Es kam mir wie eine Offenbarung vor, als ich die letzten Seiten dieses Buches durchblätterte, bedeckt von meiner Lethargie am Sonntagabend, mich über Adichies anmutige Erinnerung an eine vergessene Zeit und einen vergessenen Ort wunderte und die Verlegenheit empfand, nichts über den Biafrankrieg gewusst zu haben. dass irgendwo im Gazastreifen die verstümmelten Körper von Kindern inmitten der Trümmer ihres früheren Lebens liegen müssen, während auf Twitter heftige Debatten toben, in denen Menschen eine Seite wählen - Israel oder Hamas -, um sich gegen Kritik zu verteidigen. Als ob es darauf ankommt.

Irgendwann in diesem Moment kann es ein von Terror geplagtes, weinendes Kind geben, das auf der Flucht ist, um Deckung zu finden, ohne zu wissen, wovor es flüchtet, ohne sich der Endgültigkeit des Todes bewusst zu sein, vielleicht geschützt durch die Launen derselben Geschichte, die es lebt. Eines Tages wird sie vielleicht gut erwachsen, um eine andere Chimamanda zu werden, die die Geschichte schreibt, die sie zu erzählen hat, und wenn es die Zeit, die Umstände und die Gesundheit erlauben, werde ich dieses Buch lesen und an den x-ten "Krieg" erinnert werden, den nicht einmal ich Die Generation aufgeklärter, mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichneter Staatsoberhäupter hat genug getan, um den Schaden zu verhindern, der hätte verhindert werden können, und die Kinder, die eines Tages das Gewicht der Zivilisation tragen konnten, dies aber nicht taten.

Die Farce dieses unerbittlichen Kreislaufs aus Chaos, Tötung, Plünderung, Vergewaltigung und Hunger wird uns immer wieder treffen, und dennoch werden die Führer der ersten Welt in ihren knackigen Anzügen weiterhin elegant aussehen und würdevoll erscheinen, während sie ihren Verkauf von Hightech rechtfertigen Waffen an kriegführende Parteien, weil Einnahmen aus dem Verschütten von Blut erzielt werden sollen. Um selbst gemachte Abgrenzungen zu erreichen, um dieser lächerlichen Nichtigkeit, die als Nationalstolz bezeichnet wird, willen, um die in der Vergangenheit begangenen Fehler zu korrigieren, werden wir unsere Kinder und die Zukunft in Massengräbern begraben und mehr Fehler begehen.

Dieses Buch verdient 4 Sterne in meinen Augen. Es ist kein fehlerfrei geschriebenes Werk, das häufig in das Gebiet melodramatischer persönlicher Beziehungen und klischeehafter Charakterisierung abwandert, und Adichies Schreiben scheint stellenweise nicht polnisch zu sein. Dies hindert dies jedoch keineswegs daran, ein äußerst wichtiges Fiktionswerk zu sein, das die Annalen der Literatur mit einer glänzenden Einschätzung anerkennen sollten.

Dies ist die Vergangenheit, die die Grenzen der Zeit überschreitet, um in einer sicherlich blassen Nachahmung ihrer wahren Groteskheit vor uns zu erscheinen. Dies ist Adichie, der uns in die Geschichte einer Ecke der Welt führt, die wir nur mit Ernährungsprogrammen, dem UNHCR, instabilen Regierungen und unaufhaltsamen ethnischen Konflikten in Verbindung bringen. Dies ist Adichie, der uns sagt, dass ignorierte Geschichte nicht ausgelöscht wird.

Ich kannte Biafra überhaupt nicht; Es gibt nicht genug Bücher über Biafra (wie von Goodreads und Google Books bestätigt), weil nur die Schrecken des Krieges die Vergessenheit überleben, die das Glück haben, den Gütesiegel der Weltmedien zu erhalten. Nicht alle Todesfälle und Verwüstungen, die durch Bürgerkriege verursacht wurden, verdienen den Ruhm von 'Verbrechen gegen die Menschheit' wie Nigerias reibungslose Kriegstaktik, Biafran-Kinder mit stillschweigender britischer Unterstützung zu verhungern, war es nicht.
"Starvation propelled aid organizations to sneak-fly food into Biafra at night since both sides could not agree on routes. Starvation aided the careers of photographers. And starvation made the International Red Cross call Biafra its gravest emergency since the Second World War."
Aber es gab eine Biafra. Nicht die vorübergehende Existenz der Nation, die durch eine halbe gelbe Sonne repräsentiert wird, sondern die Realität der Menschen, die in den Anfällen eines fehlgeleiteten Idealismus die Verliererseite in einem Krieg ausgewählt haben.
Chimamandas Olanna, Ugwu und Richard, die sich alle in vielfältige Konflikte von Moral, Identität und Überleben hinein- und herausweben, dienen als Führer in dieser Landschaft von von Kwashiorkor geplagten Kindern mit Topfbäuchen, während sie versuchen, das Durcheinander zu verstehen der gegenseitigen Hausa-Yoruba-Igbo-Feindseligkeit. Und zusammen mit ihnen navigiert der Leser durch das Labyrinth der Barbarei während des Krieges, politischer Loyalitäten und zwischenmenschlicher Beziehungen mit einem wachsenden Gefühl von Unbehagen und Unsicherheit - wer sind diejenigen, die wirklich verantwortlich sind? Wer sind die Täter? Wer sind die Opfer? Wofür war der Krieg und was hat er erreicht?
"Grief was the celebration of love, those who could feel real grief were lucky to have loved. But it was not grief that Olanna felt, it was greater than grief. It was stranger than grief."
Am Ende macht ein solcher Versuch einer solch ordentlichen Unterteilung wenig Unterschied für die Wahrheit von Leben, die in einem Anfall mörderischer Leidenschaft zerstört wurden. Höchstwahrscheinlich wird es mehr Biafras und Srebrenicas sowie Ruanda-Burundis und Syrien und Gazas geben, da die Last der zukünftigen Tragödien und Verluste von unglücklichen Überlebenden getragen werden muss. Aber es gibt die kleine Zusicherung, dass es die Chimamanda Ngozi Adichies der Welt geben wird, die der feierlichen Formalität der Statistik jedes Mal ein menschliches Gesicht geben.

Vor einigen Monaten las ich Chinua Achebes Autobiografie „Es gab ein Land“, in der der Biafrankrieg in Nigeria (1967-1970) dargestellt wurde. Dieses Buch befasst sich auch mit den Ereignissen vor und vor dem Krieg.

Dieses Buch war wunderbar. Die Geschichte fließt zum größten Teil und die verwendete Sprache ist so eindrucksvoll. Ich bin sicher, dass Menschen, die Afrika besucht haben oder in Afrika gelebt haben, die Beschreibungen des afrikanischen Lebens, der afrikanischen Mentalität, des Humors, der Natur usw. zu schätzen wissen.

Ich muss zugeben, ich habe die erste Hälfte der zweiten Hälfte vorgezogen. Es war schwer, über den Biafrankrieg zu lesen. Die Kopie des Buches, das ich tatsächlich gezeigt hatte, zeigte Bilder von Kindern während des Krieges, die unter Kwashiorkor gelitten hatten. Es war wirklich herzzerreißend. Zu denken, dass so viele Stammeskriege stattfanden, weil Kolonialisten willkürliche Grenzen zogen und auch eine ethnische Gruppe einer anderen vorzogen (ähnlich wie in Burundi und Ruanda).

Die Geschichten der fünf Hauptfiguren; Ugwu, Olanna, Richard, Odenigbo und Kainene waren ebenfalls interessant, obwohl einige Teile ziemlich an einen Nollywood-Film (nigerianische Filmindustrie) erinnerten (Angelegenheiten, böse Frauen, Verzweiflung für Babys, Einmischung von Müttern usw.).

Da viele Menschen Afrika insgesamt als ein homogenes „Land“ betrachten, in dem jeder „afrikanisch“ spricht, hoffe ich, dass Bücher wie dieses den Menschen zeigen, dass dies nicht der Fall ist. Selbst ein Land wie Nigeria hat so viele Stämme und Kulturen.

Ein Zitat, das mir sehr gut gefallen hat, war das folgende: „Die wahre Tragödie unserer postkolonialen Welt ist nicht, dass die Mehrheit der Menschen nicht mitreden konnte, ob sie diese neue Welt wollten oder nicht. Vielmehr hat die Mehrheit nicht die Mittel erhalten, um über diese neue Welt zu verhandeln. “ Ein Punkt zum Nachdenken.

Adichie ist definitiv ein wunderbarer zeitgenössischer afrikanischer Schriftsteller, wahrscheinlich einer der besten, den ich in den letzten Jahren getroffen habe. Ich freue mich sehr, mehr von Adichie zu lesen. Sie ist so jung und es ist sicher anzunehmen, dass ihr Schreiben nur besser wird

Magie. Chimamanda Ngozi Adichie (geb. 1977) schien einen Zauberstab zu besitzen, mit dem sie eine Geschichte weben konnte, die für mich nicht interessant sein sollte: eine Asiatin, die nicht in Afrika war, außer Teile dieses Kontinents in Filmen zu sehen und zu lesen Chinua Achebes Dinge fallen auseinander. Adichie drehte eine „uninteressante“ Geschichte, die klar, mutig und wunderschön über das turbulente Ereignis in ihrem Land Nigeria in der zweiten Hälfte der 60er Jahre spricht, als sie noch nicht einmal geboren war. Ich habe das Lesen dieses Buches seit einem Jahr verschoben und wäre ich damals gestorben, hätte ich es bereut, die magische Prosa des schönen Adichie - außen und innen - nicht erlebt zu haben. Ja, Google ihr Bild (oh, ich verzichte jetzt darauf, Bilder in meine Bewertungen einzufügen, da sie den Bildschirm meines Computers aufhängen könnten) und überzeugen Sie sich selbst. Sie ist schön.

Ich sagte, die Geschichte sei „uninteressant“, weil ihr Hintergrund die Abspaltung von Biafra von Nigeria im Jahr 1967 war. Die Briten verließen Nigeria 1960 und es kam zu einer Angleichung der Kräfte, die in ethnischer Zugehörigkeit, sozialer Klasse, Öl usw. verankert waren Die Republik Biafra (immer noch ein nicht anerkannter Staat) wurde geboren. In der Mitte der Flagge der Republik steht eine aufgehende gelbe Sonne. Das erklärt den Titel, da nur die Hälfte der Sonne gezeigt wird. Diese Abspaltung liegt mir nicht so am Herzen wie die hier in Asien, einschließlich der hier im Land: Mindanao on-going. If you look at the map of the Philippines, there is a big island at the southern part of the archipelago. It is called Mindanao. Since many decades back, there is a secessionist movement composed of the Muslim leaders, the Moro National Liberation Front, based in that island who want to secede Mindanao from the Philippines. Reason: religion. The island is mostly populated by Muslims while the rest of the country is inhabited by Christians with Catholics comprising 85% of them.

Taiwan on-going. Taiwan used to be part of Mainland China until the defeat and expulsion of the ruling Kuomintang ROC government by the Communist Party of China in 1949.

Tibet on-going. Tibetan Independence Movement asserts that Tibet has been historically independent from People’s Republic of China. Tibetan diaspora in countries like India and the United States and by celebrities in the US and Europe support this with the Dalai Lama becoming the symbol of their cause.

Those who have seceded already but whose stories captured the attention of the world were: East Timor secession from Indonesia in 2002, Kashmir from India in 1989 and the expulsion of Singapore from the Malayan Federation in 1965. Since these three happened during my lifetime,I have read many stories about them on newspapers or novels with any of them used as backdrop.Sie sehen also, dass mein Teller bereits voller interessanter Geschichten über laufende asiatische Sezessionsbewegungen sowie über solche ist, die bereits erfolgreich waren. Das Lesen über eine in Afrika - Biafra - war für mich also nicht wirklich interessant.

Aber Adichie hat Zaubertricks im Ärmel. Ich würde gerne denken, dass Adichies kraftvolle Prosa sogar ein Telefonbuch in ein literarisches Meisterwerk verwandeln kann. Ihre Figuren sind drei- oder sogar vierdimensional, dh sie werden auf jeder Seite ihres Buches lebendig. Dies ist eine Geschichte von 5 Personen, die alle der ethnischen Gruppe angehören igbo das ist pro-sezession. Einer von ihnen ist bereits ein britischer Staatsbürger, ein intellektueller Professor Odenigbo. Der zweite ist seine Frau Olanna der in England studiert hat. Drittens ist Olanna ihre Schwester Kainene. Viertens ist Kainene Ehemann Richard Wer ist noch ein britischer Staatsbürger, studiert aber Igbo-Kunst. Mein Favorit ist jedoch die fünfte Hauptfigur: der 13-jährige Houseboy Ugwu nicht nur, weil er der Charakter zu sein scheint, der die Geschichte zusammenhält, sondern er scheint derjenige zu sein, der den Biafran wirklich repräsentiert: unschuldig und ahnungslos, aber von seinen traditionellen Werten und dem geringen Wissen über die Welt und die Politik, das er am Anfang hatte, regiert von der Geschichte dann wurde in der Raserei der Morde, Hoffnungslosigkeit, Hungersnot und Todesfälle während der Sezession gefangen. Er wurde auch von den resultierenden Transformationen der anderen vier Hauptfiguren gefangen, als die Sezession die besten, aber meistens schlechtesten ihrer Charaktere hervorbrachte.

In Bezug auf das Thema kann dieses Buch einige Ähnlichkeiten mit Chinua Achebes haben Dinge fallen auseinander oder Richard Kochs Das Jahr in der Hölle beides sind Geschichten von Menschen, die inmitten des Wandels der politischen Macht gefangen sind und mit sich selbst kämpfen. Adichies Geschichtenerzählen macht jedoch den Unterschied. Ihre Erzählung ist makellos, bezaubernd, interessant und fesselnd. Ich konnte mich auf ihr Milieu beziehen, weil Afrika und Asien viele Ähnlichkeiten aufweisen, einschließlich der sozialen Schichten der Menschen, insbesondere in den Provinzen.

Dieses Buch hat mich wirklich überrascht. Als ich dieses Buch vor zwei Jahren in den Regalen von Fullybooked sah, sagte ich mir Chimamanda Ngozi Adichie? Wer ist dieser Autor? " und ich hatte mir überlegt, das Buch zu kaufen. Der einzige Grund, warum ich musste, war, dass dies ein 1001-Buch ist.

Wenn mich jemand fragen würde, wer Chimamanda Ngozi Adichie ist, hätte ich folgendes zu sagen: "Magie. Sie ist diese afrikanische Autorin, die schreibt, als hätte sie magische Kräfte. “ Und ihre Arbeit verdient es, auf dieser Liste zu stehen.

Ich sollte nach ihr suchen Lila Hibiskus.

Ich habe nur etwa ein Drittel dieses Romans gelesen. Adichies (CNA) Schreiben stimmt überhaupt nicht mit mir überein. Und die Charaktere sind so flach, dass sie problemlos unter eine Tür rutschen können sollten. Die Charaktere machen sich nicht einmal die Mühe, ihre Rolle mit ihrer begrenzten Definition zu spielen. Stattdessen schlagen sie immer wieder mit den Fäusten auf einen Tisch und rufen, was ihre Rolle sein soll: "Ich bin eine sardonische Schlampe.", "Ich bin sooo nicht rassistisch, dass du es nicht einmal glauben wirst", "bla bla".

Autsch! Mein Kopf tut weh.

Eine Art von Charakteren, die ich mit ziemlicher Sicherheit hasse, sind die PERFEKTEN. Und CNA hört kurz davor auf, Olannas Idol in einem Tempel zu etablieren und sie anzubeten. Wir werden ständig daran erinnert, was für eine kluge und wohlwollende Person sie ist. Und nicht rassistisch. Sie zeigt immer ihre ausgefallene Ausbildung in London und spricht immer über diese oder jene Wohltätigkeitsorganisation. Um sicherzustellen, dass sie allgemein verehrt wird, erwähnt CNA fast ihre engelhafte Schönheit jedesmal Olanna wird erwähnt.

In der Welt von CNA sind alle reichen Leute standardmäßig superflach. Jetzt hatte die arme Olanna das Unglück, von reichen Eltern geboren zu werden. Wie beheben wir das? Olanna verlässt das Haus ihrer Eltern, um mit ihrem Freund zu leben (zählt das als Opfer?) Und nimmt einen Job an. Ihre Eltern versuchen immer noch, schicke Autos und Geldbündel in ihren Hals zu schieben. Sie schwach widersteht, muss sie aber trotzdem akzeptieren. Sehr angenehm!

