Das Tosa-Tagebuch ist das älteste der japanischen Nikki oder literarischen Tagebücher. Es ist nicht so gelungen wie das Kissenbuch oder das Kagero Nikki, da es an ihrer emotionalen Perspektive mangelt. Es enthält jedoch wunderschöne Gedichte und einen Einblick in die Zeit, in der dieses Stück geschrieben wurde (955 n. Chr.). Letztendlich ist dies etwas für Insider und sicherlich kein Schlüsselstück der Weltliteratur wie das Kissenbuch.

Diese Übersetzung ist ebenfalls über hundert Jahre alt, aber immer noch lebendig. Diese Ausgabe (ein Nachdruck der Ausgabe von 1970 aus den 1912er Jahren) ist in Ordnung, aber mehr Fußnoten und eine gute Karte wären willkommen gewesen.

Dieses Tagebuch wurde 935 vom japanischen Dichter Ki no Tsurayuki aus dem XNUMX. Jahrhundert geschrieben und ist auch als bekannt Tosa Nikki (https://en.wikipedia.org/wiki/Tosa_Nikki) wurde seitdem wohl von den bekannteren, scheinbar vielgelesenen und definitiv weltberühmten verdunkelt Die Geschichte von Genji veröffentlicht vor 1021. (https://en.wikipedia.org/wiki/The_Tal...) Interessanterweise wird es in seinem Druckformat als zweisprachige Ausgabe erwähnt. Ich denke, es sollte für diejenigen Leser, die Japanisch lesen können, vorteilhafter sein. Mit anderen Worten, für jeweils zwei Seiten konnte ich nur die englische Übersetzung rechts lesen, und es ist bewusst schade, dass ich links das japanische Originalgriechisch gefunden habe. Als Präambel kurz vor dem ersten Eintrag ist es jedoch ehrfürchtig inspirierend, diese Nachricht zu lesen und darüber nachzudenken:

Oitaru wo, chichi zu se-yo. (Japanisches Sprichwort)
Was alt ist, sollte mit dem Respekt eines Vaters behandelt werden. (S. 11)

Als Eintragsliteratur klassifiziert, die ursprünglich 1912 veröffentlicht wurde, enthält jeder Eintrag eine Erzählung und einen Vers (viele Einträge haben einige oder keine), wie aus einem beispielhaften Auszug wie folgt ersichtlich ist:

20 FEB. 15er TagAn diesem Tag wurde kein Reis- und Bohnenbrei gekocht, und da es ein unglücklicher Tag war, krochen sie langsam weiter, sehr zu seinem Bedauern. Heute hatte die Reise bereits mehr als zwanzig Tage gedauert, und sie waren doch so viele Tage verschwendet. Während alle aufs Meer hinausschauten, rezitierte ein kleines Mädchen Folgendes:

Wenn die Brise fällt
Lassen Sie die Wellen schnell nach,
Wenn der Wind aufkommt
Dann entstehen wieder die Wellen;
Kameradenhaft sympathisieren sie.

Dies ist zweifellos kaum wert, aber es ist sehr angemessen. (S. 49)

Ab der fünfzeiligen Tanka Gedicht oben hat der Übersetzer elegant ins Englische gerendert; das klassische Tanka Der Zähler ist auf 5 Zeilen und 31 Silben begrenzt (5-7-5-7-7). Außerdem würde dieser Satz von ihm den Lesern helfen, die Gedichte besser zu verstehen und besser zu verstehen: "In der Übersetzung habe ich den ursprünglichen Zähler beibehalten und führte im letzten Couplet einen Reim ein, um die Zäsur zwischen der dritten und vierten Zeile der Japaner hervorzuheben. " (S. 8)

Ich habe jedoch immer noch etwas im Kopf, als ich mehr als einmal auf ein Buch gestoßen bin, das diesem ähnelt und in einer Filiale von Books Kinokuniya in Bangkok ausgestellt ist. Daher würde ich Zeit finden, es zu suchen, um es zu lesen und zu vergleichen, um zu sehen, ob es der gleiche Titel ist.

Woop! Bootsfahrt von Kochi City nach Kyoto! Zwischenstopp in Nahari (奈 半 利) (Nawa hier - 奈 半), Hane Cape und Muroto! Viele Waka, viele sind traurig über eine tote Tochter, die sie zurückgelassen haben, viele "es ist ein bisschen windig, also bleiben wir noch eine Woche im Hafen". Sie können sehen, wie Japan es nicht nach Australien geschafft hat.

Ärgerlicherweise "hat es sich aus technischen Gründen als unmöglich erwiesen, die Skizze von Ki no Tsurayukis Route zu reproduzieren, die in der Originalausgabe erschien".

