3½ Sterne

Zwei Rätsel wurden gelöst, als ich endlich fertig war Die Ilias.

1) Es ist so offensichtlich, warum diese antiken griechischen Geschichten so viele Jahre überlebt haben - es ist alles blutige Gewalt und Sex. Homer nutzte diese Marketinginstrumente frühzeitig.

2) Ich verstehe jetzt, warum sich puritanische Einstellungen zur weiblichen Sexualität entwickelt haben. So ziemlich alles, was passiert, wird von Helen von Troja - "Schlampe, die ich bin" - verursacht, die mit Paris davonläuft und Hera Zeus verführt. Die Alten müssen dies gelesen haben und wie "BitteMädchen, nur ... nicht ".

Außerdem: Es scheint, als wäre ich zu hart gewesen Sarah J. Maas und ihre nebligen, erderschütternden Sexszenen. Offensichtlich kanalisierte sie Homer:
“The son of Cronus spoke and took his wife in his arms; and the divine earth sent up spring flowers beneath them, dewy clover and crocuses and a soft and crowded bed of hyacinths, to lift them off the ground. In this they lay, covered by a beautiful golden cloud, from which a rain of glistening dewdrops fell.”
Ich habe so lange gebraucht, um das zu lesen, weil ich es jedes Mal, wenn ich anfing, damit verglichen habe Die Odyssee, was mir viel besser gefällt. Odysseus 'Reise und Begegnungen mit Kreaturen wie Kannibalenriesen sind sehr unterhaltsam. Und wenn es darauf ankommt, kann ich nur so viele Kriegsszenen genießen. Sehen als Die Ilias dreht sich alles um den Trojanischen Krieg, es gibt viele Kriegsszenen.

ABER es wird von den griechischen Göttern gerettet. Was für eine lächerliche zankende Seifenoper das griechische Pantheon ist. Ich brach wirklich mehrmals in Lachen aus. Ich mag die griechischen Götter, weil sie so fehlerhaft und eifersüchtig und rachsüchtig und ähm menschlich sind. Besonders Hera ist ein Stück Arbeit. Ich liebe sie. Manchmal muss man sich fragen, was den alten Griechen durch die Köpfe ging, wenn sie sich so ihre Götter vorstellten. Von Hera, die Artemis eine "schamlose Schlampe" nennt, wie etwas aus Mean Girlsan alle Götter, die ihre Lieblingsmannschaft (Griechisch oder Trojaner) im Krieg unterstützen, als wäre es ein verdammtes Fußballspiel.

Die Ilias wird in den letzten acht Büchern besser. Am Anfang ist es eher ein Kampf (hauptsächlich Bücher 4-13), da es einige Seiten gibt, die sich zu einem Strom ähnlich klingender griechischer und trojanischer Männer vermischen, die sich gegenseitig mit Speeren erstechen. Oft auch in der Brustwarze oder im Gesäß, was… eigenartig erscheint.

Ich werde aber aufhören dumm zu sein. Es ist eine bemerkenswerte - wenn auch zugegebenermaßen sexistische - Arbeit. Es ist seltsam zu denken, wie wichtig Themen und Werte, die vor 3,000 Jahren wichtig waren, heute noch sind. Ich weiß nicht, ob homerische Spoiler eine Sache sind, aber ich werde nur sagen, dass der eine Tod, des Konsums Der Tod der Geschichte ist all die Jahre nach ihrem Schreiben immer noch so tief zu spüren. Das einzige, was tragischer ist, als den zu verlieren, den du am meisten liebst, ist zu wissen, dass du es hätte verhindern können.

Ich war enttäuscht, dass meine Bibliothek das nicht hatte Caroline Alexander Übersetzung, das ist die erste englische Übersetzung einer Frau, aber Rieus Übersetzung war fantastisch. Sehr flüssiges Lesen, im Gegensatz zu einem anderen kürzlich gelesenen von mir - Das Epos von Gilgamesch. Ich bin froh, dass ich es endlich gelesen habe.

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Was ich aus diesem Buch gelernt habe (in keiner bestimmten Reihenfolge):

1. Der Sieg oder die Niederlage in antiken griechischen Kriegen ist in erster Linie das Ergebnis von Ehegatten und / oder Rivalitäten zwischen kleinen Geschwistern in Zeus und Heras dysfunktionalem göttlichen Haushalt.

2. Zeus „der Vater von Göttern und Menschen“ ist ein von Hühnern besetzter Ehemann, der auch an häuslicher Gewalt interessiert ist.

3. Wenn Sie ein hübsches Mädchen, das die Tochter eines Priesters von Apollo ist, als Kriegsbeute nehmen und sich weigern, sie freizulassen, wird Apollo die Pest auf Ihre Truppen regnen. Und er wird nicht beschwichtigt, bis Sie das Mädchen zurückbringen und ihm eine gigantische Grillparty mit Hunderten von Rindern in seiner Schläfe veranstalten.

4. Wenn ein Pfeil oder ein Speer im Kampf auf dich geworfen würde, würde er meistens auf deiner Brustwarze oder in der Nähe landen. Oder alternativ würde es Ihren Helm durchbohren und Ihr Gehirn bespritzen.

5. Paris ist ein richtiger Name, nicht nur ein Name für Hauptstädte oder brutale Erben.

6. Brad Pitt im Männerrock* Achilles ist der schlimmste Krieger, den es je gab.

7. Echte Männer essen rotes Fleisch, insbesondere:
ein. Schafchinesen;
b. fette Ziegen; und
c. die langen Rückenschnitte eines ausgewachsenen Schweins, marmoriert mit Schmalz.

8. Die wertvollste Beute sind (in keiner bestimmten Reihenfolge):

ein. Bronzestative (jeweils 12 Ochsen) und Rüstungen;
b. schnelle Kriegshengste; und
c. hübsche Frauen (jede 4 Ochsen wert, wenn auch handwerklich). Lesben werden besonders geschätzt.

9. Es gibt nichts Herrlicheres für einen Krieger, als feindliche Städte zu plündern, ihren Reichtum zu plündern, alle ihre Männer zu töten, ihre hübschen Frauen zu betten und ihre Kinder zu versklaven.

10. Die einzigen Männer, die wichtig sind, sind Krieger, aber wenn Sie eine Frau sind, sind die Rollen, die Sie spielen könnten, etwas vielfältiger. Du könntest sein:

ein. eine außer Kontrolle geratene Frau, die einen kosmischen Kampf zwischen dem Stadtstaat Ihres schlampigen Ehemanns und dem Ihres feigen Freundes auslöst (1);
b. eine Kriegsbeute mit einem schlimmen Fall des Stockholm-Syndroms (2);
c. eine manipulative Überschlampe (die auch eine Göttin ist) (3);
d. eine leidende Frau und Mutter (4).

(1) Helen (2) Briseis (3) Hera (4) Andromache

Aber egal welche Rolle Sie spielen, Sie werden immer noch der Streitpunkt zwischen Männern und den Armeen sein, die sie führen. Alle wichtigen Konflikte in der Geschichte werden von Frauen oder speziell von ihrer Sexualität ausgelöst: Helens Flucht mit Paris startete tausend Argive-Schiffe gegen Troja; Agamemnons Wunsch, Briseis, Achilles 'rechtmäßigen Preis, zu Bett zu bringen, verursachte eine fast unheilbare Kluft zwischen ihnen; und Hectors Wunsch, seine Frau vor dem düsteren Schicksal zu schützen, ein argiver Sexsklave zu sein, inspirierte ihn, Achilles bis zum Tod zu bekämpfen. Homers sterbliche Frauen mögen sanftmütig und mild sein, aber seine Göttinnen können mit den Besten und gelegentlich sogar mit ihren männlichen Kollegen in den Arsch treten: Zeus ist nicht überfordert, von Hera manipuliert zu werden, und Ares, der Gott des Krieges, wurde tatsächlich auf den Kopf geschlagen von Athena.

* Troy, Brad Pitt, Eric Bana, Warner Bros. 2004.


Was mich an der Ilias am meisten überrascht, ist die Menge an grafischer Gewalt mit X-Rating, die sie enthält. Die Gewalt ist nicht das biblische Töten und Schlagen, sondern etwas viel Voyeuristischeres:

„… Der eine Peneleos stach unter den Brauen bis zu den Augenwurzeln und schaufelte einen Augapfel heraus - der Speer schnitt sauber durch die Fassung, hinter dem Nacken und rückwärts setzte er sich, beide Hände weit ausgestreckt wie Peneleos, schnell Er zog sein geschleudertes Schwert, hackte ihn mitten in den Hals und ließ seinen Kopf auf den Boden fallen. Er fiel, Helm und alles. Aber die Spitze des großen Speers steckte immer noch in der Augenhöhle. "

Ich stelle mir vor, dass diese Art von anatomisch präzisen, hirnspritzenden, gutmütigen Actionszenen die Ilias bei den Römern beliebt machte, die routinemäßig zum Kolosseum gingen, um zu sehen, wie Gladiatoren sich gegenseitig zu Tode hacken, aber es gibt nur so viel davon Ich konnte eine Sitzung abhalten, weshalb ich fast drei Monate brauchte, um sie zu beenden. Es ist nicht so, dass ich besonders empfindlich für fiktiven Tod und Zerstückelung bin - und schließlich ist dieses Buch ein Kriegsbuch -, aber die schiere Menge solcher Szenen sowie ihre gedankenbetäubende Wiederholung sorgten für mühsames Lesen . Es hilft nicht, dass viele dieser Todesfälle scheinbar wegwerfbaren Charakteren passiert sind, die kaum in drei oder vier Zeilen eingeführt wurden, sondern nur zusammenfassend (und großartig) in einem weiteren halben Dutzend Zeilen auf derselben Seite versandt wurden. Es wird angenommen, dass die Ilias die schriftliche Version eines viel älteren mündlichen Gedichts ist, und solche Charaktere könnten kollektive Erinnerungen an echte Krieger der Bronzezeit darstellen, aber von Zeus haben mich Hunderte von Seiten, auf denen sie gehackt, gespalten und zu Tode aufgespießt wurden, fast reingelegt .

Was ist nun der Zweck eines solchen sorgfältig katalogisierten Gemetzels? Versuchte Homer, War mit all seinen damit verbundenen Schrecken zu präsentieren, um sein Publikum zum Pazifismus zu schockieren? Oder versuchte der alte Mann nur, ein Äquivalent eines Blockbuster-Action-Adventure-Films aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. Zu schreiben, das genug Blut enthält, um seine junge männliche Bevölkerungsgruppe zufrieden zu stellen? Die Ilias feiert und beklagt den Kriegergeist: den hochmütigen Stolz und den schrecklichen Durst nach Rache und Plünderung, der die Menschen an ferne Küsten brachte, die darauf abzielte, Städte zu zerstören und ihre Bewohner zum Schlachten zu bringen, aber auch die schlimmen, tragischen Folgen solcher Handlungen.

Ich finde die Politik und Manipulationen der Götter interessanter als den eigentlichen Krieg. Die griechischen Götter sind selig frei von jeglicher menschlichen Vorstellung von Moral - was die Lösung des Theodizeeproblems viel einfacher macht als im jüdisch-christlichen Modell. Die olympischen Götter bewegen sich nicht auf mysteriöse Weise: Sie werden von Laune und kleinen Missständen bewegt. Warum haben wir trotz allem, was wir getan hatten, um Zeus 'Gunst zu gewinnen, eine so schändliche Niederlage erlitten? Nun, es kam vor, dass Hera ihn kurz vor Beginn der Schlacht verführte und ihn anschließend mit Hilfe von Hypnos einschläferte, den sie mit einer der Grazien bestach. Eine vollkommen logische und sehr Mensch Erklärung.

Die Geschichte wird in den letzten fünf Büchern viel interessanter. Die olympischen Götter traten in den Kampf ein und der Effekt ist manchmal wie zuschauen WWE SmackDown:

„Bloody Ares stürzte sich jetzt mit einer riesigen Lanze darauf
und Athena wich zurück, ihre mächtige Hand hob sich
Ein Felsbrocken aus der Ebene, schwarz, gezackt, eine Tonne schwer
dass Männer in den alten Tagen dort gepflanzt haben, um Pflugland zu machen ---
Pallas warf diesen Grenzstein auf Ares und schlug ihm auf den Hals.
Er löste seine Glieder und stürzte über sieben Morgen hinaus
breitete den riesigen Gott aus und seine Mähne schleppte sich in den Staub. “

Oder vielleicht eine Folge von Super Freunde :

„Wie hast du die Galle, du schamlose Schlampe,
hier zu stehen und gegen mich zu kämpfen?
....
Aber da Sie eine Lektion in Kriegsführung wünschen, Artemis,
nur um zu lernen, um zu genießen, wie viel stärker ich bin
wenn du meine Kraft einsetzt --- “

Die Götter sind „unsterblich“, Sie wissen also, dass ihr Catfight keinen dauerhaften Schaden anrichten wird, aber die Kosten des Kampfes für allzu sterbliche Menschen sind in der Tat hoch. Dies war eine Zeit, in der der Krieg so elementar war wie sie kommen: Dem Feind auf dem Schlachtfeld wurde keine Gnade erwiesen, außer einer, die sich auf die Ehre eines Kriegers bezog und von seiner Familie und seinen Kameraden mit vollen Ehren begraben werden sollte. Als der mächtige, „hengstbrechende“ Hector in einem seltsam antiklimaktischen Duell schließlich Achilles erlag, ging sein Vater Priamos in Achilles 'Lager und

„Kniete sich neben Achilles und verschränkte die Knie
und küsste seine Hände, diese schrecklichen, Menschen tötenden Hände
das hatte die vielen Söhne des Priamos im Kampf geschlachtet. “

Troys alter König bat um den Körper seines Sohnes, und in dem großartigen, ergreifenden letzten Buch zeigte uns Homer die wahren Kosten des Krieges, sowohl für die Besiegten als auch für die Triumphierenden. Nach dem Willen der Götter würde Achilles 'Tod bald folgen: Sein Schicksal unterschied sich letztendlich nicht vom Rest der tragischen Menschheit, die von gefühllosen, unmoralischen Göttern aus Gründen, die völlig jenseits ihres Wissens lagen, leiden und sterben musste.