Odenigbo - der Revolutionär. Sein Aktivismus besteht hauptsächlich darin, mit Freunden in seinem Wohnzimmer zu trinken und abrupt einen nicht kontextbezogenen politischen Dialog zu führen. Um dieses vorwärtsgerichtete und aufgeklärte Bild von ihm aufrechtzuerhalten, muss er immer wieder in solche Diatribien einbrechen, ohne einen Sinn für Ort oder Zeit zu haben - also fahre ich meinen Houseboy, um seine kranke Mutter zu sehen. Ich weiß genau, was der Junge gerade braucht, mein politischer Scherz. Jep.

Ugwu - Also warte, du meinst, meine Mutter stirbt nicht, sie ist nur schrecklich krank? Hurra, ich kann wieder über Nnesinachi-Brüste phantasieren.

Richard - ein super lahmer weißer Junge, der einen Wikipedia-Artikel (oder einen gleichwertigen Artikel) über eine nigerianische Kunstform gelesen hat und über den er jetzt nur noch sprechen wird. Und hey, er behauptet, Interesse an einer lokalen Kunstform zu haben. Was meinst du damit, dass das nicht ausreicht, um ihm ein nicht-rassistisches Abzeichen zu geben?

... und noch ein paar solche Poser. In Bezug auf das Schreiben versucht CNA, etwas ausgefallen und schriftstellerisch zu sein, und schreibt so in einem Stil, der für sie nicht selbstverständlich ist. Sie können sehen, wie sie sich etwas zu sehr bemüht. Eine Faustregel, der sie zu folgen scheint, besteht darin, am Ende eines Absatzes einen nicht verwandten, trivialen Satz anzuhängen. Soll das dem Schreiben Tiefe verleihen?

Ich weiß, dass ich das Fleisch des Romans noch nicht erreicht habe. Es ist ein Krieg am Horizont. Typischerweise kann man erwarten, dass sich jemand verwandelt, der einen Krieg erlebt hat. In Anbetracht dessen, was ich bisher gesehen habe, können diese Zeichen von einem zugewiesenen Merkmal zu einem anderen springen, wenn der Autor es ihnen sagt. Ich erwarte keine realistischen, glaubwürdigen Übergänge. Ich werde einfach leben, ohne zu wissen, wer es alle durch den Krieg schafft.

"Die Welt war still, als wir starben."

Diese beiläufige Aussage, die er einmal gehört hat, wird als Titel eines Buches verwendet, das von einer der Figuren in diesem Roman geschrieben wurde und in dem Chimamanda Ngozi Adichie die Geburt, das kurze und gequälte Leben und den Tod des Staates Biafra aufzeichnet: geboren am 30. von Mai 1967 aus Nigeria und nach einem erbitterten Krieg, in dem eine Million Menschen starben, im Januar 1970 vom Mutterstaat gewaltsam annektiert.

Ich vermute, die meisten von uns wissen nichts über dieses kurzlebige Land. Sogar Wikipedia nennt den Krieg zwischen Biafra und Nigeria einen "Bürgerkrieg", wodurch der ehemaligen Nation die Legitimität verweigert wird, obwohl einige Länder ihn anerkannt haben. Da die Geschichte immer von den Siegern geschrieben wird, taucht die Stimme der Verlierer oft in das allgemeine Hintergrundgeräusch ein.

Ich habe mir einen sehr eindrucksvollen Vortrag des Autors über die Gefahr der "Einzelgeschichte" angehört: die, die die ehemaligen Kolonialmächte der Welt aufgezwungen und "Geschichte" genannt haben. Dies sind Meinungen, die als Tatsachen gelehrt werden, die dazu neigen, eine unzivilisierte "Dritte Welt" und den "zivilisierenden" Einfluss des Westens zu zeigen. Das sind so viel Rinderkot. Die Kolonialmächte gingen nach Asien und Afrika, um zu plündern, und als die Beute beendet war, verließen sie das Land und hinterließen elende Armut und die Flammen des gegenseitigen Hasses in den Köpfen der Menschen. Dies ist die Geschichte, die nicht erzählt wird.

Frau Adichie warnt uns auch vor der "Nebengeschichte" in der Rede; Das heißt, die Geschichte beginnt mit dem zweiten Kapitel und ignoriert das erste. Es gibt zahlreiche Beispiele: Palästinenser greifen den friedlichen Staat Israel an, ohne den Tod und die Vertreibung von Tausenden Palästinensern zu erwähnen, um das besagte Land zu schaffen; gegenseitiger Hass zwischen Indien und Pakistan, ohne den von den Briten geschürten Hass zu erwähnen, der zur Teilung führte; endemische Armut und Stammesgewalt in Afrika, ohne die Jahre der Besetzung durch den Westen zu erwähnen, die sie geschaffen haben. Bis vor kurzem bestand die Weltgeschichte aus diesen Nebengeschichten, die als "eine Geschichte" dienten, die die ehemaligen Kolonialmächte verbreiten wollten.

Es ist ermutigend zu bemerken, dass sich die Dinge ändern. Menschen wie Chimamanda verwenden das mächtigste Medium, das den Menschen seit Beginn der Zivilisation zur Verfügung steht, um diese Veränderung herbeizuführen: das Medium der Erzählung. Und hier haben die besiegten Menschen eine immense Macht, die nicht unterdrückt werden kann.

Die Welt war still, als viele starben. Aber jetzt muss es zuhören, während die Toten ihre Geschichte von jenseits des Grabes erzählen.

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Als die britischen Kolonisten Nigeria verließen, taten sie das, was sie konnten: künstliche nationale Grenzen ziehen und Hass in den Köpfen der von ihnen regierten Menschen auslösen. Nach einer Zeit unruhiger Ruhe kam es in Nigeria zu Unruhen. Das mächtige Hausa-Volk massakrierte die Igbo-Minderheit, von der sie glaubten, dass sie mehr Vorteile genießen würde als ihnen zusteht (siehe hier etwas Bekanntes?), Und die Igbo erklärten die Unabhängigkeit von Nigeria, und der Staat Biafra wurde geboren. Nigeria konnte den ölreichen Süden jedoch nicht loslassen: So wurde der Krieg erklärt. In einem erbitterten Kampf, der zweieinhalb Jahre dauerte und eine Million Menschen tötete und das Land verwüstete, wurde Biafra unterworfen und von der Karte gestrichen.

Frau Adichie lässt das raue weiße Licht der Geschichte durch das Prisma der individuellen Erfahrung laufen, um überlappende Regenbogen von Erzählungen zu erzeugen. In dieser Hinsicht ähnelt ihr Stil dem von Paul Scott; Während Scotts Erzählung ein indischer Wandteppich ist, bei dem man zwischen den komplizierten farbigen Strängen suchen muss, um ein Muster (oder mehrere widersprüchliche Muster) zu sehen, hat Chimamandas Werk die stumpfe Schönheit der afrikanischen Kunst: die unkomplizierten Linien und die einfachen Muster, die daraus entstehen das Medium fast transparent, so dass der Erzähler direkt mit dem Hörer spricht. Szenen von völliger Verzweiflung und Brutalität werden sehr sachlich in fast Hemingway-artiger Prosa beschrieben. Wir sitzen alle am metaphorischen Lagerfeuer und hören der Autorin zu, die ihre Geschichte in unkomplizierter Prosa erzählt.

Das heißt aber nicht, dass es keine Nuancen gibt. Der Name, Eine halbe gelbe Sonnebedeutet selbst Trennung, eine Schälung; Die Tatsache, dass es sich um einen Hinweis auf die Biafran-Flagge handelt, macht sie umso bedeutender. Eine der drei Hauptfiguren, aus deren Sicht wir die Geschichte erleben, Olanna, ist eine Gruppe brüderlicher Zwillinge. Wie Zwillinge in einem Märchen sind die Schwestern von diametral entgegengesetzter Natur - Olanna ist schön, revolutionär und optimistisch; während ihre Schwester Kainene schlicht, zynisch und pessimistisch ist. Natürlich sind die Dinge nicht so einfach, wie sie scheinen, und die Charaktere der Schwestern entfalten sich im Verlauf der Geschichte: Sie zeigen uns immer mehr Schichten, während sich die Geschwister durch ihr Leben bewegen und Liebe, Hass, Verrat, Trennung und Verlust gegen a gegenüberstehen Nation, die langsam aus allen Nähten auseinander geht.

Eine andere Figur, durch deren Augen wir die Tragödie von Biafra sehen, ist Richard Churchill, Kainenes Liebhaber - ein Engländer, der „heimisch geworden“ ist. Richard interessiert sich für Igbo-Keramik und erforscht sie angeblich. Er versucht auch, ein Buch zu schreiben, das niemals Gestalt anzunehmen scheint - wie eine Figur aus einer Kafka-Geschichte, Richard schreitet voran und erreicht nichts.

Aber für mich ist Ugwu, der Houseboy von Odenigbo, Olannas Freund, die Figur, die den Roman zusammenhält. Während wir Anfang der sechziger Jahre durch Nigeria nach Biafra Ende der sechziger Jahre und dann 1970 zurück in ein einheitliches Nigeria ziehen, wächst Ugwu von Kind zu Mann - in mehrfacher Hinsicht. Am Ende wird er Richards geistiger Erbe und erzählt die Geschichte der Igbo in Nigeria, die Richard niemals erreichen konnte.

Die Geschichte geht weiter.

Liebte dieses Buch wirklich.

Einige der Charaktere waren ein bisschen langweilig und langweilig, aber es hat mich trotzdem an ihnen interessiert.

Liebte Igwu. Ich wünschte, es gäbe ein Buch über ihn.

Etwas enttäuschend

Es kommt nicht oft vor, dass ein Roman zur Hand kommt, der geschätzt, gelobt und vorgeblasen wurde. Die Hälfte einer gelben Sonne war in dieser Kategorie, als ich sie öffnete und zu lesen begann. Und ich war sofort fasziniert. Ich las die ersten hundert Seiten in einem Tempo und freute mich über die Leichtigkeit, mit der die Chimanada Ngozi Adichie mich mit der Sprache in die bürgerliche Clique der Universität Nsukka zog, die die Hauptfiguren ihres Buches darstellt. Ihre Untreue, ihre Inkonsistenzen, ihr Wunsch nach Gleichheit und Freiheit trotz der Diener sind symptomatisch für ihre Zeit. Die unähnlichen Zwillingsschwestern Olanna und Kainene, so stellt man sich vor, werden ein Mittel für ein paralleles und unterschiedliches Leben sein, das Kontrast und Metapher bietet, und ich habe gespannt darauf gewartet, dass sich ihre Geschichten entfalten.

Die Abschnitte des Buches wechseln sich zwischen den frühen und späten 1960er Jahren ab, wobei die letzte Periode in Nigeria natürlich der Biafrankrieg ist. Und ja, die Charaktere leben durch den Krieg und ihr Leben und ihre Natur und zusammen mit ihnen ihr Land werden dadurch verändert. Vielleicht wird sogar ihre eigene Identität neu gezeichnet, besonders wenn das Versprechen einer anerkannten Nationalität versprochen und dann abgelehnt wird. Schließlich gibt es lebendige Szenen der Brutalität des Krieges, seiner Doppelmoral, seiner Kompromisse, seines Zynismus, seines Rassismus und seines Hungers. Die Bilder sind grafisch und lebendig, sogar unvergesslich, und die Fähigkeit des Krieges, jede Annahme, die ein Individuum über eine imaginäre Zukunft hegen könnte, völlig und zutiefst zu untergraben, wird bewegend dargestellt.

Warum war ich dann so enttäuscht von dem Buch? Ich fürchte, ich kann nur anbieten, dass ich es irgendwann flach fand. Seine offensichtliche Konzentration auf das häusliche Leben der Charaktere untergrub ihre Glaubwürdigkeit als Mitglieder einer intellektuellen Elite und machte sie zweidimensional (oder vielleicht sogar eindimensional). Chimanada Ngozi Adichie erzählt uns sorgfältig, dass Odenigbo ein Mathematiker ist und in sein Fach verliebt ist. Er begehrt seine persönliche Bibliothek, die er im Krieg verliert und dann durch einen Wohltäter ersetzt hat. Aber meiner Erfahrung nach sind Mathematiker leidenschaftliche Menschen - und normalerweise leidenschaftlich für Mathematik. Kein Mathematiker, den ich jemals getroffen habe, vermeidet es, persönliche akademische Interessen in sozialen Umgebungen so gewissenhaft zu erwähnen wie Odenigbo. Ich wollte nicht, dass der Roman zu einem Lehrbuch wird, aber wenn Charaktere Balletttänzer wären, würden wir sicherlich erwarten, von den Rollen zu hören, die sie getanzt hatten, und von der Musik, die sie bewegt hatte. Von Odenigbos akademischem Charakter hören wir nichts. Warum ist er deshalb mit Wissen und Interesse ausgestattet, das niemals erforscht wird? Vielleicht existiert er nur als Charakter, um mit den Zwillingsschwestern zu interagieren.

Und das Problem wiederholt sich mit Richard Churchill, der, wie man uns sagt, ein Igbo-sprechender englischer Radikaler ist. Ich kannte viele Radikale aus den sechziger Jahren, und sie gaben nie langsam eine Meinung ab oder stellten sich tatsächlich direkt in einen Raum auf dem ideologischen Schachbrett. In Half of a Yellow Sun erfahren wir nie, ob Richard Marxist, Maoist, Leninist oder Trab ist. Er erwähnt niemals Castro oder Ho Chi Minh. Er scheint keine Position zum Kapitalismus, zur Gesellschaft, zur Wirtschaft, zur Dritten Welt, zu Südafrika, Mittelamerika oder sogar zu Vietnam zu haben. Ich fragte mich, in welchem ​​Jahrzehnt der sechziger Jahre seine Radikalisierung stattfand. Als Chimanada Ngozi Adichie uns erzählt, dass er nach Lagos reist, um an einer Veranstaltung zu Ehren des Staatsbegräbnisses von Winston Churchill teilzunehmen (vielleicht keine Beziehung), begann ich mich zu fragen, ob er ein früh (oder tatsächlich spät) geborener radikaler Tory war. Ich war selbst Expatriate, daher kann ich ihm seine Teilnahme an der Veranstaltung verzeihen, aber nicht sein völliges Schweigen zu den aktuellen Themen.

Dies wird besonders problematisch, wenn sowohl Großbritannien als auch die Sowjetunion als Unterstützer der Bundeskräfte bei der Zerstörung der Sezessionisten Biafra erwähnt werden. Welcher Radikale der sechziger Jahre hätte angesichts der Unvermeidlichkeit seiner Annahme eines gegabelten Paradigmas des Kalten Krieges, um seine ideologische Position zu untermauern, selbst im Bett nicht lange darüber nachgedacht und darüber diskutiert?

Schließlich müssen wir auch zusammen mit der fortgesetzten Verehrung von Ojukwu lesen. Seine Exzellenz Vielleicht ist er sogar der Große Steuermann selbst, da seine freidenkenden Schergen offenbar keine Kritik an einem historischen Charakter erwähnen können, der schließlich an die Elfenbeinküste geflohen ist, um seine Haut zu retten und sein Leben relativ bequem zu leben, nachdem er Millionen seiner eigenen Leute verlassen hat tot. Vielleicht musste er erhalten bleiben, um an einem anderen Tag zu kämpfen, wie er es schließlich tat, wenn auch auf andere Weise, aber sicherlich hätte kein Radikaler der sechziger Jahre seine Rolle unbestritten gelassen. Es klingt nicht richtig und eine Gelegenheit, einen Charakter wie Richard durch seine eigene und unvermeidliche Ernüchterung zu entwickeln, wurde ignoriert.

Und dann werden uns zwei amerikanische Journalisten vorgestellt, die der radikale Richard in seiner Rolle als Förderer der Biafran-Sache begrüßen und bedienen muss. Sie heißen beide Charles und haben anscheinend den gleichen Spitznamen, Chuck - was sicherlich Charlie der „richtigen“ Sorte gewesen sein sollte, um die Farce zu verbessern. Sie sind einfach nicht glaubwürdig. Wir können wahrscheinlich als tödlich genau akzeptieren, dass die Mehrheit der Amerikaner weder wusste, wo Biafra war, noch sich um seine Notlage kümmerte, da die Aufmerksamkeit der Politisierten zu dieser Zeit anderswo konzentriert war. Aber die Darstellung eines Paares ausländischer Korrespondenten, die so krass sind wie diese, ist sicherlich unglaublich, ebenso wie Richards offensichtliche Geduld im Umgang mit ihnen.

