Vor 150 Jahren Felix Salten, Autor von Bambi, wurde geboren - und abgesehen davon, dass er einen der beliebtesten Klassiker für Kinder auf die Welt gebracht hat, ist er auch dafür berüchtigt, das Stück Dreck geschrieben zu haben, das ich hier rezensiere. Was soll ich sagen - natürlich kann der Verlag versuchen, dies als „österreichischen Erotikklassiker“ zu bezeichnen, "Die Zeit" nennt es "Weltliteratur", und dies ist sicherlich ein bekanntes Buch, aber es bleibt eine Tatsache, dass die Der Schöpfer von Bambi hat Kinderpornografie geschrieben, die nicht nur unterstellt, sondern offen behauptet, dass viele Kinder unter 10 Jahren Sex miteinander haben und dass sie gesetzlich vergewaltigt werden. Es gibt auch Inzest (Bruder und Vater) und Kinderprostitution, die auch die Kinder in diesem Roman genießen. All dies, präsentiert in Form einer Memoirenarbeit, ist dünn verschleiert als ein Werk, das soziale Probleme in der Wiener Arbeiterklasse darstellt, aber das ist es wirklich nicht - dies ist ein Buch über die Mädchenzeit von Josephine, die dazwischen Das Alter von 5 und 13 Jahren hat alle Arten von Sex mit allen Arten von Menschen und findet es großartig. Dann beginnt sie als Prostituierte zu arbeiten, um ihre arbeitslose Betrunkene eines Vaters zu unterstützen und Sex mit alten Männern zu haben und Kunden und Gruppen zu peitschen Sex ist anscheinend auch toll für ein 13-jähriges Kind.

Derzeit wird in österreichischen und deutschen Medien ziemlich viel über das Erbe von Salten berichtet, und es ist ziemlich verwirrend, die Schwebe von Reportern und Experten zu sehen, die versuchen, seine Leistung mit „Bambi“ zu feiern, während sie sich auch irgendwie mit „Mutzenbacher“ befassen “, Manchmal mit lächerlichen und geradezu peinlichen Ergebnissen. Das Buch stand im Mittelpunkt einer wegweisenden Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts, die jetzt als „Mutzenbacher-Entscheidung“ bezeichnet wird: Es behauptete, dass das Buch tatsächlich Kindesmissbrauch herunterspielt und verherrlicht, dass der Text die Würde von Kindern verletzt , dass es für Minderjährige schädlich ist. Da die Vorinstanzen den Aspekt der Kunstfreiheit jedoch nicht richtig abwägten, wurden sie dennoch außer Kraft gesetzt. Alles in allem ist es ziemlich schwierig, Salten als lustigen Exzentriker, als Libertin zu deklarieren. „Mutzenbacher“ ist einfach Dreck, der Kinder für pornografische Zwecke ausbeutet, sonst nichts.

Tun Sie sich selbst einen Gefallen und halten Sie sich von dieser Geschichte fern (wenn Sie immer noch wissen möchten, worum es in dem Buch geht, gibt es eine kostenlose Version von Spotify, die ich mir angehört habe). Schauen Sie sich lieber einige Artikel über Saltens 150. Geburtstag an. Es ist ziemlich interessant, die unterschiedlichen journalistischen Ansätze zu sehen.

