Im März 1320 spielte die elfjährige Joan Seler vor dem Haus ihres Vaters im Zentrum von London, als sie von einem vorbeikommenden französischen Kaufmann gepackt wurde. Der Angreifer schleppte sie zurück zu seinem Platz, wo er laut Gerichtsurkunde

raised the clothes of the same Joan…to her navel, she being clothed in a blue coat and a shift of light cloth and feloniously…with both his hands separated the legs and thighs of this same Joan, and with his right hand took his male organ of such and such a length and size and put it into the secret parts of the same Joan, and bruised her watershed and laid her open so that she was bleeding, and ravished her maidenhead, against the peace of our lord the King.

Ganz zu schweigen vom Frieden der elfjährigen Joan Seler. Sie meldete die Vergewaltigung sofort den Beamten und ihrem Vater, und es folgten acht Monate legaler Scharmützel. Aber der Fall wurde schließlich aus technischen Gründen abgewiesen: Sie hatte nach Ablauf der Frist von vierzig Tagen Klage eingereicht, und sie war verwirrt darüber, an welchem ​​Wochentag der Angriff stattgefunden hatte. Daraufhin konterte der französische Kaufmann sein Opfer und ihre Familie wegen Verschwörung. "Die Aufzeichnung endet mit der Verhaftung von Joans Vater."

Damit endet ein ziemlich typisches Beispiel für die "Gerechtigkeit", die in Eric Berkowitz 'Boulevardzeitung gezeigt wird, aber eine faszinierende Geschichte darüber, wie Rechtssysteme versucht haben, sexuelles Verhalten zu regulieren, die mit dem Kodex von Hammurabi beginnt und sich chronologisch bis zu den Prozessen gegen Oscar Wilde durchsetzt .

Da sich das Buch um Gerichtsverfahren dreht, gibt es immer Gewinner und Verlierer. Die größten Verlierer waren Frauen, die von Beginn der aufgezeichneten Geschichte bis zur lebendigen Erinnerung von jeder Gesellschaft einen fast durchweg beschissenen Deal bekamen. Frauen in alten Gesellschaften gehörten Männern, zuerst ihren Vätern und dann ihren Ehemännern - und wenn sie keinen Ehemann hätten (sagen wir, er wäre gestorben), würden viele Gesellschaften der Frau einen Vormund zuweisen, der sie im Namen des Staates besitzt . Das Oppianische Gesetz in Rom beispielsweise verhinderte, dass Frauen teure Kleidung trugen, in einer Kutsche reisten oder mehr als eine halbe Unze Gold besaßen. Als der Senat über die Aufhebung debattierte, sah Cato, wie der frühe Aktivist für Männerrechte, schreckliche Konsequenzen voraus: "Von dem Moment an, in dem sie Ihnen gleichgestellt werden, werden sie Ihre Herren."

Vergewaltigung war in diesem Zusammenhang natürlich kein Sexualverbrechen, sondern ein Verbrechen gegen Eigentum. Frauen könnten sogar mit einem Schuldspruch verlieren - wie in Assyrien, wo Vergewaltiger durch Stellvertreter bestraft wurden: Ihre Frauen wurden aufgegeben, um wiederum vom Ehemann und Vater des ursprünglichen Opfers vergewaltigt zu werden.

Wie immer hat das Mittelalter die besten Geschichten. Europas verrückte Mischung aus klassischen Gesetzen und biblischer Moral führte zu einem ganzen Flickenteppich sexueller Übertretungen, die in eine verblüffende gleitende Skala der Sünde eingepasst waren.

A man who had sex with a pig knew that he was being less offensive to God than he would be if he had anal intercourse with his wife, and women in some regions knew they could draw a longer period of penance for performing fellatio on a man than killing him outright.

Das ist auch gut so, denn wenn ich im Mittelalter eine Frau gewesen wäre, wäre ich rund um die Uhr in einem Zustand tödlicher Wut gewesen.

Andererseits wandten sich die Gerichte bei anderen Arten von sexuellen Rechtsstreitigkeiten häufig dem Sachverständigengutachten zu, das ich nur als „forensische Prostituierte“ bezeichnen kann. In einem mittelalterlichen Scheidungsfall, der sich auf die angebliche Impotenz eines Mannes konzentrierte, setzte das Gericht ein Team von Mädchen gegen den Ehemann frei, um seine körperlichen Reaktionen zu testen. Sicher genug, eine berichtete zurück, dass sie "ihre nackten Brüste freigelegt und ... den Penis und die Hoden des besagten John gerieben hat ... die ganze Zeit zuvor war der besagte Penis kaum drei Zoll lang ... ohne jede Zunahme oder Abnahme zu bleiben." Noch erstaunlicher ist ein Fall aus Venedig, in dem ein Nicolò der Impotenz beschuldigt wurde und "eine öffentliche Inspektion durch Prostituierte arrangierte, um seine Männlichkeit zu beweisen":

He took a scribe, his boss, and a priest to a brothel, where he hired two women. Soon after he started in with one of the women, he called the priest over. The priest testified that Nicolò had placed the clergyman's hand on his erect penis, bragging: ‘Look here, I am a man, even though some say I cannot get it up.’ Nicolò then had intercourse with the prostitute on a bench while the witnesses watched, after which he smeared his ejaculate on the hands of the scribe.

Wir sind weit davon entfernt Rumpf des Bailey.

Leider, obwohl der anekdotische Wert von Sex und Bestrafung ist hoch, das Buch hat einen schlechten Start und es hat mehrere methodische und stilistische Probleme.

Mein Hauptanliegen ist die Tatsache, dass Eric Berkowitz Anwalt und Journalist ist, kein Historiker: Der Schreibstil ist für meinen Geschmack zu lässig und zu wenige seiner Fakten werden mit Fußnoten untermauert. Dies ist besonders ärgerlich in den frühen Kapiteln über das antike Griechenland und den Nahen Osten, in denen beispielsweise Herodot als verlässliche Quelle für Tempelprostitution angesehen wird - hmm - und in denen Berkowitz mehrere nicht unterstützte Aussagen macht, die nur wie vollständige Spekulationen erscheinen: „Vor dem Biblischen In dieser Zeit hatte das Sexualgesetz nichts mit der Moral zu tun, wie wir sie kennen. “ "Erst um 9000 v. Chr. […] Wurde der Zusammenhang zwischen Geschlechtsverkehr und Schwangerschaft bestätigt" - woher wissen Sie das?

Sein Prosastil ist leicht lesbar, scheint aber zu oft nur unseriös. Das Christentum als "kleine, schwulenfeindliche Religion des Nahen Ostens" oder griechische Symposien als "Huren-gefettete Dinnerpartys" zu beschreiben, ist ein Fehler und hat mein Vertrauen in den Autor schnell untergraben. Während Historiker gelernt haben, vorsichtig mit modernen Analogien umzugehen, hält Berkowitz nichts davon, extrem ungeschickte Vergleiche wie die folgenden anzustellen:

Far from barring homosexuality in the military, as the United States famously did in 1942, or embracing a ‘Don't Ask, Don't Tell’ policy as it did fifty-one years later, Greek societies saw no incompatibility between male-male love and military discipline.