Ich ärgerte mich auch leicht über die ziemlich weit verbreitete Verwendung von Igbo-Wörtern, als sie keinen zusätzlichen Geschmack, keine zusätzliche Bedeutung oder kein zusätzliches Verständnis zu bieten schienen. Ich habe kein Problem mit der Verwendung lokaler Begriffe, um das Gefühl von Ort und Klang zu verbessern, aber ihre übermäßige Verwendung verschleiert sich tendenziell. Wir wollten wirklich wissen, was diese Leute dachten, aber es wurde uns nie gesagt.

Also, was bleibt uns übrig? Die Hälfte einer gelben Sonne ist eine wunderschön geschriebene, wunderschön komponierte häusliche Geschichte von Treue, Untreue, Loyalität und Opportunismus. Der Kontrast zwischen dem Leben der Charaktere und damit dem Leben der Nation zu Beginn und am Ende des Jahrzehnts ist spannend. Aber weil ihre Psyche nie wirklich erforscht wird, verstehen wir niemals irgendwelche Motive oder daher irgendwelche Konsequenzen. Das Lesen einer halben gelben Sonne war eine sehr erfreuliche Erfahrung, auf die ich im Nachhinein verzichtet hätte.

Sie hat es wieder getan. Und sie hat es (wieder) meisterhaft gemacht! Während ich diesen Roman las, dachte ich oft an García Márquez 'Worte: "Der schlimmste Feind der Politiker ist ein Schriftsteller", und ich würde das nicht nur mit Politikern verstärken. Jetzt bin ich mir nicht sicher, ob Chimamanda Ngozi Adichie die Absicht hatte zu beschuldigen (wahrscheinlich nicht), aber Sie können die Wahrheit nicht vermeiden und wie immer tut die Wahrheit so weh.

Die Hälfte einer gelben Sonne (im Zusammenhang mit der Biafran-Flagge, siehe Foto) ist eine Geschichte über die Geburt und das kurze Leben von Biafra, das auf eine der schlimmsten Arten endete, während „die Welt still war, als sie starben“. Bevor ich dieses Buch las, wusste ich nicht viel über Biafra, ich wusste nicht einmal, dass es ein unabhängiges Land ist (* erröten * das sollte ich wissen!). Für mich war Biafra ein Synonym für Hunger, für Hunger, Elend. Ich stellte mir immer Kinder mit riesigen Bäuchen und Gliedmaßen wie Zahnstocher vor. Jetzt kenne ich das Wort dafür: "Kwashiorkor", schwieriges Wort, nicht wahr?

Alles begann 1960 mit der Unabhängigkeit Nigerias vom britischen Kolonialismus. Einige Jahre später gab es einen Staatsstreich, der vom Igbo-Stamm angeführt wurde. Da Nigeria das Land mit vielen Clans war, begannen ethnische Spannungen zwischen muslimischen Hausa- und christlichen Igbo-Clans zu glänzen und führten schließlich zu ethnischen Säuberungen von Igbos, die im Norden des Landes mit muslimischer Mehrheit lebten. Aufgrund dieser Gräueltat hat der Igbo-Clan die Unabhängigkeit seines eigenen Landes proklamiert, das nach Biafran Bay im Südosten Nigerias benannt ist (das Problem war, wie einer der Charaktere sagte, die Tatsache, dass Biafra riesige Ölreserven hat). Nur wenige Länder haben ein neues Land anerkannt, aber die mächtigsten (dh das Vereinigte Königreich und die Sowjetunion) unterstützten Nigeria mit militärischen Hilfsgütern, und nach drei Jahren (1967-1970) endete der Krieg der Biafra-Sezession in einer humanitären Katastrophe, als nigerianische Blockaden alle Lieferungen stoppten Militär und Zivilisten gleichermaßen von der Einreise in die Region. Hunderttausende (vielleicht Millionen) Menschen starben bei der daraus resultierenden Hungersnot.

Die Geschichte wurde durch das Leben von drei sehr unterschiedlichen Menschen erzählt: Ugwu, ein 13-jähriger Junge aus einem abgelegenen Dorf, der anfängt, als Houseboy im Haus eines Universitätsprofessors mit revolutionären Bestrebungen zu arbeiten. Ugwu ist eine großartige Quelle nigerianischer (afrikanischer?) Folklore und Mythologie. Sein Aberglaube ist schön, rein und unglaublich authentisch. Sein Provinzialismus ungebildet zu sein und alles authentisch Afrikanische als minderwertig im Vergleich zu allem Britischen zu betrachten, ist sehr stark! (Ich höre mich an, als würde ich seine Haltung damit rechtfertigen, „ungebildet zu sein“. Nun, es ist wirklich schwer, Ugwu nicht zu mögen.)
Olanna, junge Frauen mit Universitätsdiplom aus London, Mitglied der nigerianischen Aristokratie, die das privilegierte Leben ablehnten und ihrem Herzen folgten. Starke, moderne, enthusiastische Frau mit einer starken Vision ihres zukünftigen Lebens, befreit von den Ketten der Erwartungen ihrer Familie.
Der dritte ist Richard, mit dem ich mich identifiziert habe. Er ist ein Engländer, der nach Nigeria gekommen ist, weil er sich in das alte Kunstwerk der Region verliebt hat (ich glaube, ich könnte das Gleiche tun). Ein Mann, der weiß ist, musste sich viel mehr Mühe geben, um sich als wahrer Biafran zu beweisen, und tat dies auf die bestmögliche Weise.
Was mir besonders gefällt ist, dass alle drei Hauptfiguren echte Menschen sind; Sie sind nicht makellos. Im Gegenteil, sie machen schreckliche Fehler, die unter verschiedenen Umständen sogar unverzeihlich sein können.

Dies ist jedoch nicht nur eine Geschichte über den Krieg. Krieg mit seinem Entsetzen ist Schauplatz der Geschichte von Liebe, Loyalität, Freundschaft, Verrat, Vergebung über Kampf und Überleben. Es ist eine sehr universelle Geschichte, die in einen genauen historischen Kontext gestellt wird.

In Wahrheit sind einige der Szenen so grafisch beschrieben, dass ich das Buch schließen und tief durchatmen musste, bevor ich fortfahren konnte. Aber warum sollte sie Euphemismus für die Wahrheit verwenden? Trotzdem ist dies wirklich ein Seitenwender. Ich hatte wenig Angst, nachdem ich auf der Rückseite gewarnt hatte: „Ich habe die letzten fünfzig Seiten verschwendet und sie viel zu gierig und schnell gelesen, weil ich es nicht ertragen konnte, loszulassen…“, aber ich habe das Gleiche getan (und sie dann natürlich noch einmal gelesen ).
Dies ist ein Zeugnis der Dinge, die nicht vergessen werden dürfen! Und oh, wundern Sie sich nicht, wenn Ihre Augen voller Tränen sind. Trotz der Tatsache, dass der letzte Satz für mich keine Überraschung war, dass ich das erwartet hatte, konnte ich mir nicht helfen ...

Als Nigeria 1960 seine Unabhängigkeit von Großbritannien erlangte, galt es als eine der wohlhabendsten, produktivsten und einflussreichsten Nationen des Kontinents. Reich an natürlichen Ressourcen, einschließlich riesiger Ölreserven, besaß es eine gebildete Mittelschicht und ein kulturelles Leben, das mehrere ethnische Gruppen, Sprachen und Religionen in einem riesigen und lebendigen Kollektiv vereinte.

Wie viele afrikanische Nationen, die von Europäern kolonisiert wurden, waren ihre Grenzen ohne Rücksicht auf politische und kulturelle Realitäten gezogen worden. In Nigeria waren diese Realitäten die politischen Spaltungen, die weitgehend nach ethnischen Gesichtspunkten fielen: eine überwiegend muslimische Bevölkerung im Norden, dominiert von Hausa und Fulani; Igbo im Südosten; Yoruba im Südwesten.

Nur sechs Jahre nach der Unabhängigkeit begann Nigeria auseinanderzufallen. Ein Putsch zerstörte das fragile Vertrauen zwischen diesen ethnischen Gruppen und ein Teil Ostnigerias erklärte sich selbst zum Freistaat Biafra. Im Juli 1967 begann der nigerianische Bürgerkrieg, umgangssprachlich als „Biafrankrieg“ bekannt. Dreißig Monate später waren über eine Million Biafraner an Kämpfen und Hungersnöten gestorben. Im Januar 1970 ergab sich Biafra und wurde wieder in Nigeria aufgenommen.

Es ist eine epische Geschichte, an die sich nur wenige außerhalb der Region oder der Abteilungen für Afrikastudien an europäischen und amerikanischen Universitäten erinnern, geschweige denn sinnvoll sind.

Deshalb haben wir immer Geschichtenerzähler gebraucht. Aus diesem Grund brauchen wir im Zeitalter des Scroll-and-Skim-Journalismus mehr denn je Geschichtenerzähler.

Lass uns ehrlich sein. Wie viele von uns würden eine noch so gut geschriebene narrative Sachliteratur aufgreifen, um mehr über den Biafrankrieg zu erfahren? Wissen wir das Erste über Nigeria - die Hölle, über Afrika? So verändert Fiktion die Welt. Trotz unserer Bemühungen um Unwissenheit bringt Fiktion die Welt zu Wir nehmen uns mit in das Leben derer, deren Geschichte, Realität und Schlachten sich so sehr von unserer eigenen unterscheiden. Die imaginären Geschichten führen uns zu den Tatsachen. Wir suchen die Geschichte, lesen die Artikel, die langgestreckten journalistischen Stücke, vielleicht sogar die Bücher, und fragen: „Wie ist das passiert und ich wusste nichts darüber? Was ist das hier für ein Ort? Wer sind die Igbo, die Hausa und warum ist das jetzt wichtig? “

Lassen Sie sich von Chimamanda Ngozi Adichie erklären, warum diese Nation, der Krieg, diese Geschichte wichtig sind. Lass ihre Charaktere in dein Herz und zucke zusammen, während sie es immer und immer wieder brechen.

Eine halbe gelbe Sonne- das seinen Namen vom Emblem von Biafra hat - enthüllt ein Nigeria, das hätte sein können, bevor es eine vom Krieg gespaltene Nation wurde. Die Erzählung spielt in den frühen und späten 1960er Jahren und dreht sich um die Zwillingsschwestern Olanna und Kainene, Mitglieder der Igbo-Elite. Beide Frauen sind ledig und leben unabhängig von ihren Eltern in Lagos. Olanna und ihr Geliebter Odenigbo teilen sich ein Haus in der südlichen Stadt Nsukka, wo sie an der Universität unterrichten. Kainene verwaltet die geschäftlichen Angelegenheiten ihres Vaters von ihrem Haus in Port Harcourt aus und verliebt sich in einen britischen Schriftsteller, Richard. Olanna ist die Hauptstimme der Geschichte, aber es ist Odenigbos junger Houseboy Ugwu, der die ergreifendste Perspektive bietet, während Richard einen distanzierten Kontrapunkt von jemandem bietet, der sich danach sehnt, sich einzufügen, dessen Haut jedoch „Außenseiter“ signalisiert.

Eine halbe gelbe Sonne ist großartig im Detail. Ich hörte, roch, sah, fühlte und schmeckte die Welt, die Adichie sorgfältig erschafft. Ihr Herz schlägt mit solch heftiger Liebe und Stolz in Nigeria, dass das Land zu einem eigenständigen Charakter wird, und als Leser erleben Sie, wie es mit solcher Angst und Trauer auseinander reißt. Adichie wurde 1977 geboren, verlor aber Familienmitglieder durch Krieg und Hunger und wuchs sicherlich im Schatten der Tragödie auf. Ihr Ziel ist es jedoch nicht, eine Geschichte des politischen Kampfes zu erzählen, sondern uns den menschlichen Konflikt spüren zu lassen. Der Handlungsrahmen basiert auf dem Konflikt zwischen ethnischen Gruppen und politischen Fraktionen, aber die Geschichte entspringt den Familien und Liebenden, die durch kulturelle, moralische und emotionale Grenzen getrennt sind.

Es gibt ein leichtes Absinken und Ziehen im Tempo, wenn wir die Tiefen des Missverständnisses und der Feindseligkeit zwischen den Schwestern kennenlernen oder die Entschlüsselung des radikalen Odenigbo miterleben oder in Richards einschmeichelnde Versuche eintauchen, von den Nigerianern akzeptiert zu werden. Adichies Pinsel tropft in dicke, satte Farben, die in einer dichten Mischung aus Charakteren und Details zusammenwirbeln. Aber alles an ihrem Schreiben ist so warm und üppig und einladend, dass Sie nur möchten, dass sie weiter und weiter geht und jeden Zentimeter der Leinwand mit ihren wunderschön gestalteten Phrasen füllt, ihren Figuren voller Kurven und seidiger Haut, ihre Straßen vibrieren vor Hoch Lebensmusik.

Und wenn Trauer, Brutalität und Leiden kommen und kommen, werden Sie wegschauen wollen. Sie werden nicht glauben wollen, dass dies wirklich passiert ist. Aber es ist passiert. Passiert es immer noch.

Nigeria ist immer noch eine mächtige, lebendige Nation mit riesigen natürlichen Ressourcen und erneut in den Schlagzeilen. Und die Nachrichten sind nicht gut: NPR: Boko Haram-Kämpfer erobern Basis der nigerianischen Armee 05. Januar 2015, 5:02 Uhr ET Ofeibea Quist-Arcton. Zu oft wenden wir uns von diesen aktuellen Ereignissen ab, weil wir die Komplexität von Nationen nicht verstehen, die zu weit entfernt sind, um unseren Morgenkaffee zu kräuseln. Weil wir Katastrophen- und Konfliktmüdigkeit haben. Diese Orte sind nur dann von Bedeutung, wenn wir persönlich von Ereignissen berührt wurden.

Außerhalb der Zeit, die wir an einem Ort verbringen, ist das Lesen eines großartigen literarischen Werks, das das politische Persönliche und das Fremde vertraut macht, der beste Weg, um sicherzustellen, dass wir uns der Welt um uns herum bewusst bleiben und von ihr bewegt werden. Um Nigerias willen, Eine halbe gelbe Sonne ist so ein Buch.

Zuerst lesen: Februar 7-19, 2014
Zweite Lesung: November 19-23, 2016

Aktualisierte Überprüfung:
Meine Gedanken dazu, nachdem ich es ein zweites Mal gelesen hatte, änderten sich nicht viel. Wenn überhaupt, hat es mich dazu gebracht, Adichie noch mehr zu lieben als ich es bereits getan habe. Dies bestätigte, dass sie absolut eine meiner Lieblingsautoren aller Zeiten ist. Sie ist so aufmerksam und in der Lage, menschliche Emotionen auf so verlässliche Weise zu vermitteln, selbst wenn sie Erfahrungen beschreibt, die ich noch nie erlebt habe. Eine wundervolle, herzzerreißende Geschichte und einer meiner Lieblingsromane. Ich werde dies von 4 auf 4.5 Sterne erhöhen.

Ursprüngliche Rezension:
Ich wurde beauftragt, dies in diesem Semester für einen Weltliteraturkurs zu lesen, und ich war angenehm überrascht.

Ich habe dieses Buch gelesen, ohne viele Erwartungen oder wirkliche Kenntnisse des Themas zu haben. In meiner Klasse für internationale Rhetorik, in der ich dieses Buch studiere, diskutierten wir den Mythos von Afrika, die verwestlichte Sichtweise einer einzelnen afrikanischen Nation, die dramatisiert, romantisiert und gegen das gewickelt ist, was Afrika, der Kontinent, aus 54 Teilen zusammensetzt Länder ist es wirklich. Die Literatur, insbesondere viele westliche literarische Romane, hat das "wahre" Afrika verzerrt, was auch immer das sein mag.

In ihrem Roman "Die Hälfte einer gelben Sonne" arbeitet Adichie daran, diese Form zu durchbrechen, das Stereotyp armer, hungernder Stammesafrikaner, von denen Achebe, Wainaina und andere ebenfalls versucht haben, sich zu lösen.
[Weitere Informationen von der Autorin selbst finden Sie in ihrem TEDTalk "Die Gefahr einer einzelnen Geschichte". Ausgezeichnet]

Die Geschichte folgt drei narrativen Stimmen: Olanna, die Geliebte eines Universitätsprofessors; Ugwu, der Hausjunge des Professors; und Richard, der Liebhaber von Olannas Zwillingsschwester. Wenn wir diesen Charakteren Leben und Perspektiven durch die turbulenten 1960er Jahre mit dem Aufstieg und Fall der Nation Biafra im Südosten Nigerias folgen, erleben wir Trauer, Liebe, Tod, Schmerz, Verrat und Leiden.