Diese Übersetzung stammt aus dem Jahr 1912, aber sie enthalten den japanischen Text und wir können die Teile sehen, die sie ausgelassen haben! "海 の 神 に 怖 ぢ て" wurde als "für die Übersetzung ungeeignet" angesehen. Aber heißt das nicht einfach "Angst vor den Göttern des Meeres"? Oder ist es etwas sehr Schlüpfriges?

Un journal ancien qui nous fait parcourir le Japon en nous dévoilant toute la poésie que peuvent créer des personnes d'horizons differérents qui prennent le temps d'observer ce qui les entoure.
Artikel: https://comaujapon.wordpress.com/2018...

Diese Übersetzung von 1912 ist eine Lektüre wert, insbesondere wenn Sie bereits mit den neueren Übersetzungen von Earl Miner, Helen McCullough und anderen vertraut sind. Porters Verwendung von Reim und Struktur in seinen Darstellungen der Poesie geht nach den derzeitigen Übersetzungsstandards zu weit in den Bereich der kulturellen Übersetzung über, aber er behält den Humor und die Schönheit jedes Gedichts bei, und sie sind Juwelen für sich.

Dieses Tagebuch aus dem 10. Jahrhundert einer 55-tägigen Reise in Japan. Es ist eine kurze, aber reichhaltige Sammlung von Einsichten in die Schwierigkeiten und den Aberglauben des Tages. Während es eine kulturelle Einzigartigkeit gibt, gibt es auch eine universelle Dimension, die dieses kleine Buch für jeden lohnenswert macht, der sich zu dieser Zeit für das Leben interessiert.

Ho adorato l'introduzione sul mono nicht bewusst, è un aspetto della kultura giapponese classica che trovo molto interessiert. Ho apprezzato anche le poesie, alcune sulla perdita della figlia che non nasconderò mi hanno un po 'commosso.
Ciò che ho ho apprezzato di più è che pur essendo un diario, è un racconto corale. Ki no Tsurayuki parla, ma trascrive il pensiero di ogni passeggero della nave. Compongono poesie sia bambini che vecchi, che capitani und timonieri. E poi questo senso di meraviglia commisto a malinconia per la natura e la lenta rovina delle cose.

La versione italiana è magistrale, sia come Introduzione all'epoca e all'opera che come traduzione.
Per chiunque fosse interessiertato alla letteratura giapponese questo è un must!

Das TOSA-Tagebuch wurde 935 von einem berühmten japanischen Gelehrten, Dichter und Regierungsverwalter namens Ki no Tsurayuki geschrieben, der unter Kaiser Sujaku lebte. Tsurayuki hatte eine Amtszeit als Gouverneur von Tosa auf der Insel Shikoku gedient und als er in die Hauptstadt Kyoto zurückkehrte, führte er ein Tagebuch, um die Reise zu markieren. Es ist das früheste erhaltene Werk der japanischen Prosa.

Andere Tagebücher dieser Zeit existieren. Die große Schriftstellerin Murasaki Shikibu (der erste Name ist ein Spitzname aus ihrem Buch Genji Monogatori, der zweite ist eine Ehrenbezeichnung, auf die ihr Vater Anspruch hatte) führte über die Jahre 1008 - 1010 ein Tagebuch. Sei Shonagon (wieder sind die Namen zeremonielle nicht persönliche) war im gleichen Zeitraum Gerichtsbediensteter und führte ein Tagebuch, das als Kissenbuch bekannt war. Obwohl diese Tagebücher voller persönlicher Beobachtungen und Einzelheiten zu Gerichtsverfahren sind, die aus anderen Quellen nicht bekannt sind, wurden sie weit verbreitet, um die Verfeinerung und Kultur ihrer Autoren zu demonstrieren.

Das Tosa-Tagebuch ist in einem Stil von raffinierter Einfachheit geschrieben. Tsurayuki schreibt wie eine Frau ohne Verwendung chinesischer Schriftzeichen in Hiragana, und seine Sprache ist daher einfach, alltäglich und nicht literarisch. Sein Buch ist kurz, 60 Seiten in meiner Ausgabe. Die Reise dauerte weniger als zwei Monate, um die 200-Meilen-Strecke zurückzulegen, den größten Teil des Weges zu rudern und häufig anzuhalten, um sich vor schlechtem Wetter zu schützen. Um die Zeit zu vertreiben, komponierten die Passagiere Tankas, wie sie es zu Hause oder vor Gericht getan hätten.

