Paradise Lost
Von John Milton John Leonard,Rezensionen: 26 | Gesamtbewertung: Gut
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John Miltons Paradise Lost ist eines der größten epischen Gedichte in englischer Sprache. Es erzählt die Geschichte des Sündenfalls, eine Geschichte von immensem Drama und Aufregung, von Rebellion und Verrat, von Unschuld gegen Korruption, in der Gott und Satan einen erbitterten Kampf um die Kontrolle über das Schicksal der Menschheit führen. Der Kampf tobt über drei Welten - Himmel, Hölle und
Nachdem ich das Buch für eine britisch beleuchtete Klasse gelesen hatte, wurde mir klar, wie falsch mein dreizehnjähriges Ich mit dem Bild war, von dem ich annahm, dass ich es darstellte. Höchstwahrscheinlich wurde den Leuten klar, dass ich verzweifelt nach Aufmerksamkeit suchte und aus irgendeinem seltsamen Grund John Milton benutzte, um sie zu bekommen, aber als sie nicht glaubten, dass ich in ein verlorenes Paradies geraten war, musste ich wie ein totaler Psycho ausgesehen haben. Das Buch handelt von einem Krieg in der Hölle, nachdem Satan in die Unterwelt gefallen ist. Alle Beschreibungen sind vollständig grafisch und grotesk. Ich glaube, ich habe viel blockiert, aber ich erinnere mich an eine Dämonin, die unmittelbar nach ihrer Geburt wiederholt von ihren Söhnen vergewaltigt wird. igitt. Gott sei Dank wurde mir später klar, dass der beste Weg, Aufmerksamkeit zu erregen, Zigaretten und Promiskuität sind, nicht Literatur.
Aber niemand fragt, ob Shakespeare es vermasselt hat, Iago so viel Spaß zu machen. Sie geben ihm nur die Ehre, einen großartigen Bösewicht geschrieben zu haben. Und das ist alles, was Milton tut. Satan ist verlockend für uns, weil Satan ist verlockend für uns. Das ist der Punkt von Satan! Wenn Milton ihn nicht so ansprechend wie möglich machen würde, würde er Satan einen schlechten Dienst erweisen. Und Eva.
Ebenso ist Gott ein Schwanz, weil Gott ein Schwanz ist. Du hast das Alte Testament gelesen. Er ist dort auch nicht gerade alle Blumen und Umarmungen. Wieder ist Milton nur seinen Charakteren treu und schreibt eine großartige Geschichte, während er dabei ist.
Es steckt etwas mehr dahinter, ja. Zum Beispiel: Es wird ein wenig angedeutet, dass Gott Satan zum Fallen bringt. Er warnt streng davor, dass jeder, der ihm oder seinem Sohn nicht gehorcht, aus dem Himmel geworfen wird. Aber warum gibt es die Warnung, da es zum Zeitpunkt seiner Rede keine Sünde oder Böses gibt? Ist das nicht so, als würde man einem Kind sagen, dass es keine Kekse gibt, während ich weg bin, bis Sie darauf hingewiesen haben?
Hier ist mein Rat an Leute, die über das Lesen von Paradise Lost nachdenken: Lesen Sie die ersten beiden Bücher. Es beginnt mit einem Knall und ist für eine Weile ziemlich erstaunlich. In den Büchern III - VII wird es etwas langsamer. Wenn Sie also in den ersten beiden Büchern (ich war es) nicht vollständig verkauft sind, können Sie entweder ganz mit einer guten Vorstellung davon aufhören, wie Milton klingt, oder zu den Büchern IX und X. IX ist die eigentliche Versuchung und der Sturz (besonders lustig, wenn Sie Frauenfeind sind), und X ist eine erstaunliche Sequenz, in der Adam und Eva über Selbstmord nachdenken:
"Warum werde ich mit dem Tod verspottet und verlängert
Zu unsterblichem Schmerz? Wie gerne würde ich mich treffen
Sterblichkeit mein Satz ...
seine schreckliche Stimme nicht mehr
Würde in meinen Ohren donnern. "(Adam, X.774 - 780)
"Wir haben das total durcheinander gebracht, und unsere Kinder werden uns zu Recht hassen, weil wir aus dem Paradies geworfen wurden, und vielleicht sollten wir einfach aufhören, während wir zurück sind."
Aber das Ganze ist es wirklich wert. Es hat eine Weile gedauert - es ist intensives Zeug, also musste ich ein Buch lesen und dann eine Weile daran kauen, um es zu verarbeiten, bevor ich zum nächsten überging - aber es ist cool.
In Buch VIII beschreibt Milton das gesamte Universum, wenn Sie kosmologisch gesinnt sind. Wie Giordano Bruno versteht er, dass unsere Erde ein winziger Fleck im Universum ist, und er versteht, dass alle Sterne Sonnen wie unsere sind und daher Planeten wie unsere um sich haben könnten. Er glaubt auch, dass sie bewohnt sein könnten; Unsere Spezies ist möglicherweise nicht Gottes einziges Experiment. An anderer Stelle haben sich andere Adams und Eves möglicherweise der gleichen Prüfung des Baumes des Wissens gestellt - und sie haben sie möglicherweise bestanden. Ist das nicht ein erstaunlicher Gedanke?
In den Büchern XI und XII erzählt Michael Adam alle anderen Geschichten im Alten Testament, die sich natürlich auf Folgendes beschränken:
„So wird die Welt weitergehen,
Zu guten bösartigen, zu bösen Männern gutartig,
Unter ihrem eigenen Gewicht stöhnte sie. “ (XII 537 - 539)
Das ist deine Schuld, Adam. Gute Arbeit.
Er eilt durch sie hindurch, und ich frage mich, ob Milton ursprünglich beabsichtigt hatte, das gesamte Alte Testament noch einmal zu erzählen, sich aber gelangweilt oder eingeschüchtert fühlte oder so. Das wäre bemerkenswert gewesen. Sicherlich ist Paradise Lost eine bessere Literatur als das Alte Testament und wesentlich kohärenter.
Es ist auch bessere Literatur als fast alles andere. Zweitbestes Gedicht eines Blinden überhaupt.
Zunächst erinnere ich mich an die Szene aus Animal House, in der Donald Sutherland seiner Klasse eine schmuddelige, herablassende Frage über Miltons Absichten, Satan als solch einen interessanten Charakter vorzustellen, beginnt und die Lieferung mit einem knackigen Bissen seines Apfels unterbricht. Als die Glocke läutet und die Klasse pflichtbewusst aus seinem Vortrag entkommt, entleert er sich und murmelt, wie langweilig das alles ist.
Zweitens erinnere ich mich an ein Missgeschick, das ich im College hatte. Zu dieser Zeit war ich ein englischer Ehrenstudent an der Universität von Tennessee in Knoxville, in den Zeiten nach der Eiszeit Ende der achtziger Jahre. Ich löste meine Bürgerkriegsmuskete und ging zum Unterricht, wissend, dass ich mich des verschärften Aufschubs der Schüler schuldig gemacht hatte. An diesem Morgen war eine Zeitung (wir haben damals tatsächlich Essays mit Stift oder Bleistift und auf einem Essaybuch geschrieben) und mein sehr ehrgeiziges Thema war ein Vergleich zwischen den literarischen Stilen von Epos und Tragödie und die Verwendung als Beispiele Milton's Paradise Lost und Shakespeares King Lear. Das Papier war nicht nur nicht fertig, ich hatte auch beide Arbeiten nicht vollständig gelesen!
Ich ging in den Unterricht mit der Absicht, ein paar Tage mehr zu verlangen, um "meine Notizen aufzuräumen". Mein Professor, der bis zu diesem Zeitpunkt ein Vorbild für Studenten war, wurde jetzt autoritär und antwortete: "Nein", es war spätestens am Ende des Tages fällig. Ich könnte es um vier Uhr abends in ihrem Büro abgeben.
Ich blieb cool und musste schließlich nur den endgültigen Entwurf aufräumen. Ich verließ den Unterricht, ging den Flur entlang und begann einen hüpfenden, lykanthropischen Lauf für mein Zimmer. Bis zum heutigen Tag, fast dreißig Jahre später, kann ich mich an die Seele erinnern, die Angst hatte, sich hinzusetzen und auf meine schmerzlich spärlichen Notizen zu starren.
Nun, Sportfans, ich habe einen für die Ewigkeit abgegeben und im Frühling mehr Exkremente geschleudert als ein Kuhzüchter aus West Texas. Milton und Shakespeare waren nicht nur vergleichbar, sie waren auch die besten Freunde, Tennis-Doppelpartner und Trinkfreunde. Die beiden Werke waren wie Forrest und Jenny, Erbsen und Karotten.
B minus.
Mein Professor hatte an Milton promoviert und mit ansteckender Leidenschaft unterrichtet. So viel Leidenschaft, dass ich mich nach Beendigung der Diskussion entschied, das ganze Buch zu kaufen. Während unserer fünftägigen Herbstferien in meinem zweiten Jahr saß ich auf dem Rasen meines Colleges und las Paradise Lost. Nonstop, aufstehen für Mahlzeiten und andere wichtige Pausen, aber ansonsten die ganze Pause damit verbringen, Milton zu lesen. Kaum jemand anderes blieb auf dem Campus. Das Wetter war kühl und luftig und wunderschön. Ich saß unter einem Baum und las lange Teile laut vor, was mir half, in den Rhythmus zu kommen. Einmal im Rhythmus des Lesens schmeckte ich den Himmel selbst. Dieses Buch war ein Erwachen für mich, ein Auslöser, der meine Seele öffnete und es mir ermöglichte, einen kleinen Teil der Ewigkeit zu verstehen. Es war ein Dreikönigswochenende für mich, das meine Seele verwandelt hat und in vielerlei Hinsicht ein Anker für meinen Glauben bleibt. Während der dunklen Zeiten meiner Seele erinnerte ich mich an diese Tage und wusste, wusste, wusste, dass es etwas gab, auf das ich noch hoffen konnte.
