Ich verbrachte wie drei Jahre nur verrückt deprimiert. Grimmige Gedanken die ganze Zeit, super selbstzerstörerisch, sofort entfremdend und verteilend "Hilferufe" oder wie auch immer du es nennen willst ... meine Güte, Mann. Es wurde so gefickt. Ich bin wirklich froh, dass ich aus dieser Stimmung herausgekommen bin und ich hoffe, ich gehe nie zurück. No Longer Human war etwas, das ich gegen Ende dieser Phase gelesen habe. Ich wäre wahrscheinlich sowieso in Ordnung gewesen, aber diese Scheiße hat einer Menge geholfen. Dazai nagelt die unglaublich durchgeknallte Denkweise völlig ab, ohne kitschig oder melodramatisch zu sein, und wenn Sie im Grunde nur eine kleine traurige schwarze Wolke sind, die herumläuft, sind Sie super zynisch und Dinge wie dieses Buch sind fast unmöglich zu finden, weil Ihre erste Die Reaktion auf alles ist nur, es auseinander zu reißen und zu sagen, dass es scheiße ist ... was sowieso kitschig und melodramatisch ist, aber wenn Sie wissen, wie es ist, unerträglich, unaufhaltsam traurig zu sein und zu versuchen, eine Art Normalität zu erzeugen Stellen Sie sich in Ihrem täglichen Leben darauf ein (wahrscheinlich zwischen zeitweiligen privaten und bedauerlichen öffentlichen Freakouts), dann deckt dieses Buch so ziemlich alles ab, was wirklich, wirklich perfekt ist.

Oh, auch mir wurde das Buch von diesem wirklich süßen Mädchen geliehen, das es mit den Worten "Dieses Buch erinnert mich an dich" voranstellte. und als ich es gelesen und beendet hatte und fest im Griff hatte, worum es bei der ganzen Sache eigentlich ging, wurde mir klar, dass dies eines der schönsten Dinge war, die mir jemals jemand gesagt hatte. Scheiße Mann, ich bin ein bisschen gut drauf, wenn ich darüber nachdenke. Ja wirklich.

LXXXV
They say that “time assuages”,—
Time never did assuage;
An actual suffering strengthens,
As sinews do, with age.

Time is a test of trouble,
But not a remedy.
If such it prove, it prove too
There was no malady.
Emily Dickinson, Part Four: Time and Eternity, The Complete Poems

*

Everything passes. (169)
Eine sanfte Brise streift die Zweige üppiger Bäume voller Kirschblüten, die die malerische Parkbank umgeben, die ich als Leseplatz gewählt habe. Eine durchsichtige Wolke, die sanft an der Sonne haftet, erzeugt das Gefühl, Teil eines Aquarellgemäldes zu sein, das zum Gegensatz eines tatsächlichen Wintertages werden soll. Weg von der Hektik einer anonymen Stadt, weg von den Gedanken, die sich immer wieder ansammeln, nachdem sie sich unbeholfen im Kopf herumgetrieben haben und versucht haben, unerbittliche Schmerzen der Traurigkeit zu unterdrücken. Der einzige Ton, den ich hören möchte, ist der, den die Seiten machen, wenn sie sich lautlos umdrehen, um diese herzzerreißende Geschichte zu entfalten. Eine Seite nach der anderen hallt durch die Gärten und sorgt für die Ruhe, die aufgrund der bloßen Präsenz eines Buches meinen Geist völlig frei macht. Wenn auch nur für ein paar Stunden. Oder für die kürzeste Minute, die nicht in der Lage ist, sechzig elende Sekunden zu dauern.
I wonder if I have actually been happy.
Kein Mensch mehr, 1948 veröffentlicht, ist eine zeitlose Schrift, die das Gefühl der Isolation von Oba Yozo darstellt, einem verwirrten Kind, das zu einem unruhigen Mann wurde. grob gesagt, eine betrügerische Person, die den meisten Menschen, einem Mann, nicht in der Lage ist, seine wahre Natur zu zeigen als Mensch disqualifiziert.
Das Buch besteht hauptsächlich aus drei Memoranden; Der letzte ist in zwei Teile unterteilt. Dazai hat bedeutende persönliche Erfahrungen in sein Schreiben eingewoben; Es war etwas auffällig, diese autobiografischen Aspekte zu identifizieren, als ich die Geschichte unseres gequälten Protagonisten las.

Das erste Memorandum handelt von Yozos Kindheit. Schon in jungen Jahren fühlte er sich von einem tiefen Gefühl der Entfremdung überwältigt, das durch die Anwesenheit seines überheblichen Vaters verstärkt wurde. Am Ende, unfähig Menschen zu verstehen, verwirrt von ihrer Selbstsucht und künstlichen Persönlichkeit, tritt er in die Welt ein und wird zu einer anderen nicht authentischen Person, die die Wahrnehmung einer witzigen und amüsanten Art in den Augen der Menschen um ihn herum erzeugt. In seinen Augen war eine solche Farce der einzige Weg, den Kreaturen zu begegnen, die er am meisten fürchtete: Menschen. Während diese Versuche stattfinden, hat er ein Gefühl, mit dem viele von uns vertraut sind, aber in einem anderen Ausdruck von Egoismus, der durch menschliche Verhältnisse ausgelöst wird, vielleicht durch die Einschränkungen unserer Umgebung, neigen wir dazu zu glauben, dass wir die einzigen sind, die sich so fühlen.
All I feel are the assaults of apprehension and terror at the thought that I am the only who is entirely unlike the rest. It is almost impossible for me to converse with other people. What should I talk about, how should I say it? – I don't know.
Ich könnte mich natürlich mit einigen von Yozos Überlegungen verbinden. Ich bin nicht jemand, der sofort auf Menschen vertraut, besonders nach vielen engen Begegnungen mit Enttäuschung. In diesem Sinne verstand ich die Gründe des Charakters, seine Qualen in seiner Brust zu halten, die von einem anhaltenden Gefühl des Misstrauens durchdrungen waren, vollständig. Trotzdem konnte ich seine absolute Unaufrichtigkeit gegenüber allen niemals unterstützen. Es ist unmöglich, dieses Buch nicht in den Alltag zu bringen; Wie belastend muss es sein, mit jemandem zu interagieren, der so irrational ängstlich und unentschlossen ist und nicht bereit ist zu antworten, wenn eine andere Person versucht, sich zu erreichen, unfähig, seine Fähigkeit zu erkennen, tatsächlich zu lieben. Yozos vorgetäuschte Gefühle, die mit dem Perfekten gipfelten Rolle des farcical exzentrischenirgendwie schützte er die Menschen, die sich um ihn kümmerten, vor seinen wiederkehrenden Ängsten, obwohl das Element, das er wählte, um sich selbst (und sie, wer weiß) zu schützen, Täuschung war.

Das zweite Memorandum befasst sich hauptsächlich mit der Fortsetzung von Yozos selbstzerstörerischem Verhalten, zu dem bis dahin übermäßiges Trinken, Rauchen und viele Begegnungen mit Prostituierten gehörten (denen er einige erniedrigende Beobachtungen widmet). Bis er eine Frau findet, die ihm zum ersten Mal das Gefühl gibt, als ob er hatte sich von Angst und Unbehagen befreit. Er hatte nicht das Bedürfnis, seine düstere Stimmung zu verbergen. Leider ging es schnell schief.
The weak fear happiness itself.
Obwohl er viele Liebesbeziehungen hatte, änderte sich eines nicht: Er war gleichermaßen grausam gegenüber allen Frauen, die sich um ihn kümmerten (Spoiler anzeigen)[(bis zu dem Punkt, dass er Zeuge der Vergewaltigung seiner eigenen Frau wird und keine Sekunde darüber nachdenkt, ihr zu helfen; yup, ein guter Kerl - übrigens ein großartiger Film). Sie können es seinem Vater, seinen „Freunden“, die ihn ausgenutzt haben, und einer anderen traurigen Anekdote aus seiner Kindheit zuschreiben. Sie nennen es (Spoiler verstecken)]. Die scheinbar schlüssigen Argumente und plausiblen Ausreden, um seine Handlungen zu rechtfertigen, sind unendlich. In jedem Fall waren die Ergebnisse unauslöschliche Wunden und irreparable Folgen.
“You look like someone who's had an unhappy childhood. You're so sensitive–more's the pity for you.”
Das gleiche Memorandum spiegelt auch die Konflikte wider, die in menschlichen Beziehungen im Kontext eines nachteiligen sozioökonomischen Status bestehen. An einem Punkt war die Demütigung, nicht für eine Frau sorgen zu können, unerträglich; der letzte Strohhalm, der in einem anderen Fehler gipfelte.

Das dritte Memorandum berichtet über die späten zwanziger Jahre des Protagonisten.

