Mein Name ist Asher Lev
My Name Is Asher LevVon Chaim Potok
Rezensionen: 27 | Gesamtbewertung: Gut
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Asher Lev ist ein Ladover Hasid, der koscher bleibt, dreimal am Tag betet und an das Ribbono Shel Olom glaubt, den Meister des Universums. Asher Lev ist ein Künstler, der gezwungen ist, die Welt, die er sieht und fühlt, selbst dann wiederzugeben, wenn sie ihn zur Gotteslästerung führt. In diesem bewegenden und oft visionären Roman verfolgt Chaim Potok Ashers Passage zwischen diesen beiden Identitäten, der
Rezensionen
Dies war ein Buch, das ich nur schwer fertigstellen konnte. Es war zu leicht niederzulegen und um ehrlich zu sein, mochte ich dieses Buch erst nach ungefähr 3/4 des Weges hinein. Jetzt sage ich nachdrücklich, dass es eines der besten Bücher ist, die ich je gelesen habe.
Zu diesem Buch gibt es so viel zu sagen. Während meiner gesamten Lektüre dachte ich immer wieder, dass es in dem Buch um "dies" oder "das" ging, nur um überrascht zu sein, dass das Thema viel tiefer ging. Zuerst dachte ich, es handele sich um ein Kunstwunder; dass ein schwieriger Weg eingeschlagen wird, wenn Ihr Kind besonders oder begabt ist.
Es ist irgendwie so.
Dann dachte ich, es gehe um den Schmerz und die Unbeholfenheit, direkt nach dem Zweiten Weltkrieg ein religiöser Jude zu sein.
Wieder irgendwie.
Dann dachte ich, es sei wie der Namensvetter und der Kampf zwischen Eltern und Kindern und verschiedenen Generationen.
Rückt näher.
Letztendlich denke ich, dass es in diesem Buch um Wahrnehmung geht. Was ehrt deinen Vater und deine Mutter und was folgt deinem Traum? Was ist Tradition und was ist Wahrheit? Was ist die bessere Wahl? Was ist das bessere Leben? Wessen Standpunkt ist wichtig?
Ich war sehr frustriert, als ich das las. Zunächst geht es in diesem Buch um so viele Dinge, von denen ich entweder nichts weiß oder die mich nicht interessieren. Zum Beispiel ist Asher Lev ein Kunstwunder. Kunst - ihre Geschichte und Technik - ist als Hauptfigur ein häufiges Thema. Ich weiß sehr wenig über Kunst. Es fiel mir schwer, auf Asher Levs Bedürfnis nach Zeichnen und Malen zu reagieren. Als Mensch ohne besondere Leidenschaft musste ich sein Wort dafür nehmen, dass Zeichnen und Malen für ihn kein Hobby oder etwas war, das er gerne tat, sondern dass er es war, ein unersättliches Bedürfnis, das ihn kontrollierte . Diese Art von Leidenschaft würde wahrscheinlich in jeder Familie Probleme verursachen, aber wenn Sie ein chassidischer Jude und der Sohn eines wichtigen Abgesandten des Rebben sind, dessen Lebenswerk darin besteht, sichere Orte zu schaffen, um religiösen Juden in ganz Europa die Tora beizubringen, zerreißt diese Leidenschaft eine Familie.
Meine zweite Frustration ist wahrscheinlich inzwischen offensichtlich. Ich weiß sehr wenig über das Judentum. Es gibt keinen entschuldigenden Ansatz für Potoks Beschreibung des jüdischen Lebens. Offensichtlich ist er selbst Jude und schreibt nicht für die Goyim (bist du frustriert? Das ist der jüdische Begriff für die Heiden. Ja ... ich weiß. Ich musste alles auch lernen).
Es gibt einen spürbaren Mangel an Emotionen, die über eine solch emotional aufgeladene Situation geschrieben wurden. Kurze, oberflächliche Sätze, die mich genauso frustriert fühlten wie Asher Lev mit seinem Vater, der keine Kunst bekam. Am Ende des Buches konnte ich es für die Technik schätzen, die es war. Asher Lev war der Erzähler und wir haben die Geschichte durch Asher Lev erlebt. Diese Eindämmung von Emotionen, der abrupte Abschluss des Dialogs mit seinen Eltern ... das war seine Existenz.
Alles baut sich auf diesem Höhepunkt der Frustration auf, diesem Gefühlsausbruch, der seinen Eltern am meisten schadet, obwohl es in seiner Kunst darum geht ... um seinen Schmerz, den Schmerz seiner Mutter, den Schmerz seines Vaters. Ich habe tatsächlich durch diesen Teil geweint. Ich weine selten. Es ist so gut.
Ein unglaubliches Buch. Ein wichtiges Buch. Ein Buch, auf jeden Fall lesenswert.
Sitra AchraDie andere Seite im Aramäischen ist buchstäblich die kabbalistische Domäne des Bösen. Es enthält das Falsche und Unreine, dessen wichtigste Komponente die Vorstellung ist, dass das Böse im Meister des Universums enthalten ist. Diese Idee ist nicht nur eine Gottlosigkeit, sondern auch die Quelle unzähliger anderer Schrecken, die den Menschen daran hindern, ihre eigene Realität zu schätzen. Der Kampf gegen die Sitra Achra ist das zentrale Thema von Mein Name ist Asher Lev, zu Beginn gegründet und im ganzen Buch ständig verfolgt.
Das Böse ist ein sehr heikles theologisches Thema. Typischerweise wird es entweder weg rationalisiert, wie es nur in einer von der Vorsehung regierten Welt offensichtlich ist; oder es wird als eine Aberration angesehen, die von Menschen verursacht wird, die irrtümlich handeln. Die jüdische Kabbala nimmt jedoch im Gegensatz zu den meisten religiösen Praktiken die Existenz des Bösen als eine grundlegende und allgegenwärtige Tatsache ernst. Aber es weigert sich auch, in die gnostische Falle zu tappen, das Böse als einen inhärenten Teil des Göttlichen einzubeziehen. Das Böse existiert in einer Art Paralleluniversum, dem eine entscheidende Komponente des Göttlichen und seiner Schöpfung fehlt: die Sprache.