„Also haben die Unsterblichen unser Leben gesponnen, dass wir, wir elenden Männer
lebe weiter, um solche Qualen zu ertragen --- “

Pablo Picasso verbrachte sein ganzes Leben damit, verzweifelt etwas Neues, etwas Einzigartiges zu tun. Er wechselte von Stil zu Stil, beherrschte und gab dann sowohl moderne als auch klassische Methoden auf und versuchte sogar, der Hand seines ausgebildeten Künstlers beizubringen, wie ein Kind zu malen.

1940 stießen vier französische Teenager und ein Hund auf eine Höhle, die 16,000 Jahre lang versteckt gelegen hatte. Im Inneren fanden sie die Wände mit wunderschönen Zeichnungen von Menschen und Tieren bedeckt. Als die Lascaux-Höhlen für die Öffentlichkeit geöffnet wurden, besuchte Pablo Picasso sie und als er auf die prähistorischen Jagdszenen starrte, hörte man in einem verzweifelten Tonfall: "Wir haben nichts erfunden".

Die Ilias ist für einen Schriftsteller ebenso demütig, so komplex, schön und ehrlich wie jedes andere Werk. Die Kriegsszenen spielen sich wie ein moderner Film ab, blutig und rasant, der allgegenwärtige Schock des Todes. Obwohl sich einige darüber geärgert haben, wie jeder Mann vor seinem Tod benannt (oder sogar eine Vergangenheit gegeben) wurde, gibt dies der Handlung Gewicht. Jeder Tod hat Konsequenzen, und wenn jeder Mann die Bühne betritt, um Ruhm oder Tod zu finden, gibt Homer uns einen Moment, um ihn zu erkennen, ihn inmitten der wirbelnden Handlung zu sehen und das Schicksal zu erleben, dem Zeus begegnet.

Die psychologische Komplexität und der Humanismus dieser Arbeit haben mich oft schockiert. Homers Darstellung von Menschen als grundlegend fehlerhaft und unfähig, ihr eigenes Leben zu lenken, sagt Existentialismus voraus. Die gleichmäßige Hand, die er sowohl den Trojanern als auch den Argiven gibt, stellt seine Arbeit über die späteren moralisierenden Allegorien von Turold, Tasso oder sogar Milton.

Natürlich ist Homers eine andere Welt als ihre, in der das Schwert noch kein Symbol für Gerechtigkeit geworden ist. In Homer sterben gute Männer ungerächt, und böse Männer machen sich auf den Weg in die Welt. Edle Reiche fallen in gefräßiges Feuer und die Leichen frischgebackener junger Männer werden entweiht.

Das Schicksal bevorzugt nicht die Art, die Schwachen, die Moral oder sogar die Starken. Das Schicksal begünstigt jetzt einige Männer, andere später, und am Ende entgeht keiner der Leere des Todes. Obwohl Homer einige Männer als großartig, edel und gütig und mutig malt, halten diese Männer diese Ideale nicht für ein versprochenes Paradies aufrecht, sondern einfach, weil sie solche Männer sind.

In der Reinheit der Philosophie, das Leben für sich selbst zu leben und dennoch keinen Anspruch auf Ihre Taten zu erwarten, liegt etwas Erfrischendes. Eine Philosophie, die die unkontrollierbaren Winde des Schicksals akzeptiert; Wenn der dunkle Nebel über unsere Augen kommt, weiß niemand, woher er geht.

Spätere Überlieferungen behaupten andere: Die Gerechten werden belohnt, das Leben der Guten wird gut und die Schlechten werden bestraft. Haben wir in Tausenden von Jahren des Denkens, des Schreibens, des Handelns nichts als tröstende, unhaltbare Ideale gewonnen? Dann hat sich Picasso geirrt, wir haben etwas erfunden, aber es ist nur eine Maschine, die sich selbst verewigt, indem sie Selbstzufriedenheit verkauft.

Ich habe die Fagles-Übersetzung gelesen und genossen, die vielleicht nicht die treueste ist, aber das oft diskutierte Gleichgewicht zwischen Freude am Lesen und Treue schafft. Er unternimmt keinen Versuch, das Messgerät ins Englische zu übersetzen, was für uns ein Segen ist. Die englische Sprache beherrscht einige Meter gut, und Homers gehört nicht dazu.

Die Fußnoten waren kompetent und interessant, obwohl ich noch ein paar mehr hätte aushalten können; Vielleicht bin ich in der Minderheit. Ich habe auch Knox 'einführenden Aufsatz sehr genossen. Normalerweise hätte ich die wissenschaftliche Geschichte des Buches selbst recherchieren müssen, und so wurde Knox 'Aufholjagd sehr geschätzt.

Als englischer Muttersprachler bin ich nicht sehr oft übersetzten Büchern ausgesetzt. Dieses Nachlesen ist also das erste Mal, dass ich die Bedeutung einer Übersetzung wirklich verstanden habe und wie sie eine Geschichte entweder machen oder brechen kann.

Ich habe zuerst Teile von gelesen 'die iliad' Als ich in der Schule war, erinnere ich mich nur daran, dass der Text sehr steif und formell war. es hielt meine Aufmerksamkeit überhaupt nicht auf sich, weil ich es nicht verstehen konnte. Aber da ich diese Geschichte im Laufe der Jahre (durch Nacherzählungen und andere Medien) lieben gelernt habe, habe ich beschlossen, es noch einmal zu versuchen. Nach vielen Recherchen habe ich mich für diese Ausgabe und Übersetzung entschieden, und ich kann nicht genug betonen, wie sie den Unterschied ausgemacht hat.

das Epos von 'die iliad' hat seine Wurzeln im mündlichen Geschichtenerzählen und ich bin so beeindruckt, wie sich der Sprachfluss anfühlt, als würde jemand neben mir sitzen und mir persönlich eine Geschichte über die besten Griechen und ihre Notlage gegen die Trojaner erzählen. Es ist ein wirklich tolles Gefühl, eine so authentische Anspielung auf Homer zu erleben und wie er diese Geschichte erzählt hat, fast bis zu dem Punkt, an dem ich das Gefühl habe, ein Teil dieser großartigen Geschichte der Epen gewesen zu sein.

↠ 5 Sterne

Ἰλιάς = Ilias, Homer
Die Ilias ist ein altgriechisches Epos in daktylischem Hexameter, das traditionell Homer zugeschrieben wird. Es spielt während des Trojanischen Krieges, der zehnjährigen Belagerung der Stadt Troja (Ilium) durch eine Koalition griechischer Staaten, und erzählt von den Schlachten und Ereignissen während der Wochen eines Streits zwischen König Agamemnon und dem Krieger Achilles.
Figuren: Ajax, Odysseus, Helena von Troja, Menelaos, Paris, Hektor, Achilles, Agamemnon, Aeneas, Sarpedon, Priamos, Cassandra, Patroklos, Diomedes, Ajax Oileus, Andromache, Briseis, Hekuba, Nestor, Akhilleus
تاریخ نخستین خوانش: روز نخست ماه ژانویه سال 1973 میلادی
عنوان: ایلیاد; شاعر: هومر; مترجم: سعید نفیسی; تهران, بنگاه ترجمه و نشر کتاب, 1334; در 720 ص; موضوع: داستان جنگ تروا - سده 08 پیش از میلاد
عنوان: ایلیاد; شاعر: هومر, مترجم: میرجلال الدین کزازی; تهران, نشر مرکز, 1377; در 579 ص; شابک: 9643053865; چاپ دوم 1381; چاپ پنجم 1385; چاپ ششم 1387; شابک: 9789643053864; موضوع: داستانهای کهن از نویسندگان یونانی - سده 08 پیش از میلاد
اثر حماسی از? ) »است ، خواستگاران« هلن »، باهم پیمان بسته بودند ، که چنانچه گزندی به« هلن » از اینروی سپاهی بزرگ ، به فرماندهی «آگاممنون» ، و با حضور پهلوانانی همچون: ، تا «هلن» را از «پاریس» بازپس بگیرند. سپاهیان یونان ، ده اا «تروا» را محاصره کردند ، ولی با رشادتهای پهلوانان «تروا» ، به «: «آپولون» طرفی نبستند. در آن سالها «آشیل» ، بزرگوارترین پشتوانه ی یونانیان با «آگاممنون» تا اینکه «پاتروکل» پسرعموی «آشیل» ، با لباس و ا ابزار آسمانی «آشیل» ، به نبرد رفت. ولی با نیرنگ «زئوس» ، و دشمنی «آپولون ، و دیگر خدایان هوادار «آشیل» از آن رویداد خشمگین شد ، خت اختلافش با «آگاممنون» سپس به جنازه ی «هکتور» بی احترامی روا داشت ، و آنرا با خود ا اردوگاه یونانیان آورد. «پریام» شاه «تروا» ، به یاری خدایا ، ن شبانه خود را به اردوگاه «آشیل» دهد. پس از گفتگوی بسیار ، «آشیل» پذیرفت. داستان "ایلیاد" در کتاب: «ایلیاد» ، و همچنین در کتاب دیگر «هومر»: «اودیسه» ،، داستانهای «اسب تروا» ، در آثار نویسندگان رومی ، همچون: «ویرژیل» ، و «اووید» «رمی سده ی نخست میلادی:« استاتیوس »، در کتاب خود با عنوان:« آشیلید » ا. شربیانی

Jeder kennt die Ilias. Und alle reden darüber. Aber hier möchte ich nur ein vergessenes Element davon diskutieren. Ein Element, das für die Konstruktion einer gültigen modernen Weltanschauung von wesentlicher Bedeutung ist - für JEDEN von uns.

Ich habe es immer vermieden, dieses Element auf mein tägliches Leben anzuwenden. Aber ich habe mich geirrt - so geirrt.

Rei Pasa! Diese beiden Wörter fassen alles zusammen.

Sie wurden von einem griechischen Gentleman geschrieben, der in etwa der Zeitgenosse von Homer war - Heraklit, dem alten vorsokratischen Philosophen.

Rei pasa - alles ändert sich.

Zwangsläufig.

Wie Heraklit an anderer Stelle erklärt: „Man kann nicht zweimal in denselben Fluss steigen!“ ALLES ist in Bewegung.

So ist es auch mit Homer. In diesem Epos spielt sich alles in Medias Res ab - richtig, mitten im Chaos des Alltags.

Hier fangen wir alle in unserem EIGENEN Leben an. Und beende.

Und das ist der EINZIGE Ort, an dem wir jemals Frieden finden werden.

Das scheint seltsam, nicht wahr?

Und so schien es mir auch ...

Bereits 1985 wurde ich von meiner neuen, rasanten Karriere in den Bann gezogen. Ich konnte keinen Ort des Friedens in meinem Leben finden. In diesem Jahr fand ich Trost in der östlichen Philosophie und in der New Age Musik.

Hey, mit diesem Zeug könntest du in kürzester Zeit glücklich werden! Also dachte ich schwach.

Aber dann beschleunigte sich das rasende Tempo am Arbeitsplatz. Und beschleunigte weiter - bis zur Pensionierung. Ich fühlte mich gefangen.

1999 brannte ich aus. Ich war verblüfft. Gebraten. Aber an einem April-Tag vor genau zwanzig Jahren wurde mir klar, dass ich keine andere Wahl hatte, als alles loszulassen - und es Gott zu geben.

Damals wusste ich wirklich, was In Medias Res WIRKLICH bedeutete.

Es ist nicht UNSERE Welt. Es ist sein! Lassen Sie ihn zur Abwechslung tun, was er will - und lehnen Sie sich für die Fahrt Ihres Lebens zurück.

Sie werden niemals die ewige Veränderlichkeit des Lebens erleben, bis Sie an diesem Punkt angelangt sind.

Es gibt einfach keinen Weg - denn sonst stehen SIE, solide, "unveränderlich" Sie, immer im Mittelpunkt!

Du musst es loslassen - und weggeben.

Genau wie Achilles es verliert - und sein Schicksal wird.

Und deshalb ist Homer so kolossal.

Es gibt einfach keinen anderen Weg zum Frieden -

Im Auge des Sturms!