Mehrere ambivalente Gefühle entstehen beim Lesen über eine Figur wie Yozo. Ich konnte einige seiner Ängste und sein echtes Gefühl der Entfremdung nachvollziehen, obwohl ich ihn manchmal als einen rücksichtslosen Mann sah, der Grausamkeit und Selbstsucht verkörperte.
Nach einem Leben, in dem er sich selbst und andere angelogen hat, beschließt Yozo, über sein Elend und seine grausamen Taten zu schreiben, ohne ein bisschen Falschheit. Ohne auf Sentimentalität zurückzugreifen - im Gegensatz zu seiner gesamten Existenz versuchen seine Notizbücher niemandem zu gefallen -, erzählt er seine Geschichte, ohne sich auf eine Umschreibung einzulassen, und gleitet elegant an den Rand brutaler Ehrlichkeit, während er jede Regel einer scheinbar zivilisierten Welt umgeht . Trotz des starken Schreibstils, der in dem Roman vorherrschte, stattete Dazai ihn nicht nur mit zahlreichen tiefgreifenden Meditationen aus, die bei vielen Lesern auf der ganzen Welt Anklang finden können, sondern auch mit einer exquisiten Sprache, die an wehmütige Fragmente von Gedichten erinnert, die in einem trostlosen Hotelzimmer geschrieben wurden. Es gibt keine Rhapsodie des Lobes auf die Natur, kein Schriftsteller, der einfach die Tugenden der Stille preist. Dieser Roman ist eine Einbahnstraße in die Psyche einer Person. Zweifellos eine denkwürdige Reise, da Dazais Worte viel zu lange in der Nähe des eigenen Geistes verweilen könnten.
Unhappiness. There are all kinds of unhappy people in this world. I suppose it would be no exaggeration to say that the world is composed entirely of unhappy people. But those people can fight their unhappiness with society fairly and squarely, and society for its part easily understands and sympathizes with such struggles. My unhappiness stemmed entirely from my own vices, and I had no way of fighting anybody... Am I what they call and egoist? Or am I the opposite, a man of excessively weak spirit? I really don't know myself, but since I seem in either case to be a mass of vices, I drop steadily, inevitably, into unhappiness, and I have no specific plan to stave off my descent.
Egoismus oder ein schwacher Geist. Ich bin nicht in der Lage festzustellen, zu welcher dieser Persönlichkeiten Yozo gehört. Kürzlich bin ich auf ein Zitat von Jane Austen gestoßen (das in ihrem Roman zu finden ist Mansfield Park) das bringt mich dazu, über seine Situation nachzudenken, da darin Folgendes steht: „Egoismus muss immer vergeben werden, weißt du, weil es keine Hoffnung auf Heilung gibt.“ In diesem Zusammenhang bezieht sich Austen nur auf Selbstsucht; Sie ist nicht so mutig wie eine M. de Norpois (ich habe ihn gerade getroffen, damit ich immer noch nicht weiß, was ich von ihm halten soll), die einmal erklärt hat, dass es für jede Sünde Vergebung gibt.

Wir alle tragen ein gewisses Maß an Egoismus in uns - tatsächlich kann dies als ein weiterer Abwehrmechanismus in Bezug auf den Schutz des eigenen Herzens angesehen werden. Ich sollte wissen. Aber natürlich sind einige Menschen voll davon. So sehr, dass sie manchmal unfähig erscheinen, Schmerzen zu empfinden, da sie alles in ihrer Macht stehende tun, um sie zu vermeiden, unabhängig von den Schmerzen, die sie anderen zufügen. Für mich ist Yozos Fall etwas paradigmatisch; Er verließ sich auf seine Mätzchen, um die Menschen zu täuschen - und damit in der Lage zu sein, mit ihnen umzugehen -, anstatt sich oberflächlich wahrheitsgemäßen Worten zuzuwenden, die er niemals sagen wollte, oder einer fortwährenden kleinmütigen Stille. In jedem Fall leidet Yozo; Er ist kein Prätendent, der glaubt, dass es etwas Besonderes ist, nicht in die Gesellschaft passen zu können. Es macht ihn wirklich unglücklich. Es ist jedoch sicherlich nicht unmöglich, für unsere Existenz zu kämpfen. Tatsächlich ist es ein vernünftigerer Plan, als bequem zu sitzen, sich elend zu fühlen und nur darauf zu warten, dass der klaffende Schlund der Welt uns auseinander reißt.
I thought, “As long as I can make them laugh, it doesn’t matter how, I’ll be alright. If I succeed in that, the human beings probably won’t mind it too much if I remain outside their lives. The one thing I must avoid is becoming offensive in their eyes: I shall be nothing, the wind, the sky.”
Im Gegensatz zu Austen kann ich nicht sicher sagen, dass es keine Hoffnung auf Heilung gibt. Der Idealist in mir, der täglich Optimismus und Naivität atmet, wird behaupten, dass es ihn gibt. Der Zyniker in mir, der aufgrund einiger unangenehmer Lebenserfahrungen ein wenig verletzt ist, wird garantieren, dass es in Wirklichkeit kein Heilmittel für solch eine unglückliche Krankheit gibt. Trotz dieser Unsicherheit stimme ich dem ersten Teil von Austens Aussage zu; wir sollten vergeben. Während Dickinsons Gedicht weiterhin in meinem Kopf widerhallt, ertönt der Gedanke, dass die Zeit allein nicht alle Wunden heilt, genauso viel. In der Tat ist es das, was wir mit dieser Zeit tun, das bestimmte Symptome lindern kann. Vergebung ist ein aktiver Weg, um mit allem umzugehen, was einmal einen kleinen Schnitt oder unergründliche Schmerzen verursacht hat. Es ist nicht nur Teil eines Prozesses, der wichtig ist, um eine Verhärtung des Herzens zu vermeiden, sondern auch eine humane Art, andere zu behandeln, selbst diejenigen, deren Handlungen einen bittersüßen Nachgeschmack hinterlassen. Auch wenn mir nicht vergeben wird. Natürlich nicht, dass die Welt meine dummen Perspektiven in Form von endlosen Absätzen von geringem Wert braucht, aber ich entscheide mich zu vergeben, und diese Entscheidung wird unter anderem unter Berücksichtigung der Möglichkeit getroffen, dass eine solche Heilung tatsächlich erfolgt , ist nicht vorhanden. Ich möchte das Gewicht des Kreuzes, das manche Menschen haben, nicht vergrößern haben herumzutragen, denn das Fehlen des genannten Mittels könnte schon eine zu harte Strafe sein.

Ich verwandle die letzte Seite und die vorherigen leuchtenden Landschaften in einen typischen Wintertag. Über dem Horizont tauchen bereits Gewitterwolken auf; Sie werden bald diese leeren Kirschbäume und mich bedecken. Ich gehe nach Hause und versuche, nicht an das azurblaue Himmel, die Parkbank, den klaren See, den ich nie erwähnt habe, die Kirschblüten und die Tragödie, nicht mehr menschlich zu sein, zu denken. Ich versuche nicht zu denken.
Unbezwingbare Gedanken.




28. August 16
* Auch auf mein blog.

Hinter Balladen eines verwaisten Herzens,
Legen Sie poetische Trance auf die Fassade einer Liebe.
Fürchtet die gespenstische Kunst in dunstigen Schatten,
Menschliche Schande in Comic-Maskeraden.
Betrunkene Worte, die in Notizbüchern husten
Leere Sake-Flaschen in Rauchschwaden,
Laster oder Tugend, der leichtgläubige Geist prahlt
Teuflische Geschichten einer Totenmaske.
"Alles geht vorbei", rief die blaue Wiege
Geschlafen, die Flügel eines gefallenen Engels.

Ein einsames Wort tanzt selig aus dem ängstlichen Geist und fürchtet den Zerfall seiner Silben; die verzerrte Aussprache seiner Vokale, wie es vorsichtig an der Zungenspitze erreicht. Das blühende Wort, das durch den stotternden Mund in Panik gerät, zieht sich Stück für Stück in die düsteren Innenräume des Geistes zurück, wo es für immer geschützt sein wird, weit davon entfernt, von Mobbern und gesellschaftlichen Raubtieren beurteilt zu werden. Ein sanftes Lächeln wird dann zum alleinigen Erlöser der Kommunikation; ein höfliches Gewand innerer, eiternder Angst. Entfremdung stellt menschliche „Normalität“ und gesellschaftliches Chaos in einem stillen Heiligtum der Individualität gegenüber. Es entstehen Konfrontationen zwischen persönlichem Geist und gesellschaftlichen Normen, die darum bitten, sich in die menschliche Welt einzufügen. Menschen sind eine entmutigende Rasse, die auf einem engen Seil des Kryptogramms „Überleben der Stärksten“ wandelt und die Kampfbereitschaft der Existenz in der Hässlichkeit des gesellschaftlichen Ödlands verschmilzt, in dem die grundlegende menschliche Verderbtheit in die Tiefen existenzieller Verzweiflung stürzt.


„Mein Leben war ein Leben voller Schande. Ich kann mir nicht einmal vorstellen, was es sein muss, ein menschliches Leben zu führen ... “

Ein menschliches Leben führen; was darf ich fragen Die Vision, durch die Augen zu leben oder die Verpflichtung, durch geliehene Träume zu existieren? Ist es ideal, mit Heuchelei, Doppelspurigkeit, Täuschung und dem festen gesellschaftlichen Dogma, das sich hinter einer facettenreichen Maske verbirgt, die den Richtlinien der Menschheit zugesteht, zu marschieren? ? Wird das Leben zu einem schamlosen Grobian, wenn man die Wahrheit hinter den weltlichen Gefühlen hinterfragt? Der ahnungslose Junge auf den Bildern konnte die Feinheiten des menschlichen Lebens nicht erfassen. Horror und Entfremdung, die von seiner Kindheit bis in die Komplexität des Erwachsenenalters reichten, spähten durch seine Clowns-Maskeraden. Ein Lächeln, von dem er dachte, es würde all seine Angst abwischen und ihm ein heimeliges Asyl in einer Welt geben, die bizarr und höllisch war. Die "Geisterbilder" schrien durch die getönten Striche, rebellierten die obligatorische Akademie eines Beamten; eine Vorahnung der möglichen Karikatur seines Besitzers. Die Prostituierten, die ihn nachts zum Ständchen brachten, waren eine Pause von der Vulgarität der Liebe. "Fallen" or "Gefallen sein"waren farcische Worte im Sinne von Moral und Treue zur Liebe und doch selbstgefällig als Anhängsel losgelöster Beziehungen. Die Selbstmordwellen des lautlosen Ozeans waren ein Zuhause in der Ferne. "Liebe fliegt aus dem Fenster, wenn Armut in die Tür kommt" , würde er stolz sagen, als er Cartoons auf ein Blatt Papier skizzierte und Momente menschlicher Wärme aus Entfremdung und Verzweiflung ans Licht brachte; Die drei einsamen Kupfermünzen versteiften sich in seiner Handfläche und versuchten, die verarmte Umgebung zu erfassen, die sich in eine tragische Auflösung verwandelte. "Der Traum, mit dem Fahrrad einen Wasserfall zu sehen, der von Sommerblättern umrahmt ist" schwebte in der alkoholischen Festung und in den verunreinigten Überresten von Yoshikos Vertrauenswürdigkeit. Yozo suchte nach der Schönheit, die dem Mitgefühl der menschlichen Verbindung irgendwie böse entkommen war. Die Wahrhaftigkeit der "gespenstischen" Kunst, die einst seine Jugend gerettet hatte, die extravagante Vorstellungskraft dieser Kunst hatten sein Erwachsenenalter verkrüppelt


"Die Leute sprechen von" sozialen Ausgestoßenen ". Die Worte bezeichnen anscheinend die elenden Verlierer der Welt, die bösartigen, aber ich fühle mich von Anfang an als "sozialer Ausgestoßener".

