Weiten, die es letztendlich zu behandeln verspricht, werden nie wirklich erreicht. Ich möchte sagen, dass der Autor einen Scheck ausstellt, den er nicht einlösen kann. aber das wäre gemeinnützig. Das Endergebnis ist immer noch etwas Angenehmes, Einzigartiges und oft Geniales.

Es gibt nicht viel von einer Handlung, der größte Teil des Buches ist nur eine Diskussion zwischen zwei Männern. Tatsächlich passiert im ganzen Buch an sich nichts wirklich. Es fällt mir wirklich auf, dass der Autor jede interessante Tatsache oder jeden Gedanken, den er in seinem Leben hatte, in ein Buch schreiben wollte, und das tut er hier. Es gibt seitenlange Überlegungen zu allem, von Mathematik über Zimmerei, Kolonialismus, Liebe, Psychoanalyse, Identität bis hin zum Tod. und um ehrlich zu sein, sind viele dieser Überlegungen zutiefst bewegend und aufschlussreich. Außerdem ist der Autor ein brillanter Schriftsteller, was nicht nur ein Bonus ist, sondern all dies praktikabel macht.

Dies kommt einem klassischen Roman sehr nahe. Es hätte vielleicht mehr Fleisch aus bestimmten Charakteren geben können, und wenn die Handlung etwas Dramatischeres mit sich gebracht hätte. Vielleicht gibt es eine Fortsetzung? Auf jeden Fall ist es ein brillanter erster Roman. Ich bin fast erleichtert, dass er es nicht auf wirklich brillante Weise zusammengebunden hat (ich bin hier stumpf, weil dies ein Roman ist und ich nicht versuche, etwas zu verraten), weil ich ein gewesen wäre ein bisschen eingeschüchtert von jemandem, der auf Anhieb etwas so Transzendentes hätte schreiben können. Ich frage mich auch, ob es hier ein bisschen mehr Realität gibt, als das "Fiction" -Label annehmen würde. Der Autor selbst scheint eine Biografie zu haben, die die Hauptfiguren auf vielfältige Weise verfolgt, und außerdem scheint er selbst darauf hinzuweisen, wie Metaphern und Geschichten immer als Vehikel verwendet werden müssen, um das Wirkliche zu vermitteln.

Auf jeden Fall ein empfohlenes Buch, abgesehen von Kritik konnte ich es nicht ablegen.

