Bridget Cleary hat jedenfalls einen grundlegenden Fehler gemacht. Sie war schlauer als die meisten ihrer Nachbarn und Familienmitglieder und - das war ihr Fehler - Sie unternahm keine besonderen Anstrengungen, um die Tatsache zu verbergen . Obwohl ihr Mann nichts gegen das zusätzliche Einkommen einzuwenden hatte, das sie durch Schneiderei und Hühnerhaltung einbrachte, hat er die Unabhängigkeit, die es ihr ermöglichte, möglicherweise nicht begrüßt. Die Nachbarn äußerten sich zu ihrer "Überlegenheit"; Ein weiteres Merkmal, das Bridget ein bisschen "komisch" machte, war die beunruhigende Tendenz, Männern direkt in die Augen zu schauen, was ein Merkmal heidnischer Frauen sein soll.

Wäre Bridget 1970 geboren worden, wäre nichts davon ein Problem gewesen. Leider für sie (und vielleicht war dies ihr Fehler), wurde sie ein Jahrhundert zuvor geboren. Trotzdem waren die Ereignisse, die zu ihrem Tod im März 1895 führten, außergewöhnlich. Am Montag, dem 4. März, entwickelte sie eine Erkältung, die anhielt und zu einer Bronchialinfektion führte. Am Abend des 15. März, als Bridgets Krankheit noch nicht abgeklungen war, waren ihr Mann und ihre Familie verstört. Überzeugt (so behaupteten sie später), dass die echte Bridget „von den Feen genommen“ worden war und dass sie es mit einem Wechsel zu tun hatten, zogen sie sie von ihrem Bett zum Kamin, wo sie sie zwangen, pflanzliche Heilmittel zu schlucken und Dann hielt sie sie wiederholt über das Feuer und forderte den Geist, der sie besaß, heraus, herauszukommen.

Die Ergebnisse der Feuerprobe waren vorhersehbar - Bridget starb an den daraus resultierenden Verbrennungen. Zu diesem Zeitpunkt kamen ihre verrückten Verwandten zur Besinnung, um zu erkennen, dass sie ein Problem an ihren Händen hatten. Also begruben drei von ihnen die Leiche in einem nahe gelegenen Moor, während die anderen an ihrer Titelgeschichte arbeiteten. Dies war, dass Bridget (im Einklang mit einem immer noch vorherrschenden Aberglauben) tatsächlich von einer Feenhorde heulend aus dem Haus getragen worden war, aber sie hatte versprochen, am folgenden Sonntagabend in der nahe gelegenen Feenfestung auf dem Kylenagranagh-Hügel wieder aufzutauchen, wo ihre Familie lebte könnte, wenn sie den Mut hätten, sie retten. (Ein weißes Pferd kann beteiligt sein oder nicht)

Bridgets Verschwinden, die bizarre Vertuschungsgeschichte, die anschließende Entdeckung des Körpers, die Ermittlung der wahren Tatsachen und der Prozess und die Verurteilung der Familienmitglieder, die maßgeblich an ihrem Tod beteiligt waren, waren wichtige Neuigkeiten für den Rest des Jahres. Über den Schockwert der unwiderstehlichen Details des Falles hinaus sorgte die damalige politische Situation dafür, dass der Prozess unter dem vollen Schein der Medien stattfand. Insbesondere Ereignisse spielten den Tories während der laufenden Debatte über die irische Hausherrschaft direkt in die Hände und bestätigten die anhaltenden Befürchtungen über die rückständige und abergläubische irische Bauernschaft.

Die Bridget Cleary-Geschichte ist nicht nur Gegenstand eines, sondern zweier Bücher. Beide erschienen im Jahr 2000 (man kann sich nur das gegenseitige Leid der verschiedenen beteiligten Autoren vorstellen). Von beiden ist das Buch von Angela Bourke („Das Brennen von Bridget Cleary“) um 200 Seiten kürzer und unendlich besser. Frau Bourke leistet hervorragende Arbeit bei der Präsentation der Fakten mit genau der richtigen Menge an Hintergrundinformationen, um sie in einen Kontext zu stellen, ohne die Geduld des Lesers zu belasten. Das Ergebnis ist ein anständig geschriebenes, lebendiges und interessantes Buch.

Das Gleiche gilt nicht für "Die Frau des Coopers fehlt: Die Prozesse gegen Bridget Cleary" von Joan Hoff und Marian Yeates, deren Strategie, "lange zu gehen", offen falsch ist. Bridgets Geschichte ist interessant, aber nichts daran verdient einen 450-seitigen Band. Das Beste, was gesagt werden kann, ist, den Autoren das lauwarme Kompliment zu machen, ihre umfangreiche Forschung anzuerkennen, und gleichzeitig ihre fatale Unfähigkeit zu bedauern, selektiv zu entscheiden, was aufgenommen werden soll. Die Fähigkeit, effektiv zu synthetisieren, ist für jeden Sachbuchautor von entscheidender Bedeutung, fehlt jedoch im Buch Hoff and Yeates auffällig. Insbesondere die kirchlichen Manöver von Erzbischof Croke und seine Interaktionen mit dem nationalistischen Helden Charles Kickham sind völlig tangential zur Geschichte - die ausführliche Diskussion von Hoff und Yeates verrät einen traurigen Mangel an Fokus.

