Dieses Buch umfasst 450 Seiten Meditationsunterricht und bietet die umfassendste Einführung in die Praxis, die ich je erlebt habe. Die Sprache ist klar, klar und modern. Es scheint, dass ein Lehrer für Theravada / Vajrayana / Neurowissenschaften erforderlich war, um diese Synthese des Buddhismus mit der Moderne zu verwirklichen. Das Buch voller Einsichten und Unterscheidungen, die ich in 6 Jahren Praxis mit vielen verschiedenen Lehrern nie gemacht habe. Sehr empfehlenswert für Anfänger und erfahrene Meditierende.

Ich sollte beachten, dass es nicht unbedingt einfach zu lesen ist. Betrachten Sie dies als eine Einführung auf Universitätsniveau in Theorie und Praxis der Meditation. Oft muss man das Buch weglegen, um die Bedeutung jedes Absatzes wirklich zu verstehen.

Ich meditiere seit zwanzig Jahren, mache nicht allzu viele Fortschritte und bin mir nie ganz sicher, was ich falsch gemacht habe.

Dies ist das Buch, von dem ich mir wünschte, ich hätte es vor zwanzig Jahren gehabt. Ich habe es endlich * verstanden * - was Meditation ist, was es nicht ist, was ich richtig gemacht habe, was ich falsch gemacht habe, alles.

Der Autor hat hervorragende Arbeit geleistet, um einen lesbaren, ansprechenden Text zu schreiben. genau zu formulieren, was die Missverständnisse und Fallstricke sind; nützliche Ratschläge zu geben, wie man Fehler vermeidet; und von dem, was Sie erwarten sollten und was nicht, wenn Sie Fortschritte machen.

Ich habe es von Anfang bis Ende durchgelesen, um das "große Bild" zu erhalten, und lese es jetzt von Anfang an erneut, um die Details zu erfassen. Ich habe wirklich das Gefühl, dass ich in den wenigen Tagen seit dem Lesen mehr Fortschritte gemacht habe als in all den Jahren zuvor. Zum ersten Mal bin ich zuversichtlich, dass ich Fortschritte mache und dies auch weiterhin tun werde.

Überall begeisterte Kritiken, für mich ist dies * das * Buch über das Erlernen des Meditierens.

Dies ist im Grunde das Buch, nach dem ich in den letzten 3 Jahren gesucht habe.

Die meisten Meditationsanweisungen, selbst von einigen der am meisten gelobten Lehrer mit jahrzehntelanger Erfahrung, sind bestenfalls vage und können im schlimmsten Fall die eigene Praxis schädigen. Jahrelang ging meine Meditationspraxis im Wesentlichen nirgendwo hin. Sicher, ich war in meinem täglichen Leben etwas bewusster und aufmerksamer, aber ich hatte im Wesentlichen ein Plateau in Bezug auf meine tatsächliche Praxis erreicht, und der einzige Rat schien zu sein, "zu einem Retreat zu gehen" (oder schlimmer noch "einfach nur zu sitzen"). ). Ich habe ein paar kurze ausprobiert, aber auch sie waren nicht hilfreich, und ich war nicht davon überzeugt, dass eine längere die Investition von Zeit / Geld / Energie wert war.

Dieses Buch beschreibt sowohl das Wie als auch das Warum der Meditation. Es enthält detaillierte Anweisungen, was Sie mit Ihrer Aufmerksamkeit tun sollen, was als Ergebnis passieren wird und wie Sie mit diesen Ergebnissen und etwaigen Schwierigkeiten auf dem Weg umgehen sollen. Es gibt eine kognitive Erklärung dafür, was tatsächlich im Gehirn passiert, wenn wir aufpassen, uns bewusst sind, bewusst sind, etwas mit unserem Verstand tun. Vieles davon ist rein theoretisch und basiert nur auf direkten, subjektiven Erfahrungen von Praktikern, aber dies ist im Wesentlichen das einzige Mittel, um in diesem Bereich zu forschen und zu testen, und unter dem Strich wird es mit den Erfahrungen anderer überprüft und ist hilfreich . (Es hilft auch, dass der Autor eine verdammte hat Promotion in Neurowissenschaften.) Das Buch beschreibt den Weg eines Meditierenden auf eine klare Art und Weise, die nicht übermäßig materialisiert oder übermäßig zielorientiert ist, sondern auch nicht so um den heißen Brei herumredet, dass Fortschritte verhindert werden. Es zeigt, was möglich ist und wie man dorthin kommt.

Als schnelles Beispiel, die meisten Anweisungen, die ich gehört habe, befürworten, sich keine Sorgen zu machen, wenn der Geist beim Meditieren vom Atem (oder einem anderen Gegenstand der Aufmerksamkeit) abgelenkt wird; beachte es einfach und kehre sanft zum Atem zurück. Also habe ich mir darüber keine Sorgen gemacht. Überhaupt. Tatsächlich ließ ich meine Gedanken überall herumwandern und versuchte nur zu beobachten, wie es seine Sache tat, und brachte es wieder zum Atem, als ich mich wirklich verirrte und mich plötzlich erinnerte. Dies hörte ich aus Anweisungen (von denen ich jetzt weiß, dass sie wahrscheinlich eine Fehlinterpretation waren, aber sie schienen nicht zu sagen, dass mein Ansatz dies war Wrongs an sich). Dieses Buch legt fest, dass das erste Ziel, nachdem nur eine Praxis etabliert wurde, darin bestehen sollte, Ende der Gedankenwanderung. Das an und für sich war eine Offenbarung. ich Ich wusste nicht, dass ich das tun konnte. Es geht weiter, dass man dann versuchen sollte, den Atem nicht mehr zu vergessen. Dann verhindern Sie, dass große Dinge zu lange in die Aufmerksamkeit eindringen. Und weiter und weiter. Neben diesen Anweisungen erörtert er, wie Aufmerksamkeit und Bewusstsein sowie Absicht und Fleiß tatsächlich funktionieren, was zuweilen auch ziemlich aufschlussreich war, insbesondere als jemand, der sich mit einer relativ neuen ADS-Diagnose auseinandersetzte und Schwierigkeiten hatte, verschiedene Wissens- und Erfahrungsstücke zu integrieren tatsächlich in der Welt wie ein normaler Mensch zu funktionieren.

Zugegeben, einige der Ergebnisse der späteren Phasen mögen ziemlich radikal klingen (anhaltender Gleichmut, radikale Transformation der Weltanschauung und Freude auf niedrigem Niveau, die zwischen den Meditationssitzungen angesichts herausfordernder Szenarien bestehen bleibt (ganz zu schweigen von den Beschreibungen der.) jhanas, die seltsamen pseudo-orgasmischen zeitgefrorenen meditativen Absorptionen, die nicht wirklich der Punkt sind, aber im Wesentlichen für schöne Umwege auf dem Weg sorgen)), aber seine Beschreibungen der dahinter stehenden neurowissenschaftlichen Theorie klingen ziemlich vernünftig, ich habe einige davon erlebt seltsame Sachen der unteren Ebene und subtiler Geschmack der Sachen der oberen Ebene, und viele, viele andere haben seine Behauptungen persönlich bestätigt, also ... ich sehe keinen Grund, nicht alles zu glauben.

Mir ist klar, dass dies prooooo wahrscheinlich irgendwie evangelistisch klingt, aber Mann, es ist gleichzeitig frustrierend, dass ich so viel Zeit damit verbracht habe, zu zappeln, und auch zu befähigen, dass ich jetzt einen Anschein habe, was ich von hier aus tun soll. Um fair zu sein, ist das Buch nicht perfekt. Er verwendet eine Terminologie, die nicht ganz mit den Standardübersetzungen buddhistischer Begriffe übereinstimmt, was verwirrend sein kann. Das Buch kann manchmal überflüssig werden. Es ist schwer zu wissen, welche Teile in welcher Reihenfolge zu lesen sind (es gibt einige wirklich gute Anhänge mit zusätzlichen Übungen und Notizen). Manchmal scheint er ein bisschen pseudowissenschaftlich zu umgehen, um mich zu trösten. Trotz alledem habe ich bereits das Gefühl, dass sich meine gesamte Sichtweise auf die Welt ein wenig verbessert hat, und ich kann nur sehen, wie es von hier aus besser werden kann.

Verzeihen Sie die erweiterte Metapher, aber nach Jahren des gedankenlosen Streifens durch die meditative Landschaft unter Lehrern, die vage Anweisungen geben oder sagen: "Keine Sorge, fahren Sie einfach, Sie werden irgendwann dorthin gelangen", wenn die Straße, auf der ich mich befinde, eine Bergstraße hinauf führt Ich bin eher in einer Sackgasse als in der Stadt, wo ich hin will. Endlich habe ich das Gefühl, eine verdammte Karte bekommen zu haben, die mir nur sagt, wohin ich gehen soll und worauf ich achten muss.