Dies ist eine schwierige Lektüre, die wahrscheinlich viel Platz, Ruhe und Zeit erfordert. Es dauert eine Weile, bis er in seinen Rhythmus kommt und schließlich mit seinen Worten tanzt, aber wenn du kannst, wenn du für eine Weile von dieser Welt wegkommst und dich Miltons Arbeit widmest, wirst du eine neue Realität finden, die sich öffnet. Der Mann sah den Himmel. Der Mann kannte Gott. Sein Schreiben ist genial und außergewöhnlich, weit über alles hinaus, was ich jemals gelesen habe.
Dieses Buch hat buchstäblich meine Seele und mein Leben verändert.
Die Straße windet sich
Lustlosigkeit des alten Krieges,
Langour aus gebrochenem Stahl,
Lärm von verwirrtem Unrecht, passend
In der Stille. Das Gedächtnis ist stark
Jenseits des Knochens. Stolz schnappte,
Der Schatten des Stolzes ist lang ...
TS ELIOT, RANNOCH BEI GLENCOE
Als TS Eliot in seinen späteren Jahren die schottischen Highlands besuchte, sah er aus erster Hand den Ort des Glencoe-Massakers zur Zeit des zum Scheitern verurteilten jakobitischen Aufstands von 1689.
Wie weiß er, wer weiß, ob er auch an seine eigenen früheren Worte zu dieser Poesie gedacht hat, Poesie, die in einem religiös unruhigen Moment der britischen Geschichte im gleichen Zeitraum wie Glencoe - Miltons Paradise Lost komponiert wurde?
Vielleicht erinnerte er sich an seinen Kommentar, dass Milton sich uns Lesern niemals gefallen lassen könnte.
Aber vielleicht erinnerte sich auch dieser große Dichter des XNUMX. Jahrhunderts, als er über Krieg und Stolz meditierte, an seine eigene Meinung, dass "es keine Weisheit gibt, die über die Weisheit der Demut hinausgeht".
Stolz beginnt und endet alle Kriege, und Stolz kann der Untergang jeder Religion sein.
Aber Demut ist Gnade.
Und Stolz ist der letzte Feind, den wir auf dem Weg zur Selbsterkenntnis besiegen müssen.
John Milton war ein stolzer Mann, und er versuchte tapfer, "(seine) Erlösung mit Fleiß zu erarbeiten" - wie Eliots Charakter des Psychiaters in The Cocktail Party sagt - innerhalb der Grenzen einer Religion der Liebe, in der seine eigene immense Ego konnte kaum passen.
Ein zum Scheitern verurteiltes Unternehmen.
Und der niedergeschlagene, blinde Milton des späteren Samson Agonistes war immer noch in den rauchigen Überresten eines höllischen Stolzes erstickt, ebenso wie sein Satan in dieser Arbeit - mit dem Milton unbewusst sympathisiert.
Und das ist das Problem.
Was ist es - die Demut des Herrn oder der Stolz Satans?
Es scheint, dass, solange wir wie Milton in unseren Überzeugungen eine von unseren Mitmenschen getrennte Transzendenz anstreben, diese Überzeugungen in gewissem Maße durch Stolz definiert werden.
Stolz sucht Transzendenz; während sich die Demut zu einem Zustand der Immanenz erniedrigt. Es mag keinen anderen religiösen Glauben geben als den paulinischen, der das volle Gewicht der inhärenten Problematik des Lebens akzeptiert.
Viele außerhalb des Glaubens streben in ähnlicher Weise nach Transzendenz - einige mit großer Macht, andere durch Idealisierung ihrer Vorstellungen von Sexualität und das Leben dieser Ideale durch ihre Handlungen.
Wenn Sie Ihr Leben ohne diese transzendenten Ideale auf den Kopf stellen, sind Sie auf dem richtigen Weg, obwohl es weh tut, als würden alle herauskommen, um das zu tun. Doch genau das sagen uns christliche Existentialisten wie Kierkegaard und Jaspers.
Milton lebte in seinen poetischen Idealen, wie andere unter uns in ihren sexuellen Idealen leben. Und so wird das Leben für sie zu einem Spiel, das immer wieder neu gewonnen werden kann, bis das Alter den Kibosh zu all dem macht.
Doch diejenigen, die resigniert danach streben, ein Leben zu führen, in dem sie ihre problematischen Aspekte für immer erleben, werden in ihrer Kraft für immer erneuert. Jede Form der Flucht wird sich als spiritueller Selbstmord erweisen.
Die majestätischen, rumpelnden Kadenzen dieses großartigen Werks inspirieren unsere Ehrfurcht, aber das Epos befriedigt aufgrund dieser inhärenten Dualität von Bedeutung und Absicht nicht.
Denn die wahre Bedeutung von Losing Paradise liegt in der Transzendenz des Stolzes.
Zusammenfassend lässt sich sagen: Die epischen Schlachten sind unglaublich, aber sie sind voller "Lärm von verwirrtem Unrecht".
Die Poesie macht uns fertig, aber das Ego seines Autors macht uns ab.
Die Gesamtarchitektur ist hervorragend, aber es gibt einen Riss in seinem Eckpfeiler.
Fünf Sterne für ein ansonsten unglaubliches Meisterwerk der Literatur.
Ein gebrochenes Meisterwerk - für unsere objektiv vorsichtigen modernen Augen.
Erwärmt sich die Erde unter den Sonnenstrahlen?
Ist alles glauben, manipulieren oder wahr machen?
Warum auf dieser wundervollen Erde sind alle blau?
Sind wir in der Entrückung? Drohendes Schicksal?
Blitzeinschläge, Löcher und donnernde Überschallknalle
Ebola und Erdbeben, Hurrikane und Tornados auch
Jetzt kann ich sehen, warum wir uns blau fühlen
Waldbrände, Tsunamis, Erdrutsche und Hagel
Wenn man sich die Mainstream-Nachrichten ansieht, sieht es aus wie die Hölle!
Gefälschte Nachrichten und Propaganda, Rhetorik, ist alles, was man sieht
All dieses Chaos und Elend kommt vom Fernsehbildschirm
Terrorismus, falsche Flaggen, Wucher und Gier
Menschen, die übereinander leben, alle Rassen, Überzeugungskraft und Glaubensbekenntnis
Wir würden schwimmend miteinander auskommen, wenn wir nicht kontrolliert würden und von ein paar Elite-Kabalen beherrscht würden, die versteckt waren
Wissen blieb esoterisch, für uns verboten
Ist Satan Saturn? Der Vater der Zeit. Alter Nick, wie im Nick der Zeit
Sind wir in einer Matrix gefangen, einer Ur-Suppe, dunkler Materie, schwarzem Schleim?
So dicht mit Materialismus, verengend wie eine Schlange
Mit diesem Kapitalismus Schritt zu halten, muss etwas brechen
Die Schlange, die ihren Schwanz verschluckt, funktioniert der Kapitalismus?
Wenn die Eliten alles besitzen, werden die Leute wütend
Orchestriertes Chaos, bürgerliche Unruhen, kein Essen in den Läden
Von Corporation Whores wie ein Schwarzes Loch verschluckt
Die Inflation steigt, aber keine bezahlte Arbeit für die Menschen
Ersetzt durch Maschinen, nutzlose Esser, Sheeple
Ist die Erde eine Farm? Sind wir die Charaktere in Orwells Tierfarm?
Alle folgen dem musikalischen Charme des Rattenfängers
Sind wir nach den Worten der Mörder Tänzer? in Formation zu einer Melodie folgen
Wie Lemminge, Comicfiguren, Loony Toon
Handelt ein Polizist? Ist das alles ein Spiel wie beim amtierenden Polizisten?
Man wird gefragt, ob wir verstehen oder unter uns stehen, während wir die Schuld haben
Schauen Sie sich um, sehen Sie, was wirklich los ist, ignorieren Sie BBC, CNN und SKY
Treffen Sie Ihre eigene Entscheidung, lassen Sie sie vorbeigehen
Nachdem sie aus einem Skript gelesen, bearbeitet und mit Fotos eingekauft haben, haben sie die Möglichkeit zu fälschen
Nicht jemand, der aus erster Hand Zeuge war und es geschafft hat zu nehmen
Ein Bild mit ihrem Mob-Telefon, es muss echt sein
Nicht laut MSM, es ist alles falsch, behandelt und spielerisch
Was ist wirklich am Himmel los?
Verändert sich das Klima, Geo Engineering oder ist alles Lüge?
Kommt Satan? Ist es das Ende der Tage?
Oder ist er schon hier? Ich war schon immer hier
Harmagedon, Jihad, Ragnarok, mir ist es egal
Gleiche Geschichte, andere Kultur, das ist Geschichte
Was kommt also? Was wird passieren? Zu dir und mir?
Eines ist sicher, Sie werden es auf der BBC nicht herausfinden
Von Leo. ??
Wenn er schon hier ist, wo wohnt er?
Ist er im Freien? Oder versteckt er sich?
Hmmm! Vielleicht ist es beides, versteckt in Sichtweite
Die wenigen, die es wissen, beleuchtet vom falschen Licht! ??
Vielleicht sind wir alle Satans Kinder, Kinder? Babyziege von Mendes
Wann wurden Kinder plötzlich Kinder? Es ist Wahnsinn
Doch Eltern nennen sie so
Verursache ich unnötig viel Aufhebens?
Wach auf und schau, welche Wörter wir verwenden
Worte, die da sind, nur um zu verwirren
Satan ist androgyn! Sowohl männliches als auch weibliches Geschlecht
Unsere Kinder werden von einem Hexenhex indoktriniert
Niemand kann sehen, dass sich dieses Paradigma schnell ändert
Alle rationalen Debatten oder Gedanken werden unsere letzten sein
Auf dem Weg in diese neue Welt gibt es viele
Die Eröffnung von Hades, einem dreiköpfigen Hund
Rückkehr der Alten, sind wir bereit dafür?
