Eine Reihe epigrammatischer Reflexionen darüber, wie Dinge auseinanderfallen. Dies ist ein trostloses, atheistisches Buch, aber es ist seltsam tröstlich und sogar humorvoll in seinem unbeschämten Nihilismus.

Charakteristische Cioran-Zitate:

"Wer im Namen anderer spricht, ist immer ein Betrüger."

"Nach allen Beweisen sind wir auf der Welt, um nichts zu tun."

"Chaos lehnt alles ab, was du gelernt hast, Chaos ist du selbst."

Die Poesie des Todes

Eine kurze Geschichte des Verfalls ist ein Kompendium des pessimistischen Aphorismus, eine Art kosmopolitische Sammlung gnostischer Schriften im Wandel der Zeit. Es ist unterhaltsam, beobachtend akut und überzeugend - alle Beschreibungen, gegen die der Autor strikt Einwände erheben würde. Ich denke, er würde "Poesie des Todes" jedoch viel leichter akzeptieren. Es gibt wenig außer dem Tod, über den Cioran etwas Gutes zu sagen hat.

Cioran beginnt als eine Art weltliches Qoholeth aus dem Alten Testament: Alles ist Eitelkeit. Und Cioran bedeutet alles, insbesondere jene Glaubensvorstellungen von Religionisten, die die Fähigkeit zum Zweifeln verloren haben: "Was ist der Fall außer dem Streben nach einer Wahrheit und der Gewissheit, dass Sie sie gefunden haben, der Leidenschaft für ein Dogma, Wohnsitz innerhalb eines Dogmas?" Ciorans Held ist der zweifelnde Hamlet, der zögert, der zweifelt, der unaufhörlich hinterfragt, was er weiß. "Der Teufel verblasst neben dem Mann, der eine Wahrheit besitzt, seine Wahrheit"

Aber nicht die Religion an sich ist die Quelle des Bösen, sondern die menschliche Selbstsicherheit: „Selbst wenn er sich von der Religion abwendet, bleibt der Mensch dieser unterworfen ... Seine Macht zu verehren ist für alle seine Verbrechen verantwortlich: Ein Mann, der einen Gott liebt, zwingt andere Menschen übermäßig, seinen Gott zu lieben, und ist bestrebt, sie auszurotten, wenn sie sich weigern. Wir töten nur im Namen eines Gottes oder seiner Fälschungen. “ In der Ferne kann man Nietzsche fast mit Zustimmung klatschen hören.

Das Grundproblem ist also der Idealismus. Menschen, die einen Plan haben, um die Dinge besser zu machen, sind die Träger eines tödlichen mentalen Virus. Diese kleinen Glückshändler betrügen ein williges Publikum, um zu glauben, dass es möglich ist, das Netto-Elend in der Welt zu reduzieren. Somit "Die Gesellschaft ist ein Inferno der Retter!" Was Menschen nicht erkennen oder nicht erkennen, ist, dass Existenz Elend ist. Schopenhauer hat sich nun Nietzsche angeschlossen.

Das einzige Heilmittel für elende Existenz ist die Beendigung der Existenz, Selbstmord. Dies ist der einzige Aspekt der Existenz, den wir kontrollieren können. Im Gegensatz zu dem Sprichwort des heiligen Paulus, dass unser Leben nicht unser eigenes ist, macht Cioran den etwas offensichtlicheren Punkt, dass sie es sind. Es ist das einzige, was wir als unser eigenes bezeichnen können: „Wir ändern Ideen wie Krawatten. Für jede Idee kommt jedes Kriterium von außen, von den Konfigurationen und Unfällen der Zeit ... der Tod ist das wahre Kriterium, das einzige, das in uns enthalten ist. “ Sieben Jahre nach Camus 'Sisyphus schrieb er, dass er es schaffte, selbst dieses Lob zu radikalisieren, um seine Existenz zu kontrollieren.

Philosophie, eigentlich allgemein gedacht, ist in der Situation nicht hilfreich. "Die Fülle an Lösungen für die Aspekte der Existenz wird nur durch ihre Sinnlosigkeit erreicht." Philosophien sind bestenfalls tröstende Fiktionen und im schlimmsten Fall Gründe, andere Menschen zu verfolgen. "Alle Übel des Lebens kommen von einer 'Konzeption des Lebens'" Cioran denkt nach. Darin ist er nicht weit von Kierkegaards Misstrauen gegenüber der Philosophie entfernt: "Das Leben ist kein zu lösendes Problem, sondern eine zu erlebende Realität."

Tatsächlich ist Ciorans eigentliches Problem die Sprache selbst, mit Worten, die vorgeben, mehr als nur Grunzen und Kratzer zu sein. Er denkt "Der Mensch ist die Schwätzerin des Universums." Wir werfen Wörter herum, als ob sie Substanz hätten. Aber wie Wittgenstein gezeigt hat, beziehen sich Wörter nur auf andere Wörter. Folglich kommt Cioran zu dem Schluss "Wir sterben im Verhältnis zu den Worten, die wir um uns herum schleudern." Ludwig würde wahrscheinlich zustimmen.

Die einzig akzeptable Verwendung von Wörtern, in der Tat die einzige "vernünftige" Aktivität für einen Menschen, ist die Poesie. Zumindest gibt die Poesie nicht vor, mehr zu sein als sie ist. Tatsächlich gibt es überhaupt nichts vor. Poesie ist ein persönlicher Konstruktionsakt. "Nur der Dichter übernimmt die Verantwortung für 'Ich', er allein spricht in seinem eigenen Namen, er allein ist dazu berechtigt." TS Eliot's Das Ödland scheint ein Modell für genau diese Ansicht.