Weil das klassische Griechenland und das Amerika des XNUMX. Jahrhunderts in anderer Hinsicht identisch sind? Ein paar Seiten später wird es noch schlimmer, als er Pericles 'Auftritt vor Gericht zusammenfasst, um eine Lieblings-Kurtisane, Aspasia, zu verteidigen, bevor er vorschlägt: "Denken Sie an Bill Clintons Verhalten ..."

Insgesamt ist es im Vergleich zu Faramerz Dabhoiwala ungünstig Die Ursprünge des Sex, die im selben Jahr herauskam, obwohl der Fokus sehr unterschiedlich ist. Glücklicherweise beginnen sich die Dinge ziemlich stetig zu verbessern, wenn die Zuverlässigkeit von Berkowitz 'Ausgangsmaterial zunimmt, und am Ende hat er gut begründet, dass "weder das Gesetz noch die Religion jemals dauerhafte Veränderungen in Bezug auf das, was Menschen im Bett tun, zu haben scheinen". Sexuelle Praktiken bleiben gleich; Der einzige Unterschied ist, ob die Gesellschaft Sie dafür bestraft oder nicht.

Die Dinge, über die sich der Gesetzgeber Sorgen gemacht hat, waren nie konstant - ehebrecherische Frauen waren früher das große Ding, dann Homosexualität, jetzt Pädophilie - und sie verändern sich weiter. Man beendet das Buch mit einem erneuten Gefühl dafür, wie willkürlich unsere derzeitigen Gesetze sind, insbesondere in Angelegenheiten, die sich je nach Region bereits stark unterscheiden, wie zum Beispiel dem Einwilligungsalter - 14 in Deutschland, 16 in Großbritannien, 18 in Kalifornien. Mit der möglichen Ausnahme einiger jüngster Aktivitäten in Teilen der USA scheint sich die westliche Gesetzgebung jedoch in die richtige Richtung zu bewegen - womit ich meine, nicht die herrschenden Klassen zu schützen, sondern die am stärksten gefährdeten zu schützen.

Vieles davon muss mit sich ändernden psychologischen Problemen rund um Sex zu tun haben - von denen viele immer noch ziemlich offensichtlich zu sein scheinen. "Wenn der Gesetzgeber Sex als schlecht ansieht", bemerkt Berkowitz in einer einzeiligen Zusammenfassung des gesamten Buches, "schreiben sie schlechte Sexgesetze."

Ich gebe es zu ... dieses Buch hatte mich in Stichen. Allein die Vorstellung, dass ein Ehemann mit Hahnrei öffentlich und legal Skorpionfische hämmert und das Rektum der Geliebten seiner Frau ausstrahlt, hat mich praktisch in Tränen aufgelöst. Ich konnte nicht anders, als mir die Leute vorzustellen, die am Besprechungstisch saßen und eine Liste von Gegenständen aufstellten, die legal in einen Ehebrecher geladen werden konnten. Radieschen? Bitte verschone mich! Und der Kerl, der gestand, fleischliche Kenntnisse über eine Kuh, eine Ziege und ein ... Reh zu haben !? !! Er sollte seine Show auf die Straße bringen ... die Leute würden gutes Geld bezahlen, um zu sehen, wie er diesen Hirsch jagt.

Ich wünschte, ich hätte dieses Buch gelesen, als ich noch beim Militär war. Ich hätte meine Infanterie-Freunde mit diesem Juwel von Seite 304 necken können, das einen Einblick in den Auswahlprozess der Infanterie gibt:

Als dem preußischen König Friedrich der Große mitgeteilt wurde, dass einer seiner Ritter eine Stute sodomisiert hatte, war die Reaktion des Monarchen eher verwirrt als entsetzt: "Dieser Kerl ist ein Schwein; er muss in die Infanterie aufgenommen werden."



Nachdem ich ungefähr die Hälfte des Buches durchgearbeitet hatte, wurde mir klar, dass hier einige ziemlich ernste Dinge waren. Viele Leben wurden ruiniert (oder beendet), weil einige Leute ziemlich feste Vorstellungen hatten, was andere Leute mit ihren privaten Teilen machen dürfen. Herr Berkowitz hat großartige Forschungsarbeit geleistet, um zu erklären, wie sich Kirche und Staat zusammengeschlossen haben, um Liebhaber aller Art bis heute zu unterdrücken.

Ich hätte gerne gesehen, wie Berkowitz sich ein bisschen mehr mit Fragen des Einwilligungsalters, der Polygamie und der Polyandrie befasst, aber ich nehme an, er dachte, das Buch sei bereits dick genug. Die Kapitel schienen gegen Ende des Buches gehetzt zu sein. Im Wesentlichen berichtet er über die wichtigsten Punkte seiner Forschung, ohne die Kanzel zu nehmen, um seine eigenen Ansichten darzulegen.

Dies ist eine großartige Lektüre, sehr unterhaltsam. Sie werden wahrscheinlich so enden wie ich und sich fragen, warum wir diese Dinge tun ... warum interessiert es uns, was jemand anderes mit seinen Genitalien macht, solange der Empfänger der sexuellen Aufmerksamkeit bereit ist und die Aktivität nicht öffentlich ist ? Auf jeden Fall ein Buch, das Sie über unsere Einstellungen und Vorurteile gegenüber Sex nachdenken lässt.

Dies war ein dnf für mich auf Seite 68. Ich mag den Ton des Schreibens nicht und es gibt keine Analyse des Inhalts, aber ich bin bereits mit dem Inhalt selbst vertraut, so dass es keinen Grund gibt, fortzufahren.

Vielleicht Ein gutes Buch für jemanden, der gerade die High School abgeschlossen hat und keine Ahnung hat, dass sexuelle Sitten in anderen Epochen anders waren.

Für diejenigen, die genau wissen müssen, was die Sitten einer bestimmten Zeit waren, ist dies ein gutes Quellenbuch.

Es bestätigt auch meine langjährige Meinung, dass es selten ein guter Zeitpunkt war, weiblich zu sein.

Alles begann mit Adam und Eva und diesem verdammten Apfel vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Das Leben war bis dahin perfekt, aber die Menschen mussten die Dinge auf den Kopf stellen, indem sie entdeckten - nun, Sie wissen: SEX. Seit Jahrtausenden und seit Anbeginn der Zeit ist Sex ein Wort aus vier Buchstaben, das so viel Freude und Elend verursacht hat. Meistens Elend. Deshalb haben Menschen Gesetze geschaffen. Nein, im Ernst: Das erste aufgezeichnete Gesetz (Sumerian, um 2100 v. Chr.) War ein Gesetz, das besagte, dass verheiratete Frauen, die in eine Ehebrecheraffäre verwickelt waren, getötet werden sollten. Der Liebhaber erhielt übrigens keine Strafe.