Eine Welt, in der alles möglich ist, eine Welt der Ausschweifung und Sünde. ???
Die 50-Wörter-Rezension, die tausend Trolle ins Leben gerufen hat:
Fick deine Frauenfeindlichkeit. Fick deine verachtenden griechischen Götter als falsche Götter und benutze dann ihre Mythologie links und rechts als Metaphern. Fick deine Bestrafung der Schlange, als du wusstest, dass sie von Satan besessen ist. Scheiße - Ah, vergiss es.
Tatsächlich ist der größte Teil von Paradise Lost stillschweigend in den christlichen Mythos aufgenommen worden, auch wenn die meisten Christen ihn nicht als Quelle anerkennen. Es hat auch nicht nur das Epos, sondern auch die Heldenform aktualisiert, und seine Befragung des Teufels ist eine große philosophische Erforschung, auch wenn es sich letztendlich als Misserfolg erweisen könnte, wie ich zu erklären versuchen werde.
Die Frage bleibt: Auch wenn der Vatikan sie nicht ausdrücklich aufgenommen hat, warum gibt es nicht kleinere Sekten, die so oft um solche und inspirierende und gewagte Arbeiten entstehen? Die Antwort ist, dass man nicht explizit etwas einschließen muss, das implizit aufgenommen wurde. Viele Leser akzeptieren Miltons Ansicht von Ereignissen als zutreffend und dass sie vollständig aus der Bibel abgeleitet wurde, obwohl es sich tatsächlich größtenteils um ein Originalwerk handelt.
Unter Konstantin wurden die Hölle und der Teufel neu konzipiert. Die Darstellung der Hölle in der Bibel ist oft metaphorisch und beinhaltet nicht „Feuer und Schwefel“. Die Hölle ist definiert als "Abwesenheit von Gott" und nichts weiter. Dies soll eine schmerzhafte und unerfüllte Erfahrung sein, aber keine buchstäbliche körperliche Folter.
Ein Großteil der modernen Konzeptualisierung der Hölle basiert auf hellenischen mythologischen Einflüssen und Versen aus der Offenbarung, die aus dem Zusammenhang gerissen wurden. Der Ort des Feuers und des Schwefels ist der Ort, an dem der Teufel und der Antichrist nach der Apokalypse stehen, und es wird nie behauptet, dass er mit dem menschlichen Leben nach dem Tod zusammenhängt.
Ebenso wird der Teufel am häufigsten als dargestellt ein gieriger Idiot, der den Fürzen nachjagt. Die einzige Versuchung, die er jemals biblisch macht, ist während Hiobs, wo er zuerst Gott fragen muss, ob er sich einmischen darf. Das Konzept des Teufels als charmanter, rebellischer Trickster und Genie ist ganz Milton.
Er porträtiert ihn auf diese Weise, um Satan mit den Heldenfiguren der Epischen Poesie in Einklang zu bringen. Das liegt nicht daran, dass er den Teufel als Helden betrachtet, sondern daran, dass unsere Helden keine rebellischen Mörder sein sollten, wie sie es in alten Geschichten waren, sondern bescheidene, fromme, einfache Männer.
Er gibt dem Teufel philosophische und politische Gründe für die Rebellion, lässt ihn aber nicht bemerken, dass Gott nicht in Frage gestellt oder besiegt werden kann. Dies setzt jedoch voraus, dass man dieser Behauptung absolut glaubt, ohne sie jemals zu testen. Jeder, der es fraglos akzeptiert (wie CS Lewis), muss glauben, dass der Teufel dumm ist, die natürliche Ordnung in Frage zu stellen.
Milton selbst gibt jedoch an, dass der Teufel keine andere Wahl hatte, als zu zweifeln, und aufgrund unseres eigenen rationalen Verstandes kann der Mensch auch nicht anders, als zu zweifeln. In diesem Fall könnten wir uns Blake anschließen und vorschlagen, dass Milton der Mann des Teufels war, nicht weil er es sein wollte, sondern weil er die biblische Rhetorik zu ihrem rationalen Abschluss brachte.
Dies wird in der Erschaffung von Eva auf ziemlich schockierende Weise veranschaulicht: Sie findet sich selbst, völlig neu in der Welt, sieht ihr eigenes Spiegelbild in einer Pfütze und beugt sich naiv vor und versucht, es zu küssen. Diese amüsante Nacherzählung des Mythos von Narziss zeigt, dass Gott Frauen von Natur aus autoerotisch und bisexuell gemacht hat.
Leider hat dies aus irgendeinem Grund nie das moderne Christentum erreicht, aber es zeigt die Stärke von Paradise Lost: Milton bietet rhetorische Unterstützung für jede Idee, die er erforscht, auch für diejenigen, mit denen er nicht auf der Seite stand. Es ist ein großartiges Buch mit Fragen und ein Buch, das den Leser zum Nachdenken und Verstehen auffordert.
Wir sollen mit dem Teufel sympathisieren, weil er heldenhaft und gefährlich ist, aber wir wissen auch, dass er der Teufel ist. Wir wissen, dass es falsch ist, mit ihm zu sympathisieren, und dass er falsch sein soll. Milton hat hier das Konzept des Teufels erfunden, mit dem wir nur sympathisieren müssen und mit dem wir täglich kämpfen müssen, um es zu überwinden.
Er definierte Sünde als Zweifel, aber ohne zu bemerken, dass Zweifel immer eine alte Antwort dekonstruieren und eine neue vorschlagen werden. Es bleibt die Tatsache, dass Zweifel uns metaphysisch nur in einem Bereich verletzen können, von dem wir nicht wissen können, dass er existiert. Als Feind jeder Tyrannei - der Menschen, der Ideen - ist der Zweifel die Hilfe aller, die kämpfen. Der Teufel ist der Vater des Zweifels, und das Endergebnis des Zweifels besteht immer darin, zu akzeptieren, dass wir grundsätzlich unwissend sind: entweder in unserem Glauben oder in unserem Nicht-Glauben.
Er verwendet die englische Sprache auch auf eine völlig idiomatische und meisterhafte Weise. Seine Stimme ist eine der wenigen einzigartigen Stimmen des Englischen. Ihn zu lesen stellt manchmal eine Herausforderung für diejenigen dar, die keinen lateinischen Hintergrund haben, da seine Satzstruktur und insbesondere sein Verbgebrauch reduziert und vielseitig sind und die Form metaphysischer Dichter zu ihrer logischen Schlussfolgerung führen.
Er ist auch einer der kenntnisreichsten und anspielendsten Schriftsteller, besonders wenn es um die längere Form geht. Seine enzyklopädische Erforschung von Mythen, die Neuerfindung von Szenen und die Übernahme von Ideen machen dieses Werk zu einem der weitreichendsten und miteinander verbundenen auf Englisch.
Dies kann seine Arbeit für Leser etwas entmutigend machen, die oft nicht bereit sind, die Bücher zu lesen, auf die er sich bezieht, um sich auf ihn vorzubereiten, was ich ziemlich ironisch finde, da sich niemand darüber beschwert, zehntausend Seiten von Harry Potter lesen zu müssen, bevor er sich mit dem Thema befasst letztes Buch.
Als Kind hatte ich einen tiefen Glauben an die Idee von Gott und dem Himmel. Ja, und vielleicht wollte ich an ihn glauben, weil die Welt ein wunderschöner Ort zu sein schien, ein Ort, an dem alles so war, wie es hätte sein sollen. Liebevolle Eltern und Geschwister, liebevolle Nachbarn und ein unschuldiger Glaube, der ein Kind dazu bringt, selbst einem unbekannten lächelnden Fremden auf der Straße zu vertrauen. Aber das ist schon lange her. Die Zeiten haben sich seitdem schneller geändert. Schneller als ich die Chance bekommen könnte, alles zusammenzusetzen und den Grund zu analysieren, warum es sich geändert hat. Es änderte sich fast jeden Tag, seit ich groß genug wurde, um zu verstehen, dass nicht jedem Fremden vertraut werden konnte. Die liebevollen Nachbarn oder Verwandten waren nicht so liebenswürdig, um einen unschuldigen Genuss in der Kindheit zu verzeihen, dass die Eltern nicht die Übermenschen waren, perfekt und ohne alle Fehler, und das, niemand war perfekt, nicht einmal ich. Und dann schien die ganze Welt in Disharmonie zu sein. Es gab Menschen, die verschiedenen Schichten der Gesellschaft angehörten, Menschen, die reich und arm waren, und dazwischen Menschen, die verschiedenen Kasten, Glaubensbekenntnissen und Ländern angehörten, Menschen, die miteinander um kleinere Themen kämpften, wie in einer Reihe zu größeren Themen wie dem Kampf um ein Territorium in einem Land; Länder, die Krieg führen, Hass und noch mehr Hass. Langsam begann der Glaube zu bröckeln und schließlich zerbrach er. Mein Paradies war für immer verloren.
Manchmal zittert es mich zu bedenken, dass sogar mein Sohn oder in diesem Fall jedes Kind die gleiche Erfahrung machen kann.
Ich persönlich kann den Titel „Paradise Lost“ als den Verlust des Glaubens an Gott bezeichnen, einen Glauben, der die Gegenwart eines fürsorglichen und liebevollen Geistes bestätigt, der unzugänglich ist, aber den Seelen der Gläubigen noch näher steht, an dem sie festhalten können. Es ist auch ein Verlust in der Vorstellung von der Notwendigkeit der menschlichen Existenz und des Lebens selbst. Für mich bedeutet der Titel auch den Verlust der Welt aus der Sicht eines Kindes. Dies ist der Grund, warum mich die Arbeit fasziniert hat und ich sie aufgegriffen habe.