Ich habe ein paar Tage gewartet, um diese Bewertung zu schreiben, weil ich wirklich wollte, dass die Ideen, die sie hervorgebracht hat, versickern, bevor ich sie teile. Meine erste Reaktion war, dass ich den Roman wirklich genossen habe; Es ist eine intellektuelle Freude, wenn man über etwas anderes als Frauen spricht. Die Geschlechterpolitik stört mich jedoch sehr [Spoiler-Alarm]. Die Frauen in dem Roman sind entweder losgelöst oder durch eine Verletzung der einen oder anderen Art definiert: Zafars leibliche Mutter wurde vergewaltigt; das afghanische Mädchen wird möglicherweise vergewaltigt; seine Pflegemutter ist kalt und distanziert; Emilys Mutter ist auch distanziert und bitter über die Untreue ihres Ex-Mannes; Meena ist losgelöst und wir sehen sie nicht aus der Nähe. Emily wird durch zwei Arten von Verstößen definiert: Untreue gegenüber Zafar oder Vergewaltigung durch ihn. Ansonsten ist sie eine leere Stelle, um Menschen anzustarren und sich rätselhaft zu verhalten. Emilys "Leere" soll Zafars zunehmende Frustration darüber katalysieren, sie nicht zu kennen, was zusammen mit seiner Geisteskrankheit seinen Wunsch anspornt, sie zu dominieren. Ich verstehe, dass diese Verletzung thematisch ist und die versuchte Verletzung der Unabhängigkeit Ostpakistans und die tatsächliche Vergewaltigung von Frauen dort widerspiegelt. Als Autorin bleibt jedoch nur die Vorstellung bestehen, dass die Frauen keine wirkliche Entscheidungsfreiheit haben, keinen Wert außer in Bezug auf die Männer, wenn sie ein Geschlecht zur Leerstelle machen, die durch männliches Handeln als Metapher der territorialen Kontrolle definiert wird. Frau als Terra Incognita ist ein müder Trope. Die leere Frau in diesem Roman ist auch das unbeweisbare mathematische Problem, das den denkenden Mann herausfordert / vereitelt und frustriert. Die einzige Frau, die von Zafar widerwillige Bewunderung bekommt (und man fragt sich, der Autor?), Ist Nicki, die in der Lage ist, ihre Sexualität im professionellen Kontext durch Flirten zu nutzen und dennoch die treue Frau und Mutter zu bleiben. Sie ist sexuell verfügbar in dem Maße, wie es dem männlichen Ego schmeichelt, aber ohne Vorwurf in ihrer Treue zu ihrem Mann. Eine andere zufällige weibliche Figur wird wie ein sexualisierter Cartoon mit ihren "makellosen Kurven" dargestellt, eine Folie für Emily mit ihrem gepolsterten BH. All dies mit einem Foto von Einstein und Godel zu beenden, als ob man sagen würde, dass trotz der Frustration, nicht alles zu wissen, männliche Freundschaft das Wichtigste ist, ist gelinde gesagt problematisch. Wir kennen zwar nicht den Namen des Erzählers (verstehen Sie, er ist nicht der allwissende Erzähler, denn wer weiß wirklich alles / irgendetwas?), Aber wir sehen Zafar und einige der anderen Charaktere durch ihn, seine Freundschaft und seine Entdeckung der Geschichte seines Freundes. Er kann sehen, denken, nachdenken. Im Gegensatz zu Emily kann er seinen Freund sogar ohne Bestrafung oder Urteil ernsthaft verraten. Ich werde auf das nächste Buch dieses Autors warten, weil ich denke, dass seine Darstellung von Frauen nuancierter, dreidimensionaler und hoffentlich bis dahin überzeugender sein könnte. So brillant er auch ist - und er ist brillant - er muss eindeutig noch viel lernen.

https://www.guernicamag.com/interview... Interessantes Interview mit dem Autor.

Tolles Buch. Sehr dicht. Musste eine Kopie kaufen, gibt es so viel, was ich unterstreichen möchte.

Dies ist ein kluger, wunderschön geschriebener Roman voller Einsichten. Es ist keine besonders einfache Lektüre, aber es gibt Ihnen wirklich viel zu kauen, über das Exil, über unsere umstrittenen und komplizierten Zeiten, über Familien. Ich dachte an zwei Ich-Erzählungen, eine in der anderen. Der Erzähler erzählt seine Geschichte von seinem Freund Zafar, in der sich lange Abschnitte der Ich-Erzählung in Zafars eigener Stimme befinden - da ich zuhörte, war dies manchmal verwirrend (obwohl die Audible-Ausgabe außergewöhnlich gut gelesen wurde). Wie ich oben erwähnt habe, habe ich ein Exemplar aufgenommen, obwohl ich nicht zu groß darin bin, Romane erneut zu lesen. Aber Sie könnten leicht die zahlreichen Kapitelepigramme und ihre Referenzen innerhalb der Geschichte studieren. Die Geschichte selbst ist anspielend, lässt Informationen aus und lässt Sie über die Bedeutung nachdenken, die Ihnen nicht klar und einfach vermittelt wurde. Manchmal ärgere ich mich über so etwas, aber Rahman macht alles so gut, dass ich seiner Methode erlegen bin. Ich denke, es gibt hier eine Methode, die aber so geschickt gehandhabt wird, dass ich immer noch das Gefühl hatte, in eine romanhafte Welt der Tiefe und des großen Interesses eingetreten zu sein und dort gelebt zu haben.

Ein beeindruckender Debütroman, eine Art Buch, für das die Sätze "Roman der Ideen", aber auch "fehlerhaft" und "baggy" erfunden wurden.