Eric Berkowitz '"Sex and Punishment" ist gleichzeitig lustig und verstörend, aufschlussreich und unterhaltsam, intellektuell und schlüpfrig. Hauptsächlich ist es eine gute Lektüre. Berkowitz behandelt auf rund 400 Seiten viertausend Jahre der gesellschaftspolitischen Geschichte des Versuchs der Menschheit, durch Gesetz die grundlegendsten menschlichen Bedürfnisse zu kontrollieren. Er macht auch verdammt gute Arbeit. Gut recherchiert und mit Anekdoten, juristischen Aufzeichnungen, religiösen Texten aus fast allen Kulturen, Nachrichtenartikeln, epischen Gedichten, schmutzigen Limericks, persönlichen Anzeigen und Pornomagazinen aus der viktorianischen Zeit (ja, es gab wirklich Pornomagazine in der viktorianischen Zeit --- und sie ließen Hustler wie die Saturday Evening Post lesen ...), "Sex and Punishment" ist wahrscheinlich eines der unterhaltsamsten und lesbarsten soziologischen Lehrbücher, die ich je gelesen habe.

Im heutigen politischen Klima ist es umso ergreifender, als die reproduktiven Rechte von Frauen und die Gleichstellung der Ehe so wichtige Themen sind. Laut Berkowitz hat sich in viertausend Jahren nichts wirklich geändert. Wir streiten uns immer noch über dieselben alten Dinge: Inzest, Vergewaltigung, Ehebruch, Pädophelie, Bestialität, Sodomie, Homosexualität, Pornografie ... Und wie Berkowitz zeigt, werden die Gesetze, die wir schaffen und durchsetzen, so ziemlich willkürlich gewählt. Wir geben vor, dass alles im Namen der Moral ist, aber in Wahrheit gibt es unsere Gesetze aus einem Grund: Geld.

Hinter fast jedem Sexualgesetz, das jemals geschrieben wurde, verbirgt sich die Wirtschaft, angefangen von den zahlreichen Gesetzen des Alten Testaments, die versuchen, ein Wirtschaftssystem zur Kontrolle der Verteilung und Aufrechterhaltung des Eigentums von Männern (nämlich Frauen) zu etablieren, bis hin zu Möglichkeiten, die sexuelle Folter und den sexuellen Missbrauch zu rechtfertigen menschliches Eigentum in Form von schwarzen Sklaven während der frühamerikanischen Kolonialzeit.

Berkowitz befasst sich mit einigen faszinierenden Bereichen der Sexualmoral und wirft einige interessante Fragen auf. Es sind wirklich uralte Fragen, die wir immer noch nicht angemessen beantworten können. Die wichtigste ist: Wer setzt die moralischen Maßstäbe, nach denen wir leben sollen: Gott oder Mensch?

Natürlich hat Berkowitz keine Antwort auf diese Frage. Er hat viel zu viel Spaß daran, die Fragen zu stellen.

Es ist irgendwie ironisch, dass drei nackte Frauen auf dem Cover sind, wenn sich so ziemlich das gesamte Material des Buches mit historischen sexuellen Unsicherheiten von weißen Männern und den Gesetzen befasst, die entstanden sind, um sie "an der Spitze" zu halten. Ein riesiger Phallus wäre wahrscheinlich eher ein Vorschlag gewesen, aber ironischerweise wäre das angesichts der gegenwärtigen Obszönitätsempfindlichkeit wahrscheinlich nicht gut angekommen.

Es lohnt sich zu lesen, obwohl man an der Behandlung des Materials erkennen kann, dass dies definitiv von einem Anwalt geschrieben wurde. Andere Bücher behandeln ähnliche Ideen, aber die Rechtsperspektive ist einzigartig. Aus weiblicher Sicht gab es Zeiten, in denen das Buch sehr deprimierend sein konnte: Aufgrund der Art des Themas haben Frauen entweder überhaupt nicht berücksichtigt oder nur das kurze Ende des Stocks erhalten. Es ist traurig, dass Dinge wie passive Homosexualität und Mist in der Vergangenheit als strafbarer angesehen wurden als beispielsweise Vergewaltigung. Oder dass Frauen, die sich als Männer verkleiden oder die sexuelle Initiative ergreifen, zu Gefängnisstrafen oder zum Todesurteil führen können. Berkowitz sagt, dass er sein Buch lange vor der Neuzeit gestoppt hat, um nicht zu modernen Sexual- / Rechtsfragen Stellung zu nehmen, aber das hindert ihn nicht daran (fröhlich?), Parallelen zwischen unseren sogenannten aufgeklärten Ansätzen zum Sexualrecht und was aufzuzeigen wurde lange vor unserer modernen Zeit als akzeptabel angesehen. Gutes Denkanstoß.

Ein Nachteil ist, dass Berkowitz sich auf Zivilisationen beschränken musste, die nicht nur die moderne westliche Welt vorhersagten, sondern auch eine beachtliche Rechtsbilanz hinterließen. Ich wäre gespannt, wie andere Zivilisationen, entweder nicht-westliche oder solche mit weniger schriftlicher Tradition, mit sexuellen Themen umgingen und wie die Ansätze verglichen wurden. (Ehrlich gesagt, ich möchte nur beruhigt sein, dass Frauen irgendwann in der Geschichte nicht so einen rohen Deal bekommen haben).

Dieses Buch beschreibt die Art und Weise, wie die Gesellschaft sexuelles Verhalten beurteilt und kontrolliert hat, beginnend vor über viertausend Jahren im alten Ägypten und endend mit dem Prozess gegen Oscar Wilde im Jahr 1895. Wie der Autor selbst in seiner Eröffnung feststellt, um zu versuchen, das zwanzigste und zwanzigste zu untersuchen -Erste Jahrhunderte hätten ein anderes Buch benötigt.

Es ist ein faszinierendes Buch, das sich mit veränderten Einstellungen und Reaktionen auf alle Arten von sexuellem Verhalten befasst - Masturbation, Nekrophilie, Ehebruch, Abtreibung, Prostitution, Sadomasochismus, Homosexualität. Sie nennen es, jemand irgendwo hat es getan, und jemand anderes hat versucht, es zu verbieten. Es befasst sich mit dem alten Ägypten, Griechenland und Rom, bevor es sich hauptsächlich auf westliche Einstellungen und rechtliche Versuche konzentriert, sexuelles Verhalten zu kontrollieren.

Einige Teile waren, gelinde gesagt, unglaublich aufschlussreich (die Bestrafungen im alten Ägypten, die Vergewaltigung durch Esel, gelinde gesagt, beinhalteten), und andere Teile brachten mich zum Lachen: Der Rat eines katholischen Priesters, sich „spontanen Orgasmen“ zu widersetzen - so ziemlich leg dich hin, denke an Gott und hoffe, dass es weggeht!

Mein einziger Kritikpunkt ist, dass es sich zu sehr auf eine kleine Handvoll Länder konzentriert. Sobald wir die vergangene alte Geschichte hinter uns haben, gibt es keinen Fokus mehr auf Ägypten, Persien oder den Nahen Osten, und die Einstellungen zum Sex dort sind genauso interessant. Es konzentriert sich sehr stark auf Großbritannien, Amerika, Frankreich und Deutschland, so ziemlich unter Ausschluss aller anderen Länder der Erde. Ich kann verstehen, dass ein Buch, das sich weltweit mit Sex befasst, in Umfang und Größe massiv wäre, aber dennoch wären einige weitere Erwähnungen der letzten zweitausend Jahre in Ägypten, im Irak, in Russland oder in Afrika nett gewesen.