"Paradise lost" ist zweifellos eine großartige Arbeit. Ich kann nicht viel schreiben, um seine Bedeutung als Kunstwerk zu würdigen. Das Buch ist eine wunderschöne Erkundung der biblischen Figuren von Satan, Adam und Eva, ihrer Gedanken und Gespräche und ihrer FALLEN. Der Titel hier bedeutet für sie den Verlust von „Paradies“ oder „Himmel“, der Wohnstätte Gottes. Es wird als Verlust für 'Satan' sowie für 'Adam und Eva' gezeigt, der Verlust aufgrund ihres Sturzes. Satan fällt, wenn er versucht, GOTT gleich zu werden, und Adam und Eva fallen, wenn sie die verbotenen Früchte essen. (Spoiler anzeigen)[ Es ist jedoch faszinierend zu glauben, dass ein allmächtiger, allwissender und alles liebender Gott zu solchen Umständen hätte führen können, dass Satan in dem Wunsch, ihm gleich zu werden, verführt. Ebenso konnte ich nicht verstehen, wie wichtig es ist, einen Baum zu pflanzen, dessen Frucht Adam und Eva hätte verboten werden sollen? War es notwendig, sie vor den Folgen des Verzehrs zu warnen, selbst wenn sie gepflanzt wurden? War die Warnung nicht genug für eine Anziehungskraft? (Spoiler verstecken)]
Am Ende sagt der Engel folgende Worte zu Adam, damit sie ihr Paradies erlösen können:
„Nachdem du dies gelernt hast, hast du die Summe erreicht
Der Weisheit; hoffe nicht höher, obwohl alle Starrs
Du wusstest mit Namen und allen ätherischen Kräften,
Alle Geheimnisse der Tiefe, alle Naturen wirken,
Oder Werke Gottes im Himmel, in der Luft, auf der Erde oder im Meer.
Und alle Reichtümer dieser Welt genießen,
Und die ganze Regel, ein Reich; nur hinzufügen
Taten nach deinem Wissen verantwortlich, füge Glauben hinzu,
Füge Vertue, Geduld, Mäßigkeit hinzu, füge Liebe hinzu,
Mit dem Namen Charitie, der Seele
Von allen anderen: Dann wirst du nicht abscheulich sein
Dieses Paradies zu verlassen, aber zu besitzen
Ein Paradies in dir, glücklicher Farr. “
Mögen wir in der Lage sein, unsere eigenen Paradiese in uns selbst zu finden!
[Ein Projektionsraum irgendwo in Hollywood. Zwei Männer mittleren Alters schauen auf einen Bildschirm, der derzeit leer ist:]
JERRY BRUCKHEIMER: [denn er ist es:] Okay Mike, jetzt hast du das ziemlich nah an deiner Brust gespielt. Zeig mir was du hast.
MICHAEL BAY: Das würde ich gerne tun.
[Der Film beginnt. Wir sehen den Garten Eden. Es passiert nicht viel. Die Kamera schwenkt herum und schaut schließlich auf einige hübsche KUROSAWA-inspirierte Wolken. Auf dem Voice-Over liest ANTHONY HOPKINS als Erzähler Paradise Lost:]
Hopkins: Von Mans erstem Ungehorsam und der Frucht
Von diesem verbotenen Baum, dessen sterblicher Geschmack
Brachte den Tod in die Welt und all unser Leid ...
BRUCKHEIMER: [fast körperlich krank:] Mike, wie konntest du? do Das zu mir?
[BAY sieht selbstgefällig aus und sagt nichts:]
HOPKINS: ... Illumin, was ist niedrige Erhöhung und Unterstützung;
Das zum Höhepunkt dieses großen Arguments
Ich kann die ewige Vorsehung behaupten,
Und rechtfertige den Menschen die Wege Gottes.
BRUCKHEIMER: Sag mir, ich höre das nicht.
[Auf ein Stichwort hin erscheint MEGAN FOX, geht in Zeitlupe und trägt nur ein bezauberndes Lächeln. Verschiedene Bits springen interessant:]
BRUCKHEIMER: Hey! Hat sie nicht gesagt, du wärst wie Hitler?
BAY: Megan und ich verstehen uns.
[Einen Moment später sehen wir ROBERT PATTINSON, ähnlich gekleidet. BRUCKHEIMER wird plötzlich heller:]
BRUCKHEIMER: Mike, nicht jemals Tu mir das noch einmal an. O-Kaay. Nun, das sollte die Twilight-Fans packen. Aber sind Sie sicher, dass wir seine ...
[BAY ist ihm weit voraus. Er deutet auf den PROJEKTIONISTEN, der sofort zu einer anderen Einstellung derselben Szene wechselt. Verschiedene strategisch platzierte Zweige, Steine, Blätter usw. haben PATTINSONs Bescheidenheit à la AUSTIN POWERS wiederhergestellt:]
BRUCKHEIMER: Besser. Warten Sie, funkelt er?
BAY: Es sind nur die Lichter. Wir können das in der Nachbearbeitung beheben.
BRUCKHEIMER: Und ich bin immer noch nicht glücklich über die Sprache. Niemand wird ein Wort davon verstehen.
BAY: Komm schon, Jerry. Denken Sie an die Passion Christi. Denken Sie an Apocalypto. Denken Sie unrühmliche Basterds ...
BRUCKHEIMER: Ja, ja, ja, aber sie hatten Untertitel. Okay, darüber reden wir später. Zeigen Sie mir einige der Action-Sequenzen.
[Noch ein Schnitt. Alarums. Ausflüge. CGI-Effekte. ARNOLD SCHWARZENEGGER, der eine massive Laserwaffe in der Hand hält, schießt auf eine Horde von Täuschungsmanövern weg:]
Hopkins: ... bald voll
Unter ihnen kam er an; in seiner rechten Hand
Ergriff zehntausend Donner, die er sandte
Vor ihm, wie in ihren Seelen fixiert
Seuchen; Sie überraschen jeden verlorenen Widerstand ...
BRUCKHEIMER: Jesus Christus.
BAY: Wer noch?
SCHWARZENEGGER: Iss Zorn Gottes, muthafuckas!
[BRUCKHEIMER zieht eine Augenbraue hoch. BAY sieht defensiv aus:]
BAY: Es war eine Ad-lib. Wir haben uns noch nicht entschieden, ob wir es behalten werden.
[Eine unangenehme Pause:]
BAY: Denkst du, wir sollten ihm einen Heiligenschein geben?
BRUCKHEIMER: Das wird dem religiösen Recht gefallen. Ich würde sagen, mach mit. Also hast du wohl Dan Craig als Satan?
BAY: Budget sagte, wir könnten ihn uns nicht leisten. Lassen Sie mich Ihnen zeigen, was wir uns ausgedacht haben.
[Schnitt. MICHAEL DOUGLAS steht als Satan GLENN CLOSE gegenüber. Sie sieht aus wie eine etwas beängstigendere Version von Cruella de Vil:]
DOUGLAS: Was bist du, also doppelt geformt, und warum?
In diesem höllischen Vaile hast du dich zum ersten Mal getroffen
Ich Vater, und diese Fantasie ruft meinen Sohn?
Ich kenne dich nicht und habe es bis jetzt noch nie gesehen
Anblick verabscheuungswürdiger als er und du.
BRUCKHEIMER: Wer zum Teufel ist sie? Ich habe das seit der High School nicht mehr gelesen.
BAY: Es ist Sünde. Sein Ex.
SCHLIESSEN: ... wurde verliebt, und solche Freude hast du genommen
Mit mir im Geheimen, dass mein Leib gezeugt hat
Eine wachsende Belastung ...
[Rückblende. Eine viel jüngere Version von CLOSE mit krausen blonden Haaren wie in Fatal Attraction freut sich über DOUGLAS über einem himmlischen Waschbecken:]
BRUCKHEIMER: [Zweifelhaft:] Wird die 16-24-Demografie es bekommen?
BAY: Die Forschung arbeitet daran. Wir denken, sie könnte vielleicht Evas Hasen kochen. Ich zeige dir noch ein bisschen.
DOUGLAS: [Rede halten:] ... Hier können wir sicher regieren; und in meiner Wahl
Regieren ist Ehrgeiz wert, wenn auch in der Hölle:
Lieber in der Hölle regieren als im Himmel dienen.
BRUCKHEIMER: Schneiden Sie es. Zu gesprächig.
BAY: Ja, das haben wir auch gedacht. Es ist aus.
BRUCKHEIMER: Wie schließen wir das ab? Ich erinnere mich, dass es ein beschissenes Ende hatte. Total Wermutstropfen auch.
[Aufregung draußen. Erhöhte Stimmen. Plötzlich öffnet sich die Tür und TILDA SWINTON trägt ihr Kostüm der Weißen Hexe:]
BRUCKHEIMER: Was zum ...
SWINTON: Eva wurde gerahmt!
[Sie hebt ihren Zauberstab und zappt BRUCKHEIMER und BAY, die sich sofort in Schlangen verwandeln:]
BRUCKHEIMER: Zischen!
BAY: Zischen!
BRUCKHEIMER: Verdammtes Zischen!
SWINTON: [zur Kamera:] Das Ende.
3.5 von 5 Sternen für Paradise Lost, der erste einer Zwei-Bücher-Reihe, geschrieben 1667 von John Milton. Ich habe nur das erste Buch dieser Reihe gelesen, möchte aber irgendwann das zweite Stück lesen. Dies sind epische Gedichte, die vom Kampf zwischen Satan und Gott um die Kontrolle über die menschliche Seele erzählen. Es ist wirklich ein introspektives Stück, da ich glaube, dass Milton so viel von sich selbst und den Menschen im Allgemeinen in diese Arbeit gesteckt hat. Es hat die Aufmerksamkeit so vieler Menschen und nicht nur der Leser auf sich gezogen. Es ist die Grundlage mehrerer Filme und TV-Adaptionen. Einige argumentieren, dass es den Fokus auf die religiösen Aspekte verliert; andere loben es dafür, dass es für verschiedene Erfahrungen sehr offen ist. Es ist die Art von Literatur, die Sie dazu bringt, über Stimme und Charaktere nachzudenken. Über verschiedene Seiten einer Geschichte und alternative Meinungen. Wie fühlt es sich an, mit Satan übereinzustimmen? Akzeptieren Sie es, von etwas enttäuscht zu sein, was Gott sagt, weil Sie es für in Ordnung hielten? Soviel zu den Worten, aber auch die Botschaft ist noch mächtiger. Es ist viel zu verdauen, aber wenn Sie es nicht gelesen haben, schauen Sie in einigen Passagen nach, ob der lyrische Ton etwas ist, das Sie beim Lesen der Wörter aufnehmen können. Es kann Ihnen helfen, eine Perspektive auf verschiedene Aspekte von Leben und Tod zu geben.
