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Die weiße Rose: München, 1942-1943
The White Rose: Munich, 1942-1943Von Inge Scholl Dorothee Sölle, Inge Aicher-Scholl,
Rezensionen: 26 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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Die Weiße Rose erzählt die Geschichte von Hans Scholl und Sophie Scholl, die 1942 eine kleine Untergrundorganisation deutscher Studenten und Professoren leiteten, um sich den Gräueltaten Hitlers und der NSDAP zu widersetzen. Sie nannten ihre Gruppe die Weiße Rose und verteilten Flugblätter, die das NS-Regime anprangerten. Sophie, Hans und ein dritter Student wurden gefasst und hingerichtet.
Rezensionen
Was ich als voreingenommener Leser wissen möchte, ist, warum die Autorin dieses Buches, Inge Aicheer-Scholl, die Schwester der beiden weißen Rose Scholls, nicht mit ihnen in die Widerstandsarbeit verwickelt war, aber das will sie uns nicht sagen. Sie erzählt uns auch nicht, wie sie auf ihre Hinrichtung reagiert hat, und sie gibt auch keinen Einblick, warum diese beiden Jugendlichen in einer Widerstandskampagne aktiv waren, aber ich habe das Gefühl, dass ihre Geschwister im Tod im Mittelpunkt ihres Lebens standen. Nach dem Krieg gründet sie eine Schule und später eine Stiftung, in Erinnerung an ihre Geschwister, möglicherweise gibt es hier ein Element der Überlebensschuld, aber ich bemerke auch, dass sie den Scholl-Vater aufzeichnet "Ihr werdet in der Geschichte gehört, es gibt noch eine Gerechtigkeit" (S.86). In der Regel schaffen Sie es nur in die Geschichte, wenn andere sich bewusst für Sie einsetzen, und das ist Teil dessen, was Aicher-Scholl tut. Sie übersetzt aber auch zwei Studenten in einen bestimmten christlichen Kontext. Sie treten als Märtyrer auf, die angesichts des Todes ruhig sind und vor das ungerechte Gericht einer Verfolgungsbehörde gezogen werden. Selbst ihre grausamen Gefängniswärter und die Stuhltauben sind von der Erfahrung des Seins überwältigt in ihrer Gegenwart und in ihrem Wunsch, solchen strahlenden jungen Menschen Gutes zu tun (indem sie den drei Toten erlauben, gemeinsam eine letzte Zigarette zu rauchen). Die Scholls waren eine protestantische Familie in einer streng katholischen Region, Aicher-Scholl unterstellt ihre Geschwister geschickt einer sicheren und akzeptablen konservativen Tradition, sie sind keine Rebellen mit einem Grund gegen Autorität, nein, sie sind christliche Märtyrer, die mit einer höheren Gerechtigkeit und Wahrheit verbunden sind . Dies ist jedoch ein wenig subversiv, es ist schließlich eine Behauptung des individuellen moralischen Gewissens gegen die Staatsmacht, gegen Massenmedien, die Konformität fordern, gegen Gewalt und Zwang, noch wenn man die reproduzierten Flugblätter berücksichtigt, ist die Inspiration für ihren Kurs ganz, wenn überhaupt christlich, zitieren sie stattdessen dort Schiller, Goethe und Lao-Tse. Wenn Sie davon ausgehen, dass ihre Widerstandsbroschüren keine gezielte Kampagne mit klaren Zielen waren, würde ich Ihnen zustimmen (Spoiler anzeigen)[obwohl Sie natürlich einen solchen Ansatz als Verbesserung und angenehme Abwechslung zum typischen politischen Diskurs begrüßen könnten (Spoiler verstecken)]. Sie lesen sich eher wie die Arbeit von unruhigen, gesprächigen, leicht politisierten Studenten, die herum sitzen und Wein trinken, entschlossen sind, die Welt in Ordnung zu bringen und zu erklären, wie fantastisch und relevant etwas ist, was sie gerade gelesen haben. Eine solche Vorgehensweise in Nazideutschland führte zu ihrer Hinrichtung.
Man wundert sich auch über die Radikalisierung oder Deradikalisierung der Scholl-Geschwister und erwartet von der überlebenden Schwester einen Einblick, wie sie zu einer Gruppe gekommen sind und in einem sozialen Kontext Maßnahmen ergriffen haben, um Entfremdung und Misstrauen zu fördern, aber sie tut es nicht. Über dieses Buch hinaus gibt es keine Antwort, die implizit besagt, dass wir Vorbilder haben müssen, um uns zu inspirieren und uns einen moralischen Kompass zu geben, wenn solche Ereignisse und Regime in Zukunft vermieden werden sollen. Das Schreiben ihrer Geschwister in die Geschichte war ihre Art, "nie wieder" mehr als nur eine Phrase zu machen.
Da es sich um eine Übersetzung handelte, hatte ich das Gefühl, dass der Text eine Formalität und Starrheit aufwies, die mich manchmal ziemlich weit von den tatsächlichen Ereignissen der Geschichte entfernt fühlte. Meine Empfehlung wäre, dieses Buch mit dem Film von 2005 zu kombinieren Sophie Scholl: Die letzten Tage mit Julia Jentsch. Ich glaube, dass sie zusammen die Bedeutung der White Rose-Bewegung während des Zweiten Weltkriegs schaffen.