Es hat Spaß gemacht und so, aber einige der verwendeten Quellen (besonders im alten Abschnitt) waren etwas fragwürdig, was in Ordnung ist. Wenn Sie Herodot oder Suetonius verwenden möchten, müssen Sie nur einen Haftungsausschluss hinzufügen, dem Sie nur vertrauen können ungefähr so ​​weit wie Sie das Oxford Latin Dictionary werfen können. Die vollständige Ausgabe im Abschnitt "Nur Referenz" hat die Größe A3 und ist so dick wie ein Ziegelstein und enthält 23 verschiedene Arten von "ut". Das hier.

Es gab auch eine Einführung, aber kein abschließendes Kapitel! Es ist, als wäre Berkowitz eines Morgens aufgewacht und hätte "eh, nah genug" gedacht und das, was er bisher geschrieben hatte, an den Verlag geschickt.

Insgesamt war es gut, aber es gab zu viele Bauern, die ihre Schafe fickten, und nicht genug Piraten und Lesben für meinen Geschmack.

Sehr gut, obwohl Sie sicherstellen möchten, dass Sie die Menge bewertet haben, bevor Sie Ihre neu gewonnenen Trivia vorführen. Es ist nicht für Arbeitstreffen oder Brunch mit Mama.

Sex und Bestrafung: Viertausend Jahre richterliches Verlangen von Eric Berkowitz

"Sex and Punishment" ist die faszinierende viertausendjährige Geschichte des Versuchs der westlichen Gesellschaft, die Sexualität durch das Gesetz zu kontrollieren. Dieses augenöffnende Buch deckt ein breites Spektrum gesellschaftlicher sexueller Manifestationen bis zum Ende des 19. Jahrhunderts ab. Der Schriftsteller, Anwalt und Journalist Eric Berkowitz nimmt den Leser mit auf eine voyeuristische Reise in die Besessenheit der Menschheit, Sex über das Gesetz zu kontrollieren. In unzähligen eingehenden Fällen zeigt der Autor, was mit denen geschehen ist, die sich sexuell verhalten, was den vorherrschenden gesellschaftlichen Einstellungen zuwiderläuft. Dieses manchmal faszinierende 456-seitige Buch besteht aus den folgenden acht Kapiteln: 1. Den Drang kanalisieren: Die ersten Sexualgesetze, 2. Ehre unter (meistens) Männern: Fälle aus dem antiken Griechenland, 3. Kaiserliche Schlafzimmer: Sex und der Staat des alten Roms, 4. Das Mittelalter: Eine verurteilte Menge, 5. Herumtasten in Richtung Moderne: Die frühe Neuzeit, 1500 - 1700, 6. Die neue Welt der sexuellen Möglichkeiten, 7. Das 8. Jahrhundert: Offenbarung und Revolution und XNUMX. Das neunzehnte Jahrhundert: Die menschliche Natur vor Gericht.

Positiv:
1. Ein gut recherchiertes Buch, das viele spannende historische Beispiele bietet.
2. Ein so faszinierendes Thema, wie Sie es finden werden: Sex und das Bestreben der Gesellschaft, es gesetzlich zu regeln.
3. Im Kern dieses Buches zeigt Berkowitz mit einem Luxus von Details ziemlich überzeugend, was mit denen passiert, die sich sexuell verhalten, was den vorherrschenden gesellschaftlichen Einstellungen zuwiderläuft. „Zu jedem Zeitpunkt wurden einige Formen von Sex und Sexualität gefördert, während andere ohne Gnade bestraft wurden. Springe ein oder zwei Jahrhunderte vorwärts oder rückwärts oder überquere eine Grenze, und der harmlose Spaß einer Gesellschaft wird zum schwersten Verbrechen einer anderen. “
4. Das Buch umfasst das frühe sumerische Königreich Ur-Namma (2100 v. Chr.) Bis zum Prozess gegen Oscar Wilde (1895). Etwa viertausend Jahre.
5. Die Entstehung des westlichen Sexualrechts. Was sie darstellen.
6. Das Buch ist voll und ich meine voller augenöffnender Fakten. Ich garantiere Ihnen, dass es Ihnen nach dem Lesen dieses Buches nicht an interessanten Themen mangelt. "Erst um 9000 v. Chr. Wurde der Zusammenhang zwischen Geschlechtsverkehr und Schwangerschaft bestätigt."
7. Ich bin erstaunt und Sie werden auch über das informiert sein, was erst Ende des 19. Jahrhunderts als wissenschaftlich akzeptabel angesehen wurde.
8. Dieses Buch behandelt eine Vielzahl sexueller Manifestationen, einschließlich unangenehmer sexueller Tabus. Ich bin verblüfft über einige der Berichte!
9. Der Autor liefert viele Beispiele, die die abscheuliche Behandlung von Frauen in Geschichte und Kultur zeigen. "Die Stärke Roms würde davon abhängen, Frauen in Einklang zu bringen und den korrumpierenden Einfluss der Weiblichkeit bei Männern zu verhindern."
10. Die größten Sexualverbrechen. Das Übel der Sklaverei, Vergewaltigung ...
11. Homosexualität in der Perspektive, vor der Moral und wie sie sich im Laufe der Zeit und der Kulturen entwickelt hat.
12. Sexuelle Verbote. Ein Großteil dieses Buches befasst sich mit sexuellen Verboten und den Ereignissen, die sich ereigneten, um Gesetze zu wecken. Prostitution.
13. Die Auswirkungen des Judentums und des Christentums auf die Gesellschaft in Bezug auf Geschlecht und Bestrafung. Protestantische Reformation.
14. Das Buch behandelt die mit sexuellem Verhalten verbundenen Strafen. Einiges davon wird den Leser garantiert schockieren und provozieren. "Die Bußgelder waren die Leitfäden der Kirche für die Einstufung von gutem und schlechtem Sexualverhalten." Sexuelle Unterdrückung. Hexerei.
15. Das Schlachtfeld der Obszönität. Die Besessenheit der Gesellschaft. Die New Yorker Gesellschaft zur Unterdrückung von Vize.
16. Die Früchte der Eroberung in Übersee.
17. Die Frage der Rasse in den Vereinigten Staaten. Faszinierendes Zeug.
18. Die Verwüstungen des Selbstmissbrauchs. Das Bestreben der Gesellschaft, private Freuden zu kontrollieren.
19. Zensur von Büchern, schriftlichen Materialien. Die Wirkung des Wortes. Die Strafen.
20. Die Frage des Einwilligungsalters. Die Gesetze, die das Einwilligungsalter erhöhten. Globaler Einfluss.
21. Sterilisation. Eine schreckliche abscheuliche Praxis… ihre Geschichte.
22. Links haben gut funktioniert. Ein Abschnitt mit Notizen und Bibliographie.