Angela Bourke: 4 Sterne
Joan Hoff und Marian Yeates: 2 Sterne

Der Vorfall, um den sich dieses Buch dreht, ist kulturell ziemlich interessant, aber dieses Buch ist eine wirklich enttäuschende und schlecht durchgeführte Studie darüber. Meine Hauptprobleme damit:

1. Der Autor enthält lange Auseinandersetzungen über den kulturellen Kontext von Bridget Clearys Mord. Diese sind außer Kontrolle geraten. Es ist interessant, den Hintergrund des Beinamen "Hottentot" zu kennen, aber wir brauchen keine anderthalb Seiten. Interessant ist auch, dass zur gleichen Zeit Bridget Cleary ermordet wurde und ihre Familienmitglieder dafür vor Gericht gestellt wurden. Oscar Wilde wurde auch wegen Unanständigkeit vor Gericht gestellt. Aber wir brauchen keine fünf Seiten über Oscar Wilde.

2. Die Autorin macht "Drive-by" -Statements zu den zugrunde liegenden Motivationen für Bridget Clearys Mord, für die sie keine Beweise liefert und die sie nicht weiter diskutiert. Zum Beispiel gibt sie an, dass Clearys Ehemann sie dafür bestraft hat, dass sie wirtschaftlich so erfolgreich ist und die Grenzen dessen überschreitet, was er als ihre Rolle ansieht. Der Autor lässt diese Art von Aussagen mitten in der Diskussion fallen, gibt keine anderen Beweise, die die Aussage stützen würden, und geht dann zu anderen Themen über, ohne die Idee weiterzuentwickeln.

Bridget Cleary wurde 1895 von ihrem Ehemann verbrannt. Die Gründe - wie Bourke zeigt - sind schwer herauszufinden; Es ist letztendlich nicht klar, ob Michael Cleary glaubte, seine Frau sei eine Veränderung, oder ob er nach ihrem (zumindest halb zufälligen) Tod, der von Trauer und Schuldgefühlen verrückt war, glaubte, dass sie eine Veränderung war. Bourke ist sehr interessiert an der Art und Weise, wie traditionelle irische Volksüberzeugungen als kohärentes System mündlich übermittelten Wissens obsolet wurden und gleichzeitig als Artefakte der indigenen irischen Kultur eine andere Art von Wert erlangten. Und sie interessiert sich für die Art und Weise, wie diese beiden unterschiedlichen Arten der Bewertung im Sommer 1895 im Haus der Clearys hoffnungslos und tragisch in Konflikt geraten sind. Sie beschreibt die Art und Weise, wie Klasse, Religion, Politik, familiäre Eifersucht und ein böser Fall von Bronchitis kombiniert, um die Umstände zu schaffen, unter denen Bridget Cleary starb. Bourke ist vorsichtig, mitfühlend und nicht wertend, und sie ist sehr gut darin, die Kluft zwischen dem, was wir wissen können und dem, worüber wir nur spekulieren können, deutlich zu machen.

Im Frühjahr 1895 wurde eine Frau in ihrer Küche von ihrem Ehemann, ihrem Vater und mehreren Cousins ​​verbrannt. Die Frau, Bridget Cleary, wurde beschuldigt, ein Wechselbalg zu sein, ein Produkt der Feenarbeit. Bridget war vor etwa einer Woche krank gewesen und beschuldigt worden, nicht sie selbst zu sein. Der nächste logische Schritt bestand natürlich darin, zu versuchen, die Fee mit allen erforderlichen Mitteln von der Frau zu entfernen. Unglücklicherweise für ihren Ehemann Michael Cleary und den Rest der Familie verließ keine Fee den Körper von Bridget, bevor sie verbrannte. Die Familie wurde vor Gericht gestellt und wegen ihres Todes inhaftiert (ob „Mord“ oder „Totschlag“ heftig diskutiert wurde).

Was anfangs eine interessante Geschichte war, wurde durch Angela Bourkes Schreiben außergewöhnlich verwässert. In den Momenten, in denen die Erzählung den tatsächlichen Fall und den anschließenden Mord an Bridget Cleary umfasste, war das Buch sehr interessant. Die wenigen Fotos lieferten Realismus für diese wahre Geschichte. Doch dann diskutierte Bourke viel über die sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Veränderungen in Irland im späten 19. Jahrhundert - keine uninteressanten Informationen für sich. Wo Bourke nicht das gesamte Buchgel herstellen konnte, steht im Zusammenhang zwischen dem historischen Kontext und den Informationen über Bridget Clearys Tod. Ihr Versuch, den politischen und religiösen Druck auf Michael Cleary zu zeigen, der angeblich zu seinem Glauben an die Veränderungen seiner Frau führte, schlug fehl und ließ die Lesung letztendlich das Gefühl aufkommen, dass es sich um separate Thesen handelte, die nie ganz zusammengekommen waren.

Gelegentlich überall fehlen uns die Worte. war der beliebte Skandal um Oscar Wilde und seine Verleumdungsklage gegen den Marquess of Queensberry, ein Anzug, der völlig nach hinten losging und die Inhaftierung von Wilde verursachte. Obwohl es auch für sich genommen interessant war und abgesehen von der zufälligen Belustigung, genau zu beschreiben, was während des Cleary-Mordes und des darauf folgenden Prozesses noch vor sich ging, wurde es auch zufällig und abstoßend. Es fühlt sich an, als hätte Angela Bourke viele großartige Ideen und eine Leidenschaft für die irische Geschichte und Kultur. Manchmal muss jedoch diese Leidenschaft regiert werden, sonst ist das Endprodukt nur eine Ansammlung irischer Geschichten ohne klare Richtung.

