Eine Geschichte Thailands
A History of ThailandVon Chris Baker Pasuk Phongpaichit,
Rezensionen: 27 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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Dieses Buch behandelt die letzten drei Jahrhunderte der thailändischen Geschichte und zeigt, wie eine Landschaft aus dünn besiedelten Wäldern und Dschungeln in Dörfer und Reisfelder verwandelt wurde, mit einer ländlichen Gesellschaft von Kleinbauern und einer städtischen Gesellschaft, die hauptsächlich von Migranten aus Südchina bevölkert wird. Es zeigt, wie Thailand im Laufe des XNUMX. Jahrhunderts in die USA hineingezogen wurde
Rezensionen
Nicht besonders packend, aber was Sie wollen, um schnell über ein Land zu lesen, das Sie besuchen. Leicht zu lesen.
Dies würde durch ein gesundes, fettes Stück tatsächlicher Geschichte gemildert, an dem ich kauen könnte, aber ich war auch in dieser Hinsicht unzufrieden. Wie bei jedem Geschichtsbuch scheinen die früheren Teile weitaus interessanter zu sein, mit vielen kulturellen Details und Nuancen, aber sobald Sie den Zweiten Weltkrieg erreicht haben, wird es furchtbar langweilig und verheerend langweilig. Seien wir ehrlich, über den IWF und das Geschäft zu sprechen ist wirklich langweilig und die meisten Leute (einschließlich ich) können sich keine Gedanken darüber machen. Warum nicht auf das Wesentliche konzentrieren?
Das Hauptproblem bei diesem Buch ist jedoch meines Erachtens die Aufteilung in zwei sehr unterschiedliche „Lager“, die jeweils darauf abzielen, den Nationalstaat zu definieren. Baker & Phongpaichit scheinen einerseits die absolutistische, zentralistische und bürokratische Herrschaft vorzuschlagen und andererseits ein Programm des Egalitarismus auf der Seite der ländlichen Gebiete und der Kleinbauern / Bauern. So sind die sehr unterschiedlichen Gruppen von Bürokraten, Royalisten, Intellektuellen, Generälen, Fraktionen innerhalb des Militärs, Studenten, Kommunisten, ländlichen Linken, Journalisten, Bankiers, Industriellen, städtischen Mittelschichten usw. in zwei verschiedene Gruppen unterteilt. Dieser Aufbau ist zu einfach. - "In den frühen 2000er Jahren versuchte Thaksin, beide Traditionen anzunehmen. Während er sein Engagement für den starken Staat beibehielt, nahm er auch das Ziel des Wohlergehens der Menschen an und projizierte sich als der einzige Führer, der dieses Ziel erreichen konnte. Aber er war es überdehnt. " (S. 284) - Ein Begriff wie „überdehnt“ ist vielleicht richtig, aber es ist immer noch ein Euphemismus. Wenn Thaksins populistische Politik im freien Lauf keine Option ist, wie sie es sicherlich nicht sind, welche Optionen gibt es dann tatsächlich? Die Autoren bieten keine Lösungen an, und die Tatsache bleibt, dass es nicht einfach ist, sich einfach gegen den "starken Staat" zu stellen, um praktische Politik zu betreiben. Es half auch nicht, dass manchmal die Referenzen fehlten; Ich fand mein Vertrauen in die Autoren, die langsam irgendwo in der Mitte des Buches zusammenbrachen. Der verstorbene König Bhumibol wird an einer Stelle in der „absolutistischen“ Gruppe klar dargestellt, indem man ihn einfach so zitiert. 242: "Manchmal zeigte er Missfallen über die institutionalisierte Uneinigkeit in der repräsentativen Demokratie und im Wettbewerb der politischen Parteien: 'Zwischen diesen beiden Seiten gibt es nur Reden, Reden, Reden, Reden und sie streiten, streiten, streiten' ..." - Darin Ich war mit dem König einverstanden und es ist nicht ungewöhnlich, ähnliche Aussagen in einem europäischen Kontext zu finden, ohne dass jemand beschuldigt wird, absolutistische Neigungen zu haben - es ist eher eine Binsenweisheit als irgendetwas anderes. Kurze Zitate wie dieses aus verschiedenen Quellen oder einfach ein Nebeneinander von Fakten werden routinemäßig verwendet, um billige Punkte zu erzielen, anstatt eine begründete Analyse durchzuführen. - Zum Beispiel geht das, was ich oben zitiert habe, wie folgt weiter: „Seine Adjutanten und Höflinge waren oft expliziter. Tongnoi Tongyai, ein königlicher Sekretär, behauptete, Thailands Verfassungen seien "französisch gegründet und amerikanisch ideal". Das NIO (National Identity Office) wiederholte, dass Verfassungen „ein Fremdwort“ seien. “ - Die Monarchie wird jedoch auch als vereinigende und ausgleichende Kraft gezeigt, was meines Erachtens eine faire Einschätzung ist. - Ich fand das Buch überraschend schwach im Buddhismus und vielleicht sogar ein bisschen abweisend gegenüber dem gesamten Thema.