Ein solches Universum ist in gewisser Hinsicht unmöglich vorstellbar. Es gibt buchstäblich keine Worte, um es zu beschreiben. Das Beste, was wir tun können, um es "Dunkelheit" zu nennen. In diesem Reich der Dunkelheit herrscht Chaos. Daraus heraus versucht die Dunkelheit, das Licht zu überwinden, teilweise indem sie die Sprache selbst infiziert. Stalin zum Beispiel tötet als Teil der Sitra Achra jüdische Schriftsteller, sowohl weil sie jüdisch sind als auch weil sie schreiben, und ersetzt die göttliche Wahrheit durch sowjetische Propaganda. Es gibt sogar jüdische Kommunisten, die andere Juden verfolgen. Letztendlich sind es Worte, die die Schriftsteller, die Millionen anderer in Russland und im Holocaust getötet haben - Gesetze und Gebote sowie geheime Memoranden und Gerichtsurteile, alle in der Sprache, die von der Sitra Achra unsicher gemacht wurde.
Die Kabbala kann als mystischer Ansatz zur Desinfektion von Sprache betrachtet werden, indem Sprache in sich selbst verwandelt wird und Sprache verwendet wird, um die Ansprüche der Sprache zu untergraben, wenn sie zu etwas wird, das sie nicht sollte - Lügen, falsche Darstellungen, Verzerrungen und Ansprüche auf die Realität. Es reicht nicht aus, das zu sagen Krias Shema vor dem Schlafengehen die Modeh Ani beim Aufwachen oder Dutzende anderer Gebete für jede andere Gelegenheit während des Tages. Sogar die Sprache dieser Gebete muss die Sprache selbst überschreiten.
Der Künstler in einer Gemeinschaft, die sich der Kabbala widmet, befindet sich somit in einer zweideutigen Position. Einerseits relativiert er die geschriebene und gesprochene Sprache durch seine bildliche Interpretation der Welt, sogar der Welt der Dunkelheit, die gegen sprachliche Beschreibungen immun ist. Eine solche Interpretation stellt alle vorhandenen Repräsentationen der Realität in Frage und steht daher im Einklang mit der kabbalistischen Praxis. Andererseits ist unklar, ob eine künstlerische Neuerung ein weiterer Versuch der Kräfte der Sitra Achra sein könnte, das Licht der göttlichen Führung zu dimmen. Ist solche Kunst Anmut oder Häresie?
Das von Asher Levs künstlerischem Talent aufgeworfene Problem ist also nicht ästhetisch. Es ist nicht einmal moralisch im engeren Sinne von Richtigkeit und Falschheit. Seine Fähigkeiten als Maler haben eine tiefgreifende Bedeutung, nicht nur für die Gemeinschaft, sondern für den gesamten Kosmos. Ein Künstler greift die Sitra Achra direkt an, indem er sie mit seiner Kunst betritt. Seine Pflicht ist es, die Sitra Achra in die Welt der göttlichen Schöpfung zu bringen, indem sie ihr eine Sprache gibt, ein Mittel, sich selbst darzustellen, um sich selbst klar zu sehen.
Das ist eine gefährliche Angelegenheit. Die Gefahr besteht darin, dass der Künstler versucht, den Meister des Universums zu emulieren, anstatt als sein Instrument zu fungieren. Repräsentiert der Künstler Licht oder Dunkelheit? Ist seine Kunst eine Reinigung oder eine Entweihung? Dies sind ebenso viele Fragen für Asher Lev wie für seine Gemeinde in Brooklyns Crown Heights, in denen sogar "Waschen für Mahlzeiten war ein kosmisches Unterfangen."
Nachtrag: Siehe auch: https://www.goodreads.com/review/show...
Es ist die Geschichte eines chassidischen Jungen, der gerne zeichnet und malt und die Fähigkeit besitzt, ein großartiger Künstler zu werden, aber sein Vater hasst seine Besessenheit von Kunst, weil er glaubt, sie sei von der anderen Seite und böse.
Ich fand es toll, wie mich diese Geschichte in das tägliche Leben dieses Jungen, seiner Familie und seines Kampfes hineinzog, wer er sein sollte. Auch ich hatte eine Begabung zum Zeichnen und wusste, wie verheerend es ist, nicht nur ermutigt, sondern aktiv entmutigt zu werden, das zu tun, was Sie am liebsten tun.
Mir wurde auch klar, wie viel ich insbesondere über das Judentum und den Chassidismus nicht wusste. Ich habe es geliebt, etwas über Gebete, Bräuche, Geschichte und Wortschatz zu lernen.
Dies ist ein schönes Buch. 1990 wurde eine Fortsetzung geschrieben, die ich auch lesen werde.
Ich fand es toll, dass es keine Geschichte darüber war, wie seine Eltern ihn ablehnten, weil er anders war, sondern versuchte, ihren Sohn so zu verstehen und zu lieben, wie sie es am besten wussten und trotzdem ihren Glauben bewahrten. Es war eine ehrliche Eltern-Kind-Beziehung, und ich denke, Asher schätzte seinen Glauben und seine Eltern mehr für ihren Versuch, ihn zu verstehen. Ich habe es genossen, etwas über chassidische Juden zu lernen, ihre religiösen Überzeugungen zu verstehen und die ästhetische Anziehungskraft zu erfahren, die Welt durch Kunst zu erklären. Die Kulisse war für mich so real, dass ich das Leben dieses Jungen spüren konnte. Meine einzige Beschwerde wäre, dass ich mich immer noch frage, was einige Begriffe bedeuten. Was genau bedeutet Ladover?