Die zentrale Figur in dem Roman ist Zafar, und obwohl große Teile des Romans angeblich von ihm in der ersten Person erzählt werden, lesen wir tatsächlich den namenlosen Erzähler, Zafars alten Freund, der sich an seine Gespräche mit Zafar und seinem eigenen Re erinnert -Organisation von Zafars Notizbüchern.

Zafar's wurde 9 Monate nach dem Befreiungskrieg von 1971 in Bangladesch geboren. Sein Leben führt ihn von der ländlichen Armut in Bangladesch über städtische Entbehrungen in London in die privilegierte Umgebung der Universität Oxford, zu einer kurzen Karriere an der Wall Street und in die Randgebiete der englischen Oberschicht über eine Liebesbeziehung mit Emily, einer weiteren Schlüsselfigur, dann zur Entwicklungsarbeit in Bangladesch und dann nach der Invasion nach Afghanistan. Der Erzähler führt seine Geschichte als "die Geschichte des Zerfalls der Nationen, des Krieges im XNUMX. Jahrhundert, der Heirat mit der englischen Aristokratie und der Mathematik der Liebe" ein.

Wie aus dieser Selbsteinführung hervorgeht, sind der Ehrgeiz und der Umfang des Romans beeindruckend umfangreich. Aus dem obigen Inventar geht hervor, dass dies einer der besten fiktiven Berichte über die Ursprünge der Finanzkrise 2008 auf den Subprime-Verbriefungsmärkten ist. Zafars eigene Geschichte endet im Wesentlichen im Jahr 2002, wird dem Erzähler jedoch im September 2008 erzählt, und der Erzähler selbst ist ein wichtiges Mitglied des Teams für die Verbriefung von Hypotheken bei Goldman Sachs und überlegt, ob er pfeifen soll, bevor er vor ihm aussagen muss ein Kongressausschuss.

Im Gegensatz zu den meisten Romanautoren, die sich mit diesem Thema befassen (z. B. James Lanchester), wird dies von einem Autor geschrieben, der weiß, wovon er spricht, als er dort war, und ohne polemische Axt zum Schleifen. (Obwohl Nick Dunbar, wie der ausgezeichnete Finanzkommentator auf seiner Website hervorgehoben hat, http://nickdunbar.net/2014/10/15/in-t...scheint das Konto stark auf Gillian Tett's Fools Gold zu leihen).

In ähnlicher Weise spielt die Mathematik eine wichtige Rolle, insbesondere Godels Unvollständigkeitssatz, der während der Geschichte häufig als Metapher verwendet wird. Oft wird so etwas in Romanen von Leuten mit oberflächlichen Kenntnissen des Basiswerts träge gemacht, aber hier erkennt der Autor, selbst ein Mathematiker mit Hintergrund, dieses Problem ausdrücklich an. Der Vater eines Charakters, ein theoretischer Physiker, wird, wenn er gesellschaftliche Ereignisse veranstaltet, "auch zuhören und warm lächeln, während ein Gast - wie es der Gast eines theoretischen Physikers tun wird - Einsteins Relativitätstheorie als Metapher für einen Satz in anruft die Sozialwissenschaften. " Doch erwill remember but will never mention what Einstein came to wish after long suffering to hear the abuses to which the mere heading of his theory was to import all the authority of the ancient and timeless lambdas, epsilons and deltas of a beautiful mathematical argument. Einstein wished to hell that he'd called it the theory of invariance, which is to say, he wished he'd given it a name whose meaning was the exactly the opposite of relativity and which, he said, would have been just as accurate.Am anderen Ende des mathematischen Spektrums von Godel erklärt der junge Zafar, wie wir uns eines Tages, wenn wir zur Schule gehen und darüber nachdenken, warum lange Teilung tatsächlich funktioniert, darauf verlassen, dass wir uns verlassen, wenn wir Zahlen addieren, subtrahieren, multiplizieren und dividieren auf einer Basis von zehn, um sie darzustellen, aber diese Basis ist völlig willkürlich, nach unserer Wahl. Die Zahlen selbst kümmern sich nicht darum. "

Dieses Zitat selbst führt zu drei weiteren Schlüsselthemen. Erstens die reine Natur der Mathematik, eine Wissenschaft, die sich nicht auf subjektive Meinungen oder Beobachtungen stützt, "in der Mathematik ist das Warum alles" - ein System, das auf die Möglichkeit bestimmter Kenntnisse und Vollständigkeit hinweist, weshalb der Satz von Godel so war erschütternd.

