Startseite
> Religion
> Spiritualität
> Fiktion
> Geist des Himalaya: Die Geschichte eines Wahrheitssuchers Bewertung
Geist des Himalaya: Die Geschichte eines Wahrheitssuchers
Spirit of Himalaya: The Story of a Truth SeekerVon Swami Amar Jyoti
Rezensionen: 29 | Gesamtbewertung: Gut
| Ausgezeichnet | |
| Gut | |
| Durchschnitt | |
| Schlecht | |
| Schrecklich |
Die beeindruckenden Abenteuer eines fortgeschrittenen Suchenden im Himalaya und in den Ebenen Indiens enthüllen tiefe Wahrheiten über die Rolle des Satguru und den Yoga-Weg zur Erleuchtung. Überarbeitete Ausgabe in Indien gedruckt.
Đây là cuốn tiếp nối những cuốn sách về tâm linh của mình, bắt đầu từ Hành trình về Phương Đông, đến Đường Mây Qua Xứ Tuyết, và hiện tại làn. Mặc dù vì vài lý do nên mình vẫn chưa thực sự theo hẳn một đạo nào cả, nhưng tìm hiểu về tâm linh và tôn giáo chưa bao giờ làm mình thấy. Càng tìm hiểu, càng thấy mình nhỏ bé và vô minh, càng thấy mình cần phải tu tập và khai minh hơn nữa.
Mặc dù đây không phải là một cuốn hồi ký như những tác phẩm trên, nhưng những câu chuyện. Tác giả, cũng vốn là một tu sĩ đắc đạo, nên những gì ông nói trong cuốn sách, phần nhiều là những gì ông đã tu tập, trải nghiệm và chiêm nghi.
Và cứ thế, trong mình cứ thắp lên một ngọn lửa bùng cháy, rằng một ngày nào đó, mình sẽ lên rặng Tuyết
------
Bên Rặng Tuyết Sơn | Swami Amar Jyoti (1979)
Sài Gòn, 28/05/2019
Đánh giá: 7.5 / 10 điểm
Tôi biết đến quyển sách tên tuổi của dịch giả Nguyên Phong, người có rất nhiều kinh nghiệm và am tường về dịch thuật lẫn kiến thức và phương Đông. Tôi bắt đầu với Hành trình tìm về phương Đông và sau đó là Đường mây qua xứ tuyết. Nằm trong chuỗi hành trình tâm linh về Phật giáo, đặc biệt là Phật giáo Tây tạng nên tôi khá đinh ninh quyển sách cũng nằm trong mạch kế trên.
Sau đó, tôi khá ngạc nhiên khi biết con đường tu đạo của nhân vật trong sách đậm đặc đạo Hindu Và càng ngạc nhiên hơn khi chân lí giữa Hindu và Phật giáo đề cập đều là một. Sự sai khác chỉ nằm ở hình thức, còn chân lí, sự hoà hợp cái tôi và cái không, cái ta và vạn vật đều không có gì khác biệt.
Một quyền sách hấp dẫn và được lược dịch trong sáng nhưng vẫn đầy kiến thức uyên bác và nhiệm màu.
Đây là một câu chuyện về cuộc đời của một chàng thanh niên muốn đi trên con đường Đạo Bên rặng Tuyết sơn -núi Hymalia hùng vĩ và những bài học mà với sự nổ lực và tấn tĩnh tu tập mà anh ta đã tìm thấy được con đường tốt đẹp giúp.
Mình học được 2 bài học:
Thứ nhất, dù đi trên con đường nào cũng không nên cho mình là đúng còn những người khác das ìã sai hay mù quáng tin vào cái truyền thống, lễ lễc. DU HÖ cUNG BAI khan xin nhung với một tam chân tình Thành kinh Thi NIEM tin AY Khien cho HÖ ein Yên ngay trong Chính PHUT Giay AY, Chính trong bản Thân HÖ đã hiện Hữu VĮ BUT của Riĕng HÖ.
Thứ hai, mỗi kiếp sống là người là cơ hội để ta tu tập và mỗi người đều có bài học phải học. Chuyện nhân vật chính kết hôn vì phải cùng giúp đỡ nhau học bài học về yêu thương, vềâm dương. Rồi anh có con, anh cùng vợ thuyết giảng pháp cho mọi người. Rồi cách anh đón nhận sự mất mát của đứa con đầu với tâm thái hết sức bình thản vì . Về những chuyện xãy đến với chúng ta, dù tốt Heu xấu đều có giá trị cả, vũ trụ muốn chúng ta học được bài học nào đó. Das Heu kúng không nào? Và nếu đã vậy thì việc của chúng ta là giữ cho tâm bĩnh lặng mà đón nhận và học những bài học của vũ trụ ban cho chúng ta.