Eine Sache, die ich in diesem Buch interessant fand, war die Beschreibung der Art und Weise, wie Thailand es schaffte, eine Kolonialisierung zu vermeiden, hauptsächlich aufgrund mehrerer kluger Schritte der Monarchen Mongkut und Chulalongkorn zur Modernisierung der Nation. Es war auch interessant, über die lange Geschichte der chinesischen Händler in Thailand und ihren späteren Aufstieg zur Macht als Industrieunternehmer und Banker zu lesen und auch in die höheren Sprossen der Bürokratie einzutreten - viele gingen jedoch in der Finanzkrise von 1997 pleite. Sicherlich bietet das Buch viele nützliche Details, aber es tendiert oft zur Oberflächlichkeit, und auch hier macht der eher tendenziöse Ansatz der Autoren den zweiten Teil viel weniger hilfreich. Es gibt zwar einen Überblick über die vielen politischen Krisen in den letzten 40 Jahren oder so, aber es ist in der Tat eine seltsame Erfahrung, ein Geschichtsbuch zu lesen, in dem man die Fakten irgendwie entwirren muss, um alles zusammenfügen zu können . Nach Abschluss des Buches weiß ich vielleicht mehr über die thailändische Geschichte als zuvor, aber zu viel schien ausgelassen, beschönigt oder bearbeitet worden zu sein, um der Perspektive der Autoren zu entsprechen. Dies ist in der Tat ein gutes Beispiel dafür, wie man kein Geschichtsbuch schreibt.
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Das Bild zeigt ein Thailand, in dem die Kluft zwischen Stadt und Land nicht nur geografisch, sondern auch in Bezug auf die politische Identität stark ist. Die Monarchie wird korrekt als ausgleichende Kraft wahrgenommen, aber nicht, weil die Monarchie an sich stark war. Vielmehr sind verschiedene Regime - Thailand hat eine lange Geschichte von Staatsstreichen und Machtwechseln zwischen Militär und Wirtschaft sowie Traditionalisten und Reformern - dazu gekommen, die Monarchie als Aushängeschild für alles, was sie sind, neu zu konfigurieren möchte, dass es als Mittel zur Unterstützung der gesellschaftspolitischen Stabilität steht. Soweit ich aus der Erzählung der Autoren ersehen kann, ist die Monarchie ein politisches Konstrukt. Trotzdem hat der derzeitige König Bumipol - der mittlerweile ziemlich alt ist - seine zunächst weitgehend rituelle Rolle ohne Exekutivgewalt geschickt in eine symbolischere Rolle verwandelt und seinen Status als über der kleinen Parteipolitik gefestigt. Letztendlich scheint dies jedoch das Problem zu sein - Thailand schien sich nicht in ein System einleben zu können, in dem Differenzen im Parlament und unter einer Verfassung durchgearbeitet werden, im Gegensatz zu einem System, in dem die Streitkräfte (oder wer auch immer) sonst) immer das Bedürfnis verspüren, einzugreifen, angeblich im Namen der Nation und des Königs, aber oft mit ihren eigenen Interessen im Herzen.