Asher sagt dies über das Malen: "Ich male meine Gefühle. Ich male, wie ich die Welt sehe und fühle. Aber ich male ein Gemälde, keine Geschichte." Ich fand es absolut toll, dass der Schreibstil mit einem Malstil korreliert. Asher beschreibt seine Gefühle nicht und gibt nur seine Antworten auf die Fragen der Menschen an, anstatt sich mit seinen eigenen Emotionen zu befassen. Nur ein Gemälde, der Leser muss diese für sich selbst interpretieren. Die Geschichte fließt reibungslos durch die Jahre, aber es ist der Schreibstil, der sie auf eine höhere Ebene bringt. Wenn Stil eine weitere Ebene hinzufügen kann, indem Sie Ashers Liebe zum Malen spüren, macht er das Buch schön.
Der Grund, warum dies eines meiner Lieblingsbücher ist, ist, dass ich mich auf einer zutiefst persönlichen Ebene mit diesem Buch verbunden habe. Als jemand, der sich mit der Kunst des Schreibens beschäftigt und ein extrem religiöser Mensch ist, frage ich mich oft, wie ich Kunst und Religion in Einklang bringen könnte. Ich hasse es, dass es eine Wahl sein muss, aber wenn Sie sich so tief für eine Kunst engagieren wollen, wird es eine Zeit geben, in der Sie Ihre Kunst oder Ihren Glauben auswählen müssen. Ich hoffe, ich würde den Glauben wählen, aber wo ich die Grenze ziehe, kann es anders sein als bei jemand anderem, und deshalb laufe ich Gefahr, beleidigt zu werden. Ein Teil des Künstlerseins besteht darin, sich mit dieser Verschiebung auseinanderzusetzen. Dies ist der Grund, warum ich mich in Asher hineinversetzte und immer wieder auf seine Geschichte zurückkam, um alles in Einklang zu bringen.
Inhalt / Thema
Bevor ich etwas anderes kommentiere, muss ich das Thema und den Inhalt des Buches kommentieren.
Dieses Buch ist tief in der jüdischen Kultur verwurzelt und enthält viele Referenzen, die für die jüdische Kultur wahrscheinlich sehr verbreitet sind, mir aber sehr fremd waren. Ich habe die allgemeine Bedeutung der meisten Dinge aus dem Kontext erhalten, aber ich habe immer noch eine lange Liste von Begriffen, Phrasen und Aktionen, die ich nachschlagen und besser verstehen kann.
Dieses Buch enthält auch viele Details zur Kunstwelt. Dies ist ein weiterer Bereich, in dem ich ein unerfahrener Reisender bin. Ich hatte ein besseres Verständnis von Kunst als das Judentum, aber es gab immer noch zahlreiche Namen, Perioden, Phrasen und Theorien, die ich nicht direkt verstand.
Ein Vorschlag, den ich machen würde, der mir große Tiefe verlieh, ist Google die Namen der verschiedenen Gemälde / Skulpturen / Künstler, auf die verwiesen wird und die Asher intensiv studiert. Einige sind wichtiger als andere, aber nur zu sehen, was er sieht und erlebt, hat dem Buch eine enorme neue Tiefe verliehen.
Figuren
Offensichtlich ist Asher die Hauptfigur. Er ist ein sehr tiefer Charakter mit einer Menge interner Konflikte und viel Leidenschaft, die er nicht versteht oder nicht genau beherrscht. Seine Entwicklung während des Romans war sehr subtil. Ich fand es sehr interessant, dass er in seinem eigenen Leben größtenteils als Bauer dargestellt wurde. Ein paar Mal sagt er seinem Vater, dass er "es nicht kontrollieren kann", was seine Kunst bedeutet. In einem Großteil des "Dialogs", der zwischen Asher und den meisten Charakteren stattfindet, ist er größtenteils ein Charakter, der die Handlungen seiner Welt nicht lenkt. Er schweigt oft und lässt andere ihre Annahmen und Entscheidungen treffen. Und doch setzt er durch diese Stille seinen Willen denen auf, die ihm am nächsten stehen.
Ashers Eltern sind auch sehr klare Charaktere. Ashers Mutter ist leidenschaftlich und sehr hin- und hergerissen zwischen ihrer Hingabe an ihren Ehemann und ihrem Sohn. Die letzte klimatische Arbeit von Asher fängt den Charakter seiner Mutter wirklich ein. Sein Vater war auch sehr gut dargestellt. Ich war manchmal frustriert von ihm, sympathisierte aber auch mit ihm. Es gab einen Abschnitt, in dem Asher versucht, seinem Vater Kunst zu erklären, indem er auf die technischen künstlerischen Begriffe und Phrasen eingeht. Diese Szene war eine sehr tiefe Beschreibung der großen Ungleichheit zwischen ihren beiden Welten.
Die anderen Charaktere in dem Buch waren größtenteils als Werkzeuge für Ashers eigene Entwicklung oder zur Erforschung der Kluft zwischen Ashers zwei Welten, Kunst und Judentum, da.
Handlung / Schreiben / Tempo
Es gab Zeiten, in denen ich mir gewünscht hätte, dass die Geschichte das Tempo etwas beschleunigt. Die Beschreibungen waren großartig (sehr künstlerisch) und die Tiefe, die die Szenen Asher und seiner Familie und seinen Freunden gaben, war riesig. Ich bin mir nicht sicher, welche Szenen ich geschnitten oder verschärft hätte, aber es gab Zeiten, in denen ich es gerne gehabt hätte, um ein wenig zu beschleunigen.