Zweitens die Art und Weise, wie die Geschichte erzählt wird. Ich musste tatsächlich zwei Seiten zurücksuchen, als ich das Zitat aufzeichnete, um zu sehen, ob das "Ich" Zafar oder der Erzähler war, so sehr, dass dieser seine eigene Geschichte mit seiner Ich-Nacherzählung der ersteren vermischt. Mehr dazu weiter unten.

Drittens die Verwendung - die Notwendigkeit, aber auch die Unzulänglichkeit - von mathematischen Symbolen und verbalen / mentalen Metaphern. Dies ist für den Roman von entscheidender Bedeutung, und Zafar verwendet zunächst Karten, um dies zu verdeutlichen:Maps, contour maps and all maps, intrigue us for the metaphors they are: tools to give us a sense of something whose truth is far richer but without which we would perceive nothing and never find our bearings. That's what maps mysteriously do: they obliterate information to provide some information at all.Der Titel des Buches stammt ebenfalls aus diesem Konzept:If metaphors increase our understanding, they do so only because they take us back to a familiar vantage, which is to say that a metaphor cannot bring anything nearer. Everything new is on the rim of our view, in the darkness, below the horizon, so that nothing new is visible but in the light of what we know.Die obige Berufung auf ein indirektes Zitat von Einstein hebt auch einen weiteren bewusst Schlüsselaspekt des Romans hervor. Zafar zitiert gern und der Erzähler verwendet sie ausgiebig. Eine ganze Seite mit 2-3 Epigrammen beginnt jedes Kapitel, das absichtlich ausgewählt wurde, um ihm zu helfen, seine Gedanken zu lenken und die Geschichte zu kennzeichnen, und Zitate, die häufig Zafars Gespräche mit dem Erzähler beeinflussen.

Oft werden die Zitate un- oder spekulativ zugeschrieben, und tatsächlich hat Zafar sogar ein falsches Zitat darüber:"Isn't there a convention that if you don't know who the author is, you can always attribute it to Churchill"

"In fact, as Churchill himself said, the false attribution of epigrams is the friend of letters and the enemy of history"

He said that?

No, replied Zafar.All dies lässt das Buch so klingen, als ob es sich auf das Gesamtbild der Weltereignisse sowie auf reine Mathematik und theoretische Physik konzentriert, aber in der Praxis sind dies nur ein, wenn auch eindrucksvoll erforschter Hintergrund für einen psychologischen Roman, der sich auf das Wesentliche konzentriert über die Beziehung zwischen Zafar, dem Erzähler, und Zafars Partnerin Emily, einer faszinierenden Figur, die jedoch nur bei zwei Entfernungen über Zafars Version zu sehen ist.

Das Erzählen der Geschichte durch den Erzähler ist manchmal gewunden und selbstbezogen und tastet nach einem Verständnis der Geschichte als aktivem Teil des Erzählens. Für den Leser kann dies das Buch sowohl schwierig lesen als auch belohnen. Das Folgende ist ein typischer Absatz:Nothing I can say about my feeling in those early days after his reappearance can properly account for the depth of my wish to talk to him and to hear him. I had yet to understand it myself, or begin to do so. There were some obvious things, and I'll come to those, but they didn't explain the sense of urgency and commitment. But the foregoing paragraph brings into view something I had not seen clearly before, something that is one more piece of explanation.Zafars Geschichte wird, wie gesagt, größtenteils über das etwas klischeehafte Gerät von Notizbüchern und detaillierten konfessionellen Gesprächen erzählt - auf eine Weise, die mich an die Bände 2 und 3 der neapolitanischen Serie Elena Ferrante erinnerte (siehe https://www.goodreads.com/review/show...). Hier verwendet der Autor dies jedoch über den Erzähler ausdrücklich, um die Grenzen seines oder tatsächlich jedermanns Berichts über das Leben eines anderen hervorzuheben. In der Tat wird ihm klar, dass wir oft, wenn wir etwas Neues über einen Freund entdecken, in Wirklichkeit oft nur etwas Neues über uns selbst oder bestenfalls über unsere Beziehung zu ihm finden. Und die Suche nach Ursachen kann manchmal zwecklos sein:There is an observation in Zafar's notebooks: In our twenties, when a friend tells us his relationship has ended, we ask. Who ended it? In our thirties, we simply say, I'm sorry.