Charaktere: In dieser Geschichte dreht sich alles um Entwicklung. Es geht zwischen den frühen und späten 60ern hin und her, und Adichie nutzt diese narrative Verschiebung, um die Handlung und die Charakterentwicklung wirklich voranzutreiben. Das Herz und die Seele der Geschichte ist Ugwu; Er beginnt und beendet den Roman und verbindet wirklich alles miteinander. Er erlebt die größte Veränderung in der Geschichte, vom Houseboy über den Koch bis zum Lehrer und Schriftsteller und mehr. Olanna und Richard etablieren sich zusammen mit den jeweiligen Partnern Odenigbo und Kainene ebenfalls als einzigartige Charaktere. Sie passen nicht zu der stereotypen Form, die in der afrikanischen Literatur erwartet wird, und genau das hofft Adichie zu erreichen.

Die Handlung war vor allem deshalb für mich interessant, weil ich nicht einmal etwas über Biafra wusste, die Nation, die in den 3er Jahren nur knapp drei Jahre lebte, bevor ich diesen Roman las. Ich habe historisch viel gelernt und die Geschichte öffnete mir auch die Augen für einen Teil der Welt, über den ich normalerweise sehr wenig wissen würde. Es erlaubte mir zu sehen, wie viel alle Menschen gemeinsam haben und veranlasste mich auch zu überdenken, wie ich Afrika sehe.

Ich denke, dies zwei Wochen lang in einem Klassenzimmer zu diskutieren, hat mir wirklich geholfen, eine Menge auszupacken, die ich hier nicht genau in Worte fassen kann. Ich denke, wenn Sie ein Fan von Weltliteratur, afrikanischer Literatur oder Büchern mit starker Charakterentwicklung sind, würde Ihnen diese Geschichte gefallen. Wisse, dass sich der größte Teil der Handlung um Krieg, sexuelle / Liebesbeziehungen und einige andere erwachsene / traumatische Elemente dreht, wenn dich das stört.

4/5. Genießen!

Für meine Rezension habe ich ein Gedicht ausgewählt, das kurz vor dem Ende dieses verheerend realen und eindringlichen Romans veröffentlicht wurde. Geschrieben von der Figur Okeoma, die anscheinend auf dem wahren Dichter Christopher Okigbo basiert.

Die Welt war still, als wir starben

Hast du Fotos in achtundsechzig gesehen?
Von Kindern, deren Haare rosten:
Kranke Flecken auf diesen kleinen Köpfen,
Dann abfallen wie faule Blätter auf Staub?

Stellen Sie sich Kinder mit Armen wie Zahnstochern vor.
Mit Fußbällen für Bäuche und dünn gedehnte Haut.
Es war Kwashiorkor - schwieriges Wort,
Ein Wort, das nicht hässlich genug war, eine Sünde.

Das brauchst du dir nicht vorzustellen. Es gab Fotos
Wird auf glänzenden Seiten Ihres Lebens angezeigt.
Hast du gesehen? Hat es dir kurz leid getan,
Dann drehen Sie sich um, um Ihren Geliebten oder Ihre Frau zu halten?

Ihre Haut war gelbbraun geworden
Und zeigte Spinnweben aus Vene und brüchigem Knochen:
Nackte Kinder lachen, als ob der Mann
Würde nicht fotografieren und dann alleine gehen

Ich war völlig unvorbereitet auf die Kraft dieser Geschichte über die Geburt von Biafra; wie die Auswirkungen der schrecklichen Realität dieser Jahre mich treffen würden. Sengend und unvergesslich. Sehr zu empfehlen. 5 ★

“Red was the blood of the siblings massacred in the North, black was for mourning them, green was for the prosperity Biafra would have, and, finally, the half of a yellow sun stood for the glorious future.”

Eine halbe gelbe Sonne ist eine historische Fiktion, die mehrere Charaktere in den Jahren vor, nach und während des Biafran-Nigerianischen Krieges verfolgt. Es ist eines dieser Bücher, die auf jeder Auswahlliste für "Muss lesen" und "Buchclubs" stehen, daher hatte ich definitiv hohe Erwartungen daran. Zumal ich einige andere Werke von Chimamanda Ngozi Adichie gelesen und genossen habe.

Dieses Buch begann für mich etwas langsam. Es dauert einige Zeit, um seine Charaktere vorzustellen, und irgendwie fühlte es sich sowohl überwältigend als auch langsam an. Bei ungefähr 30% oder ungefähr 100 Seiten begann es jedoch wirklich anzusteigen. Und wenn es losgeht, hört es nie auf.

Ich wusste wenig über die Politik oder die Ursachen des Biafrankrieges, bevor ich dies las. Ich war mir nur der humanitären Auswirkungen wirklich bewusst. Chimamanda Ngozi Adichie wurde für ihr Geschichtenerzählen gelobt und ich muss es noch einmal tun. Weil dieses Buch die Landschaft und die Situation hervorragend wiedergegeben, Charaktere für die Geschichte gemalt und die fiktiven Elemente in die Geschichte einbezogen hat. Ich lese nicht oft historische Belletristik, weil ich mir oft nur wünschte, ich würde stattdessen ein Sachbuch über die Veranstaltung lesen. Aber ich bin wirklich froh, dass ich das gelesen habe. Weil es nicht nur die Geschichte des Krieges erklärte, ich fand es auch toll, wie es die menschliche Geschichte erklärte - zu sehen, wie es die Menschen durch die Linse unserer zentralen Charaktere beeinflusste.

Zuerst kämpfte ich mit den Hauptfiguren und fand sie langweilig und flach. Aber ich fand es toll, wie Adichie sie im Verlauf der Geschichte entwickelt hat. Zu Beginn gespielte Stereotypen und Karikaturen wurden langsam dekonstruiert, die Veränderung der Charaktere im Verlauf des Krieges war stark und beunruhigend. Ich habe diese Charaktere am Ende geliebt, weshalb ich die letzten Kapitel so verheerend fand (wenn du weißt, weißt du)

"The world was silent when many died. But now it will have to listen, as the dead tell their story from beyond the grave."


Schließlich muss eine Notiz über Adichies Schreiben gemacht werden. Ich liebe es. Leicht zu lesen, aber auch lyrisch und ergreifend. Ich denke, sie leistet hervorragende Arbeit darin, den Charakter durch Dialog und Schreiben einzufangen, und der Einsatz von Ironie und subtilem Humor war durchweg ausgezeichnet.

Die Hälfte einer gelben Sonne erinnert mich daran, dass ich sowohl mehr historische Fiktion als auch mehr Chimamanda Ngozi Adichie lesen muss

Lesung beendet 03. Juli 2013

Geniales Buch - noch einmal.

"The world was silent when many died. But now it will have to listen, as the dead tell their story from beyond the grave."Chimamanda Ngozi Adichie schreibt ausführlich und schafft es, den Leser am Buch festzuhalten. Für diejenigen, die verstehen wollen, worum es in der afrikanischen Renaissance geht, ist diese Art von Buch ein wertvolles Licht auf die aktuellen Herausforderungen. Es ist riesig, brutal, gefährlich und wahrscheinlich niemals endend.

Ich glaube übrigens nicht, dass der Kolonialismus vorbei ist. Es hat nur die Outfits gewechselt. Dieser Kampf ist überhaupt nicht vorbei. Für diejenigen Leser, die sich für Afrika interessieren, zeigt dieses Buch in einer einfachen, mitfühlenden Lektüre, worum es bei Kolonialismus und Neokolonialismus geht.

Chimamanda Ngozi Adichie weiß, wie man Rasse, Geschichte, Politik und Familie in dieser nigerianischen Saga so mischt, dass der Leser subtil in eine Erzählung voller Drama und Spannung eingebunden wird, in der die Realität mit Freundlichkeit, Empathie und einer fast brutalen Darstellung präsentiert wird Ehrlichkeit, ohne es zuerst zu merken. From the blurb: "With effortless grace, celebrated author Chimamanda Ngozi Adichie illuminates a seminal moment in modern African history: Biafra's impassioned struggle to establish an independent republic in southeastern Nigeria during the late 1960s.Wenn die wahre Botschaft im Buch enthüllt wird, ist es zu spät, sich zurückzuziehen, wenn Sie sich nicht für diese Art von Genre interessieren. Es ist Geschichte, Realität und Fiktion, die meisterhaft von einem gutmütigen Autor vermischt werden. Das Buch packt. Es berührt alle Sinne.

Die verschiedenen sozialen Schichten des zusammenstoßenden nigerianischen Christen igbosowie der Muslim Hausa Gesellschaften im Jahr 1960, während der Gründung von Biafra, einem unabhängigen (noch nicht anerkannten Staat), wird von einem dreizehnjährigen Hausjungen vorgestellt Ugwu;; der intellektuelle revolutionäre Professor, Odenigbo;; seine Frau, OlannaUnd Richard ein britischer Forscher der Igbo-Künste, verliebt in Olannas Schwester, Kainene.

Während einer turbulenten, gewalttätigen Zeit voller Angst, Wut, Hunger und familiärer Umwälzungen gelang es dem Schriftsteller, seine Not und Angst für den Leser auf einem lesbaren, fast erträglichen Niveau zu halten, obwohl die Geschichte am Ende einen atemlos macht.

Chimamanda Ngozi Adichie fängt den Geist Afrikas ein, die Wärme, die Freundlichkeit, die Energie. Sie hat die Fähigkeit, Armut, Nöte und andere Herausforderungen mit Mitgefühl darzustellen. Die Kulturen sind reich; die liebenswerten Menschen; die Geschichte erhebend.

Dieses Buch war für mich eine Offenbarung und auch eine große Erleichterung. Dies geschah, nachdem er kürzlich gelesen und enttäuscht worden war: The Kite Runner (Khaled Hosseini) - ein ähnlich hochkarätiges Buch, das sowohl von Kritikern als auch von der Bevölkerung gelobt wurde und auch vor einem (im Großen und Ganzen) ähnlichen Hintergrund eines vom Krieg zerrissenen Landes steht - wenn auch Afghanistan statt Nigeria / Biafra.

'Half of a Yellow Sun' ist eine äußerst gut geschriebene, sehr menschliche und emotional authentische Geschichte, die aus sehr unterschiedlichen Perspektiven der Hauptfiguren des Beginns, der Auswirkungen und der unmittelbaren Folgen des Bürgerkriegs zwischen Nigeria und Biafra (1967-70) erzählt wird.

Die Geschichte wird auf sehr glaubwürdige Weise mit authentischen und realen Gefühlscharakteren erzählt, von der Sinnlosigkeit und Sinnlosigkeit des Krieges, von der daraus resultierenden Grausamkeit, Barbarei und den realen menschlichen Kosten - sehr nah und persönlich. Es geht darum, wie der Krieg (unwiderruflich?) Die beteiligten Länder und die überlebenden Menschen in diesen Ländern verändert. Der Roman hebt erfolgreich Verwüstungen auf Makro- und Mikroebene hervor und ruft sie hervor. Es gibt schockierende, widerliche und sehr kraftvolle Bilder der unmittelbaren und direkten Auswirkungen von Gewalt, die fachmännisch vermittelt werden und von denen ich denke, dass sie mir sehr lange in Erinnerung bleiben werden.

Während die historische Seite eine breitere Perspektive auf diese Periode der Geschichte bietet, dominiert oder überwältigt sie niemals die zentralen und sehr menschlichen Geschichten, die die Grundlage für diesen Roman bilden.

Die Stärke und Kraft der Erzählung enthält und vermittelt stark die wahre dramatische Kraft der Ereignisse, sowohl der großen als auch der kleinen, die die größere Geschichte enthalten und verbinden. Es ist die Art und Weise, wie die Hauptfiguren so stark definiert sind und sich so gut kontrastieren, und doch greifen ihre Geschichten mühelos auf eine absolut glaubwürdige und überzeugende Weise ineinander, die so meisterhaft ist.

Manchmal poetisch, dramatisch (nie melodramatisch) bei anderen prosaisch (positiv) ist dies ein sehr gut geschriebenes, gut konstruiertes, unvorhersehbares, spannendes und überzeugendes Buch, das ohne Zweifel ein "Muss" ist.

Zu meiner Schande wusste ich sehr wenig über diesen Krieg und die Zeit der nigerianisch-biafranischen Geschichte - ich habe jetzt mindestens eine faszinierende Perspektive auf die beunruhigenden Ereignisse und Folgen dieser Zeit.

Aufgrund der Stärke dieses Romans werde ich ohne Zweifel die Autoren 'Americanah' und 'Purple Hibiscus' lesen - hoffentlich in naher Zukunft.

Ein außergewöhnlicher Roman über eine Zeit / einen Ort, von dem ich nur wenig weiß, außer - wie die Autorin durch eine ihrer Figuren erwähnt - als Mittel, mit dem westliche Eltern ihre Kinder dazu bringen, ihre Abendessen zu beenden.

Das Erstaunliche an diesem Roman ist, wie Adichie eine Reihe von Charakteren erschafft, die in reguläre innere Angelegenheiten involviert sind (arbeiten, studieren, sich verlieben, verliebt sein, betrügen oder sich Sorgen um Betrug machen, eine Identität finden, aufwachsen, nur allgemein leben usw. . etc.) im Kontext des Bürgerkriegs in Nigeria und der Schaffung (und des Hungers) von Biafra.

Dann ordnet sie sie innerhalb der Charaktere subtil so an, dass sie in sozialen Schichten existieren, die wir selten sehen oder würdigen, wenn wir unsere politische Analyse im Sessel aus der Ferne durchführen. Ganz sanft, aber ach so direkt, erklärt sie die Komplizenschaft des Westens, ein Maß an Leiden zuzulassen, das fast unvorstellbar ist. Dennoch - sie bleibt im Rahmen eines konventionellen, häuslichen Dramas.

Sie führt uns in der Zeit von den vorrevolutionären frühen 60ern bis zur Mitte des Biafrankrieges Ende der 60er Jahre hin und her. Diese Struktur funktioniert aus einer ganzen Reihe verschiedener Gründe. Einer davon ist, dass sich die Ereignisse des Romans auf eine Weise lösen, die Komplexitätsebenen aufdeckt und hinzufügt, so dass wir diese Charaktere im Laufe der Zeit wirklich kennenlernen - ohne die Das Ding bläht sich auf und wird ein riesiges, episches Familiendrama. Wir leben ihre Geschichte miteinander, mit ihnen. Wir sehen ihre wechselnden Allianzen, ihre Konflikte, ihre individuellen Eigenheiten, ihre Menschlichkeit.

Aber mit jedem Zeitwechsel (und ein paar anderen Geräten, die Sie herausfinden werden) sehen wir auch den alltäglichen Horror, der sich entfaltet. Subtile Details, die wichtige Ereignisse vorhersagen und dann zurückrufen, die jede Phase des Niedergangs jedes Charakters im Verlauf des Krieges markieren.

Es ist also ein häusliches Drama - sehr konventionell - innerhalb eines Romans über eine wirklich schreckliche Reihe von Ereignissen, wobei diese fast surrealen, grausigen Details dem Leser durch die Augen dieser Charaktere gezeigt werden - größtenteils privilegierte Charaktere.

Wir sehen, wie ihr relatives Privileg abnimmt - wie sich die Gesellschaft in einer Zeit großer Entbehrung „ausgleicht“. Wir sehen, wie ein Charakter sagt, "Es gibt einige Dinge, die so unverzeihlich sind, dass sie andere Dinge leicht verzeihen."

Technisch denke ich, dass dieser Roman fast perfekt ist. Aber letztendlich liebe ich am meisten daran, wie sehr ich mich um diese Charaktere gekümmert habe, wie sehr ich mich für jeden von ihnen gefühlt habe, als sich ihre Geschichten abspielten.

Diese Adichie kann sie wirklich schreiben.

“The war would continue without them. Olanna exhaled, filled with the frothy rage. It was the very sense of being inconsequential that pushed her from extreme fear to extreme fury. She had to matter. She would no longer exist limply, waiting to die.”
Die Hälfte einer gelben Sonne folgt dem Leben der einfachen Leute in Nigeria in den 1960er Jahren; die Zeit kurz vor dem Nigeria-Biafra-Krieg und während des Krieges. Es ist ein unerschütterlicher Bericht über die Mautgebühren, die der Krieg für normale Menschen erhebt. Wir sehen, wie gute Menschen gute und gute Menschen schlechte Dinge tun. Das ist die Sache mit dem Krieg, es verändert jeden. Niemand weiß, wie sie auf der anderen Seite herauskommen werden ... oder ob sie es tatsächlich sind werden komm auf die andere Seite.