Bei meinem College-Abschluss war der Sprecher ein schroffer Professor. Er war einer dieser älteren Männer, die die Leute etwas bevormundend als Teddybär bezeichnen, um die Idee zu vermitteln, dass er, obwohl er wie der Weihnachtsmann aussieht, nicht überrascht sein würde, wenn er wegen Körperverletzung im örtlichen Gerichtsgebäude angeklagt wird. Ich mochte diesen Professor im Allgemeinen und seine Abschlussrede war großartig: Herzlichen Glückwunsch zu einem klaren Frühsommertag. Er beschloss jedoch, uns mitzuteilen, dass jeder, der nicht gelesen hatte Die Ilias und Die Odyssee sollte nicht vom College abschließen. Ich war einer dieser glücklichen (glücklichen?) Leute, wie ein Analphabet, der die High School abschloss.

Ich beschloss, die Situation so schnell wie möglich zu korrigieren, und verbrachte in den nächsten paar sonnigen Wochen eine unbestimmte Anzahl von Stunden damit, in einer Hängematte auf meiner Veranda zu liegen. Der Junge, den ich liebte, bemitleidete mich mit diesem wunderbaren Buch. Es ist eine warme, scharfe Erinnerung. Das war vor Jahren murmeln murmeln, und diesen Sommer dachte ich, dass ich es wieder lesen würde, da ich gerade meinen Abschluss gemacht habe. Es war eine gute Wahl. Warme Sommertage in der Hängematte mit Gliedmaßenhacken, blitzenden Helmen und Bergziegen, die den Hang hinunterstürmen.

Ich kann dieses Zitat, an das ich denke, nicht finden, aber ich bin mir ziemlich sicher, dass es von ist Beowulfund es geht so etwas wie: "Tapfere Männer sollten in fremden Ländern Ruhm suchen." Google glaubt nicht, dass es ein Zitat gibt, also habe ich es vielleicht geträumt, was eigentlich weder hier noch da ist, sondern irgendwie komisch. Etwas an diesem Zitat, an diesem Buch und an der Art und Weise, wie dieses Buch mich an dieses Zitat erinnert, lässt mein Blut dicht an meiner Haut schlagen. Ich habe das Gefühl, dass mein Herz zu groß für meine Rippen wird und meine Augäpfel eng werden, als würde ich weinen. Aber mein Herz pocht nicht und es kommen keine Tränen.

So fühlt sich dieses Buch für mich an.

Diese Geschichte handelt von dem, was Homer nicht so sehr beschreibt wie das, was er tut, und das Lesen ruft eine Art Spiegelreaktion meines Körpers hervor. Die Ilias ist der Fast-Tod von Achilles, die Fast-Zerstörung von Troja, und das Lesen ist eine Fast-Panik-Attacke, ein Fast-Schluchzen. Es ist die fehlende oberste Stufe in einer Treppe. Aber, oh Mann, diese Treppe. Wie machst du das überhaupt?

Es ist nicht möglich, diese Geschichte zu verderben, weil Homer immer einen Schritt voraus ist und Sie darüber stolpert, welche Geschichte er erzählt. Also, nur weil ich denke, dass es Spaß macht (und auch, weil es irgendwie absurd erscheint, eine „Rezension“ von zu schreiben Die Ilias, also wandere ich hier im Dunkeln), werde ich eine kurze Zusammenfassung geben:

Diese Geschichte handelt von einer Gruppe von Leuten, die sich um einige streiten Frau Fleshlights und Schmuck. Meistens die Frau Fleshlights. Alle sind seit neun Jahren in diesem Krieg (Seitenleiste: Als ich las, dass es neun Jahre waren, dachte ich seltsamerweise: „NEUN JAHRE? WER WÜRDE EINEN KRIEG FÜR DIESE LANGE KÄMPFEN? Oh, warte ...“). Wie Sie wahrscheinlich wissen, begann der Krieg zunächst, weil Paris, ein Trojaner, Helen, die das iPhone 5 von Fleshlights war, Menelaos, einem Argiven, gestohlen hatte. Die Argiven sind an ihren Schiffen; Die Trojaner sind in Ilium, hinter der Stadtmauer. Es gibt viel Blut und Eingeweide und Plünderungen.

Homer erzählt uns deutlich, dass es in dieser Geschichte um Paris und Helens Verrat an Menelaos geht, und um den Tod von Achilles. Die Geschichte beginnt damit, dass Agamemnon, der König der Argiven, Achilles, einem Kind einer Wassernymphe, ein schickes neues Fleischlicht gestohlen hat. Achilles weigert sich weiter zu kämpfen, wenn Agamemnon sein Fleischlicht nehmen wird. Dann hat Achilles diesen schönen, schönen Moment, in dem er die Natur des Kampfes um Fleshlights in Frage stellt. Wir sind alle Bauern in den kleinen Streitereien der Götter.

Die Götter sind leicht meine Lieblingsteile dieser Geschichte, obwohl es in gewisser Weise nicht wirklich um sie geht. Es geht nicht wirklich um sie, so wie es bei jeder Diskussion über einen Gott nicht wirklich um den Gott geht. Einerseits geht es darum, wie unser Leben nur Bauern in diesem streitsüchtigen, inzestuösen, ewigen Thanksgiving-Abendessen am Himmel sind. Auf der anderen Seite geht es immer noch um die Bauern. Die Götter sind von sich aus überzeugend, aber mein Herz versucht, meiner Brust zu entkommen, nicht wegen ihrer Geschichte, sondern weil Menschen durch eine Art kleine Lotterie leben und sterben, die von einem Vergewaltiger betrieben wird, der mit seiner Schwester verheiratet ist. Ja. Und vielleicht gibt es jemanden, der mutig und wunderbar am Himmel ist, wie die grauäugige Athene, aber wir leben und sterben immer noch im Donner eines wahnsinnig betrunkenen Onkels. Ja, das scheint wahr zu sein.

Inmitten des Zerhackens von Gliedmaßen, der erschütternden schönen Gleichnisse, des Todes nach dem Tod und der Machenschaften der dysfunktionalen unsterblichen Familie handelt diese Geschichte vom Verrat an Menelaos und dem Tod von Achilles. Das absolut Wahnsinnigste an dieser Geschichte ist für mich, dass diese beiden Ereignisse in Verbindung mit diesem Buch sehr lebendig in meinem Kopf sind, aber keines von beiden passiert hier tatsächlich. Wie ist das möglich?! Wie pflanzt man genug Samen über ein Ereignis in den Gedanken eines Lesers, dass diese Samen, wenn sie ein Buch schließt, zu ganzen, robusten Bildern über das Ereignis wachsen? Mein Blut macht das, wo es versucht, aus meiner Haut herauszukommen, nur weil es darüber nachdenkt. Ich kann mir Achilles 'Tod so anschaulich vorstellen, wie er in dieser Hängematte liegt und ihn liest, nachdem ich das College abgeschlossen habe, aber das ist nie passiert. Homer hat gerade die Samen seines Todes in mein Gehirn gepflanzt, und sie sind durch mein ständiges Nachdenken über sie gewachsen. Helen und Paris, die wegsegelten, kamen mir durch Helens schönes Bedauern in den Sinn.

Dies ist eine Geschichte, über die ich tagelang nachdenken könnte: Helens Trauer, wie die Frauen, die ich gesehen habe, entschuldigen sich dafür, dass sie den Missbrauch ihres Mannes verursacht haben (nein, das haben Sie nicht verursacht); Krieg und die Sinnlosigkeit, sich gegenseitig zu töten, als würden wir von den Kardashianern des Himmels kontrolliert. Was verursacht Gewalt? Wir sagen, Frauen verursachen Gewalt, weil sie unsere Knöpfe drücken, und deshalb werden wir wegen des Verrats und des Knopfdrucks zum Verstümmeln und Töten getrieben. Wir sagen, dass etwas Ewiges, Gott oder die Götter, Gewalt verursachen, weil sie unser Schicksal kontrollieren, uns als Vögel und als Weisheit erscheinen und uns auf unserem nachtblinden Lebensweg führen, aber sie führen uns unberechenbar: betrunkene, hysterische Fahrer und wir ohne Sicherheitsgurt, also greifen wir nach dem bloßen Überleben. Homer beschreibt diese Motivationen für Gewalt so schön.

Aber letztendlich denke ich, dass das alles Bullshit ist, und ich denke, dass der Bullshitness davon auch in dieser Geschichte vorhanden ist. Es ist dort in Achilles und fordert Agamemnon heraus. Es ist dort in Achilles und trauert um Patroklos. Oh, Patroclus, über den ich in dieser Rezension noch nicht einmal ausgeflippt bin. Schade. Auf jeden Fall sind die Menschen nicht gewalttätig, weil wir betrogen wurden oder weil sie übernatürliche Tricks haben. Unsere Gewalt gehört uns; Es ist unsere Wahl und unsere Verantwortung. Das Leben ist barbarisch und grausam um uns herum, aber das ist seine Natur, und wir können uns nur durch und um es herum formen. Wenn wir erwarten, dass das Leben sanft und gehorsam ist, tun wir normalerweise nichts weiter, als unsere eigene Grausamkeit zu rechtfertigen. Ich glaube nicht, dass es eine Antwort darauf gibt Die Ilias, aber es wird sowohl im positiven als auch im negativen Raum schön erzählt. Es ist blutig, augenschmerzhaft erzählt. Wie mein Professor sagte, sollte jeder dies lesen, und wenn Sie es in der Sonne lesen können und nach Ihrem Abschluss in einer Hängematte liegen, umso besser.

Dies ist ein Muss für jeden italienischen Jungen und Mädchen in der Schule (vor vielen Jahren hat das Bildungsministerium es mit Dante und Manzoni als festes Programm für alle jungen Italiener festgelegt). Wir fangen an, "Iliade" von der Mitte bis zur High School zu studieren ... und dann am College, wenn Sie sich für humanistische Studien entscheiden ...
Ich werde meinen Lehrer an der "Liceo Classico" Art von "Classical Studies High School" nie vergessen, die uns brillante Lektionen über Dante, Boccaccio, Petrarca, Manzoni, Omero und Virgilio und so weiter bescherte ... und dann mit unserem Lehrer für Latein und Altgriechisch, wir haben Tragödien und andere Meisterwerke studiert und sie ins Italienische übersetzt ...
Das Programm war so schwierig, dass ein amerikanischer Lehrer, den wir während eines Austauschprogramms kennengelernt hatten, uns erzählte, dass das, was wir machten, während des 3. Studienjahres für klassische Studien in den USA studiert wurde. Jetzt, mit 43 Jahren, kann ich nur sagen, wie glücklich ich war, solche Personen getroffen zu haben, Lehrer, die ihr Studium und ihre Arbeit geliebt haben !!

(Verzeih mir, obwohl mein Mann Amerikaner ist und meine Kinder zweisprachig sind, bin ich weiterhin ein Chaos in geschriebenem Englisch !!)

Ich werde oft nachts wach gehalten, um über meine Probleme nachzudenken, und wünschte, ich könnte einen Trost finden, der mir beim Schlafen helfen würde. Aber jetzt weiß ich, dass der beste Weg, Schlaflosigkeit in Schach zu halten, darin besteht, aus dem Bett zu steigen, meinen Streitwagen anzuhängen, die Leiche meines Todfeindes an den Rücken zu binden und ein paar Stunden herumzufahren und ihn zu ziehen, bis ich jubele auf und kann wieder einschlafen. Die Ilias ist in meiner Lektüre unübertroffen für Werke, die die blutigen, lächerlichen, selbstsüchtigen Längen beschreiben, die Menschen gehen werden, um sich besser zu fühlen. Die Stöcke und Steine ​​fliegen (und stechen Augen aus, zerschlagen Schädel, zerschneiden Lebern und Venen, bis das Blut spritzt - dieses Gedicht ist definitiv nichts für Zimperliche), aber die wahren Waffen des Trojanischen Krieges sind namengebend und betrügen bei Spielen. und die Freundin deines besten Kumpels zu stehlen oder eine Schüssel oder einen Ochsen zu mischen. Der größte Teil der Handlung findet statt, wenn jemand seine Gefühle verletzt bekommt, der Bösewicht sich nicht entschuldigt und der Sensible einen Anfall auslöst, bei dem alle seine Freunde sterben können, während er eine Olivenölmassage erhält oder eine Stadt zerstört , die Frauen vergewaltigen und über die Knochen anderer Männer reiten. Die Ilias schlägt vor, dass der Krieg selbst in seiner herrlichsten Form nur von Menschen befürwortet werden kann, die das emotionale Leben verwöhnter Vierjähriger haben.

Weitere Gedanken finden Sie in meinem Beitrag:
http://alisonkinney.com/2015/07/23/ho...

"Hat dir die Ilias wirklich gefallen, Mama?"

Mein Sohn hat es gerade gelesen und seine Frage ist gültig. MÖCHTEN Sie wirklich Zeile für Zeile blutigen Mordes lesen, der endlos von Lied zu Lied wiederholt wird?

Ich ging der Frage aus dem Weg und sprach von fantastischen Eröffnungszeilen, klassischer Kunst und immensem Einfluss auf andere Autoren. Und dann kapitulierte ich - ein bisschen:

"Die Odyssee ist als Geschichte viel interessanter!" Ich sagte.

"Also hat es dir damals nicht gefallen?"

"Ich habe es gern gelesen!"

