Tres estrellas y media. Es ist eine Frage der Autorität, die es nicht zulässt. Siento que habría sido una gran historia si no se hubiera querido forzar el uso de "mexicanismos" que no hacían falta para disfrazar una protesta política por los muertos y los perdidos en la Argentina diktatorisch. Al final estuvo bien, pero nada más.

Es ist ein Roman, der nicht in Zacatecas enthalten ist, sondern nur ein Roman, der eine Geschichte enthält, der eine Geschichte enthält, in der es keine Geschichte gibt, in der es keine Protagonisten gibt, die sich mit Reflexionen befassen de historia a modo de monólogos. Los personajes están muy bien definidos y me dio la impresión de que el autor no sabía cómo terminar la historia. No me gustó el final, no me pareció que fuera kohärente con los personajes ni con la historia.

Intertextualidad
* "Rima LXXIII" ("Cerraron sus ojos ...") en Rimas (1871) de Gustavo Adolfo Bécquer (cita en título y texto).
* El reino de contem mundo (1949) de Alejo Carpentier (cita en epígrafe).
* Un epígrafe cita a León Felipe (España / Mexiko, S. XX), pero no he encontrado el ¿poema? citado, del que no se brinda el nombre: "¿Y de qué otra cosa puede hablar el hombre, más que de fantasmas?".
* Die Abenteuer von Alice im Wunderland (1865) de Lewis Carroll (Alusiones).
* Pedro Páramo (1955) de Juan Rulfo (Alusiones).
* "La suave patria" (1921) von Ramón López Velarde.
* Unter dem Vulkan (1947) de Malcolm Lowry (alusión)
* Don Quixote (1615) de Miguel de Cervantes (Alusiones).
* "La bizarra Hauptstadt de mi estado" (1915) von Ramón López Velarde (Alusiones).
* "Tercera parte" en El reposo del fuego (1966) von José Emilio Pacheco (cita).
* Die Eneida (19 a. C.) de Virgilio (Alusiones, cita en epígrafe).
* Una muerte muy dulce (1964) von Simone de Beauvoir (cita en epígrafe).
* De fusilamientos (1940) de Julio Torri (cita en epígrafe).
* "Piedra de sol" en Libertad Bajo Palabra (1960) de Octavio Paz.
* Amalia (1855) de José Mármol.
* Juvenilia (1884) de Miguel Cané.
* Martin Fierro (1879) de José Hernández.
* Vogelscheuche (1932) de Oliverio Girondo.
* Tango "Cambalache" (1934) von Enrique Santos Discépolo (Citas).
* Los placeres y los días (1896) de Marcel Proust (alusión).
* El nombre de la rosa (1980) de Umberto Eco.
* Mención al personaje del Fantasma de la Ópera de El Fantasma de la ópera (1910) de Gastón Leroux.
* Mención al personaje del monstruo de Frankenstein de Frankenstein o el moderno Prometeo (1818) de Mary Shelley.
* Mención al personaje de Aladino, Personaje Tradicional de la Cultura de Medio Oriente, cuya primera mención registrada está en Die tausendundeine Nacht, anónimo, en la traducción de Antoine Galland al francés (1717), quien lo recogió de la tradición oral.
* Mención al personaje de Quasimodo, El Jorobado de Notre Dame, de Unsere Liebe Frau von Paris (1831) de Victor Hugo.
* Mención al personaje de Superman ("Clark Kent") von DC Cómics, cuya primera aparición registrada está en "Superman" von Jerry Siegel y Joe Shuster en Action-Comics # 1 (1938).
* Mención al personaje de la bella durmiente, de la tradición oral europea mittelalter. La primera aparición de que se tiene registro está en "Talía, Sol y Luna" en el Pentamerón (1634) de Giambattista Basile y las versiones más conocidas Sohn "La bella del bosque durmiente" en Histoires ou Contes du Temps passé (1697) de Charles Perrault und "Rosita de Espino oder La Bella durmiente del bosque" und Kinder- und Hausmärchen (1812) von Jacob und Wilhelm Grimm.
* Mención a los autores:
-Juan Rulfo (Mexiko, s. XX)
-Edmundo Valadés (Mexiko, s. XX)
-Rafael Ramírez Heredia (Mexiko, s. XX-XXI)
-Roberto Bravo (Mexiko, s. XX-XXI)
-Manuel Buendía (Mexiko, s. XX)
-Miguel Ángel Asturias (Guatemala, s. XX)
-Johannes Kepler (Alemania, s. XVI-XVII)
-Platón (Antigua Grecia, s. VI-V a. C.)
-Ricardo Flores Magón (Mexiko, s. XIX-XX)
-Dante Alighieri (Italien, s. XIII-XIV)
-Bertolt Brecht (Alemania, s. XX)
-Thierry Maulnier (Francia, s. XX)
-Lisandro de la Torre (Argentinien, s. XX)
-Roberto Arlt (Argentinien, s. XX)
-Horacio Quiroga (Uruguay, s. XX)
-Rosario Castellanos (Mexiko, s. XX)
-Marguerite Yourcenar (Francia / EEUU, s. XX)
-Jean Anouilh (Francia, s. XX)
-Johann Wolfgang von Goethe (Alemania, s. XVIII-XIX)
-Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Alemania, s. XVIII-XIX)
-Karl Marx (Prusia / Alemania, s. XIX)
-François Rabelais (Francia, s. XVI)
-Ryūnosuke Akutagawa (Japón, s. XX)