Negative:
1. Einige der Geschichten, die die ausgefalleneren sexuellen Handlungen darstellen, werden den durchschnittlichen Leser abstoßen.
2. Geschichten über harte Bestrafungen von Menschen, insbesondere von Frauen und Kindern, sind unangenehm.
3. Dem Buch fehlt der allgemeine Zusammenhalt. Es ist nicht immer ein reibungsloser Übergang von einer Geschichte zur anderen und manchmal repetitiv.
4. Charts hätten einen Mehrwert. Diagramme, in denen das sexuelle Verhalten nach Kultur und die Gesetze, die zur Kontrolle und / oder Bestrafung dieser Verhaltensweisen erstellt wurden, zusammengefasst wurden, hätten dem Buch einen Mehrwert verliehen.
5. Ich denke, der Autor wollte ursprünglich ein Buch machen, das bis in die Gegenwart reicht, beschloss aber, beim Oscar-Wilde-Prozess (1895) anzuhalten. Hoffentlich ist ein zweiter Teil in Arbeit.
6. Auf über 400 Seiten erfordert das Buch eine Investition Ihrer Zeit.

Zusammenfassend ist dies ein unterhaltsames, aufschlussreiches und aufschlussreiches Buch. Dem Autor gelingt es, dem Leser die Geschichte der westlichen Zivilisation aus der Perspektive von Recht und Libido zu vermitteln. Es ist voller amüsanter und manchmal sogar schockierender Geschichten, die Sie verblüffen werden. Einige der im Buch dargestellten Handlungen können abstoßend sein und einige Leser sehr unwohl fühlen lassen. Abgesehen davon ist dieses Buch sicherlich erfolgreich, wenn Sie mehr über sexuelles Verhalten und das Bestreben der Gesellschaft erfahren möchten, es gesetzlich zu regeln. Ich empfehle es!

Weitere Empfehlungen: „Bisexualität in der Antike“ von Eva Cantarella, „Der halbe Himmel: Unterdrückung in Chancen für Frauen weltweit verwandeln“ von Nicholas D. Kristof und Sheryl Wudunn, „Nicht zum Verkauf“ von David Batstone, „Göttinnen, Huren, Frauen und Sklaven “von Sarah B. Pomeroy,„ Drei Tassen Tee “von Greg Mortenson,„ Frauenfeindlichkeit “von Jack Holland,„ Gesellschaft ohne Gott “von Phil Zuckerman,„ Der Pinguin und der Leviathan “von Yochai Benkler,„ Ungläubiger “ von Ayaan Hirsi Ali, "Grausame Glaubensbekenntnisse, tugendhafte Gewalt" von Jack David Eller, "Moral Combat" von Sikivu Hutchinson und "Slavery As Moral Problem" von Jennifer Glancy.

Eine Geschichte der Sexualgesetze von den Vor-Hammurabi-Gesetzen des Nahen Ostens bis zum Wilde-Prozess, geschrieben von einem Anwalt mit umfassender Erfahrung auf diesem Gebiet. Er ist nicht nur auf der Seite der Engel (oder besser gesagt nicht - Religion ist unweigerlich einer der Hauptschurken hier), sondern auch ein Schriftsteller mit Stil und Elan. Es gibt Momente der Wiederholung, aber ich vermute, dass sie hauptsächlich dazu dienen, einzelne Segmente lesenswert zu machen, selbst für Studenten oder Spezialisten, die nicht das ganze Buch versuchen werden. Obwohl solche Leser fehlen - besonders die alten Segmente sind in ihrer Seltsamkeit fabelhaft und schrecklich zugleich. Natürlich dient es auch immer dazu, uns daran zu erinnern, wie seltsam unsere eigenen Sorgen eines Tages erscheinen werden.

Interessanter Blick auf Sex und die Kontrolle über die Jahre. Beginnt mit der alten Geschichte und geht bis ins späte 19. und frühe 20. Jahrhundert. Es konzentriert sich auf die westliche Kultur und die Auswirkungen des Christentums auf die bereits existierende europäische Kultur, nachdem die klassische griechische und römische Gesellschaft betrachtet wurde. Durch den Versuch, Menschen und ihre Reaktionen auf Menschen, zu denen sie sich hingezogen fühlen, zu kontrollieren, wurden verschiedene Gesellschaften durcheinander gebracht.

Sex und Sexualität sind kompliziert und wir haben noch nicht viele unserer Probleme damit gelöst, aber dies ist ein interessanter Tummel durch 4000 Jahre urteilendes Verlangen.

Interessantes Buch. Als Jurastudent schätzte ich die juristische Forschung. Ich hätte es mit 4 Sternen bewerten können, aber die Art und Weise, wie der Autor versucht, uns mit Polanski zu sympathisieren, hat mich verdammt wütend gemacht. Er spricht den Fall immer wieder an und versucht JEDES MAL, Polanskis Verhalten zu rechtfertigen. Nein Danke.

Der Schreibstil des Autors hat mir sehr gut gefallen. Es machte die Gesetzesteile leicht verständlich und versetzte die Sexteile (Wortspiel) in Humor. Das Buch befasst sich mit der Regulierung von Sex, Ehe und Darstellungen von Sex von der Antike bis zum Prozess gegen Oscar Wilde.

Normalerweise lese ich keine Sachbücher, aber diese war super interessant und voller schrecklicher Geschichte.

Sex and Punishment erzählt die Geschichte des jahrtausendelangen Kampfes um die Regulierung des stärksten Motors menschlichen Verhaltens: Sex. Von der wilden Aufspießung einer alten mesopotamischen Ehebrecherin bis zur Inhaftierung von Oscar Wilde wegen „grober Unanständigkeit“ im Jahr 1895 erinnert Eric Berkowitz an die gesamte Bandbreite des westlichen Sexualrechts.

Ich denke, Sex and Punishment ist eines meiner Lieblingsbücher aller Zeiten. Informativ, witzig, amüsant, gut geschrieben und lehrreich; Es ist alles, was ich in einem Geschichtsbuch will. Berkowitz ist definitiv ein Anwalt, wie man in jedem Kapitel an seiner Liebe zum Gesetz und seiner Geschichte sehen kann - leider machte dies die ersten Kapitel rund um das antike Griechenland und Rom etwas langweilig, da Berkowitz sich fast ausschließlich auf die Gesetze rund um Sexualität und Sexualität konzentrierte es sorgte für leicht trockenes Lesen. Ausgehend vom antiken Griechenland und Rom wurde das Buch jedoch unterhaltsamer, lustiger und äußerst unterhaltsam.

Ich würde dieses Buch jedem Sachbuch- und / oder Geschichtsliebhaber empfehlen. Ich kann es kaum erwarten, es in ein paar Jahren noch einmal zu lesen.

5 cm

Dieses Buch war sehr aufschlussreich. Es hat mir geholfen zu verstehen, dass die Mehrheit der Weltbevölkerung in den letzten 4000 Jahren ignorante Arschlöcher waren und sich bis zum 20. Jahrhundert so gut wie nichts geändert hat. Und 95% der Welt leben immer noch so.