Goodreads Bewertung veröffentlicht am 08
Konzentrationslager begannen als Orte, an denen jemand untergebracht werden konnte, der sich gegen die Nazis aussprach - und sie mussten keine Juden sein. "Arische" Pädagogen, Studenten und alle, die sonst den stetig zunehmenden Antisemitismus bemerkten, konnten ebenfalls verschwinden. Wieder ein Witz oder eine leichte Kritik, die die NSDAP selbst oder Ihre Familie in Gefahr bringen könnte - mit der durchschnittlichen Person, die vor einer schwarzen Liste, einer Inhaftierung oder noch schlimmer steht, wer hat es gewagt, sich zu äußern?
Dieses Buch beschreibt den Weg einer Gruppe von Studenten, die es wagten zu sprechen und den höchsten Preis bezahlten. Hans und Sophie Scholl, Alex Schmorrel, Professor Huber und eine Handvoll anderer mutiger Menschen fanden sich in einem chaotischen Meer zu ängstlich, um zu handeln. Die Mission der Weißen Rose war einfach und gefährlich: Drucken Sie eine Reihe einseitiger Broschüren aus und verteilen Sie sie, um den höheren moralischen Sinn der Bevölkerung anzusprechen.
Die Studentengruppe wählte ihre Empfänger nach dem Zufallsprinzip aus Telefonbüchern aus und reiste im ganzen Land, um Briefe aus verschiedenen Städten zu verschicken. Die Nazis waren verwirrt und wütend über die Reihe subversiver Flugblätter, die in jeder größeren Stadt Deutschlands auftauchten. Ihre wütende Suche nach den Urhebern macht den Körper dieses bemerkenswerten Buches aus.
Im wahrsten Sinne des Wortes wurde die Weiße Rose nicht durch die Morde an Hans und Sophie Scholl besiegt - aber sie wird besiegt, wenn die Leute es vergessen. Es ist wichtig zu erkennen, dass nicht jeder Widerstand gewalttätig ist - und dass die Nazis die Weiße Rose einfach weitergehen lassen hätten, wenn gewaltfreier Widerstand unwirksam gewesen wäre. Josef Gobbels Tagebücher schimpfen ständig gegen Defätismus. Er und die anderen Naziführer waren sich bewusst, dass ihre Hauptgefahr nicht außerhalb der Feinde lag, sondern Menschen wie Studenten, Ladenbesitzer usw., die sich innerhalb der Tore befanden und sie öffnen konnten, wenn sie sich gegen die Nazis und alles, wofür sie standen, vereinigten.
Jugendliche / Kinder lernen. Sie wollen Cola trinken und Zigaretten rauchen und Tony Hawk sein, wenn sie diese Dinge im Fernsehen und in Filmen sehen. Sie kennen Hass, Vorurteile und Rassismus erst, wenn er gelehrt wird. Sie sind kleine Schwämme. Willst du dich dumm fühlen? Lassen Sie sich in der 10. Klasse um Hilfe bei der Überprüfung seiner Chemieprüfung bitten, 30 Jahre nachdem Sie Photonen studiert haben (oh, warten Sie, das ist von Star Trek).
Das zweite, was mir gefiel, war das "Nachher", in dem die Autorin versuchte, zwischen dem, was ihre Geschwister 1942-1943 in München taten, und den Protesten anderer Universitätsstudenten im Laufe der Jahrhunderte zu unterscheiden. Sie stellt fest und liefert Beweise dafür, dass sie nicht nur idealistisch waren, sondern tatsächlich realistisch in der Vorstellung, dass nur bewaffneter Widerstand (Niederlage) Deutschland in die Zeit vor dem Krieg zurückversetzen könnte.