Die Handlung selbst war intensiv. Der Roman war in "Bücher" unterteilt, in denen verschiedene Teile von Ashers Leben und Entwicklung beschrieben wurden. Jedes "Buch" baute auf denen davor auf und keiner der Abschnitte kam zu einem endgültigen "Abschluss" oder zumindest zu einem "Happy End". Auch wenn ich nicht möchte, dass sie im Rückblick in eigenständige Bücher aufgeteilt werden, sehe ich dies als eine Möglichkeit. Sie hatten jeweils ihre eigene aufsteigende Aktion, ihren Höhepunkt und einen Hinweis auf Entschlossenheit. Und zusammen lieferten sie im Verlauf des Romans eine insgesamt aufsteigende Aktion, wobei das endgültige Buch den größten Höhepunkt vor der endgültigen "Auflösung" hatte.
Insgesamt
Obwohl sich dieses Buch auf Konflikte zwischen Kunst und Judentum konzentrierte, geht es viel tiefer als diese Dynamik. Ich fand mich oft in Bezug auf Dinge wieder, die Asher sagen oder denken würde. Er war in Konflikt zwischen seinem religiösen Erbe und der "fleischlichen" Welt. Er war in Konflikt geraten zwischen dem Respektieren seiner Eltern und dem Werden seiner eigenen Person. Er war in Konflikt zwischen Tradition und Wachstum. Er war in Konflikt zwischen zwei Dingen, die beide "gut" waren. So viel von seiner Charakterentwicklung verkörpert Prinzipien, die für uns alle gelten.
Die Geschichte und das Schreiben waren sehr interessant und zum Nachdenken anregend. Ich habe es genossen, es zu lesen. Der letzte Höhepunkt brachte meine Seele zum Wanken, als mir klar wurde, dass es keinen "glücklichen" Weg gab, die Dinge zu lösen. Ich bin nicht derjenige, der um Happy End bittet, aber nachdem ich mich so an Asher gebunden hatte, hatte ich gehofft, dass es besser werden würde. Trotzdem (um das Ende nicht zu verderben) waren die Dinge nicht so düster, wie sie es hätten tun können. Ich glaube, Potok hat ein zweites Buch über Asher Lev geschrieben. Vielleicht muss ich das auch lesen, um zu sehen, was über diesen Roman hinaus aus ihm wird.
Das Lesen ist nicht "schwer", aber der Ton des Buches ist schwer. Aber auf jeden Fall zu empfehlen.
****
4 Sterne
Obwohl es für mich langsam begann und mit 3 Sternen aus dem Tor stotterte, nahm es schnell Fahrt auf und überquerte die Ziellinie mit 5 Sternen - nicht weil die Geschichte raste, sondern weil meine Gedanken es waren. Sie werden religiös fromme Eltern mit den Augen eines Kindes sehen; Sie werden die chassidische jüdische Welt mit den Augen eines Künstlers sehen, Sie werden das Christentum mit den Augen eines Juden sehen. Und am Ende sehen Sie vielleicht etwas weniger Schwarz und Weiß in Ihrer eigenen Welt.
Am meisten hat mir das Schrotflintenfahren mit einem Jungen gefallen, der als Wunderkind beginnt und als Künstler endet. Sie sehen seine Mutter und seinen Vater, die widersprüchlichen Welten der Kunst und seiner Religion sowie Meisterwerke wie David und Pieta durch seine Augen und Sie hören seine Gedanken, während er all diese Informationen verarbeitet, um selbst großartige Kunst zu schaffen. Es ist fantastisch. Sie brauchen keinen Sicherheitsgurt, aber Sie brauchen Ihr Gehirn. Genießen Sie die Fahrt.
Chaim Potoks Schreiben ist ziemlich bemerkenswert! Als Rabbiner untersuchten Potoks Werke das Leben chassidischer und orthodoxer jüdischer Untertanen und ihre Kämpfe, aber oft fanden diese Kämpfe intern oder innerhalb ihrer Religionsgemeinschaft statt, anstatt in ihrer Außenwelt. Mein Name ist Asher Lev ist ein Paradebeispiel für den eigenen Kampf der Hauptfigur. In einer Religion, die geerdet ist, voller Regeln ist und viel von ihren Anhängern verlangt, sieht Asher ein anderes Potenzial für sich selbst und nimmt eine Leidenschaft für Kunst an. Die Art und Weise, wie Potok schreibt, tut er jedoch so, dass jeder jüdische Leser ein Gefühl der Verbindung finden kann, während ein nichtjüdischer Leser nicht nur die Fähigkeit hat, sich auf emotionale Weise zu verbinden, sondern es ist auch in a geschrieben Art und Weise, die zugänglich ist und auf eine Weise, dass sie ein besseres Verständnis für den Chassidismus, ihre Rituale und die Art und Weise entwickeln, wie sie ihrem G-tt dienen.
Asher Lev ist ein Chassid, der 1943 geboren wurde und mit seinen Eltern Aryeh (Vater) und Rivkeh (Mutter) zusammenlebt. Aryeh arbeitet im Dienste des Rebben und reist häufig. Er ist der Meinung, dass es am besten ist, die Menschen, denen er hilft, von Angesicht zu Angesicht zu treffen.
Wie Aryeh erwähnt:
"Um das Herz einer Person zu berühren, muss man das Gesicht einer Person sehen. Man kann eine Seele nicht über ein Telefon erreichen" (117).
In einer Zeit und an einem Ort, an dem es typisch ist, dass Menschen SMS schreiben und ihr Handy so weit benutzen, dass es einfacher ist, sie von einem Telefon aus als persönlich zu erreichen, war diese Leitung ein Hauch frischer Luft und ein Grund, warum dies angenommen werden kann ein moderner Klassiker.