Ich habe dieses Buch geliebt. Ich habe gerade völlig liebte es. Geliebt geliebt geliebt Geliebt !! Gerade…. Es war einfach atemberaubend ... Ich weiß nicht, wie Chimamanda Ngozi Adichie das macht, aber ich lese zum zweiten Mal ein Buch von ihr und gebe ihr zum zweiten Mal eine Fünf-Sterne-Bewertung… Ich gebe sie nicht so einfach heraus !!!!!!!! * schockiertes Gesicht *… Oh, ich weiß nicht… meine Gefühle sind nach diesem Buch allgegenwärtig. Ich habe so viele Gefühle, dieses Buch ZERSTÖRT mir!!! UTTERLY hat mich zerstört !!!!!!!!!!!! Ich habe diese Charaktere geliebt und manchmal habe ich sie gehasst, ich habe gehasst, was der Krieg ihnen angetan hat…Ich habe dieses Buch gehasst !!! Ok eklatante Lüge …aber Oh mein Gott, hat es mich so sehr fühlen lassen !!!!!!!!!!!! Oh, es gab Zeiten, in denen ich dachte, mein Herz würde platzen ...

Ok, ich werde mich bemühen, mich zu beruhigen und mit dieser Bewertung einen Sinn zu ergeben ...


Sie müssen mir mein Wissen über die nigerianische Geschichte verzeihen, es ist sehr begrenzt, aber dies ist mein grundlegendes Verständnis des Hintergrunds des nigerianischen Bürgerkriegs. Bitte korrigieren Sie mich, wenn ich falsch liege.
Nigeria hat sich in den 1960er Jahren gerade von der britischen Kolonialherrschaft befreit. Es war jedoch ein Land, das sich aus einer Vielzahl verschiedener ethnischer Gruppen zusammensetzte, darunter die Igbo im Südosten, die Yoruba im Südwesten und Nord-Zentral sowie die Hausa im Norden. Trotz der Erlangung seiner Freiheit gab es immer noch großen Einfluss von Nigerias Kolonialherren, die ihre Ressourcen behalten wollten, und diese Einflüsse hatten einen starken Einfluss auf die von Norden dominierte Bundesregierung. In den Jahren 1967 bis 1970 brach ein Bürgerkrieg aus, als die Republik Biafra im Südosten erklärt wurde.
“The real tragedy of a postcolonial world is not that the majority of people had no say in whether or not they wanted this new world; rather, it is that the majority have not been given the tools to negotiate this new world.”

Die Hälfte einer gelben Sonne beginnt in den frühen 1960er Jahren und wir lernen einen armen, jungen Igbo-Jungen namens Ugwu kennen. Ugwu wurde gerade als Houseboy für den 'Master', einen Mann namens Odenigbo, angestellt. Odenigbo ist Mittelklasse und Mathematikprofessor an der Universität in Nsukka. Er ist auch ein Radikaler. Jeden Abend nehmen er und seine Freunde an politischen Debatten teil und er nimmt Ugwu unter seine Fittiche und ermutigt ihn zum Lesen. Kurz nachdem Odenigbo für den Meister Olanna gearbeitet hat, lebt Odenigbos Liebhaber bei ihnen. Olanna ist die Tochter eines wohlhabenden Geschäftsmannes aus Lagos und wurde in London ausgebildet.
Das Buch stellt uns auch Olannas Zwillingsschwester Kainene vor. Wo Olanna mit ihrem Herzen unglaublich moralisch und leidenschaftlich ist, ist Kainene verschlossener und beschützter. Kainene ist in einer Beziehung mit einem Briten namens Richard.


Die folgende Geschichte baut auf dem nigerianischen Bürgerkrieg auf… Wir sehen die romantischen Beziehungen dieser Charaktere in glücklicheren Vorkriegszeiten; "Das war Liebe: eine Reihe von Zufällen, die an Bedeutung gewannen und zu Wundern wurden."

Wir sehen die Nähe der Schwestern, die Erziehung von Ugwu, wir sehen die Entwicklung von Freundschaften, das tägliche Geschehen im normalen Leben, aber wir sind uns immer der politischen Unruhen bewusst, die unter der Oberfläche verschwinden und wenn die Massaker an den Igbo Menschen im Jahr 1966 beginnen das Leben für unsere Hauptfiguren Veränderungen unwiderruflich. Als ich diese Szenen las, fühlte ich mich so körperlich krank ... nur Bauchschmerzen ... Loyalitäten werden dann getestet, Bindungen werden gebrochen und die einst enge Gruppe von Charakteren splittert auseinander. Eine geteilte Familie zu sehen ... Krieg ... was es mit Menschen macht ... oh, es gibt keine Worte ...
“After the rally, she and Odenigbo drove to the staff club. Students had gathered on the hockey field nearby, burning paper effigies of Gowon around a glowing bonfire; the smoke curled into the night air and mixed with their laughter and chatter. Olanna watched them and realised with a sweet surge that they all felt what she felt, what Odenigbo felt, as though it were a liquid-steel instead of blood that flowed through their veins, as though they could stand barefoot over red-hot embers.”


Niemand kommt unversehrt aus dem Krieg heraus. NIEMAND. Und das ist in diesem Roman gut belegt. Wir sehen auf allen Seiten falsche Taten… koloniale Einmischung, Völkermord und Hunger als Kriegstaktik auf der einen Seite und Gräueltaten gegen das eigene Volk auf der anderen Seite. Niemand ist schuldlos. Adichie scheut sich nicht, die Gewalt und die übermäßige Grausamkeit zu zeigen, die gegen den alltäglichen Bürger begangen werden.


Auf einer persönlicheren Ebene gibt es Verrat unter unseren Charakteren: Sie treffen gute und schlechte Entscheidungen. Die Familie zerreißt. Das Buch erzählt von Jugendlichen, die Soldaten werden, Menschen, die sich gefangen fühlen ... Es gibt so viel Hoffnungslosigkeit, Depression, Wut, Hass, Liebe, Loyalität, Vergebung ... Dieses Buch zeigt die Komplexität dessen, was es bedeutet, menschlich zu sein und wie Krieg uns sowohl unmenschlich als auch unmenschlich macht gleichzeitig noch menschlicher. Auch hier ist nach dem Krieg niemand mehr schuldlos.
“There are some things that are so unforgivable that they make other things easily forgivable”


Adichie schreibt so lebendige vielschichtige Charaktere. Niemand ist perfekt, niemand ist idealisiert; Sie sind alle absolut menschlich und fehlbar. In diesem Buch werden Charaktere, in die Sie sich verliebt haben, diese Liebe auf die Probe stellen. Dieses Buch wird deine Seele verletzen ... wie Adichie in der Notiz ihres Autors sagt 'agha ajoka', Krieg ist sehr hässlich. Ich weinte offen, als ich dieses Buch las. Ich liebte die Charaktere sehr und ich erlebte Schmerzen und Leiden mit ihnen. Das ist alles auf Adichies wundervolles Schreiben zurückzuführen. Sie zeigte mir als Leserin die Schrecklichkeit des nigerianischen Bürgerkriegs durch persönliche Tragödien. Also habe ich mich von ganzem Herzen mit allen Charakteren und ihrer Notlage verbunden.
“Is love this misguided need to have you beside me most of the time? Is love the safety I feel in our silences? Is it this belonging, this completeness?

Ugwu war jedoch mein persönlicher Favorit. Ich liebte ihn. Hier war ein kleiner Junge, der nur versuchte, sich in der Welt zurechtzufinden und in Krieg und Politik verwickelt zu sein und zu sehen, wie es ihn veränderte, vernarbte ... Sehen Sie die Entscheidungen, die er getroffen hat, Entscheidungen, die er nicht getroffen hat ... Kein Charakter hat jemals getroffen Ich fühle genauso wie er. Er ließ mich lieben, er tat mein Herz wund und dann nahm er es und zerdrückte es und baute es wieder auf ... Ich kann es einfach nicht erklären, du haben dieses Buch zu lesen.
“…the casual cruelty of this new world in which he had no say grew a hard clot of fear inside him.”


Ein Zitat aus dem Buch, das ich teilen möchte, bezieht sich auf den Charakter Richard. Richard ist Brite und Schriftsteller. Einmal trifft er sich mit anderen westlichen Journalisten, die über den Bürgerkrieg schreiben, aber von ihnen sehr desillusioniert werden, wenn sie nach weiteren Informationen über den Tod eines Ausländers fragen. Diese Passage hat mich verfolgt ... es klingt leider so wahr.
“Richard exhaled. It was like somebody sprinkling pepper on his wound: thousands of Biafrans were dead, and this man wants to know if there is anything new about one dead white man. Richard would write about this, the rule of Western journalism: 100 dead black people equal one dead white person.”


Wenn jemand Biafra sagt, denke ich an Hunger. Ich denke darüber nach, warum Médecins Sans Frontières gegründet wurde. Ich denke an all diese schrecklichen Fotos von unterernährten Kindern. Zu Beginn des Buches sehen wir, dass die Mittelklasse Odenigbo und die Oberschicht Olanna und Kainene reichlich zu essen haben. Die letzten Phasen des Buches kontrastieren dies drastisch und wir werden gezeigt, wie die Menschen in der Republik Biafra verhungern mussten. wie Nahrungskanäle von ihnen abgeschnitten wurden. Kinder litten an Kwashiorkor, einer schweren Form der Unterernährung, und mussten in Flüchtlingslagern sterben.
“Kainene took the baby inside and gave it to another woman, a relative of the dead woman whose bony body was quivering; because her eyes were dry, it took Olanna a moment to realise that she was crying, the baby pressed against her flattened, dry breasts.”
Die Kämpfe von Olanna, um zu versuchen, Nahrung für ihre Familie zu bekommen, sind besonders erschütternd. Wir sehen eine einst stolze Frau betteln und ihr Leben bei einer einfachen Dose Corned Beef riskieren ... Es war schockierend, bewegend, schrecklich ... all das oben Genannte. "... seine Augen sahen die Zukunft. Und so sagte sie ihm nicht, dass sie um die Vergangenheit trauerte ..."


Ok, vielleicht habe ich dieses Buch so negativ klingen lassen, als wäre alles Untergang und Finsternis ... Aber der menschliche Geist ist belastbar. Und guter Gott, diese Charaktere und diese Menschen sind so belastbar! Während sie die extremsten Schrecken durchleben, erhebt dieses Buch seltsamerweise auch die Menschen, die aus der Asche aufsteigen. Unterschätze niemals die Charakterstärke der Unterdrückten. Für mich ist dies ein Buch über Vergebung; Vergebung zwischen den Völkern und zwischen einzelnen Menschen. Es ist ein Buch über das Heilen von Spaltungen und die Wiedervereinigung dessen, was einst zersplittert und zerbrochen war.


Oh dieses Buch ... Ich weiß, dass ich in dieser Rezension wahrscheinlich zu viel zitiert habe, aber ich konnte mir einfach nicht helfen ... und es gibt so viele weitere Passagen und Zitate, die ich verwenden wollte ... Oh, dieses Buch ... ICH LIEBE DIESES BUCH!!!!!!!!!!!!!!!!! Es war gut geschrieben, gut recherchiert, hatte eine wundervolle Handlung, Charaktere, die sich lebendig anfühlten, Geschichten, die mein Herz zum Platzen brachten… Ich habe es einfach geliebt und würde es jedem Leser von ganzem Herzen empfehlen.


Fünf Sterne
“She told them about the Biafran flag. They sat on wooden planks and the weak morning sun streamed into the roofless class as she unfurled Odenigbo's cloth flag and told them what the symbols meant. Red was the blood of the siblings massacred in the north, black was for mourning them, green was for the prosperity Biafra would have, and, finally, the half of a yellow sun stood for the glorious future.”



PS DANKE EINMAL WIEDER ANNE, DASS SIE ES MIR EMPFEHLEN !!!!!!!

Es wäre leicht, eine lange Rezension über dieses faszinierende Buch zu schreiben, aber es gibt bereits so viele ausgezeichnete Rezensionen von fähigeren Rezensenten, dass ich meine Kommentare kurz halten werde.

Obwohl ich mir des Biafrankrieges und des daraus resultierenden Massenhungers und -todes bewusst war, hatte ich nie Verständnis für die Gründe, die zur Geburt von Biafra und den Folgen seiner Denise führten. Durch ihre sanfte, aber wirksame Prosa hat Adichie meine Augen für die Rolle geöffnet, die der Kolonialismus (nicht nur in Nigeria, sondern in ganz Afrika) beim Versuch hatte, unterschiedliche Stämme in vereinte Länder zu zwingen. Als Großbritannien 1914 Südnigeria und Nordnigeria zu einem einzigen Land zusammenlegte, berücksichtigten sie nicht die sehr unterschiedlichen Kulturen des Volkes - die wohlhabenden, gut ausgebildeten, demokratisch organisierten christlichen und animistischen Igbo im Südwesten, die Yoruba in der Südosten und die islamischen Hausa- und Fulani-Völker, die im Norden von Emiren regiert werden. Anhaltende Reibereien, ein Putschversuch und die Verfolgung der Igbo in den nördlichen Staaten führten schließlich zur Abspaltung der Igbo-Länder in die neue Nation, die sie Biafra nannten. Ihre Flagge war die Hälfte einer gelben Sonne auf einem Hintergrund aus Schwarz und Grün.

Adichie führt uns geschickt durch die Ereignisse, die zum Biafrankrieg führten, mit den Augen zweier wohlhabender Schwestern, Olanna und Kainene und ihrer Liebhaber, des akademischen und revolutionären Universitätswissenschaftlers Odenigbo und des britischen Schriftstellers Richard Churchill sowie des jungen Hausjungen Ugwu von Odenigbo Igbo Dorfbewohner. Durch sie sehen wir den allmählichen Zusammenbruch ihrer Gesellschaft und ihres Reichtums, ihren Kampf ums Überleben durch den Krieg und die Erkenntnis dessen, was sie in der Folge gekostet haben. Kraftvoll geschrieben in einer recht einfachen, aber wirkungsvollen Prosa, mit Humor in den schlimmsten Zeiten, ist dies ein sehr gelungenes Werk.

Survival - Überleben
Die Geschichte der Unabhängigkeitsbewegung für die Region Biafra in Nigeria war bedeutsam, und in der heutigen Zeit wären wir viel besser in der Lage gewesen, bewusst und unterstützend zu reagieren. Ich erinnere mich, wie ich als Kind in einer irischen Schule wöchentlich gespendet habe, um den hungernden Menschen in Biafra zu helfen, ohne wirklich zu verstehen, was geschah.

Diese Geschichte nimmt die tatsächliche Situation der Igbo auf, als sie 1967 versuchten, die Republik Biafra aus Nigeria zu gründen, und fügt fiktive Charaktere und Ereignisse hinzu, um die Geschichte auf eine persönliche Ebene zu bringen. Menschen aus allen Gesellschaftsschichten werden in der Geschichte vorgestellt, nicht immer sympathisch, und die Kämpfe, die sie erduldeten. Es geht nicht nur um die Auswirkungen des Hungers, sondern die Geschichte dreht sich um ein normales Leben, das sich mit Beziehungen, familiären und beruflichen Problemen befasst. Die Hauptfiguren des Romans sind die Ober- / Mittelschicht in Regierung und Wissenschaft, und sie erkennen schließlich, dass sie am Ende keine Immunität gegen das Leiden hatten. Die Geschichte ist brutal und herzzerreißend darin, wie ein nationales Hungerprogramm für ein Volk durchgeführt werden könnte, wie diese Menschen versuchten, mit dem täglichen Leben umzugehen, und wie sich die Gesellschaft auflöste, als ihre Grundnahrungsmittel blockiert wurden. In extrem schrecklichen Situationen finden wir das Beste und das Schlimmste der Menschheit.

Die Geschichte ist ein literarischer Klassiker und vermittelt so dramatische Bilder und Begegnungen, dass Sie so viele Emotionen spüren, dominiert vom Gefühl der Verzweiflung mit der gedankenlosen Verschwendung von Leben. Sie werden diese Geschichte nicht vergessen - brillant.

4.5 Sterne, um mir zu zeigen, wie ungebildet ich war (bin). Ich werde jetzt weinen, danke. Auch Männer sind Müll und das ist alles.

TW - grafische Gewalt, grafische Vergewaltigung, Krieg

Hast du die Fotos in achtundsechzig gesehen?
Von Kindern, deren Haare rosten:
Kranke Flecken schmiegten sich an diese kleinen Köpfe.
Dann abfallen wie faule Blätter auf Staub?