Das Schwierige an einem solchen Sachbuch ist, den Kommentar zum Buch vom Kommentar zu den darin enthaltenen Personen und Ereignissen zu trennen. Als Buch ist die Weiße Rose nicht viel mehr als eine Sammlung von Dokumenten, die für die Aktivitäten und das Schicksal von Hans und Sophie Scholl und anderen in München in den Jahren 1942-1943 relevant sind. Es ist interessant, denn wenn Helen dieses Buch nicht empfohlen hätte, wäre ich mir sicher, dass ich nie etwas über die Scholls gehört hätte und wie sie versucht haben, den Nationalsozialismus in ihrem eigenen Land während des Krieges zu bekämpfen. Die relevanten Dokumente sind dort - ein Bericht einer überlebenden Schwester, Inge (die seltsamerweise unbeteiligt und nicht besonders gut informiert schien), die Flugblätter der Weißen Rose, die Gerichtsdokumente, eine Erklärung einer Gefangenen-Wärterin in dem Gefängnis, in dem Sophie Scholl verhört wurde , ein paar Zeitungsartikel usw., aber größtenteils war das Buch eher eine Aufzeichnung als eine Interpretation. Es wird irgendwo angegeben, dass das Buch für den Gebrauch in Schulen geschrieben wurde, sozusagen ein Lehrbuch, aber ich denke, es hätte noch eine Interpretation gebrauchen können, sogar Spekulationen, wenn Sie möchten. Was hat insbesondere die Scholls und ihre Mitarbeiter dazu veranlasst, diese Maßnahmen zu ergreifen? Wie effektiv war die Form des Protests? Welche Auswirkungen hatte der Protest gegen den Nationalsozialismus im Allgemeinen? Hat es mehr Protest angeregt? oder hat es den Protest zum Schweigen gebracht, weil die Menschen befürchteten, dasselbe Schicksal zu erleiden wie sie? Das Buch hatte wirklich nichts davon, so dass wir unsere eigenen Schlussfolgerungen ziehen konnten. In den abschließenden Bemerkungen von Inge Scholl (und ihrer Mitautorin) gibt es nur einen Hinweis auf Interpretation, aber es ist eher schief. Der Zweck der Weißen Rose sei es, das öffentliche Bewusstsein für die wahre Natur des Nationalsozialismus zu stärken und den passiven Widerstand zu fördern. Ein Appell an das Herz des deutschen Volkes, wenn Sie möchten. Gemeinsame Menschlichkeit. Die Bemerkung, dass "praktische Anwendungen nicht existieren, wir sollten sie als einzelne Instanz betrachten", legt nahe, dass die Auswirkungen nicht groß waren. Leider halte ich es für möglich, dass der nationalsozialistische Staat durch ihren Tod weiteren Widerstand weniger wahrscheinlich gemacht hat. Leider denke ich, dass ihre Reaktion wahrscheinlich zu intellektuell war, um die allgemeine Bevölkerung anzusprechen, und dass Zitate von Goethe, Lao-Tzu und Ecclesiastes nicht die gleiche Kraft haben wie das Fliegen von Flugzeugen in Wolkenkratzer oder Explosionen in öffentlichen Verkehrsnetzen.
Und doch ... Ich denke, die Bedeutung dessen, was sie getan haben, war nicht trivial. Ich habe nur wenige Berichte darüber gelesen, wie es den Deutschen während des Krieges ergangen ist. Obwohl das Buch keine großen Details enthielt, gab es genug, um zu sehen, unter welchem Regime die Menschen lebten. Es scheint ziemlich klar zu sein, dass jeder wusste, was Nationalsozialismus wirklich bedeutete, einige nahmen ihn an, um Macht zu erlangen, viele müssen ihn unterstützt haben, aber viele andere müssen ihn gefürchtet und verabscheut haben. Die Gerichtsdokumente waren absolut erschreckend, als sie ihre Kontrolle über die Menschen demonstrierten. In einem Teil stand: "Die Polizei konnte nicht überall sein", was es zur Pflicht des Bürgers machte, "Fehlverhalten" zu melden. Alles war Kontrolle, Kontrolle, Kontrolle von der Hitlerjugend bis zu den Streitkräften, aber auch alles andere. Dies war 1984, vierzig Jahre bevor Orwell es voraussagte. Stellen Sie sich vor, Sie könnten Ihre Meinung zur Regierung nicht äußern. Baz 'Rekordzahl an der anderen Stelle würde um die Hälfte sinken. Eine Aussage, die in meinem Kopf nachhallte, um zu zeigen, was für ein abscheuliches Regime dies war, betraf den Dozenten (Huber?), Der wegen Missbrauchs seiner Verantwortung als Erzieher verurteilt wurde, der junge Menschen zu einem "absoluten Vertrauen in den Führer" führen sollte. Es scheint unmöglich, dass die Menschen ein solches Regime akzeptieren würden, aber sie taten es. Was hätte ich getan? Was hättest du getan? Die Bedeutung der Weißen Rose bestand meines Erachtens darin, Anstand zu demonstrieren, dass es immer einige Menschen gibt, die bereit sind, sich gegen solche Regime zu stellen, und obwohl sie keine unmittelbare Wirkung haben - es gab keine größeren Aufstände oder Aufstände bei der Zeit ihres Todes - vielleicht machen sie einen Unterschied. Der Schlusssatz der abschließenden Bemerkungen lautet: "Es ist selten, dass ein Mann bereit ist, mit seinem Leben für eine so minimale Leistung zu bezahlen, wie Risse im Gebäude der bestehenden Ordnung zu verursachen." Ich erinnere mich jedoch an den Film The Dambusters, in dem Sie einen kleinen Riss in einem der Dämme sehen, wenn er von der springenden Bombe getroffen wird, aber der Druck des Wassers einen größeren Bruch verursacht und schließlich ein Strom durchströmt.