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Unkontrollierbarer Wahnsinn: "Paradise Lost" von Milton
Milton schrieb ein großartiges Gedicht, aber es ist auch ein Nebenprodukt seiner Zeit - 1667 - und er betrachtet Ereignisse und Charaktere sehr stark durch den männlichen Blick; wie alle organisierten Religionen und auf die sich das Gedicht bezieht. Somit war der Apfel auf dem Baum des Wissens (imo) etwas, das ein religiös gesinnter weißer portugiesischer Mann als sündig betrachten würde. So wie es aussieht, gilt die Sünde nicht mehr. Es ist 2005, den Apfel zu essen bedeutet genau das zu tun; einen Apfel essen. Es sei denn, Sie haben den Apfel, der etwas anderes darstellt, dh aktualisieren Sie die damit verbundene Sünde.
18 September 2011
Mit Ausnahme von Shakespeare Ich glaube, dies ist das größte Werk der englischen Literatur. Paradise Lost erzählt in epischer poetischer Form die Geschichte des Sturzes der Menschheit, wie in Genesis 1-3 beschrieben. Während die Geschichte auf die ersten Kapitel der Bibel beschränkt ist, ist der Umfang der Geschichte selbst viel breiter und umfasst die gesamte menschliche Geschichte (zumindest bis zum Tod und der Auferstehung Christi). Tatsächlich ist es der Tod und die Auferstehung Christi, die den entscheidenden Wendepunkt des Gedichts bilden, obwohl der Fall der Menschheit der Grund für die Erlösung ist, auf die sich das Gedicht konzentriert.
Ein Freund von mir sagte einmal, dass Satan, der die Hauptfigur in dem Gedicht war, und unser Mitgefühl bei ihm liegen sollte. Dem kann ich nicht mehr widersprechen. Milton war ein Puritaner und es war nicht seine Absicht, Satan als sympathischen Charakter zu erschaffen. Er wollte ein Gedicht mit einem Umfang schaffen, der dem entspricht Odysseeund während Satan oft im Gedicht erscheint, ist es sehr klar, dass er der Bösewicht des Stückes ist. Die zentrale Figur ist Christus, obwohl er viel im Hintergrund zu sitzen scheint, aber trotzdem werden wir immer wieder zu ihm und zu seinem Erlösungswerk zurückgebracht.
Wie die Odyssee beginnt Paradise Lost nicht am Anfang, sondern nach dem Fall Satans und seinen Plänen, Gottes Schöpfung zu zerstören. Zu Beginn wurde die Erde bereits geschaffen und die Menschheit existiert bereits. Wie bei der Odyssee werden uns jedoch die Ereignisse vor und nach diesem Teil des Stücks vom Erzengel Michael erzählt (wie er Adam die Vergangenheit und die Zukunft erzählt). Es ist der Fall der Menschheit, auf den sich das Stück dreht, und dies kann gesehen werden, wo es vor und nach diesem Ereignis eine sexuelle Verbindung zwischen Adam und Eva gibt.
Like HomerAls Milton das Stück schrieb, war er blind und es wird gesagt, dass er das Stück seiner Tochter erzählte. Dies wirft die Frage auf, ob es wirklich ein Epos ist oder nicht. Einige haben gesagt, dass es ein geschriebenes Epos ist, aber Milton selbst hat das Gedicht nicht geschrieben (so wie die Odyssee ursprünglich eine mündliche Geschichte war, die niedergeschrieben wurde, viele glaubten Homer). Man kann also argumentieren, dass das Gedicht wirklich ein Epos für diesen einen Punkt ist. Das Gedicht selbst wurde jedoch von Milton verfasst, und es gab keine Zeit vor ihm, in der das Gedicht mündlich rezitiert wurde.
Aus dem Stück geht hervor, dass Milton ein Christ war, da sein Fokus auf der Gnade Gottes liegt. Wenn die Menschheit fällt, will Gott sie nicht zerstören, weiß aber, dass Strafe verhängt werden muss, weil er gerecht ist. Christus tritt jedoch ein und sagt, dass er die Strafe an ihrer Stelle übernehmen wird. Als solches ist Gnade ein Hauptthema, das sich durch das Gedicht zieht, und wir werden daran erinnert, dass Christus sich durch Gnade am Kreuz anbietet. Als solches ist dies kein Stück, das entlasten und uns gegenüber Satan sympathisieren soll, sondern uns daran erinnern soll, woher wir gekommen sind und was der Tod Christi wirklich bedeutet.
Ich muss jedoch zugeben, dass die poetische Form und die verwendete Sprache es sehr schwer machen, dem Stück zu folgen, obwohl ich mich frage, ob es in eine dramatische Form umgewandelt werden könnte. Vielleicht ist es möglich, vielleicht nicht, aber ich habe noch nichts als solches erlebt. Milton hat eine Fortsetzung geschrieben, Paradise RegainedDieses Gedicht braucht jedoch keine Fortsetzung, da alles, was das Gedicht über den Fall und die Erlösung zu sagen hat, im Gedicht selbst enthalten ist.
Hätte ich dieses Buch mit der Perspektive eines Schülers oder vielleicht sogar als potenzieller Ausbilder gelesen, hätte ich den Eindruck, dass meine Sicht auf das Gedicht mit zwölf Büchern weitaus günstiger gewesen wäre. So wie es war, habe ich nicht. Ich lese es eher als mich selbst, eine Person, die eher sarkastisch und kritisch gegenüber den meisten Dingen ist, insbesondere aber vor Kontinuitätsfehlern.
Ich stolperte nicht über die Poesie, sondern über Dinge wie die ausführliche Beschreibung des Pantheons aus Pandemonium, das aus abgebautem Gold hergestellt wurde, mit Kommentaren zur Gier und wie alle, die nach solchen Reichtümern suchen, zum Scheitern verurteilt sind. Dies ist ziemlich stark beeindruckt, gefolgt von der Sonne, die aus Gold und Edelsteinen gemacht ist, dem Himmel, der voller ähnlicher Reichtümer ist, und sogar Christi Wagen mit „funkelnden Schrecken“ ist mit Edelsteinen besetzt und mit einem Saphir-Thron bedeckt (Buch 750) Zeile XNUMX beginnt mit der Beschreibung des Wagens.
Wenn ich dies als Student lesen würde, könnte ich mich wahrscheinlich für die unterschiedlichen Standards des Wohlstands entschuldigen. Ich könnte wahrscheinlich sogar versuchen zu rechtfertigen, warum Adam und Eva scheinbar nichts davon haben, die Früchte des Wissens zu essen. Adam sagt oft vorher, wie gut es ist, im Garten zu arbeiten. Sie erfahren von Satans Anwesenheit im Garten und erkennen dies als etwas, das sie fürchten müssen. So kennen sie Gut und Böse. Nach der Frucht ist die einzige Änderung ein lustvolles Zwischenspiel, dem ein Streit darüber folgt. Eine weitere engelhafte Intervention, bei der ihnen alles gesagt wird, was kommen soll, und sie wandern in trauriger Hoffnung davon. Die Engel sind also diejenigen, die Wissen vermitteln, nicht die Frucht des Wissens. Und so könnte es bei Milton genauso gut die Frucht der Lust und der Verdammnis sein.
So wie es aussieht und wie ich es gelesen habe, war Paradise Lost nicht das, was ich als erfreuliche Arbeit bezeichnen würde. Ich finde keine großen Offenbarungen darin oder göttliche Inspiration. Ich finde viel Frauenfeindlichkeit und noch mehr Hinweise auf klassische Mythen, die ich, wenn ich nicht wüsste, dass es zu Miltons Zeiten vollkommen in Ordnung wäre, das Christentum und den griechisch-römischen Mythos miteinander zu verweben, ein bisschen abweichen würde. Insgesamt las es sich wie eine ziemlich schlechte biblische Fanfiction mit starkem Crossover.
Trotzdem ist Paradise Lost immer noch eine gute Arbeit zum Lesen. Denn selbst wenn es meine Geduld und meinen Sarkasmus belastet, bietet es auch eine hervorragende Perspektive auf einige Zitate und Charakterisierungen, die danach kommen sollten. In gewisser Weise ist das Buch weniger wichtig als das, was die Leute im Laufe der Jahre damit gemacht haben.
Dieses Buch ist unglaublich großartig, aber ein bisschen dicht. Es ist super süß und tritt in den Arsch, aber man muss sich hinsetzen und wirklich etwas Zeit damit verbringen, und man muss es ziemlich langsam lesen. Ich habe leere Verse nie verstanden, also lese ich sie einfach wie Prosa.
Dies ist vielleicht mein fünftes Mal in vollem Umfang, und ich habe hauptsächlich Buch 9, Adam und Eva, vielleicht zwei Dutzend Mal unterrichtet. Jedes Mal entdecke ich ein paar Zeilen, die mich überraschen. Dieses Mal, kurz nach meiner Pensionierung, fand ich eine Zeile, die ich meinen noch arbeitenden Kollegen zitierte: "In einem hasserfüllten Büro zu sitzen, hier eingesperrt ..." Dies ist Sünde vor den Toren der Hölle, früh in das Gedicht in den ersten drei Büchern.