Und wir waren uns einig, dass einige Bücher einfach SIND. Als Leser werden Sie sie irgendwann angehen wollen, und die Regeln, die Sie für neuere Romane anwenden, zählen nicht. Sie vergeben sich 5 Sterne für das Beenden, weil Sie mehr wissen als vor dem Start. Aber dann tötete mein Sohn die Ilias mit einem Speer, der so scharf war wie der homerischer Krieger. Er verglich es mit der griechischen Tragödie. Und hier bin ich gestolpert: die SIND auch - aber ich mag es auch, sie zu lesen. Sie regen zum Nachdenken an, sind aufregend und klassisch. Troys Sturz aus der Sicht von Philoctetes ist reine literarische Glückseligkeit. Die Ilias ist nicht. Aber es bleibt ...

Lesen Sie als Teil meines Studiums und als Teil meiner Liebe zu Klassikern, aber es war nicht vergleichbar mit der Odyssee, die ich verehrte - möglicherweise aufgrund des Mangels an mythologischen Kreaturen und eher mehr Schlachten und Listen von Schiffen und Namen, die es geschafft haben so viel schwerer zu durchkämpfen. Immer noch eine großartige Lektüre als einer der ursprünglichen Klassiker, aber ich würde jederzeit die Odyssee der Ilias vorziehen.

Nach dem Lesen Die Illiade Ich stand vor einem Dilemma - wie beurteilen Sie eines der wichtigsten und nachhaltigsten Werke der Kreativität in der Geschichte der Menschheit? Was können Sie sagen, was Hunderttausende von anderen nicht haben?

Meine Antwort auf diese Frage ist, dass ich mich dem Chor derer anschließen muss, die vor mir gekommen sind, und das Lob einer der besten Geschichten singen muss, die ich je gelesen habe, so faszinierend und packend wie jetzt, als es zweifellos geschrieben wurde vor fast drei Jahrtausenden.

Es gibt viele Gründe, warum dieses Buch Bestand hat. Es ist eine Geschichte von Liebe, Hass, Rache, Schicksal, Kleinlichkeit, Trauer und Krieg, blutigem und anhaltendem Krieg - ein Mikrokosmos des menschlichen Lebens und der Furien, die uns zum Übermaß treiben.

Du kennst die Geschichte. Paris stiehlt Helen nach Troja. Agamemnon und die Griechen erheben sich und bewaffnen sich und legen sich in diese große Stadt. Achilles, die größte Kriegergeschichte, die je gesehen wurde, kämpft und stirbt, ein Giftpfeil in seinem Knöchel. Die Griechen rollen ein massives Holzpferd bis zu Troys Toren, und der Krieg endet in Betrug und Massaker.

Sie wissen das alles, aber vertrauen Sie mir, Sie wissen es nicht so Die Illiade sagt es. Dies ist eine herrliche Lektüre, die brutalen Schläge und Schreie des Krieges springen von der Seite, und die menschlichen Leidenschaften, die die Protaganisten antreiben, sind lebendig und überzeugend. Sie werden dieses Buch lesen und sich fragen, wie etwas aus einer anderen Zeit, übersetzt aus der Originalsprache, einen modernen Leser so total begeistern kann.

Es ist mächtiges, berauschendes Zeug.

So viele Bilder aus dieser Geschichte sind in meine Synapsen geschnitzt. Hector und Achilles verfolgen das Schlachtfeld wie Avatare des Todes und spähen Gegner in ihren Zehnern aus. Priamos bittet Achilles um die Rückkehr des verstümmelten Körpers seines Sohnes. Helden wurden mitten im Kampf niedergeschlagen, ihre Seelen gingen in die Unterwelt, ihr Tod trauerte sogar um die Götter auf dem Olymp, die die Schlacht von oben beobachten und leiten.

Es gibt eine Handvoll Bücher, die jeder Leser erleben muss - Bücher, die Meilensteine ​​in der menschlichen Kultur sind. Die Illiade ist eines dieser Bücher. Ich weiß nicht, wie ich mehr als drei Jahrzehnte gelebt habe, bevor ich es gelesen habe, und es macht mich für eine Zeit nostalgisch, die ich nie durchlebt habe, als eine High-School-Ausbildung in den Klassikern etwas war, das jeder erhielt.

Letztes Jahr nahm ich an einer Konferenz teil, bei der einer der Redner erklärte, dass Literatur mit Homer beginnt. Ich liebe es zu lesen, also dachte ich, ich sollte vielleicht sehen, worum es bei der Wiege des geschriebenen Wortes geht. Ich mag keine Poesie, aber ich sagte, dass es vielleicht Zeit ist zu lernen, wie man sie schätzt. Nun, es lief nicht gut. Ich weiß es zu schätzen, aber es war eine lästige Pflicht zu lesen und ich musste nach ungefähr 100 Seiten aufhören. Keine epischen Gedichte mehr für mich.

Der Text ist im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Schriftlich festgelegt. Es bezieht sich auf noch ältere Perioden, ist jedoch vom Standpunkt seines historischen Verständnisses aus sehr verwirrend. Es wurde aus dem neunten Jahrhundert komponiert.
Es ist ein Text, der allen Griechen bekannt ist, von denen viele sehr große Abschnitte rezitieren könnten. Man lernte lesen mit, man lernte es zu rezitieren und nach erbaulicher Bedeutung zu suchen, man wurde unterhalten und man lernte auch die Metrik und allgemeiner die Poetik.

Wenn Sie eines Tages in Griechenland sind, genießen Sie das Vergnügen, eine "iliadische" Lesung zu hören, vorzugsweise in einer bezaubernden Umgebung wie dem Theater von Eleusis oder Cape Sounion in Attika vor dem Hintergrund des Tempels von Poseidon, der sich auf der Ort dieses felsigen Kaps und von den Winden geschlagen.

Ich sage, weil es schön ist, ist die Sprache musikalisch, sehr reich an Vokalen. Es gibt eine echte poetische Verwendung des tonischen Akzents (vorletzte Silbe), um Bedeutung zu bringen, und es ist keine einfache Frage des Rhythmus, des Reims oder der Euphonie, die die Komposition beherrscht.

Die Bedeutung des Textes wird von und mit den Tönen konstruiert und unterstützt. Bei der Rezitation erkennen wir leicht die grundlegende Bedeutung der Satzenden, wobei immer ein besonderes Augenmerk auf qualifizierende Adjektive und Epitheta gelegt wird, deren Umfang (Musikalität und Bedeutung) sich summiert, während sie in kumulativen Schichten hinterlegt sind und die Wirkung wird stur.

Ich sage dies, um auf der fundamentalen Mündlichkeit dieses Textes zu bestehen, der im Grunde genommen so komponiert ist, dass er mehr gehört als gelesen wird. Die Ilias ist daher in Lieder und nicht in Kapitel unterteilt.

Das Gedicht ist sehr kohärent, seine Sprache ist ionisch, auch äolisch, eine eher archaische Sprache, die Dialekte unter den ältesten griechischen Einwohnern des Landes widerspiegelt. Die Ilias in der uns bekannten Form spiegelt die sozialen und moralischen Strukturen des dunklen hellenischen Zeitalters wider, und es sind nicht unbedingt die der klassischen Zeit, die im zeitgenössischen kollektiven Bewusstsein das emblematischste Griechenlands sind.

Sie finden Bronzewaffen, Panzer, Penteconter, heldenhafte Duelle, Könige ... und so weiter ...

Es wäre falsch zu glauben, die Ilias sei ein einfaches Gedicht oder eine elegante Ablenkung. Die Ilias ist fast ein heiliger Text, nicht in dem Sinne, dass dieser Text heilig wäre. Aber es ist als erbauliche Lehre konzipiert, in der man wahrscheinlich den Sinn des Lebens entdecken und verstehen kann. Es ist ein Text, über den man debattierte, wo man fragte, schließlich nährte man ihn.
Die Götter handeln ständig auf verschiedene Weise, die Helden verhalten sich nicht immer als solche und auch Könige und Götter.

Wir befinden uns in einer fernen Vergangenheit, in der die hellenische Identität bereits gebildet ist und schließlich der Grieche späterer Epochen in seinen heldenhaften Vorfahren anerkannt wird, während sie die Spiele des Schicksals, des willkürlichen Zufalls und der Götter sind, alle wie er.

Der Hörer der Ilias wird wiederum Symbole, hellenische Geschichte, verschiedene dialektale Varietäten sehen und durch Sprache Identität und eine persönliche Definition finden. Er wird dort die Summe aller Dinge finden, die ihn selbst machen.
Er wird die Poetik von Klängen und Bedeutungen genießen, er wird die Handlungen und Eigenschaften von Gottheiten und ihre existenziellen Symboliken analysieren. Kurz gesagt, er wird Argumente finden, um seinen Alltag zu verstehen, ihn zu sublimieren. Diese Arbeit an seinem Sein wird nach Prozessen durchgeführt, die von der einfachen "romantischen" Identifikation bis zur quasi heiligen Exegese oder auf der Grundlage der Mystik oder einfach des Beispiels reichen.

Dies macht die Ilias zu einem sehr schwer lesbaren Text, es gibt sehr oft den Eindruck, dass uns etwas entgeht. Man fragt sich, was die Bedeutung einer solchen Passage ist, und oft, wenn man eine nutzlose Passage findet, liegt es daran, dass uns die hellenische Bedeutung entgeht.

Wie auch immer der größte Teil des Textes zugänglich ist, wir befinden uns in einem narrativen Rahmen oder meistens gibt es eine offensichtliche Bedeutung, eine unmittelbare Bedeutung, die trivial, verständlich und einfach ist, eine Art erste Ebene des Lesens, fast "neuartig", oder historisches Eigentum, wo Es ist leicht, Lehren wahrzunehmen und wo man wahrscheinlich historisches Wissen sammelt und sich bei dieser Gelegenheit großen Männern in Intimität anschließt.

Die Fülle von Details, Namen und Wörtern, die bedeuten, ihre Sinne und ihre Reichweite zu verstehen, den Sinn oder die Bedeutung vieler Passagen zu verstehen, erschwert das Lesen. Ein schwieriger Text, der angenehm zu lesen bleibt, aufgrund eines imaginären Vokabulars und einer sehr szenischen Herangehensweise mit Intensität, und dies, ob gerissen, Schicksal, menschliche oder göttliche Gefühle, von Ereignissen, Gesten, Humor ...

Das Lesen der Ilias, das Akzeptieren der Idee während des Lesens, dass es ein Text ist, der uns lehren und philosophisch nähren soll, ist letztendlich die Imprägnierung durch die hellenische Seele, die das Lesen einschränkt. Es ist eine wahre Begegnung mit der griechischen Seele und mit der hellenischen Vision der Welt sowie mit den Regeln, die sie regieren.

Als zeitgenössischer Leser wäre es falsch zu behaupten, es sei ein naiver oder kindischer Text, weil es ein fast mystischer Text des Lebens ist, wenn wir uns auf die berauschende Natur der Formulierung des Textes beziehen und wenn wir uns auf seine Zusammensetzung beziehen wo die Gefühle durch kumulative Schichten aufeinanderfolgender Ablagerungen bestätigt und verdickt werden.

Dies war eine schrecklich schwere Lektüre für mich. Ich kämpfte darum, es zu beenden, aber ich tat es. ?

Ich weiß nicht, warum ich das gelesen habe. Es ist nicht auf der Liste (ich denke, weil es technisch gesehen ein Gedicht ist, kein Roman), und es wurde nicht gelesen oder so. Aber aus welchem ​​Grund auch immer, lesen Die Ilias ist jetzt schon eine Weile auf meiner mentalen To-Do-Liste und letzte Woche habe ich sie endlich aufgegriffen.

Meine erste Reaktion: Alter, dieses Epos ist Epos. (Danke, ich werde die ganze Woche hier sein) Es ist voll von Typen, die bis ins kleinste Detail getötet werden, Typen, die davon sprechen, Typen zu töten oder nicht zu töten, Typen, die auf absolut nicht homoerotische Weise um tote Typen trauern, und Typen, die jeden anschreien andere über die Küken, die alles ruinieren. Die Kampfsequenzen sind lang und voller Action, jeder ist Zeus 'Kind oder Neffe, die Männer sind Männer und die Frauen sind Dekoration. Es ist ziemlich großartig, sage ich.

Zweite große Reaktion: Ich war überrascht, wie klein der Umfang dieses Gedichts tatsächlich ist. Zu Beginn dauert der Trojanische Krieg bereits seit zehn Jahren an, und das Gedicht deckt wirklich nur den letzten Monat oder so ab. Es ist wirklich interessant, denn das Gedicht scheint darüber zu handeln, wie die dummen Handlungen einiger mächtiger Leute weitreichende und schreckliche Konsequenzen haben können. Die ganze treibende Kraft in Die Ilias ist das: Menelaos nimmt Achilles Lieblingsküken Briseis (der dank Filme in fünfzehn Minutenwird in meinem Kopf immer als Temple Babe bekannt sein), und Achilles wirft einen massiven Schnappschuss und weigert sich, im Trojanischen Krieg zu kämpfen, bis der König aufhört, Achilles 'Freundin zu vergewaltigen und Achilles stattdessen wieder vergewaltigen lässt. Aus diesem Grund sterben Unmengen von Menschen, und die Götter sind überhaupt keine Hilfe, weil sie alle auf verschiedenen Seiten sind und die Dinge immer wieder durcheinander bringen.