"Soziale Ausgestoßene" ist eine absurde Terminologie. Wer entscheidet über seine Legitimität? Wer schreibt die Klassifizierungscodes neu und entschlüsselt sie? Das Wort „Ausgestoßener“ ist in seiner Gesamtheit höchst subjektiv. Wenn Sie nach "Irrationalität" fragen, wird "Rationalität" als Ausgestoßener bezeichnet. Für ein uneheliches Kind ist das legitime ein Paria; zum Wahnsinn sind es die Bereiche der Vernunft; zu den Spuren der Unehrlichkeit ist es das Aufkommen der Ehrlichkeit; Für die Vertrauenswürdigkeit ist Verrat eine Sünde. Für die Unvollkommenheit ist es die Perfektion, die ein Einsiedler ist, und für die mit Morphium gefüllte Spritze sind die glitzernden Weinflaschen ein sozialer Ausgestoßener. Es ist ein Spiel mit endlosen Antonyme. Wenn man das Gesamtbild betrachtet, ist die Welt voller sozialer Parias. In einer oberflächlichen Welt voller Freizeitkünstler, die Masken in verschiedenen Größen und Farben tragen; Yozos Akzeptanz, sich der sozial einsamen Klasse anzugehören, traf mich sehr. Ich konnte endlich die Freundlichkeit verstehen, die Yozo der vergleichbar bezeichneten Bevölkerung entgegenbrachte. Jeder einzelne Mensch, der den Kern von Yozos Leben berührte, war auf seine eigene Art und Weise ein sozialer Paria. Jeder von ihnen, sei es Takeichi, Horiki, Yoshiko, Tsuneko, die Dame an der Bar, die Prostituierten oder der eigentümliche Plattfisch, kämpfte gegen verschiedene Kuriositäten und das gesellschaftliche Bewusstsein, um als bemerkenswerter Mensch qualifiziert zu werden. Schließlich sind wir alle auf die eine oder andere Weise Außenseiter einiger anderer. Sogar Gott ist ein sozialer Paria für einen Atheisten, nicht wahr?


„Die Unverständlichkeit der Gesellschaft ist die Unverständlichkeit des Einzelnen. Der Ozean ist keine Gesellschaft; es ist das Individuum. “

In dieser melancholischen metaphorischen Suche nach "dem, was man braucht, um als disqualifizierter Mensch bezeichnet zu werden"; das elegante Shishōsetsu Das literarische Stück ist eine halbbiografische Skizze, die die Untertöne des Existentialismus in einem Porträt der Entfremdung und der Verkrüppelung der Gesellschaft auf dem Weg zur Solidarität des menschlichen Lebensunterhalts darstellt. Der graue Pinselstrich von Yozos „Geisterbildern“ unterstreicht Dazais Lebenslage mit der Unverständlichkeit der japanischen Gesellschaft und seiner persönlichen familiären Position. Japan insgesamt stand zusammen mit seiner Bevölkerung am Rande alter und neuer kultureller Transformationen. Der Stand der Dinge befand sich zwischen zwei verschiedenen Welten, in denen sich die Bevölkerung des Landes im kulturellen und persönlichen Pandemonium der Einhaltung der gesellschaftlichen Standards anpasste und dennoch Wege fand, sich einer unsympathischen gesellschaftlichen Doktrin zu widersetzen. Das Individuum wird zu einer Gesellschaft, in der man überleben kann; man muss sich an die Mittel der Trickserei und der Amateurdramatik halten, die zwischen dem gesellschaftlichen Chaos und der Normalisierung der grundlegenden Menschlichkeit wechseln. Es ist bekannt, dass Wahnsinn manchmal der einzige Weg ist, um Ehrlichkeit zu erlösen, aber mit Wahnsinn kam das Verbrechen der Ablehnung und Abnormalität. Die Schwachen werden durch Selbstmordwahlrecht in einer undurchdringlichen gesellschaftlichen Wildnis zerstreut, in der kindliche Einfachheit zum Laster und Lebensunterhalt zur Sünde wird, die mit der Ungestümheit des Überlebens bestraft wird. Die zahlreichen gesellschaftlichen Särge mögen das verwirrte Leben von Yozo kritisieren, indem sie die Unzulänglichkeiten mit den Entsorgungstendenzen der Lethargie eines Süchtigen vergleichen, der in drogengeschnürten alkoholischen Gräben versunken ist, die am Selbstmordoptimismus als ultimative Rettung baumeln. Trotzdem war Yozo für mich ein verlorener Engel, der keinen Weg finden konnte, um mit der Oberflächlichkeit und den verschlungenen Nuancen der Menschheit mitzugehen. Oba Yozo war trotz aller literarischen Verschönerung euphemistischer Redewendungen und der utilitaristischen Rationalitäten, mit denen Yozos Rätsel gelöst wurde, trotz all seiner Mängel der Liebe würdig. Als ich las, verzehrte Dazais düstere, aber erfreuliche Prosa meine Sensibilität, Yozo und die Welt um ihn herum zu hinterfragen. Wie und wann erreicht ein Mensch ein Stadium, in dem nicht nur die Essenz seiner Individualität in den dunkelsten Gegenden gesellschaftlicher Dogmen verschwindet, sondern auch Angst vor seiner eigenen Spezies hat? Die endgültige Wahrheit der Menschheit schließlich "alles geht vorbei"und ebenso die gesellschaftlichen Geister, die im selbstbestrafenden Wahnsinn existieren.

Diese Tage, an denen Sie mit Ihrem Kopf im Nebel aufwachen und Ihr Körper das Gefühl hat, mit Ziegeln bedeckt zu sein, aus denen Sie sich herausgraben müssen, und Ihr Bein schläft, sodass Sie aus dem Bett steigen und zu spät kommen Arbeiten Sie also so, dass der Verkehr schlecht ist und Sie über die Fahrspuren hinweg auf der Straße toben, beschleunigen und dann wieder hin und her bremsen, während Sie vor sich hin murmeln, wie dumm alle sind und Sie sind so froh, dass es Sonntag ist ihr verdammte Welt, weil alle Fahrer 90 Jahre alt und gebrechlich sind und ihre Nasen praktisch gegen ihre Windschutzscheiben gedrückt haben, als die Autobahn mit 50 km / h in einer Linie über alle drei Fahrspuren die Autobahn hinunterfuhr, und Sie weder Zeit noch Geld hatten, um dies zu essen Ihr Magen nagt den ganzen Tag an Ihnen, während Sie versuchen, sich auf Ihre Arbeit zu konzentrieren, aber Sie sind darin bis zum Hals vergraben, und Sie können einfach nicht aufhören, immer wieder denselben dummen Fehler zu machen, obwohl Sie es getan haben Sie haben sich an einem normalen Tag vollständig auf Ihren Workflow eingestellt, und die Schicht dauert eine Ewigkeit, und alle sind in einer zickigen Stimmung. Sie schaffen es endlich nach Hause und trinken sich vergesslich, während Sie auf eine Wand starren und Ihre Zähne knirschen, bevor Sie es endlich machen Sie gehen ins Badezimmer, um sich die Zähne zu putzen, aber stattdessen schlafen Sie mit laufendem Wasserhahn auf dem Boden ein und haben Albträume darüber, dass Spinnen Ihre Augenlider fressen und Ihre Finger in Netze spinnen, sodass Sie Ihre Hände für den Rest wie Keulen benutzen müssen dein Leben, a Und dann wachst du voll bekleidet mit deinen Schuhen auf und fühlst dich wirklich komisch bei allem, was passiert ist.

Der Erzähler dieses Buches lebt jeden Tag diese Art von Tag, sein vermutlich kurzes Leben nichts als Enttäuschung und Niedergeschlagenheit, und er erzählt uns davon erschöpfend auf jeder Seite. Er verwendet viel mehr Interpunktion als ich, aber es ist genauso lästig. Alkohol, Sex, Frauen, Aufbrechen, Alkohol, Frauen, Alkohol, Selbstmordversuche, Alkohol, Aufbrechen, Alkohol, Frauen, Aufbrechen, und jeder saugt, aber besonders ich, Alkohol, Selbstmordversuche, Aufbrechen, Morphium (Woo hoo! Lebensregeln!), Zu viel Morphium, Selbstmordversuche, Trennung usw. Vielleicht ist das dein Ding, ich weiß es nicht. Ich war nicht in der Stimmung, weil ich seit einiger Zeit nicht mehr genug Scheiße hatte, um erbärmlich und irritierend zynisch zu handeln, also wollte ich die ganze Zeit, als ich das las, dem Erzähler nur irgendwie in die Nase schnippen Erinnert mich daran, wie viel ich manchmal "ich ich ich" saugen kann.

Empfohlen für Sadisten, Masochisten und weinerliche kleine Scheiße. Es ist aber ziemlich gut. Frage: Möchten Sie etwas Käse mit diesem Jammern?