Letztendlich ist es die alte gnostische Wertschätzung der Welt, die sicherlich von dem relativ optimistischen (!) Thomas Ligotti geteilt wird, die Cioran antreibt: „Ungerechtigkeit regiert das Universum. Alles, was dort getan und rückgängig gemacht wird, trägt den Stempel einer schmutzigen Zerbrechlichkeit, als wäre Materie die Frucht eines Skandals im Kern des Nichts. “ Dies scheint mir eine herausragende Poesie zu sein, ebenso wie seine Zusammenfassung seines eigenen Lebens "In Time's Satz nehmen Männer ihren Platz wie Kommas ein, während Sie sich, um ihn zu beenden, in einer Periode bewegungsunfähig gemacht haben."

Eine kurze Geschichte des Verfalls ist eine ungezügelte Feier des Nihilismus. Cioran schreibt mit einem fast theatralischen Grad an Zynismus: Sein Engagement, die pessimistischste Schlussfolgerung aus einem Satz beharrlich herauszuholen, ist in seiner melodramatischen Absurdität oft komisch. Seine Philosophie ist eine der absoluten Sinnlosigkeit, in der Selbstmord die edelste Handlung ist und jede Bewegung in Richtung Zivilisation, Kultur oder das Streben nach Wissen völlig falsch ist.

Während ich seine bitteren Kommentare zum Christentum genoss, kann ich Cioran im Großen und Ganzen nicht in die Tiefen eines solch tiefen Nihilismus folgen. Die meisten seiner Ideen sind zu esoterisch oder durch seine schräge Perspektive verkrüppelt, um glaubwürdig zu sein, außer in einem poetischen Sinne. Und doch lesen Eine kurze Geschichte des Verfalls ist immer noch ein lohnendes Unterfangen. Während der Schreibstil dicht und abstrus ist (oft an Unverständnis grenzt), besitzt er eine poetische Schönheit und ist hervorragend zitierbar. Man kann Ideen finden, die als einschneidend und durchdringend herausstechen, obwohl diese normalerweise aus der umgebenden Negativität und Histrionik herausgelöst werden müssen.

Die Hermeneutik der Leere durch Prosadichtung. Erklärtes Anathema: Glaube, Liebe, Handlung, Dogma, Selbstmord, Leben, Hoffnung. Als vorbildlich angesehen: Lachen, Zynismus, Poesie, Trägheit, Akzeptanz des Todes und Sinnlosigkeit der Existenz, zweifeln. Cioran ist ein Diagnostiker des Verfalls, der Typ, der mit Verrückten, Gaunern, Laien und Roués zusammentrifft - um zu behaupten, dass Jesus die Tragödie seiner Kreuzigung ruiniert hat, indem er sie mit seiner Auferstehung verbunden hat und damit seinen Anhängern den Traum vom ewigen Leben erfüllt abscheuliche und abscheuliche Forderung an die Unendlichkeit, die vielleicht die entsetzlichste der unzähligen Sünden ist, die der verrückte Affe begangen hat Mann.

Dies ist eine wunderschöne Galle, wunderschöne Galle, ätherischer Abfluss, übersetzt mit einem erhabenen Flair. Natürlich entworfen, um die Drei D zu provozieren: Bestürzung, Verzweiflung, und Denunziation;; Aber eine solche ätzende, gnostische Poetophilosophie ist so reich an tiefgreifender Wahrheit, die der Gotteslästerung immanent ist, dass selbst der abgestoßenste Leser sie nach Nuggets der Weisheit durchsuchen kann (wobei er darauf achtet, die Säure abzuspülen). Selbst in seiner dunkelsten und beißendsten Form schimmert Ciorans tanzender Holzkohle-Humor durch den düsteren Strom nihilistischer Erregung, so dass die harte Reibung des Smegmas der Existenz genannt wird life Das kräftige Schrubben mit Borsten der Angst und des Abfalls wird regelmäßig von dem unerwarteten, säuerlichen Geräusch überlagert pfeifen. Tolle.

Wenn du denkst, du hasst das Leben oder vielleicht nur die Welt um dich herum, wird dich dieses Buch wiederholt dazu bringen, dich selbst zu treten, weil du einfach zu sehr ein verdammter Optimist bist. Dies ist ein trostloses und schönes Buch. Wie Cioran mit solchen Gedanken leben und sein eigenes Leben nicht beenden kann, ist mir ein Rätsel, aber wie ein Charakter aus Beckett geht er weiter. Dies ist das zweite Buch von ihm, das ich gelesen habe, und es ist noch dunkler als sein jugendlicheres und unbeschwerteres Tränen und Heilige Das war wirklich nicht die Art von Buch, die der Durchschnittsmensch als erhebend bezeichnen würde.

Dieses Buch ist jenseits von Pessimismus und Nihilismus! Ich würde dieses Buch niemandem empfehlen, der positiv über seine Zukunft nachdenkt oder Teil einer nationalen Bewegung ist. EM Cioran lügt nicht, dass er die Existenz aufgegeben hat (abgesehen vom Schreiben natürlich!).

Es ist eine sehr seltene Sache, dass ein Philosoph stilistisch gut schreiben kann. Selbst wenn ich mit allem, was hier gesagt wurde, nicht einverstanden wäre, hätte es allein für seine Prosa 5 Sterne bekommen.