In that shift is, I think, a change in our attitude to causation, from a belief that causation can be understood to a recognition that at certain times it is useless.Ebenso ist unsere Unfähigkeit, jemals wirklich sicher zu sein, der Schlüssel zur Geschichte:I have always believed - and believed it so clearly that I should say that I have always known - that certainty is a subjective state, and no less so the certainty about other subjective states, so that when one is asked whether one is sure about anything, one can only answer: Yes, but I might be wrong.... between the subjective state of certainty and the world presented to us there is the mediation of this laughably fallible perception.Zafars Geschichte und der Roman selbst führen eindeutig zu einer großen Enthüllung und einem Geständnis über seine Zeit in Afghanistan im Jahr 2002. Aber wenn es darum geht, ist es, obwohl es buchstäblich explosiv ist, auf den ersten Blick eine Enttäuschung. Zafars Geschichte endet in einer ziemlich kitschigen Spionagegeschichte direkt aus einem Le Carre-Roman. Aber beim Nachdenken habe ich mich gefragt, ob die Geschichte tatsächlich wahr ist - Zafar bezieht sich gern auf Graham Greene (unter vielen anderen) und die Geschichte erinnert so sehr an A Quiet American, dass Zafar dies als literarisches Mittel verwenden könnte, um seine Schuld zu verschleiern über ein viel persönlicheres Ereignis, das das Ende seiner Beziehung mit Emily markiert.

- Dies war eines der ältesten Bücher in meinem Regal. Weißt du, ich sitze nur da, starre mich an und warte darauf, abgeholt zu werden. Ich wünschte, ich hätte es früher abgeholt. Es war auch ein spontaner Buchladenkauf, weil ich dachte, es klingt gut. * *

Für mich ist es mein bislang ehrgeizigster Roman des Jahres und ich kann ihn nur empfehlen. Wie ich bereits sagte, als ich es zuvor gepostet habe, hat es eine ergreifende Prosa und keine packende, aufregende Handlung. Wenn Sie diese Bücher mögen, ist dieses Buch nichts für Sie (aber nehmen Sie es auf, Sie wissen nie, dass es Sie bekehren könnte!) Es berührt Finanzen, Militär, Freundschaft, Mathematik und Philosophie. Es ist so zum Nachdenken anregend, intensiv und furchtlos in seinem Schreiben. Sie können über die Bedeutung nachdenken, anstatt Sie in klaren Worten zu füttern. * *

Das letzte, bei dem ich das Gefühl hatte, ich hätte es mir früher gewünscht, war "Wasser für Elefanten" - haben Sie ein Buch, das dasselbe in Ihnen hervorruft?
Bewertung - 5 große, fett leuchtende Sterne. Es ist großartig und ich glaube nicht, dass ich es richtig gemacht habe.

Ein nachdenkliches, wenn auch kein erhebendes Buch: Ein Buch, das gelesen werden muss, wenn Sie sich in einer Phase des Auf und Ab befinden, die sich in Ihrem Leben nicht befindet.
Ein Buch zum langsamen Genießen.
Ein Buch mit viel Zärtlichkeit und Rücksichtslosigkeit.