Ich denke, das waren gute junge Leute. Sie wurden offensichtlich von ihrer Religion gestützt, und ihr Protest schien eher auf der Menschheit als auf politischen Zwecken irgendeiner Art zu beruhen. Sie waren keine Kommunisten oder Anarchisten. Tatsächlich waren sie eher bürgerlich und traditionalistisch und besonders verärgert über den Verlust der aristokratischen Jugend Polens. Ich frage mich, an wie viel sie sich jetzt in Deutschland erinnern. Ich vermute nicht viel. Aber ich bewundere sie besonders, wenn ich mir die Bilder ansehe und sehe, wie jung sie waren. Die Bilder von Sophie Scholl sind besonders bewegend, weil sie noch wie ein Kind aussieht.
Interessante Lektüre, Hel, danke.
Es gibt mehrere Bücher über die Scholls und ihre Freunde, aber ich habe dieses Buch ausgewählt, um es zu beginnen, da es von ihrer Schwester Inge geschrieben wurde, und ich dachte, es wäre eine gute persönliche Einführung. Ich wurde nicht enttäuscht.
Menschen wie Sophie und Hans müssen für immer in Erinnerung bleiben. Sie waren mutig und mutig angesichts dessen, von dem sie wussten, dass es ihr Tod sein könnte, und sie waren der Meinung, dass die Notwendigkeit, das, was sie über die Schrecken der Nazis wussten, zu verbreiten, wichtiger war als ihre eigene Sicherheit. Ich werde mich jetzt für immer an deinen Namen erinnern, Sophie.
Ich fand die Gerichtsdokumente schockierend und sie gaben ein klares Bild des Wahnsinns des nationalsozialistischen Gerichtssystems und der Menschen, die verzweifelt versuchen, an Macht und Idealen festzuhalten, die schnell in Stücke fielen. Auf jeden Fall eine interessante Lektüre für alle, die neugierig auf Widerstand in Deutschland während der Nazizeit sind.
Die Geschichte der White Rose-Bewegung wurde dreimal filmisch gedreht. Zweimal in den 1980er Jahren und zuletzt vor einigen Jahren. Alle drei waren auf Deutsch, aber sehenswert.
Viele Leute aus meinem Land wissen, wie das faschistische Deutschland gefallen ist. Im Laufe der Jahrzehnte wurde der Zweite Weltkrieg zunehmend in der Erzählung von Gut gegen Böse dargestellt. Während diese Erzählung hier besser passt als in andere Kriege, neigt sie dazu, das Vorhandensein von Widerstand in Deutschland zu beschönigen. Es versetzt alle Deutschen in die Rolle eines aktiven Unterstützers oder Feiglings.
In Deutschland wurde The White Rose jahrelang nach dem Sturz des Regimes als Pflichtlektüre zugewiesen. Die Pädagogen hofften, dass die darin gezeigte Tapferkeit, die Entscheidung, das Leben anderer über das Land zu bringen, auch wenn dies möglicherweise den Verlust des eigenen Lebens bedeutete, den Schülern helfen könnte, dasselbe zu tun. Sie hofften, dass Kinder einige der Warnsignale erkennen könnten, wenn jemals ein anderes Regime wie Hitler versuchte, die Kontrolle zu übernehmen.
Das Buch selbst ist ziemlich kurz, aber packend. Es folgt der Entwicklung von The White Rose, einem von Studenten geleiteten unterirdischen Widerstand von seiner Gründung bis zu seinem Untergang. Sophie und Hans Scholl sind in Hitlers Jugendgruppen aufgewachsen. Sie sahen zu, wie sich die Umgebung von einer feierlichen zu einer tadelnden Umgebung wandelte - wo junge Menschen und ihre Familie verachtet wurden, weil sie Zweifel am Regime geäußert hatten und sich mit seiner Rhetorik gegen das jüdische Volk unwohl fühlten. Als die beiden älter wurden, wurden sie von der Regierung immer enttäuschter und misstrauischer gegenüber der Erzählung, die sie verkauften. Als sie die Universität erreichten, schlossen sie sich mit anderen zusammen, um den unterirdischen Widerstand zu bilden.
Zu diesem Zeitpunkt waren viele zuversichtlich, dass Hitler nur mit militärischen Maßnahmen fallen würde, und vielleicht stimmten die Scholls zu, aber in einer Zeit, in der so viele der Apathie nachgegeben hatten, fühlten sich die Scholls verpflichtet, mit allen möglichen Mitteln Widerstand zu leisten. Für sie war die Frage nicht, ob sie das Regime unterstützten oder nicht, sondern was Widerstand in der Praxis bedeutete. Wie konnten sie widerstehen? Wie könnten sie andere dazu ermutigen?
Die Weiße Rose wurde aus Trotz, Wut und Überzeugung der Moral geboren. Was begann mit heimlichen Treffen mit Gleichgesinnten? Treffen, bei denen sie Texte von verbotenen Philosophen und Schriftstellern austauschen und gegen den Verlust von Freiheiten und Tod, der sie umgab, schimpfen konnten. Sogar diese Treffen könnten für Inhaftierung oder Tod ausreichen, aber die Gruppe entschied, dass es nicht genug war. Mit Hilfe anderer Studenten und eines Professors begannen sie, Broschüren zusammenzustellen, die sie über verschiedene Städte in Deutschland verteilten. Jedes Mal, wenn sie reisten, um sie in Briefkästen von zufälligen Personen zu stellen oder sie vor Klassenzimmern der Universität zu lassen, riskierten sie ihr Leben.