Zusätzlicher Gedanke: Ich wollte nur für eine kleine Trollpatrouille hierher zurückspringen: Ich verstehe aus dem Klappentext, dass es in diesem Buch um interne Kämpfe der Japaner bezüglich der Infiltration westlicher Ideale, kollidierender Kulturen und verwirrter Identität gehen soll der Bohrer. Ich möchte Ihnen versichern, dass dies nicht für mich verloren gegangen ist, da dies einer der Hauptgründe war, warum ich dieses Buch überhaupt gekauft habe. Ich finde solche Übergangszeiten und die daraus resultierenden Kämpfe mit Selbstdefinitionen sehr faszinierend. Hier kommt das "jedoch": Allerdings habe ich das hier wirklich nicht gesehen. Ich denke, es wäre ziemlich ethnozentrisch anzunehmen, dass überkritische Selbstanalyse, Apathie, Depression, Niederlage, Wahnsinn und Drogenmissbrauch spezifisch westliche Importe sind. Haben wir den Japanern den Alkohol vorgestellt? Nicht so wie ich es verstehe. Sind wir auf ein Happy-Go-Lucky-Paradies von Huxley gestoßen - ein Automat, als sich der Westen auf den Osten traf, nur um sie mit unserem wilden Wissen über die Tiefen der menschlichen Verderbtheit und die sisyphische Natur des Lebens zu verwöhnen? Nee. Es gibt einfach nicht genug kulturspezifisches Material in diesem Roman, um überhaupt anfangen zu können, über kulturelle Hybridität mit diesem Charakter und seinen besonderen Kämpfen zu streiten. Zum größten Teil hätte dieses Buch in einer beliebigen Anzahl von Sprachen verfasst werden können, ohne sein Skelett neu zu formen. Nein, ich habe es nicht auf Japanisch gelesen, daher fehlt mir vielleicht etwas in der Übersetzung, aber wenn dies der Fall ist, muss der Übersetzer selbst mit der Arbeit an seinem Lebenslauf beginnen, da er diese Bemühungen völlig verpfuscht hat. Ich glaube jedoch nicht, dass dies der Fall ist.

(Bild aus der Junji Ito Manga-Adaption des Romans ... die ich später noch überprüfen werde)

Ich schreibe diese Wörter nicht gern. Ich zögere, dies in den besten Situationen zu sagen, aber ich weiß einfach nicht, wie ich dieses Buch rezensieren soll. Dies ist ... dieses Buch gibt mir das Gefühl, einen Blick auf etwas zu werfen, das ich nicht haben sollte, und anstatt es niederzulegen und wegzugehen, las ich weiter die privatesten Gedanken von jemandem. Natürlich wollte Dazai, dass diese Gedanken gelesen werden, aber einer der unangenehmeren Aspekte des Buches ist die Bestimmung, wie viel davon tatsächlich autobiografisch ist.

Dazai lebte dieses Buch. Er verwendet Elemente aus seiner eigenen Kindheit, deckt seine eigene Depression ab und hält einige seiner Selbstmordversuche in dem Buch fest.

Als er dieses öffentliche Depressionstagebuch beendete, beging er erfolgreich Selbstmord.

No Longer Human (was auch als Disqualified From Humanity übersetzt werden könnte) ist ein Buch über Depressionen. Es folgt einem Charakter namens Ōba Yōzō von der Kindheit bis ins Erwachsenenalter, der verschiedene Ereignisse abdeckt und wie er emotional nicht damit umgehen kann. Für diejenigen, die ihn von außen betrachten, sehen sie die klassische scherzhafte Clownsfigur ... für diejenigen von uns, die seine inneren Gedanken sehen, sehen wir jemanden, der nur wenige Schritte davon entfernt ist, sich in einem bestimmten Moment umzubringen. Selbst wenn man sich in einem Moment befindet, der dem Glück ähnelt, ist es immer fast da.

Ja, das ist gelinde gesagt eine unangenehme Lektüre. Als jemand, der schon in jungen Jahren mit Depressionen gekämpft hat, ist dieses Buch außerordentlich unangenehm, da Dazai so viele der Gefühle einfängt, die damit einhergehen. Der Selbsthass, der aufrichtige Glaube, dass die Probleme anderer Menschen wahrscheinlich von Ihnen verursacht wurden, die Selbstbedeutung Ihres eigenen Schmerzes und die Betrachtung der Probleme anderer nur durch Ihre eigenen. Diejenigen, die dies nicht erlebt haben, mögen unseren Erzähler als verächtliche Figur empfinden (wie er es tatsächlich oft ist). Meistens habe ich ihn nur mit Sympathie angesehen, selbst in seiner abscheulichsten Form, denn egal wie sehr ihn jemand hasst, ich versichere Ihnen, er hasst sich selbst mehr.

Warum ist Yōzō so deprimiert?

Warum ist jemand? Sicher, er gibt Ihnen Hinweise auf unangenehme Dinge in seiner Vergangenheit (obwohl er es nie direkt sagt, gibt es eine starke Implikation, dass er als Kind sexuell missbraucht wurde), aber es fühlt sich wirklich so an, als wäre er auch ohne ein Trauma in der Vergangenheit immer noch in der Vergangenheit gleicher Ort. Die Tatsache, dass er es nicht direkt sagt, scheint dies auch zu implizieren. Er macht keine Ausreden. Das ist einfach wer und was er ist.

Dies kann auch zu einem der trostlosesten Bücher führen, die ich je gelesen habe, obwohl es sicherlich NICHT dahin geht, wo ich es erwartet habe. (Spoiler anzeigen)[Es endet mit möglicherweise der absolut trostlosesten Auflösung, die möglich ist; Yōzō lebt. Trotz all seiner Selbstmordversuche überlebt er immer noch, immer durch dummes Glück. Diese Ereignisse ändern ihn jedoch nicht. Er ist nicht glücklicher als zuvor und lebt völlig entfremdet von der Menschheit. Nach seiner Entlassung aus einer psychiatrischen Klinik sieht er, obwohl er noch jung ist, aufgrund des Tributs, den all sein Stress fordert, viel älter aus. Wir enden damit, dass er einfach existiert. "Jetzt habe ich weder Glück noch Unglück ... Alles vergeht." (Spoiler verstecken)]

Dieses Buch gilt in Japan als Klassiker, ist dort jedoch nicht unumstritten. Es ist verständlich warum. Dieses Buch fängt ein Gefühl ein, das nicht oft zum Ausdruck kommt (und sicherlich 1948 nicht oft zum Ausdruck kommt). Es ist eine gut geschriebene Untersuchung von Depressionen, was das Lesen äußerst schwierig macht. Es ist die Art von Buch, die ich häufig ablegen musste, weil ich überwältigt war und in alte unerwünschte Gedanken geriet. Dies ist kein Buch zum Lesen, wenn Sie sich auch nur ein wenig niedergeschlagen fühlen, da es in gewisser Weise gefährlich heimtückisch ist.

Mag ich dieses Buch? Ja und nein. Ich denke, das ist ein Buch, das wirklich verdammt schwer ehrlich zu "mögen" ist. Ich denke, es ist ein Buch, das je nach aktuellem Geisteszustand des Lesers zu einer Menge negativer Gedanken führen kann ... aber ich denke auch, dass es aus diesem Grund eine wichtige und kraftvolle Arbeit ist. Wenn man diesen Charakter betrachtet, ist es leichter zu sehen woher Er ist falsch in seinen Denkprozessen, etwas, das schwieriger zu tun ist, wenn Sie ähnliche eigene Gedanken haben.

Ich gebe diesem Buch 4 von 5 äußerst unangenehmen Sternen und empfehle es nur denen, die sich bereit fühlen, diese Abwärtsspirale mitzuerleben.

Dieses Buch ist nur ein weiterer Motherfucker für mich, wenn ich an einem bestimmten Tag im Heiligen Land Kreuzzug mache

Ich kann sehen, warum die meisten japanischen Eltern nicht wollen, dass ihre Kinder dieses Buch lesen

Hier sind einige Teile meiner Rezension (ich weiß nicht, wie ich das schreibe, vielleicht war ich zu der Zeit von etwas besessen):

Es tut mir leid, ein Mensch zu sein

Ich brauche Alkohol, ich brauche Drogen, ich brauche Vagina, aber ich kann sie alle jederzeit beenden, wenn ich nur den Tod brauche

Ich brauche keine Liebe, ich brauche keinen Stolz, ich brauche keine Pflicht, aber es scheint, ich bin sie alle, denn dies sind einfach die Beweise für ein Leben

Was ist jedoch ein Mann, eine Menschheit? es ist nur eine Kombination.

Wofür sind eine einzelne Person und alle Menschen da?

ein Mensch zu sein ist schrecklich wegen seiner Existenz

Sie arbeiten daran, ihren Magen zu füllen, U-Bahnen zu bauen, um die Dinge schneller laufen zu lassen, ein Kissen zu erfinden, um einen schönen Schlaf zu haben
...
denn nur der Nutzen existiert!

Nur ein Ziel, das Kräfte schafft, um vorwärts zu kommen!

nur die Dinge, die Bedeutungen haben, dass diese verstanden werden können
...
trösten, trösten; geliebt werden, lieben

Ein Mann wie ich, der das Ziel nicht herausfinden kann, den Sinn des Lebens oder des Menschseins zu finden. Bin ich also qualifiziert zu leben oder ein Mensch zu sein?
...
Wenn ich mein Gesicht bedecke, um meine Klagen zu verbergen, sagst du lachend, dass ich scheinheilig bin

Wenn ich Blut für den Verzehr huste, sagst du, dass ich anmaßend bin und danach frage

Würdest du mir eine Maske geben, um mich zu verstecken, damit ich so roh und brutal sein kann wie du?

oder mich damit der Welt zu zeigen bedeutet, dass ich ein Mensch bin, der genau wie du ist?
...
Ich bin mir nicht sicher, ob du ein Mensch bist oder nicht, und ich mache mir wirklich keine Gedanken darüber

Ich bin kein Mensch mehr

Was ist mit jungen Männern in so viel japanischer Literatur? Ob Murakami, Mishima, Soseki oder Dezai, sie wirken immer entweder einsam, abgeschaltet oder beschädigt (oder eine Kombination der drei). Yozo fühlt sich von der Welt so radikal entfremdet, wie es jeder Charakter sein könnte. Selbst der zickige kleine Holden Caulfield hatte nie halb so viel Angst wie die Hauptfigur in No Longer Human. Und die Einsamkeit, die er empfindet, ist umso schmerzhafter, als sie tief verinnerlicht ist und seine Unfähigkeit, mit anderen zu kommunizieren, total geworden ist. Obwohl es so bedrückt ist, zeigt dieses Buch wirklich gut, wie groß die Kluft zwischen dem, was andere über Sie denken, und dem, was Sie über sich selbst denken, sein kann.