Ich habe vielleicht 15 Minuten Paradise Lost in meiner Erinnerung, vielleicht meine Lieblingspassage,
"Männer nannten ihn Mulciber und wie er fiel
Vom Himmel war sagenumwoben, von wütendem Jupiter geworfen
Bloß über die Kristallzinnen. Ab morgens
Gegen Mittag fiel er, von Mittag bis zum feuchten Vorabend
Ein Sommertag und mit untergehender Sonne
Wie ein fallender Stern vom Zenit gefallen
Auf Lemnos und der Ägäischen Insel: so berichten sie,
Erring. "(Spät in Bk 1)
Hier haben wir den großen Schwung und die Vorwärtsbewegung des Verses, wie eine Verfolgungsjagd.
Und auch die hinzugefügte gelernte Fußnote und Korrektur, so puritanisch, so miltonisch.
Ich wünschte, ich hätte viel mehr auswendig gelernt, so wie ich es mit Yeats, Dylan Thomas, Shakespeare und Dickinson tue (jeweils ungefähr eine Stunde). Die Orgelstimme von Miltons Vers. Der reservierte Parodist Andrew Marvell, mein Doktorand, Miltons stellvertretender Staatssekretär, lateinischer Sekretär - für alle europäischen Länder und Russland - schrieb dann in lateinischer Sprache. * Die Steinschnitte von Yeats und Dickinson. (Marvells Vers kritisiert andere Dichter, daher meine These "This Critical Age", die mich zu Larry Lipkings Princeton NEH-Post-Doc "The Poet Critics" führte.)
Mein neues Buch erscheint Ende 2016 zu Miltons Titel Parodies Lost. Es ist das Wachstum des Geistes eines Dichters durch Parodie auf Angelou, Dylan Thomas, Ashbery, Herrick, R. Wilbur und sogar Dickinson. Und die zentrale Figur ist zum Teil mein großer Undergrad-Freund, der brillante Parodist (besonders der Prosa) Tom Weiskel, der hauptsächlich für sein Buch The Romantic Sublime bekannt ist - obwohl ich seine einzigartige Stimme nur an einem halben Dutzend Stellen darin höre; Ich habe ihn sowohl Kritik als auch Poesie parodieren hören. Wir haben ihn im Alter von 29 Jahren verloren, wie Shelley.
* Einige der lustigsten Teile von Giordano Brunos Commedia "Candelaio" sind in lateinischer Sprache, von und über den Lateinlehrer Manfurio, der sich selbst bewundert, und seine jungen Schüler, die ihn vereiteln. Zum Beispiel weigert sich Manny (in meiner Trans.), Das Wort "Räuber" zu verwenden, und besteht auf "Surreptor", damit niemand weiß, dass er ausgeraubt wurde. Die Szene im Londoner Bridewell Theatre finden Sie auf Youtube: "Candelaio Final Edit".
Adam und Eva lebten ein angenehmes, aber langweiliges Eheleben, das Adam gut gefiel, aber Eva war unzufrieden mit der Ungleichheit in der Ehe: Warum genießt er Gespräche mit Engeln und die Nähe zu Gott, während ich zu Hause bleibe und das Abendessen vorbereite? Sie genoss die Liebe Adams, aber allmählich interessierte sie sich immer weniger für Adam und sprach lieber mit ihrem eigenen Bild, das sich im See spiegelte.
Dann begegnete die unglückliche Hausfrau eines Tages einem sexy, intelligenten Satan in Form einer Schlange, die sie ermutigte, die verbotenen Früchte zu essen, die ihre Intelligenz erhöhen und ihre Ehe mit Adam gleichberechtigter machen würden. Nachdem sie die Frucht selbst probiert hatte, fühlte sie, dass "Adam mit mir in Glückseligkeit oder Leid teilen wird", also brachte sie die Frucht zu Adam, der durch die Übertretung seiner Frau am Boden zerstört war, sich aber entschied, mit seiner Frau über Gott zu stehen, Seite mit häuslichem Glück über Gesellschaft -politische Pflichten.
Aber bald bereute Adam die Übertretung und beschuldigte Eva: "Aus meinen Augen, du Schlange, passt dieser Name am besten zu dir, wenn du ihn als falsch und hasserfüllt betrachtest ... O warum hat Gott, weiser Schöpfer, den höchsten Himmel mit männlichen Geistern bevölkert, den Himmel mit männlichen Geistern geschaffen, geschaffen bei Zuletzt diese Neuheit auf Erden, dieser schöne Mangel an Natur, und die Welt nicht sofort mit Männern als Engeln ohne Weiblichkeit zu füllen oder einen anderen Weg zu finden, um die Menschheit zu erzeugen? "
Nach einem Monolog "Männer gehen ihren eigenen Weg" erkannte Adam, dass Eva alles war, was er jetzt hatte, und sie beschlossen, umzukehren und an ihrem alten Lebensstil festzuhalten, in der Hoffnung auf ein besseres Leben. Trotz gegenseitiger Unzufriedenheit ging die Ehe weiter, aber der Abgrund zwischen ihnen war offensichtlich: "Sie gingen Hand in Hand mit wandernden Schritten und langsam durch Eden ihren einsamen Weg."
Familie ist ein Mikrokosmos der Gesellschaft im Allgemeinen, und durch die Auflösung der Institution einer Familie hat die Menschheit das Paradies verloren.
O für diese warnende Stimme, die er sah
Die Apokalypse, laut im Himmel schreien gehört,
Dann, wenn der Drache, zum zweiten Router,
Kam wütend runter, um sich an Männern zu rächen,
Wehe den Bewohnern auf Erden! das jetzt,
Während der Zeit waren unsere ersten Eltern gewarnt worden
Das Kommen ihres geheimen Feindes und 'scaped,
Glücklicherweise hat er seine tödliche Schlinge so geformt: Fürs Erste
Satan, der jetzt zuerst vor Wut entzündet war, kam herunter.
Der Versucher ere der Ankläger der Menschheit,
Unschuldigen gebrechlichen Menschen seinen Verlust zuzufügen
Von dieser ersten Schlacht und seiner Flucht in die Hölle:
Trotzdem freute er sich nicht über seine Geschwindigkeit, obwohl er mutig war
Weit weg und furchtlos, noch mit Grund zur Prahlerei,
Beginnt seinen schrecklichen Versuch; was der Geburt nahe ist
Jetzt rollt das Kochen in seiner turbulenten Brust,
Und wie ein teuflischer Motor schreckt der Rücken zurück
Auf sich selbst; Schrecken und Zweifel lenken ab
Seine unruhigen Gedanken und von unten rühren sich
Die Hölle in ihm; denn in ihm die Hölle
Er bringt und um ihn herum, noch aus der Hölle
Ein Schritt, nicht mehr als von sich selbst, kann fliegen
Durch Ortswechsel: Jetzt weckt das Gewissen die Verzweiflung,
Das schlummerte; weckt die bittere Erinnerung
Von dem, was er war, was ist und was sein muss
Schlechter; von schlimmeren Taten müssen schlimmere Leiden folgen. .
Manchmal in Richtung Eden, was jetzt aus seiner Sicht
Liegen Sie angenehm, sein trauriger Blick fixiert er traurig; .
Manchmal in Richtung Himmel und die pralle Sonne,
Welches jetzt hoch in seinem Meridian Turm saß:
Dann begann sich viel zu drehen, also in Seufzern. .
O du, der mit überragender Herrlichkeit gekrönt,
Sieh von deiner alleinigen Herrschaft aus wie der Gott
Von dieser neuen Welt; bei wessen Anblick alle Sterne
Verstecke ihre verminderten Köpfe; zu dir rufe ich,
Aber ohne freundliche Stimme, und füge deinen Namen hinzu,
Von der Sonne! um dir zu sagen, wie ich deine Strahlen hasse,
Das erinnert mich an welchen Zustand
Ich bin gefallen, wie herrlich einmal über deiner Sphäre; .
Bis Stolz und schlimmer Ehrgeiz mich niederwarfen
Im Himmel gegen den unvergleichlichen König des Himmels kämpfen:
Ah, warum! er verdiente keine solche Rückkehr
Von mir, den er geschaffen hat, was ich war
In dieser hellen Eminenz und mit seinem Guten
Keine zurechtgewiesen; noch war sein Dienst schwer.
In Buch vier beschreibt Milton den Charakter von Adam und Eva vor dem Fall: „Wahrheit, Weisheit, Heiligkeit streng und rein / streng, aber in wahrer kindlicher Freiheit platziert / woher wahre Autorität bei Menschen.“ Eva ist Adam (zuerst) und unterwürfig Weil Adam Gott unterwürfig ist, regiert er sanft und korrekt über Eva. In diesem Zustand befinden sich die Menschen in einem Zustand der Freiheit. Eine natürliche Hierarchie existiert in der patriarchalischen Ordnung der Familie. Es ist die „wahre Autorität der Menschen“, weil es spiegelt die Beziehung des Menschen zu Gott wider. Später, in Buch XNUMX, macht Milton diesen Punkt klarer, als Michael Adam die Verstorbenen Noahs zeigt, die „ihre Tage in Freude ohne Schuld verbringen und wohnen werden / lange Zeit in Frieden von Familien und Stämmen / unter väterlichen Bedingungen Regel." Milton sieht in dieser natürlichen väterlichen Ordnung die idyllische Form der Regierung der Menschheit und diejenige, die dem Einzelnen die größte Freiheit und den größten Frieden ermöglicht.
Natürlich kann diese friedliche Situation nicht von Dauer sein, und im nächsten Satz „arrogiert Nimrod die Herrschaft unverdient“ für sich selbst und wird der erste König. Diese neue Form der Autorität ist eine Rebellion gegen die natürliche Machtstruktur der Familienherrschaft. Es macht die vielen Leute am Ende der Hierarchie zu den wenigen Sklaven an der Spitze. Während dieses Argument gegen die meisten Herrscher im Laufe der Geschichte vorgebracht werden könnte, impliziert Milton Charles II. Speziell in dieser Beschreibung von Nimrod, indem er sagt: "Aus der Rebellion wird sich sein Name ableiten / Obwohl die Rebellion andere beschuldigt". Dies bezieht sich auf die Wiederherstellung von Charles in der Thron nach dem Zusammenbruch des Commonwealth, wonach viele der Führer von Cromwells Regierung als verräterische Rebellen gehängt wurden.