Als ich all diese Geschichten von Crofton Croker las, in denen es normalerweise um Babys, heiße Poker, kochendes Wasser oder offenes Feuer ging, über die verschiedenen Möglichkeiten, mit Veränderungen umzugehen, erinnere ich mich an ein Gefühl des schleichenden Grauens über die Idee, dass jemand irgendwann wirklich dachte, es könnte sein Sei eine gute und notwendige Sache, um diese Dinge zu tun. Im Hinterkopf - eigentlich gar nicht so weit zurück - war die Geschichte von Bridget Cleary, die nach zwei Nächten der Folter und Misshandlung verbrannt wurde, weil ihr Mann irgendwie davon überzeugt war, dass sie eine Fee war und seine echte Frau genommen worden war Weg. Es ist eine böse, brutale, schmutzige Geschichte, aber Angela Bourkes meisterhaftes Buch versucht, Mythen und Missverständnisse über den Fall zu zerstreuen und die Ereignisse in einen sozialen, historischen und kulturellen Kontext zu stellen.

Die Cleary's waren ein relativ wohlhabendes kinderloses Paar. Er war ein Cooper und sie war eine Näherin und sie lebten in einem neu erbauten Arbeiterhaus zu einer Zeit nach der Hungersnot, nach dem Landkrieg, als sich fortschrittliche und geordnete Werte allmählich in ganz Irland durchsetzten, Bedingungen für die Weiten, Die legendär misshandelte und langmütige Arbeiterklasse des Landes begann sich durch politische und landwirtschaftliche Reformen zu verbessern. Eine Lebensweise, die Märchen für Unterricht und Unterhaltung verwendet hatte und an die der Glaube eine komplexe, mehrdeutige Sache war, wurde in Mitleidenschaft gezogen. Die Werte änderten sich. Die Molkereien ersetzten Molkereien mit massiven wirtschaftlichen und sozialen Veränderungen im kleinen Alltag. Wissenschaftliche Ansätze in der Landwirtschaft machten die Märchen, mit denen Wissen und Praxis mündlich über Generationen weitergegeben wurden, für diesen Zweck überflüssig.

Bourke macht eindringlich und intelligent geltend, dass es dieser Niedergang und diese Abwertung waren, die diese wilde Manifestation folkloristischen Glaubens und Handelns in einer angespannten häuslichen Situation mit subtilen Unterströmungen und Spannungen hervorzurufen schienen. Sie verknüpft die Ereignisse auch mit der politischen Situation - Land Acts und Home Rule - sowie mit dem Verleumdungsprozess gegen Oscar Wilde und dem Fall der Unanständigkeit, mit dem er gleichzeitig einherging. Einstellungen zu den Iren als wild und rückständig wetteifern mit den Iren, die versuchen, sich zu verteidigen, während die Faszination für Folklore und irisches Erbe darum kämpft, sich mit einem grimmigen Ausdruck ihrer stark romantisierten Vergangenheit auseinanderzusetzen.

Ein brillantes, gemessenes, äußerst gut geschriebenes Sachbuch, das hinter den grellen und sensationellen Fakten steht und eine Erzählung bildet, die Einblicke und Verständnis bietet.

Faszinierender Bericht über den Mord an Bridget Cleary im Jahr 1895 in einer ländlichen Stadt in Tipperary, Irland; der Prozess gegen ihren Ehemann, Cousins ​​und andere, die wegen ihres Mordes angeklagt sind; und die Folklore und der Märchenglaube des alten Irlands, die eine Schlüsselrolle bei dem Verbrechen spielten (oder vielleicht nur eine verzweifelte Ausrede waren?).

Bridget Cleary wird oft als die letzte in Irland verbrannte Hexe bezeichnet, und eine der Stärken des Buches ist die Fähigkeit der Autorin Angela Bourke, die Art und Weise zu vermitteln, wie sich Irland im späten 19. Jahrhundert verändert hat - in größeren Städten jedoch immer moderner in ländlichen Gebieten immer noch sehr stark an die Vergangenheit gebunden. Dies war für mich persönlich von großer Bedeutung, da mein Ur-Ur-Großvater nur sechs Jahre vor Bridget Cleary in einer ländlichen irischen Stadt ermordet wurde, was wie ihr Fall in Zeitungen in ganz Irland große Aufmerksamkeit erregte. Die Zeitungsberichte, die ich über den Fall meiner GGGF gefunden habe, enthalten ausführliche Informationen über das Verbrechen und den Prozess, aber nicht wirklich über die Zeit. Bourkes Buch hat dazu beigetragen, ein viel lebendigeres Bild davon zu zeichnen, wie das ländliche Irland in dieser Zeit war, und ist aus diesem Grund für mich besonders wertvoll. Ihre Geschichte inspiriert mich auch dazu, einen ähnlichen (aber kürzeren, viel kürzeren) Bericht über den Fall meines eigenen Verwandten zu erstellen!