Das ist die ganze Geschichte: Eine Gruppe von Männern, die einen Krieg führen, weil ein Mann jemandes Freundin gestohlen hat, sterben alle schrecklich, weil einige andere Jungs streiten sich um jemandes Freundin. Die Lehre ist natürlich, dass Frauen alles ruinieren.

Normalerweise würde dies Anlass für mich sein, meinen feministischen Wuthut herauszuholen, abgesehen von der Tatsache, dass die Göttinnen in dieser Geschichte treten so viel Arsch Ich kann mich nicht einmal so darüber ärgern, wie lahm Helen und Briseis sind. (Auch Andromache ist nicht schlecht, weil sie einige wirklich schöne Szenen mit Hector bekommt)

Alles in allem eine ziemlich großartige, rasante Action-Story mit genug Gore und Bromance, um alle glücklich zu machen. Ich bin froh, dass ich mir die Zeit genommen habe, es zu lesen.

(Auch wenn jemand neugierig ist, habe ich die Übersetzung von Richard Lattimore gelesen und fand sie sehr lesbar und gut gemacht)

Buchrezension
3+ von 5 Sternen zu Die Ilias, ein griechisches lyrisches Werk, das um 800 v. Chr. von geschrieben wurde Homer. Ah, der Trojanische Krieg. Wir alle kennen das Pferd, aber wie kam es zusammen? Wer war im Krieg? Und warum? Sie müssen The Iliad & The Odyssey lesen, um all das herauszufinden ... von den beiden habe ich die Odyssey vorgezogen. Ich fand die Geschichte immer noch faszinierend und genoss das Lesen. Aber es ist viel zu verdauen. Es ist erstaunlich, wenn man merkt, dass diese Werke fast 3000 Jahre alt sind. Solche Schönheit in seinen Worten. Und über alles nachzudenken, was wir im Laufe der Jahre gelernt haben ... über Krieg ... und das Trojanische Pferd ... sowohl über das Virus als auch über die Tricks. In dieser Arbeit gibt es einige wertvolle Lektionen. Wenn nur mehr ihm eine Chance geben würde!

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Für diejenigen, die neu für mich oder meine Bewertungen sind ... hier ist die Übersicht: Ich habe VIEL gelesen. Ich schreibe viel. Und jetzt blogge ich VIEL. Zuerst geht die Buchbesprechung auf Goodreads, und dann sende ich sie an meinen WordPress-Blog unter https://thisismytruthnow.comHier finden Sie auch TV- und Filmkritiken, die aufschlussreiche und introspektive 365 Daily Challenge und viele Blogs über Orte, die ich auf der ganzen Welt besucht habe. Und Sie können alle meine Social-Media-Profile finden, um Details zu Wer / Was / Wann / Wo und meinen Bildern zu erhalten. Hinterlasse einen Kommentar und lass mich wissen, was du denkst. Stimmen Sie in der Umfrage und den Bewertungen ab. Danke für's vorbeikommen.

Dumm mich. Ich dachte, ich würde mir die verschiedenen Ausgaben von ansehen Die Ilias und wählen Sie die am besten lesbare, aber nicht mit der überwältigenden Schönheit der Sprache und Geschichte gerechnet. Die Wahrheit ist, es spielt keine Rolle, welche Ausgabe Sie wählen, solange Sie mindestens eine lesen. Es ist unvermeidlich, dass Sie sich von der Frage der schönsten und vollständigsten Wiedergabe angezogen fühlen, aber Sie können (mit Bedacht) eine Niederlage bei der Schönheit eines jeden zugeben.

Die homerischen Epen sollen die größten Geschichten sein, kriegerisch Geschichten, jemals gesungen oder geschrieben aller ZeitenWenn sie aus irgendeinem Grund in der High School nicht für Sie in Resonanz waren, möchten Sie vielleicht noch einmal darüber nachdenken, worüber Ihre Lehrer gesprochen haben. Wenn sie den Tod eines Mannes beschreiben, der in voller Blüte seiner Kraft wie eine Blume in einem Regensturm aussieht, Kopf und Hals schräg stehen und dem schlagenden Regen nicht standhalten können, verstehen wir. Ich habe mir das Audio von Stephen Mitchells optimierter Übersetzung angehört, und es war äußerst hinreißend und überzeugend.

Die Ilias ist eine Episode unter vielen in Homers Epen, und es kann angenommen worden sein, dass die Zuhörer der ursprünglich gesprochenen Aufführung mit allen Spielern in diesem Krieg vertraut sind. Einige, darunter auch der britische Gelehrte ML West, argumentieren, dass Die Ilias Im Laufe der Jahre wurden Stücke hinzugefügt. Stephen Mitchell folgt West 'Stipendium und streift die zusätzlichen Passagen heraus, ein Begriff, der in einer Rezension von Mitchells Übersetzung durch den Klassiker erweitert wurde Daniel Mendelsohn in The New Yorker (2011). Mitchells Übersetzung ist möglicherweise die am besten lesbare und am besten hörbare auf Englisch. Es ist auch das kürzeste. Mitchell verkürzt die Zeilen auch auf Englisch, sodass sie Geschwindigkeit und Dynamik für eine beeindruckende Lieferung haben.

Die jüngste Übersetzung von Peter Green (2017), die mit fast 90 Jahren begonnen wurde, ist ähnlich leicht zu lesen. Green erzählt uns, dass er in einer entspannten Haltung zur Ablenkung begann und das Ganze innerhalb eines Jahres abschloss. Colin Burrow überprüfte die Übersetzung von Green in der Ausgabe vom 18. Juni 2015 der London Review von Büchern. Weder das Schreiben noch das Lesen dieser Version wird gequält oder gefoltert, und Burrow weist darauf hin, dass Green ein Historiker war, aber nicht zugelassen hat, dass dies die Poesie verschleiert oder beschwert.

Die Green & Mitchell-Versionen enthalten beide eine lange Rezitation derer, die ihre Schiffe darauf vorbereitet haben, mit Agamemnōn nach Troja zu segeln, um Helen, die Frau von Menelaös, zurückzubringen. Man stellt sich alte Zuhörer vor, die schreien, wenn ihre Region benannt wird, ähnlich wie im Jubelabschnitt eines Feldspiels, wenn der Name jedes Spielers genannt wird. Und später, im Verlauf des Kampfes, stellt man sich vor, wie jede Region jubelt, wenn die Erwähnung ihres Anführers deklamiert wird, obwohl einige schreckliche Todesfälle starben.

Dies ist ein weiterer Grund, dieses alte Werk zu lesen: Wir leben und sterben nicht unähnlich zueinander, wir, die wir so weit voneinander entfernt lebten, und vielleicht wird die Begeisterung, die junge Männer von heute für das Schwert und den Ruhm haben, von den völlig Trostlosen übergossen Die Art des Todes, von der hier berichtet wurde, insbesondere eine, die ich nicht vergessen kann: Ein Speer durch das Gesäß und in die Blase bedeutete einen schmerzhaften und hässlichen Tod. Es ist jedoch wahr, dass Achilles den Ruhm dem Leben vorgezogen hat, weil er wusste, dass seine Heldentaten in Troja seinen physischen Tod bedeuten würden, aber sein Ruhm unter Männern für „Tausende von Jahren“ gesungen würde.

Man fragt sich, wie die Ballade - in Stücken oder über einen Zeitraum von Tagen - vielleicht in Abschnitten von verschiedenen Sängern geliefert wurde? Caroline Alexander argumentiert nach einer lebenslangen eigenen Erforschung der homerischen Epen in Der Krieg, der Achilles tötete: Die wahre Geschichte von Homers Ilias und dem Trojanischen Krieg dass die Arbeit sicherlich Tage zum Rezitieren benötigte und möglicherweise in Episoden aufgeführt wurde. Die Länge des Stücks lässt darauf schließen, dass das Stück einmal kurz genug war, um auswendig gelernt zu werden, und Raum für Erfindungen und Modifikationen ließ, wie es der mündlichen Überlieferung entspricht.

Ich frage mich jetzt, welche europäische Sprache die meisten Übersetzungen hat, und trauen sie sich manchmal, Übersetzungen aus dem Altgriechischen ins Französische zu versuchen, und dann ins Englische? Es scheint, dass wir genug Gelehrte haben, die Altgriechisch verstehen, um uns zufriedenstellende Versionen zu geben, ohne auf huckepack-Übersetzungen zurückzugreifen. Ein Versuch wurde von gemacht John Farrell in der Ausgabe vom 30. Oktober 2012 der Los Angeles Rezension der Bücher die englischen Übersetzungen zu entwirren und sie für Klarheit und Poesie zu sortieren. Diejenigen von uns, die diese Arbeit lieben, werden sie alle lesen, insbesondere die faszinierenden Einführungen in jede, in denen die Gelehrten selbst beredt darüber werden, was sie an ihr geliebt haben. Mitchells Einführung ist besonders zugänglich und beeindruckend: Ich konnte es kaum erwarten, zur Geschichte zu kommen.

Ich habe Kritiken von Leuten gelesen, die Lattimore-, Fagles-, Fitzgerald- oder Lombardo-Übersetzungen bevorzugen, und alles, was ich sagen kann, ist, dass ich nicht derjenige bin, der über großartige Werke streitet. Daniel Mendelsohn "benotete" vier Übersetzungen in dem Artikel über Mitchells Übersetzung. Es muss sowohl ein Fluch als auch ein Segen sein (sowohl für sich selbst als auch für die Familie), Altgriechisch zu verstehen und den Wunsch zu verspüren, Homer zu übersetzen. Alle Fragen, die ein Redakteur / Übersetzer beantworten muss, z. B. Rechtschreibung, welche Ausgabe "Original" ist, mehr Poesie oder Prosa, ob die Übersetzung wörtlich oder sinnvoll wiedergegeben werden soll ... wie anstrengend die Entscheidungen sind, aber auch wie aufregend.

Letztendlich ist diejenige Ausgabe, die Ihnen den besten Zugang für Ihren ersten Versuch bietet, die Stadtmauern dieses alten Werks zu durchbrechen, diejenige, die Sie für eine erste Lesung auswählen müssen. Die anderen Ausgaben werden natürlich später erscheinen, sobald Sie den Sinn der Geschichte verstanden haben, ein paar Namen festgenagelt sind und diese vertiefende Neugier auf die Poesie und die Schönheit haben.

Eine letzte Beobachtung ist, dass die Männer in diesem Epos bloße Spielzeuge der Götter waren, Götter, die grausam, kleinlich, eifersüchtig und rachsüchtig sein konnten. Diese Götter waren für einzelne Männer oder Frauen insofern hilfreich, als sie ihrer Sache gegenüber anderen Göttern halfen. Es gab Bestrebungen unter Männern, aber die meiste Zeit hatten menschliche Erfolge oder Misserfolge weniger damit zu tun, wer sie waren als mit wem sie kannten. War es jemals so?

Ich habe jetzt The Iliad zum ersten Mal seit meiner College-Zeit gelesen. Ich frage mich fast, ob ich damals tatsächlich das ganze Buch gelesen habe. Es scheint jetzt so anders zu sein, viel umfassender, universeller und zeitloser im Umgang mit Männern im Krieg, Ehrenfragen, Führungspflichten, Schicksal, Individuen und Gemeinschaft. Sicherlich wirken die Götter kleiner und kindlicher, als ich mich erinnerte.

Bei dieser Lektüre ist es sowohl brutaler als auch schöner als ich erwartet hatte; auf diese Weise würde ich vermuten, dass es das Leben widerspiegelt. Es scheint auch für die heutige Welt in diesen Tausenden von Jahren relevant zu sein, mit den Themen Ehre, Schicksal, Liebe / Hass, Loyalität und Treue, Führung - gut und arm, was ein wahrer Führer ist. Ich war auch beeindruckt von der menschlich anmutenden Natur der Götter. Sie hatten mehr Macht und Unsterblichkeit, aber sie waren kleinlich und manchmal gemein und boshaft. Es wurden auch Spiele mit Menschenleben und Schicksalen gespielt. Obwohl sie vielleicht eine vage Ordnung in das Leben der Menschen brachten, gab es keinen Adel in ihrer Existenz.

Ich werde The Iliad wahrscheinlich bald wieder lesen (ich habe bereits eine Kopie von Catherine Alexanders Übersetzung zum Vergleich). Ich habe Fagles 'Übersetzung sehr genossen und fand sein beschreibendes Schreiben oft schön, seine Kriegs- und Kampfszenen brutal klar.

Alles in allem bin ich sehr froh, dass ich endlich in Homers Welt zurückgekehrt bin.

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Meine ursprüngliche Bewertung war 2 *, nachdem ich mich vor vielen Jahren daran erinnert hatte, während meines Studiums (? Lattimore) eine andere Übersetzung gelesen zu haben. Ich habe Fagles 'Odyssey sehr genossen und freue mich darauf, eine neue Version von The Iliad als "reiferer" Erwachsener auszuprobieren.