Aryeh nimmt eine Position in Europa ein, die eine große Belastung zwischen ihm und seinem Sohn schafft, die sich bereits auf der Grundlage entwickelt hat, dass Asher ein Künstler ist, der das, was er sieht, so ehrlich wie möglich malt. Aryeh empfindet Kunst als sinnlos und schimpft und tadelt Asher häufig für seine Handlungen. Ashers Mutter tut ihr Bestes, um ihren beiden Bedürfnissen gerecht zu werden, da sie russische Angelegenheiten studiert, um ihrem Ehemann zu helfen, während sie Asher die Unterstützung und das Material zur Verfügung stellt, die er zum Malen benötigt, obwohl der größte Teil davon Asher alleine bekommt. Im Laufe der Zeit beginnt sich Asher als Maler zu etablieren und gerät unter die Fittiche von Jacob Kahn, wodurch ein Gefühl der Extremität entsteht, das sich auf das genaue Gegenteil des Spektrums positioniert, das sich seine Eltern wünschen würden. Asher scheint jedoch in die Mitte zu fallen, wo er Dinge malen möchte, wie er sie sieht, aber gleichzeitig koscher isst, dreimal am Tag betet, seine Eltern liebt und sich um die Menschen in seiner chassidischen Gemeinschaft kümmert. Dies war ein Aspekt des Buches, den ich wirklich mochte, denn es machte Asher zu einem Menschen, der für beide Seiten komplex war, aber dennoch hatte er der Kunstszene etwas zu bieten.
Mein Name ist Asher Lev ist eine Errungenschaft darin, wie es die Brücke zwischen Religion und Kunst angeht und wie es wahrgenommen und akzeptiert werden sollte. Als Leser, der dies in Bezug auf die Religion objektiv angeht, habe ich das Gefühl, dass Asher ein sehr entschlossener, aber gleichzeitig ein Individuum ist, das es gut meint, auch wenn es bei seinen stark religiösen Eltern Kummer verursacht. Ich mag die Natur und das Ausarbeiten jedes einzelnen Charakters und wie jeder gut meinte, obwohl er fest und leidenschaftlich in seiner Natur ist. Ich mag das Tempo des Stücks, da es so fließt, dass wir gerade genug von dem bekommen, was wir über ein bestimmtes Ereignis in Ashers Leben und Höhepunkte anderer Zeiträume wissen müssen. Während es Momente gab, in denen ich wünschte, Informationen würden nicht zurückgehalten (wie wenn Asher Lev sagt, dass er jemandem etwas erzählt hat und wir dennoch nicht herausfinden, was es ist), war es insgesamt ein sehr gutes Stück.
Ich bin definitiv geneigt, mehr von Chaim Potok zu lesen, einschließlich der Fortsetzung dieses Romans, The Gift of Asher Lev.
1. Als Eltern drängen wir unsere Kinder, in der Schule gute Leistungen zu erbringen. Einige von uns möchten, dass unsere Kinder im Sport hervorragende Leistungen erbringen, andere möchten, dass ihre Kinder führend sind, viele Freunde haben und beliebt sind. Hier haben wir einen Wundersohn, der in jungen Jahren ein Mozart der Kunst ist, und dennoch wird er aufgrund des religiösen Hintergrunds und der Überzeugungen seiner Eltern glauben gemacht, dass seine Gabe schlecht und nutzlos ist und dass er sich an ihre engen und religiösen Überzeugungen anpassen sollte und vergiss das Geschenk. Und doch geben ihm eine liebende Mutter und ein weiser Führer gerade genug Raum, um in jungen Jahren Meister zu werden. Es ist schmerzhaft, dass die Eltern die Welt der Kunst und die Gabe ihres Sohnes nie verstehen können. Hier schien es zwei Aussagen zu geben: Sei nicht so ein kurzsichtiger und selbstsüchtiger Elternteil und stelle sicher, dass du die Talente und Bedürfnisse deines Kindes verstehst. Hör auf, dich so sehr zu bemühen, ihn zu einer Mini-Version von dir zu formen. Glücklicherweise verstand Ashers Mutter eine Liebe mehr als sein Vater.
2. Es scheint viel zu sagen zu geben über die gesamte Mission dieses bestimmten Zweigs der jüdischen Religion. In der heutigen Welt, in der wir von den Extremisten der einzelnen Zweige verschiedener Religionen hören, gibt es nicht viel zu mögen. Extreme Muslime, Juden, Mormonen, Katholiken, Buddhisten und andere sind sich in ihrer mangelnden Toleranz gegenüber Verhaltensweisen außerhalb ihrer vorgeschriebenen engen Box bemerkenswert ähnlich. Das Buch zeigt hervorragend, wie religiöse Überzeugungen den Kindern aufgezwungen werden. Asher ist einer der wenigen, die diesen Druck schon in jungen Jahren bekämpfen können.
3. Im gesamten Buch wird die Kunst der Kunst sehr gut und sehr detailliert beschrieben. Jeder, der sich überhaupt für die Welt der Kunst interessiert, wird die Entwicklung des Wunderkindes zu einem angehenden erfolgreichen Künstler und den Einfluss seines herausragenden und sympathischen Lehrers genießen.
4. Ich war enttäuscht, dass Asher außer älteren Mentoren keine Freunde hatte. Keine Freundinnen oder Freunde. Ich glaube nicht, dass dies bei den talentiertesten Künstlern der Fall ist, aber vielleicht liegt es teilweise an seiner jüdischen Religion und seiner strengen Lebensweise.
Dies sind nur einige der Hauptthemen, an die ich schnell denken könnte. Das Buch ist voller Metaphern und ausgezeichneter Psychologie. Die Beziehung, die Asher zu jedem der Erwachsenen im Buch hat, wird sehr realistisch beschrieben. Es scheint fast, dass es autobiografisch sein muss.
Mein Vater fragt: "Du hast noch nie gelesen, dass ich Asher Lev heiße?"
und ich würde antworten: "Nein, habe ich nicht"
"Sie haben so viel Glück! Jetzt haben Sie immer noch die Freude, sich darauf zu freuen, das Buch zu lesen."