Der Autor hat in dieser Zeit eindeutig umfangreiche Untersuchungen zur Kernkriminalität, zum ländlichen Irland und zu den politischen Entwicklungen in Großbritannien (zu denen Irland noch gehörte) durchgeführt. Während ihre Forschung in den ersten beiden Bereichen ihr Buch so überzeugend macht, macht es das letztere leider weniger. Sie ist meiner Meinung nach zu sehr bemüht, diesen speziellen Fall mit einer Vielzahl politischer Entwicklungen in Irland und sogar in England in Verbindung zu bringen (der Kampf um die Hausherrschaft, der Unanständigkeitsprozess gegen Oscar Wilde usw.), macht aber letztendlich keinen überzeugender Fall für die Relevanz dieser Verbindungen. Ein Großteil ihrer Geschichte bietet einen guten und nützlichen Kontext und Hintergrund, aber zu viel davon lenkt von der wesentlichen Geschichte von Bridget Cleary ab. Trotzdem ist die Geschichte selbst interessant genug und das Schreiben und die Analyse stark genug, um eine 4-Sterne-Bewertung und eine "Empfehlung" für alle zu rechtfertigen, die an Irland interessiert sind und / oder echte Mordgeheimnisse im wirklichen Leben haben.

Ich fand dieses Buch sehr interessant, aber manchmal sehr verwirrend. Es schien zu viele unabhängige Informationen zu geben, die in die Hauptgeschichte eingewoben waren, während gleichzeitig bestimmte Details immer wieder wiederholt wurden.

Das war eine schwierige Frage für mich. Nicht meine übliche Lektüre. Hier geht es mehr um Politik und um eine Dokumentation über die Zeiten, in denen dies geschah. Ich habe ziemlich lange gebraucht, um durchzukommen

Bist du eine Hexe oder bist du eine Fee?
Oder bist du die Frau von Michael Cleary?
Ein in South Tipperary noch bekannter Kinderreim zeigt, dass Bridget und Michael Cleary nicht vergessen wurden. 232

Ich waffle zwischen 3 und 4 für diese Bewertung. Auf jeden Fall ein faszinierendes Buch, das ich nicht ablegen konnte. Bourke ist bemüht, alle möglichen Fakten und das Umfeld dieses Falls aufzuzeigen. Als ich den Fall durchlas, entwickelte ich jedoch ein unangenehmes Gefühl, dass Bourke sich möglicherweise (möglicherweise unbeabsichtigt) leicht zu Michael Clearys Verteidigung neigt.