Diese Broschüren versicherten anderen, dass sie nicht allein waren. Sie prangerten das Regime wegen seiner Grausamkeit an und appellierten an die Menschlichkeit der deutschen Bürger. Man skizzierte speziell, wie man sich passiv widersetzt, und wies die Leser an, "sich auf das zu konzentrieren, was erreichbar ist ..." und sich jeden Tag auf kleine Weise zu widersetzen. Als die Scholls verhaftet wurden, nachdem sie Flugblätter von den Stufen der Universität geworfen hatten, wussten sie, dass sie zum Tode verurteilt werden würden. Sie schwankten nicht in ihrer Wahl. Aus den Aufzeichnungen ihrer und anderer Aussagen ging hervor, dass die Staatsanwaltschaft den Widerstand sowohl als kindlich als auch als verschlagen bezeichnete. in kompetent und gefährlich. Während ich es las, konnte ich helfen, die Echos davon in der heutigen Charakterisierung der organisierten Opposition zu erkennen.
Einige haben das Vertrauen des Buches in den Text gesagt. Viele Seiten sind entweder Nachdrucke der Pamhplets The White Rose oder der Text ihrer Versuche. Wenn man sich an den Zweck der Sammlung erinnert, wird es leichter zu verstehen, warum Inge Scholl nicht so oft spekulierte. Trotzdem kann ich den Wunsch nach mehr verstehen - vielleicht eine weitere Ausgabe mit weiteren Gedanken der Schwester der beiden Widerstandsführer. Inge schreibt eine Schlussfolgerung, in der sie versucht, die Auswirkungen ihrer Geschwister zu bewerten und den Wunsch der gegenwärtigen Gesellschaft zu verstehen, sie als ihre Helden zu beanspruchen und sich in ihren Handlungen zu reflektieren. Sie schreibt:
"It would be wrong to see the action of the students in Munich in the period 1942-43 as a noble deed in the abstract. I twas concrete, and its goal and starting point were concrete...we should look upon [what they did] as a singular instance.
"It was an instance in which five or six students took it upon themselves to act while the dictatorship was totally in control; in which they accepted the lonely burden of not even being able to discuss these matters with their families; in which they took action even though the omnipotent state allowed them no room for maneuver; in which they acted in spite of the fact that they could do no more than tear small rifts in the structure of that state-- much less blast out the corner stones.
"It is rare that a man is prepared to pay with his life for such a minimal achievement as causing cracks in the edifice of the existing order."
Gegen Ende enthält The White Rose einen Bericht über Sophie Scholls letzte Tage aus der Sicht eines Mithäftlings. Es ist herzzerreißend. Während ich las, fragte ich mich, ob ich jemals so mutig sein könnte wie Sophie Scholl, selbst als ihr Tod näher rückte. Wir alle glauben gerne, dass wir auf der "rechten Seite der Geschichte" stehen würden. Wir denken gerne, wir wären der Held, aber wenn die Menschen jeden Tag verschwinden; Wenn Hinrichtungen durchgeführt werden, um den falschen Text zu lesen oder eine andere Person zu schützen, können Sie wirklich sagen, dass Sie Ihr Leben für Ihre Moral niederlegen würden?
Der Autoritarismus beruht auf schnellen Bewegungen und einem Cocktail aus Fremdenfeindlichkeit und Zwangsnationalismus. Es wird davon ausgegangen, dass die Menschen mit genügend Gewalt und Misstrauen einfach aufgeben werden. Dass diese kleine Gruppe ihr Leben opfern würde, um die deutsche Seele zu retten, ist außergewöhnlich. Viele haben vorgeschlagen, dass in letzter Zeit ein dunkler Schatten über unsere Welt gefallen ist. Einige sagen, dies spiegelt sich in der Literatur wider, die wir konsumieren, und tatsächlich sind die Verkäufe für dystopische Geschichten wie 1984 und The Handmaiden's Tale gestiegen. Beide Bücher sind spekulative Schrecken und bieten auch nicht die Gewissheit, dass das Böse besiegt wurde. Die Weiße Rose ist ähnlich ernüchternd. Nur durch Kenntnis der Geschichte wissen wir, dass der Scholl gewonnen hat, und wie Sophie Scholl vor ihrem Tod zu der Richterin sagte: "Bald wirst du dort stehen, wo ich jetzt stehe." Die Weiße Rose bietet den Lesern die Helden einer guten Geschichte, aber was noch wichtiger ist, sie bietet eine Anleitung für die Nichthelden, die die Broschüren aus ihren Postfächern geholt haben und sich etwas weniger allein gefühlt haben.
Sehr klare und schöne Darstellung des Lebens / Handelns der Mitglieder der Widerstandsbewegung der Weißen Rose.
"Es lebe die Freiheit!"
Was für ein gerechter Grund zum Sterben.