Ich habe nie ganz verstanden, wann und warum Menschen mit Penissen anfingen, Menschen mit Vagina minderwertig zu sehen. Es macht mich verdammt verrückt. Ich verstehe auch, dass die Leute in der Antike dachten, sie könnten Sex kontrollieren und den Leuten sagen, dass sie es tun sollen oder nicht, aber ich googelte es und lernte, dass einige Länder (abgesehen von denen, die Homosexualität verbieten) Analsex vollständig verbieten. Ich verstehe nicht, wie kannst du denken, dass es dein verdammtes Geschäft ist? Sie ficken hier nicht DEINEN Arsch. Und einige Länder verbieten vorehelichen Sex. WIE IST DAS IHR UNTERNEHMEN? Wenn diese Motherfucker sehen, dass ein unverheiratetes Paar Sex hat, bekommen sie sie, steinigen die Frau und verlassen den Mann. Weg, um Ihre Frauenfeindlichkeit zu zeigen.

Fick die Welt. Jetzt verstehe ich, was zum Teufel Prometheus versucht hat. PERSONEN BILDEN. DIE WELT VERÄNDERN.

Unendlich faszinierend und durch die Erforschung von Sexualität und Recht nützlich und eine gründliche Lektüre wert. Der Autor wandert manchmal von explizit sexuellen Themen ab, um andere Aspekte der historischen Gesellschaft wie Sklaverei und Staatsbürgerschaft zu analysieren, aber die Einbeziehung von amerikanischen Ureinwohnern, kolonisierten Asiaten und Lesben (unter anderem) zeichnet dieses Buch aus. Der Autor ist bereit, ein völlig objektiver / amoralischer Beobachter sexueller Phänomene zu sein, aber dies führt zu einer manchmal störend abweisenden Haltung gegenüber minderjährigem Sex und insbesondere Vergewaltigung, die einen sauren Geschmack im Mund dieses Lesers hinterließ. Abgesehen von der Moral ist dies ein solider Leitfaden für das Bedürfnis der Menschheit, Ordnung zu schaffen, selbst für das Chaos, das die Menschheit selbst ist.

Es wurden viele großartige Untersuchungen durchgeführt. Es ist für mich immer bemerkenswert, wie viel wir über alte Gesellschaften und ihr tägliches Leben, sexuelle Gewohnheiten usw. wissen. Die Menschen haben von Anfang an über sich selbst berichtet. Ich war ein bisschen enttäuscht, dass das Buch uns nicht wirklich auf den neuesten Stand gebracht hat - es endete irgendwo um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert. Und ich war auch enttäuscht, dass es das gleiche Thema außerhalb unserer westlichen Welt völlig ignorierte. Andererseits hätte es auf mehrere Bände laufen müssen, wenn dies der Fall gewesen wäre. Vielleicht arbeitet der Autor am nächsten Band. Ich hoffe es war eine unterhaltsame Lektüre, die auch informativ darüber war, wie viele unserer modernen rechtlichen und "moralischen" Einstellungen gebildet wurden.

Ein unglaublich interessantes Buch.

Dieser gut geschriebene und gründlich recherchierte Text ist leicht zugänglich und behandelt Gesetze und deren Durchsetzung von der römischen und griechischen Zeit bis in die 1960er Jahre.

Dem Autor gelingt es, alle Informationen so darzustellen, dass er zeigt, was zu der Zeit noch geschah, sodass Sie ein umfassendes Bild der Kultur in den verschiedenen untersuchten Zeiträumen erhalten.

Es scheut nicht die schrecklichen Strafen, den offensichtlichen Sexismus der europäischen und frühen amerikanischen Hexenprozesse oder die Tatsache, dass die Religion eine große Rolle bei der Änderung der Gesetze in Bezug auf Homosexualität spielte.

Ein weiteres Buch, in dem ich die Bibliographie lesen und zehn weitere Bücher kaufen werde.

Ich habe dieses Buch für den Kindle abgeholt, während es angeboten wurde, und ehrlich gesagt bin ich froh, dass ich nicht viel dafür bezahlt habe. Ich dachte, es wäre eine unterhaltsame und informative Lektüre, und obwohl ich zugeben werde, dass es (größtenteils) informativ ist, ist es sicherlich nicht meine Vorstellung von Unterhaltung. Dies sind im Grunde mehr als 350 Seiten Frauenfeindlichkeit, Homophobie, Rassismus und Folter, und es spielt keine Rolle, wie informativ ein Buch ist, diese Menge an depressivem Lesen wird Sie am Ende zermürben. Ich habe es aus purer Blutsverrücktheit beendet, aber ich atmete erleichtert auf, als ich zur letzten Seite kam.

"Sex & Punishment" ist eine sehr einfache und überzeugende Lektüre. Während Berkowitz 'Bericht in Bezug auf die historische Analyse zu wünschen übrig lässt, ist sein Schreibstil und seine Fähigkeit, etwa 4 Jahrtausende Sexualgesetze zu einem hervorragend lesbaren Buch zusammenzufassen, selbst lobenswert. Insgesamt zeigt "Sex & Punishment" die Ursprünge und Entwicklungen der westlichen Sexualgesetze. Ausgehend vom Kodex von Hammurabi beginnt Berkowitz mit seiner Analyse, wer genau Sexualstraftaten begehen und wer Opfer davon sein könnte.

Dies führt uns zu einer interessanten Reihe von Kapiteln über antike griechische und römische Sexualurkunden. Die vielleicht wichtigsten Punkte, die hier (für Uneingeweihte) zu beachten sind, sind, dass der Staat der ultimative Schiedsrichter des Sexhandels war. In der Tat gingen Prostituierte als solche in die Aufzeichnungen der Stadt ein, wurden besteuert und als eigene Klasse eingestuft. Dies machte sie zwar keineswegs zu "Beamten", zeigt aber, dass die Prostitution in ihren frühesten Formen immer eine große Menge staatlicher Regulierung gefordert hat. Es gibt einige brillant unterhaltsame (und erschütternde) Strafen für Ehebruch, bei denen die ungerechtfertigte Partei (immer männlich) stacheligen Fisch in den Anus des Ehebrechers (auch immer männlich) einführen könnte. Von besonderem Interesse ist die Behandlung der Vestalinnen, die sich ihren Gelübden widersetzten. Als Vertreter der Stadt war es für die Stadt unerlässlich, sich selbst zu reinigen. Die beleidigenden Vestalinnen wurden ausgezogen, ausgepeitscht, marschiert und lebendig mit etwas Essen begraben, so dass niemandem in der Stadt die Verantwortung für ihren Tod zugeschrieben werden konnte.

Interessant ist auch die Passage, die sich mit hochgeborenen freien Frauen befasst, die sich insbesondere als Prostituierte registriert haben. Schließlich war das Leben von Frauen nie etwas, um das man beneiden musste, während Prostituierte ein Leben in relativer Freiheit führen konnten. Tatsächlich gerät Berkowitz nie ins Wanken, wenn man bedenkt, dass der Antriebsmotor hinter Sexualstraftaten aller Art seit langem Frauenfeindlichkeit ist, und das ist bewundernswert. Er ist kein Entschuldiger für diese treibende Kraft, aber er hämmert unerbittlich die einfache Wahrheit nach Hause, dass das Leben von Frauen, die sich nicht den Edikten eifersüchtiger, verrückter Männer unterwarfen, kurz, einsam und wahrscheinlich in Brutalität enden konnte.