"Wir haben dieses Gespräch schon einmal geführt, Dad."
"Warum hast du es dann noch nicht gelesen?"
"Denn sobald ich es gelesen habe, wirst du nicht mehr sagen, dass ich so viel Glück habe."
Ich denke, das Risiko hat sich gelohnt, "weniger Glück" zu haben, und ich habe endlich das Asher Lev-Buch gelesen. Meine Argumentation ist, dass ich immer noch "The Promise" und "The Gift of Asher Lev" habe, die ungelesen bleiben. Ich habe bereits "The Chosen" (zweimal) und "The Book of Lights" gelesen.
Asher Lev ist ein praktizierender chassidischer Jude aus der Familie Brooklyn, der unter seinen Leuten nicht nur in Brooklyn, sondern auch in Europa, Russland und vielen anderen Orten sehr bekannt und bekannt ist. Er entdeckt früh, dass Kunst und Zeichnung für ihn sehr wichtig sind, was in seiner Kultur allgemein gemieden wird. Er hat einmal eine sehr gezielte Diskussion mit seinem Vater, in der er ihm sagt, er solle seine Zeichnungsdummheit nie wieder nennen.
Asher wird trotz der Wünsche seines Vaters ein weltberühmter Künstler, und sein Meisterwerk ist ein unglaubliches Stück. Die ganze Beschreibung der Zeit, als seine Eltern das Gemälde sehen, ist sehr bewegend. Asher ist sich schmerzlich bewusst, dass sein Gemälde die Menschen verletzen wird, die er liebt, insbesondere seine Eltern. Das Ende des Buches war sehr kraftvoll.
Kraftvoll genug, dass ich die Fortsetzung The Gift of Asher Lev lesen werde. Ein bisschen weniger Glück zu haben ist doch nicht so schlimm.
Der Anfang meiner Rezension ist für mich umso lustiger, als ich diesen Teil bereits geschrieben hatte (in meinen Gedanken), aber bevor ich ihn hier schrieb, schrieb mein Bruder den Kommentar, den Sie unten sehen können. Anscheinend liegt es in der Familie, eifersüchtig auf diejenigen zu sein, die sich immer noch darauf freuen können, ungelesene Chaim Potok-Romane zu lesen.
Ich habe dieses Buch vor fast zehn Jahren zum ersten Mal gelesen. Es hat meine Welt erschüttert. Ich las es zum ersten Mal seitdem noch einmal und war begeistert zu sehen, dass es in jeder Hinsicht nicht mehr ergreifend war, wie ich mich erinnerte.
Eine Sache, die für mich nicht gut gealtert war: das Konzept der „Hure“ oder der „Hure“ als ultimative Schande als Künstler und als Person, die sich selbst treu bleibt. Ich verstehe, dass Potok als aufmerksamer Jude einfach aus seiner eigenen moralischen Perspektive schrieb, immer noch - da das gesamte Buch auf dem Konzept eines Individuums basiert, das versucht, sich von sozialen und moralischen Bindungen zu befreien, die auch mit einem verbunden sind - In großem Umfang, willkürlich teilend, schien es mehr als ein wenig ironisch, dass einvernehmlicher Sex / Geldwechsel zum ABSOLUTEN Symbol für den Verlust Ihrer selbst gemacht wurde. Es gibt Künstler, die die finanzielle Freiheit haben, darzustellen, was sie wollen, und es gibt „Huren“, die die finanzielle Freiheit haben, nur Kunden zu sehen, deren Gesellschaft sie ehrlich genießen. ... und dann gibt es alle anderen, die einen Arbeitslohn verdienen müssen, und ja, manchmal bedeutet das, Dinge zu tun, die Sie nicht mögen, mit Personen, die Sie nicht interessieren. Künstler, Softwear-Ingenieure und Sexarbeiter verkaufen sich gleichermaßen (wenn das bedeutet, etwas zu tun, an das man organisch nicht glaubt).
WIE AUCH IMMER. Weitermachen.
Dies bleibt eine unglaublich kraftvolle bewegende Geschichte darüber, sich selbst treu zu bleiben und keinen Fehler zu machen. Sie ist nicht romantisiert. In dem Kampf zu malen, wie er will und was er will, um durch eine Metrik "gut" zu werden, die außerhalb dessen liegt, was innerhalb seiner eigenen religiösen und kulturellen Grenzen erlaubt ist, wird Asher Lev alles verlieren. seine Mutter, sein Vater, seine Gemeinde, sein Seelenfrieden. Seine Gesundheit. Seine Seele.
Oder behält er seine Seele und verliert alles andere, gerade weil "Ausverkauf" bedeuten würde, seine Seele zu verlieren? Das Schöne an diesem Buch ist, dass es nicht zuckert, wenn man sich selbst treu bleibt. Es zeigt dir, dass es oft bedeutet, dir selbst treu zu sein, nicht einmal sicher zu sein, ob du deine Seele behalten hast, denn irgendwann geht der Punkt deines Kampfes verloren. Sie haben "sich selbst" und "wofür Sie stehen", aber Sie haben alles andere verloren.
Und Sie können nicht mehr feststellen, ob dies ein lohnender Austausch war, aber es hat Ihre Reise, die Besessenheit, abgeschlossen, Sie zu sein.
Ich denke, es war ein Zufall, dass "Any Bitter Thing" so viele katholische Themen hatte, während "My Name is Asher Lev" das Leben eines chassidischen Juden darstellt, der gerne malt. Lassen Sie mich mit dieser kleinen Nebenbemerkung sagen, was ich von dem Buch hielt.