Natürlich war ich immer noch mit mindestens der Hälfte einverstanden, das hilft also.

Cioran war ein wirklich erstaunlicher Mensch. Cioran wusste, was los ist und während Sie dieses Buch lesen, befinden Sie sich nicht nur in derselben Haltung, sondern können die Antworten auch auf seine eigenen Fragen herausfinden. Ihn zu lesen war wie meine eigenen Gedanken nachts kennenzulernen. Als er zu dem Teil kam, an den er schrieb, dass er glauben wollte, war er einfach so bereit, jemandem oder etwas zu vertrauen (fast am Ende des Buches), dass ich mir bereits bewusst war, warum er es nicht bis zum Ende schaffen konnte '. Es ist einfach erstaunlich, wie man auf den letzten Seiten die Ströme und seinen Schmerz in ihnen sehen kann. Deshalb all das Buch, das er erzählte, warum wir nur ... Fürze im Universum, um am Ende sein Herz richtig aussprechen zu können. Dieser Teil brachte mich zum Weinen. Ich hatte dieses Buch in der Bibliothek gelesen, na ja ... Das meiste davon und die Leute starrten mich nur an, während ich nicht über die Teile lachen konnte, in denen ich mir nicht helfen konnte, sondern dachte: 'Genagelt!'. Der Grund, warum ich geweint habe, war, dass er mich daran erinnerte, was einige Leute, die mir wichtig waren, zu mir sagten. Sie waren wie: 'Wofür sollen wir leben? Dies ist nur ein Teil von s ** t, es hat mir nichts gegeben und ich weiß, dass ich erst nach dem Tod einen anderen Ort finden kann, der viel besser ist als dieser, an dem ich keinen der Schmerzen des Lebens spüre. ' In diesem Moment dachte ich, dass sie Feiglinge sind. Wirklich, denn wenn Sie sich um jemanden kümmern, wenn er / sie sich selbst verletzen will, können Sie sich nicht helfen, sondern sie so verteidigen, wie sie Sie waren. Aber jetzt, wo ich darüber nachdenke und mehr von dem erlebe, was das Leben ist, merke ich, dass es schwierig ist, das Leben als Chance zu sehen. Erstens kann man nie die Harmonie finden. Du willst nur etwas und dann etwas anderes und hast dann nie genug von dem anderen, danach denkst du nur, dass es besser hätte sein können, ohne dass ein Herz in deiner Brust schlägt und ohne all diese verdammten Gefühle und so auf. Man muss wirklich verrückt sein, um es zu lieben. Sie müssen mächtig sein und sich selbst lieben, es hassen aufzugeben und denken, dass Sie unvergessliche Momente haben können, wie Sie es bereits getan haben, und immer daran denken, dass wenn Sie das können, das nicht bedeutet, dass jeder es kann. Ich werde diejenigen nicht beurteilen, die beschließen, sich selbst zu töten. Ich hatte einige Momente, in denen ich das Gleiche tun wollte, aber unter den Schwierigkeiten, die das Leben Ihnen bietet, ist etwas verheerend Schönes daran. Um das Leben zu überleben, muss man sich in ein Exemplar verwandeln, sich selbst beobachten. Um das Leben zu überleben, muss man über die schlechten Dinge hinwegkommen, denn wer will über die guten Dinge hinwegkommen?! Dafür muss man nur direkt ins Gesicht lachen. Wenn hier nichts zählt, weil hier alles ein Ende hat, warum sollten wir dann nicht so handeln? Es ist möglich, das Leben zu genießen, deshalb vergessen wir manchmal, dass wir so durcheinander sind, und erinnern uns nicht an die Frage, warum wir hier sind. Wir sind nur damit beschäftigt, Spaß zu haben. Das liegt daran, dass wir uns an solche Dinge erinnern, wenn wir nicht in uns selbst sind, sondern versuchen, unsere Seelen von unseren Körpern zu befreien. Es hat mich zum Lachen gebracht, dass er einfach so ... seltsamerweise rein. Er sagt, was die meisten von uns wissen, was mir manchmal wie ein Schema erscheint. Trotz der Tatsache, dass dies eine Art Widerspruch ist, denke ich, dass es wieder wie ein Witz klingt, wenn wir lesen und versuchen, eine Analogie zu ziehen. Es ist lustig, wie ein Witz über Menschen im Allgemeinen Sie zum Lachen bringen kann. Genau wie: 'Habe ich das tatsächlich gedacht?'. Bevor ich diese Rezension beende, die eigentlich nur ein kleiner Teil meiner eigenen Meinung ist (wie das Buch selbst), möchte ich sagen, dass ich beim Waschen der Erdbeeren vor einigen Tagen alle unsere Fragen dazu hatte, warum wir hier sind und wie macht keinen Sinn... keiner von ihnen so ziemlich. Tun Sie Folgendes, ohne wissenschaftlich und eher wie ein Kind zu denken: Stellen Sie sich eine Leere vor, nur ... nichts ... Stell dir nichts vor, oder? und dann stell dir etwas aus dem Nichts vor wegen etwas, das tatsächlich von ... kam? Ja. Nun ... Nichts macht viel Sinn, aber wir haben immer noch Gefühle, wir haben uns selbst, ich weiß nicht warum, aber wir sind hier und Cioran hätte einfach alles genossen, was gerade passiert, wenn er jetzt kein Nichts gewesen wäre. Wir haben dieses Buch und ich danke Ihnen, CIORAN, dass Sie so ... makellos unkompliziert in Ihrer eigenen Vulgarität, uns lesen zu lassen, wovon wir bereits versucht haben, wegzukommen. Aber ... Wir müssen irgendwie Cioran leben und was ich nach dem Lesen dieses Buches tun möchte, ist, dass es genau das Gegenteil von dem ist, was Sie gesagt haben. Kein Urteil, ich kann nicht mit allem übereinstimmen, was Sie geschrieben haben, ich stimme den meisten zu, aber ich kann es nicht üben. Um Ihrer 'Beschreibung' zu folgen, bin ich eher ein gemischter Typ: Ja, ich bin ein Untermensch, ich bin ein überlegener, ich verdiene es zu faulen, aber auch zu wachsen und es ist köstlich lustig. Kurze Liebesgedanken: Du bist eine Nichtigkeit in deinen Augen und ... Wahrscheinlich haben Sie sich bei allem, was Ihnen passiert ist, so gefühlt, aber Sie werden in meinen Gedanken sein ... der Geist einer Nichtigkeit, wenn wir natürlich die Tatsache ignorieren, dass ich mich immer noch nicht als eine betrachte. Für mich ist Nichtigkeit eine erweiterte Perspektive auf das Leben, die wir von den Toten rühren, wenn wir ein Argument dafür geben wollen, was hier passiert, aber ich bin mein eigenes Argument und ich möchte hier sein ... Wenn ich zu dir komme, werde ich nicht hierher zurückkommen, aber ich werde es nicht bereuen können, weil ich ... nichts. Also einfach, lass uns bitte sein! Wir alle. Amen!
PS: Ich habe vergessen zu schreiben, warum ich es nicht üben kann: Weil ich mich an den glücklichen Momenten erfreue und viele davon möchte, muss ich es Ihnen leider sagen, aber ich entscheide mich, begeistert zu sein und mein Herz höher schlagen zu lassen als "nicht sein". Es mag dir so vorkommen, als würde ein "weiser Mensch" niemals etwas tun, aber wie wäre es, weise zu sein, wenn du ... nirgendwo Cioran bist? Kannst du den amüsanten Kreis sehen, der um uns herum ist? :)) Oh, die Ironie, an der ich mich erfreue!