Bridget Cleary wurde im März 1895 von ihrem Ehemann verbrannt. Ihr Ehemann behauptete, sie sei ein "Wechselbalg", den die Feen zurückgelassen hatten, und er versuchte, seine echte Frau zurückzubekommen. Bourke erklärt, wie es in Irland üblich war, dass ältere, ungebildete Generationen, die sich auf mündliche Erzähltradition stützten, unerklärliche Krankheiten, Entwicklungsstörungen oder körperliche Beeinträchtigungen den Feen zuschrieben. In diesen mündlichen Überlieferungen wurde jedoch betont, einem Wechsel nicht zu schaden, da die Feen sonst dem geliebten Menschen, an dem sie festhielten, Schaden zufügen könnten. Ich würde sagen, dass dies auch in anderen mündlichen Traditionskulturen zu sehen ist, in denen anstelle von Feen vielleicht Hexerei oder ähnliches beschuldigt wird. Eine Familie, die so von Hexerei oder Feenmagie betroffen ist, könnte von anderen in der Gemeinde stigmatisiert werden und muss einige rituelle Maßnahmen durchführen, um alles wieder normal zu machen. Die große Frage für mich bei Michael Cleary ist: Hat er wirklich geglaubt, dass seine Frau ein Wechsler ist und er sie getötet hat, um seine Familie zu erlösen, oder war er einfach ein missbräuchlicher Mann, der die Wechsler- / Märchengeschichte als Deckmantel benutzte? Ich entschuldige mich für seinen Missbrauch? Eine Möglichkeit, die ganze Familie mit seinem missbräuchlichen Wahnsinn zu bewegen, ohne ihn aufzuhalten und ihm sogar zu helfen, falls dies wirklich eine Veränderung war? Nachdem ich alle vorgelegten Beweise durchgelesen hatte, denke ich, dass er ein missbräuchlicher Ehemann war, und er hielt an der Märchengeschichte fest, um das Verbrechen zu vertuschen, das er begehen wollte.
Clearys Urteil war, als es kam, nicht nachsichtig, sondern drückte den Grad aus, in dem der Richter ihn für schuldig hielt. Mr. Justice O'Brien war keineswegs davon überzeugt, dass das Gerede über Feen kein Umhang für gewöhnlichen Mord war; Er hatte den Fall jedoch anhand der ihm vorgelegten Beweise beurteilt und kurz gesagt festgestellt, dass Michael Cleary seine Frau lebendig verbrannt hatte. 215
Dies ist eine faszinierende Geschichte, die zu einem entscheidenden Zeitpunkt in der Geschichte Irlands stattfand (nach der Hungersnot, einer besser ausgebildeten Gesellschaft, die die mündliche Überlieferung größtenteils außer Acht gelassen hat), wie Bourke ausführt. Ich habe jedoch das Gefühl, dass sie zu sehr davon ausgeht, wie sich all diese Geschichte und dieses Klima auf Clearys Verbrechen ausgewirkt haben. Es liest sich für mich wie ein offensichtlicher Fall von häuslicher Gewalt. Alle Familien leiden bis zu einem gewissen Grad unter Klatsch, Eifersucht, Krankheit und Ehekämpfen, aber Mord ist nicht das übliche Ergebnis. Ich kann es nicht genau sagen, aber in einigen Präsentationen des Materials passt etwas nicht zu mir.
Hier ist zum Beispiel ein Punkt, an dem Bourke Cleary verteidigt:
Als Michael Cleary zum ersten Mal glaubte, seine Frau sei tot - entweder weil sie sich den Kopf geschlagen hatte (Oder, nach anderen Aussagen eingeschlossen, hatte Cleary ihren Kopf in den Boden geschlagen! Großer Unterschied!) oder weil ihre Kleidung und Haut Feuer gefangen hatten - der Schock muss enorm gewesen sein. So wütend er auch war oder was auch immer die Öffentlichkeit später dachte, es scheint nicht, dass er die Absicht hatte oder sich sogar fähig fühlte, seine Frau zu ermorden. 125 Was?! Ich bin der Meinung, dass diese Aussage direkt gegen das Zeugnis anderer Anwesender verstößt, das Bourke in dieses Buch aufnimmt.
Auch das:
Michael Cleary war anders. Er hatte in Clonmel gearbeitet und konnte lesen und schreiben. Er war ein selbstständiger Handwerker, kein Arbeiter, der an den Schlössern zog; er verdiente Geld; Sein Lebensstandard stieg und er hatte erwartet, mit Respekt behandelt zu werden, wie seine Versuche, Dr. Crean seine Frau anrufen zu lassen, deutlich zeigen. Was er getan hatte, um den Tod seiner Frau zu verursachen, war völlig unvereinbar mit dem Selbst, das er der Welt zu präsentieren pflegte, und es scheint, dass er unter der Anstrengung, es zu erklären, zusammengebrochen war. Als die Bemerkung seiner Frau über seine Mutter und die Feen am Freitagabend ihn endlich völlig isoliert ließ und nicht mehr in der Lage war, das Selbst zu erhalten, für das er sich gehalten hatte, hatte er nach der nächsten und offensichtlichsten Waffe gegriffen, einem Stock aus dem Feuer . 237 Nein !!! Klingt für mich so, als würde Bourke die Frau beschuldigen! Die Bemerkung der Frau verursachte ihren Tod. Der arme Mr. Cleary, der durch die Bemerkung seiner Frau in eine Ecke gedrängt wurde. Seine Frau hat er in den letzten 2 Tagen gefoltert, während sie krank war, Bemerkung! Willst du mich veräppeln?!! Wie können Sie ein Folteropfer für seine Äußerungen verantwortlich machen, nachdem es gefoltert wurde? Außerdem haben missbräuchliche Ehemänner oft ein sehr inkonsistentes Selbst, das sie öffentlich und zu Hause zeigen, ein sehr respektables öffentliches Gesicht und ein missbräuchliches, wütendes Heimgesicht. Es ist eine typische Persönlichkeit von Dr. Jekyll und Mr. Hyde. Er scheint auch sehr kontrollierend zu sein und sogar ihre Kleider auszusuchen. Michael Leary folgte ihnen zu dem Ort, an dem sie am Küchenfeuer saßen, und sagte ihnen: "Da sie die Gesellschaft hatte, würde sich seine Frau anziehen und aufstehen." Cleary selbst reichte seiner Frau ihre Kleider, und Johanna Burke und Mary Kennedy halfen ihr beim Anziehen: Er gab ihr zwei Petticoats und sie zog sie an. Er gab ihr einen dunkelblauen Rock, eine dunkelblaue Jacke und einen weißen Strickschal. Dann holte er ihr Schuhe und Strümpfe. 113 Er scheint mir zu eng um seine Frau zu schweben und ihr jede Bewegung zu befehlen und zu kontrollieren. Der Missbrauch scheint eine Geschichte zu haben, wie Bridget Johanna Kennedy gegenüber bemerkte: er dachte vor ungefähr drei Monaten daran, mich zu verbrennen, aber wenn ich meine Mutter hätte, wäre ich nicht so. 75 Vor drei Monaten war Bridget nicht krank. Wenn er also daran gedacht hätte, sie zu verbrennen, hätte er nicht die wechselnde Ausrede gehabt, die er bei ihrem Tod benutzt hatte.
Obwohl die Geschichte des mündlichen Erzählens von Feen / Wechseln reich und faszinierend ist und es in Irland viele Veränderungen gibt, als Bridget verbrannt wurde, sehe ich nicht, dass all diese Geschichte irgendwie mit diesem Verbrechen verbunden ist oder einen so starken Einfluss hat wie Bourke es sich vorstellt. Leider sehe ich dies als einen schrecklichen Fall von häuslicher Gewalt an, bei dem der Täter die Chance nutzt, seine Handlungen der Entführung von Feen zuzuschreiben.

Als akademische Arbeit ist dieses Buch eine gründliche und faszinierende Präsentation darüber, wie das kulturelle Klima einer Zeitperiode das menschliche Verhalten beeinflusst. Als ein Werk des wahren Verbrechens ist es ... nicht großartig. Entscheiden Sie, wo Ihr Interesse liegt, und gehen Sie entsprechend vor.

Ich bin fertig mit dem Lesen dieses Buches auf Seite 171! Ich versuche es weiter, aber ich kann überhaupt nicht darauf eingehen, also bin ich damit fertig, meine Zeit zu verschwenden!