Dies führt zum Aufstieg des Christentums. Mit dem Aufstieg des Christentums wurde die Frauenfeindlichkeit noch weiter gesteigert, und dies führte zu Hexenprozessen. Die Verbindung zwischen Hexerei und Sex mag nicht offensichtlich erscheinen, aber sie wird hier brillant aufgedeckt. Berkowitz verwendet das Beispiel der Inquisition, die eine tief verwurzelte Besessenheit von Bestialität hatte. Hexen wurden oft gefoltert, um zu gestehen, mit Satan gefickt zu haben, der ausnahmslos die Form einer Ziege annahm. Diese magischen Ziegenkopulationen reichten aus, um einen zum Tode zu verurteilen. Die Tragödie war, dass der einzige Weg, um zur Wahrheit zu gelangen, Folter war, da Satan Frauen dazu zwingen würde, über ihre sexuellen Begegnungen mit ihm zu lügen. Die Beweise aus Folter würden in diesem Fall zu einem schnelleren (wenn auch nicht besonders barmherzigen) Tod führen.

Wir lassen die Hexenjagden des frühen Christentums hinter uns und fühlen uns unaufhaltsam von der protestantischen Reformation und dem damit verbundenen Aufstieg des Kapitalismus angezogen. Während die Menschen die Städte überschwemmen, suchen immer mehr Frauen Arbeit. Die einzige Arbeit, die ihnen offen steht, ist die des Hausangestellten. Dies führt zu einer Analyse der entstehenden Machtverhältnisse und öffnet ein Fenster zur Kultur der Opferbeschuldigung. Daher wurde von den Herren der Hausangestellten erwartet, dass sie sich mit ihren Dienstmädchen bestimmte Freiheiten nehmen (können Sie sich vorstellen, was sie sind?) - und mit einem Einwilligungsalter nahe 7 Jahren waren diese Freiheiten vielfältig. Verbinden Sie dies mit der weit verbreiteten Überzeugung, dass das Heilmittel für sexuell übertragbare Krankheiten (zu dieser Zeit war es die gefürchtete Geißel der Syphilis) darin bestand, mit einer Jungfrau zu schlafen (sprich: Vergewaltigung), immer mehr Männer suchten immer jüngere Mädchen, um garantiert zu ficken Jungfrauen. Natürlich war all dieses Verhalten die Schuld von Frauen, die Männer mit ihrer Existenz anlockten, und somit litten die tadellosen Männer doppelt, Sklaven ihrer Libido und wurden von der ansteckenden Natur der Frauen bestraft.

Berkowitz analysiert dann die starke Machtdynamik von Vergewaltigung. Als die Kolonialzeit dem oben Gesagten folgte, ist Berkowitz klar. Mehr farbige Frauen als jemals zuvor in der Geschichte wurden von weißen Männern vergewaltigt. Diese weißen Männer konnten dies ungestraft tun. Es gab einige geringfügige Strafen (obwohl die Durchsetzung bestenfalls lückenhaft ist) für die Vergewaltigung freier indianischer Frauen. Die Vergewaltigung Ihrer Sklaven war jedoch Ihr gottgegebenes Recht, das durch die Heiligkeit der Eigentumsrechte investiert wurde. Während die gleichen Männer in Todesangst vor schwarzen Männern lebten, die weiße Frauen vergewaltigten (getrieben von immer noch zeitgenössischen Stereotypen über die Größe des schwarzen Penis und die Lust, die dieses "Muss" bei tugendhaften weißen Frauen hervorruft). Eine Reihe brutaler Gesetze würde daher zu Kastration, Verstümmelung und Tod schwarzer Männer führen, selbst wenn weiße Frauen zustimmen würden. Schließlich konnten weiße Frauen nicht zustimmen, und dies für ein gutes Maß zu verstärken, wurde auch "interracial" Sex zu einer Straftat. Natürlich wurde diese Straftat übersehen, als der Täter ein weißer Mann und das Opfer eine schwarze Frau war.

Schließlich nimmt uns Berkowitz mit auf eine Wirbelsturm-Tour des 19. Jahrhunderts und den Sodomie-Wahnsinn. Er zeigt, wie Männer, die sich als Frauen verkleiden (niemals illegal), von einer Lerche zu einem Signifikanten für die Weiblichkeit des Homosexuellen wurden. Die Schaffung des Homosexuellen als eigenständige Klasse, deren Körper Spuren der Pathologie tragen müssen, die sie tragen, wird durch die Analyse einer Reihe unterschiedlicher Rechtsfälle entlarvt. Berkowitz nutzt den Oscar-Wilde-Prozess auch sehr effektiv, um zu zeigen, wie das Opprobrium der Mittelklasse normalerweise den herrschenden Klassen vorbehalten war, die mit ihrem Reichtum Männer der Arbeiterklasse korrumpieren konnten (in Anlehnung an die moralische Panik des Handels mit weißen Sklaven, mit der Berkowitz ebenfalls sehr zu tun hat gut mit). Dies war auch die Ära der Masturbationsdämonisierung und der ersten Anti-Pornografie-Kampagnen. Diese Anti-Porno-Kampagnen beinhalteten Veröffentlichungen wie Ratschläge zum Sex in der Ehe und zur Vermeidung von Empfängnis.

Kurz gesagt, dies ist ein aufschlussreiches Buch für seine hervorragenden Fallstudien, die qualitativ für die willkürliche und von Männern dominierte Hysterie sprechen, die sexuelles Verhalten umgibt und Gesetze gegen sexuelle Straftaten vorantreibt. Es lohnt sich zu lesen, insbesondere für Laien, die weder in Recht noch in Geschichte ausgebildet sind.

Fünf Sterne als eines der lesbarsten und umfassendsten Geschichtsbücher, die ich gelesen habe, und eines, zu dem ich wahrscheinlich zurückkehren werde. Es ist nicht perfekt - ein Teil der Analyse ist fragwürdig oder wird mit einer zu leichten Berührung behandelt -, aber es hat mir sicherlich viele schmutzige Leckerbissen gegeben, die ich ins Gespräch bringen kann.

Dies ist ein erschreckendes Buch, weil es zeigt, was der Mann (hauptsächlich) Frauen, Kindern und anderen Männern im Namen der Moral angetan hat. Fakten werden objektiv dargestellt, was die beschriebenen Situationen noch schrecklicher macht. Dies ist ein gutes Buch, damit wir uns nicht fragen, warum wir Gleichheit in der Gesellschaft brauchen.

Sex und die Regeln dazu. Vom alten Nahen Osten bis zu den Viktorianern des 19. Jahrhunderts. Die Regeln unterscheiden sich in Zeit und Raum. Jeder hat Regeln für diese heikelste Angelegenheit und die Regeln spiegeln oft die Machtdynamik wider und unterschiedliche Kontexte bedeuteten unterschiedliche Regeln. Ich weiß, dass es ein bisschen eng ist, aber Sex-Sitten zu verschiedenen Zeiten sind besser als zu anderen Zeiten. Natürlich ist es ethnozentrisch zu sagen, dass wir heutzutage alles zusammen haben, aber ich denke ehrlich, dass unsere Regeln vernünftiger und mitfühlender sind als das alte Testament, aber das ist meine Meinung.