Sieben Jahre nachdem er auf mysteriöse Weise verschwunden war, taucht Zafar vor der Haustür seines ehemaligen Freundes wieder auf. Der Grund scheint sein Bedürfnis zu sein, seine Geschichte zu erzählen.
Der Mittelpunkt dieser Geschichte ist das Unvollständigkeitstheorum von Kurt Gödel: Innerhalb eines bestimmten Systems gibt es Behauptungen, die wahr sind, aber nicht als wahr nachgewiesen werden können.

Für Zafar ist Mathematik ein Mittel, um seinem Leben eine Richtung zu geben. Zafar wurde als fünfjähriges Kind aus Bangladesch entwurzelt, um bei seinen „Eltern“ in Großbritannien zu leben. Nicht nur wegen dieses Schrittes, sondern vor allem wegen der vielen Lügen in seinem Leben: Seine Eltern sind nicht seine Eltern, sondern sein Onkel und seine Frau. In seiner britischen Geburtsurkunde ist sein Geburtstag zwei Jahre nach seiner tatsächlichen Geburt angegeben ihn, sein bester Freund hat ihn betrogen.

Sie fragen sich, warum ein Mensch, der so dringend Wurzeln braucht, eine Beziehung zu einem Menschen hat, der so rücksichtslos und geheimnisvoll ist wie seine „Freundin“. Sie fragen sich auch, wofür sie ihn wiederum benutzt. Warum sie ihn endlos warten lässt, ohne jemals eine Erklärung oder Entschuldigung zu haben.
Zafar erklärt es so: Es war nie eine Weigerung, sich zu entschuldigen, für eine Weigerung oder irgendetwas, das als Weigerung zu gelten schien, lassen Sie mich wiederholen, eine Anerkennung, dass es etwas gab, das wohl eine Entschuldigung oder sogar eine Erklärung erforderte. Und ich entschuldigte mich, nicht für die Verspätung, sondern für das Versäumnis zu erklären, denn ich sagte mir, dass sie glauben muss, dass sie für mich nicht wichtig genug ist, dass mir etwas, das sich der Pünktlichkeit annähert, etwas bedeuten würde. Eine Verzerrung, um die Realität auszumerzen, die einzige Schlussfolgerung, die sich selbst respektierte, war das Gegenteil, nämlich, dass ich ihr nicht wichtig genug war, um mich zu entschuldigen, geschweige denn pünktlich zu sein. (…) Trotz all der langwierigen Vertrautheit mit ihrer Unzuverlässigkeit und trotz all meiner eigenen verblendeten Vorkehrungen war es verletzt und es gab Ärger, da es jemanden geben muss, den du liebst, von dem du glaubst, dass er dich liebt, der frühere Anzeichen hat schlug vor, dich zu lieben. Und dann war da noch das andere Warten, das Warten, das ich geliebt hatte, die sieben Wochen ab dem Tag, an dem sie mir sagte, sie sei schwanger. Es war ein aktives Warten, keine Schwebe, sondern eine Zeit für die Phantasie, Materialien aus der Landschaft der Erinnerung aufzunehmen und sich an die Arbeit zu machen. Und am Ende dieses Wartens nichts. Nichts, was das Warten rechtfertigen könnte. Keine Gespräche, kein Reden, nur nichts.

p 423 Wir denken an das Gedächtnis, als wäre es eine Festplatte (…), und in gewisser Weise ist es so, aber es ist auch etwas ganz anderes. (…) Das Gedächtnis ist nicht statisch, sondern eine Sache in Bewegung, und weil wir Passagiere ohne Bezugsrahmen sind, ist die Bewegung nicht wahrnehmbar, so dass wir zu jedem Zeitpunkt nur eine Reihe von Erinnerungen haben, eine Sache von die augenblickliche Gegenwart und nicht die Vergangenheit. Ich habe irgendwo gelesen, ein Forscher erklärt, dass sich jedes Mal, wenn wir uns an etwas erinnern, unser zukünftiges Gedächtnis daran ändert, als ob wir das Gedächtnis nach jedem Gebrauch in einem laufenden Palimpsest neu schreiben oder mit einem neuen Gedächtnis überschreiben. Was, wie mir auffällt, es schwer machen muss, die Erinnerung an etwas zu verlieren, dessen Erinnerung Sie sehr gerne verlieren möchten, das heißt, die Erinnerung dient uns gut, manche Dinge werden glücklicherweise vergessen.