Jetzt ist mir klar, dass sowohl die Buchbeschreibung als auch eine Reihe sogenannter deutscher / österreichischer Literaturexperten eher bereit und in der Lage zu sein scheinen, Felix Saltens (und ja denselben Felix Salten von) zu betrachten und zu beschreiben Bambi Ruhm) veröffentlichte 1906 (und anonym) fiktive "Memoiren" einer fünfzigjährigen Wiener Prostituierten Josefine Mutzenbacher: Die Geschichte einer Wiener Dirne von ihr selbst führt als irgendwie ein Klassiker der Erotik (wie aus einem jungen Mädchen von sich aus eine teure Kurtisane um die Jahrhundertwende Wien wird). Jedoch und dies ist sowohl schwer als auch schmerzlich ärgerlich, gibt es meiner bescheidenen Meinung nach NICHTS, auch nicht annähernd erotisch und einlösbar (oder in irgendeiner Art von literarischem Verdienst, geschweige denn Josefine Mutzenbacher: Die Geschichte einer Wiener Dirne von ihr selbst führt der Bezeichnung eines literarischen "Klassikers" über Josephine Mutzenbacher in einer grellen und sexuell aufgeladenen Ich-Erzählung (und natürlich) würdig zu sein Josefine Mutzenbacher: Die Geschichte einer Wiener Dirne von ihr selbst führt wurde tatsächlich und tatsächlich von einem männlichen Autor verfasst) in Bezug auf Leser in akribischen und intensiv intensiven, oft ekelhaften Details. ALLE ihre vielen fleischlichen Begegnungen mit verschiedenen Wiener Männern seit ihrer Kindheit von drei Jahren bis zu ihrem zwölften Lebensjahr (und) in der Tat wird es auch immer von Josefine Mutzenbacher präsentiert und natürlich als die Stimme der Autorin Felix Salten fungiert und fungiert, dass SIE selbst immer die sexuellen Dallianzen auslöst, dass Josefine, selbst wenn sie ein Kind von nur drei Jahren ist, im Grunde genommen ist Zum größten Teil sehr damit beschäftigt, die Männer in ihrem Leben und in ihrer Wiener Nachbarschaft, einschließlich der Familienmitglieder, zu verführen.

Und Entschuldigung an und für mich, Josefine Mutzenbacher: Die Geschichte einer Wiener Dirne von ihr selbst führt ist daher einfach und ja verabscheuungswürdig hundertprozentig Kinderpornografie, mit dem oben erwähnten Faktoid und der Wahrheit, dass es auch immer die junge Josephine ist, die als sexuelle Aggressorin auftritt und auftritt, die Person, die sich selbst als Kleinkind absichtlich den Männern aus der Nachbarschaft nähert und sie aktiv verführt Sie trifft, zumindest meiner Meinung nach, auch darauf, dieses Stück Müll aus dem frühen 20. Jahrhundert in das zu verwandeln, was ich persönlich auch als Trivialisierung und autoritäre Ablehnung des sexuellen Missbrauchs in der Kindheit betrachten und nachdrücklich verurteilen würde. Denn im Grunde scheint Felix Salten mit seiner literarischen Schöpfung von Josephine Mutzenbacher aktiv und mit grellen, unanständigen, sexuellen und manchmal sogar Bondage-Details im Allgemeinen, wenn nicht immer, zu erzählen und sich als diejenige darzustellen, die selbst als sehr sehr junges Mädchen nicht nur ständig sexuell erregt ist von Männern, aber auch von der Person, die in Josefine Mutzenbacher: Die Geschichte einer Wiener Dirne von ihr selbst führt immer und absichtlich verfolgt und mit sehr persönlicher Absicht sexuell verführt letzterer, stark (unter und für mich) zu unterstellen, dass er, dass Felix Salten junge Mädchen in erster Linie als Verführerinnen betrachtet und dass sexueller Missbrauch in der Kindheit daher auch nicht wirklich so häufig vorkommt, wie die Männer, die ihre sexuellen Begegnungen mit dem Erzähler haben, offensichtlich und entsprechend sind Josefine Mutzenbacher: Die Geschichte einer Wiener Dirne von ihr selbst führt einfach und meistens die Opfer von Josephines ungezügelter fleischlicher Kindheitslust, dass selbst als Kleinkind nichts an Josephine Mutzenbacher und absichtlich an jungen Mädchen unschuldig ist (dass junge Mädchen offensichtlich irgendwie eine sexuelle Gefahr und Bedrohung für Unglück sind und Opfer erwachsener Männer).

Der Autor Bambi ist ein Fall, in dem nicht die ganze Person nach einer Handlung beurteilt wird. Die Leute sind kompliziert und komisch. Ich habe irgendwo (Cracked.com?) Über dieses Buch gelesen und versucht, es zu finden, da ich nicht glaubte, dass das, was sie sagten, wahr ist. Es war. Das ist Kinderporno !!!