"Wer im Namen anderer spricht, ist immer ein Betrüger."

"Nach allen Beweisen sind wir auf der Welt, um nichts zu tun."

Das Lesen von EM Ciorans aphoristischen Überlegungen zum Verfall der modernen Gesellschaft ist nicht leicht für die Seele, wird aber durch seine schönen Wendungen und prägnanten Erklärungen erträglich (obwohl er im Facebook-Chat mehr Ellipsen als ein Teenager verwendet). Ciorans Essays über das menschliche Leben beruhen im Wesentlichen darauf, seine angeborene Absurdität zu beweisen. Gott ist ein Versager (bis er Bach erschuf), die Begeisterung für Ihre Ideen - alle Ideen zu jedem Thema - führt zu nichts als blutigem Abschlachten oder Despotismus, und die Existenz wird ausschließlich durch das Leiden bestimmt, das Sie ertragen. Trotz allem war dieses Buch großartig - wunderschön geschrieben, an manchen Stellen dunkel amüsant und interessant - ich stimmte nicht allen oder den meisten zu, die Cioran sagte, aber ich tauchte in seine Welt und Wahrnehmungen ein.

Eine für Fans von Existentialismus, Absurdismus und allem von Samuel Beckett.

Ein brillantes Meisterwerk. Sagt so viel mit solcher Kunstfertigkeit. Denken Sie - Samuel Beckett und Eugene Ionesco, aber gewürzt mit ausgewachsenem nihilistischem Humor. Cioran hat mich durch den ersten Absatz davon überzeugt, dass das Leben absurd ist. Gott verschwendet war ein völliger Misserfolg, bis er Bach erschuf und sich selbst völlig erlöste. Menschen, die in Klöstern leben, sind egoistisch, weil sie sich mehr um ihre eigenen Seelen kümmern als um das Leben mit dem Rest von wir ... nur die Skeptiker und die dekadenten römischen Kaiser hatten herausgefunden, dass "alle anderen Leben an die Monotonie einer Berufung gekettet wurden" - er sagt, was ich denke -, aber mit präziser Präzision.

Trostlos, aber ich kann nicht anders als zu lachen. Seine Einsichten ziehen keine Schläge und er macht den Absurdismus humorvoll - was meiner Meinung nach die Sinnlosigkeit des Lebens von dem Ansturm von Selbstmordgedanken befreit, die den Leser auf jeder Seite blockieren. "Ich bin ein Unfall. Also, was ist der Grund, das Leben ernst zu nehmen?"

den Appell nicht sehen. offene faschistische Musen über Dekadenz. Wie viele Motherfucker sind gestorben, um diese Art von selbstbesessenem Bullshit auszulöschen?

"Eine kurze Geschichte des Verfalls" von EM Cioran oder:
Der philosophische Lyrizismus der verzweifelten Hoffnung.