Ich denke, verlorene, entfremdete, junge Männer sind meine Lieblingsleute, wenn es um Literatur geht; Holden Caulfield, Clay, Tyler Durden und jetzt Yozo. Yozo ist vom Rest der Welt losgelöst und ziemlich überzeugt, dass er nicht nur ein anderer Mensch ist. Das erinnert mich so sehr an Catcher in the Rye; Während die Prosa nichts mit Catcher im Roggen zu tun hat, scheint sie mir immer noch wie japanisches CITR. No Longer Human ist die einsamste Fiktion, die ich je gelesen habe. Es war schmerzhaft, über Yozo zu lesen, isoliert vom Rest der Welt. Ich glaube nicht, dass es einen anderen literarischen Charakter gibt, der so entfremdet ist wie er. ein Ausgestoßener, der es schwer hat, Menschen zu verstehen, homo-verdammt-sapiens.

Dieser Roman war absolut perfekt und so meisterhaft geschrieben. Die Prosa ist eine der charmantesten, die mir begegnet sind, und ich habe sie absolut geliebt. Es ist eines dieser Bücher, von denen ich mir wünschte, ich hätte eine gedruckte Ausgabe, damit ich fast alles riechen und unterstreichen, Kommentare neben Absätze schreiben usw. Leider kann ich das nicht und das macht mich traurig.

Hätte ich nicht Bungo streunende Hunde gesehen und mich nicht als Osamu Dazai identifiziert und hätte ich diesen Charakter nicht so sehr geliebt, hätte ich dieses Buch wahrscheinlich nicht früh genug gelesen. Ich bin wirklich dankbar und "sicher", dass ich es jetzt und nicht vor ein paar Monaten gelesen habe, weil ich zerstört worden wäre. Ich habe immer noch Lust zu weinen und mein Herz fühlt sich immer noch schwer an, aber ja ...

Wenn Sie sich auf Yozo beziehen können, werden Sie es lieben und wenn Sie es nicht tun, können Sie das ausgezeichnete Schreiben oder seine großartigen Zitate schätzen ...

Es ist ein brillanter Roman, der Ihrer Zeit würdig ist.

Ganz am Anfang von Kein Mensch mehrDazai legt die Notlage seines Erzählers klar und deutlich dar:

Obwohl ich Todesangst vor Menschen hatte, schien ich nicht in der Lage zu sein, auf ihre Gesellschaft zu verzichten. Es gelang mir, ein Lächeln auf der Oberfläche zu bewahren, das meine Lippen nie verlassen hatte. Dies war die Unterkunft, die ich anderen anbot, eine äußerst prekäre Leistung, die ich nur auf Kosten der qualvollen Bemühungen in mir erbrachte.

Der Erzähler Yozo, der in eine wohlhabende politische Familie im ländlichen Nordosten Japans hineingeboren wurde, hat drei Notizbücher mit drei dazugehörigen Fotos zurückgelassen, um sein Leben des völligen Scheiterns zu erklären. Die Zeitschriften zeichnen seine entfremdete, verängstigte und elende Wanderung durch ein imperiales Japan nach, das durch die eilige und gewaltsame Kollision zwischen traditioneller japanischer Kultur und westlicher Modernisierung schizoidisiert wurde, von seinen frühesten Erinnerungen als verwirrtes, vorsichtiges Kind bis zu seinen letzten Tagen als Tokio Exil, ein verschmutzter, vorzeitig grauer junger Mann, der die volle Wirkung der Blutergüsse und Buffets zeigt, die ein feindliches und allgegenwärtiges Leben unaufhörlich austeilte. Kann sich nicht mit seiner Familie verbinden, weil er sie nicht verstehen kann; ohne Freunde, weil er nicht in der Lage ist, anderen zu vertrauen oder vertrauenswürdig zu sein; verächtlich gegenüber Frauen, während er jeden Cent aus seinen gebrochenen Liebhabern herausdrückt; unverantwortlich in jeder Erwartung einer regulierten Gesellschaft - Yozos einziger Rückgriff, um die Angst und den Terror zu lindern, die seine Seele täglich in Flüssen aus Alkohol, Pillen und Flucht steckt und ermordet. Seine quälende Unfähigkeit, sich mit den mysteriösen Wesenheiten zu verbinden, die die Welt erfüllt haben, und ständig gegen ihn zu drücken, zwingt ihn, die Maske eines "Clowns" anzunehmen - billiges Lachen und komische Routinen sind das, was seiner Meinung nach die Feindseligkeit und den Hass von Menschen besänftigt, die es sonst tun würde seiner Exzentrizität müde werden und ihn aus ihrer Gegenwart verbannen.

Dazai hat einen trostlosen und schönen Blick auf die Angst des Einzelgängers geschrieben, des Außenseiters, der für immer gezwungen ist, sich selbst im Spiegel zu betrachten und nichts als seine Mängel und Entstellungen zu erkennen - und gleichzeitig sieht der Leser auch ganz klar, dass Yozo ist extrem narzisstisch, zu faul und resigniert, um die geringste Anstrengung zu unternehmen, um sich selbst zu helfen, schrecklich frauenfeindlich gegenüber der Parade von Frauen, die Opfer bringen, um ihn zu retten, nur um der unvermeidlichen Aufgabe zu begegnen - selbst während eines Todesversprechens. So kämpfen Mitgefühl und Verachtung im Verlauf des Buches, wobei jeder abwechselnd die Nase vorn hat. Diese Doppelansicht ist ein wesentlicher Bestandteil von Kein Mensch mehr: Während Yozo sich als Betrug sieht, als Clown-Kapern, der sich seinen Weg durch eine Mitternachtswelt bahnt, verlassen ihn seine wenigen Freunde und Familienmitglieder nie und mehrere Frauen verlieben sich tief in ihn - sie sehen ihn als einen hellen, fröhlichen und lustigen Jungen Mann, unglaublich gutaussehend und voller strahlendem Leben. Welche Ansicht ist richtig? Selbstwahrnehmung gegenüber der Wahrnehmung anderer ist immer ein faszinierendes Rätsel, der Kern des großen Theaters, das das menschliche Leben umfasst. Jeder Einzelne präsentiert a Maske zur Welt - aber er kann nicht kontrollieren, wie andere diese Maske sehen.

Donald Keene bietet eine elegante, prägnante Übersetzung. Dazais lebhafte, abgeschnittene Sätze sind voll von der drahtigen Spannung seiner Geschichte; und inmitten einer Seite, die zu einem scharfen Rand der Melancholie geschliffen ist, wird sich ein ironischer, sachlicher Humor schlau in die Traurigkeit einschleichen und den Leser aus Yozos verzweifelten Tiefen herausheben. Persönliche Wahrheiten, die universell gemacht wurden, sind der herrliche Kern der Literatur, und Dazais Wahrheiten für einige, wie mich, mögen es so schneiden close bis auf den Knochen, dass es weh tut. Doch diese Wahrheiten heilen auch, und diese Zweiteilung von Schmerz und Erleichterung macht sie aus Kein Mensch mehr in jeder Hinsicht zutiefst menschlich.

Kein Mensch mehr ... Yozo glaubt halbherzig (es schlägt nicht stark genug, um ganz zu sein), selbst ein Ausgestoßener zu sein. Er fühlt nichts in sich, um sich mit sich selbst zu verbinden, geschweige denn mit anderen. Ich muss sagen, dass ich nicht das Gefühl hatte, dass er anders ist als andere Menschen. Die ganze Zeit habe ich die nicht menschlichen Teile ignoriert. Es war nicht anders, sich hinter leeren Wänden zu fühlen, eine Schwerkraft für Taubheit und nicht denken zu müssen. Ich denke irgendwie (aha!), Man muss sich selbst ein wenig kennen, bevor man anfangen kann, diese innere mentale Welt auf andere Welten auszudehnen (kurz wie diese Einblicke sind). Es war frustrierend, dass Yozo nicht versuchte, jemanden zu kennen, schlimmer noch, dass er in Kreisen darüber sprach, was nicht wahr war. Er hätte es wissen können. Es war da draußen ... Weil er Angst hatte? Also werfe ich die Außenseitigkeit weg, weil sie zu innen ist. Ich weiß, es ist nicht wahr, dass er anders ist als jeder andere. Was hat mich wirklich gebracht? Das schmerzhafte Zeug? Die Unfähigkeit zu vertrauen. Dort fühle ich mich getrennt und frage mich, ob ich eine unmenschliche Qualität in mir habe. Ich frage mich, ob andere Menschen so denken ... Wenn andere Menschen durch das Leben gehen und Dinge tun, denn was können Sie sonst noch tun, nicht weil die wirklich in ihrem Herzen denken, dass das Öffnen irgendwohin führen wird. Ich kann nicht glauben, dass jemand für mich da sein wird (Bücher wissen nicht, dass ich da bin).