Auf Gutenberg und den meisten Websites ist dieses Buch nur in deutscher Sprache. Ich habe eine schlecht formatierte und bearbeitete englische Version gefunden und überflogen. Es war einfach ein Porno mit einer vorpubertären Josephine (8 Jahre alt?), Die fast jeden Mann, den sie traf (einschließlich anderer Kinder, ihres Vaters und eines Priesters), auf nahezu jede erdenkliche Weise verarschte.

Laut dem Wikipedia-Artikel
https://en.wikipedia.org/wiki/Josephi...
Es wurde möglicherweise nicht von Salten geschrieben und war Gegenstand vieler Debatten. Porno oder Kunst. Ernsthaft?

Das Ende war ziemlich seltsam. Ich bin mir nicht sicher, ob ein anderes Buch angeheftet wurde oder was, aber ich hatte nicht das Interesse, es herauszufinden. Yuck.

Ich fühle mich schmutzig, nachdem ich dieses Buch gelesen habe.

Es wurde so viel über mich zitiert, insbesondere über die Figur, deren Name zumindest in Österreich zu einem Synonym für Huren geworden ist, dass ich das Gefühl hatte, eine Lücke in meinem Wissen über die Wiener Fin-de-Siecle-Literatur schließen zu müssen. Zumal Schnitzler und einige seiner Zeitgenossen erstaunliche psychologisch relevante Porträts ihrer Welt geschrieben haben, die sich in erotischen Novellen verstecken.
Wenig wusste ich, dass dieses Buch im Grunde nur Pornografie mit vorpubertären Kindern, Inzest, war, und habe ich erwähnt, dass die Kinder mit Erwachsenen und Männern aussteigen, die sich kleinen Mädchen aufzwingen?

Es könnte ein faszinierendes Porträt der Sprache und des Dialekts der Zeit sein, wie mehrere Vorworte schwärmen. (Es gibt andere und bessere Bücher dafür!) Es ist sicherlich kein realistisches Porträt der Sitten der Zeit, geschweige denn ein notwendiges. Salten ist ein kranker Welpe. Das Buch scheint mir die Erfindung eines kranken Geistes zu sein und ich finde es zutiefst beunruhigend.

DNF 20%

Es que, sinceramente, prefiero est tipo de historias más de ficción. De la imaginación y creatividad del escritor.

Josephine no es ni lo primero y carece de lo otro.

Se supone que estas son sus memorien. Se supone que no es una escritora ni nada (keine esperaba más). Se supone que solo es una prostituta. Se supone que dies paso por un trabajo de “Korrektur".

Pero es tan vulgär, tosco, burdo, que me horroro a morir.



Y nada creíble. Quiero pensar que su Introducción precoz, früh a la sexualidad fue inventado.

Decido Pensar.

Orrendo, ripetitivo, piatto, l'uso Continuo del Particularol orrido per sfruttare l'attrazione che viene con la repulsione.
Il perfetto esempio da mostrare a chi sostiene che l'arte degenerata fosse solo una invenzione di propaganda.

Creo que la Novela Tenía Potencial, Pero La Novela Parece Que Jamás Pasó Por Un Proceso De Corrección, Tiene Bastante Potencial Y Pudo Haber Sido Sido Algo Bueno No Obstante, La Escritura Está Mala Y La Redacción.

durch und durch schreckenswerte Sexszenen. Keine wirkliche Geschichte. Großartig für diejenigen, die lesen, um auszusteigen.