Immer wenn ich auf den Nihilismus und sein elendes Epigone - den Existentialismus - stoße, schaudere ich und verdrehe die Augen, und das ist milde ausgedrückt. All diese Streifzüge über die Sinnlosigkeit des menschlichen Lebens, Errungenschaften, Träume und Hoffnungen, verloren wie wir in der kosmischen Leere eines Universums sind, das nirgendwohin führt usw. Nun, jedes Mal, wenn ich solchen Bullshit lese, der im Allgemeinen von einem anmaßenden, wohlhabenden Schwachkopf mitgeschrieben wird viel Freizeit und nichts zu tun, würde ich gerne den Autor fragen:
"Warum tötest du dich dann nicht einfach selbst? Sei konsequent mit dem, was du sagst und schieße dir in den Kopf. Verscheuche. Verpiss dich, du Fluch. Gute Befreiung. Und, hey, bevor du es tust - denk an all diese Armen Teufel, die wirklich um jede ... einzelne ... verdammte Sekunde ihres Lebens kämpfen müssen. Waschen Sie Ihren beschissenen Mund aus und sehen Sie, was für ein Mist Sie gepredigt haben. Weil IHR Leben nutzlos ist, nicht das der anderen. DEINE Existenz ist nutzlos und es ist DEINE Sache, du Fotze, nicht die der anderen. "
Humph ...!

Cioran war jedoch die Ausnahme von der Regel. Aus dem sehr einfachen Grund, dass sein Nihilismus so verzweifelt mit Hoffnung aufgeladen ist, dass er sein eigenes System von innen heraus zerstört, während er sich der ganzen Zeit dessen vollkommen bewusst ist.
Außerdem ist sein Schreibstil einfach göttlich. Von den ersten Zeilen an war ich zu sehr in die Betrachtung solcher Schönheit vertieft, um mich überhaupt um den tatsächlichen Inhalt zu kümmern, und das ist angesichts meiner Vorurteile gegen das Thema etwas ganz Besonderes. Auf Seite 20 musste ich im Grunde genommen anhalten und neu beginnen, um zu erkennen, dass ich Ciorans Worte UND ihre Bedeutung wirklich liebte.
Er schrieb übrigens nicht einmal in seiner Muttersprache. Tatsächlich war Cioran Rumäne, nicht Franzose; und doch versetzte ihn dieses Buch, das erste, das er in seiner erworbenen Sprache schrieb, in das Pantheon der französischen Literatur, sobald es veröffentlicht wurde (Gallimard, 1949).

Nun ist der Nihilismus die absolute, bedingungslose Verleugnung aller existenziellen Errungenschaften der Menschheit; Es ist das echteste Produkt der europäischen Kultur nach seiner langen, erschöpften Geschichte des geistigen Chaos und der materiellen Auflösung. Woran kann der Mensch nach dem Auf- und Abstieg so vieler Tausendjähriger Reiche bewusst oder unbewusst glauben? Was bleibt jemandem zu lehren oder zu lernen, zu billigen oder zu verachten, da kein System jemals in der Lage war, sich selbst zu überleben, geschweige denn seine Anhänger?
Verleugnung also in erster Linie von sich selbst. Obwohl der Nihilismus, wie wir ihn kennengelernt haben (und in meinem Fall ihn verabscheuen), nicht weiter gehen kann und somit in eine Pattsituation gerät, unterscheidet sich Ciorans Vision radikal: Der Gedanke des rumänischen Expats ist in der Tat der Vollendung und Überwindung eines solchen kosmischen Pessimismus, der nirgendwohin führt. Es ist der Riss im System, der es paradoxerweise ermöglicht, dass es funktioniert und Sinn ergibt.

Yep.
Was er in diesen intensiv poetischen Aphorismen zeigt, ist die Lösung eines Widerspruchs, den kein anderer Existentialist / Nihilist jemals lösen konnte: Warum haben sie sich nicht das Leben genommen, da ihre überlegenen Köpfe erkannt hatten, wie unbedeutend das Leben ist - und so ein gutes Beispiel für ihre Bewunderer zu folgen?
Weil sie zu voll von sich waren, um an ihren eigenen Mist zu glauben, ist das der Grund.
Zunächst zieht Cioran die gleiche Schlussfolgerung: Selbstverleugnung ist der einzige Weg für uns, dem Wahnuniversum zu entkommen, in dem wir leben. Aber es ist nur der erste Schritt, der unternommen wird, der Beginn einer Reise, die eher zum Unbekannten als zum Sinnlosen führt . Wenn die ganze Last beseitigt ist; wenn kein Aberglaube oder Vorurteil den Menschen daran hindert, seine innere und äußere Leere zu sehen; Wenn es keinen Lärm gibt, der die Stille stört, beginnt eine totale Reinigung des Selbst.
Selbstverleugnung wird nicht länger als bloße Entsagung angesehen. Im Gegenteil, es ist völlige Offenheit gegenüber der Außenwelt, gegenüber einer Welt, die nackt und frei von den Aufbauten unseres Ego ist. Es ist die Fähigkeit, die Realität so zu sehen, wie sie ist: eine Leere aus unbegrenztem Potenzial, ungetrübt und unversehrt, jenseits der Grenzen menschlichen Gefühls und Denkens; bis Natur, Geschichte und Leben selbst aufhören, bloße Projektionen unseres Selbst zu sein.