Er hatte seine Maler ... "Es gibt einige Menschen, deren Angst vor Menschen so krankhaft ist, dass sie einen Punkt erreichen, an dem sie sich danach sehnen, Monster mit immer schrecklicheren Formen mit eigenen Augen zu sehen. Und je nervöser sie sind - die Je gewalttätiger sie beten, dass jeder Sturm sein wird ... Maler, die diese Mentalität hatten, haben nach wiederholten Wunden und Einschüchterungen durch die Erscheinungen, die Menschen genannt werden, oft an Phantasmen geglaubt - sie sind eindeutig Sie sahen Monster am helllichten Tag inmitten der Natur. Und sie haben die Menschen nicht mit Clowing abgespeist. Sie haben ihr Bestes getan, um diese Monster so darzustellen, wie sie erschienen waren. Takeichi hatte Recht: Sie hatten es gewagt, Bilder von Teufeln zu malen Ich dachte, ich würde in Zukunft meine Freunde sein. Ich war so aufgeregt, dass ich hätte weinen können. "
Aber wo waren die Monster? Yozos Monster war er selbst. Er ist die Person, die sich selbst hasst und doch nur Zeit mit sich selbst verbringen kann. (Sag einfach Narzisst, Mariel!) Das Monster war also nicht wirklich so, wie es aussah ... Genau das, wovor er Angst hat, dass es so aussieht. Ich kenne den Schmerz, nicht alles oder nichts zu tun. Er fühlt die Schande, kann aber nicht einfach den ganzen Weg gehen und ehrlich sein. Er geht nur über die Planke, erwischt zu werden, und dreht sich gerade noch rechtzeitig um. Das ist irgendwie die Hölle. Ich wünsche mir die ganze Zeit, dass ich entweder aufhören könnte, so ehrlich mit meiner peinlichen Scheiße umzugehen, oder einfach aufhören könnte, mich schlecht zu fühlen (ich weiß nur zu gut, wie schmerzhaft es ist, auf "Freunde" zu stoßen, die Depressionen bei anderen verachten). Es ist scheiße, in zwei Hälften zu leben.

"Die Leute sprechen von sozialen Ausgestoßenen. Die Worte bezeichnen anscheinend die elenden Verlierer der Welt, die bösartigen, aber ich fühle mich von Anfang an als" sozialer Ausgestoßener ". Wenn ich jemals jemanden getroffen habe, den die Gesellschaft bestimmt hat Als Ausgestoßener empfinde ich ausnahmslos Zuneigung zu ihm, eine Emotion, die mich in schmelzender Zärtlichkeit mitreißt. "
Yozo, du würdest sie nie rechtzeitig erkennen.

"Es ist unbestritten, dass Millionen von Keimen überall schweben, schwimmen und zappeln. Wenn Sie sie jedoch vollständig ignorieren, verlieren sie jede mögliche Verbindung zu sich selbst und verschwinden sofort „Geister der Wissenschaft." Auch dies wurde mir klar. Ich war von wissenschaftlichen Statistiken so terrorisiert worden. "
Ich mochte Yozo sehr dafür (auch alle folgenden Zeilen über diese Statistiken über die Verschwendung von drei Reiskörnern und wie sich die drei Reiskörner aller aufbauen. Wie diese wissenschaftlichen Fakten nutzlos sind und dich schlagen. Ich mache mir auch Sorgen um diese Scheiße wie Yozo) .

Ich wünschte mir, ich könnte mit Osamu Dazai sprechen, anstatt mit seinen Fotos von Yozo dem Bozo und all seinen anderen unvollendeten Kostümen. Jemand, der etwas weiter hinter den Mauern sehen würde. Zu den Engeln. Es ist dort in No Longer Human. Es ist ein bisschen schwierig, wenn man Menschen nicht vertraut, wenn man manchmal auch Angst vor Menschen hat. Ich denke gerne an andere Menschen, versuche sie zu verstehen und wie sie sich fühlen oder träumen (auch wenn sie im Schlaf sterben). Aber ich fühle mich manchmal auch so deprimiert, als würde niemand jemals das Gleiche für mich tun. Ich wünschte, Yozo hätte überhaupt versucht, etwas für jemand anderen zu tun. Ich weiß nicht einmal, warum ich denke, dass er hätte ... Außer ich denke, ich hätte für ihn. Dazai tat es.

Ps In Übersetzer Donald Keene geht es um die Modernisierung Japans und den Einfluss der amerikanischen Kultur. Ich dachte an eines: Selbstmord. Dies könnte der einzige japanische Roman sein, den ich mit Selbstmord gelesen habe, wo er als Tabu angesehen wurde. Ich weiß nicht, ob das überhaupt etwas ist. Es schien nur seltsam, dass es nach Kawabatas The Sound of the Mountain mit seinen natürlichen Selbstmorden war. In meiner Familie wurde der Selbstmorddrang zur Routine oder als Hebel, um andere anzuziehen. Nichts Natürliches. Der Tod scheint ein Schatten zu sein, den du nicht herausreißen könntest, aber das? Ein hässliches Gebäude mit großem Arsch, das vor Ihrem Schlafzimmerfenster errichtet wurde.

No Longer Human - ein Buch, mit dem ich mich nicht wohl fühlte - ein Buch, das mich ständig frustrierte. War das der Grund, warum ich es an einem Tag gelesen habe - um damit fertig zu sein - um es wieder ins Regal stellen zu können? Trotzdem vier feste Sterne - empfohlen für diejenigen, die leiden - dh Menschen

Die Geschichte eines Mannes mit einer lebenslangen Depression - eine Depression, die ihn unfähig macht, irgendeine positive menschliche Beziehung aufrechtzuerhalten. Ich könnte mich fast darauf beziehen, außer dass dieser Charakter, Yozo, nie zu lernen scheint, seine Gefühle zu verbergen. In der Tat scheint er fast soziopathisch zu sein. Er misstraut anderen grundsätzlich so sehr, dass er sich nie mehr in sie einfühlen kann. In seinen Gedanken hat jeder ein vorderes Motiv für das, was er sagt oder tut.

Seine Antwort an Frauen ist, sie entweder für Sex, für Geld, für alles zu benutzen, was er braucht, außer Vertrauen, niemals Vertrauen. Aber Frauen sind ständig attraktiv für ihn. Sie sind immer bereit, ihn in ihr Leben aufzunehmen, für ihn zu sorgen. Er versteht nie warum.

Was Yozo nie realisiert hat ist, dass er nur ein netter Kerl ist. Natürlich reicht für viele von uns selbst diese Erkenntnis nicht aus. Wir leben immer noch mit der ständigen Angst, dass wir beurteilt werden.

Gefangen zwischen Vergangenheit und Gegenwart stellt ein junger Mann (Oba Yozo) fest, dass er sich immer mehr von der Gesellschaft und jeder Art von Zukunft entfremdet. Sein Abstieg in die Existenzkrise ist der Grund, warum dieses Buch so oft mit The Stranger von Albert Camus verglichen wird.

- Ein beschämendes Leben

Nachwort des Übersetzers
Hinweis zur aktuellen Übersetzung und Danksagung

4/5 Sterne

Ich fing an, dieses Buch WIRKLICH zu lieben. Es begann genauso wie „The Convenience Store Woman“ für mich - ich liebe es, über Charaktere zu lesen, deren Denken von alltäglichen Menschen sehr drastisch ist und die als Ausgestoßene oder „seltsam“ angesehen werden, aber in vielerlei Hinsicht auch unglaublich zuordenbar und sprachlich sind Gedanken, die viele haben. Aber leider ging dieser nach Süden, als der Erzähler älter wurde, und er wandte sich weniger von der Selbstbeobachtung des Bewusstseins und der Rücksichtnahme auf Menschen und ihre Seltsamkeiten zu der Frage, ob der Erzähler ein Drogen- und Alkoholproblem hat. Das ist natürlich ein sehr ernstes Thema und kann für andere sehr aufschlussreich sein, aber ich persönlich fühle mich aus persönlichen Gründen sehr unwohl, wenn ich über diese Dinge lese, und finde sie nicht als Handlungspunkte, die mir Spaß machen. Ich wünschte, dies wäre nur der Bewusstseinsstrom eines Mannes geblieben, der sich nicht wie ein Mensch fühlte.

Ich konnte nicht aufhören, an Yukio Mishima zu denken, während ich dieses Buch las. Ein seltsames und unheimlich atmosphärisches Buch, das mich vom ersten Kapitel an in seinen Bann gezogen hat. Obwohl die ganze Dissoziation mit Menschen für meinen Geschmack etwas offenkundig war, habe ich es sehr genossen, sie zu lesen.

Ich betrachte dieses Buch als die Bibel für den unzufriedenen Künstler. Kein Mensch mehr war der letzte Roman von Dazai Osamu. Es ist auch sein Magnum Opus und eine naturgetreue Darstellung des unruhigen und gequälten Geistes, der Dazai war. Diese Arbeit könnte zumindest bis zu einem gewissen Grad als autobiografische Darstellung des Schriftstellers selbst angesehen werden.

Oba, die Hauptfigur, erkennt seit frühester Kindheit seinen Platz in der Welt an, der weder hier noch dort ein Ort ist. Er verspürt Entfremdung von der Familie und der Gesellschaft im Allgemeinen. Er kann zumindest vorübergehend Trost in Getränken und Frauen finden. Er kann jedoch nie lange mit sich selbst in Frieden bleiben. Er existiert in einem Wirbel von Angst und Aufregung, der ihn über den Rand drückt.

Dies ist eine dunkle Geschichte über das Leben eines Mannes, bedrängt von einer ewigen Leere, aus der es kein Entrinnen gibt - ein ergreifendes Zeugnis einer besorgten Seele, die zufällig auch ein brillanter Schriftsteller war. Ich kann diese Arbeit nicht genug empfehlen.

Eine absolut unglaubliche Rahmenerzählung, die 150 Seiten guten, verstörenden, selbstanalytischen Schreibens enthält, etwa in Anlehnung an Knut Hamsuns Hunger oder Notizen aus dem Untergrund. Der Rahmen - die Eröffnung einer Beschreibung von drei Fotografien, das Ende eines wichtigen Einblicks in die menschliche Natur - trägt wesentlich dazu bei, die seltsamen, entfremdenden Noten von Frauenfeindlichkeit, Gewalt und Unlogik zu beseitigen, unter denen Yozo und seine Erzählung gelegentlich leiden.

Dies erinnert mich in gewisser Weise an Proust in seiner lebendigen Dokumentation des Wahnsinns, aber das Seltsame hier ist das frühe Trauma, über das das Buch beiläufig blickt. Es gibt einen klaren Vorschlag, dass Yozo (und im weiteren Sinne möglicherweise Dazai, da der Roman halbautobiografisch ist) als Junge von Hausangestellten missbraucht wurde, aber die Szene wird nie gezeigt und der Faden wird schnell fallen gelassen. Anscheinend deutet ein kürzlich veröffentlichter Aufsatz darauf hin, dass das Buch eine Art tiefsitzende PTBS im Zusammenhang mit diesem Vorfall darstellen könnte, was faszinierend, aber auch sehr traurig ist. Es mag eine unbeabsichtigte Korrelation sein, aber es ist bemerkenswert.