Inge Aicher-Scholl war die Schwester von Hans und Sophie Scholl, den Gründern der deutschen studentischen Widerstandsgruppe Die Weiße Rose im nationalsozialistischen Deutschland. Sie wurde am 11. August 1917 geboren und starb am 4. September 1998. Sie nahm nicht an den Aktivitäten ihrer Geschwister in Bezug auf den Widerstand der Weißen Rose teil, aber in ihrem Buch ehrt sie sie und erzählt ihre Geschichten.
Was hätten Sie im nationalsozialistischen Deutschland getan? Eine Frage, die wir uns alle irgendwann stellen müssen. Wie weit würden wir für unseren Glauben gehen, was würden wir für die Freiheit einer Nation riskieren und den Hass und die Verbrechen des Dritten Reiches bekämpfen? Hans und Sophie Scholl wussten es. Sie gingen diesen Weg und waren bereit, alles zu geben, auch wenn es nur darum ging, einige Menschen zu ermutigen, am passiven Widerstand teilzunehmen.
Eines der Dinge, die mich an diesem Buch überrascht haben, war die Art und Weise, wie es nicht nur gelungen ist, Sympathie für die Kriegsopfer zu schaffen, sondern auch zu zeigen, wie einfach es ist, in diese Art von Ideologie hineingezogen zu werden. In der Geschichte können wir beobachten, wie die Scholl-Geschwister aufgeregt der Hitlerjugend und dem Bund der Deutschen Mädchen beitreten und glauben, dass Hitler das Beste sein würde, was Deutschland je passiert ist, und ihr Leben opfern, um das Bewusstsein für die Schrecken zu schärfen das tat Hitler.
Das Buch beginnt im Nachhinein, wobei Inge über die Welt nachdenkt und uns von den Todesstrafen erzählt, die unter den Mitgliedern der Weißen Rose verhängt wurden. Dann denkt sie darüber nach, was diese Leute getan haben, die sie zu Helden gemacht haben. „Sie haben nichts übermenschliches Verhalten. Sie haben etwas Einfaches Ansehen, sind für etwas Einfaches Ansehen, für das Recht und die Freiheit des Menschen, für seine freie Entfaltung und ein freies Leben. Sie haben sich alle Ihre eigenen Ideen geopfert, haben keine anderen Ziele Ziele; war sie gesehen, Krieg, daß Menschen wie du und ich in einer menschlichen Welt leben können. Und sie haben nichts Übermenschliches getan. Sie haben verteidigt. “(Sie haben nichts Übermenschliches getan. Sie haben verteidigt etwas Einfaches, sie stehen für etwas Einfaches, für das Recht und die Freiheit des Einzelnen, für seine freie Entwicklung und ein freies Leben. Sie opferten sich nicht einer außergewöhnlichen Idee, verfolgten keine großen Ziele, was sie wollten, war dafür Menschen wie du und ich leben in einer menschlichen Welt. Und vielleicht ist das die große Sache, dass sie für etwas so Einfaches eingetreten sind und ihr Leben in Gefahr gebracht haben, dass sie die Macht hatten, das einfachste Recht mit einer endgültigen Kapitulation zu verteidigen.) Wir treffen dann die Scholl-Geschwister, sehen sie zuerst von den Nazis begeistert sein und nicht verstehen, dass ihre Eltern dies missbilligen, und dann langsam reifen, aufs College gehen und dort Freunde finden und etwas über die Schrecken von Hitle lernen r und versuchen, sie zu stoppen.
Dabei sehen wir auch viele der Schrecken des Dritten Reiches. Das Beispiel, dass ich immer noch in Tränen bin, wenn ich daran denke, ist das Beispiel der geistig behinderten Kinder. Irgendwann stellen wir fest, dass diese Kinder abgeholt und in eine Gaskammer gefahren werden, wo sie sterben würden. Die zurückgelassenen Kinder fingen an zu reden und Fragen zu stellen, und die Krankenschwestern, die sich um sie kümmerten, sagten ihnen, dass die Lastwagen sie zu Gott fuhren. Von diesem Tag an gingen die Kinder singend in den Tod. Dies ist nicht das erste Mal, dass ich etwas über Nazi-Deutschland erfuhr. Ich weiß, dass das Dritte Reich schrecklich war, aber ich war immer noch schockiert und wütend, als ich dies las, selbst nachdem ich herausgefunden hatte, dass dort keine Menschlichkeit war. Jede Gesellschaft, die Kinder, (geistig) behinderte Menschen oder auf andere Weise hilflose Menschen missachtet, ist jenseits aller vorstellbaren Grausamkeiten. Wer um alles in der Welt könnte dies Kindern antun, insbesondere geistig behinderten Kindern? Wir sind erschüttert über die Grausamkeit, mit der wir in diesem Buch beschrieben konfrontiert sind. Selbst nachdem man so oft von der Grausamkeit erfahren und davon gewusst hat, ist sie hier so geschrieben, dass selbst die kühlste Person wütend wird.