Im Jahr 1895 wurde Bridget Cleary mit einer Krankheit bettlägerig. Ihr Ehemann, Michael Cleary, begann zu vermuten, dass sie nicht seine Frau war, sondern eine Veränderung, die von den guten Leuten, den Feen, geschickt wurde, nachdem sie sie entführt hatten. Folkloremittel, um seine Frau zu "heilen", scheiterten und sie verschwand, aber kurz nachdem ihr schwer verbrannter Körper in einem flachen Grab gefunden wurde. Ihr Mann und ihre Verwandten hatten sie verbrannt und versucht, sie entweder von der Verhexung zu heilen oder den Wechselbalg zu töten.

Angela Bourke macht sich auf, um die Ereignisse im Zusammenhang mit dem Tod in zu erkunden Das Brennen von Bridget Clearyund stützt sich dabei auf ein umfassendes Wissen über Folklore und lokale Geschichte, das den Hintergrund der Ereignisse so stark ausmacht. Es ist immens klar, dass Bourke erstaunliche Forschungen durchgeführt hat, um alle Aspekte dieser schrecklichen Ereignisse zu untersuchen und Volkszählungen, Gefängnisunterlagen und Zeitungsarchive zu durchsuchen. Sie bietet auch einen größeren Kontext für die Ereignisse und verbindet sie mit den Folgen der großen Hungersnot, den Veränderungen der irischen Gesellschaft im späten 1800. Jahrhundert, dem Drängen auf die Hausherrschaft und sogar dem Prozess gegen Oscar Wilde.

Diese fühlten sich jedoch manchmal wie Ablenkungen an. Die Diskussionen über die Hausordnung scheinen sich auf die Idee zu beschränken, dass die abergläubische Wildheit von Bridgets Mördern als "Beweis" dafür verwendet wurde, dass die Iren sich nicht selbst regieren konnten. Es ist interessant und eine Schlussfolgerung, die es wert ist, diskutiert zu werden, aber es fühlte sich etwas übertrieben an.

Das Buch hat wirklich funktioniert, als Bourke sich auf die Umstände von Bridgets Krankheit und Tod konzentrierte und die schreckliche, gewalttätige Behandlung, mit der sie konfrontiert war, gut kommuniziert. Es gab Zeiten, in denen Bourke eine Botschaft zu verbreiten schien, was darauf hindeutete, dass Michael Clearys Handlungen von Eifersucht, Wut und Groll über Bridget getrieben wurden, die ihre "Rolle" als seine Frau überschritt. Dies war zwar interessant und in der Tat glaubwürdig, fühlte sich jedoch nicht durch solide Beweise oder Argumente gestützt. Wenn Bourke weniger Zeit damit verbracht hätte, sich mit dem Kontext und den Links zu umfassenderen Ereignissen zu befassen, und mehr Zeit mit der Detaillierung des Themas verbracht hätte, wäre meiner Meinung nach sehr wenig zu kritisieren.

Leider eine faire bis mittelmäßige Lektüre - obwohl es sich um ein faszinierendes Ereignis handelt, Das Brennen von Bridget Cleary verbrachte so viel Zeit mit seinen Ablenkungen, dass es sich verwirrt und verwirrt anfühlte.

Ich bin auf die Geschichte von Bridget Cleary gestoßen, als ich die Einführung in eine Anthologie britischer Geistergeschichten gelesen habe. Anscheinend hatte sich der Autor für den Fall interessiert und versucht, die Mordanklage auf Totschlag zu reduzieren, basierend auf der aufrichtigen Überzeugung der Täter, dass es sich um eine Veränderung handelte, und nicht um Bridget Cleary selbst.

Angela Bourkes Erzählung der Geschichte ist etwas langweilig und wechselt regelmäßig zwischen den Ereignissen in der Chronologie. Während sie die Ereignisse des Tages vor ihrem Tod bespricht, werden plötzlich diejenigen eingefügt, die danach kamen. Ein zweiter Fehler, der viele Male wiederholt wird, ist die ständige Bezugnahme auf die Volkszählungsaufzeichnungen von 1901. Wenn man die notwendigen Nachforschungen anstellt, muss man natürlich nach solchen Quellen suchen. Aber anstatt das Alter einer Person im Jahr 1895, dem relevanten Jahr, anzugeben, schreibt Bourke immer wieder: „X war bei der Volkszählung von 35 1901 Jahre alt. Wird dies nur getan, um uns zu beeindrucken, dass sie sich die Zeit genommen hat, die Volkszählungsunterlagen durchzugehen? Diese Art von Arbeit sollte angenommen und nicht vorgeführt werden.

Die größere Sünde in diesem Buch ist das regelmäßige Einfügen von Fachjargon / Ideologie. Ein groteskes Beispiel: Der Ehemann versucht zuerst, Bridget mit einem Kräutermedikament mit einem Löffel zu zwangsernähren, und droht später, um sie zum Essen zu bringen, ihren Mund mit dem Ende eines brennenden Stocks. Daraus ergibt sich: "Michael Clearys Handlungen waren eine Art mündliche Vergewaltigung." Mündliche Vergewaltigung? Als meine Mutter als Kind versuchte, mich dazu zu bringen, Karottenpüree zu essen, zwang sie mir effektiv einen Penis in den Hals?

Dieser sophomorische, heruntergekommene akademische Feminismus füllt das Buch nicht aus, kehrt aber mehrmals zurück und lässt mich glauben, dass Angela Bourke einfach keine sehr intelligente Person ist. Ich würde es bei 18-Jährigen verstehen, nicht bei erwachsenen Frauen.