Ich werde mich viel mehr an No Longer Human erinnern als an die meisten 3-Sterne-Bücher - das Gefühl, durch die Standardisierung der Gesellschaft entfremdet zu sein, ist lebendig und gut gezeichnet und nachvollziehbar, aber Dazai hat vielleicht nicht erkannt, dass dieses Gefühl ziemlich universell ist. Ich freue mich darauf, The Setting Sun zu lesen - das war kinetisch, schnell, eines Tages gelesen. Die Übersetzung ist amüsant datiert. Ich habe besonders die Besorgnis des Übersetzers über die Leser genossen, die wissen, was Sushi ist.

Wenn Sie sich menschenfeindlich fühlen, nehmen Sie es auf.

Kann nicht liefern und hat mich überhaupt nicht gefesselt oder hineingezogen. Die Zeit vergeht und Dinge passieren, aber ich habe das Gefühl, dass es keinen Grund für mich gibt, mich darum zu kümmern. Ich nicht fühlen alles, was dies liest, und das ist seltsam angesichts der behandelten Themen. 177 Seiten blasen vorbei und hinterlassen keinerlei Spuren oder Spuren. Hier gibt es zwar schöne Passagen, aber das Buch ist meiner Meinung nach weitgehend unvergesslich. Vielleicht ein Problem mit der Übersetzung?

Kein Mensch mehr ist brutal und ungefähr so ​​genau wie ein Porträt der Verzerrungseffekte, die die Zwillingsverderber von Narzissmus und Depression auf ein Leben haben können. Der Erzähler, der eng mit Dazais eigenem Leben verbunden ist, ist unerträglich, nicht nur für seine Umgebung, sondern auch für sich selbst, und dennoch konsumiert er wie ein ätzender Nebel jeden und alles, mit dem er in Kontakt kommt.

Jeder, der gesegnet genug ist, um keine Depression in sich zu haben, wird in diesem Buch wahrscheinlich nicht viel zu mögen finden, aber für den Rest von uns ist Dazai mutig / schrecklich genug, um direkt in den Spiegel zu schauen und zu berichten, was da ist. Genau wie bei Cormac McCarthy Die Straße Dazais stumpfer, gefühlloser Erzähler zeigt dieses leblose Innere unerbittlich in der Darstellung einer toten Außenwelt. Beide Bücher sind umso alarmierender, als sie Übertreibungen vermeiden, wenn sie diese kargen Landschaften durchqueren. Die Wahrheit ist viel ernüchternder als jede Fiktion sein könnte.

Eines der Dinge, die ich sehr schätzte Kein Mensch mehr ist, dass es die Erlösung für die Beharrlichkeit umgangen hat; Der Erzähler gibt es nicht ein bisschen auf, auch nicht bis zum Ende. Die Probleme hier sind nicht die Art, die Sie genau beheben.

Ehrlich gesagt macht dieses Buch nicht viel Spaß, aber wenn Sie die Motorhaube anheben und den sich windenden Motor des Selbsthasses in Aktion sehen wollen, wenn die Charaktere in Bukowskis Geschichten des gewöhnlichen Wahnsinns oder David Thewlis 'Charakter in Mike Leighs Film Nackt Schlagen Sie leider einen Akkord mit Ihnen, dies könnte es nur für Sie tun.

Ich würde vorschlagen, den Wikipedia-Artikel über Dazai zu lesen, bevor Sie sich in diese Sache wagen. Er gibt Ihnen eine Vorstellung davon, mit wem und was Sie es zu tun haben.
http://en.wikipedia.org/wiki/Osamu_Dazai

Die Eröffnung dieses Buches, das drei Fotos beschreibt, die ein Mann im Laufe seines Lebens gemacht hat, ist eines der besten und verstörendsten Dinge, die ich je gelesen habe. nur ein absolut spannender anfang. Der Rest des Buches wird dem nicht ganz gerecht, obwohl es oft nahe kommt. es fühlt sich sehr nach an The Stranger or Notizen aus dem Untergrund. Ich wünschte nur, es würde mehr gebaut, anstatt nachzulassen.

Die Quiddität von No Longer Human war ein Spiel der Antonyme. Ich fand den Roman wegen der Klarheit des Protagonisten herzzerreißend; Dies ist keine bereite Welt für eine solche Vision.

Nachdem ich eine kurze Zusammenfassung gelesen hatte, hätte ich nie gedacht, dass ich dieses Buch beenden könnte, ohne mindestens einmal zu weinen. Überraschenderweise las ich das ganze Buch durch, ohne eine einzige Träne zu vergießen, aber ich fühlte mich durch einen schwächenden Schmerz in meiner Brust extrem deprimiert. Wenn Sie jemand sind, der mit Entfremdung, Depression und gewohnheitsmäßiger Angst vor Menschen zu kämpfen hat, dann wird sich dieses Buch Ihrem Geist / Ihrer Existenz aufzwingen und Ihnen ein immenses Gefühl von Trost und Zugehörigkeit bieten. Ich las dieses Buch mit großem Einfühlungsvermögen und wusste, dass dies ein halbautobiografischer Roman von Osamu Dazai ist, dem es später gelang, mit seinem Geliebten in einem regengeschwollenen Kanal neben seinem Haus Selbstmord zu begehen. Einige seiner Passagen sind absolute Perfektion und sorgfältig ausgearbeitet. Als ich über mein Leben nachdachte, war ich traurig, wie sehr ich mich tatsächlich mit dem Protagonisten und seiner Qual identifizieren kann. Yozo ist ein depressiver, selbstzerstörerischer pornografischer Karikaturist, der sich stark auf Alkohol verlässt, um seinen emotionalen Schmerz zu betäuben. Der Kern seiner seelischen Qual lässt sich auf seine Kindheit zurückführen, als er sich vor Menschen und seiner Familie fürchtete und sich daher oft isoliert und völlig von der Gesellschaft ausgeschlossen fühlte. Trotzdem ist er voll von dem Wunsch zu gefallen und eines seiner vielen Probleme ergab sich aus seinem eigenen Dilemma, die unaufhörlichen Anfragen der Menschen abzulehnen.
"Mein Glück war das Glück einer Person, die nicht nein sagen konnte" (Seite 166)
Er vergrub seine Melancholie und Erregung tief in seiner Brust, während er sich ständig mit Selbsthass quälte. Bevor sein Leben in den Kreislauf von Alkoholismus und sexueller Promiskuität zurückfiel, war er jemand mit so viel Potenzial. Er hatte eine gute Erziehung, eine gute Ausbildung, ein großes Wissen und eine Wertschätzung der westlichen Kultur, war jedoch voller Angst und ohne jegliche Fähigkeit, Kontakte zu knüpfen. Daher entwickelte er eine Abneigung gegen Eigenverantwortung und vermeidet ständig emotionale Bindungen. Es ist erstaunlich, wie viel Selbsthass ein Mensch in sich auffüllen könnte. Der Teil, in dem er seinen ersten Selbstmordversuch mit seinem Geliebten beschreibt, war fürchterlich schmerzhaft zu lesen, besonders wenn Sie Hintergrundinformationen über den Autor recherchiert haben. Wenn Sie nach einem angenehmen Leseerlebnis suchen, ist dies definitiv nicht der Fall. Dieses Buch ist aus unzähligen Gründen das perfekte Buch für mich. Dazai schrieb über Dinge, bei denen ich nie genug Mut aufbringen kann, um sie aufzuschreiben oder mir selbst laut zu sagen. Sein Schreiben spiegelte meine Gedanken wider, daher werden seine Worte für immer in meine Psyche eingravieren und ich weiß, dass ich dieses Buch öfter wieder lesen werde, als ich sollte, nur um mich weniger ausgeschlossen und von der Gesellschaft entfremdet zu fühlen.

Ich habe dieses Buch wirklich genossen. Konnte es heute nicht ablegen und das meiste in einer Sitzung lesen.

Ich bin gekommen, um mit Yozo, dem Erzähler, zu sympathisieren, einem Zwanzigjährigen, der von seinen Gefühlen der Unzulänglichkeit seit seiner Kindheit heimgesucht wird - oder dem Gefühl, als Mensch "disqualifiziert" zu sein, wie der ursprüngliche Titel auf Japanisch andeutet.

Yozo hatte eine aristokratische Erziehung. Die Bediensteten kümmerten sich um alle seine Bedürfnisse. Mutter und Vater waren natürlich weit weg. Nachdem er von den Dienern "verletzt" wurde und niemandem etwas sagen kann - das Ereignis wird in der Erzählung weitgehend unterdrückt, da Yozo es passiv als "das abscheuliche Verbrechen, das die Diener an mir begangen haben" erwähnt -, entwickelt er eine lähmende Angst vor Menschen und eine erstaunliche Unfähigkeit, seine Wünsche und Bedürfnisse zu äußern. Er trägt diese Wunde bis ins junge Erwachsenenalter, wo eine Reihe unglücklicher Beziehungen und eine Alkohol- / Drogenabhängigkeit seinen psychischen Tod herbeiführen.

Der Höhepunkt seiner Abstammung ist meiner Meinung nach, wenn er einen Brief an seinen Vater schreibt und um Hilfe bittet. Yozo nimmt die Reaktionslosigkeit seines Vaters als eindeutigen Beweis für seine Unwürdigkeit und bestätigt damit seinen unbewussten Glauben und seine Scham in seiner Kindheit.

Empfohlen für Menschen mit Herzen.

Zweite Überprüfung [3.75 Sterne]

Ich war sehr an einer Kolumne in einer thailändischen Zeitung vom 5. November 2017 interessiert, die ein Buchcover eines übersetzten Romans in thailändischer Sprache mit dem Titel สูญ สิ้น ความ เป็น คน zeigt Kein Mensch mehr letztes Jahr und es hat ungefähr eine ähnliche Bedeutung im Vergleich zum thailändischen Titel. Übrigens brauche ich Zeit, um mir die thailändische Version anzuschauen, da es meiner Meinung nach interessant ist, die aus dem Japanischen ins Thailändische als Zweitsprache (L2) übersetzte thailändische Version mit der aus dem Englischen ins Thailändische übersetzten thailändischen Version zu lesen und zu vergleichen dritte Sprache (L3).