p 457 Verwurzelt zu sein ist vielleicht das wichtigste und am wenigsten anerkannte Bedürfnis der menschlichen Seele. Es ist eine der Schwierigkeiten zu definieren.

p 498 Zafar hatte sich auf das Streben nach Wissen eingestellt, und es ist offensichtlich (…), dass er dies nicht getan hatte, um sich, wie der Ausdruck sagt, zu „verbessern“, sondern um seinen Füßen den Boden zu geben, auf dem er stehen konnte; um nach Hause zu gehen, irgendwohin zu gehen und Wurzeln zu schlagen (…) (Er) war gekommen, um zu sehen, dass Verständnis nicht das ist, was uns dieses Leben gegeben hat, dass Antworten nur Fragen erzeugen können, dass Ehrlichkeit eine Erklärung befiehlt, von der nicht Glaube, aber aus Unwissenheit, und dass die einzige Mission, die uns zur Verfügung steht (…), darin besteht, die Fragen zu entfalten, den Fluss zu nehmen und nicht zu wissen, ob er zum Meer fließt, und unseren Platz als Diener des Lebens anzunehmen.

Ich las diesen Roman auf der James Wood-Empfehlung und entdeckte sofort die köstlichen Aromen und den Einfluss der großen Schriftsteller (Sebald, Barnard, Joseph O'Neill, Teju Cole, Ben Lerner), die ich im letzten Jahr entdeckt und zu schätzen gelernt habe ein paar Jahre nur dank ihm. Das Büro des Literaturkritikers ist sehr intakt! (Leider! Goodreads-Aggregatoren haben noch einen langen Weg vor sich!)

Nachdem ich den Roman gerade erst gelesen habe, habe ich Probleme, mich nicht auf seine Mängel zu konzentrieren. Die beiden größten davon erscheinen im vorletzten Kapitel. Warum, frage ich mich, musste dieser Roman an diesem abscheulichen Verbrechen von Zafars Vergewaltigung von Emily festhalten? Und warum bestand der Roman darauf, sich nachträglich in einen Spionageroman zu verwandeln? Ich möchte dem Verlag die Schuld geben - und genau wie dem Rest dieses Romans - wird der Leser vielleicht nie wirklich wissen, wie dieses Kapitel seinen Weg in diesen ansonsten schönen und beneidenswerten ersten Roman gefunden hat. Ich bevorzuge Lerners Protagonist beim Verlassen der Atocha-Station, dessen heroische Banalität bis zum Ende anhält.

Während es andere formale Mängel gibt (manchmal klobige Sprache und die Zurückhaltung des Autors gegenüber - ich wage Angst zu sagen! - der weiblichen Figur), ist dies ein wahrhaft meisterhaftes Werk der Literatur: Eine perfekte Verschmelzung von Subjektivem und Universellem, der bevorstehenden Die Gegenwart wird ansonsten von der Geschichte als Geisel genommen, der Indeterminismus der Identität in einer wirklich globalisierten Welt.

Ich hatte auch das Gefühl, dass dieser Roman eine Ode (bewusst oder nicht) an Don Delillos Unterwelt war. In diesem Roman bietet der Kalte Krieg den Hintergrund für eine kollektive Psyche, paranoid und misstrauisch, die sich trotz allem in einem halben Jahrhundert Sozialgeschichte materialisiert. Das ist das gleiche Gerüst, das Sie hier finden. Nur die ominösen Türme auf dem Cover dieses Romans fehlen auffällig, wie sie sein müssen, bei Rahman. Ein negativer Raum, der angemessenerweise den Hintergrund dieser literarischen Sozialgeschichte bildet, die mutig das erste Jahrzehnt oder so dieses jungen Jahrhunderts abbildet.

Bravo!