Ein letzter Fehler, und meiner Meinung nach ein dramatischer. Bridget Cleary litt an einer sehr schweren Krankheit. Sie war bis zur letzten Woche ihres Lebens eine starke, intelligente Frau. Was sagen Ärzte über ihre Symptome, wie sie in den Aufzeichnungen beschrieben sind? Dieses Thema wird kaum anerkannt, geschweige denn untersucht. Anscheinend ist Frau Bourke zufrieden, dass Bridget Cleary am Patriarchat gestorben ist.

Die Geschichte selbst ist faszinierend, aber der Stil des Buches machte es mir sehr schwer, es zu lesen.
Mir war eigentlich nicht bewusst, dass es sich nicht um eine neuartige Version der Geschichte handelte, sondern um ein Sachbuch mit vielen Zitaten, Foornoten usw.

Es war also wahrscheinlich meine falsche Erwartung, was ich aus diesem Buch herausholen sollte, was es für mich ein wenig enttäuschend machte ...

Ich schätze die Bemühungen des Autors, den Kontext der Zeit und der Hintergrundgeschichte usw. anzugeben - aber ich hätte es vorgezogen, es als Vorwort oder in einer Weise zu haben, die es von der Geschichte selbst unterscheidet.

Es gab zwar viele Details, aber auch viele Dinge, die ich vermisst habe.
Michael Cleary sagte mehr als einmal, er sei nicht schuldig. Warum? Gab es einen Grund? Ich habe es nicht gesehen War es, weil er dachte, er hätte das Recht, einen Wechselbalg zu verbrennen? Oder war es, weil er es nicht getan hat und die Hauptzeugen gelogen haben? Oder...? Wir haben Johannas Aussage sehr detailliert - aber kaum etwas, was Michael gesagt hat.
Und was fühlte er? Zu jeder Zeit - es muss irgendwo einige Aussagen gegeben haben. Also weiß ich immer noch nicht, was ich aus ihm machen soll.
Und zu guter Letzt - Wurde Bridget lebendig verbrannt oder war sie wegen eines „Unfalls“ tot (gebrochener Hals, weil sie z. B. geschüttelt wurde)?
Es gibt also viele, viele interessante Dinge in dem Buch, die aber in anderen Dingen vergraben sind und noch mehr fehlen.

Die Abschnitte des Buches, die sich mit dem tatsächlichen Verbrechen und seinen Folgen befassten, waren interessant (und schrecklich). Der Autor weicht jedoch häufig vom tatsächlichen Fall ab. Ihre Abschweifungen bestehen darin, den Fall in den Kontext von Politik (Homeland Act im britischen Parlament), Rasse und Klasse (arme, ungebildete Katholiken im ländlichen Irland) und sozialem Wandel (die neue Generation von Landwirten und Arbeitern) zu stellen waren jetzt gebildet und lernten Berufe), aber Aberglaube und die mündliche Überlieferung. Leider lesen sich viele von Bourkes Abschweifungen so, als wären sie für eine akademische Zeitschrift geschrieben worden (und leider keine sehr interessante akademische Zeitschrift). Ich hatte erwartet, dass "The Burning of Bridget Cleary" viel mehr Informationen über die Clearys und ihre Familie hätte. Ich vermute, dass die Informationen aus erhaltenen historischen Dokumenten und zeitgenössischen Berichten begrenzt waren, weshalb es den Anschein hatte, dass dieses Buch so viel „Füllstoff“ enthielt. Es sollte wahrscheinlich als Kapitel in einem Buch oder als Zeitschriftenartikel geschrieben worden sein.

Pünktlich zu Halloween las ich The Burning of Bridget Cleary zu Ende. Das Buch ist eine sehr gute Erzählung und Analyse des mysteriösen Todes der 26-jährigen Bridget Cleary am 15. März 1895 in Ballyvadlea, Irland. Anscheinend wurde Bridget von ihrer Familie geglaubt, von "den Feen" weggebracht worden zu sein, und ein kränkliches Wechseln blieb an ihrer Stelle zurück. Während sie versuchte festzustellen, ob die Bridget in seinem Haus wirklich seine Frau war, explodierte ihr Ehemann Michael in Wut und Bridget fing entweder Feuer oder wurde absichtlich entzündet. Die Autorin Angela Bourke versetzt uns fachmännisch in die Politik und Kultur der Zeit und hilft uns zu verstehen, was scheinbar rationale Menschen dazu gebracht haben könnte, sich auf eine Weise zu verhalten, die fast unerklärlich ist. Ich kann dieses Buch jedem empfehlen, der sich für Geschichte, Folklore, wahres Verbrechen, Übernatürliches oder Soziologie interessiert.

Ich habe dies als "Biografie" bezeichnet, aber das meiste davon handelt nicht von Bridget Cleary selbst, sondern diskutiert ihren Fall, da er von der dominanten viktorianischen britischen Kultur und der mündlichen Überlieferung der Iren umrahmt wird. Das Buch soll Aufschluss darüber geben, wie die Iren, insbesondere die Analphabeten, Märchen benutzten, um Sozialkodizes durchzusetzen und Verluste wie kranke oder behinderte Kinder zu erklären. Ich wünschte, es hätte mehr Beispiele für Märchen enthalten, obwohl die Interpretation der Funktion von Märchen durch den Autor innerhalb der irischen mündlichen Kultur überzeugend war. Ich hätte mir auch mehr Informationen über Bridget selbst gewünscht, obwohl es wahrscheinlich ist, dass alles, was verfügbar ist, bereits präsentiert wurde.