"Chiamiamo letteratura pornografica una letteratura ridotta ad alcune parole d'ordine a cui fanno seguito descizioni oscene", così Gilles Deleuze ne "Il freddo e il crudele".
"Josefine Mutzenbacher abita essenzialmente il territorio della pornografia: sterile Straßenbahn und Sterilità che è praticamente inesistenza concettuale - d'altronde non si tratta di pornologia. Assolve degnamente, però, al suo scopo intrattenitivo, malgrado non ci siano "attori" -, Proponendo di illustrare al curioso lettore ogni possibilità di quella che Pierre Klossowski chiamerà "polimorfia sensibile". L'approccio scelto è quello ludico, tanto che si parlerà di "pedagogia sessuale" (Luigi Reitani) proletaria e - sempre Luigi Retani -, nulla lascia intravedere intenti di denuncia se non, ein mio avviso nel finale caustico "Perché l'amore, nel complesso, è una cosa stolta. La donna somiglia a un vecchio piffero, che ha solo un paio di fori e dal quale si possono trarre solo aufgrund o tre note. Gli uomini fanno sempre la stessa cosa. Loro Stanno Sopra, Noi Stiamo Sotto. Loro Menano Colpi, Noi Li Riceviamo. È, questa, l'unica differenza tra i sessi. "Quel che interessa della Josefine è interamente legato al Competo storico-letterario in cui fece la sua bizzarra comparsa. Manifestatosi anonimo nel lontano 1906, a Wien, un anno dopo la pubblicazione de Saggi freudiani sulla Teoria Sessuale - in cui si affermava l'esistenza di una vita sessuale nel bambino -, nel "Secolo dei fanciulli", proclamato nel 1900 dalla pädagogin svedese Ellen Key, Josefine Mutzenbacher irride i modelli pädagogisch una fanciullezza unschuldige. in l'iniziazione precoce di una prostituta - un ricordo d'infanzia -, nella forma bequeme della memoria autobiografica, con struttura episodica, ma la narratrice non è affatto pentita Ciò che, ancora, è inestricabilmente legato al contesto storico-letterario è il paradigma estetico della "Kindweib", la donna-bambina, diffuso a partire dalla Salomè di Wilde, fino alla "ingenua malizia" von Lulu di Wedekind. "Die Letteratura europea imbastisce la figura di una donna che vive in maniera assoluta la propria sessualità trovò terreno partolarmente fruchtbar. (...) Se la dimensione di Salomè o di Lulu è quella tragica, la musa della Josefine è quella della commedia: la sua connotazione stravolge "- ancora uno stravolgimento -" ironicamente il mito della Kindweib ".
(Luigi Reitani)

Ein Blick auf eine dunklere Zeit ...

Wir haben das Glück, dass unsere Gesellschaft und Kultur es uns ermöglicht, Entscheidungen zu treffen, die nicht durch Hunger, Armut und Unwissenheit erzwungen werden. Trotzdem entwickeln wir uns weiter und unsere Moral und Bräuche werden jedes Jahr gröber! Ich hoffe, das ist nicht der Ort, an den wir als Gesellschaft gehen!

Opskurna parodija Freudove teorije seksualnosti i satira bečkog društva u vrijeme prve industrijske revolucije. Duhovito i prilično perverzno. Na trenutke šokantno jer fabula prati djetinjstvo kurve i njeno revno otkrivanje seksualnosti u najranijoj dobi. Ima dosta sličnosti s Bambijem, još jednim Bestseller bečkog pisca i novinara (sektori su mu bili politika i prostitucija) koji nikad nije potvrdio autorstvo nad Jozefinom. Kao što piše prevoditelj Boris Perić u sjajnom eseju na kraju hrvatskog izdanja, oba romana govore o preživljavanju, prvi o preživljavanju u šumi, drugi o preživljavanju u betonskoj džungli. Oba junaka osjećaju snažne nagone koji ih pokreću. Također i Bambiju i Jozefini umire majka što označava prekretnicu u njihovim životima te su prepušteni na brigu strogom ocu kojega se boje.

Jozefina je nekoliko puta zabranjivana zbog detaljnih opisa seksa koje kao 7-godišnjakinja prakticira s bratom, vremešnim podstanarima, susjedima, susjedama, tj. s kim god stigne. Iz današnje perspektive to se čini monstruoznim, no valja uzeti u obzir epohu o kojoj govori i činjenicu da se štošta toga promijenilo od 1906. otkako je objavljena (i prodana u 3 milijuna primjeraka); od kvalitete života i stanovanja, načina na koji promatramo seksualnost do metoda u odgoju.

U Jozefini ima nešto oslobađajuće. O seksu govori kao da je to nešto najnormalnije, najprirodnije i najljepše na svijetu. Ovo nije mračna priča o tome kako je zlostavljana djevojčica postala kurva, već iskrena ispovijest jedne žene koja se ne srami toga tko je bila i što je radila.