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Ich wäre in der Grundschule gewesen oder hätte gerade die High School betreten. Unbehagen bei Jugendlichen war die Hauptsache in meinem Kopf. Was ich über die größere Welt wusste, kam aus dem Fotojournalismus: Leben Magazinbilder. Es stellte sich heraus, dass diese Bilder dauerhaft waren: Feuerwehrschläuche im Süden eingeschaltet; Bomben, die über einem asiatischen Dschungel pilzen. Und Biafran-Babys. Im Dreck sitzend, die Mägen aufgebläht, riesige Augen gleichgültig gegenüber den summenden Fliegen.




Es war der Nigeria-Biafra-Krieg von 1967 bis 70, der diese Bilder schuf. Bis ich dieses Buch gelesen habe, konnte ich Ihnen jedoch nicht sagen, worum es ging. Jetzt weiß ich. Oder denke ich schon.

Es begann mit der britischen Herrschaft, wie es diese Dinge oft tun. Ein raues Land wurde von Großbritannien herausgearbeitet und benannt. Nigeria wurde von drei verschiedenen Gruppen oder Stämmen gebildet: dem Igbo im Südosten, dem Hausa im Norden und dem Yoruba im Südwesten. Die Hausa waren feudalistisch und islamisch und wurden von Emiren regiert. Die Igbo hingegen nahmen das britische demokratische System an und christianisierten. Großbritannien ermutigte diese religiösen, sprachlichen und ethnischen Unterschiede, um seinen kolonialen Einfluss zu verbessern.

In den 40er und 50er Jahren erlangte Nigeria jedoch seine Unabhängigkeit, hauptsächlich durch die Bemühungen der Igbo und Yoruba. Die Hausa, die die Herrschaft der anderen westlich geprägten Gruppen befürchtete, gab sich nur unter der Bedingung hin, dass Nigeria in drei verschiedene Regionen aufgeteilt blieb, wobei der Norden die klare Mehrheit hatte.

1966 führte ein Putschversuch von Igbo-Junior-Militärs zur Hinrichtung wichtiger politischer Führer der Hausa. Ein Gegenputsch führte zum Massaker an Zehntausenden von Igbo. Zu diesem Zeitpunkt versuchte der Igbo eine Nachfolge. Sie würden ihr neues Land Biafra nennen. Sie hatten nie eine Chance. Wie jedes Land überall und zu jeder Zeit führten die Biafran-Führer eine Werbekampagne durch, in der sie ihren eigenen Leuten sagten, dass sie gewinnen würden. Mit vorgehaltener Waffe hielt das Biafran-Militär seine eigenen Leute davon ab, vor feindlichen Bomben zu fliehen, weil sie keine Panik zulassen konnten.

Dann saßen die Babys im Dreck. Dann wurde der Blick des Hungers, ein Blick jenseits der Verzweiflung, eingefangen.

Zu diesem Zeitpunkt verstärkte Großbritannien seine militärische Unterstützung für Nigeria, und der anhaltende Widerstand der Biafraner wurde zerstört.

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Stellen Sie sich Kinder mit Armen wie Zahnstochern vor.
Mit Fußbällen für Bäuche und dünn gedehnte Haut.
Es war Kwashiorkor - schwieriges Wort.
Ein Wort, das nicht hässlich genug war, eine Sünde.

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Ein historischer Roman soll Geschichte lehren und Kunst vermitteln. Nun, das hat viel Geschichte gelehrt. Und was ich schäme zu sagen, hat über 40 Jahre gedauert, bis ich es endlich verstanden habe. Ich ging zu anderen Quellen, um zu bestätigen, was hier geschrieben wurde, und um zu antworten: Was jetzt?

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Das brauchst du dir nicht vorzustellen. Es gab Fotos
Wird auf glänzenden Seiten Ihres Leben.
Hast du gesehen? Hat es dir kurz leid getan?
Dann drehen Sie sich um, um Ihren Geliebten oder Ihre Frau zu halten?

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Ich war weniger begeistert von den Charakteren. Jeder war für sich faszinierend und wichtig für die Geschichte. Dies war jedoch Igbo-fokussiert und die Universität eingestellt. So wurde die Revolution in Speisesälen von unerträglichen Professoren geplant, "Meistern", die von einer geringeren Schicht bedient wurden. Ja, sah. Verwestlichte Machtverhältnisse, Eigennutz. Ein Mangel an Verständnis und Kommunikation.

Gegen Ende tauchen zwei amerikanische Journalisten auf. Sie riechen schlecht, haben ihre Schlussfolgerungen vollständig formuliert, bevor sie eine einzige Frage stellen. Sie sind übergewichtig, rothaarig, feige und beide heißen Chuck. War das notwendig? "Ja wirklich?"

Aber die Macht der Geschichte lässt sich nicht leugnen, und sie hat ihre eigenen Bilder.

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Ihre Haut war gelbbraun geworden
Und zeigte Spinnweben aus Vene und brüchigem Knochen;
Nackte Kinder lachen, als ob der Mann
Würde nicht fotografieren und dann alleine gehen.

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Der Eine halbe gelbe Sonne kommt von der kurzlebigen Biafran-Flagge. Das Buch hat einen sekundären Titel, ein Buch innerhalb des Buches. Das sagen die Kinder auf dem Bild. So heißt das Gedicht:

Die Welt war still, als wir starben.

Wie lange hätte Europa wohl gebraucht, um das Mittelalter zu überwinden, wenn es keine Kreuzzüge, keinen Kolonialismus oder eine andere Garroting-Bewegung einer Kultur gegeben hätte, die sich in eine andere erstreckt und das zurücknimmt, was es für richtig hält? Was erklärt die Ungleichheit zwischen der Niederlage Deutschlands und der Niederschlagung von Biafra über die Infrastruktur und die wirtschaftlichen Bedürfnisse der kosmopolitischen Grenzen hinaus? Warum habe ich Kindheitserinnerungen an Aufessen, Aufessen, die Kinder in Afrika hungern und erst jetzt entdecke ich die Realität dahinter? Sie sagen, es war meine Schuld, dass ich mich nicht genug über das weiß getünchte Gold meiner blasenharten Amerikanismen der Millennial-Welt hinaus erzogen habe; Ich frage, wofür zum Teufel meine ganze Schulzeit und "respektable Erziehung" war, wenn das keine Garantie war. Es gibt einen Grund für den Sumpf des Pathos des Zweiten Weltkriegs in der Unterhaltung, für das Schnüffeln an "bejahenden Aktionen" und "Akademikern", für den Vorwand des Post-Rassismus-Post-Feminismus nach "Qualitätsliteratur", und ich bin es nicht.

Ich bin ein Trottel für Sinn und hübsche Prosa, das werde ich dir gewähren. Was ich Ihnen verweigern werde, ist das Versprechen, dass diese Arbeit mehr von der gleichen ist. Chimamanda Ngozi Adichie ist ein Geschenk, ein Geschenkund sie hat den Nobelpreis für Literatur mehr als verdient. Ich wäre wütender über die Allgegenwart dieser glänzenden, glänzenden Scheiße für die Glaubwürdigkeit der alten weißen Männer, wenn ich dachte, dass sie es verdient.

Jeder kennt die Rassenfrage, die Geschlechterfrage, die Macht, die durch Physiognomie und Charakterdefinition ausgeübt wird, aber nur wenige wissen, wie man damit umgeht. Weniger sind diejenigen, die all das in eine Erzählung integrieren können, die den Schmerz anerkennt, ohne die Schuld zu fokussieren. Wenn Sie sich über Adichies Darstellung eines der Menschen hier aufregen, nehmen Sie sich Zeit, um über das Wie und Warum nachzudenken, denn es sei denn, Sie haben eine Verbindung zu Biafra, die mit Blut und Eingeweiden anstelle von Fotos und dem TIME-Magazin ausgekleidet ist. sie hat es nicht für dich geschrieben. Was für ein Wunder also, dass diese Arbeit die Anerkennung erhalten hat, die sie verdient. Fast ein Zeichen der Hoffnung für die unzähligen Welten, die ständig für dieselbe alte, einfache Bigotterie übergangen werden, aber hey. Machen wir es uns hier nicht bequem. 'The war isn't my story to tell, really.'
Ugwu nodded. He had never thought that it was. Selten ist die Arbeit, die die Fehler jedes Charakters in einer hässlichen Welt zeigt, ohne seine Bürger jemals für gleich zu erklären. Selten ist die Autorin, die eine grundlegend andere Person verkörpert, ohne die Bitterkeit zu mildern, und die Frage der „Objektivität“ und all ihrer lügnerischen Verschleierung vollständig vom Tisch nimmt, um eine Geschichte ihres Erbes zu erzählen. Es gibt ein Übel auf diesen Seiten von ihr, dass sie sich weigert, sich in eine einzige Einheit zu trennen, ein fauler Weg, der die Realität von saftigem Zwang und stiller Konformation leugnet und unser Leben nach dem Vorbild politischer Ignoranz und guter Nächstenliebe verbannt. Sie sind genauso kompromittiert wie ich, und wenn Sie glauben, ich weise darauf hin, weil Sie rachsüchtig heiliger sind als Sie, vergessen Sie es. Meine Anreize sind Hilflosigkeit und Wut, meine Methoden sind Schreiben und Kontextualisierung, und wenn der jüngste frauenfeindliche Extremismus meine Bemühungen mehr antreibt als Adichies Prosa, na ja. Wenn Sie mein Publikum kennen, werden Sie trotzdem darauf achten. Ugwu thanked him and shook his head and realized that he would never be able to capture that child on paper, never be able to describe well enough the fear that dulled the eyes of mothers in the refugee camp when the bomber planes charged out of the sky. He would never be able to depict the very bleakness of bombing hungry people. But he tried, and the more he wrote, the less he dreamed. Hier gibt es Erlösung auf die richtige Weise, aber nicht für dich. Je größer der klaffende Schlund in deiner Brust ist, desto besser.

Krieg schneidet über Klasse, Geschlecht, Rasse. Die privilegierte Igbo-Frau. Der Igbo Houseboy aus dem Dorf. Der weiße Engländer, der in Igbo-Kunst verliebt ist. Drei Stimmen für diese Geschichte, drei Herzen, die von der Trauer eines Krieges getroffen wurden und vor denen alle etwas geschützt sind: Olanna durch den Reichtum ihrer Familie, Ugwu durch den Status und die Ressourcen seiner Arbeitgeber und Richard durch sein Weiß und seine Fremdheit. Doch ihre Leidenschaften, ihre Eigensinne, nicht zuletzt für Biafra selbst, lassen sie offen und anfällig für die Wunden, denen sie hätten entkommen können. Lieben ist sehr mutig, denn in der Liebe sind wir gefährdet.

Aber für viele sonnige Kapitel gibt es keinen Krieg, nur freudige und manchmal frustrierte Romantik, Eifersucht, stille und gesprochene Familienstreitigkeiten, Kritik an (Neo-) Kolonialismus, Sexismus, Materialismus, Klassenunterdrückung, alte Bigotterien, die unter die Lupe genommen werden. Das ist wichtig: Was ich an Fiktionen liebe, die über Horrorgeschichten geschrieben wurden, ist, dass sie die Eröffnungen von Geschichten vor der Katastrophe bieten, die es wert sind, gehört zu werden, Geschichten, die ich im nächsten Kapitel und am Ende von Geschichten wissen möchte, um die ich trauere, wenn sie niedergeschlagen werden. explodierte, von der Katastrophe in Stücke gerissen. Adichie macht es hier, wie Radwa Ashour (großartig, wenn auch ganz anders) in Die Frau aus Tantoura . Hier hat die Ruhe vor dem Sturm eine zusätzliche politische Funktion, da sie gegen die rassistischen Vorstellungen ausländischer Journalisten und Medien wirkt und auf den Kolonialismus und sein Erbe für den Konflikt hinweist.

Ein weiteres befriedigendes Element ist die physische Beschreibung, die die Schönheit der Schwärze bestätigt. Olanna und ihre Schwester werden beide liebevoll als dunkelhäutig und Olanna als attraktiver, vollschlank, rund und kurvig beschrieben. Das Gesicht ihrer Mutter soll so exquisit schön sein, dass ihre Freunde sie als „Kunst“ bezeichnen, ein Detail, das den kulturellen Ort und die Beziehung zwischen kreativem Bestreben und ästhetischer Wertschätzung in diesem anspruchsvollen Milieu beleuchtet.

Adichies Wärme und Mitgefühl als Schriftstellerin prägen ihre Figuren und ihre Flugbahnen. Es ist mir wichtig, dass insbesondere Olanna von der Brutalität gegenüber Menschen, die sie persönlich für ihr früheres Verhalten gegenüber ihr hasst, fassungslos und krank ist und oft Abneigung und Angst unterdrückt, die Gefühle anderer zu schonen. Es wird auch gezeigt, dass Olannas Schwester Kainene und Richard diesen tief empfundenen ethischen Sinn haben, und es ist diese Eigenschaft, die den Menschen fehlt, die durch ihre eigenen Worte in Adichies Licht verspottet und besiedelt werden: Es ist Empathie hier, die das Gemeinste von dem trennt tugendhaft, kein Stil, kein Charme. Kainene ist stumpf, schweigsam, oft verächtlich, und ihre Freundin, der Armeegeneral Madu, ist taktlos und unfreundlich, aber Adichie beweist ihren hohen Wert. Die schrecklichsten Charaktere, die entsetzlich rassistische Susan und einige der anderen Weißen, sind nicht in der Lage, Schwarzafrikaner als Menschen zu bezeichnen oder anzuerkennen. Dies ist genau die Soziopathie des Weiß. Zwischen diesen Polen befinden sich die kleinen Freundlichkeiten, Grausamkeiten, Schwächen und Vorurteile gewöhnlicher Menschen, die großzügig und farbenfroh in Adichies lebhaftem, naturalistischem Stil gemalt sind.

Für mich ist die faszinierendste und berührendste Beziehung zwischen Olanna und ihrem Zwilling Kainene, aber beide zentralen romantischen Lieben sind auch überzeugend, da Adichies Wahl der narrativen Stimme Richard unsicher und besessen macht und sich Sorgen um seine Beziehung zu Kainene macht, deren Gedanken immer müssen erraten werden, und Olanna und Odenigbo genießen eine Leidenschaft, die sie beide zum lodernden Leben bringt (es ist sehr erotisch). Das Mittel, nur einen Partner erzählen zu lassen, ermöglicht es ihr auch, ein intensives Trauma aus der Perspektive der Betroffenen zu zeigen, wenn Olanna aufgrund dessen, was sie gesehen hat, zusammenbricht, und später von einer anderen Seite, wenn Odenigbo sich nach einem persönlichen Verlust in eine stille Depression zurückzieht. Ich denke, Adichies Fähigkeit, so vielen verschiedenen Qualitäten und Verbindungstiefen zwischen Menschen Gestalt zu verleihen, ist außergewöhnlich.

Wenn Charakter und Beziehungen das Besondere an der Schrift sind und eine große Besetzung glaubwürdig und geliebt machen, dann geht das nicht zu Lasten spannender Handlungen. Adichie nutzt das dramatische Potenzial, drei Stimmen zusammenlaufen zu lassen, sich voneinander zurückzuziehen, unterschiedliche Erinnerungen zurückzuverfolgen und unterschiedliche Bereiche abzudecken. Ugwus Perspektive arbeitet an seiner Identifikation mit Olanna und insbesondere ihrem Liebespartner Odenigbo, um die amüsante, liebevolle Skizze seiner Persönlichkeit zu erarbeiten, zeugt aber auch von hässlichen Unterseiten der Ereignisse. Richards Bewusstsein offenbart oft ein Gefühl von Anspruch und Egoismus, aber er hat auch Demut und eine erlösende Fähigkeit zur Liebe. Adichie schlägt vor, dass Weiße, die mit Afrika zu tun haben, schwer zu lernen sind. Richard und Ugwu sind beide im Laufe der Ereignisse "gebildet", und in gewissem Sinne zwingt sie ihr Lernen dazu, Rollen auszutauschen, eine politisch bedeutende Lösung, die auf anmutige Weise erreicht wurde.