Ihr Kilometerstand kann variieren. Vielleicht funktioniert das vage Zeug für Sie. Vielleicht sind Sie immer noch nicht davon überzeugt, dass es sich lohnt. Aber soweit ich das beurteilen kann, ist es definitiv so, und dieses Buch scheint der beste Weg zu sein (zumindest für mich und für viele andere und möglicherweise für Sie), in Gang zu kommen oder weiterzumachen.

Nützlich, wie ich dieses Buch fand, war der Autor leider kürzlich gezwungen, sein eigenes Meditationszentrum zu verlassen, nachdem bekannt wurde, dass er sich im Zentrum eines bedeutenden ethischen Skandals befindet. Bei vielen Büchern habe ich das Gefühl, dass der Inhalt völlig unabhängig vom Charakter des Autors steht. Das fühlt sich aber ganz anders an. Obwohl es in erster Linie um Meditation geht, wird der Zusammenhang zwischen kontemplativer Praxis und unserem täglichen Verhalten deutlich. Das Befolgen dieses Buches schafft eine Schüler-Lehrer-Beziehung zwischen dem Praktiker und dem Autor. Ich glaube, wir sollten immer sehr vorsichtig sein, wen wir uns unterrichten lassen. Wir sollten sicher sein, dass sie eine Person sind, nach der wir uns modellieren wollen, insbesondere in Bezug auf die Dinge, die sie lehren. Und sollte sich bewusst sein, dass die Menschen, denen wir folgen, anderen einen Einblick in unser eigenes Leben und unseren eigenen Charakter geben. Ich habe dieses Buch in den letzten Jahren vielen Menschen empfohlen - etwas, von dem ich nicht mehr glaube, dass ich es tun kann. Meditation ist etwas, das ich weiter verfolgen werde, und ich bin John dankbar, dass er mich so weit gebracht hat.

Ich hoffe, er und seine Umgebung werden sich von dem erholen, was passiert ist. Aber ich werde mich anderswo beraten lassen. Bisher finde ich "Die Kunst und Fähigkeit der buddhistischen Meditation" von Richard Shankman als hervorragenden Ersatz. Die Kernmethode ist sehr ähnlich - Samadhi durch (hauptsächlich) Anapanasati als Plattform für Vipassana zu verwenden. Im Gegensatz zu TMI wird hier kein linearer Pfad definiert, sondern eine Reihe von Techniken (von denen viele TMI-Praktiker erkennen werden) sowie Anleitungen zur Verwendung.

Dies ist das beste Mediationshandbuch, das ich gelesen habe, und ich habe viel durchgemacht. Es gibt der Tradition eine Anspielung, taucht aber auch tief in die psychologische Transformation ein, die während der Meditation stattfindet, und erklärt das Phänomen, das Sie erleben werden. Es enthält außerdem sehr detaillierte und explizite Anweisungen für jede Phase und warnt vor vorhandenen Fallen.

Ich habe in Stufe 5 eine Falle gefunden, in der mein Vater seit Jahrzehnten war und die jetzt vorbeizieht! Es ist eine großartige Lektüre und noch besser zuzuhören, da der Erzähler Ihnen das Gefühl gibt, Sie direkt zu unterweisen.

Das Glossar und der Index machen es zu einem großartigen Nachschlagewerk, daher habe ich sowohl gedruckte als auch Hörbücher gekauft. Ich kann es kaum erwarten, Culadasa zu treffen und mit ihm zu sprechen. Interessanterweise hat er mit demselben Lehrer trainiert, den ich als Kind gemacht habe, Kama Ananda.

Die klarste Erklärung, die ich gesehen habe, was Meditation ist, wie man anfängt und wie man sich verbessert. Effektiv, um mich dazu zu bringen, es tatsächlich zu tun. Empfohlen, wenn Lehrbücher für Sie gut funktionieren.

Es ist ein gutes Meditationshandbuch, aber ich finde es nicht so beeindruckend wie andere Rezensenten. Zum einen denke ich, dass das Versprechen auf dem Cover über die "Integration buddhistischer Weisheit und Gehirnforschung" nicht wirklich in dem Maße eingehalten wird, wie ich es mir gewünscht hätte. Manchmal habe ich das Gefühl, dass Verleger und Verfasser von Meditationsbüchern das Wort "Wissenschaft" oft genug verwenden müssen, um nicht in eine saftige New-Age-Kategorie von Büchern zu fallen. Insbesondere in diesem Fall ist das von Culadasa ausgearbeitete Modell des Geistes wirklich sehr interessant und nützlich für das Verständnis unserer alltäglichen Erfahrungen sowie potenziell nützlich für wissenschaftliche Untersuchungen, aber es ist keine Gehirnforschung. Andererseits wurden in der Geschichte der westlichen Philosophie Dutzende Male ähnliche und nahezu identische Modelle des Geistes vorgeschlagen, so dass dies ein besserer Verankerungspunkt für das Buch gewesen sein könnte. So faszinierend der Buddhismus auch ist, er ist für Westler nicht ganz neu. Unsere Denkgeschichte ist sehr vielfältig und beinhaltet dieselben und ähnliche Ideen, aber weil sie nicht in den Rahmen der Philosophie amerikanischer Wissenschaftler fällt (im Gegensatz zu den vielfach bösartigen) "kontinentale" Philosophie) wird weggelassen und dann scheint der Buddhismus plötzlich etwas völlig Unbekanntes zu bieten; ich denke, man muss sich um den Geschmack der amerikanischen Öffentlichkeit kümmern, für die dies geschrieben wurde.
Der Grund, warum ich mich auf weniger positive Aspekte des Buches konzentrierte, war lediglich, die überwiegend positiven Rezensionen auszugleichen, die dazu neigen, einige geringfügige Mängel des Buches zu übersehen. Ich habe ihm immer noch 4 Sterne gegeben, was bedeutet, dass es zu den besseren Büchern seiner Art gehört, auf die ich gestoßen bin. Mein Favorit bleibt immer noch Achtsamkeit in einfachem Englisch. Im Vergleich zu Culadasas Buch lässt es beispielsweise mehr Raum für individuelle Variationen und bietet ein weniger strukturiertes Modell, das dann eine größere Vielfalt individueller Erfahrungen einbezieht.

Ich werde mich dem Chor anschließen: Dies ist das größte Buch über Meditation, das ich je gefunden habe. Ich wünschte, dieses Buch hätte in den frühen 2000er Jahren existiert, als ich das letzte Mal ernsthaft versuchte, Meditation zu praktizieren. Damals hörte ich frustriert auf, da die Meditation nirgendwo hin zu gehen schien. Mit TMI konnte ich in einem Monat mehr Fortschritte erzielen als in einem Jahr zuvor.

Das Buch ist in zehn "Phasen" unterteilt, in denen Culadasa die Übungsziele erklärt und die verschiedenen Probleme, auf die der Mediator stoßen kann, ausführlich beschreibt. Das war unglaublich nützlich: Alle Dinge, die mich zuvor behindert hatten, wurden hier beschrieben, sowie verschiedene Ansätze, mit denen diese Hindernisse überwunden werden können.

Zwischen den Kapiteln über die Stufen gibt es "Pausen", in denen Culadasa die Theorie hinter der Meditation erklärt. Dies ist eine Mischung aus buddhistischer Weisheit und moderner Gehirnforschung. Normalerweise findet sich diese Art von Mischung in der "Woo-Woo" -Selbsthilfe, aber Culadasa vermeidet unnötige Mystik. Ich bin ein Atheist und ein aufstrebender Rationalist, und ich konnte nichts Unangenehmes mit der Theorie finden.

Ich habe jetzt ein Jahr lang mit Hilfe von TMI geübt. Ich bin auf der dritten Stufe, ganz in der Nähe der vierten Stufe, obwohl meine Praxis ziemlich leicht ist (nur eine halbe Stunde Meditation pro Tag). Das freut mich sehr: Ich bin noch nie so weit gekommen. Keine Erleuchtung in naher Zukunft, fürchte ich, aber andererseits ist die Zeit sowieso eine Illusion, also gibt es wohl keine Eile.

Das mit Abstand beste Buch über Meditation, das ich je gelesen habe. Detaillierte Anweisungen und Ziele für jede Fähigkeitsstufe sowie die Erörterung von Hindernissen, auf die ich zuvor auf dieser Stufe gestoßen war, ermöglichten es mir, in meiner Praxis voranzukommen, nachdem ich auf Straßensperren gestoßen war, auf die mich frühere Anweisungen nicht angemessen vorbereitet hatten. Hat auch umfangreiche theoretische Modelle, die Sprache verwenden, die eher aus der kognitiven Psychologie als aus irgendetwas Mystischem und Esoterischem stammt, um zu verstehen, was in der Praxis vor sich geht.