Zweifellos bringt die Intensität von Ciorans Prosa seine Überlegungen zur menschlichen Geschichte und Religion auf eine Ebene mit den visionärsten Schriften der Schrift. Die Art und Weise, wie er mit seinen eigenen Widersprüchen umgeht, ist erstaunlich, mit einem unheimlichen Gefühl für den Konflikt zwischen irdischen Grenzen und transzendentalen Wünschen. Ich gehe davon aus, dass Cioran ein moderner Qohelet ist, der Jude, dessen Buch das Judentum und das Christentum mit seiner erschreckenden Verleugnung der Religiosität für immer verfolgen wird (es ist in der Tat ein Rätsel, wie und warum der hebräische und der katholische Kanon ein solch monströses Werk fast ohne zu zucken akzeptierten und es so beweisen wie verworren alle monotheistischen Köpfe sind). Und genau wie die Prediger nimmt der Dichter / Philosoph die Religion verzweifelt an, sobald er beginnt, sie zu zerstören. In einer Welt ohne jegliche Bedeutung führt der einzige Ausweg zum Unwahrscheinlichen - zu dem, was per Definition außerhalb unserer Reichweite liegt. So wird der Glaube an Gott, die Menschheit, die Kunst, die Poesie, die Schönheit zum ultimativen Grund für uns, weiterzumachen, gerade weil wir das, was wir nicht erfassen können, nicht verderben können.

Das hat mich wirklich überrascht: Ciorans intellektuelle Ehrlichkeit, insbesondere wenn es darum ging, Schlussfolgerungen zu ziehen, die ihn so weit von seinen Räumlichkeiten wegführen würden, während die meisten seiner Zeitgenossen nicht sehr an Selbstanalyse interessiert waren ... oder zumindest eine Bestandsaufnahme der Mängel in ihren Systemen. Sie geben lieber vor, sie nicht zu sehen, was sowohl für den Autor als auch für den Leser definitiv einfacher ist.
Eine andere Sache, die ich nicht mag, ist die Art und Weise, wie moderne Autoren unwiderstehlich dazu angezogen werden, sich den politischen / ideologischen Kontroversen ihrer Zeit anzuschließen und sich daher zusammen mit ihren Werken zu erniedrigen. Nun, Domnul Emil Cioran weigerte sich, an irgendwelchen Kämpfen oder Verpflichtungen teilzunehmen: Als er gebeten wurde, Albert Camus einen klaren (linken) Standpunkt einzunehmen, sagte er ihm, er solle sich selbst ficken und aufhören, ihn mit seinem Mist zu belästigen. Wörtlich.
Ah, l'esprit de délicatesse ...!

Aaaw, zur Hölle mit diesen Streifzügen. Lesen Sie einfach dieses Buch, um es zu lesen. Ciorans Schreiben ist hypnotisch und Sie werden es lieben, entweder Sie stimmen dem philosophischen Inhalt zu oder nicht. Schließlich muss man kein katholischer Fundamentalist sein, um Dantes Komödie oder Michelangelos Fresken zu genießen.

Dies kaufte ich und begann in Rumänien selbst zu lesen, wenn auch in Übersetzung. Ich habe mich ziemlich zurückgehalten, wie ein Alpha-Männchen, als ich sofort auf der Rückseite sah, dass der Autor nach der Machtübernahme der Faschisten nach Rumänien geflogen ist, um ihnen zu gratulieren.

Er liest sich wie jemand, der zur Inspiration nach Paris ging, für das Nachtleben blieb, nur um zum Zynismus zurückzukehren, wenn ihm Gewissheit passt. Ich hätte gerne weiter über den Comedy-Faktor gelesen, da er langen nihilistischen Abschweifungen mit bizarrem, völlig untypischem Lob für Frivolität folgt. Er klingt wie ein anderer Künstler aus der Hitler-Ära, der Ordnung zu seinen eigenen seltsamen, selbstsüchtigen Bedingungen will, aber ich stelle mir vor, dass die Frivolität buchstäblich darin besteht, dieses ganze Buch zu lesen.

eine Offenbarung ... das Leben verändert sich ... das lesbarste Buch der Philosophie, das jemals geschrieben wurde ... reine Poesie!

Nihilismus als kreativer Akt! Eines der großartigen Bücher, die Sie an Ihrem Bett haben sollten, um Sie daran zu erinnern, in was für einer Welt wir leben. Hervorragend!

So brillant ein Denker und Schriftsteller wie Cioran war, mir wurde klar, warum ich mit seiner Arbeit nicht sehr vertraut war, als ich mich durch diese Sammlung von Aufsätzen bewegte. Um es kurz zu machen, er ist verdammt dunkel. Ich würde es ehrlich gesagt niemandem empfehlen, der an einer schweren Form der Depression leidet. Andererseits glaube ich nicht, dass die meisten Menschen, die nicht depressiv sind, es normalerweise genießen würden, so tief in die Überlegungen einer solch trostlosen Weltanschauung einzutauchen. Cioran geht seinen Nihilismus noch weiter als Nietzsche, der weithin als radikaler Rebell der Volksphilosophie gilt. Dies lässt Cioran am Rande des Randes. Nicht gerade ein Ort, der für ein breites Publikum geeignet ist.

Nachdem Nietzsche mit seinem Hammer das Philosophieren beendet und alle unsere Illusionen niedergerissen hat, stellt er uns die Werkzeuge zur Verfügung, um neu zu bauen. Wir können den Schimmer des Fortschritts sehen und sogar hoffen, wenn wir stark genug blinzeln. In der Zwischenzeit bietet Cioran keine solchen Annehmlichkeiten an, sondern greift nach unserer Hand, um uns tiefer in die Leere zu ziehen. Dort wälzt er sich und wartet darauf, dass seine absurd selbstbewusste Existenz ihren vergeblichen Lauf nimmt, während er nicht nur über uns, sondern auch über sich selbst lacht.

Eines der besten Bücher, die ich in letzter Zeit gelesen habe und das mit solch grotesker Ehrlichkeit und unversöhnlichem Nihilismus geschrieben wurde, dass man sich nicht anmelden muss, um den lyrischen Wert des Textes zu schätzen.