Wir lernen auch die Scholl-Geschwister kennen und haben das Gefühl, sie zu kennen. Besonders in Augenzeugenberichten ihrer letzten Tage können wir die Selbstlosigkeit sehen, die in beiden gezeigt wird. Es wird beschrieben, dass beide, wenn möglich, lieber zweimal gestorben wären, als auch ihre Geschwister sterben zu lassen, und dass sie im Wettbewerb standen, um die größte Schuld für die Handlungen zu übernehmen. Es wäre mir eine große Ehre, solche Menschen zu kennen. Sie werden aus verschiedenen Perspektiven und sehr gut von einer liebenden Schwester beschrieben. Es hat mir das Herz gebrochen, wie voller Leben und Lebensfreude sie waren und wie tragisch kurz es war.
Es hat mir sehr gut gefallen, dass wir auch die Broschüren lesen konnten, die die Scholl-Geschwister ihr Leben zum Verteilen gaben. Sie waren mächtig und gut geschrieben. Es half auch, die Weiße Rose zu ehren, indem sie teilte, wofür sie auch nach ihrem Tod und dem Sturz des Regimes kämpften, das sie so sehr hassten.
Dies ist eine historische Sachliteratur. Die Handlung wurde ausgebreitet, dies ist kein sehr actionreiches Buch, da wir von Anfang an wissen, dass es im Tod enden wird. Der größte Teil der Handlung findet in den ersten dreißig Prozent des Buches statt, das die Geschichte ist. Die späteren Teile des Buches sind die Broschüren und die Augenzeugenberichte, die beide sehr lesenswert sind.
Ich denke, dass Inge Scholls Schreibstil sehr kraftvoll und einfach war, ich lese normalerweise gerne Belletristikbücher und diesen Schreibstil, aber ihr Schreibstil war sehr gut für Sachbücher geeignet.
Ich gebe diesem Buch 4.5 von 5 Sternen, 9 von 10. Würde es auf jeden Fall empfehlen, wenn Sie es ertragen können.
Dann wird jede der 6 von den Scholl's veröffentlichten Broschüren zusammen mit anderen, die mit der "White Rose" -Bewegung in Einklang stehen, vollständig gedruckt. Dies sind überzeugende, überraschend lange und detaillierte Broschüren in unserer modernen Zeit des gesunden Bisses und der sofortigen Information. Keine Tweets hier, aber gut komponierte und riskante Aussagen in diesem politischen Klima.
Nach diesen Dokumenten folgen weitere Bemerkungen für Inge, die 20 Jahre später ihre anfängliche Motivation für die Veröffentlichung des Buches erläutern. Sie merkt auch an, dass moderne Studentenbewegungen sich zwar von ihren Geschwistern und ihrem Freundeskreis inspirieren lassen können, aber kein wirklicher Vergleich möglich ist. Was mit ihnen passiert ist, ist zu einer bestimmten Zeit und für einen bestimmten Zweck passiert, und kein Schüler kann in der zeitgenössischen Kultur genau dasselbe erleben.
Schließlich gibt es eine Sammlung von Briefen, Nachrichtenberichten und anderem. Dokumente über die gesamte White Rose-Bewegung, von denen der überzeugendste ein Brief ist, den Sophies Zellengenossin für ihre letzten Tage geschrieben hat, Else Gebel, selbst eine politische Gefangene, aber eine, die die schrecklichen Ereignisse überlebt hat. Ihr Bericht über Sophies beständigen Charakter und seine Helligkeit angesichts der dunkelsten Schrecken ist sowohl inspirierend als auch herzzerreißend.
Andere Dokumente enthalten die vollständigen Anklagen gegen jeden der Angeklagten, die mir wie Dinge vorlesen, die jeder tun sollte und zu denen er das Recht haben sollte. Die Propaganda versuchte nicht einmal, persönliche Entscheidungen für Freiheit und Hoffnung zu vertuschen, sondern legte sie als solche Handlungen dar und verachtete sie dann, weil sie unpatriotisch waren und das Gefüge des Nationalsozialismus zerrissen hatten.
Es fällt mir schwer zu glauben, dass ich bei all meinen Lektüren, Recherchen und Beobachtungen über den Zweiten Weltkrieg in Deutschland diese Geschichte bis jetzt noch nie gelernt habe, aber jetzt werden Sophie und Hans und Christopher und Alexander und Prof. Huber und eine Reihe anderer mit ihnen leben Ich, während ich versuche, gewissenhaft in meiner eigenen Zeit und an meinem eigenen Ort zu leben.
Das Buch ist von großer historischer Bedeutung, nicht nur wegen ihrer eigenen tragischen Geschichte, sondern auch wegen der Abschriften der von ihnen erstellten Flugblätter und anderer Dokumente, einschließlich der Gerichtsdokumente, die ihre Urteile fällen.
Nicht die beste Geschichte, aber irgendwo, um anzufangen.
Wenn ich Lehrer wäre, müsste dieses Buch gelesen werden, egal welche Klasse ich unterrichtete. Ich würde einen Weg finden, es für den Kurs relevant zu machen.
Außerhalb Deutschlands sind diese Leute nicht bekannt und sollten es auch sein. Selbst in meiner zweiten Klasse am College wurden sie kaum erwähnt. Jedes Kind sollte über das unglaubliche Opfer unterrichtet werden, das diese jungen Erwachsenen gebracht haben, um sich gegen das zu stellen, von dem sie instinktiv wussten, dass es falsch ist.