Ich muss sagen, dass Chaim Potoks Schreibstil, in dem jeder, der jüdisch ist, das zu wiederholen scheint, was ein anderer Jude sagt, die Botschaft des Buches ist, mit der ich mich nur schwer identifizieren kann. Ich war mehr mit Aryeh, Ashers Vater, verbunden als mit Asher selbst. Asher hatte diesen Drang, könnte man sagen, malen, Kunst studieren, etwas über die künstlerische Welt lernen, die sich sehr von der Welt des Chassidismus unterschied. Er konnte es nicht kontrollieren und schuf dabei großartige Kunst, die unbeabsichtigt, aber wissentlich schockiert und beleidigt war und viele der Menschen verletzte, die er liebte. Das ist etwas, das ich nur schwer verstehen kann, daher bin ich ein bisschen hin und her gerissen, wie ich mich mit der Botschaft des Autors identifizieren soll. Asher hatte die Chance, diese Angst zu vermeiden, und Sie fragen sich, ob es Ihre Handlungen wirklich rechtfertigt, kompromisslos zu bleiben, was Sie für notwendig halten.
Was ich an dem Buch liebte, war die Erklärung der Motive und der Persönlichkeit der Künstler, ein Teil der Kunstgeschichte, die Spiritualität der chassidischen Juden, die Hingabe an die Thora der Familie Lev, die Bildsprache des Autors und die Verwendung von Emotionen.
Der Höhepunkt des Buches ist eine angespannte, angespannte Lektüre, meine Freunde. Nicht anders als das bekannte Zugunglück, von dem Sie wissen, dass es passieren wird, aber Sie können es nicht vermeiden, es zu beobachten. Das letzte Kapitel des Buches ist fantastisch.
DAS
FUDGE
Ich wusste, dass du nicht erwartet hast, dass ich das jemals sage (habe es selbst nicht erwartet) Aber dies ist das erste Schulbuch, das ich absolut geliebt habe. Wie geliebt-verehrt-wollen-heiraten. Ich gab es zuerst 5 Sterne, dann entschied ich mich, das auf zu senken 4.5 Sterne weil ich einige kleinere (wirklich kleinere) Probleme damit hatte.
Ich habe buchstäblich erwartet, dass dies reiner Mist ist, der schlimmste stinkende Mist, um es so zu nennen (die meisten Schulbücher sind es, besonders die Bücher, die uns unsere Englischlehrer geben) (außer in diesem Jahr haben wir anscheinend bessere Bücher zum Lesen). Aber von der ersten Seite an war ich begeistert, was mich wirklich überraschte, weil ich (abgesehen von der Schulbuchsache) selten nach diesem Genre greife (Bücher mit religiösen Themen).
Das Buch handelt von einem Jungen namens Asher Lev, einem chassidischen Juden, der in NYC lebt. Chassidische Juden sind eine der strengsten Arten von Juden und Ashers Eltern (meistens sein Vater) sind superorthodox. Er arbeitet für einen Mann namens Rebbe, der eine Art Anführer der weltweiten Gemeinschaft der Chassidiker ist. Das Buch beginnt mit fünf oder sechs Jahren und konzentriert sich auf seine größte Leidenschaft: das Zeichnen. Einziges Problem: Die chassidische Gemeinschaft betrachtet das Zeichnen als wirklich schlecht und von der "anderen Seite", was die nicht-chassidische Welt bedeutet. Das Zeichnen von Aschen führt zu Konflikten zwischen ihm und seinen Eltern und der Gemeinschaft.
Mir ist klar, dass meine Beschreibung ziemlich beschissen ist: Dieses Buch ist es nicht. Das Schreiben ist absolut schön und manchmal sehr berührend. Die Charakterentwicklung ist so realistisch und ich habe das Gefühl, so viele Dinge über Juden und ihre gesamte Welt der Regeln und Gewohnheiten sowie über Kunst im Allgemeinen gelernt zu haben. Der Hauptpunkt des Buches ist, ob Asher zwischen seiner Erziehung (dem chassidischen Glauben) oder seiner Leidenschaft wählt: Zeichnen und Malen. Und dieser Kampf ist so real und ehrlich und verständlich, dass Sie schreien und weinen und gleichzeitig alles tun werden.
Asher Lev wurde in den 1950er Jahren in einer streng orthodoxen chassidischen jüdischen Gemeinde in Brooklyn geboren. Seine kraftvollen Begabungen als Künstler werden deutlich, wenn er ein kleiner Junge ist, und er erfährt bald, dass seine künstlerische Vision im Widerspruch zu einer Weltanschauung steht, die Kunst fürchtet und verachtet und der Familie und der Gemeinschaft die Pflicht als höchste Berufung auferlegt.
Dieser Roman ist so tief, dass ich lange Zeit über seine Themen (Opfer und Versöhnung sind zwei der Hauptthemen) und seine Charaktere (von denen mir keiner 100 Prozent gefiel) diskutieren konnte. Aber beginnen wir mit der Aussage, die das Buch für mich zu zentrieren scheint:
"Ein Künstler ist für seine Kunst verantwortlich. Alles andere ist Propaganda."
Ja, es endet nicht gut. Wenn Sie gesehen haben, wie Asher von einem isolierten Jungen zu einem erfolgreichen Künstler herangewachsen ist, sind Sie sich ziemlich sicher, dass sich etwas Schreckliches auf ihn auswirkt. Und wow, ich hätte mir keinen schlechteren Weg für ihn vorstellen können, seine künstlerische Vision auszudrücken, wenn ich mich hingesetzt und mit beiden Händen darüber nachgedacht hätte.
Ich kann nicht sagen, dass mir dieses Buch gefallen hat. Es war keineswegs ein schönes Bild. Wie Asher als kleiner Junge sagt, der sich weigert, schöne Zeichnungen von Blumen zu machen, "ist es keine schöne Welt". Aber das Schreiben war ziemlich brillant, täuschend einfach mit einer wunderbaren Musikalität, wenn Asher sich in der chassidischen Gemeinschaft befindet, in der Jiddisch häufig das Medium der Kommunikation ist, und dann blind technisch, wenn er mit Künstlern zusammen ist.