Chuyện gì đến sẽ đến.
Câu chuyện bắt đầu từ việc Satyakam thn thung lũng Saraswati để tầm sư học đạo. Nhưng không ngờ rằng, khi đến đây, thì vị đạo sư già đã chờ anh rồi, không những thế, ông còn nói đích của mình đến đây.
Dài học đầu tiên của Satyakam là quên đi thời gian. Việc này nghe qua tưởng chừng như đơn giản nhưng khi bắt đầu thực hiện lại không đơn giản chút nào. Cũng như việc lắng nghe những âm thanh của vũ trụ như tiếng lá rơi CHUNG ta Sé được Trai Nghiêm Nhung Giay Phut Bình Yên thông qua Chuyen hành Trinh đi tim chân lý của Satyakam dưới sự Huong dẫn của VĮ Đạo SÜ trong Tag Núi Tuyet Sơn để Hieu Rô HON về SUC Mạnh Vĩnh HANG của Thế giới tâm linh Cung như khám phá chính tiếng nói nội tâm của bản thân mình.
https://firstnews.com.vn/vi/tac-pham/...
SÜ Gian dU là một điều RATTE kinh Khung, nhung LOI nói KHI không KIEM SOAT được CIm TUC Gian và Myon tON Thương người Khac sE Khien HÖ NHO ça đổi, và Chính luc KHI minH nói ra nhung điều như Vay bản Thân cUNG đã tự Ich bin in der Nacht, in der ich in der Nacht war, als ich in der Nacht war.
Những triết lý giảng dạy thường trừu tượng và không hiểu được hết cho nên thay vì giảng dạy cho người khác hiểu lại chú trọng vào nghi thức, cúng bái
Chong cho mình là tài giỏi và đã biết hết mọi thứ, khi đó lòng tham, sân si lại nổi lên và cho mình là quan trọng.
Suy cho cùng: Mọi thứ hãy cứ để tự nhiên, hãy làm hết lòng hết sức không suy nghĩ kết quả được mất thì cuộc sống như vậy mới trọn vẹn, đáng sêng v.
Nhung TRIET lý trong Cuốn này có thể m Hiệu HET nhung không dju Năng Lực để Lĩnh Hội cUNG như thuc hành Vì nó Betrugla một quá Trinh trái nghiem và Chiem nghiem sau này. Chỉ mong tâm lúc nào cũng an yên, tự tin vào chính mình, biết mình muốn gì và làm cho được.
Thầy Thích Nhất Hạnh từng nói: Yêu lãng mạn (romantische Liebe) hay không không quan trọng, quan trọng là đầy có phải tình yêu đích thực hay không.
'Wahre Liebe' bao gồm 4 yếu tố.
- tiu tiên là 'liebevolle' và 'Güte' (yêu thương và lòng tốt), nghĩa là khả năng trao đi hạnh phúc của con người. Nếu bạn không có khả năng khiến người mình yêu hạnh phúc, đó không phải tình yêu đích thực.
- Yếu tố thứ hai là 'Mitgefühl' (lòng trắc ẩn), là khả năng loại bỏ nỗi đau và chuyển hóa nỗi đau bên trong mình và trong người mình yêu. Nếu người bạn yêu đau khổ mà bạn không biết cách khiến họ ạc hạnh phúc, đó chưa phải 'wahre Liebe'.
- Yếu tố thứ 3 là 'joy' - niềm vui. Nếu bạn khiến người mình yêu khóc suốt ngày, và vì tình yêu đó mà bạn khóc suốt ngày, ấy không phải 'wahre Liebe'.
- Yếu tố thứ tư là 'Inklusivität' - sự đồng điệu và quyện hòa. Tức, nỗi đau của anh là nỗi đau của em, niềm đau của em là của anh, niềm vui của em là của anh, niềm vui của anh là của em.
Tức bây giờ, nó không còn tính cá thể nữa mà là sự hòa quyện đầy trọn vẹn. Khi có đủ ốy bốn yếu tố này, đó là tình yêu đích thực.
Từ sự khó khăn khi học cách giải thoát khỏi áp lực thời gian để sống trọn vẹn từng phút giây; học cách tĩnh lặng để lắng nghe; học cách thấu hiểu suy nghĩ của chính mình ... dưới sự chỉ dẫn của người thầy đáng kính trên rặng Tuyết Sơn; Ện việc nhân vật quay về với cuộc sống thường ngày, học hỏi, giúp đỡ, giảng dạy vô vàn kiến thức bổ ích cho hàng ngàn người. Để rồi khi đã hài lòng với những gì đã cống hiến, Kai lại tĩnh tâm và tò mò hơn về go giáo của Ấn Độ. Cuốn sách chứa đựng nhiều kiến thức mới lạ. Nhưng xuyên suốt quyển sách, tôi cảm nhận được một sự bình yên, khi mà cả cuộc đời nhân
„Nếu con người có tư tưởng tích cực, thế giới sẽ đổi khác ngay. Đó sẽ là một nơi tràn ngập tình thương yêu, bác ái, vị tha ”
Qua cuốn sách, ta sẽ nhận ra rất nhiều điều hay về cuộc sống, chân lý của cuộc sống. Một tác phẩm đem lại sự bình yên trong tâm hồn.