* Lugares:
-Ciudad de México, México.
-Estado de Aguascalientes, Mexiko.
-Zacatecas, Estado de Zacatecas, Mexiko (Hotel Calinda, Cerro de la Bufa, Basílica Menor, Plazuela de San Cayetano, Plaza Independencia, Auditorio Municipal, Fuente de los Faroles, Plaza de la Loza, Birriería Paquita, Portal de Rosales, Convento de San Agustín, Teatro Calderón, Hotel Condesa).
* Ambientes: Autobús, Hotel, Urbano, Escena del Crimen, Ring de Boxeo, Bar.
* Ereignisse (Mencionados): Diktadura del Proceso de Reorganización Nacional (1976-83), Guerra de las Malvinas (1982), Guerra de la Triple Alianza (1864-70), Conquista del Río de la Plata (1516-93), Diktadura de la Revolución Argentina (1966-73), Terrorismus in Estado und Argentinien in den Jahren 1970 und 1980, Terrorismus in Argentinien und in den Jahren 1960 und 1970, Tercera Presidencia von Juan Domingo Perón (1973-74), Golpe de Estado en Argentina de 1976, Discurso de Perón del 1 de Mayo de 1974, Presidencia de Héctor José Cámpora (1973).
* Organizaciones: Montoneros.
* Figuras wiederkehrende: Periodista, comisario / a, profesor / a universitario / a, inmigrante argentino / a en Mexiko, exmilitante o exguerrillero / a, mujer juzgada por su fealdad, historiador / a, ateo / ao agnóstico / a, feminista Representado / ein Positivamente, Militante, Activista, Gerente de Hotel, Conserje, Abogado / A, Músico / A, Escritor / A Frustrado, Abogado / A Representado / A Negativamente, Mesero / A, Policía Corrupto / A, Narcotraficante.
* Animales: Piojos.
* Sustancias: Mezcal, Cerveza, Marihuana ("Mota").
* Deportiert: Boxeo.
* Festividades: Día Internacional de los Trabajadores.

Hace un año comencé a leerlo y lo dejé porque me pareció una historia más de la mafia y el narco desde el punto de vista de un extranjero que se quiere sentir parte del mexican neugierig (perdón la ehrliche) logró atraparme, porque su protagonista nunca deja de ser un extranjero y sus descipciones no son forzadas. La trama resultó interesante y al final logró involucrarme.

Aún así, al título (razón por la que lo compré y empecé a leer la primera vez) no se le hace justicia y Bécquer se menciona una sola vez.

Grande Mempo! A veces me cansa cuando usa sus personales para bajar línea de la vieja izquierda, pero el libro es muy bueno.