Die Geschichte der Belagerung von Troja ist eine von Heldentum und Tragödie. Es gibt hier so viele unvergessliche Charaktere - sowohl Götter als auch Helden -, dass es ist, als würde man einen alten Schwarz-Weiß-Film mit diesen unglaublichen Menschenmengen wie in Ben Hur sehen. Sie können das riesige Lager der Griechen um Troja sehen, Sie können die Kochfeuer riechen und das Lachen im Lager hören - die Hohnreden an der Wand und die Frustration auf beiden Seiten, während die Belagerung weiter und weiter geht. Die epischen Schlachten gegen Ende, in denen das Leben einiger der größten Helden der Mythologie - Achilles und Hector - gefordert wird, sind unbeschreiblich. Die Rouse-Übersetzung ist etwas trocken, macht aber dennoch einen großartigen Job, um diese klassische Geschichte zum Leben zu erwecken. Ich würde gerne von Kommentatoren zu alternativen Übersetzungen hören, aber diese, die ein bisschen klassisch ist, ist die einzige, die ich ausprobiert habe.

Ich habe die Odyssee an der Uni gelesen und sie wirklich geliebt. Ein Toben in unbekannte Teile mit einem Mann, der aus der Ferne in guter Gesellschaft ist. Wie bei vielen Fiktionen sind die Leute, mit denen ich gerne viel Zeit auf der Seite verbringe, nicht unbedingt diejenigen, mit denen ich sonst jederzeit verbringen möchte.

Ich wollte immer dazu kommen, dies zu lesen. Ich meine, dieser Homer hat nur zwei Bücher geschrieben und ich hatte das andere genossen, also ... also kam ich nur zwanzig Jahre später (wie die Zeit vergeht) dazu, dieses zu lesen.

Das Problem war, dass ich genau wusste, worum es in diesem Fall ging. Weißt du, hier geht es darum, dass Helen nach Troja gebracht wird, nachdem Paris sie gewonnen hat, nachdem er beurteilt hat, welche der Göttinnen die schönste ist, die die Griechen verärgert, und dann gibt es die Belagerung und Entlassung Trojas nach diesem ziemlich cleveren Trick mit dem Holzpferd. Es macht nicht viel Sinn, diese zu lesen, wenn Sie die ganze verdammte Geschichte bereits kennen.

Nun, Sie denken vielleicht - dieser Typ hätte zu Beginn einen Spoiler-Alarm auslösen sollen. Sie könnten auch denken - dieser Typ denkt wahrscheinlich, dass es in Ordnung ist, keinen Spoiler-Alarm darauf zu setzen, weil jeder diese Geschichte bereits kennt. Ähm, ich habe noch keinen Spoiler-Alarm ausgelöst, weil ich dir noch nichts erzählt habe, was tatsächlich in dieser Geschichte enthalten ist.

Schau, ich weiß, ich bin genauso überrascht wie du. "Verpiss mich mit einem Ziegelstein", wie ein Freund von mir sagen würde. Die Idee, Homer könnte es erlauben, ein Buch über etwas zu schreiben, von dem jeder weiß, dass es sich um etwas handelt, und nicht über eines dieser Dinge zu schreiben, ist, gelinde gesagt, ziemlich frustrierend. Ich bin sicher, dass es in einigen Ländern wahrscheinlich sogar ein Gesetz gegen solche Dinge gibt.

Es könnte nur ich sein, aber ich hätte gedacht, wenn Sie das ERSTE Epos in der westlichen literarischen Tradition schreiben, scheint es etwas vermessen zu sein, anzunehmen, dass die Leute die Hintergrundgeschichte kennen. Ich weiß, dass ich manchmal naiv sein kann, aber wenn das erste etwas bedeuten soll, erlaubt es dem Autor sicherlich nicht wirklich anzunehmen, dass jeder die Hintergrundgeschichte bereits kennt. Stattdessen beginnt dieses Buch nur 9 Jahre nach Kriegsbeginn. Es gibt wenig zu erklären, wie wir hierher gekommen sind. Und es endet am Tag vor der letzten Schlacht um Troja und bevor irgendjemand auf die Idee eines Holzpferdes mit einer hohlen Mitte gekommen zu sein scheint.

Spoiler starten jetzt mehr oder weniger - wenn Sie sich Sorgen machen.

Vieles davon ist Jungens eigenes Abenteuer. Auch ein bisschen wie die Godfather-Filme, in denen sie sich offenbar entschieden haben, keine zwei Hauptfiguren auf genau die gleiche Weise zu töten. Bronzeschwerter, die Zähne ausschlagen, bevor sie mit den dazugehörigen Eimern Blut durch den Schädel stürzen und Gehirnmaterie sprühen, spielen eine große Rolle in diesem Buch. Wenn ich überhaupt Kritik habe, ist es so, dass die Kriegsbits zu lang waren und nach einer Weile alle ein bisschen gleich / gleich wurden. Kurz vor dem Ende dachte ich, ich hätte mehr als genug und freute mich darauf, dass das Ganze vorbei war.

Und dann das völlig unerwartete Ende! Jesus, was für ein Weg, ein Buch fertig zu stellen. Ich wurde weggeblasen.

Achilles kommt nicht wirklich aus diesem Buch heraus und sieht zu gut aus. Ich weiß, dass er ein bisschen wie ein Held sein soll (die einzigen Dinge, die ich über ihn wusste, bevor er als Kind in einen Fluss getaucht wurde, um ihn vor Schaden zu schützen und von den Knöcheln gehalten zu werden, waren dies seine einzigen ehrwürdige Teile - und natürlich wird hier nichts davon erwähnt, obwohl ich vermute, dass Sie es bereits wissen sollen). Das ganze Buch dreht sich darum, dass Achilles sich darüber ärgert, dass ihm seine Freundin weggenommen wurde und er die meiste Zeit in gereizter Wut auf dem Weg nach Hause ist und in einem seiner Schiffe steckt, während die Hölle um ihn herum bricht. Hector scheint in all dem sicherlich der "bessere Mann" zu sein - obwohl er ein Trojaner ist. Das war etwas anderes, was ich nicht erwartet hatte.

Das, was ich an den griechischen Göttern wirklich mag - und der Grund, warum Platon sagte, dass die Dichter keine Geschichten über sie schreiben dürfen - ist, dass sie nur diese riesige dysfunktionale Familie sind. Nichts gefällt ihnen besser, als sich auf menschliche Angelegenheiten einzulassen und unendlich mehr Ärger zu verursachen, als sie wert sind. Ich mag das auch, selbst wenn sie das Ergebnis von etwas wissen - Troy wird zum Beispiel fallen -, das sie nicht davon abhält, loyal zu bleiben und trotzdem ihre Lieblingsseite zu unterstützen. Es ist, als ob die West Moorabbin Under Twelves gegen das All-Stars-Team von Manchester United antreten und die Väter der Under Twelves auftauchen, um ihre Kinder zu unterstützen. Jeder kennt das Ergebnis, aber trotzdem ... "Go Johnny!"

Vieles davon ist mehr als nur ein vorübergehendes Interesse in dem Sinne, dass es einen faszinierenden (und tragisch realistischen) Bericht über die Schrecken der Kriegsführung in der Antike liefert - und diese Schrecken sind zahlreich und anschaulich. Beide Seiten sehen voraus, was zum Beispiel mit den Frauen von Troja geschehen soll, wenn der Kampf vorbei ist, und das ist nicht allzu hübsch. Trotzdem war ich Buch für Buch über diese endlosen Beschreibungen hinweg. Aber dann Buch 24. Hector wurde getötet. Achilles tötete ihn, um den Tod seines Freundes Patroclus zu rächen, den Hector getötet und versucht hatte, die Hunde zu vierteln und zu füttern. Achilles ist überwältigt von der Trauer um seinen Freund und schlachtet als Zeichen des Respekts 12 Jungen von Troja als Opfergabe bei der Beerdigung von Patroklos (es ist schwer, meinen Ekel darüber auszudrücken - nicht die Tat eines „Helden“). Er verbringt auch Tage damit, Hectors Körper (ironischerweise an den Knöcheln an seinem Streitwagen befestigt) in einem bizarren Ritual, das weder im Bericht noch in der Tat verbessert wurde, um die Grabstätte seines Freundes zu ziehen, glaube ich, dass die Linie lief). Ich hatte nie wirklich über die Bedeutung von Körpern nachgedacht, nachdem sie im Krieg gestorben sind - aber psychologisch ist es wichtig zu wissen (oder schlimmer noch, wie in diesem Fall, nicht zu wissen, sondern anzunehmen), was der Feind mit der Leiche Ihres Kindes tut ohne Frage unbeschreiblich schrecklich.

Um den Körper seines Sohnes wiederzugewinnen und ihn richtig zu beerdigen, geht Priamos zu Achilles und wird dort von den Göttern unterstützt. Er küsst die Hand des Mörders seines Sohnes und bittet um seinen Körper, um ihn ordnungsgemäß beerdigen zu können. Wie gesagt, ein bemerkenswert bewegendes Ende des Gedichts.

Früher dachte ich, eine gute Definition eines Klassikers wäre "ein Buch, in dem es selten darum geht, worum es Ihrer Meinung nach geht, bevor Sie es lesen". Wie immer war ich in meiner Definition viel zu schüchtern. Es scheint, dass es bei einem Klassiker NIE darum geht, worum es Ihrer Meinung nach geht, bevor Sie es lesen. Wenn es sich um besonders gute Klassiker handelt, geht es auch nicht darum, worum es Ihrer Meinung nach ging, während Sie sie gelesen haben. Dies ist ein hervorragendes Beispiel dafür.

Sie lebten in einem Haus, in dem eine schmale Enfilade einen Platz für ein amateurhaftes Cricketspiel wettmachte, wobei sich eine zum Flur und die anderen beiden zu einem Schlafzimmer und einer Küche hin gegenüberstanden. Wie es jedes ältere Geschwister gewohnt ist, schlich er sich in das Schlafzimmer des jüngeren Geschwisters und verspottete, um seine Rache für das verlorene Spiel zu verlieren. Die Herausforderung eines erneuten Spiels, den Staub darüber zu legen, wer der bessere Spieler ist, würde schließlich zu einer Erinnerung an vergangene Spiele führen, an die sich die beiden Herausforderer auf eine Weise erinnerten, die sie begünstigte. Der jüngere Bruder nahm die Herausforderung einer Wiederholung des vorherigen Finales bereitwillig an, um die verrückte Verwirrung des Stolzes zu beseitigen.
In einer Reihe von Ereignissen voller verbaler Einschüchterung und Meinungsverschiedenheiten erreichten sie den letzten Ball des Finales, bei dem der jüngere Bruder einen Lauf starten musste, um das Spiel zu gewinnen. Der Bowler wog seine Optionen ab und beschloss, den letzten Ball an die Schwachstelle des Schlagmanns zu befördern, eine bekannte Schwäche, obwohl er das Risiko einging, dass der Schlagmann sie richtig vorwegnahm. Der Ball wurde außerhalb der Reichweite des Schlagmanns mit seinem ersten Sprung auf den Boden geworfen, der sich bei seiner weiteren Bewegung nach innen bewegen würde, so dass der Schlagmann keine andere Wahl hatte, als den Ball in den Flur zu schicken und den Schuss vollständig auszuführen Der Schlagmann musste zu seinem schwächeren Bein wechseln und ihn in einer unangenehmen Position zurücklassen, was das Spielen schwierig machte.
Wie vom Bowler befürchtet, wurde der Ball richtig vorweggenommen und erfolgreich in den Flur geschickt, und die Schlagmänner rannten zum gegenüberliegenden Ende, um den einzelnen Lauf zu erhalten und das Spiel zu gewinnen. Er bemerkte kaum, dass der Ball über die gesamte Diagonale der Halle zog und nach der Vitrine griff, in der sich die Statue des berühmten Diskuswerfers befand.





Die Statue wurde von einem jungen Mann aus Italien gekauft, mit dem gleichen Lächeln, das der Junge hatte, als er die Falte erreichte und den Siegerlauf machte. Das Umkippen der Statue wischte das vertraute Grinsen im Gesicht des kleinen Jungen ab. Er rannte rasend auf das Schaufenster zu. Er ließ sich auf die Knie fallen und hielt das winzige Stück des Knöchels des Scheibenwerfers, das aufgrund der Kraft des Balls von der Statue getrennt war. Im Gegensatz dazu, wie ein Kind zu reagieren und sein Unglück zu beschuldigen, staunte er über den geschmeidigen Körper des Mannes, der die Scheibe hielt, die glatten Kurven der Statue und warum sie einen besonderen Platz im Herzen seines Vaters einnahm. Es war nicht nur der materialistische Aufbau seiner physischen Form. Es existierte unter allen anderen Antiquitäten im Regal, aber es nahm einen besonderen Platz in der Erinnerung seines Vaters an seine jüngeren Tage ein, als er sich griechischen mythologischen Skulpturen und Gemälden hingab. Es hatte ihn jedes Mal, wenn er auf die Statue blickte, in einen besonderen Zustand der Entrückung versetzt.
Das ist der genaue Beginn einer Leidenschaft, die der jüngere Bruder bis heute verfolgt. Seine Liebe zu Statuen, die Geschichten einer expansiven Mythologie darstellen, in der Männer mit den Göttern sprachen, in denen Reiche fielen, in denen Helden sich gegen eine höhere Kraft revanchierten, wie Männer sie jubelten und stolz machten, wie die Götter ihr sterbliches Kind bevorzugten und oft gegen andere kämpften unsterbliche Götter erkennen nur die Sterblichkeit der Menschen und ihre kleinen Kämpfe, die zu nichts anderem als einer zwecklosen Sättigung des eigenen Ego führen. Was nur wie Geschichten aussah, fand im Herzen des Jungen ein Zuhause.
Die Passionsschwelle ist stark. Warst du dir jemals einer Leidenschaft bewusst, die du verfolgst, um genau zu beschreiben, wie ein anhaltender Adrenalinstoß dich jedes Mal trifft, wenn du daran denkst? Die Tragödie, die unendliche Eroberung der Menschen sowie der Götter, ihre Hände auszustrecken und schnell etwas Höheres als sich selbst zu ergreifen, was letztendlich zu ihrem Untergang führt. Die Erkenntnis der Hybris und die Gründe dafür und die Wiederholung unserer Fehler scheinen ein gemeinsames Thema zu sein, doch die Umstände und die Gründe dafür machen die Geschichten immer lesenswert. Dieses auffällige Thema vor dem Hintergrund blutiger Gewalt und unfairen Umgangs mit den Sterblichen hinterlässt denselben Ausdruck und dieselben Erkenntnisse, die möglicherweise von anderen Stücken der griechischen Literatur abstrahiert werden könnten, aber es verbindet mich immer noch mit der menschlichen Seite von Ereignissen, die von Gewalt geleitet werden. Das Interessante an Gewalt ist, wie ein Mensch sie wahrnehmen würde. Es könnten nur die verschiedenen Emotionen sein, die als Götter dargestellt werden. Oder einfach ein kurzlebiges Stück bewusster Fahrmotive in den Charakteren.