Ich habe die erste Hälfte des Buches genossen und mich ein wenig abgemüht - fast bis zum Einschlafen -, als das Buch vor der asiatischen Finanzkrise 1997 begann, sich mit Thailands Wirtschaft zu befassen, aber das letzte Stück davon ist etwas anderes und hat mich wirklich in Frage gestellt die Gültigkeit des restlichen Textes. Ich habe nur 5 Seiten vor dem Ende aufgehört zu lesen.
Dieses Buch geht weit unter die Oberfläche der Geschichte und bietet eine gute Erklärung der geografischen, wirtschaftlichen und sozialen Elemente, die den Verlauf der Geschichte beeinflusst haben. Für amerikanische Leser wird die zweite Hälfte des Buches sehr interessant sein, da die Autoren die US-Schirmherrschaft über Thailand und seine dauerhafte Wirkung untersuchen. Insgesamt sehr detailliert aber sehr gut verdaulich. Die Zusammenfassungen am Ende jedes Kapitels sowie die Karten und Grafiken sind großartige Lernhilfen.
Hinweis: Dies deckt Sukothai oder andere Zivilisationen vor dem 15. Jahrhundert nicht umfassend ab. Der Fokus liegt hauptsächlich auf dem modernen Siam und dem Nationalstaat, aus dem Thailand wurde.
Chris Baker und Pasuk Phongpaichit
Cambridge University Press, 2014
Ein ausgezeichneter Überblick. Überzeugende Analyse von
1) Die Entstehung und Entwicklung des Nationalstaates (aus einer Sammlung lockerer Politiken und Vasallenvölker, die über die damaligen Wälder Südostasiens verteilt sind) als Reaktion der Elite auf den Druck von Mächten außerhalb (China, Burma, europäische Reiche, Japan, USA) ;;
2) Verschiebung der Beziehungen zwischen den resultierenden Institutionen und Interessengruppen (Monarchie, Militär, Bauernschaft, regionale Führung, Geschäftseliten) und den ideologischen Konstrukten, durch die diese Gruppen Legitimität beanspruchen;
3) Die sich verändernde Struktur der Wirtschaft und die Bedingungen des sozialen und kulturellen Lebens - mit zunehmenden Details, wenn wir uns der Gegenwart nähern.
Eine beeindruckende Leistung und beeindruckend prägnant. Eine Folge des letzteren ist, dass der Leser aufpassen muss; Dies ist kein Lesen vor dem Schlafengehen.
Das heißt, wenn Sie nur eine kurze Einführung in das moderne Land suchen, wird es Ihnen das geben.
Gutes und aufschlussreiches Exemplar, das Ihnen die Geschichte Thailands erzählt.
Ich schlage vor, dies zu lesen, wenn Sie ein großes Interesse an regionaler Geschichte haben.
Gibt Ihnen eine Vorstellung davon, wie die Regierungen in den letzten zwei Jahrhunderten die Bevölkerung durch "geführte Demokratie" verwaltet haben.
Ich lebe seit 2005 in Thailand und dies ist eine gute Aufzeichnung der thailändischen Geschichte. Ich sehe den Einfluss verschiedener Kulturen auf die thailändische Identität, und Chris Baker schreibt eine interessante Perspektive auf die verschiedenen Menschen, die Thailänder sind und diese Nation zu dem machen, was sie ist.
Die „Trockenheit“ zeigt sich im Mangel an Geschichten und Charakteren, die man normalerweise in populärwissenschaftlichen Büchern findet. Die Autoren halten sich an Fakten und geben nicht vor, dass Geschichte eine klare, logische Handlung ist. In diesem Fall ist „trocken“ also positiv zu verstehen.
Siam / Thailand hat eine Geschichte der Diktatur, des Kalten Krieges und der Ausbeutung natürlicher Ressourcen. Eine Geschichte Thailands ist ein guter Überblick über die Entwicklung einer Nation in Zeiten des Kolonialismus, des Kalten Krieges und der Globalisierung.