Wahrscheinlich eines der fünf besten Bücher, die mein Leben bisher am meisten verbessert haben.

Ich habe bisher nur etwa die Hälfte dieses Buches gelesen, aber ich werde es mit fünf Sternen bewerten, da es mein Leben verändert hat. Wenn Sie daran interessiert sind, Meditation zu einem ernsthaften Teil Ihres Lebens zu machen, Dinge aus Büchern lernen möchten und einen nicht-religiösen Ansatz verfolgen möchten, ist dieses Buch bei weitem das Beste, was es gibt.

Das Buch enthält sehr detaillierte praktische Anweisungen zur Meditation sowie eine Reihe von zunehmend komplexeren mentalen Modellen, die versuchen zu erklären (auf der Ebene der Analogie, nicht der Neurowissenschaften, obwohl der Autor ein ehemaliger Neurowissenschaftler ist), was vor sich geht. Die Übung ist in zehn Phasen unterteilt, in denen jeweils unterschiedliche Anweisungen und Dinge zu beachten sind. Man arbeitet an mehreren aufeinanderfolgenden Stufen gleichzeitig: Zum Beispiel beschäftige ich mich ab diesem Zeitpunkt an einem typischen Tag hauptsächlich mit Fragen der dritten Stufe, beschäftige mich gelegentlich mit der vierten Stufe und kämpfe an harten Tagen auf die zweite Stufe zurück . Ich kann mir vorstellen, dass es mehrere Jahre dauern wird, bis alle Phasen abgeschlossen sind, und dass ich auch direkten Unterricht und Exerzitien brauche. Einige Leute haben sich darüber beschwert, dass die explizite Unterteilung in Stufen die Meditation übermäßig "gamifiziert"; Ich denke, es ist wichtig, sich auf die Praxis zu konzentrieren und nicht daran festzuhalten, eine bestimmte Stufe zu einem bestimmten Zeitpunkt zu "erreichen", und angesichts der Tatsache, dass ich die Unterteilung in Schritte für hilfreich halte.

Zum Zeitpunkt dieses Schreibens gibt es einen aktiven Subreddit, der das Buch mit vielen hilfreichen Kommentatoren und nützlichen Diskussionen diskutiert. Es gibt auch Lehrer, die sich auf dieses Material spezialisiert haben und vom Autor des Buches unterrichtet wurden. (Der Autor, Culadasa, lehrt auch noch einige, ist aber in einem schlechten Gesundheitszustand.)

Ich würde mehr als fünf Sterne geben, wenn ich könnte.

Dies ist das wichtigste westliche Meditationsbuch, das ich je gelesen habe. Ich wünschte, ich hätte es vor 20 Jahren gefunden. Ja, wirklich, es ist so gut.

Nachdem ich lange Zeit in meiner Praxis herumgeschlagen habe, bin ich wieder auf dem richtigen Weg und bewege mich wieder vorwärts. Wenn Sie es mit Meditation ernst meinen, müssen Sie einfach dieses Buch lesen.

Dies wird Praktikern empfohlen, die sich in der Einführungsphase befinden (dh warum sollte ich meditieren, was sind die Vorteile, was sind die grundlegenden Anweisungen usw.) und wissen möchten, wie es wirklich funktioniert, Ende-zu-Ende. Wenn Sie ein großartiges Buch zum Meditieren wünschen, schauen Sie sich 10% Happier an. Wenn Sie eine grundlegende Einführung in das Meditationsbuch wünschen, ist dies nicht der Fall - es gibt bereits viele sehr, sehr gute.

Ich habe drei große Herausforderungen bei der Weiterentwicklung meiner Meditationspraxis gefunden:
1. unklare, ungenaue Übungsanweisung (was und wie)
2. Unklarheit über den Prozess (wann, was zu erwarten ist)
3. Es ist schwierig, mentale Modelle und Karten zu durchdringen, wie und warum die Praxis funktioniert

Wenn Sie jemals Zeit damit verbracht haben, die Original-Lehrreden zu lesen, wissen Sie, was ich meine - es erfordert viel Wissenschaft, um zu verstehen, was zum Teufel gesagt wird, geschweige denn, was es für Sie jetzt in dieser Phase Ihrer Praxis bedeutet .

Dieses Buch durchbricht diese Herausforderungen. Es bietet die klarste, präziseste, am besten organisierte und zugänglichste Beschreibung der Praxis, des Prozesses und der Karte, die ich bisher gefunden habe.

Wenn Sie wirklich üben möchten, ist dies das wichtigste Buch auf dem Markt.

Dieses Buch revolutionierte meine Meditationspraxis. Ich werde auf ewig dankbar sein, dass ich es gefunden habe, als ich es getan habe.

Ein vernünftiger, klarer und tiefer Leitfaden für den Fortschritt dessen, was Culadasa Samatha-Vipassana nennt. Sehr zu empfehlen für engagierte Praktiker.

Dies ist ein außergewöhnliches Buch. Wirklich, es ist unglaublich. Ich meine, ich weiß, dass ich es gekauft habe, weil es fast die höchste Bewertung hatte, die ich für ein Meditationsbuch über Goodreads gesehen hatte. Vielleicht hätte ich mich nicht wundern sollen, aber trotzdem ... es ist großartig. Also ja, es ist auch für mich ein Fünf-Sterne-Buch mit Goldstandard, keine Frage.

Was ist daran so toll? Grundsätzlich beschreibt The Mind Illuminated (TMI, im Folgenden) detailliert einen strukturierten, systematischen, vollständig säkularen, zehnstufigen Weg von Ihrem ersten Sitz bis zu Einsichten und potenziellem Erwachen. In jeder Phase finden Sie Anleitungen, was Sie tun sollten, um Fortschritte zu erzielen, sowie eine Beschreibung dessen, womit Sie wahrscheinlich in Schwierigkeiten geraten und wie Sie damit umgehen können. Der Weg von TMI eignet sich für den beginnenden Meditierenden oder für einen erfahreneren Meditierenden, der weiter voranschreitet.

Die Bühnenbeschreibungen sind detailliert und spezifisch, mit einem klaren Verlauf und Erklärungen. Es verwendet ein kleines technisches Vokabular, das im Voraus erklärt wird und das Sie leicht erlernen und verstehen können. Der Autor verwendet im Allgemeinen englische Wörter für dieses Vokabular, während er die Pali-Originale notiert, und verwendet Wörter, die hier eine bestimmte Bedeutung haben - Dinge wie Aufmerksamkeit, Bewusstsein, subtile Ablenkungen und Mattheit. Dies ist äußerst hilfreich, fand ich und machte mein eigenes Verständnis dessen, was vor sich ging, viel klarer.

Insbesondere die Unterscheidung zwischen Aufmerksamkeit und Bewusstsein ist entscheidend, und die Erklärung hier ist sehr klar:
Attention singles out some small part of the context of the field of conscious awareness from the rest in order to analyze and interpret it. On the other hand, peripheral awareness is more holistic, open and inclusive, and provides the overall context for conscious awareness.
Dieser doppelte Aspekt der Meditation ist von entscheidender Bedeutung - es geht nicht nur um Konzentration und Aufmerksamkeit, sondern auch darum, das Bewusstsein für den größeren Kontext aufrechtzuerhalten und gleichzeitig die Aufmerksamkeit auf ein einzelnes Objekt zu lenken. Ein schwieriger Balanceakt für einige von uns!

Natürlich würden die meisten von uns zweifellos einige Jahre brauchen, um alle zehn Stufen zu durchlaufen, und tatsächlich werden viele von uns (ich selbst eingeschlossen) es wahrscheinlich nie bis zum Ende schaffen. Dies spielt jedoch keine Rolle: Jeder Schritt bringt zusätzliche Vorteile in Ihr Leben. Sie können weitere Vorteile erzielen, indem Sie einige der anderen in den Anhängen beschriebenen Übungen durchführen - Walking Meditation, Metta oder Meditation über liebevolle Güte (mein Favorit!) Und Analytische Meditation (für die Arbeit an bestimmten Problemen in Ihrer Arbeit oder Ihrem Leben).