Ich fand das Lesen dieses Romans immer noch erstaunlich aufgrund seiner scheinbar düsteren Handlung, der leserfreundlichen dicken Schriften und natürlich der guten Übersetzung aus dem Japanischen von Professor Donald Keene. Offensichtlich hat Osamu Dazai die Handlung eines anonymen Erzählers (in Prolog und Epilog) der vermutlich die Fiktion mit dem Titel gelesen und geschrieben hat Das erste Notizbuch, das zweite Notizbuch und Das dritte Notizbuch;; Das Original wurde von einem Mann namens Yozo geschrieben, der unerklärlicherweise von der Frau der Bar in Kyobashi aufbewahrt wurde, und zehn Jahre später erlaubte sie dem Erzähler, sie zu lesen.

Vom ersten Satz an: "Meins war ein Leben voller Schande." (S. 21) in das erste Notizbuch, Wir als Leser konnten erkennen, wie besessen Yozo von seinem seltsamen Pessimismus war.

Weitermachen . . .


Erste Überprüfung [3 Sterne]

Das Lesen dieses Romans „No Longer Human“ von Osamu Dazai, einer weiteren guten Übersetzung von Donald Keene, ähnelt seinem „The Setting Sun“, das ich 2013 mit zweifelhafter Freude gelesen habe. Ich weiß, dass er seit langem seine literarische Statur als „A“ hat Als führendes Licht der japanischen Avantgarde erlangte er nach dem Krieg breite Anerkennung für seine pessimistischen Romane, die das soziale Establishment aufspießen, und erkundete die Möglichkeit der Erlösung für die verlegten Menschen, mit denen er sich so eng identifizierte. “ (Rückseite) wie wir aus seinen 25 Titeln von 1933-1948 sehen können. (https://en.wikipedia.org/wiki/Osamu_D...) Ich habe nur ein Märchenbuch (Blue Bamboo) und seine beiden Romane gelesen; Um fair mit ihm zu sein, würde ich nichts weiter sagen, wenn ich nicht fast alle seine Romane lese. Einer der Gründe ist, dass ich Zeit brauche, um in alle seine Werke einzutauchen, sein Muster als Pessimist zu reflektieren und herauszufinden.

In der Zwischenzeit würde ich etwas erwähnenswertes sagen oder überdenken, was er in diesem Roman gesagt hat. Erstens hat dieser Auszug eine negative Art von Freundlichkeit offenbart:
At the bar I was treated like a customer, like the owner, like an errand boy, like a relative of the management; one might have expected that I would be considered a very dubious character, but “society” was not in the least suspicious of me, and the regular customers of the bar treated me with almost painful kindness. They called me by my first name and bought me drinks. (pp. 125-126)
Es ist ziemlich selten, dass man in literarischen Werken auf „schmerzhafte Güte“ stößt. Ich frage mich, warum er so gedacht hat und dies beweist seinen trägen Pessimismus, während optimistische Personen, denke ich, die Freundlichkeit anderer per se nehmen, das heißt, jede Freundlichkeit sollte in Ordnung, positiv, hilfreich usw. sein. Mit anderen Worten, wir können dies berücksichtigen Jede normale Güte als etwas, das den Menschen hilft, in Harmonie zusammenzuleben.

Mit nur 177 Seiten würde man denken Kein Mensch mehr wäre ein Kinderspiel und doch war es eines der schwersten Bücher, die ich unter den dicken gelesen habe. Der Autor, Osamu Dazai, beging kurz nach seiner Veröffentlichung Selbstmord. Deprimierend, verzweifelt und distanziert erzählt es von Obas Geschichte, seinen Kämpfen, sich in eine Welt einzufügen und damit umzugehen, in der das Finden des Lebenszwecks wie das Suchen nach einer Nadel im Heuhaufen ist. Aber was ist schwieriger als zu versuchen, einen Zweck zu finden, nur um einen Ausreißer und Ausgestoßenen zu finden, der jeden Tag Schwierigkeiten hat, wie alle anderen zu handeln und zu leben? Es ist eine selbstverschuldete Duplizität. Die Kunst des Puppenspiels. Du lebst als jemand anderes, weil du nicht in der Lage bist, was die meisten sein können. In drei Teile unterteilt, die als Memoranden bezeichnet werden, handelt es sich um einen Bericht über das Überleben der eigenen Existenz mit Hilfe von Lastern wie Rauchen, Prostitution und Trinken, ohne genau zu wissen, wie man wirklich mit anderen Menschen in Verbindung tritt und Bindungen eingeht (** "Das weiß ich Ich mag andere Leute, aber mir scheint die Fähigkeit zu fehlen, andere zu lieben. "(S. 107)). Es ist ein gefährlicher Trost in Isolation und Gleichgültigkeit, bis es für so viel mehr und etwas anderes zu spät ist. Es ist ein ganzes Fiasko, das wirklich ziemlich auslösend ist.

Ich habe dieses Buch in nur wenigen Tagen gelesen. Es könnte wahrscheinlich an einem faulen Nachmittag gelesen werden. Ich las es ausdruckslos. Ich beendete es ohne zusammenzuzucken oder in Panik zu geraten. Und als ich dann das Buch schloss, brach ich in Tränen aus.

Das Buch besteht im Wesentlichen aus fünf Kapiteln. Die mittleren drei ähneln Erinnerungen. Sie werden von der selbsternannten nichtmenschlichen Hauptfigur Yozo geschrieben. Das erste und das letzte Kapitel wurden von einem Mann geschrieben, der die Memoiren zehn Jahre nach ihrer Fertigstellung gefunden hat.

Yozo fühlt sich nicht nur von allen um ihn herum entfremdet. Er glaubt wirklich, dass er anders ist. Er fühlt sich nicht menschlich. Er spricht davon, als Mensch disqualifiziert zu werden. Das ist der herzzerreißendste Teil, denn es ist sehr klar, dass er einfach zu menschlich ist. Er fühlt alles, was Menschen fühlen, so bitter, dass er so tief fällt, wie ein Mensch fallen kann. Er täuscht sich durch das Leben, weil er zu verängstigt ist, um sein wahres Selbst zu zeigen. Er spielt den Clown und den Säufer, weil er nie Vertrauen in sich hatte. Seine Kunst ist seine wahre Liebe, aber er zeichnet nur aus Angst Cartoons und Pornografie. Angst vor Menschen. Angst vor sich selbst. Angst vor der Gesellschaft, was auch immer das ist.

Was mich am meisten erschreckt, ist, dass der Mann, der die Memoiren befolgt hat, Yozo zu bemitleiden (zu verabscheuen) scheint, so sehr Yozo gedacht hätte, dass die Leute ihn verabscheuen würden, wenn sie ihn wirklich kennen würden. Der Komplize nennt Yozo als Kind hässlich, als Teenager ausgeflippt und als Erwachsener monströs. Er scheint die Memoiren zusammenstellen zu wollen * weil * es so ekelhaft war. Und das ist traurig. Es ist einfach so traurig. Es scheint zu implizieren, dass Menschen unter Yozos Umständen hilflos sind. Sie können sich ihren Weg durch das Leben bahnen und nicht wirklich leben. Oder sie können real sein und wirklich verloren und selbstmörderisch werden.

In geringerem Maße ist es erstaunlich, wie viel ich in Yozo von mir selbst sehe und wie viel ich Menschen sehe, die ich als Yozos kenne. Wir alle spielen den Clown. Wir alle tun, was wir tun müssen, um akzeptiert zu werden, und hassen uns dann insgeheim noch mehr dafür.

Es gibt keinen wirklich guten Charakter in dem Buch. Selbst Yozos süße unschuldige Frau zahlt die größten Kosten für ihre Unschuld und Vertrauenswürdigkeit. Es gibt sicherlich keinen Charakter, den ich mag. Aber das Buch ist mächtig und ... nicht für jedermann.

Eine Sache, die ich nach dem Lesen dieses Buches nicht mehr tun werde: Ich werde aufhören, vor meinem Unterricht absichtlich absichtlich Fehler auf Japanisch zu machen. Den alltäglichen Zirkusakt zu stoppen ist für mich unmöglich, aber ich kann diesen einen Schritt machen. Jedes Mal, wenn ich absichtlich ein Wort oder ein Kanji auf dem Brett durcheinander bringe, um ein Lachen zu bekommen, mache ich das Gleiche wie der junge Yozo, als er absichtlich die PE-Bar verpasste und auf seinem Hintern landete. Ich kann nicht wie Yozo enden.

Dazai, du bist ein mürrischer Arschloch. Es ist zu einfach, ihn einen Japaner De Quincey, einen japanischen Wertherianer oder ähnliches zu nennen. Er ist nichts dergleichen. Ich stelle mir vor, dass viele moppige japanische Kinder der Mittelklasse dieses Buch so festhalten, wie wir unsere Exemplare von Catcher in the Rye und The Bell Jar gehalten haben, aber im Gegensatz zu diesen beiden anderen Büchern haben Sie in No Longer Human das Gefühl, dass es nicht nur eines ist Person zusammenbricht, aber eine ganze Zivilisation. Und doch gibt es kein Melodram. Es ist so knapp und dunkel wie ein Gemälde von Susan Rothenberg.

Der bürgerliche anti-bürgerliche Roman

Nun, angeblich nicht mehr menschlich, aber wirklich sehr menschlich, sehr bürgerlich. Ich habe gehört, dass dies im japanischen Lehrplan festgelegt ist: und nichts wird in einem offiziellen Lehrplan zugewiesen, es sei denn, es unterstützt die Mittelklasse. (Entschuldigung, ich habe in letzter Zeit zu viel von Bernhard gelesen, insbesondere "Gathering Evidence".)