Cioran ist so ziemlich Nietzsche in Bezug auf Steroide und Antidepressiva.

"Im Satz von Time nehmen Männer ihren Platz wie Kommas ein, während Sie sich, um ihn zu beenden, in einer Periode bewegungsunfähig gemacht haben."

Ich liebe Ciorans Schreiben, aber ich gestehe, dass er mich laut zum Lachen bringt, ähnlich wie de Sades Versuche, ein Kichern auszulösen, und die moderne amerikanische Gotik der Handsome Family meinen irisch / englischen Sinn für das Lächerliche ansprechen. Ich kann ihn einfach nicht ernst nehmen, und für den Leser wird eine solche Haltung befreiend: Sie können einfach den Sprachgebrauch und den Wagemut genießen, mit dem er die lebensnegativsten Ideen ausdrückt. Sie werden lustig, eine Freude zu lesen. Ein Genuss.

Erwachen aus allen Akzeptanzen, allen Wahrheiten, an die wir ohne Zweifel immer wieder glauben, dass sie korrekt sind. Erleben Sie eine enorme Illusion, die Menschen leben, und sehen Sie, wie diese Illusion die Lächerlichkeit der Menschheit verbirgt. Cioran gibt eine neue Form des Menschen, indem er Unmoral und Lügen schreit. Er verwüstet uns, er nimmt uns zu verwirren.

"So inkompetent im Leben wie im Tod, ich verabscheue mich selbst und träume in diesem Abscheu von einem anderen Leben, einem anderen Tod. Und weil ich versucht habe, ein Weiser zu sein, wie es nie war, bin ich nur ein Verrückter unter den Verrückten ..."

Lies es schlecht gelaunt und du wirst dich großartig fühlen, lies es gut gelaunt und du wirst dich beschissen fühlen.

Es gibt nichts Schöneres, als den mentalen und emotionalen Abfall einer Lebensphase mit der neuronalen Sandstrahlbehandlung, die ein Cioran ist, zu beseitigen. Ciorans Denken und Schreiben kann nur angemessen als "angenehm anstrengend" beschrieben werden: Kein anderer Denker in der Geschichte der westlichen Philosophie hat die logischen Endpunkte von Nihilismus, Skepsis, Pessimismus, Ablehnung und Verzweiflung so systematisch in Betracht gezogen. Und doch ist diese Reihe aphoristischer Aufsätze, die 1949 als Sammlung veröffentlicht wurde, weit entfernt von einer Jeremiade für ein Europa nach dem Holocaust und eine postatomare Welt. Ciorans floride Prosa schneidet zum Wesen des Seins, frei von jeglichem metaphysischen und idealistischen Gepäck - und bietet vielleicht eine dunkle und beunruhigende Realität, in der selbst der größte Zyniker endlich eine Art menschlicher Handlungsfähigkeit finden kann.

Ciorans Aphorismen sind eine absolute Kraftprobe der Form. Als Denker, der seine intellektuellen Bemühungen während seiner gesamten philosophischen Karriere unerschütterlich auf ein einziges Problem konzentriert hat - Leben und Tod selbst -, bietet dieses kleine Buch einen kurzen und kraftvollen Einblick in die Psyche eines der größten und faszinierendsten Köpfe des modernen Europa. Für mein Geld ist Cioran der einzig wahre Erbe von Nietzsche; wer nicht die Zerstörung von Systemen voraussagte, sondern die Welt, nach der die Systeme bereits versagt hatten - ein späterer Diogenes, der immer noch auf der Suche nach dem ehrlichen Mann ist.

Nun, dieser hat eine Weile für eine so schlanke Lautstärke gedauert. Aber selbst abgesehen davon, dass es sich um ein aphoristisches Werk der Philosophie handelt (selten davon profitiert man davon, dass es schnell gelesen wird), ist es schwierig, ein Buch zu lesen, das nur einen Seufzer umfasst. Eine Hymne an die Sinnlosigkeit von allem - einschließlich des Denkens, dass Sie etwas gewonnen haben, indem Sie die Sinnlosigkeit von allem bemerkt haben - ist hin- und hergerissen zwischen Ciorans Wunsch, zu verblassen, und seinem Neid auf die großen Monster der Geschichte. Manchmal, besonders wenn er zwingend beobachtet, wie Heldentum das Gegenteil von Tiefe ist, wurde ich an die Werke von Jeff Lint erinnert - aber das mag nur daran gelegen haben, dass ich dies nebenher gelesen habe Und dein Punkt ist?Ganz zu schweigen von dem Phänomen, das ich zuvor beobachtet habe, als ein Gefühl, das ganz aufrichtig auf Französisch beabsichtigt ist, Ironie entwickelt, indem es einfach ins Englische übersetzt wird, eine Sprache, die grundsätzlich weniger für große Ernsthaftigkeit geeignet ist. Aber gerade durch die Größe seiner Gefühle untergräbt Cioran sein eigenes Plädoyer für universellen Verzicht. Er sagt selbst, dass Poesie ein größeres Werk als Philosophie ist, und letztendlich ist das, was er hier erreicht hat, dem ersteren näher als dem letzteren.