Das war's auf den Punkt gebracht. Es ist mein neues Handbuch, das meine bisherigen Favoriten übertrifft Die Kernlehren des Buddha beherrschen: Ein ungewöhnlich hartes Dharma-Buch. Versteh mich nicht falsch, ich liebe MCTB: Wenn du auf halber Höhe der zehnstufigen Leiter bist, zeigt es dir auf brillante Weise, wie der Blick von dort nach oben aussieht. Aber auch der Autor von MCTB, Daniel Ingram, empfiehlt genau dieses Buch - er sagt davon Essential reading for anyone interested in meditative development from any tradition ... this is the most thorough, straightforward, clear and practical guide to training the mind that I have ever found.

TMI ist auch besser für mich als andere Klassiker wie Achtsamkeit in acht Wochen: Der revolutionäre 8-Wochen-Plan, um Ihren Geist zu klären und Ihr Leben zu beruhigen und Mindfulness in Plain English. Beides sind großartige Einführungen, und Achtsamkeit in acht Wochen ist sehr nützlich, wenn Sie zur Meditation kommen, um bei Stress und Angst zu helfen, da Meditation in Mindfulness Based Stress Relief (MBSR) integriert ist, eine klinisch validierte Technik, bei der Sie helfen können Angst. TMI schlägt diese für mich jedoch wegen der Warum? Faktor.

Was meine ich mit dem Warum? Faktor? Ich meine, dass The Mind Illuminated erklärt warum Sie machen die verschiedenen Dinge bei jedem Schritt. Warum zähle ich die Atemzüge? Aufmerksamkeit fokussieren. Warum mache ich auf diese Weise einen Bodyscan? Peripheres Bewusstsein aufbauen. Warum tauchen immer wieder Gedanken in meinem Kopf auf? Wegen Subminds.

Und was ist ein Submind, wenn es zu Hause ist? Das ist das andere, was mir an TMI sehr gut gefallen hat: In einer Reihe von Zwischenspielen zwischen den Kapiteln auf den zehn Stufen enthält das Buch eine Theorie darüber, wie der Geist zu funktionieren scheint. Es ist etwas wissenschaftlich fundiert, da es mit einigen der aktuellsten Theorien der Neurowissenschaften übereinstimmt. Das vorgestellte Modell ist eine Gruppe von vielen kleineren Subminds oder "Agenten", die jeweils einen bestimmten Zweck haben und um Aufmerksamkeit konkurrieren. (Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, ist die beliebteste Erklärung, die ich kenne, die von Marvin Minsky Die Gesellschaft des Geistes .)

Wenn Sie in dieses Buch einsteigen, gibt es eine Fülle anderer Materialien rund um TMI - besonders hervorzuheben ist der Subreddit und verschiedene YouTube-geführte Meditationen oder Dharma-Gespräche des Autors Culadasa.

Und wirklich, ja, es ist ein großartiges Buch.

Der Geist erleuchtet ist ein Buch, das genau das erreicht, was es vorhat: ein praktischer Leitfaden für die Meditation zu sein. Culdasa (John Yates Ph.D.) befasst sich mit dem Thema aus seiner einzigartigen Perspektive als Buddhist und Gehirnforscher und macht das Thema für Menschen sehr zugänglich, die glauben könnten, dass die Praxis von Religion und Mystik durchdrungen ist. Während hier Meditation ihre Wurzeln hat, ist es einfach eine Übung, die hilft, den Geist zu trainieren. Culdasa erklärt den Prozess klar und präzise in 10 Schritten, insbesondere um die Praxis für Westler leicht verständlich und anwendbar zu machen.

Obwohl ich mit Meditation aus meiner Zeit als Dramastudent vertraut bin (der viele Meditationstechniken verwendet, um Schauspielern bei der Vorbereitung auf die Aufführung zu helfen), dachte ich immer, dass „richtige“ Meditation etwas ist, was nur fromme tibetische Mönche tun können, die auf Bergen sitzen. Die Wahrheit ist genau das Gegenteil. Es ist eine Übung, die jeder mit jedem Können machen kann. Die einzige Ausrüstung, die Sie benötigen, um loszulegen, ist Ihr Atem.

Unabhängig davon, was Sie durch Meditation erreichen möchten, sind die nachgewiesenen Vorteile einer regelmäßigen Praxis ein Thema, das größere Aufmerksamkeit verdient, insbesondere in dieser verrückten, hektischen Welt, in der wir leben.

Ich habe Füllungen über diese gemischt. Das Buch gibt Ihnen einen schönen Überblick über die meditativen Schritte und eine Beschreibung der Empfindungen und Hindernisse, denen Sie sich in jedem dieser Schritte stellen müssen. Andererseits ist es zu repetitiv, es fehlt eine wissenschaftliche Erklärung / Beschreibung der neuronalen / hormonellen Prozesse hinter diesen Schritten, schließlich spricht es nicht über Metakognition und psychoedukiert Sie nicht, was meiner Meinung nach die beiden wichtigsten Komponenten für mich waren, um zu lernen, wie man meditiert .ICH

Der Geist ist Pabhassaram (Pali), leuchtend, reflektierend bekannt. Dieses Buch beschreibt 10 Meditationsstufen, ein Rahmen, der auf Asangas 9 Samatha-Schritten (und anderen Quellen) basiert. Zwischenspiele und Anhänge enthalten zusätzliche Inhalte. Dies ist eine Handvoll Bücher, die ich empfehlen würde, um für engagierte Meditierende zu üben. Eine starke und detaillierte Einführung in Meditation & Samatha, wenn auch mit einigen Problemen. Zum Beispiel wird "anatta" als Nicht-Selbst übersetzt. Suchen Sie nach dem Artikel "Nicht-Selbst oder Nicht-Selbst". Das Ziel des Weges wird manchmal in Bezug auf die Entdeckung der Realität beschrieben, suchen Sie nach dem Artikel "Jayarava die Natur der Realität". Während es in dem Buch um die Elefanten geht, die Bilder zähmen, wird das nächste Gegenstück, die Ochsenhüttenbilder von Chan, nicht erwähnt. Einige Streitereien hier und da, aber es ist gut, die Praxis in Bezug auf die Überwindung von Vergessen, Langeweile, Ablenkung und die Entwicklung von peripherem Bewusstsein, introspektiver Aufmerksamkeit usw. beschreiben zu lassen.

Wenn Sie an diesem Buch interessiert sind, können Sie zuerst Culadasas ältere, frei verfügbare Artikel "lightonmeditationhandout", "jhanasandmindfulnesshandout" und "LOM Reading February 2012" suchen und lesen.

Ich vertraue keinen Schriftstellern oder jemandem, der das Wort Wahrheit groß schreibt. Etwas ist entweder wahr oder nicht. Wenn es wahr ist, ist es einfach die Wahrheit und nicht "die Wahrheit". Sobald Sie es kapitalisiert haben, ist es nicht mehr universell, es ist ein Dogma, das nur von indoktrinierten Menschen akzeptiert werden kann. Ich bin nicht mehr daran interessiert, das Buch zu lesen, nachdem das großgeschriebene Wort in der Einleitung dreimal verwendet wurde. Ich kümmere mich nur um die einfache, gewöhnliche Wahrheit. Die wissenschaftliche Wahrheit. Nicht mehr, nicht weniger.

Das einzige Buch über Meditation, das Sie brauchen. Wird seinem Titel als "A Complete Guide" wirklich gerecht.

Eines der wichtigsten Werke zur Meditation, das jemals veröffentlicht wurde. Dieses Buch ist ein Sleeper-Hit. Es ist absolut kriminell, wenn es so schlecht vermarktet wird.

Gehen Sie nicht um der Popularität willen zu anderen Büchern. Dieser einfache englische Leitfaden hat mir mehr geholfen als jedes andere Buch über Meditation.

Hör auf, Meditation zu komplizieren. Wir brauchen keine 413 großen Textseiten, um das herauszufinden. Lesen Sie stattdessen Soul-Centered von Sarah McLean. Viel kürzer und praktischer. Dies ist hauptsächlich ein theologisches Buch - am Ende gibt es ein paar Meditationen. Wenn Sie schon einmal über Meditation gelesen haben, werden Sie hier wahrscheinlich nicht viel Neues finden.

Dieses Buch ist großartig und wird wahrscheinlich für immer in meinem Regal stehen, da ich immer wieder zurückkomme, um das aktuelle Kapitel zu lesen, und es kann lange dauern, bis ich endlich zum Ende komme.

Hervorragend! Culadasa beschreibt in klaren, prägnanten Worten, wonach Sie tatsächlich streben, wenn Sie sich hinsetzen, um zu meditieren. Ich war vorher ein bisschen zappelig, ging im Kreis herum und wurde von den leicht esoterischen Empfindungen abgelenkt, ohne eine klare Vorstellung davon zu haben, welchen Faden ich ziehen sollte, um mich zu entwickeln. Das Lesen dauerte eine Weile; Ich wollte jede Phase mit den damit verbundenen Nuancen und Schwierigkeiten einwirken lassen. Ich liebte die Neurowissenschaften und den kühlen Pragmatismus seines Ansatzes, sowohl beruhigend als auch produktiv für die Praxis. Wenn Sie wissen, warum Sie unbarmherzig zu Ihrem Aufmerksamkeitsobjekt zurückkehren und wie dies die neurologischen Korrelationen in Ihrem Geist verändert, passt alles zusammen.