In Paradise Lost macht Milton deutlich, dass er nicht nur die Monarchie kritisiert, sondern insbesondere Charles II. Er geht so weit, Charles mit Satan selbst in Verbindung zu bringen. Zum Beispiel beschreibt Milton in Buch eins Charles 'berauschenden Lebensstil im Zusammenhang mit Satans Brut: „In Gerichten und Palästen regiert er auch / Und in luxuriösen Städten, in denen der Lärm / Aufruhr über ihre höchsten Türme steigt… Zeugen der Straßen von Sodom. "Obwohl Milton diese Art von berauschendem Leben sicherlich missbilligte, ist es nicht der Hauptgrund, warum er Charles 'Autorität verurteilte. Es ist Charles' Anspruch auf göttliches Recht, der Milton so irritiert, und er benutzt Satan, um zu zeigen, wie falsch diese Behauptung ist ist: "Ich obwohl genau richtig und die festen Gesetze des Himmels / haben zuerst deinen Anführer erschaffen." Später kontert Adam diese Behauptung mit Miltons Gefühlen: "Aber Mann über Mann / Er hat sich keinen Herrn gemacht, solchen Titel für sich selbst / Reservieren" (XII.69-71).
Buch fünf zeigt, dass Satan seine Dämonenmannschaft mit der Absicht versammelt hat, ihm zu helfen, das zu bekommen, was er wollte. Tatsächlich versammelte er seine Führung unter der falschen Geschichte, dass sie einen Rat darüber haben würden, wie „unser König / der große Messias am besten empfangen werden kann. Er hat nicht an das Wohlergehen derer gedacht, die ihm folgen, sondern verführt sie mit „gefälschter Wahrheit“, um zu kämpfen, damit Satan als Gott werden kann. Satan dient ihnen nicht, sie dienen ihm; und folge ihm zu ihrer ewigen Verdammnis. Für Milton ist das wahre Übel in der Monarchie, dass der König unweigerlich aufhören wird, sich als Diener des Volkes zu sehen, und anfangen wird, das Volk als seine Diener zu sehen. Vergleichen Sie dies mit dem Ansatz, den der Sohn verfolgt.
Christus nimmt bereitwillig die Rolle als Retter der Menschheit an; zu wissen, dass es seinen Tod als Opferlamm Gottes bedeuten wird. Erst nach dieser Annahme, der Diener der Menschen zu sein, gibt Gott Christus seine göttliche Autorität: „Darum wird deine Demütigung / mit dir deine Männlichkeit auch auf diesen Thron erheben… Alle Macht gebe ich dir.“ Nach diesem Modell eine Exekutive sollte das Wohlergehen der Menschen, über die er herrscht, als Motivation haben. Nur durch seinen Dienst an den Menschen erhält und erhält er Autorität. Dies ist das Modell, dem Milton irdische Regierungen folgen lassen würde, und wenn die Exekutive der Nation Welchen Titel er auch tragen mag, er dient nicht dem Wohl des Volkes, er hat das Recht, einen auszuwählen, der es will.
Obwohl das Commonwealth, für das Milton so stark argumentierte, letztendlich scheiterte, fand er wie Christus einen größeren Sieg in der Niederlage. Miltons politische Ansichten traten ein Paradise Lost gewann schließlich England und den größten Teil der westlichen Gesellschaft. Thomas Paine verwendete in seinem äußerst einflussreichen politischen Traktat sehr ähnliche Redewendungen Gesunder Menschenverstand „Die Gesellschaft wird durch unsere Bedürfnisse und die Regierung durch unsere Bosheit erzeugt. Ersteres fördert unser Glück positiv, indem es unsere Zuneigung vereint, letzteres negativ, indem es unsere Laster zurückhält. “ Und später sagt er. „Hier ist dann der Aufstieg und Ursprung der Regierung; nämlich eine Art und Weise, die durch die Unfähigkeit der moralischen Tugend, die Welt zu regieren, notwendig wird. “ Dies ist das philosophische Fundament des Konzepts einer begrenzten Regierung. Die Idee, dass Regierungsbefugnisse nur auf das beschränkt sein sollten, was das Volk nicht selbst tun kann, und dass das Volk sich so weit wie möglich selbst regieren darf, ist heute eine der Grundphilosophien der Republikanischen Partei. Man kann Milton sogar in unserer Unabhängigkeitserklärung lesen: „Um diese Rechte zu sichern, werden Regierungen unter Männern eingesetzt, die ihre gerechten Befugnisse aus der Zustimmung der Regierten ableiten. Wenn eine Regierungsform diese Ziele zerstört, ist es die Recht des Volkes, es zu ändern oder abzuschaffen. “ Die Reichweite seiner Arbeit hat das von ihm ins Auge gefasste „Fit… obwohl nur wenige“ Publikum bei weitem übertroffen. Es ist ein Teil unseres Alltags. Ich kann nicht sagen, ob diese Idee entstand mit Milton, aber seine Aufnahme in Paradise Lost, mit seiner weit verbreiteten Herrschaft in England und hier in den USA, gab ihm großen Einfluss; was wir heute noch fühlen.
Über seine politischen Ansichten hinaus war ich erstaunt über seine Theologie. Ich stimmte der überwiegenden Mehrheit seiner Lehrpositionen zu, einschließlich einer Dreifaltigkeit von einzelnen Personen; Gott der Vater, Jesus Christus und der Heilige Geist (den er als Muse in guter epischer Fasion anruft). Jesus und mehrere Erzengel machen die Erde unter der Leitung des Vaters. Satan rebelliert aus Stolz und versucht, die Athourität des Vaters an sich zu reißen, indem er ein Drittel der Engel des Himmels mitnimmt. Christus wurde als Retter in einem Rat im Himmel ausgewählt. Menschen können nur durch die Steinigung Christi vergeben werden und durch persönliche Reue ... könnte ich weitermachen. Auch in dieser Arena war er seiner Zeit so weit voraus.
Das Letzte, was ich erwähnen wollte, war seine Verwendung von Satan als klassischem Helden. Satatn zeigt die Attribute eines klassischen Helden nach dem Vorbild von Odysseus und Achiles. Milton tut dies, damit er zeigen kann, was wahrer Heldentum ist; wie von Christus modelliert. Für Milton war der wahre Held demütig, ein Diener des Volkes (was sein Ideal für eine Regierungsleitung war) und fand seine Stärke im Gehorsam gegenüber Gottes Willen. Er zeigt im ganzen Buch, wie das neue christliche Heldenmodell dem alten klassischen Modell von körperlichem Können, gerissener Täuschung und höfischem Liebhaber überlegen ist. (Für mehr zu diesem Thema empfehle ich Steadman's Milton und der Renaissance-Held.)
Es ist schade, dass Milton heute nicht mehr so viel gelesen wird wie seit seiner Veröffentlichung bis zum XNUMX. Jahrhundert. Es ist ein wahrer Klassiker und enthält so viel, was für unsere Kultur bis heute grundlegend ist.
Wenn Sie Hilfe zu allen Anspielungen und klassischen Referenzen in benötigen Pardise Lost Ich empfehle diese vom Dartmouth College gesponserte Website http://www.dartmouth.edu/~milton/read... Es war sehr hilfreich bei einigen der obskuren Referenzen.
Milton konnte zehn Sprachen (Griechisch, Latein, Hebräisch, Syrisch, Aramäisch, Englisch, Italienisch, Französisch, Spanisch und Niederländisch). Paradise Lost ist voll von sprachlichen und literarischen Anspielungen; Milton bedient sich sowohl der Wörter als auch der Syntax anderer Sprachen und spielt gezielt auf berühmte Passagen in anderen Büchern an. Als kleines Beispiel in Buch I. 34-36 weist John Leonard auf die Möglichkeit eines Wortspiels in der lateinischen Ableitung hin betrogen:
Die höllische Schlange; er war es, dessen Arglist
Mit Neid und Rache aufgewühlt, betrogen
die Mutter der Menschheit,
mit 'dis-Eved' (sprachübergreifendes Wortspiel mit dem Hebräischen Chava 'Leben' (Eva)und damit die Bedeutung vermitteln "Unleben", "des Lebens beraubt"). Dies ist in der Tat Markenzeichen Miltonic mehrsprachige Kunst. Milton genießt seine Sprachen und verwendet sie mit großer Wirkung. Dies ist ein sehr kleines und isoliertes Beispiel für die Juwelen der sprachlichen Virtuosität, die darauf warten, vom scharfsinnigen und aufmerksamen Leser entdeckt zu werden, während das Lied fortschreitet und sich entfaltet.
In Miltons SprachenJohn Hale argumentiert, dass Miltons Entscheidung, auf Englisch zu schreiben - in einer Zeit, in der Latein immer noch die offensichtliche Wahl ist, um ein breites Publikum zu gewährleisten - durch die Tatsache motiviert war, dass Englisch unter all seinen Sprachen diejenige war, die das zuließ größte Vielseitigkeit in dieser Art der interlinguistischen und intertextuellen Anspielung. Das letzte Werk, in dem Englisch scheinbar die lateinische Wortreihenfolge und -sprache annimmt, ist ein Meisterwerk und stellt Milton für immer in die traditionelle Linie mit den anderen großen epischen Dichtern des Westens: Homer (Griechisch), Ennius & Vergil (Latein), Dante (Italienisch) ), Milton (Englisch). Ein englischer Zeitgenosse von Milton schreibt mit nationalem Stolz und Zuneigung über ihn:
Græcia Mæonidem, Jactet Sibi Roma Maronem
Anglia Miltonum jactat utrique parem.
Lassen Sie Griechenland ihren Homer, Rom ihren Vergil rühmen.
In England ist ihr Milton beiden gleichgestellt.