Während die geflochtene Struktur nichtlineare Elemente und multivalente Beschreibungsmodi aufweist, sind die drei Erzähler alle zuverlässig und die Erzählung weist einen gewissen leicht fatalistischen Gehorsam auf, der zu einem komfortablen romanistischen Klischee führt. Für mich führt dies zu einer Gemütlichkeit, die eine raue Welt bewohnbarer macht, genauso wie Klischees eine Sprache sprechbarer machen und es uns leichter machen, wenn auch weniger präzise. Es ist beruhigend, dass die Geschichten bestätigen; das ist passiert. Für eine noch unterdrückte Geschichte hält sich ein standhaftes Zeugnis für notwendig. Dennoch gibt es hier einen Rand postmoderner Sensibilität, einen internen Kommentar und eine zweite Hand, die auftauchen, wenn man sich vorstellt, dass ein anderer Schriftsteller die Geschichten neu schreibt. So enthüllt Adichie, der angeblich für drei Personen spricht, sanft die Illusion und erinnert uns erneut an die Gefahr der einzelnen Geschichte.

Nachdem ich Anfang dieses Jahres "Americanah" gelesen hatte, nahm ich endlich Chimamanda Ngozi Adichies "Half of a Yellow Sun" auf.
Ich hatte so viele großartige Kritiken gehört, dass ich befürchtete, es würde meinen hohen Erwartungen nicht gerecht werden, aber ich freue mich sehr darüber zu berichten. "Half a Yellow Sun" erzählt die Geschichte einer Besetzung faszinierender, fehlerhafter und sehr realer Charaktere aus den Jahren des Biafrankrieges. Ich muss zugeben, dieser Konflikt war schockierend nicht einer, von dem ich viel wusste. Es wurde in meinem Geschichtsunterricht nicht erwähnt, nicht in der Schule und nicht an der Universität, und so näherte ich mich diesem Buch mit wenig Verständnis dafür, was ich lernen wollte. Ungefähr ein Viertel des Weges verspürte ich immer wieder den Drang, es beiseite zu legen und einen Teil der nigerianischen Geschichte zu erforschen. Adichie hat ein Buch geschrieben, das sich nur schwer in ein Genre einordnen lässt. Es ist sicherlich eine literarische Fiktion, weil diese Frau schreiben kann, aber es ist auch Geschichte in der Weise, wie sie das Leben aller möglichen Menschen während dieser schrecklichen Krise so gründlich und nachdenklich illustriert.
Wie viele Kinder in den Industrieländern wurde mir gesagt, ich solle essen, was auf meinem Teller war. Das Bild des afrikanischen Kindes mit seinen spindelförmigen Armen und dem aufgeblähten Bauch war ein gegenwärtiges Bild, das uns lehrte, zu schätzen, was wir haben. Ich wusste jedoch nicht, dass dieses Bild sogar Biafran Child genannt wurde, ein Effekt des Hungers, dem die Biafran ausgesetzt waren.
Die Charaktere in diesem Buch waren sehr verschieden von denen in "Americanah". Es gab weniger Humor, der sich in dieser Geschichte schlecht angefühlt hätte, und alle wirkten irgendwie erwachsener als Ifemelu und Obinze in Adichies anderem Buch. Die Geschichte war gut geplant, wenn auch manchmal ein wenig repetitiv. Ich mochte es, dass es nicht alles hoffnungslos und elend war, dass die Charaktere, selbst wenn sie litten, keine Karikaturen von Märtyrern oder Opfern wurden, sondern Überlebende, die ihnen eine weitere Dimension hinzufügten, sie entwickelten und zu Menschen machten, die ich war könnte leicht als real betrachten.
"Half a Yellow Sun" ist eines dieser Bücher, die noch lange bei mir bleiben werden. Ich lese viel und viele Bücher verschwimmen und verblassen in meinem Gedächtnis, aber es gibt solche, die auf die eine oder andere Weise auffallen - sie haben faszinierende Charaktere, außergewöhnliches Schreiben oder bringen mir etwas bei, was ich nicht wusste Vor. Ich würde es jedem empfehlen!

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Die Sache mit Chimamanda Adichie ist, dass sie so entsetzlich gut ist. Dies ist das zweite Buch, das ich von ihr gelesen habe, und beide Male, wenn ich den ganzen Weg durch bin, kann ich nicht glauben, wie verdammt gut dieses Buch ist. Sie ist perfekt positioniert, um mit ihrem globalen Erbe und ihren globalen Geschichten eine der großen Schriftstellerinnen unserer Zeit zu sein. Sie wurde in Nigeria geboren und teilt ihre Zeit weiterhin zwischen dort und den USA auf. Sie ist genau so, wie Romane laufen. Und sie kann sie so gut schreiben! Wir beobachten, wie sich eine der Größen selbst kreiert, und das ist sehr aufregend.

Für Eine halbe gelbe Sonne, In ihrem zweiten Buch greift sie auf das Leben ihrer Eltern zurück, in den katastrophalen Biafrankrieg der 60er Jahre. Es ist ein Kriegsroman. Zuerst nicht - sie verbringt ungefähr die erste Hälfte damit, uns ihre Charaktere vorzustellen: die Zwillingsschwestern Olanna und Kainene, ihre Ehemänner der Intellektuelle Odenigbo und der Weiße Richard und Olannas Houseboy Ugwu. Die Perspektive wechselt Kapitel für Kapitel zwischen Ugwu, Olanna und Richard. Alle sind interessant; Adichie schafft es immens, diesen Teil voll in Angriff zu nehmen, damit Sie nicht nur auf den Krieg warten. Natürlich schafft sie es, sie fickt Eier.

Aber der Krieg kommt und Sie bekommen - oh, Adichie würde diesen Vergleich lieben - irgendwie eine Vom Winde verweht Zusammenbruch von Wohlstand zu Armut. Die Familie ist Igbo - das sind die Menschen, die sich aus Nigeria zurückgezogen haben und gegen die Yoruba, die andere große nigerianische Volksgruppe und auch die Hausa gekämpft haben. Diese zweite Hälfte ist böses Zeug, also sei gewarnt: wie Adichies Vater sagen würde: Agha Ajoka. Krieg ist sehr hässlich.

Es ist ein echtes Epos, wie sie es früher gemacht haben, ehrgeizig und kraftvoll. Ich mag Americanah immer noch etwas besser, aber ich möchte nicht nur eine auswählen müssen.

Anhang: Soundtrack
Musik ist Adichie wichtig - sie ist eine der seltenen Schriftstellerinnen, die wirklich über Musik sprechen können - und hier ist der Soundtrack das nigerianische Highlife-Genre, eine Marke von Afropop. Es ist großartig und es gibt eine Zusammenstellung auf Spotify und Youtube. Die Klangqualität ist absolut beschissen. Vol 2 ist etwas bessere Qualität, aber es hat weniger Rex Lawson und es fehlt diese herrliche Abdeckung von "Weiden im Gras", von dem ich nur wusste diese fantastische psychedelische Seelenversion. Es stellte sich heraus, dass sie nur diese Texte erfunden hatten, die es wussten.

"Es gibt keinen Ruhm", sagte Ugwu.

Zwischen den Deckblättern dieses Buches existieren ein Roman über den Biafrankrieg und ein Roman über das postkoloniale bürgerliche Leben im Südosten Nigerias ungeschickt nebeneinander. Ich fühlte, dass diese Unbeholfenheit den Roman daran hindert, großartig zu sein, und ihn stattdessen in die Reihen der bloß sehr Guten drängt.

Der Roman ist in vier Abschnitte unterteilt, die sich zwischen den frühen sechziger und den späten sechziger Jahren abwechseln. Das hat bei mir nicht wirklich funktioniert. Die früheren Abschnitte tragen nicht viel zum späteren bei und führen zu eigenen Problemen. Rückblenden, eine abwechselnde Abfolge von Kapiteln, zwei separate Romane aus dem Ganzen zu erstellen oder den Roman sogar mit der Gewalt in Kano zu beginnen, wären meiner Meinung nach effektiver gewesen.

Adichie schafft einen ruhigen, stillen Stil, der die Gewalt, den Hunger und den Schrecken des Krieges in Biafra sehr gut beschreibt und insbesondere den Abschnitten der späten sechziger Jahre beträchtliche Macht verleiht. Insbesondere die Beschreibung, wie ein Standpunktcharakter an einer Vergewaltigung beteiligt ist, und seine Erinnerung daran, wie die junge Frau ihn ansieht, sowie die spätere Feststellung, dass seiner Schwester etwas Ähnliches passiert ist, waren eine sehr kraftvolle Schrift.

Leider sind die Abschnitte der frühen sechziger Jahre im Vergleich nicht so stark. Die Beziehung zwischen Kainene und Richard, von der der Leser glauben muss, dass sie es über viele Jahre geschafft hat, die gleiche feine Linie zu gehen, hat mich nicht überzeugt, und der Kontrast zwischen der traditionellen Welt und den Charakteren der Mittelklasse in der Metropole mit ihren internationalen Perspektiven wurde weggefegt die durch den Krieg verursachten Umwälzungen.

Das Gespräch im Flugzeug, in dem ein Nordländer Olanna seine Vorurteile gegen Igbo frei ausdrückt, in dem falschen Glauben, sie sei eine Fulani, und die kurze Zusammenfassung des unvermeidlichen Schicksals von Biafra (es hat Öl, so dass Nigeria einmarschiert und afrikanische Länder es nicht erkennen werden es aus Angst vor dem Potenzial für separatistische Bewegungen innerhalb ihrer eigenen Grenzen) fasst die Politik der Zeit von der Basis bis zur internationalen Situation effektiv zusammen, setzt aber Unwissenheit und Albernheit seitens seiner Leser voraus (Spoiler anzeigen)[und vielleicht ist das ein kluger Schachzug des Autors (Spoiler verstecken)] (und dass sie nicht gelesen haben Bootsmann ) scheint es eine faire Wette zu sein, dass dies kein Roman ist, der sich an ein nigerianisches Publikum richtet.

Ich habe ein wenig Bedenken, wie viel aus dieser Zeit entnommen wird und wie viel, wie die Gefahr, Reifen um den Hals zu legen und sie anzuzünden (Necklacing, wie es in Südafrika genannt wurde), das tote Baby oder die Erwähnung des Das Schicksal des Herero wurde vom Autor aus anderen schwierigen Situationen in Afrika aufgesaugt und in das nigerianische Milieu der 60er Jahre eingeführt. Andererseits ist ein Roman ein Werk kreativer Fiktion und muss nur glaubwürdig und nicht sachlich sein oder Man könnte dies als eine starke Aussage der Universalität lesen, Biafra als Mikrokosmos oder Afrika als eine Sammlung kolonialer Konsequenzen, die extrahierte Ressourcen auf internationalen Märkten ausspielen. Staaten haben sich zusammengeschustert, weil sie auf imperialen Karten gut aussahen, nicht weil sie interne Kohärenz hatten.

Ein schwieriger Roman, dem man folgen kann, wenn man in die Tiefe getaucht ist und mit ihren Armen voller Krieg und dem Schicksal der Nationen an die Oberfläche kommt.

Die Hälfte einer gelben Sonne ist ein sehr wichtiger und gut lesbarer postkolonialer Roman. Im Mittelpunkt des Nigeria-Biafra-Krieges von 1967-70 steht viel über das postkoloniale Nigeria und die Kunst und Bedeutung des Geschichtenerzählens.

Die Sprache ist ein zentrales Anliegen in diesem Buch, einschließlich des gelegentlichen ironischen Spielens mit Wörtern, wie zum Beispiel, dass Richard (emotional) von einem Seiltopf "gerührt" wird. Ich hatte das Gefühl, dass die Autorin in der Einfachheit ihrer Sprache fast absichtlich täuschte und eine viel größere Leichtigkeit und eine spielerischere Einstellung zur Sprache abdeckte, als es zunächst offensichtlich ist. Die verwendete Sprache ist ungekünstelt, was die gelegentlichen Momente sengender Einsichten oder einschneidender Aussagen so viel auffälliger macht. Zum Beispiel: "Er [Richard] lachte. Das Geräusch drang unkontrolliert aus ihm heraus, und er sah auf den klaren, blauen Pool hinunter und dachte munter, dass vielleicht dieser Blauton auch die Farbe der Hoffnung war."

Der Ton und die Trittfrequenz jedes Kapitels stimmen mit denen des Standpunktcharakters überein, obwohl sie in der dritten Person geschrieben wurden. Olannas und Ugwus Kapitel haben etwas typisch Afrikanisches, etwas Unkomplizierteres, aber nicht weniger tief empfundenes, während Richards Kapitel ein introvertierteres, vorsichtigeres, manchmal sogar verwaschenes Gefühl haben. Während sich die Sprache der Erzählung je nach Alter und Art des aktuellen Standpunktcharakters ändert, ist sie insgesamt liebenswürdig kunstlos - einfach, aber nicht simpel, mit subtilen Farbtönen. Adichie zeigt oft eine scharf beobachtende, witzige Wendung, besonders in ihren Beschreibungen von Menschen. Ich fand diesen Satz sowohl humorvoll als auch eindrucksvoll: "Sie sah immer mehr aus wie eine Fruchtfledermaus, mit ihrem eingeklemmten Gesicht und ihrem wolkigen Teint und bedruckten Kleidern, die sich wie Flügel um ihren Körper wogten."

Im Allgemeinen folgt dieses Buch der Methode "Zeigen, nicht erzählen", sodass es nicht mit großen Informationsblöcken belastet ist, sondern vielmehr ein faszinierendes Rätsel darstellt, das beim Lesen Stück für Stück entschlüsselt werden muss. In jedem Kapitel wird ein neuer Charakter vorgestellt, der sich im Orbit des Schwerpunktcharakters des vorherigen Kapitels befindet. Auf diese Weise können die Charaktere einander kommentieren und kontrastierende Perspektiven geben, so dass der Leser nicht eine bestimmte Ansicht jedes Charakters dogmatisch akzeptieren muss, sondern stattdessen seine eigenen Schlussfolgerungen ziehen kann. Ist Odenigbo ein leidenschaftlicher Revolutionär oder ein getäuschter Idealist? Ist Olanna süß und klug oder hoffnungslos naiv? Ist Kainene ein kalter Fisch oder eine Frau von mysteriöser Tiefe? Du entscheidest.

Es besteht das eindeutige Gefühl, dass die Charaktere in diesem Buch als Kanäle dienen, durch die eine größere Lektion über die nigerianische Geschichte vermittelt wird. Die Charaktere decken fast jeden möglichen Standpunkt ab - es gibt Odenigbo, den "revolutionären Dozenten"; Olanna, seine süße, schöne Geliebte aus einer privilegierten Familie; Ugwu, ihr Houseboy aus einer sehr armen Familie; Kainene, Olannas zynische Geschäftsfrau Schwester; und Richard, Kainenes weißer englischer Ex-Pat-Liebhaber, der ernsthafte Außenseiter. Die Perspektive der älteren Person wird durch eine Vielzahl von Nebenfiguren bestimmt. Olanna, Ugwu und Richard sind die drei Gesichtspunkte, die die unterschiedlichsten Sichtweisen bieten. Daher hatte ich das starke Gefühl, dass die Charaktere von HALF OF A YELLOW SUN eher Fahrzeuge für die Handlung waren, als dass sie notwendigerweise selbst im Mittelpunkt der Geschichte standen. Dies ist ein Beispiel dafür, wie Olannas Leben untrennbar mit dem Krieg verbunden ist, den sie zu überleben versucht: "Es war das Gefühl, belanglos zu sein, das sie von extremer Angst zu extremer Wut trieb. Sie musste eine Rolle spielen. Sie würde nicht mehr schlaff existieren. Warten auf den Tod. Bis Biafra gewann, würden die Vandalen die Bedingungen ihres Lebens nicht mehr diktieren. " Dies ist eine andere: "... sie hatte das Gefühl, als würde sie um eine Ecke biegen und von einer Tragödie abgeflacht werden."

Wenn die Charaktere Fahrzeuge für den Unterricht in nigerianischer Geschichte und Politik sind, sind sie erstklassige Fahrzeuge. Sie machen diese Lektionen von Herzen und sehr persönlich. Es wird mir schwer fallen, "den zweiten Coup" zu vergessen, besonders dank Olannas Erfahrung damit. Paradoxerweise fühlte ich mich jedoch auch oft von den Figuren in diesem Buch distanziert, obwohl dies bei einigen stärker ausgeprägt war als bei anderen. Ugwu war am leichtesten Zuneigung zu und zu einem gewissen Grad zu Olanna zu empfinden; aber Odenigbo blieb für mich durchweg unergründlich, dicht gefolgt von Kainene. Ich fand es wirklich schade, dass diese so potenziell komplexen Charaktere nicht viel vollständiger entwickelt wurden. Es war seltsam, sich von den Charakteren losgelöst zu fühlen und gleichzeitig zu erkennen, wie oft die Erzählung außergewöhnlich kluge Einblicke in die menschliche Natur gewährte. Zum Beispiel an einem Punkt, an dem Olanna über Odenigbo nachdenkt: "Dann wünschte sie sich rationaler, sie könnte ihn lieben, ohne ihn zu brauchen. Das Bedürfnis gab ihm Macht, ohne dass er es versuchte; das Bedürfnis war die Wahllosigkeit, die sie oft um ihn herum empfand."