Was ich diesem Roman weggenommen habe, ist, dass Kunst notwendigerweise egoistisch ist, und je größer die Kunst, desto egoistischer wird sie. Und dass es auf der Welt andere Arten von Selbstsucht gibt als Kunst, sollten wir uns also über die Selbstbezogenheit der Kunst wundern?
Und da war noch viel mehr. Ich muss das ein paar Mal neu lesen.
Wie viele andere kommentiert haben, ist das Genie in Chaim Potoks Schreiben seine bemerkenswerte Fähigkeit, ein Buch praktisch ohne Handlung voranzutreiben. Asher Lev macht jahrelang nicht viel außer Malen und Anbeten, aber die wahre Geschichte ist sein innerer Kampf und sein Kampf mit seinen Gefühlen - es ist ziemlich beeindruckend, 300 Seiten mit Gefühlen und innerem Dialog zu schreiben und daraus zu machen ein Seitenwender.
Mein Name ist Asher Lev hat mein Leben verändert, weil es mir geholfen hat zu verstehen, wie wichtig es ist, sich selbst zu entdecken. Es hat mir geholfen, die Welt auf eine brandneue Art und Weise zu sehen, in der Leidenschaft und Pflicht manchmal schrecklich kollidieren können. Und dies ist das allererste Buch, in dem ich diese Prinzipien auf mein eigenes Leben anwendete und die Kraft entdeckte, die in der Literatur liegt, nicht nur der Realität zu entkommen, sondern auch Führung und Licht zu geben, wenn ich daran arbeite, sie zu konfrontieren und zu gedeihen.
Ich kann wirklich nicht genau sagen, warum mir dieses Buch so gut gefallen hat, aber ich war völlig darin versunken. Zunächst fand ich es interessant zu sehen, wie ein Kind mit seinem künstlerischen "Geschenk" umgeht, wenn seine Familie und andere um ihn herum ihm sagen, dass es Dummheit ist. Ich fand die Familie dynamisch herzzerreißend und real. Ich fand das Ende, als Asher sich entscheiden musste, ob er sich selbst / seiner Kunst und seiner Religion treu bleiben und was seine Familie für herzzerreißend halten würde.
Und obwohl auf der Rückseite des Buches steht, dass sein "außergewöhnliches Talent ihn von seiner Familie und seinem Glauben wegführt", bin ich nicht ganz davon überzeugt, dass er seinem Glauben den Rücken gekehrt hat. Ich denke, er hat getan, was er getan hat, um seiner Kunst und sich selbst treu zu bleiben, mit welchen Werkzeugen er hatte. Es mag so ausgesehen haben, als hätte er es für die jüdische Gemeinde getan, ich glaube, er steckte in der Mitte fest. So wie seine Mutter zwischen Asher und seinem Vater feststeckte. Das Bild des Kruzifixgemäldes am Ende brachte mich zum Weinen. Ich bin mir nicht sicher warum, aber es war so extrem mächtig. Es war traurig zu sehen, wie die Eltern mitgingen und ihr Kind während seiner Herausforderung liebten und es am Ende auch liebten, denn genau das tun Eltern.
Ich bin froh, dass ich diesen gelesen habe.
Mein Lieblingsbuch von Potok ist My Name is Asher Lev. Dieses Buch begann meine Reise zur Erforschung der modernen Kunstphilosophie und ihres Platzes in der Religion sowie meines Lebens. Die schöne Geschichte eines Jungen, der von Gott ein Geschenk erhalten hat, Künstler zu sein. Die Tatsache, dass das Geschenk von Gott stammt, ist zu einer Quelle der Anspannung, Verachtung und Isolation von seiner Familie geworden. Nachdem ich dieses Buch gelesen hatte, ging ich durch das College und versuchte, alles zu erfassen, was ich konnte, was meine Lebensphilosophie war und wie sie sich auf meine Arbeit und meine Berufung als Landschaftsarchitekt bezieht.
Dieses Buch ist ohne Zweifel eines der einflussreichsten Bücher, die ich je gelesen habe.
um den Reiz dieses Buches zu erklären.
Ich finde es schrecklich ironisch, dass ich
beendete es heute, an Ostern, die
heiligster Tag des Jahres für mich als
ein leidenschaftlicher Christ.
Kommentare: Dieses Buch schwirrt in meinem herum
Kopf; es fühlt sich zu frisch für mich an
Schreibe irgendwelche klaren Gedanken darüber
warum es so mächtig war. Alles was ich
kann sagen, ist dieses Buch zu lesen
für sich selbst. Aber sei vorsichtig, wenn
Sie machen; Es ist kein Buch zu sein
leicht lesen.
Asher, seine chassidisch-jüdische Familie und sein Leben, seine Kunst, seine Jugend, seine Traurigkeit.
Die Charaktere, das Tempo.
Ich dachte, es wäre ein perfektes Buch.
Ich weiß, dass ich das in der Junior High School oder der High School gelesen habe, und ich weiß, dass es mir damals nichts bedeutete. Es ist erstaunlich, wie man die Wörter lesen und verstehen und Ideen auffliegen lassen kann, um einen Test zu bestehen - aber nichts davon zu verstehen. Als Erwachsener, der das Leben gelebt, Kinder großgezogen und Kunst studiert hat, es noch einmal zu lesen - es ist erstaunlich, es zu fühlen, anstatt es nur zu lesen.
Rückblick 2015: Ein reichhaltiges Buch, das die tiefen Freuden und die Trauer von Ashers künstlerischem Talent, die Komplexität seiner Beziehungen und die Standhaftigkeit seines jüdischen Glaubens einfängt. Eine Fülle von Informationen über Kunst im Allgemeinen. Eine weitere "5" für mich, obwohl ich "The Chosen" immer noch besser mag.
Ich habe dieses Geschenk nicht.