Verstecken Sie alle Schusswaffen, scharfen Gegenstände und alles, was zu einem Seil verdreht werden könnte, bevor Sie sich mit diesem beschäftigen! Zu sagen, dass es ein "Wermutstropfen" ist, ist eine Untertreibung von epischen Ausmaßen, aber es ist trotzdem eine faszinierende Lektüre. 80% der Zeit hatte ich keine wirkliche Ahnung, was Cioran sagte, also näherte ich mich ihm, als wäre es Joyces Finnegans Wake - warte, lass die Worte über dich rollen und bete, dass etwas auf dem Weg bleibt.

Habe ich das Buch fertiggestellt? Nein, aber ich bin mir nicht sicher, ob irgendjemand auf einmal gehen könnte, ohne seine Antidepressiva ein wenig zu erhöhen. Wenn Sie die widersprüchliche Erfahrung des Gefühls genießen: "Dieser Kerl hat etwas vor", während Sie gleichzeitig denken: "WTF?!?" als eine Kopie abholen und dabei haben.

Diese Kopie geht an die Illinois State Library zurück, von wo sie per Fernleihe ausgeliehen wurde. Interessante Randnotiz: Das Buch enthielt ein Versandetikett an den Außenminister von Illinois; gibt eine Art Pause, um zu denken, dass dies das ist, was Regierungsbeamte lesen, nicht wahr?!?!

Was bekommen Sie, wenn Sie Diogenes, Heraklit, Lao zi, den Buddha und La Rochefoucauld in einem kleinen Stück Kohle mischen und es unter einer Unendlichkeit existenzieller Verzweiflung und kosmischen Grauens zerkleinern?

Cioran erwähnt ständig, was für ein romantischer, idealistischer junger Mann er war - obwohl er in "In den Höhen der Verzweiflung" so nihilistisch wie immer wirkt - und wie er jetzt gereift ist, jede Spur aktiver Philosophie aufgibt, Bewegung und Hoffnung aufgibt. Und es ist wahr, er liest sich wie ein reifer Erwachsener und nicht mehr wie ein rebellischer Teenager. Andererseits war er erst 22 Jahre alt, als er In the Heights of Despair schrieb, und jede Sünde des Stils und der Übertreibung kann aufgrund seines jungen Alters vergeben werden. Als er älter wurde, verstand Cioran die Wichtigkeit der Prägnanz und der sorgfältigen Auswahl seiner Worte.

(Aber ist das Schreiben nicht immer noch ein kleines Zeichen der Hoffnung?)

Kurzer Rückblick unten, aber Sie können a lesen längere Reflexion auf meinem Blog.

In Pragmatismus William James schreibt, dass "die stärkste aller unserer Prämissen nie erwähnt wird" und bezieht sich auf das angeborene Temperament, das unsere individuellen Wahrnehmungen so stark prägt. Wie eine falsch kalibrierte Skala wiegen wir die Objekte der Welt, ohne die Tendenz wahrzunehmen, die uns unweigerlich in eine Eigenart führt, und verwechseln das Subjektive mit dem Objektiven und das Relative mit dem Absoluten. Ich konnte nicht anders, als mich beim Lesen an diesen Gedanken zu erinnern Eine kurze Geschichte des Verfalls. In der Tradition von Schopenhauer und Nietzsche bietet Cioran einen dampfenden Haufen unapologetischer Verzweiflung, Nihilismus und ungezügelter Misanthropie. Nicht weniger als Schopenhauer und Nietzsche tut er dies mit unvergesslichem Stil. Ich stimme Cioran in den meisten Dingen eher nicht zu (ich habe selbst ein ziemlich phlegmatisches Temperament), und meiner Toleranz gegenüber dem, was sich manchmal wie kindliche Nachsicht anfühlt, sind Grenzen gesetzt. Aber Cioran ist so großzügig und breit in seinen Denunziationen, dass ich mir nicht vorstellen kann, dass irgendjemand dieses Buch lesen und nicht viel entdecken kann, um es zu schätzen.

Vielleicht das zitierfähigste Buch, das ich in letzter Zeit gelesen habe. Ich dachte, ich wäre ein paar Ebenen tief in eine moderne Interpretation des Zynismus vertieft, bevor ich dies las, aber anscheinend ist auf der Skala viel Platz unter mir. Was meine ich? Wo Philosophen wie Sartre oder Camus im Alltag Absurdität gefunden haben könnten, findet Cioran Verzweiflung. Sein auffälligstes Gefühl ist, dass Selbstmord die logischste Entscheidung ist, die eine Person treffen kann, aber Menschen sind zu unlogisch, um sie zu begehen. Ich habe es sogar Leuten wiederholt, wenn sie mir sagen, dass etwas, was ich getan habe, unlogisch ist.

Wenn Sie also die Art von Person sind, die wie ich nur wünscht, dass sie nicht existiert, könnte dies ein bisschen viel sein. Wenn Sie jedoch die Art von Person sind, die wie ich Dinge wie den betäubenden Wahnsinn des Lebens selbst komisch findet, dann ist dies auch Ihre Straße hinauf und um die Ecke.

Ein besonderer Dank geht an Roy, dass er es mir empfohlen hat.

Dieser Typ ist der beste Aphorist seit Nietzsche, obwohl das nicht viel sagt, da es nicht viel Konkurrenz gibt. Eines der menschenfeindlichsten Bücher, die ich je gelesen habe. Ich höre, dass seine anderen mehr gleich sind. Ich bin aufgeregt.

Es wird nicht empfohlen, den gesamten Text an einem Tag zu lesen. Alarm: zu viel Dekadenz und Nihilismus. Aber ein Aufsatz pro Tag wird den Arzt wahrscheinlich fernhalten. Lesenswert.