Toplo preporučam ljubiteljima književnih kurioziteta i štovaocima dobrog erotskog štiva

Beschreibung: Das in Josephine Mutzenbacher verwendete Handlungsinstrument ist das der Ich-Erzählung, strukturiert im Format einer Memoiren. Die Geschichte wird aus der Sicht einer vollendeten, alternden 50-jährigen Wiener Kurtisane erzählt, die auf die sexuellen Eskapaden zurückblickt, die sie während ihrer ungezügelten Jugend in Wien genossen hat. Im Gegensatz zu dem, was der Titel andeutet, spielt fast das gesamte Buch, wenn Josephine zwischen 5 und 12 Jahre alt ist, bevor sie tatsächlich eine lizenzierte Prostituierte in den Wiener Bordellen wird. Das Buch beginnt mit fünf Jahren und endet mit zwölf Jahren und steht kurz vor dem professionellen Dienst in einem Bordell.

Obwohl das Buch viele "Euphemismen" für die menschliche Anatomie und das sexuelle Verhalten verwendet, die heute kurios erscheinen, ist sein Inhalt vollständig pornografisch. Der tatsächliche Verlauf der Ereignisse ist kaum mehr als eine grafische, nicht entschuldigende Beschreibung der rücksichtslosen Sexualität, die die Heldin vor Erreichen ihres 13. Lebensjahres zeigt. Der Stil hat mehr als nur eine vorübergehende Ähnlichkeit mit Marquis de Sades The 120 Days of Sodom in seiner unverfrorenen "Wäscheliste", in der alle Arten von tabuisierten sexuellen Possen von Inzest, Vergewaltigung und Homosexualität bis hin zu Kinderprostitution, Gruppensex und Fellatio katalogisiert sind.

Was für ein Nebeneinander - dieser Kerl schrieb auch Bambi.

Ich habe eine englische Version davon im Web gefunden. Nachdem ich es eine Weile gelesen hatte, schlug ich die Bewertungen nach. Ich habe mich durch die Filme oder jedenfalls durch einen von ihnen für dieses Buch interessiert, obwohl ich ein Interesse an erotischer Literatur habe. Wie mehrere Rezensenten betonten, ist das Buch insofern äußerst problematisch, als es sich mit Sex zwischen Erwachsenen und Kindern im Alter von sieben oder acht Jahren befasst. Alle Filme zeigen junge Frauen "in akzeptablem Alter" - im Gegensatz zum Buch sind sie keine "Kinderpornos". Das Buch wird anscheinend von einigen als erotisches Meisterwerk angesehen. Ich fand nichts Erotisches daran, selbst wenn das Alter mental auf das gesetzliche Alter angehoben wird. Das Geschlecht wird im Detail dargestellt, aber mechanisch gibt es hier sehr wenig Herz. Das Buch enthält einige Details zu einer Lebensweise, die ein historisches Interesse haben könnte, obwohl solche Details in den sexuell expliziteren Beschreibungen verloren gehen - dies ist der einzige Grund, warum ich diesem Buch zwei Sterne anstelle von einem gegeben habe.

Ein +++ Qualitätsporno

(In der Coda all'edizione in mio Possesso c'è anche un interessantissimo saggio sull'opera e sul movimento letterario al quale fa riferimento, firmato dal germanista e Critico letterario Luigi Reitani. Lo consiglio per comprendere più profondamente la natura della Josefine di Salten, Oper degnissima d'amore nonostante i pur comprensibili imbarazzi del suo reticente autore.)

Einige war Krieg mit Bambi, und da bin ich drauf geführt, dass ich das Bch auch nicht gelesen hatte. Da es bereits bei Projekt Gutenberg frei gehört ist, habe ich es auch als ebook geschlossen geladen und schnell mal gelesen und eine Bildungslücke geführt.

Erinnerungen sind in der Literatur immer willkommen. Sie könnten niemals uninteressant sein. Fakt ist seltsamer als Fiktion. Ich schätze es.