Es ist alles kulturell. Berkowitz behandelt Sex und Kriminalität in der gesamten westlichen Zivilisation und zeigt uns, dass sich unsere Meinung zu "normalem" Verhalten ändert, wenn sich die Kultur ändert. Von den frühen Zivilisationen in Mesopotamien bis zum 19. Jahrhundert begegnen wir vielen Regeln und Normen. Berkowitz untersucht im Laufe der Zeit berühmte Gerichtsverfahren und viele Mythen über Homosexualität, Inzest, Kinderehen usw. Ich dachte, seine Erforschung der Sklaverei sei sensibel, obwohl er es später in diesem Buch tat, als mehr Quellen verfügbar waren.

Ich wünschte, es gäbe ein zusammenfassendes Kapitel, es war das einzige, was fehlte.

Unterhaltsame Lektüre, gefüllt mit Trivia und sehr interessanter Rechtsprechung, würde empfehlen.

Solide Forschung und gründlich auf den rechtlichen Aspekt konzentriert. Untersucht nicht den Kontext des Täters und scheint häufig aktuelle Vorstellungen von Akzeptanz auf frühere Normen anzuwenden. Der Effekt besteht darin, diejenigen auf der falschen Seite der Geschichte zu Unverständlichkeit und Lächerlichkeit zu verurteilen.

Als leicht lesbare Einführung in die Geschichte der europäischen und amerikanischen Gesetzgebung zu Sex und Sexualität gelingt es, einen guten Überblick zu bieten, klar geschrieben und voller bunter Beispiele.

In diesem Sinne war es eine interessante, wenn auch nicht immer erfreuliche Lektüre, obwohl dies nicht die Schuld von Berkowitz war, sondern eher die Tatsache, dass es in den meisten Bereichen von Frauen, Nicht-Heterosexuellen und Nicht-Weißen schrecklich ist, schrecklich zu sein weiße europäische / amerikanische Geschichte. Und ja, ich habe mich an einigen Stellen über die bloße Ungerechtigkeit des Ganzen ziemlich geärgert. Die einfache Darstellung dieser Fälle war gut gemacht, der scheinbar unauffällige Ton des Schreibens erlaubte es den monströsen Fehlern tatsächlich, dort zu sitzen, klar wie ein Tag. Berkowitz macht es auch sehr gut, sensibel gegenüber Phrasen und Wörtern in Bezug auf seine Themen zu sein, eine bewundernswerte Eigenschaft, wenn der Leser (nun, ich) bereits über die Behandlung, die diese Menschen erhalten haben, verärgert ist. Bei all seinen Versuchen, diese Geschichten auf ruhige Weise zu präsentieren, ist es klar, dass er mit vielen Fällen sympathisiert, was für den Leser (naja, mich) beruhigend ist.

Es gab einige Dinge, an denen ich mit dem Buch weniger interessiert war. Ich bin bereit, die eurozentrische Natur davon zu übersehen, schon allein deshalb, weil es fast 500 Seiten lang ist, um es auf die ganze Welt auszudehnen (oder zumindest die Teile davon, in denen Aufzeichnungen verfügbar sind), würde es zu einem wahren Epos machen . Es wäre schön, mehr über andere Kulturen zu erfahren, aber das ist keine faire Kritik an einer solchen Arbeit, und hoffentlich wird sich in Zukunft jemand damit befassen.

Was mich jedoch störte, waren ein oder zwei grundlegende sachliche Fehler, die auf einen Mangel an Gründlichkeit bei der Forschung hinwiesen. Die Wiederholung des alten Canards, dass das englische Gesetz es einem Mann erlaubte, seine Frau mit einem Stock zu schlagen, der nicht dicker als sein Daumen war, mag eine allgemein erzählte Geschichte sein, aber es gibt bestenfalls starke Meinungsverschiedenheiten darüber, ob es jemals wahr war, mit vielen Historikern Zweifel an seiner Position als tatsächliche rechtliche Definition (es gibt einige Hinweise darauf, dass es als Beispiel in den Zusammenfassungen der Richter verwendet worden sein könnte, aber keine formelle rechtliche Bestimmung war). Kleinigkeiten wie diese sitzen mir unangenehm, als sie mich fragten, welche anderen Fehler sich eingeschlichen hatten. In einem Geschichtsbuch ist dies keine gute Funktion.

Es endete auch ziemlich abrupt, als Oscar Wilde in einem schmuddeligen französischen Hotel starb. Sogar ein kurzes zusammenfassendes Kapitel wäre wünschenswert gewesen, obwohl der Autor im gesamten Buch keinen großen Anspruch auf eine Erzählung erhoben hat, so dass das Fehlen einer Schlussfolgerung kein großes Problem war.

Insgesamt war es eine interessante Lektüre für diejenigen, die eine Einführung in das Thema wollten, und wenn es Ihnen nichts ausmacht, regelmäßig wütend zu werden, ist es einen Blick wert.

aus der Bibliothek


vom Bibliothekscomputer:
Inhaltsverzeichnis

Einleitung 1 (9)
1 Den Drang kanalisieren: Die ersten Sexualgesetze
10 (46)
2 Ehre unter (meistens) Männern: Fälle aus dem antiken Griechenland
56 (30)
3 kaiserliche Schlafzimmer: Sex und der Staat im alten Rom
86 (37)
4 Das Mittelalter: Eine verurteilte Menge
123 (51)
5 Herumtasten in Richtung Moderne: Die frühe Neuzeit, 1500-1700
174 (57)
6 Die neue Welt der sexuellen Möglichkeiten
231 (42)
7 Das achtzehnte Jahrhundert: Offenbarung und Revolution
273 (55)
8 Das neunzehnte Jahrhundert: Die menschliche Natur vor Gericht
328

siehe Jennifer Sperry Steinorths Rezension unter
https://www.forewordreviews.com/revie...

"Sie mit Ihrem 'Seil im Ring', Ihrem 'Obelisken im Kolosseum', Ihrem 'Lauch im Garten', Ihrem 'Schlüssel im Schloss', Ihrem 'Riegel in der Tür', Ihrem 'Stößel im Mörser' … Warum sagst du nicht ja, wenn du ja meinst und nein, wenn du nein meinst, oder behältst es für dich? "

Dies ist der Rat einer Prostituierten in den Dialoghi (Dialogen) von Pietro Aretino, einem der berüchtigtsten pornografischen Werke Italiens im XNUMX. Jahrhundert. Obwohl viele Geschichtsstudenten wissen, wie einflussreich die Druckerei war, um der Öffentlichkeit Zugang zu wissenschaftlichen Erkenntnissen, Bibeln und politischem Diskurs zu verschaffen, wissen weit weniger, dass die Druckerei auch die erste Massenproduktion von Pornografie hervorgebracht hat. Die Werke von Aretino zum Beispiel gehörten zusammen mit den Werken von Kepler, Martin Luther, Copernicus und Boccaccio zu den ersten Index Librorum Prohibitorum (Liste der verbotenen Bücher) des Vatikans, aber dennoch zirkulierten Kopien wie ein Lauffeuer in Städten in ganz Europa.