Er legt eine Theorie des Geistes mit mehreren Unter-Köpfen (unterhalb des Bewusstseins) vor, die sich verschiedenen spezifischen Aufgaben widmen: Sinnesobjekte, mentale Objekte, Bindungsmomente (die möglicherweise sensorische Phänomene und Erinnerungen kombinieren). Diese Untergeister sind autonom; Sie bestimmen die Bedeutung des sensorischen Inputs oder anderer Prozesse und drängen, wenn sie signifikant sind, auf bewusste Awarenes. Das mag zunächst eigenartig klingen, aber wenn Sie Ihren Geist beobachten, stellen Sie fest, dass Gedanken einfach ungebeten auftauchen. Einige interne Mechanismen müssen auf einer niedrigeren Ebene (unterhalb des Bewusstseins) abgewogen und bewertet werden und nur diejenigen vorantreiben, die zusätzliche Rechenleistung oder Eingaben von den anderen Unter-Köpfen benötigen, um zu einer Lösung zu gelangen. Letztendlich ist das Ziel der Meditation (anfangs), diese Untergeister zu unterwerfen, damit sie nicht mehr gedankenlos Details ins Bewusstsein eskalieren. Das ständige Zurückziehen auf das Objekt des Fokus „trainiert“ Ihre Untergeister, dies ist zwecklos, und mit der Übung wandert Ihr Geist immer weniger, so dass alle Untergeister beschäftigt bleiben und sich auf die Beobachtungen des Bewusstseins stützen. Der Geist wächst "vereint". Da immer mehr Untergeister unterworfen und auf bewusstes Bewusstsein trainiert werden, wird mehr mentale Verarbeitungskraft freigesetzt, um die Details winziger körperlicher Empfindungen zu erforschen und ein metakognitives Bewusstsein zu entwickeln (Beobachten des Geistes, das Empfindungen beobachtet). Letztendlich können Sie sehen, um welche Einsicht es sich handelt. Die Realität ist frei von allen Fallen Ihrer mentalen Neuinterpretationen und mit überladener Konzentration.

Dieses Buch ist eine große, fette, kluge Erklärung, wie man meditiert. Ein technischer Leitfaden, der Sie an den besten Ort bringt, um Einblicke zu gewinnen. Umwerfende Leistung. Oh, der Typ hat auch einen Doktortitel in Neurowissenschaften, nur zum Spaß.

Wirklich gute Anleitung, wie man meditiert und warum es funktioniert. Es werden zehn Stufen meditativer Kompetenz beschrieben. Jede Stufe hat eine bestimmte erkennbare Leistung (damit Sie wissen, wann Sie sie abgeschlossen haben), Punkte, auf die Sie sich konzentrieren müssen, Hindernisse, denen Sie in dieser Stufe begegnen, und Techniken, um sie zu überwinden. Es ist wirklich eine großartige Anleitung zu den Besonderheiten von "Wie meditiere ich?". Es ist so viel mehr als nur "Beruhige deinen Geist" - es erklärt genau, was du erleben und was zu tun ist.

Natürlich, weißt du, viele Wege den Berg hinauf und es könnte nicht der richtige Ansatz für dich sein, yadda yadda. Ich bin noch sehr neu in meiner Praxis, daher kann ich nicht sagen, wie genau sie in späteren Phasen ist. Aber ich fand den Leitfaden für die frühen Stadien wirklich hilfreich.

Der Autor unterteilt seine "Bühnen" -Kapitel in "Zwischen" -Kapitel, in denen verschiedene Modelle der Funktionsweise von Geist / Aufmerksamkeit / Bewusstsein / Einsicht erläutert werden, die Spaß machen. Sie helfen bei der Beantwortung von "Warum funktioniert das?" Oder "Was verursacht diese Erfahrung tatsächlich?".

Ich fand dieses Buch hilfreich, um eine Übung zu beginnen, aber jetzt finde ich es einschränkend, eine spirituelle Praxis mit einer Perspektive von „Ebenen und Stufen“ zu betrachten. Ich bin nicht mehr daran interessiert, Meditation zu systematisieren. Zen war hilfreich

Es ist eine Bedienungsanleitung, und als solche kann es ziemlich umständlich sein, alles auf einmal zu lesen. Stellen Sie sich vor, jemand schreibt ein IKEA-Handbuch für die mentalen Prozesse der Erleuchtung. Sehr nützlich als Rahmen für die Organisation Ihrer Meditationspraxis mit klaren Benchmarks und Ratschlägen.

Das beste Buch über Meditation, das ich je gelesen habe. Extrem ausführlich und voller Details aus traditioneller und wissenschaftlicher Sicht.

2017.08.14-2017.08.20,
2019.07.25-2019.07.26

Contents [show]

Yates J (Culadasa), Immergut M und Graves J (2015) (13:34) Mind Illuminated, The - Ein vollständiger Meditationsleitfaden, der buddhistische Weisheit und Gehirnforschung integriert

Lob für den erleuchteten Geist
Hingabe
Anerkennungen
Über die Autoren

Einführung
• Meditation: Die Wissenschaft und Kunst des Lebens
• Eine moderne Roadmap für Meditation
• Diese Praxis in einen Kontext stellen
• Verwendung dieses Buches

01. Ein Überblick über die zehn Stufen
• Wie sich der Prozess entwickelt
• Die Fortschrittsrate in den zehn Stufen
• Die zehn Stufen des meditativen Trainings
• • Tabelle 2. Die zehn Stufen und vier Meilensteine
• • Der Anfänger - Stufen eins bis drei
• • • Stufe XNUMX: Etablierung einer Praxis
• • • Stufe Zwei: Unterbrochene Aufmerksamkeit und Überwindung von Gedankenwanderungen
• • • Stufe drei: Erweiterte Aufmerksamkeit und Überwindung des Vergessens
• • • Meilenstein Eins: Kontinuierliche Aufmerksamkeit für das Meditationsobjekt
• • Der erfahrene Meditierende - Stufen vier bis sechs
• • • Stufe vier: Kontinuierliche Aufmerksamkeit und Überwindung der groben Ablenkung und starken Mattheit
• • • Stufe fünf: Überwindung subtiler Mattheit und Steigerung der Achtsamkeit
• • • Stufe XNUMX: Subtile Ablenkung unterdrücken
• • • Meilenstein Zwei: Nachhaltiger exklusiver Fokus der Aufmerksamkeit
• • Der Übergang - Stufe sieben
• • • Stufe sieben: Exklusive Aufmerksamkeit und Vereinheitlichung des Geistes
• • • Meilenstein Drei: Mühelose Stabilität der Aufmerksamkeit
• • Der Adept Meditator - Stufen acht bis zehn
• • • Stufe Acht: Geistige Geschmeidigkeit und Befriedung der Sinne
• • • Stufe XNUMX: Geistige und körperliche Geschmeidigkeit und Beruhigung der Intensität meditativer Freude
• • • Stufe XNUMX: Ruhe und Gelassenheit
• • • Meilenstein XNUMX: Beharrlichkeit der geistigen Eigenschaften eines Adepten
• Die richtige Einstellung pflegen und klare Absichten setzen

02. Erstes Zwischenspiel: Bewusste Erfahrung und die Ziele der Meditation
• Ein Modell bewusster Erfahrung
• • Aufmerksamkeit und peripheres Bewusstsein
• Starthilfe für Ihre Praxis
• Das erste Ziel der Meditation: Stabile Aufmerksamkeit
• • Spontane Aufmerksamkeitsbewegungen
• • Absichtliche Aufmerksamkeit lenken und aufrechterhalten
• • Aufmerksamkeitsbereich
• Das zweite Ziel der Meditation: Achtsamkeit
• • Normale Funktionen der Aufmerksamkeit und des peripheren Bewusstseins
• • Tabelle 3. Vergleich von peripherem Bewusstsein und Aufmerksamkeit
• • Achtsamkeit kultivieren
• • • Steigerung der Kraft der Achtsamkeit
• • Wie Achtsamkeit in den zehn Stufen voranschreitet
• • Die Vorteile von Achtsamkeit
• Zusammenfassung