Die Herausgeber und Autoren dieses Buches möchten, dass die Weiße Rose etwas mehr ist. Sie wollen, dass sie spätere Generationen junger Menschen auffordern, ihr Gewissen auszusprechen. Sie weisen auf den Heldentum und den Adel ihrer Taten hin und geben einen weitgehend hagiographischen Bericht. In der Tat ist es schwer, dies nicht zu tun. Ich kann mir keinen Bericht über die Weiße Rose vorstellen, der dieses Element nicht enthält, und ich bin mir nicht sicher, ob ich einen sehen möchte. Sicherlich waren sie ineffektiv darin, die deutsche Kriegsmaschine tatsächlich zu stoppen, und vielleicht unrealistisch in Bezug auf den Versuch, Menschen mit Worten zu beeinflussen, aber Menschen abzuschreiben, die ihr Leben dafür gaben, für Anstand und Demokratie in einer Zeit und an einem Ort zu kämpfen, an dem dies nahe war hoffnungslos scheint unglaublich gefühllos. Wie der Film "Sophie Scholl, die letzten Tage" (2005) machen dieses Buch und andere Versionen der Geschichte sie zu Helden.
Es gibt eine wichtige Lehre aus der Weißen Rose, auf die in der Einleitung zu Recht hingewiesen wird. Die Lehre ist, dass eine Gruppe junger Menschen, die keinen Zugang zu "geheimen" Regierungs- oder Parteidokumenten oder zu Personen an der Macht hatten, den Holocaust voll und ganz kannten. Die Behauptung, das deutsche Volk habe es "nicht gewusst" oder das Gemetzel sei seitdem übertrieben, wird gelogen, weil Menschen, die sich genug um ihre Meinung kümmerten, tatsächlich wussten, was los war, auch wenn das Details waren nicht klar.
Die eigentliche historische Frage, die sie aufwerfen, ist natürlich, warum es in der Geschichte des Dritten Reiches nicht mehr gewissensbedingte Widerstandshandlungen gab. Einige Beispiele können angeführt werden, wie die Opposition der Kirchenführer gegen das T4-Sterbehilfeprogramm, das zu dessen Abbau führte, und diejenigen Deutschen, die Juden versteckten oder ihnen bei der Flucht halfen, aber es ist sicherlich der Fall, dass das Regime erfolgreich große verhindert hat Ausbrüche der Opposition skalieren. Aber im Großen und Ganzen gibt es nur wenige andere Fälle von lautem Protest, die mit der Weißen Rose vergleichbar sind und normalerweise genauso schnell und rücksichtslos niedergeschlagen werden. Dieses Buch versucht nicht wirklich zu beantworten, warum und um zu verstehen, muss man die Mechanismen des Propaganda- und Polizeiapparats des Regimes sowie den Mangel an externer Unterstützung für eine Widerstandsbewegung, die in Frankreich so kritisch war, genauer untersuchen und Italien.
Die wahre Stärke dieses Buches ist nicht das Argument, das es vorbringt, sondern die vielen Originaldokumente der Weißen Rose und ihrer Mitglieder, die reproduziert werden. Diese können eine hervorragende Ergänzung zu einem Geschichtskurs in dieser Zeit sein und werden wahrscheinlich mit jungen Leuten sprechen, die an diesen Kursen teilnehmen, da die Mitglieder der Weißen Rose zu jeder Zeit und an jedem Ort so sehr wie Studenten sind. Ihre Identifikation mit dieser kleinen Gruppe von Rebellen kann zu einem gewissen Verständnis der Bedeutung des sozialen Bewusstseins führen, und das an sich ist eine Lektion, die es wert ist, weitergegeben zu werden.
Was dieses Buch erfolgreicher macht, ist, dass sie sich nicht auf die neu erstellte Erzählung verlassen, sondern auch eine Fülle von Primärquelldokumenten in die zweite Hälfte des Buches aufnehmen. Das Lesen der originalen (übersetzten) Texte der Scholl-Flugblätter, mit denen die White Rose-Gruppe verhaftet wurde, und der Prozessberichte bietet einen dringend benötigten Kontrast zu dem von Inge Scholl zurückgerufenen fiktiven Bericht. Insbesondere war ich beeindruckt von der starken Rhetorik beider Seiten, die ihre Sache verteidigte, was meine Sympathien für die White Rose-Gruppe stärkte und einem Gefühl des Ekels Platz machte, wenn ich mit den extremistischen Ansichten der Anwälte und Befürworter des Reiches konfrontiert wurde. Die Plattform des Nationalsozialismus wurde auf einer Bühne kluger und kraftvoller Rhetorik errichtet, so dass ihre extreme Reaktion auf eine Gruppe gebildeter Studenten, die gegen ihren Führer schreiben, im Kontext noch weniger überraschend wird - auch wenn die Broschüren in der EU nicht sehr erfolgreich zu sein schienen Ziel, (noch) Chaos gegen die Regierung zu schaffen.