Das Tosa-Tagebuch enthält fast 60 Tankas, die etwa die Hälfte seines Inhalts ausmachen und das Tagebuch eher einer Gedichtsammlung ähneln, als wir es erwarten würden. Die Tanka war eine Versform aus 5 Zeilen und 31 Silben im Rhythmus 5-7-5-7-7, und das Komponieren dieser Extempore war eine höfliche Leistung der Kultur (wie heute YouTube-Videos). Es gab viele schlechte Beispiele, die gnadenlos verspottet und satirisiert wurden. Gute wurden sehr bewundert.

Unter diesen Tankas im Tagebuch gibt es eine Reihe, die persönliche Gefühle ausdrücken, vielleicht der Grund, warum das Tagebuch in Hiragana geschrieben wurde. Tsurayuki wurde auf seiner Reise von seiner Frau und seiner kleinen Tochter begleitet. Einmal ist er entzückt und stolz, wenn das Kind eine ziemlich vollendete Tanka rezitiert. Aber er und seine Frau trauern um eine weitere Tochter, die im Alter von neun Jahren in Tosa starb. Der Kummer, den er ausdrückt, scheint sehr real zu sein.

Diese Versionen, die (mit Entschuldigung) vom Übersetzer meiner Ausgabe William Porter angefertigt wurden, geben eine Vorstellung vom Sinn, wenn nicht von der Poesie:

Obwohl ich jetzt zurückkomme
Zu mir nach Hause die Hauptstadt
Traurig ist es zu denken
Einer, um den ich vergeblich trauere
Ich werde nie wieder zurückkehren

Und wieder:

Könnte ich es vergessen?
Was vorbei ist, sollte ich noch trauern
Wenn sie nicht hier wäre
Ich suche nach ihr, sollte ich sagen
"Wo ist mein kleines Mädchen heute?"

Und noch einmal:

Mitten im Leben
Kümmert sich aber reichlich
Doch das kleine Kind
Wen ich unvergleichlich geliebt habe
War bei weitem meine größte Sorge

Es gibt viele andere Beispiele, zusammen mit Gedichten, die die Jahreszeiten und die Blüten erfreuen und Kommentare zu Orten abgeben, die während der Reise passiert wurden. Auf die gleiche Weise geben die Prosateile des Tagebuchs manchmal amüsante Details von Menschen, die von Seekrankheit betroffen sind, oder machen scharfe Kommentare zum Verhalten des Steuermanns, erzählen aber auch, wie Tsurayuki versucht, seine trauernde Frau aufzuheitern. Das Tagebuch endet mit dem Kommentar (Tsurayuki schreibt in der dritten Person über sich selbst): „Seine Sorgen, die er nie vergessen kann, sind mehr als er jemals ausdrücken kann.“ Dann die letzten Worte: "Nun - das muss sofort zerrissen werden".

Wir müssen dankbar sein, dass dies nicht der Fall war und dass dieser Blick auf einen intelligenten und sensiblen Mann aus einer fernen Zeit in unserem eigenen noch Sinn machen kann.

Dies ist nicht das größte Werk der frühen japanischen Prosa, aber interessant. Für mich ist das Beste an dieser Ausgabe, dass sie zweisprachig ist (auf gegenüberliegenden Seiten), so dass wir das ursprüngliche klassische Japanisch lesen und durcharbeiten können, während wir gleichzeitig Porters englische Übersetzung lesen.

Ich empfehle diese obskure Arbeit nur für diejenigen, die sich entweder für japanische Literatur oder japanische Geschichte interessieren. Es würde keinen Grund geben, es anders zu lesen. Das Buch ist ein schmales Tagebuch, das der Provinzgouverneur von Tosa auf seiner Rückreise mit dem Boot in die Hauptstadt Kyoto im Jahr 935 geschrieben hat.

Eine Art Mist. Fast Hobbesian in seiner Beschreibung des Lebens: nicht ganz "böse, brutal und kurz", aber fast da.

Die Beschreibung einer Rückreise auf dem Boot durch einen Regierungsfunktionär, der kürzlich eine Tochter verloren hatte. Ein kleines neugieriges Buch, unprätentiös und leicht.

Es ist gut zu wissen, dass die Menschen vor 1000 Jahren immer noch laut und betrunken waren. Manche Dinge ändern sich nie.

Als klassisches Stück Literatur ist es wirklich schwer, es zu bewerten. Es ist sehr wichtig für die japanische Literatur, aber für die allgemeine Leserschaft etwas uninteressant.

Fast wie eine Zeitreise hilft es einem, ein aufrichtiges Bild davon zu bekommen, wie Reisen vor einem Jahrtausend war, voller Poesie.

Das Schreiben Ihres Nikki aus der Perspektive anderer ist etwas Herausforderndes und Interessantes. : D Gottlos für unseren Bericht dann.