03. Stufe Eins: Etablierung einer Praxis
• Übungsziele für die erste Stufe
• Wie Sie mit dem Üben beginnen
• • Sechs-Punkte-Vorbereitung für die Meditation
• • • 1. Starten Sie Ihre Motivation
• • • 2. Setzen Sie angemessene Ziele
• • • 3. Vorsicht vor Erwartungen
• • • 4. Verpflichtung zur Sorgfalt
• • • 5. Überprüfen Sie mögliche Ablenkungen
• • • 6. Passen Sie Ihre Haltung an
• • Tabelle 4. Vorbereitung auf die Meditation
• • Das Meditationsobjekt
• • Ein schrittweiser vierstufiger Übergang zum Meditationsobjekt
• • • Erster Schritt: Konzentrieren Sie sich auf die Gegenwart
• • • Schritt Zwei: Konzentrieren Sie sich auf körperliche Empfindungen
• • • Schritt XNUMX: Konzentrieren Sie sich auf körperliche Empfindungen im Zusammenhang mit dem Atem
• • • Schritt XNUMX: Konzentrieren Sie sich auf die Atemempfindungen an der Nase
• • Zählen als Methode zur Stabilisierung der Aufmerksamkeit
• • Zusammenfassung der Grundpraxis
• Eine Praxis etablieren
• • Hindernisse für die Etablierung einer Praxis
• • • Zeit
• • • Aufschub
• • • Widerwillen und Widerstand
• • • Selbstzweifel
• • Lösungen erstellen
• • Die praktischen Schritte
• • • Zeit und Ort einstellen
• • • Die richtige Haltung
• • • Die richtige Einstellung
• • • Motiviert bleiben
• Fazit

04. Zweites Zwischenspiel: Die Hindernisse und Probleme
• Die fünf Hindernisse
• • Tabelle 5. Die fünf Hindernisse
• • 1. Weltliches Verlangen
• • 2. Abneigung
3. Faulheit und Lethargie
• • 4. Aufregung aufgrund von Sorgen und Reue
• • 5. Zweifel
• Die sieben Probleme
• • 1. Aufschub und Widerstand gegen das Üben
• • 2. Ablenkungen, Vergessen und Gedankenwandern
• • 3. Ungeduld
• • 4. Monkey-Mind
• • 5. Selbstzweifel
• • 6. Mattheit, Schläfrigkeit und Einschlafen
• • 7. Körperliche Beschwerden
• • Tabelle 6. Die sieben Probleme und ihre Gegenmittel
• Abschließend

05. Stufe Zwei: Unterbrochene Aufmerksamkeit und Überwindung von Gedankenwanderungen
• Übungsziele für die zweite Stufe
• Das Problem des Vergessens und Gedankenwanderns
• • Erwachen aus Gedankenwandern
• • Aufmerksamkeit lenken und umleiten
• • Aufrechterhaltung der Aufmerksamkeit auf das Meditationsobjekt
• • Kurzer Überblick über die Übung der zweiten Stufe
• • Konzentration auf das Meditationsobjekt, ohne das periphere Bewusstsein zu verlieren
• • Das Meditationsobjekt wird nicht immer im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stehen
• • „Sie“ haben nicht die Kontrolle über „Ihren“ Verstand
• Den Affenverstand beruhigen
• Ungeduld überwinden und Freude kultivieren
• Eine Formel für den Erfolg in der Meditation
• Fazit

06. Stufe drei: Erweiterte Kontinuität der Aufmerksamkeit und Überwindung des Vergessens
• Übungsziele für die dritte Stufe
• Wie das Vergessen passiert
• Das Vergessen überwinden
• • Aufrechterhaltung der Aufmerksamkeit durch Folgen und Verbinden
• • • Folgen
• • • Anschließen
• • • In Stille folgen und verbinden
• • Introspektives Bewusstsein durch Kennzeichnung und Einchecken fördern
• • • Beschriftung
• • • Einchecken
• • • Zusammenstellen der Praktiken
• Schmerzen und Beschwerden
• Mattheit und Schläfrigkeit
• • Mit Schläfrigkeit arbeiten
• Fazit

07. Drittes Zwischenspiel: Wie Achtsamkeit funktioniert
• Stufe XNUMX: Verhalten moderieren
• Stufe zwei: Weniger reaktiv und reaktionsschneller werden
• Stufe drei: Tiefenkonditionierung neu programmieren
• Stufe vier: Achtsamkeit, Einsicht und das Ende des Leidens
• Eine Metapher für die Ebenen der Achtsamkeit

08. Stufe vier: Kontinuierliche Aufmerksamkeit und Überwindung der groben Ablenkung und starken Mattheit
• Übungsziele für die vierte Stufe
• Überprüfung der groben und subtilen Ablenkung
• Lernen, die grobe Ablenkung zu überwinden
• • Kontinuierliches introspektives Bewusstsein kultivieren
• • Aufmerksamkeit lenken und umleiten
• • Anhaltende Ablenkungen: Schmerzen, Einsichten und Emotionen
• • • Schmerz und Unbehagen als Ablenkung
• • • Das Problem der diskursiven Brillanz
• • • Emotionen, Erinnerungen und Visionen als Ablenkungen
• • Reinigung des Geistes
• • Aufrechterhaltung der Aufmerksamkeit durch Beschäftigung mit dem Meditationsobjekt
• Lernen, starke Mattheit zu überwinden
• • Überwindung starker Mattheit
• • Drei Schritte zur Überwindung starker Mattheit
• • Die Gegenmittel gegen Mattheit
• • Die Verführung der Mattheit
• Fazit

09. Viertes Zwischenspiel: Das Modell der Momente des Bewusstseins
• Momente des Bewusstseins
• • Sieben verschiedene Arten von Momenten des Bewusstseins
• • Momente der Aufmerksamkeit und Momente des peripheren Bewusstseins
• • Nicht wahrnehmende Gedankenmomente
• • Bewusste Absicht
• Anwendung des Modells der Momente des Bewusstseins auf die Meditation
• • Vergessen, Ablenken und ausschließliche Aufmerksamkeit
• Achtsamkeit, peripheres Bewusstsein und Aufmerksamkeit
• • Mattheit

10. Stufe fünf: Überwindung subtiler Mattheit und Steigerung der Achtsamkeit
• Übungsziele für die fünfte Stufe
• Die Gefahr subtiler Mattheit
• Überwindung der subtilen Mattheit
• • Die Eigenschaften der subtilen Mattheit
• Verlust der Lebendigkeit
• • • Das Verblassen des extrospektiven und introspektiven Bewusstseins
• • • Das Vergnügen der Mattheit
• Erkennen und Gegensteuern der Vertiefung subtiler Mattheit
• Steigerung der Achtsamkeit durch Körperscannen
• Die fünfte Stufe anhand des Moments of Consciousness-Modells verstehen
• Fazit

11. Fünftes Zwischenspiel: Das Mind-System
• Der Geist als System
• • Das Bewusstsein
• • Das Unbewusste
• • • Der sensorische Geist
• • • Der diskriminierende Geist
• • Ein genauerer Blick auf den diskriminierenden Geist
• • Einige letzte Punkte zu den sensorischen und diskriminierenden Sub-Minds
• Funktionen des Bewusstseins
• • Schlüsselpunkt Eins: Das Bewusstsein und das Mind-System
• Exekutivfunktionen, Mind-System-Interaktionen und Absichten
• • Ein erweitertes Beispiel für Mind-System-Interaktionen
• • Intentionen
• • Bewusste und unbewusste Absichten
• • Entscheidungen und Maßnahmen
• • Das unbewusste Unterbewusstsein trainieren
• • Schlüsselpunkt Zwei: Exekutivfunktionen und das Mind-System
• Der erzählende Geist
• • Das Gefühl für sich selbst und andere
• • Schlüsselpunkt Drei: Inhalte des Bewusstseins und des Mind-Systems
• • Das dauerhafte Selbstgefühl
• • Vierter Schlüsselpunkt: Selbstgefühl und das Mind-System
• Metakognitives introspektives Bewusstsein
• Wichtige Schlussfolgerungen zum Mind-System

12. Stufe XNUMX: Subtile Ablenkungen unterdrücken
• Übungsziele für die sechste Stufe
• Entwicklung und Aufrechterhaltung der ausschließlichen Aufmerksamkeit für die Überwindung subtiler Ablenkung
• • Die Energie der Aufmerksamkeit
• • Bewusste Absicht
• • Denkmodelle, Absichten und ausschließliche Aufmerksamkeit
• • Den ganzen Körper mit dem Atem erleben: Eine Methode zur Entwicklung exklusiver Aufmerksamkeit
• • Den Geist befrieden
• • Eine Veränderung in der Wahrnehmung des Meditationsobjekts
• Kultivierung des metakognitiven introspektiven Bewusstseins
• Metakognitives Bewusstsein und der erzählende Geist
• Metakognitive Aufmerksamkeit
• Verwenden Sie meditative Absorption, um Ihre Meditationsfähigkeiten zu verbessern
• • Die sieben Bedingungen für das Erreichen des Flusses
• • Den ganzen Körper betreten Jhāna
• Fazit