Milton ist ein weiterer Grund, warum ich froh bin, jung Englisch gelernt zu haben. er feierte sein muttersprachliches Englisch und sprach es so mit Liebe an
Gegrüßet seist du Muttersprache, die durch Sehnen schwach ist
Hat meine erste bemühende Zunge bewegt, um zu sprechen,
und wählte es für die Sprache seines herrlichen und majestätischen englischen Epos. Jeder englische Sprecher sollte es eines Tages lesen.
Paradise Lost baut auf einer Tradition epischer Poesie auf, die mit Homers Werk begonnen hat Die Ilias und Die Odyssee. Ich habe mich eine Weile zurückgehalten, diese Arbeit vollständig zu überprüfen, aber ich bin der Meinung, dass ich zu diesem Zeitpunkt zumindest eine anständige Bewertung abgeben kann.
Ich habe zuerst gelesen Paradise Lost als einer meiner Lehrer es während einer Andachtssitzung in der Schule empfahl. Ich wusste vor dieser Erwähnung nichts über die Arbeit, aber als engagierter Leser wusste ich, dass jedes Buch, das von einem Lehrer für mich empfohlen wurde, wahrscheinlich akademisch oder literarisch sein würde. Ein Teil von mir interessierte sich für das Buch wegen der Konnotation und des Status des Lesens eines komplexen Fiktionswerks. Ein Teil von mir war fasziniert von der Idee einer klassischen Neuinterpretation der Geschichte von The Garden of Eden.
Also habe ich gelesen Paradise Lost und ich gebe zu, dass ich es schwieriger fand als jeden Text, den ich zuvor versucht hatte. Ich fand es schwieriger als die Übersetzungen von Homer, die ich kürzlich gelesen habe, als ob es auf Englisch geschrieben wäre. Es hat eine Komplexität und Dichte der Poesie, die einzigartig und brillant ist. Als ich das Gedicht zum ersten Mal las, war ich von der Verwendung von Metaphern und anderen Symbolen überwältigt. Ich war verblüfft über die Sprache selbst, wunderschön archaisch und dennoch für moderne Leser relevant. In meinen Augen Paradise Lost ist eines der großartigen Werke aller Zeiten, das jeder ernsthafte Leser lesen sollte. Die Tatsache, dass der Autor es blind komponiert hat, trägt ein wenig zur Legende um das Gedicht bei, aber es ist das Gedicht selbst, das im Laufe der Zeit überlebt hat, und es ist das Gedicht, das großartig ist.
Ich empfehle das Lesen Paradise Lost wegen seines Status als literarisches Denkmal. Viele, viele Texte verweisen darauf, auch aus dem Gedächtnis Frankenstein. Ich empfehle es für die schöne Sprache und die Geschichte zu lesen, deren Themen allgemein faszinierend sind. Ich empfehle es zu lesen, weil Ihnen die Idee gefällt, es zu lesen. Welchen Grund Sie auch immer zum Lesen finden können, ich ermutige Sie, etwas Zeit zu finden und es zu lesen.
Adam nutzt diese von Gott gegebene Gelegenheit, um mehr über den menschlichen Zustand und die Zukunft der Menschheit zu erfahren und Raphael nach seinem Sexualleben zu fragen. Damit wird er der erste Boulevardreporter der Welt:
Bear with me then, if lawful what I ask;
Love not the Heav’nly Spirits, and how their love
Express they, by looks only, or do they mix
Irradiance, virtual or immediate touch?
To whom the angel with a smile that glowed
Celestial rosy red, love’s proper hue,
Answered. Let it suffice thee that thou know’st
Us happy, and without love no happiness,
Whatever pure thou in the body enjoy’st
(And pure thou wert created) we enjoy
In eminence, and obstacle find none
Of membrane, joint, or limb, exclusive bars;
Easier than air with air. If Spirits embrace,
Total they mix, union of pure with pure
Desiring; nor restrained conveyance need
As flesh to mix with flesh, or soul with soul.
Ein schlechter Start in das Leben des Menschen nach dem Fall Ich fühle:
'Wie haben Engel Sex? Exklusives Kiss-and-Tell bei Racy Raphaels Liebesstürmen im Freien. Auf Seite 3, 'Kerne! Schau dir die Äpfel an! '
Und der Rest ist Geschichte.
- George?
- Mm?
- Ich hatte so einen seltsamen Traum.
- War es gruselig? Du hast im Schlaf geredet.
- Michael Bay und Jerry Bruckheimer machten einen Film von Paradise Lost.
- OK, das ist beängstigend.
Der Rest dieser Überprüfung ist an anderer Stelle verfügbar (der Standort kann aus Gründen der Goodreads-Richtlinie nicht angegeben werden).
Dies ist eines der wenigen Bücher, die mich bei meinem ersten Versuch abgestoßen haben. Ich war einfach nicht auf den Stil des Englischen vorbereitet und hatte zu wenig Leseerfahrung, um die vielen klassischen und biblischen Referenzen richtig zu verstehen. Bei meinem zweiten Versuch habe ich es geschafft, das Gedicht zu beenden, obwohl es ein ziemlicher Slog war. Trotzdem haben mich viele Abschnitte nachhaltig beeindruckt, und ich erinnerte mich oft an das Gedicht.
Ich habe gerade meine zweite Reise durch dieses Buch abgeschlossen. Jedes Mal, wenn ich in diesem Epos eine Zeile überschreite, bringt es mehr Früchte. Das Gedicht ist einfach wunderschön. Wenn ich versuche, genau zu artikulieren, warum ich es so sehr liebe, versagen mir meine Worte, und ich habe das überstrapazierte Klischee "schön", aber so geht es auch. Normalerweise verabscheue ich das erneute Lesen von Büchern, aber ich erwarte das Lesen Paradise Lost viele Male in meinem Leben.
Ein Grund, warum das Gedicht so überzeugend ist, ist Miltons Darstellung von Luzifer. Für diejenigen, die den vielleicht besten tragischen Charakter erleben möchten, der jemals erfunden wurde - Rivalen Ödipus, Faust, Hamlet, Kapitän Ahab und König Lear -, lesen Sie dieses Buch. Im Gegensatz zu Dante, dessen Satan ein dummes, wildes Tier ist, ist Miltons Satan außerordentlich menschlich. Das Universum von Paradise Lost ist nicht in eindeutiges Gut gegen eindeutiges Böse zerlegt; es ist stattdessen ein weitaus subtileres, psychologisches Reich der Sünde, des Ungehorsams, der Rebellion, der Lust, des Ehrgeizes und der Torheit. Satan ist nicht böse, sondern ehrgeizig bis zum Wahnsinn. Und wer konnte sich damit nicht identifizieren?
Aber seien Sie gewarnt: Dieses Buch ist schwierig. Milton ist einer der am besten ausgebildeten Schriftsteller aller Zeiten; sein Lernen war groß und tief. Die Sprache, dicht; die Anspielungen, viele; Die Reise ist nahezu endlos. Aber es ist eines, an das Sie sich gerne erinnern werden. In Miltons eigenen Worten: "Lang ist der Weg und schwer, der aus der Hölle zum Licht führt." Und wenn es vorbei ist, werden Sie vielleicht feststellen, dass die Reise ein Paradies war.
Und wenn Sie das Buch weglegen, können Sie trauern, dass Ihre glückliche Reise durch Miltons Epos zu Ende ist. Aber sei nicht traurig. Denn das Gedicht wird in deinen Gemächern weiterleben und "Du sollst ein Paradies in dir besitzen, das weitaus glücklicher ist."
Ich bin froh, dass ich mich gezwungen habe, es tatsächlich zu starten! Es ist viel weniger herausfordernd als ich erwartet hatte. Und ich bin sehr anfällig für Bücher, die den Bösewicht humanisieren, und auch für Bücher, die sich auf Religion konzentrieren (ich bin gottabhängig, ohne wirklich zu glauben, dass er existiert. Er ist im Grunde mein spielerisches Heroin von Fisher Price).
Und ich liebe die Idee, dass jemand endlich gegen die Diktatur rebelliert, die Gott hat, und für solche bewundernd beschrieben wird. Im Alten Testament tun dies nur dumme oder selbstsüchtige Menschen, selbst wenn Gott alarmierend grausam ist oder sich selbst erstaunlich dimmt. Fick die Polizei, richtig?
Zügellos "Frauen sind die Quelle allen Übels, aber sie sind auch Kinder, deshalb sind sie nicht für ihre Bosheit verantwortlich" ("dein zerbrechlicher und infirmerer Sex ist vergeben"), aber das ist zu erwarten. Nicht weniger ärgerlich dafür.
Satan ist wirklich ein wunderschöner Charakter - höllisch arrogant, aber auch mitfühlend gegenüber seinen Mitmenschen, reuig darüber, sie in sein Chaos zu bringen, und er weint um sie. Und er ist ein mitreißender vormarxistischer Redner. Sie können praktisch das rote Banner sehen, das hinter ihm im Wind weht. In der Nähe des Sees aus flammendem Schwefel.
Sein Monolog zu Beginn von Buch 4 (in dem er seine eigene Natur beklagt und sich in Schuld und Selbsthass wälzt, aber beschließt, dass er das getan hat, was er für richtig hielt und dass er sich keinem Tyrannen unterwerfen sollte) ist absolut fesselnd und menschlich und voller Emotionen.
Wenn Miltons Luzifer alles Leidenschaft ist - gut und schlecht, tiefe Liebe und heftiger Zorn, wilde Rachsucht und Gier und Selbstsucht, aber auch Barmherzigkeit und mächtige Liebe -, dann ist sein Gott alles leidenschaftslos, alles kalte Distanz und fair zu einem Fehler, unerschütterlich gerecht . Gerechtigkeit ohne Gnade, blinde Gerechtigkeit, die sich nicht anfühlt. Muss ich sagen, wen ich bevorzuge?
+1 an Milton für die Einführung in mein neues Lieblingswort („ungerührt“).