Ich hatte ursprünglich vor, eine Rezension zu schreiben, die sich an meine übliche skeptische Leserperspektive hält und versucht, sie auf Fakten zu stützen und Bewertungen abzugeben, je nachdem, inwieweit ich meine skeptische Natur gegenüber einem Buch gemildert habe, aber ich habe es nicht geschafft und bin froh, dass ich es getan habe . Ich entschuldige mich jedoch für die unzusammenhängende Rezension und würde gerne zustimmen, dass meine Neigung zur griechischen Mythologie mich dazu bewogen hat, diesem Buch eine 5-Sterne-Bewertung zu geben.

Dies könnte wahrscheinlich auch die einzige Leidenschaft sein, die ich mit meinem Vater und in einem kürzlich geführten Telefongespräch teile, da wir uns kaum dreimal im Jahr treffen. Ich sagte ihm, ich lese 'Ilias'. Er antwortete: „Jetzt? Aber du kennst schon die ganze Geschichte. “ Und ja, ich würde es immer noch mit 5 Sternen bewerten, wenn ich es noch einmal lese.

Als ich der Ilias zuhörte, wurde mir klar, wie sehr ich schwanke. Wenn ich gelebt hätte, wäre ich dann ein Grieche oder ein Trojaner gewesen? Ich kann beide Seiten sehen: Offensichtlich wurde Helen entführt, aber Menalaeus sah sie als Preis, nicht als Frau, und war daher wahrscheinlich nicht seine einzige. Es war bekannt, dass Griechenland in die umliegenden Gebiete eindrang und diese besiegte. Dies gab ihnen nur eine Entschuldigung. Troy verteidigte sich tapfer. Ihre Armee war nicht so groß wie Griechenland, aber sie hatten einen mächtigen Spaziergang, der nicht ohne Tricks hinter sich gelassen werden konnte.
Diese Debatte lässt mich dann darüber nachdenken, wer der mächtigste Krieger war. Natürlich beschränken sich die Entscheidungen auf Achilles und Hector, aber was Achilles so mächtig machte, war die Intervention seiner Mutter, seines Stabes aus Chiron, seiner fünfschichtigen, von Gott gesegneten Rüstung. Hector war mächtig, weil er ein wahrhaft entschlossener Held war.
Ich sehe ein Spiegelbild der alten Dominanz Griechenlands in der Dominanz Russlands in Osteuropa während des Zweiten Weltkriegs. Es war eine ständige Einnahme von Territorien und die Hinwendung der Menschen zu einer neuen Lebensweise, die Zerstörung von allem, was im Weg steht oder sich der Kontrolle entzieht.
Lehren können noch aus der Ilias gezogen werden. Lektionen der Ehre, des Vertrauens, der Loyalität, des Respekts, der Entschlossenheit
Eine alternative Perspektive finden Sie in The Song of Achilles von Madeline Miller oder Helen von Margaret George.

12 Hörbuch # 15 erneut lesen

Was kann ich möglicherweise sagen? Wirklich eines der größten Kunstwerke unserer Spezies, das weit über 2000 Jahre später zutiefst bewegend, aufregend, philosophisch reich und emotional komplex geblieben ist.

Ich habe in der Vergangenheit andere Übersetzungen gelesen, aber diese neue Version von Caroline Alexander hat meine verdammten Socken umgehauen. Die Version des Papstes ist Poesie auf höchstem Niveau und war wahrscheinlich bis jetzt mein Favorit, aber der Abstand zwischen ihr und dem „Original“ ist ziemlich groß. Was dieser Version an Poesie fehlte, wurde durch Unmittelbarkeit, Klarheit und (soweit ich aus der Forschung entnehmen kann) Treue wettgemacht. Nichts fühlte sich gezwungen, nichts zu modernisiert und nichts zu künstlich antik. Ich würde diese Übersetzung ohne zu zögern als neuen Goldstandard empfehlen. Wenn Sie die Ilias vor langer Zeit gelesen haben oder sie nur durch ihren Ruf kennen oder fälschlicherweise glauben, dass es sich um eine Menge Macho-Tötungen handelt, oder wenn Sie nicht erwarten, subtile, glaubwürdige weibliche Charaktere in sich zu finden ... na ja ... alles, was ich kann Sagen Sie, Sie sollten diese neue Version (ja, die erste von einer Frau. Und ja, das ist wichtig) ausprobieren.

THE ILIAD von HOMER übersetzt von Robert Fagles

Oh mein Gott, ich habe die Ilias absolut gehasst. Wenn Sie eine Reihe von Rezensionen von Leuten lesen möchten, die dieses Buch geliebt haben, gehen Sie zu Amazon und lesen Sie die Rezensionen dort. Die Fans dieses Buches werden sagen, dass dies das ultimative Kriegsbuch ist und dies die beste Übersetzung aller Zeiten ist. Diese Geschichte zeigt den Mut, die Männlichkeit und die Heldentaten der Soldaten auf beiden Seiten des Trojanischen Krieges, selbst wenn sie von manipuliert werden die Götter, die ihre eigenen Argumente untereinander haben. Vielleicht habe ich einfach die falsche Übersetzung gelesen, da es die Meinung zu geben scheint, dass die Übersetzung von Rouse, obwohl sie weniger poetisch ist, prosaischer ist und besser gelesen wird, da ein Großteil des sich wiederholenden Gedichts herausgeschnitten wird.

Die Ilias findet im 10. Jahr des Trojanischen Krieges statt und befindet sich zwischen den griechischen Schiffen am Strand, der Stadt Troja, den Schlachtfeldern zwischen Strand und Stadt und einem winzigen Stück Geschichte unter den Göttern der Olympiade. Tatsächlich gibt es sehr wenig von der Aktion, die kein blutiger Kampf bis zum Tod auf den Schlachtfeldern ist. Die Geschichte spielt in nur etwa 40 Tagen des 10. Kriegsjahres und lässt alle interessanten Aktionen außer Acht: die Entführung der Prinzessin Helen durch Paris, den Prinzen von Troja, der den Krieg beginnt, und die letzten Kriegstage in dem die Stadt geplündert wird und Achilles und viele der Helden getötet werden. Was Ihnen bleibt, ist ein Streit am Anfang der Geschichte zwischen Achilles und König Agamemnon, gefolgt von fast ununterbrochenen blutigen Kämpfen, die zum Tod von Hector, dem Helden von Troja, führten. Die Geschichte beginnt damit, dass im Krieg so viele tausend Soldaten getötet wurden, dass es unmöglich wäre, sie alle zu nennen. Dann beginnt im nächsten Absatz der Versuch, alle zu benennen, da Sie fast 600 Seiten mit Charakteren haben, die Fremde sind und keinen anderen Teil haben, als vorgestellt und von der Bühne geführt zu werden, da sie von dem einen oder anderen der Helden getötet wurden .

Ich las die Ilias, weil ich die Odyssee lesen wollte und beschloss, beide Epen zusammen und in der richtigen Reihenfolge zu lesen. Für alle anderen kann ich jetzt empfehlen, die Ilias ganz zu überspringen und einfach zur Odyssee zu gehen. Die Ilias war ein Kampf für mich, einen sehr erfahrenen Leser, um den ganzen Weg durchzuhalten. Mehr als einmal habe ich mich gefragt, ob ich einfach aufhören soll oder ob es sich lohnt, bis zum Ende zu lesen. Nun kann ich ohne Probleme sagen, dass ich es komplett hätte überspringen sollen. Es war eine totale Zeitverschwendung. Ich kann mir nicht vorstellen, gezwungen zu sein, dies als Buchaufgabe in der Schule zu lesen. Es könnte mich für immer vom Lesen abgehalten haben. Wenn Sie ein Lehrer sind, erbarmen Sie sich bitte Ihren Schülern, weisen Sie einfach die 10 oder 20 guten Seiten zu. Wenn Sie daran denken, die Ilias zum Vergnügen zu lesen, gehen Sie in den Buchladen, holen Sie sie ab und lesen Sie ein paar Seiten. Blättern Sie dann vorwärts und lesen Sie eine weitere Seite. Versuchen Sie das ein paar Mal und Sie werden sich wahrscheinlich dagegen entscheiden, wie ich es hätte tun sollen. Die Odyssee hingegen ist ein wundervolles Buch, das durchaus Spaß macht und voller Abenteuer, Mysterien und Mythologie ist, die ich fälschlicherweise von der Ilias erwartet hatte.

Wie kritisieren Sie also etwas, das um 700 v. Chr. Entsteht?!?!? Ich meine, es ist irgendwie beschissen, dem weniger als vier Sterne zu geben ... Aber du kennst mich ...

Zugegeben, ich fand das manchmal etwas schwer zu lesen. Ich denke zum Teil, dass ich selbst schuld bin, weil ich immer wieder verwechselt habe, wer wer war, Griechisch oder Trojaner usw., und auch, weil mir diese bestimmte Übersetzung, die ich gelesen habe, nicht vollständig verkauft ist. Die Project Gutenberg-Version der Ilias hat ein sehr erkennbares Gedichtformat und ich hatte erwartet, dass dies ähnlich ist, aber mit hilfreichen "Extras". Ich brauche diese Anmerkungen !!! Aber stattdessen war dies in einem neuartigen Format und das hat mich für eine Reihe der ersten Bücher (auch bekannt als Kapitel) erschüttert. Also tauchte ich von Zeit zu Zeit in die andere, poetischere Übersetzung ein.

Die Geschichte selbst ist die Definition eines Epos. Götter, Helden, Bösewichte, Opfer ... Menschen. Das ist das Einzige, was ich wirklich aus dem Lesen der Ilias nehme. Die Hauptfiguren sind so fehlerhaft und menschlich. Das habe ich nicht erwartet. Und es ist lustig !!! Eine Art Witz, den ich wirklich mochte! Es ist ein bisschen gewalttätig ... nun, es geht um einen Krieg, also nicht wirklich um einen Schock in dieser Hinsicht. Vor allem aber ist es schön in seiner Erforschung der Tragödien der menschlichen Existenz. Es stellt sich die Frage nach dem Wert eines Lebens; lebt wichtiger als Ehre, als Loyalität. Was ist Schicksal? Und akzeptieren wir es ohne einen zweiten Gedanken an die anderen Möglichkeiten der Zukunft?

Dies ist definitiv ein Buch, das ich jedem zum Lesen empfehlen würde. Es ist nicht perfekt; manchmal ist es ziemlich repetitiv und es leidet unter vorübergehender Langeweile ... Aber dann gibt es diese Funken des Lebens auf den Seiten! Diese Juwelen des Witzes und des natürlichen Geschichtenerzählens ... und es ist es soooo wert!

vier Sterne

Werde ich mir wirklich die Mühe machen, Homers Ilias zu überprüfen? Ich meine, was soll ich sagen, was Generationen von Gelehrten, Rezensenten oder Lesern nicht gesagt haben? Ist ein weiterer Tropfen im Ozean wichtig? Nun, auch wenn es nicht so ist, werde ich es versuchen, denke ich. Das Lesen der Ilias wurde hauptsächlich von mir als Korrektur einer wahrgenommenen Lücke in meiner Ausbildung gemacht. Ich hatte aus verschiedenen Quellen und der Kultur im Allgemeinen immer einiges über das Gedicht und seine Helden gewusst, aber ich hatte das Gedicht selbst nie gelesen. Da es sich um einen Grundlagentext handelt (vielleicht * der * Grundlagentext zusammen mit seinem Schwesterepos Die Odyssee) des westlichen Kanons ist es eine ziemlich große Lücke. Nun, ich habe es geschafft! Ich war sowohl gezwungen als auch, wie ich zugeben werde, manchmal gelangweilt von dem Text (obwohl meistens nur, als wir auf die epische Tradition stießen, die Abstammung jedes Charakters in grausamen Details zu formulieren, bevor der Held grausam vom Speer eines Feindes abgeschickt wurde Schub). Als ich es jedoch durch den endlosen Katalog von Buch II der achaischen Helden geschafft hatte, die zusammen mit der Anzahl der Schiffe und Männer, die sie mitbrachten, nach Troja kamen, wusste ich, dass mich nichts aufhalten konnte.