13. Sechstes Zwischenspiel: Die Stufen eines Adepten
• Der Übergang von erfahrener zu geschickter Praxis: Vom Training des Geistes zur Transformation des Geistes
• Fähigkeitsentwicklung versus Meisterschaft
• Ein Überblick über den Vereinigungsprozess
• Eine Zusammenfassung des Vereinigungsprozesses
• Befriedung der Sinne und meditative Freude
• • Befriedung der Sinne: Von ungewöhnlichen Empfindungen zu körperlicher Geschmeidigkeit
• • • Befriedung der Körpersinne
• • • Befriedung des visuellen Sinnes
• • • Befriedung des Hörsinns
• • • Befriedung der Geschmacks- und Geruchssinne
• • • Die Bedeutung dieser seltsamen Empfindungen
• Meditative Freude: Von Energieströmen zur Glückseligkeit der geistigen Geschmeidigkeit
• • Wichtige Erinnerungen an außergewöhnliche Erfahrungen
• • Befriedung der Sinne und meditative Freude entstehen zusammen: Die fünf Grade von „Pīti“
• • Reinigung des Geistes
• • • Das Hindernis der Abneigung
• • • Das Hindernis der Unruhe aufgrund von Sorgen und Reue
• • • Einige leistungsstarke Mittel
• Einsichtserfahrungen und das Erreichen von Einsicht

14. Stufe Sieben: Exklusive Aufmerksamkeit und Vereinigung des Geistes
• Übungsziele für Stufe sieben
• Vollständige Befriedung des diskriminierenden Geistes
• • Den Geist an ausschließliche Aufmerksamkeit gewöhnen
• • Das Problem der Trockenheit
• • • Untersuchung geistiger Objekte
• • • Schließen Sie Folgendes
• • • Vergnügen Jhāna Praxis
• • Ablenkung durch seltsame Empfindungen
• • Reinigung des Geistes überarbeitet
• Vereinigung des diskriminierenden Geistes und Erkennen der Mühelosigkeit
• • Eine zufällige Entdeckung der Mühelosigkeit: „Die Offenbarung der Fliegen“
• • Weitere Hindernisse für die Mühelosigkeit
• Fazit

15. Siebtes Zwischenspiel: Die Natur des Geistes und des Bewusstseins
• Vereinigung: Achtsamkeit, Reinigung und Einsicht
• • Steigerung der Kraft der Achtsamkeit
• • Die Magie der Achtsamkeit verbessern
• • Weitere Reinigung des Geistes
• • Wie aus einer Abbrucherfahrung eine transformative Einsicht wird
• Erweiterung des Mind-System-Modells
• • Informationsverarbeitung in den sensorischen Köpfen
• • Informationsverarbeitung im diskriminierenden Geist
• • Anwendung des überarbeiteten Modells auf Meditationserfahrungen
• Die Natur des Bewusstseins

16. Stufe Acht: Geistige Geschmeidigkeit und Befriedung der Sinne
• Übungsziele für die achte Stufe
• Ausübung des neu konformen Geistes
• • Wann welche Praktiken durchzuführen sind?
• • Praktiken zum Experimentieren mit Aufmerksamkeit
• • • Momentane Konzentration
• • • Über das Aufstehen und Vergehen meditieren
• • • Den konformen Geist trainieren und die Sinne vollständig befrieden
• • Praktiken zur Verbesserung des metakognitiven Bewusstseins
• • • Wahllose Aufmerksamkeit
• • • Meditation über abhängiges Entstehen
• Den Geist vereinen, die Sinne befrieden und meditative Freude entstehen lassen
• • Befriedung der Sinne
• • • Ungewöhnliche Empfindungen
• Meditative Freude
• • Energieströme und unfreiwillige Bewegungen
• Praktiken, um körperliche Geschmeidigkeit und meditative Freude zu erreichen
• • Den Stillstand finden und den Zeugen erkennen
• • Die leuchtenden Jhānas
• • • Eingabe des 1. leuchtenden Jhāna
• Steckenbleiben
• Fazit

17. Stufe XNUMX: Geistige und körperliche Geschmeidigkeit und Beruhigung der Intensität meditativer Freude
• Übungsziele für die neunte Stufe
• Pīti als integrativer Begriff
• Pīti beruhigen und Freude reifen lassen
• • Nützliche Praktiken zur Beruhigung von Pīti und zur Reifung der Freude
• • • Über den Geist meditieren
• • • Einsicht: Leere und die Natur des Geistes
• • Das Entstehen von Ruhe und Gelassenheit
• • Fazit

18. Stufe XNUMX: Ruhe und Gelassenheit
• Übungsziele für die zehnte Stufe
• Die Rolle des Gleichmuts
• Śamatha mit Freude, Gleichmut und Achtsamkeit unterstützen
• Übungen für die zehnte Stufe
• Fazit

Abschließend
• Śamatha und Vipassanā: Die Grenzen von Śamatha

Anhang A: Walking Meditation
• Durch die Stufen gehen
• • Stufe Eins: In der Gegenwart bleiben
• • • Gehen erkunden
• • • Die Übung
• • Stufen zwei und drei: Stabilisierung der Aufmerksamkeit
• • • Schritt-für-Schritt-Meditation
• • • Die absichtliche Pause
• • • Einchecken
• • Stufen vier und fünf: Steigerung der Bewusstseinskraft
• • • Untersuchen und Beobachten
Dreiteilige Schrittmeditation
• • Stufen XNUMX bis XNUMX
• • • Neunteilige Schrittmeditation
• • • Befolgen von Gehempfindungen

Anhang B: Analytische Meditation
• Themen für die analytische Meditation
• Problemlösung und Einsicht
• • Vorbereitung
• • Inkubation
• • Lösung
• • Überprüfung
• Die formale Methode
• • I. Vorbereitung und der erste Ansatz
• • II. Inkubation und Analyse
• • III. Das Ergebnis: Verständnis, Lösung und Entscheidung oder Vertiefung der Einsicht
• • IV. Überprüfen und Überprüfen des Ergebnisses

Anhang C: Liebevolle Güte Meditation
• Die Übung
• • I. Gefühle erzeugen
• • II. Den Wunsch für andere generieren
• • III. Den Wunsch auf sich selbst richten
• Eine letzte Anmerkung

Anhang D: Die Jhānas
• Was ist Jhāna?
• • Absorptionstiefe
• Die verschiedenen Arten von Jhāna: Vier Formen von Jhānas und die formlosen Varianten des 4. Jhāna
• 1. Jhāna
2. Jhāna
3. Jhāna
• • 4. Jhāna
• • Jenseits der ersten vier Jhānas
• • Die formlosen Jhānas
• • Die Jhānas üben
• • Üben der Ganzkörper-Jhānas
• • Tabelle 7. Vergleich der Jhānas
• • • Betreten des 1. Ganzkörper-Jhāna
• • • Der 2. Ganzkörper-Jhāna
• • • Der 3. Ganzkörper-Jhāna
• • • Der 4. Ganzkörper-Jhāna
• • Das Vergnügen Jhānas üben
• • • Betreten des 1. Vergnügens Jhāna
• • • Das 2. Vergnügen Jhāna
• • • Das 3. Vergnügen Jhāna
• • • Das 4. Vergnügen Jhāna
• • Übe die leuchtenden Jhānas
• • • Eingabe des 1. leuchtenden Jhāna
• • • Das 2. leuchtende Jhāna
• • • Das 3. leuchtende Jhāna
• • • Das 4. leuchtende Jhāna

Anhang E: Achtsame Überprüfung
• Achtsamkeit im täglichen Leben
• Eine kurze Beschreibung der achtsamen Reflexion
• Auswählen von Ereignissen für die Reflexion
• • Gesunde und ungesunde Sprache und Handlung
• • Gesunde und ungesunde Gedanken und Gefühle
• Erster Teil: Achtsamkeit
• Zweiter Teil: Achtsamkeit mit klarem Verständnis
• Absichten und unbeabsichtigte Folgen
• • Die Folgen unheilsamer Absichten verstehen

Anhang F: Einblick und die „dunkle Nacht“

Glossar
Index
Wichtige Informationen

Der Geist erleuchtet ist genau das, was es sagt - ein vollständiger Meditationsleitfaden. Das Buch bietet eine Einführung in Culadasa, die zahlreichen Vorteile, die das Üben von Meditation für einen hat, sowie seine Sichtweise darauf, Wissen aus den Welten der Neurowissenschaften und des Buddhismus zu beziehen.