Vielleicht überschattet von der Metaerzählung über Biafra und den damit verwobenen romantischen Geschichten ist die Tatsache, dass dies auch eine Geschichte über Schwestern ist - wie viel sie teilen, wie viel sie bereit sind zu vergeben, wie stark ihre Bindung ist: "'Es gibt einige Dinge, die so unverzeihlich sind, dass sie andere Dinge leicht verzeihen lassen', sagte Kainene."

Ich hatte nicht erwartet, dass dieses Buch lustig sein würde, aber die ironischen Beobachtungen von Ugwus kindlicher Perspektive bieten viel Leichtigkeit. Zum Beispiel: "'Er ist einer dieser Dorf-Houseboys', sagte einer der Männer abweisend, und Ugwu schaute auf das Gesicht des Mannes und murmelte einen Fluch über akuten Durchfall, der ihm und all seinen Nachkommen ein Leben lang folgte."

Für den weißen, westlichen Leser ist die HÄLFTE EINER GELBEN SONNE eine sanfte, aber beharrliche Erinnerung daran, dass ihre Sichtweise nicht die einzig gültige ist, dass es eine ganz andere Welt gibt, die voller sehr unterschiedlicher, aber ebenso wichtiger Kulturen und Perspektiven ist. Dies wird sanft durch Ugwus sorgfältige und oft ehrfürchtige Erkundung seines neuen Zuhauses eingeleitet, das äußerst lebendig ist und ein Gefühl des neu entdeckten Staunens über die "modernen Nachteile" vermittelt, die wir jeden Tag für selbstverständlich halten. Eine der demütigeren Erkenntnisse für den westlichen Leser von HALF OF A YELLOW SUN ist, wie viel afrikanische Kulturen über Familie, Gemeinschaft, Großzügigkeit und Gastfreundschaft lehren müssen. Dieses Buch reicht auch aus, um diejenigen von uns, die nur eine Sprache sprechen, für unsere Arroganz zu schämen! Die Hälfte einer gelben Sonne ist reich an nicht-englischen Phrasen und Anspielungen auf die vielen Sprachen Afrikas. Wiederum bietet Ugwu ein äußerst eindrucksvolles Beispiel: "Das Igbo des Meisters fühlte sich in Ugwus Ohren federleicht an. Es war Igbo, gefärbt durch die gleitenden Geräusche des Englischen, das Igbo eines Menschen, der oft Englisch sprach."

Es gibt viele Informationen über die nigerianische Geschichte und Politik in diesem Buch, aber es ist leicht verdaulich, weil es auf so unterschiedliche Weise präsentiert wird - von informellen akademischen Debatten über Gespräche zwischen Liebenden bis hin zum Umriss eines Buches. Odenigbo bespricht solche Probleme mit Freunden und Kollegen in seinem Haus und sagt: "'... die einzige authentische Identität für den Afrikaner ist der Stamm ... Ich bin Nigerianer, weil ein Weißer Nigeria geschaffen und mir diese Identität gegeben hat. Ich bin schwarz weil der weiße Mann Schwarz so konstruiert hat, dass es sich so weit wie möglich von seinem weißen unterscheidet. Aber ich war Igbo, bevor der weiße Mann kam. '"Im Grunde genommen konzentriert sich die Politik des Buches auf Spannungen zwischen drei Gruppen: dem Igbo, dem Muslime und die "plündernden Europäer".

Nach all den Horrorgeschichten, die wir im Westen über Biafra gehört haben, ist es erfrischend, von der HÄLFTE EINER GELBEN SONNE (deren Titel sich auf das zentrale Symbol auf der Biafran-Flagge bezieht) daran erinnert zu werden, dass die Abspaltung des Landes von Nigeria als Akt begann von großer Hoffnung. An einer Stelle erklärt Olanna einer Klasse von Kindern die Bedeutung ihrer neuen Flagge: "... sie entfaltete Odenigbos Stofffahne und sagte ihnen, was die Symbole bedeuteten. Rot war das Blut der im Norden massakrierten Geschwister, Schwarz war dafür In Trauer um sie war Grün für den Wohlstand, den Biafra haben würde, und schließlich stand die Hälfte einer gelben Sonne für die glorreiche Zukunft. "

Die Dramen des persönlichen Lebens der Charaktere sind durchgehend von historischen und politischen Triumphen und Katastrophen geprägt. Die tiefgreifenden Auswirkungen dieser Ereignisse auf die Charaktere in dem Buch zu sehen, unterstreicht nur die Tatsache, dass das Leben von echten Nigerianern oder Biafranern einen ähnlichen Verlauf genommen hätte, ohne dass zwischen öffentlich und privat unterschieden worden wäre. Die folgende Bemerkung ist eine erschreckende Bestätigung dafür, wie viele Menschen vom Krieg betroffen waren: "'Die Ausländer sagten, dass eine Million gestorben sind', sagte Madu. 'Das kann nicht sein ... Es kann nicht nur eine Million sein.' ""

In diesem streng postkolonialen Buch verwendet Adichie den Charakter von Richard, um mit Nachdruck zu behaupten, dass nur afrikanische Menschen das Recht und die Fähigkeit haben, afrikanische Geschichten gut zu erzählen. Das hat mich leicht beleidigt. Ich stimme zu und schätze, dass die Afrikaner am häufigsten die Geschichten ihrer Leute am besten erzählen - irgendwann sagt Kainene zu Richard in diesem Zusammenhang: "Und es ist falsch von Ihnen zu glauben, dass die Liebe Raum für nichts anderes lässt." Es ist möglich, etwas zu lieben und sich dennoch herablassen "- aber ich bestreite die Schlussfolgerung, dass dies ausnahmslos IMMER der Fall ist. (Ich würde Barbara Kingsolvers THE POISONWOOD BIBLE als eine solche Ausnahme anführen.) Zu Beginn der feministischen Bewegung wurde die beste Frauenliteratur von Frauen geschrieben - aber es gab Ausnahmen, und sie waren wichtig. Es gab einige männliche Autoren, die über den nötigen Respekt, das nötige Verständnis und die nötigen Fähigkeiten verfügten, um Frauengeschichten zu erzählen, und dies ist heute weitaus häufiger (ein hervorragendes Beispiel aus jüngster Zeit ist Michel Fabers THE CRIMSON PETAL AND THE WHITE). Vielleicht hält Adichie postkoloniale Literatur heute für roher und relevanter als feministische Literatur? Das ist nur eine Frage, die mir einfällt, ich will ihr keine Worte in den Mund stecken. Ich frage mich jedoch, ob ihre Einstellung zur afrikanischen Literatur etwas zu spaltend und ausschließend ist. Dennoch ist die Frage des Außenstehenden nicht zu leugnen: "Wie viel wusste man über die wahren Gefühle derer, die keine Stimme hatten?"

Die HÄLFTE EINER GELBEN SONNE gibt denjenigen, die die Entstehung und den Zusammenbruch von Biafra erlebten, sowie der Farbe, Kraft, Leidenschaft, Sanftmut, dem Idealismus und der Gemeinschaft der Nigerianer und Biafraner im letzten zwanzigsten Jahrhundert eine beruhigende, aber kraftvolle Stimme. Ich würde dieses Buch gerne jedem empfehlen, der eine spannende Geschichte über eine andere Zeit und eine andere Kultur lernen möchte.

★ Diese Bewertung ist auch in meinem Blog unter feelthepowerofstory.wordpress.com zu sehen. ★

Die Welt muss die Wahrheit darüber wissen, was passiert, weil sie einfach nicht schweigen können, während wir sterben. - Chimamanda Ngozi Adichie

Adichies Roman beleuchtet die Realität und den Zerfall des nigerianischen Lebens in Kriegszeiten in den 1960er Jahren. Der Biafrankrieg zwischen 1967 und 70 war Nigerias politisch und ethnisch aufgeladene Schlacht zwischen Nord und Süd, insbesondere in der südöstlichen Region, in der 1 Million Zivilisten durch den erfolglosen Kampf um die Sezession ums Leben kamen. Eine halbe gelbe Sonne beschreibt die Biafran-Flagge; es symbolisierte den Kampf seines Volkes um Unabhängigkeit und ein besseres Morgen.

Rot war das Blut der im Norden massakrierten Geschwister, Schwarz war für die Trauer, Grün war für den Wohlstand, den Biafra haben würde, und schließlich stand die Hälfte einer gelben Sonne für die glorreiche Zukunft.

Der Roman zeigt das tägliche Leben von Igbo-Menschen auf verschiedenen sozialen Ebenen, von gut ausgebildeten und bürgerlichen bis hin zu Analphabeten. Adichies Charaktere sind stark definierte Individuen, deren persönliches Leben und Zusammenhänge durch Fragmentierung und Veränderung gehen, deren Aufstieg und Fall in gewalttätigem Tandem mit dem schrecklichen Bürgerkrieg des Landes.

Es gibt einige Dinge, die so unverzeihlich sind, dass sie andere Dinge leicht verzeihen.

Obwohl sich die Geschichte auf den Hassliebeskonflikt zwischen den Zwillingsschwestern Olanna und Kianene konzentriert, der von Eifersucht, Verrat und Misstrauen abweicht, gehörte die überzeugendere Geschichte Ugwu - dem gutmütigen, loyalen Houseboy -, der durch bessere Bildung, aber elend, aufstieg fiel, als er in der Armee eingezogen wurde und seine bösartige, bedauerliche Tat ihn selbsthassend, moralisch verfallen und für immer beschädigt zurücklassen würde.

Dies war der viszeralste Kriegsroman, den ich seit einiger Zeit gelesen habe, in einer Region, die mir nicht gut bekannt ist. Adichies Stimme ist kraftvoll, aufrichtig und schwingt in der Erzählung von Biafras schmerzhaftem Sieg und Niederlage mit. in der Geschichte der daraus resultierenden zerbrochenen Leben und der blutgetränkten Odyssee eines Landes.

Denn während die Geschichte, wie wir leiden, wie wir uns freuen und wie wir triumphieren können, nie neu ist, muss sie immer gehört werden. - James Baldwin

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Chimamanda Ngozi Adichie

Ich hatte kein Interesse daran, eine Polemik zu schreiben. Mir war bewusst, dass das Buch am Ende meine Weltanschauung widerspiegeln würde - es würde ein Buch sein, das sich mit dem gewöhnlichen Menschen befasst, ein Buch mit nicht entschuldigenden Sympathien der Biafraner, aber auch ein Buch, das sich absolut weigern würde, den Krieg zu romantisieren. Ich wollte vermeiden, Biafra zu einer Utopie zu machen - im Nachhinein, was unaufrichtig gewesen wäre -, die Erinnerungen aller Verstorbenen hätte besudelt.
- Afrikanische "Authentizität" und die Biafran-Erfahrung von Chimamanda Ngozi Adichie aus Übergang99 (2008)

3.5 Sterne

Ich liebe Chimamanda Ngozi Adichie, die TED-Sprecherin, die Feministin, die politische Expertin. Sie ist unglaublich, aber ich bin nicht ganz in ihre Fiktion verliebt. ich gebe ihr Eine halbe gelbe Sonne 3.5 Sterne (die ich auf 4 aufrunden werde, um meine Liebe / Hass-3-Sterne-Erfahrung mit ihr in jüngerer Zeit zu kompensieren Americanah). Der Streit, den sie in ihrem Heimatland in den 1960er Jahren in Nigeria darstellt (was zu Völkermord, Bürgerkrieg und der kurzlebigen Abspaltung von Biafra führte), ist äußerst erschütternd und unvergesslich. Die seifenoperativen Skeezy-Teile, mit denen sie ihren Bericht schmückt, dienen jedoch nur als Ablenkung von den Schrecken, die im Hintergrund brodeln. Dennoch eine sehr wichtige Lektüre, insbesondere für diejenigen, die sich für afrikanische Geschichte interessieren (was wir ALLE sein sollten, um Frau Adiches Titel über Feministinnen zu schreiben).

Eine halbe gelbe Sonne und was es bedeutete, als auf der Flagge von Biafra eingeschrieben:

"Rot war das Blut der im Norden massakrierten Geschwister, Schwarz war für die Trauer, Grün war für den Wohlstand, den Biafra haben würde, und schließlich stand die Hälfte einer gelben Sonne für die glorreiche Zukunft" - Chimamanda Ngozi Adichie , Eine halbe gelbe Sonne

Das Buch basiert auf dem Nigeria-Biafra-Krieg von 1967-70, als Millionen von Biafranern starben, während die Welt schweigend zusah (ganz treffend auch der Titel eines Buches in diesem Buch, das von Ugwu, einem Houseboy, geschrieben wurde: „The World was still, als wir starben '). Nun, mehr als nur ein Buch über den Krieg und wie er das Leben von Millionen in Biafra beeinflusst hat, ihre Beziehungen, ihre Gefühle der Brüderlichkeit, ihren Lebensunterhalt. In 'Half of a Yellow Sun' geht es um menschliche Emotionen, es geht um Dinge, an die geglaubt wird. von Ursachen gekämpft und dann zu sehen, wie sie alle direkt vor den Augen zu nichts kommen. In den eigenen Worten des Autors: „Die Geschichte vieler afrikanischer Länder ist ähnlich. Sie zeigen, wie leidenschaftlich Menschen an Ideen glaubten, die sie letztendlich enttäuschen würden, an Menschen, die sie verraten würden, an Zukünfte, die ihnen entgehen würden ... was passiert, wenn die glänzenden Dinge, an die wir einst geglaubt haben, vor unseren Augen zu rosten beginnen? ' Die Prosa ist wunderbar lebendig und die Geschichte stimmt mit den Problemen überein, die während dieser Zeit im Land herrschten. Der Autor hat unvergessliche Charaktere geschaffen, jede mit einer eigenen Stimme, und die Handlung verläuft reibungslos. Die Verwendung mehrerer POVs vermittelt dem Leser ein besseres Verständnis für die Schlüsselfiguren und die Turbulenzen in ihrem Leben.

Kainene und Olanna sind Zwillinge und abgesehen von ihrer Geburt haben sie nichts Besonderes, das sie verbindet. Sobald sie volljährig sind, während Kainene beschließt, ihrem reichen Vater in seinem großartigen Geschäft zu helfen, bevorzugt sie als ihren Freund einen jungen weißen Schriftsteller namens Richard; Olanna heiratet einen Revolutionär, einen Universitätsprofessor, Odenigbo. Seit einigen Jahren leben sie ein glückliches Leben voneinander entfernt in ihren Nestern, die sie in ruhigen Ecken des Landes versteckt haben, Kainene in Port Harcourt und Olanna in Nsukka, wo ihr Mann an einer Universität unterrichtet. Sie haben alle Annehmlichkeiten des Lebens und einen lebhaften sozialen Kreis mit gutem Essen, Vergnügen und Unterhaltung im Überfluss, bis gewaltsame Angriffe auf eine bestimmte afrikanische Gemeinschaft namens Igbos den Krieg gegen ihr Land erzwingen.

Da Tausende von Igbos von anderen Gemeinden geschlachtet werden, erklären die verbleibenden die Abspaltung von Nigeria, erklären ihren Staat als ein anderes Land und nennen es Biafra. Da Kainene und Olanna selbst aus der Igbo-Gemeinschaft stammen, werden sie zusammen mit ihren Familien mitten in den Krieg geworfen. Was dann folgt, ist die Geschichte, wie die Familien von Kainene und Olanna den düsteren Realitäten des Krieges begegnen und was sich daraus ergibt, einschließlich extremer Hungersnot, Hunger, Krankheit und Verwirrung. Leider erhält Biafra von keinem der westlichen Länder, einschließlich der USA und Großbritanniens, eine Anerkennung und gibt somit am Ende die Kontrolle an Nigeria ab. Aber was ist mit Kainene und Olanna und Tausenden wie ihnen? Wird ihr Leben jemals wieder normal sein, nachdem sie die Schrecken von Krieg und Zerstörung erlebt haben? Wie hat der Krieg sie als Menschen verändert? Sind sie jetzt näher als vor Kriegsbeginn? Was macht ein Krieg mit einer Nation, ihrem Volk, ihren Kindern?

Afrika ist heute eine von Konflikten zerrissene Nation, und es gibt keinen besseren Text, um zu verstehen, was am Nullpunkt passiert, als dieses Buch. Eine wirklich großartige Lektüre, muss ich sagen :)