„Hãy làm việc như thường, nhưng đừng làm việc như một kẻ nô lệ. Vấn đề ở yây không phải là công việc mà là thái đội với công việc. “
Tôi nhớ đến một câu: "kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình"
Cuốn sách đem đến một cái nhìn mới về tôn giáo, cái thực chất là hướng thiện, sự khác nhau là kẻ truyền giáo
Trong những ngày tháng cả Thế Giới đang chống chọi với đại dịch Covid-19 thì việc đọc những cuốn sách .
Cám ơn tác giả và dịch giả đã truyền cảm hứng đến độc giả.
Bằng cách lồng ghép câu chuyện vào trong, việc đọc triết lý như một đọc quyển tiểu thuyết, tự truyện của một ngừoi.
Cần đọc lại để nghiền ngẫm nó một lần nữa
Swami Amar Jyoti zeigte, dass spirituelles Wachstum und Erleuchtung sowohl für Männer als auch für Frauen sind.
Das Gefühl des Friedens ist in diesem Buch so stark, dass es mich durch viele Schwierigkeiten begleitet. Ich schätze es.
Một phần do các nhân vật không có thực và sách cũng không phải hồi kí nên không dễ tin.
"Con phải biết rằng khoảng cách giữa người thánh thiện và kẻ tội lỗi tuy có xa , nghĩ mình hơn những kẻ khác nên coi thường những người sa ngã né tránh những thứ xấu xa thì nó càng bám lấy ta, kẻ thánh thiện sống tốt nhưng chưa giác ngộ gần hơn với Thượng Đế ngự trị ở tâm hồn. Vậy nên anh cần bên cạnh và giúp đỡ những con người đó.
Nếu vũ trụ là một ngọn núi cao, trên ngọn núi đó có một lâu đài nguy nga niềm vui trong cuộc sống và coi đó là một cuộc sống mỹ mãn, nhưng họ không biết đâu mới là điểm dừng. Nhưng với những con người đi tìm chân lý, họ biết rõ trên đỉnh núi có lâu đài là ham muốn mà họ phải đạt được, để họ trở thành sứ giả, công cụ của Thượng Đế nhằm mang ưới trước, và bản thân Satyakam khi giác ngộ cũng đi giúp đỡ những học trò của mình. Mọi sự liên kết với nhau theo cách này hay cách khác, đồng hành với nhau trong gì khi mà chính bản thân sựng trong vũ trụ này đã là sự ràng buộc Satyakam biết ơn dòng sông Hằng linh thiêng, cảm nhận được sự s trng trên dòng sông này nối đến nơi mà vợ con anh đang đ đó, anh rời đi mà trong lòng h àh sự sống luôn liên đới với nhau.
Mình rất thích những cuốn sách được dịch bởi Nguyên Phong - Giáo sư John Vũ, một người đạt đỉnh cao vi những người muốn tìm hiểu sâu hơn về bản thân cũng như những giá trị mà con người cần có được khi sống trên thế gian này.
Dies ist ein Buch, das immer wieder gelesen werden kann und jedes Mal andere Lehren wegnimmt. Es ist ein schönes Buch, mit dem man seine eigene spirituelle Suche beginnen kann.
"Als er mit geschlossenen Augen saß, durchbohrte eine Frage wie ein Lichtstrahl seinen stillen Bewusstseinsbildschirm:" Was hindert mich immer noch an der vollen Erleuchtung? "
"Du", kam eine stille Antwort aus seinem Inneren. "Erleuchtung ist absolut und nicht objektiv. Entweder Ego oder Erleuchtung." p. 100
"Die einfachen Leute stellten immer wieder Satyananda-Fragen. Und während er noch antwortete, konnten einige nicht anders, als gleichzeitig zu sprechen und hörten ihm kaum zu. Irgendwann sagte er:" Es ist besser, die Ohren zu öffnen und den Mund zu schließen, als umgekehrt . Eitelkeit vereitelt die Erfüllung Ihres Willens. Die Wahrheit kann nicht denen vermittelt werden, die nicht zuhören. Um die weiten unbekannten Tiefen Gottes zu entdecken, ist Schweigen unerlässlich. Wie sonst würden Sie die Freude erreichen, die Sie bewusst oder unbewusst suchen? "S. 106