Culadasa legt 10 Stufen der meditativen Entwicklung fest, in denen ihre Merkmale und Herausforderungen detailliert beschrieben werden. Es braucht Zeit, um die Grundlagen zu lernen, aber sobald man die ersten paar Stufen durchlaufen hat, wird man schneller vorankommen. Das Beherrschen aller 10 Stufen macht einen nicht nur zum Meister der Meditation, sondern bringt auch eine Fülle von Vorteilen mit sich, die man im Leben außerhalb der Meditation nutzen kann.

Die Sprache ist klar, ruhig und verständlich, und man kann dem Text beim Lesen leicht folgen und ihn verstehen. Ich war erstaunt über die Detailgenauigkeit und Erklärung, die das Buch zur Herangehensweise an Meditation und Leben bietet. Es werden nicht viele komplizierte Fremdwörter verwendet, und wenn dies der Fall ist, kann der Leser die Bedeutung dahinter verstehen.

Nachdem ich in letzter Zeit ein Interesse an achtsamer Meditation geweckt und ihre verschiedenen Vorteile entdeckt hatte, z. B. wie sie Sie dazu führen kann, rational und nicht durch Emotionen zu handeln, hatte ich viele Fragen. Ich begann zu recherchieren und mehr in Foren und Blogs zu lesen, und dennoch häuften sich meine Fragen, als ich anfing, achtsame Meditation zu üben. Meine Gedanken wurden wütend, als neue Gedanken auftauchten. Etwas so Einfaches, aber sehr Schwieriges, als sich eine Zeit lang auf eine Sache zu konzentrieren, war ziemlich herausfordernd und manchmal ablenkend. Das kann man mit Sicherheit sagen Der Geist erleuchtet hat mir durch seine Diskussion und wertvolle Lektionen zu Themen wie Gedankenwandern viel über Achtsamkeit beigebracht - wie man handeln sollte, wenn es passiert, wie der Prozess unbewusst abläuft und wie man trainieren kann, sich darauf zu konzentrieren, anstatt frustriert und verwirrt zu werden es.
Das Buch liefert nicht nur Einblicke in das, was während der Meditation in unseren Köpfen vor sich geht und wie wir denken und reagieren, wenn bestimmte Situationen auftreten, sondern bietet auch praktische Anweisungen und Techniken, was genau in den genannten Situationen zu tun ist, und genau dort scheint es ein Leitfaden zum Meditieren.

Nicht nur Der Geist erleuchtet Erklären Sie die Praxis der Achtsamkeit in Bezug auf Meditation, aber auch, wie sie Ihnen in Ihrem täglichen Leben zugute kommen kann. Wie im Buch sorgfältig erklärt, bietet Ihnen Achtsamkeit zahlreiche Stärken, z. B. die Möglichkeit, weniger wertend zu sein, ein besseres Verständnis für andere Menschen zu entwickeln und es Ihnen zu erleichtern, in heißen Situationen ruhig zu bleiben Argumente.

Der Geist erleuchtet ist einfach ein Meisterwerk, das ich auf absehbare Zeit nicht schließen möchte. Um kontinuierlich Selbstbewusstsein zu üben und durch jede der 10 Stufen aufzusteigen, ist es eine gute Idee, dem Buch zu folgen oder sich Notizen zu jeder der Stufen zu machen. Ich habe eine sehr wertvolle Referenz zu den 10 Stufen gefunden hier, die von einem Schüler von Culadasa erstellt wurde.

Ich kann dieses Buch jedem empfehlen, der sich für das Thema Meditation und Achtsamkeit interessiert. Dieses Buch spricht diejenigen an, die bereits in Meditation sind, diejenigen, die in die Meditation eingeführt werden möchten, und diejenigen, die einfach einen Leitfaden für ihre spirituelle Reise wünschen.

Om tare tuttare ture mama ayur pune gyana puntin kuru soha.

Dieses Buch ist großartig, um den schrittweisen Fortschritt der Meditation zu verstehen und worauf man sich in jeder Phase speziell konzentrieren sollte. Ich denke, es richtet sich eher an jemanden, der eine Weile meditiert hat, sich aber in seinem Fortschritt festgefahren fühlt (wie ich), als an jemanden, der völlig neu in der Meditation ist. Ich fand den Leitfaden und die Informationen sehr klar und werde sie wahrscheinlich für eine Weile als Leitfaden verwenden.

"Denken Sie daran, dass all diese Quellenlehren für Mönche bestimmt waren, die in unterstützenden Gemeinschaften von Meditierenden leben. Es war nicht sehr notwendig, grundlegende Anweisungen und praktische Details bereitzustellen." Das macht für mich so viel Sinn. Ich hatte das Gefühl, dass ich so viele Lücken im Verständnis von Meditation hatte, die entweder dazu führten, moderne Artikel zu lesen, in denen über die Vorteile von Meditation gesprochen wurde, oder wirklich alte Bücher, die schwer zu interpretieren waren. Ein Beispiel für eine Einsicht ist, dass es am besten ist, sich auf die Luft zu konzentrieren, die in die Nasenlöcher und aus den Nasenlöchern strömt, anstatt auf die Luft selbst oder den Magen / die Brust (das hat mich immer verwirrt).

Ein weiterer guter Leckerbissen war, die Atemzüge zu zählen, aber nur 5-10, und die Zählung zu Beginn des Ausatmens zu beginnen, damit der Geist nach dem Ende des Ausatmens keine Pause / Gelegenheit hat, umherzuwandern. Es gab viele Feinheiten, von denen ich denke, dass sie auf lange Sicht einen großen Unterschied machen können. Ich hatte einige Jahre lang meine Atemzüge auf ungefähr 50 gezählt und festgestellt, dass ich mich wirklich nur entspannt und eine beruhigende Pause eingelegt hatte und nicht aktiv meditierte oder meine Praxis verbesserte.

Dies ist ein Pfadbuch - ein Meditationshandbuch, das Ihnen helfen soll, den Geist zu beruhigen. Es konzentriert sich auf śamatha und diskutiert vipaśyanā nur am Rande. Und es ist für diejenigen von uns geschrieben, die nur kurze Zeiträume für die tägliche Meditation verwenden können (kurz ist relativ: Culadasa empfiehlt ungefähr eine Stunde pro Tag, wenn Sie auf dem Weg vorankommen möchten).

In diesem Buch ist vieles bekannt. Die Methode baut auf dem Yogācāra-Ansatz auf (wie er von Asaṅga artikuliert wird), aber Culadasa stützt sich auch auf Theravadin-Techniken sowie auf sein eigenes zeitgenössisches Verständnis des Geistes / Gehirns. Das Ergebnis ist ein Meditationshandbuch, das hilft, traditionelle Praktiken in einen zeitgenössischen Kontext zu stellen. Ich habe es wirklich genossen, es zu lesen; und als ich den Text durcharbeitete, wurde mir klarer, was Sie tun, wenn Sie den Geist trainieren. Dies hat meine eigene Praxis neu belebt, und ich habe das Gefühl, dass das Lesen dieses Buches auch zu meiner eigenen akademischen Forschung beitragen wird. Ich nenne das einen totalen Gewinn!

Eine ausgezeichnete und gründliche Anleitung zur Meditation. Neue Meditierende werden feststellen, dass das Buch aus früheren, einfachen Erklärungen eine ganz andere Welt eröffnet, und hartnäckigere Meditierende werden neue Methoden finden, um sie in ihrer Praxis weiterzubringen. Es gibt viele praktische Erklärungen und Beispiele sowie spezielle Methoden, um bestimmten Problemen entgegenzuwirken, denen Sie unterwegs begegnen werden. Jeder, der an Meditation interessiert ist, wird davon profitieren, wenn er es versucht.

Meine persönliche Praxis machte viel mehr Spaß, als ich anfing, sie zu lesen, und es half mir, schnellere Ergebnisse als zuvor zu erzielen, aber auch bessere. Ich habe die Hälfte noch einmal gelesen und gerade erst die Endphase abgeschlossen, die für jemanden in den früheren Phasen der Meditation schwerer zu verstehen ist. In den späteren Stadien werden Sie seltsame Phänomene erleben, wenn Ihr Körper beruhigt ist und Sie aufhören, es zu fühlen, während Sie meditieren. Ich bin weit davon entfernt und habe während meines Sitzens viele nervige Empfindungen und Schmerzen. Glücklicherweise enthält dieses Buch die für jede Phase erforderlichen Anleitungen. Sie werden sich nicht zurückgelassen fühlen.