Meine größte Überraschung war wahrscheinlich die Art und Weise, wie die Helden, die scheinbar alle von Göttern hervorgebracht wurden, nicht allzu sehr von Superhelden in einem Comic abweichen: Kräfte der rohen Zerstörung, deren Hauptwunsch nach Ruhm und dem wahnsinnigen Ansturm von Gewalt und Kampf ist. Und doch verblassen selbst diese großen Figuren neben den Göttern, die sie wie Marionetten an einer Schnur spielen und beobachten, wie sich Ereignisse vor ihnen entfalten und hier und da einen Anstoß geben, wenn das Ergebnis für ihre bevorzugte Seite zweifelhaft ist (in der Tat für mich einige der meisten Es kam zu humorvollen Momenten, in denen ein Gott einen Krieger kurzerhand vom Boden riss und in die Ferne stieß, um ihn wie eine riesige Hand im Lieblings-RTS-Strategiespiel eines Spielers zu schützen. Es waren diese Bilder und Analogien, so unangemessen sie auch scheinen mögen, die mir immer wieder in den Sinn kamen, als ich von dem epischen Kampf zwischen den Achäern und den Trojanern las. Zumindest in diesem Sinne war es für mich ein überraschend moderner Text.

Das Gedicht ist auf beiden Seiten des Konflikts voll von Männern, die größer als das Leben sind. Natürlich stehen die großen Vorbilder jeder Seite, Achilles und Hector, Kopf und Schultern über den anderen, aber beide Armeen sind mies mit scheinbaren Riesen, deren jede Aktion im Kampf ein übermenschliches Gemetzelfest ist; Allein der Appell der Achäer ist beeindruckend: der schlaue Odysseus, der stolze Agamemnon, der weise Nestor, die mutigen Diomedes und sowohl der Große als auch der Kleine Ajax. Wenn Sie kein Held sind und sich weder eines Gottes noch einer königlichen Persönlichkeit in Ihrer nahen Linie rühmen, dann sind Sie natürlich nur Speerfutter, dessen Hauptzweck es ist, den echten Kämpfern zu ermöglichen, ihre zu zeigen Geschick in der Kunst des Todes. In der Tat dreht sich beim Kämpfen alles um den Ruhm des einzelnen Kämpfers und seinen Wunsch nach Beute ... das Ausziehen der Leichen ist wichtiger als das Streben nach einem taktischen Vorteil. Das Ego ist alles. Dies ist eine erschreckende Vision davon, wie eine Welt der Superhelden mit den niederen Peons nach Lust und Laune ihrer Gewalt und ihrer Suche nach Ruhm aussehen könnte. Die Prahlerei und die Verspottung sind ebenfalls zu sehen. Jeder Held versucht, seinen Gegner mit einem Wortkrieg zu untergraben, bevor der Speer überhaupt seine Hand verlassen hat. Abstammungslinien werden gepriesen oder herabgesetzt; Taten werden verkündet oder verspottet; Am allermeisten werden Drohungen gemacht und erwidert. Old Spidey von der glatten Zunge hat nichts an diesen Jungs. ("Auch ich könnte die unsterblichen Götter mit Worten bekämpfen - es ist schwer mit einem Speer, die Götter sind so viel stärker. Nicht einmal Achilles kann alle seine Prahlereien hervorbringen ..." - Hector)

Die Gewalt in dem Gedicht ist explizit und allgegenwärtig, eine wahre Orgie von Tod und Zerstückelung. Von den Gehirnen, die durch das Eindringen eines Speers in Helme gespritzt wurden, bis zu dem „tödlichen Schlag, der die federnden Gliedmaßen eines Körpers gelöst hat“, werden wir ständig mit einer Vielzahl von Gewalttaten konfrontiert, die den Nebel des Todes niederschlagen, ein „dunkles [das] kam wirbeln über ihre Augen herab “, auf die geschlagenen Krieger. Homer war anscheinend nicht prüde und freute sich, dem offensichtlichen Appetit seines Publikums auf solche Szenen nachzugeben. Die Kampfszenen sind auch wirklich filmisch, sowohl in ihrem farbenfrohen Blut als auch in der übermenschlichen Fähigkeit, die die Kämpfer zeigen, da Feind um Feind in einem fast balletischen Wirbel purer Gewalt handlich entsandt wird. Achilles ist vielleicht der auffälligste in dieser Hinsicht, nicht mehr als wenn er gegen Ende des Gedichts endlich in den Kampf eintritt, verrückt nach dem Tod seines Freundes Patroklos, und Trojaner nach links und rechts schlägt:
Achilles now like inhuman fire raging on through the mountain gorges splinter-dry, setting ablaze big stands of timber, the wind swirling the huge fireball left and right — chaos of fire — Achilles storming on with brandished spear like a frenzied god of battle trampling all he killed and the earth ran black with blood.…so as the great Achilles rampaged on, his sharp-hoofed stallions trampled shields and corpses, axle under his chariot splashed with blood, blood on the handrails sweeping round the car, sprays of blood shooting up from the stallions' hoofs and churning, whirling rims — and the son of Peleus charioteering on to seize his glory, bloody filth splattering both strong arms, Achilles' invincible arms
In der Tat ist die Wut von Achilles eine ursprüngliche Sache. Die scheinbar exzessive Gewalt seiner Kameraden und ihrer Feinde vor seinem Eintritt in den Kampf wirkt im Vergleich dazu blass und simpel. Achilles ist ein Wirbel aus Blutdurst, Hass und Vergeltung, dessen einziges Ziel die Ausrottung der Trojaner und ihres großen Prinzen Hector als Bezahlung für den Tod seines alten Freundes ist.

Trotz der großen Kraft, die jeder dieser Helden zeigt, ist es nicht unbedingt eine angeborene Funktion der mächtigen Fähigkeiten und Fähigkeiten des Helden allein, denn im gesamten Text wird deutlich, dass die wahre Voraussetzung für den Erfolg der Segen eines Gottes ist, unabhängig davon der einheimischen Kraft und Geschicklichkeit des einzelnen Kämpfers. Die Götter scheinen zunächst zufrieden damit zu sein, meistens am Rande zu sitzen und sich darauf zu beschränken, ihrem Lieblingshelden mit einem Schubs hier und einem Stoß dort zu helfen und ihn zu unterstützen, bis mit dem Aufkommen von Achilles und seiner tödlichen Wut sogar Zeus befürchtet, dass das Ergebnis des Der Kampf kann sich ändern und die Schicksalsverordnungen können von einem bloßen Sterblichen aus dem Gleichgewicht gebracht werden. Dann lässt er die Götter los und sie kämpfen für ihre auserwählten Seiten in einem Alleskönner, der in seiner Gewalt und seinen Bildern beeindruckend ist, wobei eine Aussage sofort zum Vorschein kommt: Die Götter sind viel weniger daran interessiert, das Gleichgewicht des Schicksals aufrechtzuerhalten für die Verbesserung des Kosmos, als sie diese Ausrede benutzen, um ihre eigenen Grollkämpfe gegen wahrgenommene und echte Kleinigkeiten ihrer göttlichen Rivalen zu führen.

In vielerlei Hinsicht sind die Götter im Kampf um Troja vielleicht noch häufiger als die menschlichen Teilnehmer. Dies ist angesichts der Tatsache angemessen, dass ein Wettbewerb unter den großen Göttinnen und das von den Verlierern als geringfügig empfundene Ergebnis die direkten Vorboten des Krieges waren, der eine Zivilisation zerstören würde. Ich bin mir nicht sicher, wie Paris den Schönheitswettbewerb zwischen Aphrodite, Athena und Hera auf eine Weise hätte beurteilen können, die nicht zu Blutvergießen und Massenvölkermord geführt hätte, aber er hat sich sicherlich nicht sehr bemüht, als die Göttin der Liebe die baumelte Aussicht auf Menelaos 'schöne Frau vor ihm. Diese Auswahl der Liebe über weltliche Autorität oder Weisheit und Vorherrschaft im Krieg mag wie eine rein friedliche und sogar edle Wahl erscheinen, aber es scheint oft, dass sogar Liebe, wie sie in der Ilias ausgedrückt wird, eine grundsätzlich selbstsüchtige Sache zu sein scheint. Helen, das menschliche Paradigma der Schönheit, und ihre göttliche Schutzpatronin Aphrodite interessieren sich beide für „Liebe“, nicht als etwas, das Zuneigung oder Hingabe an einen anderen ausdrückt, sondern als etwas, das das Selbst verherrlicht. Helens Schönheit ist eine große Kraft und sie nutzt sie, um ihre eigene Position zu verherrlichen. Sie verlässt ihren Mann und ihr Kind für Paris und selbst diese „Liebe“ scheint eher ein Spiegelbild ihres eigenen Egoismus und Ausdruck ihrer Macht über ihn zu sein als irgendeine Art von wahrer Zuneigung für den Sohn des Priamos. Davon abgesehen gibt es eine Reihe von Beziehungen, die über die Anforderungen der Heldenkultur und die Eitelkeit des Selbst hinauszugehen scheinen: Diese werden hauptsächlich in den ruhigen Momenten der Menschheit in Hectors Liebe zu seiner Frau und seinem Kind (und wirklich zu allen) gesehen seine Familie verwöhnte sogar das brutale Paris und für Troja selbst). Man könnte auch auf die Liebe des Priamos zu seinem toten Sohn und die Notwendigkeit hinweisen, seine verstümmelte Leiche um jeden Preis zu erlösen (sogar um mit nur einem Diener und einem Wagen voller Beute in das feindliche Lager zu gehen), als ein weiteres Beispiel für die Liebe zu anderen, die die Liebe zu sich selbst überwinden.

Es gab eine Vielzahl großartiger Momente in dem Gedicht, aber diese Rezension wird bereits zu lang. Lassen Sie mich einfach diejenigen nennen, die mir sofort in den Sinn kommen: der nächtliche Überfall von Diomedes und Odysseus in die trojanischen Linien, der einsame Stand und die Schlacht Schrei des Odysseus, nachdem die Achäer vor der Verfolgung trojanischer Krieger in Schrecken geraten waren, als die Nereiden auf Befehl von Thetis an Land kamen, um Achilles zu trösten, Athenas Bewaffnung mit dem Sturmschild des Zeus, die Ansammlung der Flüsse im Olymp, Hephaistos kochend a Flussgott in seinem eigenen Bett zur Verteidigung von Achilles und die Ermächtigung von Achilles vor seinem todbringenden Drang unter den Trojanern, um nur einige zu nennen. Am Ende war dies eine sehr unterhaltsame Lektüre, die mich in vielerlei Hinsicht überraschte. Natürlich war es nicht alles Zerstückelung und blutiger Ruhm, es gab menschliches Leid und Verzweiflung (sowohl durch die 'Helden' als auch durch die Götter) und viele Fragen, die über den freien Willen gegen das eigene Schicksal aufgeworfen wurden (das Schicksal scheint das Deck zu haben zu seinen Gunsten gestapelt). Ich war ständig überrascht über kleine Berührungen von Homer: Zeus wurde von Hera umworben, damit sie ihn davon ablenken konnte, den Trojanern zu helfen (in deren Verlauf er die Reize seiner ehemaligen Liebhaber als Teil seiner Verführungsstrategie aufzählt ... was für ein Charmeur! ); Hector beschließt, seine Männer in einem engen Moment allein dem Tod zu überlassen, und die doppelte Episode von Hectors sehr realer Angst vor dem Tod, eine so große Angst, dass er tatsächlich in Panik vor Achilles davonläuft, bevor er sich entscheidet, sich seinem Schicksal zu stellen (nicht gerade dem Unmenschlichen) Held, den ich erwartet hatte); Agamemnon zeigt sich als tobender Politiker und versucht, das Gesicht zu retten und sich zu entschuldigen, während er versucht, sich bei Achilles zu entschuldigen. Die Tatsache, dass das Gedicht beginnt und endet in Medien res Einige moderne Leser mögen etwas verblüfft sein (wir treten zehn Jahre nach Kriegsbeginn in den Kampf ein und verlassen ihn mit der noch stehenden Stadt Troja), aber es ist wirklich eine Tour de Force der Kunst des Dichters. Ob Homer ein Mann oder viele war, ob er es hauptsächlich aus einem Amalgam der bestehenden Tradition epischer poetischer Geräte komponierte oder es hauptsächlich aus dem Geist eines Genies stammte, es ist ein Werk, das den Test der Zeit besteht und das es wert ist Zeit eines Lesers (oder Zuhörers) aus der Antike oder Moderne.

Ich würde gerne schreiben wie ein plötzlicher Sturm
dessen starker Fünf-Takt-Rhythmus kann mit Licht und Donner aufgewühlt werden
die dunkle Seite in Wut und unzählige Worte
schwanken und werfen auf seinen Seiten, hochgewölbt und mit weißen Kappen,
und in endlosen Reihen ins Internet stürzen:
genau so stürmten die Übersetzer in ihren Reihen, jedes Gleichnis
dicht beieinander gepackt.