Im ganzen Buch konnte ich Ähnlichkeiten mit unserer Geschichte und der Entstehung der Nation feststellen. Es wäre interessant, einen ähnlichen, objektiven Bericht über unsere eigene Geschichte zu lesen, der von jemandem von außen geschrieben wurde. Die Schulen unterrichten Geschichte nach dem nationalen Lehrplan, wie es in der Zeit ist. In Thailand ging es in der Geschichte der Grundschule manchmal um nationale Einheit, manchmal um Vielfalt und Buddhismus. Der Schwerpunkt verlagerte sich nach dem, was zu diesem Zeitpunkt als notwendig erachtet wurde.
Laut dem Buch hat Thailand eine Tradition eines zentralisierten starken Staates. Unter einem starken König war die äußere Bedrohung der Kolonialismus und die innere Bedrohung die Unordnung. Unter der Militärdiktatur waren die Bedrohungen der Kommunismus (Kalter Krieg) und die chinesische Minderheit. Unter starker Unternehmensführung ist die externe Bedrohung die Globalisierung und die interne Bedrohung die Demokratisierung (als Ablenkung des Wirtschaftswachstums).
Es ist seltsam, dass Thailand trotz dieser korrupten und gewalttätigen Führung in Bezug auf das Pro-Kopf-BIP besser abgeschnitten hat als seine Nachbarn.
Ihr Buch geht schnell über die Vorgeschichte und die relativ undokumentierten Sukhothai- und Ayutthayan-Perioden und liefert dem Leser zu Beginn der Bangkok-Ära Ende des 1700. Jahrhunderts Atemnot. Mit nur 50 Seiten haben wir die zweite Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts erreicht und für mich wird hier die Arbeit von Baker und Phongpaichit lebendig.
Das zugrunde liegende Thema ihrer Geschichte ist der seit mehr als hundert Jahren andauernde Kampf zwischen zwei gegensätzlichen Ansichten darüber, wie der thailändische Nationalstaat regiert werden sollte. Einerseits war die wahrgenommene Notwendigkeit eines starken autoritären Staates zur Bekämpfung externer und interner Bedrohungen für den größten Teil der Geschichte des Landes vorherrschend, unterstützt von verschiedenen Machtgruppen, insbesondere aber von der früheren absolutistischen Monarchie, dem Militär, der Bürokratie und Bangkok Elite. In dieser vorwiegend intern ausgerichteten Tradition haben diese beeindruckenden Institutionen aufgrund ihrer "Selbstlosigkeit und Professionalität" von Rechts wegen Macht erlangt, während die Rolle des Volkes darin bestand, Gehorsam und Passivität zu zeigen.
Auf der anderen Seite wurde Thailand zuweilen unter einer gegensätzlichen und nach außen gerichteten Tradition regiert, in der die Rolle des Nationalstaates darin besteht, das Wohlergehen seiner Mitglieder zu fördern und seine Vielfalt anzunehmen. Dieser Ansatz hat der Übernahme von Macht und Privilegien, die dem autoritären System innewohnen, entgegengewirkt, indem Rechtsstaatlichkeit, institutionelle Integrität und die Rolle von Verfassungen gefördert wurden. Der Feind wird eher als autoritärer Staat selbst gesehen als als eine externe oder interne Herausforderung für die Existenz und den Wohlstand der Nation.
Das Verständnis dieses andauernden Kampfes ist entscheidend für das Verständnis des ständigen Konflikts zwischen den verschiedenen Interessengruppen im heutigen Thailand. und was ich dieses Buch besonders bewundere, ist der lebendige Kontext, den es für den fast täglichen Kampf um die Macht bietet, der in der heutigen Zeit im Zentrum der Gesellschaft steht.
Ich würde A History of Thailand jedem empfehlen, der heute in Thailand lebt, und ich kann mir nur wünschen, dass es ins Thailändische übersetzt und als primäres Lehrbuch für den Geschichtsunterricht an thailändischen Schulen verwendet wird, anstatt den zusammengebauten Müll, mit dem die Kinder tatsächlich gefüttert werden. Aber das ist, wie wir wissen, nur ein Wunschtraum.