Das hätte etwas mehr sein können. Mehr lesbar, mehr Fotos / Bilder, mehr Bearbeitung. Und es hätte auch weniger sein können. Meistens weniger Seiten. Ich begrüße die Autorin aufrichtig dafür, dass sie ihre Recherchen unglaublich gründlich durchgeführt hat, aber indem sie (scheinbar) jedes Detail an jedem Punkt der Geschichte einbezog und ständig über das jeweilige Thema abweicht (von Absatz zu Absatz oft), machte es das sehr gut schwer und klobig zu lesen. Ich konnte zu fast jedem Zeitpunkt nicht sagen, wo ich mich in der Zeitleiste der Geschichte befand - für ein 200-seitiges NF-Buch sollte das nicht der Fall sein.

Ich habe die Geschichte besser verstanden, indem ich die Wikipedia-Seite für die arme Bridget Cleary gelesen habe. Ernsthaft. Mach das und blättere durch die Fotos im Buch. Boom! Geschichte erzählt.

Faszinierende Lektüre. Ich begrüße die Autorin für ihre Bemühungen, so umfangreiche Nachforschungen anzustellen, die Fakten zu präsentieren und dies auf unvoreingenommene Weise zu tun. Es hätte keinen Zweck, eine bestimmte Gruppe von Menschen für Überzeugungen zu degradieren, die im Gegensatz zu aufgeklärteren Gesellschaften stehen, und der Autor legt großen Wert darauf, dies klar darzulegen. Die Arbeit liest sich als Dokumentation der Ereignisse, als sie auftraten. Ich mochte die Tatsache, dass der Autor auch einige der anderen Ereignisse hinzufügte, die ungefähr zur gleichen Zeit stattfanden, aber das Thema dieser Arbeit, den Tod einer jungen Frau, Bridget Cleary, nicht überschattete.

Dies ist die faszinierend schreckliche Studie darüber, wie eine Gruppe von normalerweise rationalen, alltäglichen Menschen davon überzeugt wurde, dass Bridget Cleary eine Veränderung darstellt, und versuchte, sie zurück zu verändern, indem sie sie in den Kamin warf. Es wird viel über die sozialen Kräfte gesprochen, die in dieser Zeit der irischen Geschichte im Spiel waren, um die Katastrophe zu ermöglichen. Ich würde dieses Buch vorbehaltlos lieben, wenn die Autorin nicht im gesamten Buch wiederholt hätte, dass dieser oder jener Spieler des Dramas eher aus einer mündlichen als aus einer literarischen Kultur stammt, ohne einmal zu erwähnen, warum sie das für so wichtig hielt.

Angela Bourke vermeidet es, diese häusliche Tragödie in einen True Crime-Thriller zu verwandeln, indem sie den Mord in den größeren sozialen Kontext stellt und zeigt, wie Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund auf den Fall reagierten. Es gibt einige schwerwiegende Ursachen für diesen Vorfall, und Bourke hat hervorragende Arbeit geleistet, um den historischen Kontext und die polizeilichen Verfahren zu gewährleisten. Bourke spielt nie die Sensation des Themas auf.

Ich habe lange gebraucht, um dieses Buch durchzuarbeiten, obwohl das Thema für mich interessant war. Es ist die wahre Geschichte eines Mannes und einiger seiner Familienmitglieder, die wegen Mordes an der Frau des Mannes vor Gericht gestellt werden, weil sie glauben, dass sie eine Fee ist, die sich verändert. Ich hätte mit dem politischen und historischen Hintergrund, der damit einherging, weniger anfangen können, aber ich erkenne, dass dies hilfreich ist, um zu verstehen, was zu dieser Zeit in Irland vor sich ging.

Im späten 19. Jahrhundert behauptete Michael Cleary, seine Frau sei von den Feen weggebracht worden. Einige Tage später wurde ihr verbrannter Körper in einem flachen Grab gefunden. Anschließend wurden ihr Ehemann und verschiedene Familienmitglieder verhaftet und wegen Mordes inhaftiert. Der Autor erzählt die Geschichte und informiert gleichzeitig über den kulturellen Hintergrund, der zu der fantastischen Geschichte geführt hat.

Dies war eine großartige Erzählung mit unzähligen Unterlagen über das Verbrennen einer Frau, die im späten 19. Jahrhundert in Irland "von Feen besessen" war.

Was bei mir bleiben wird: der Begriff der alten Ideen in einer primitiveren Gesellschaft des Balancierens (Verbrechen, Geld, Verantwortung, Realität / Fantasie usw.) im Gegensatz zu den heute vorgeschriebenen und gleichermaßen auferlegten Strafen, Konsequenzen usw.

Ich wünschte, der Autor hätte an der Geschichte von Bridget Cleary festgehalten, anstatt von der Geschichte in die Geschichte Irlands zu springen. Ich weiß, dass einiges davon nicht vermieden werden konnte, aber ich fand es abgelenkt von der interessanten Geschichte von Bridget Cleary.

1895 wurde im ländlichen Irland eine junge Frau namens Bridget Cleary von ihrem Ehemann verbrannt. Sie war in der vergangenen Woche an Bronchitis erkrankt, und ihre Familie war offenbar davon überzeugt, dass die "echte" Bridget von Feen gestohlen worden war, was eine kränkliche Veränderung hinterlassen hatte. In der Nacht vor ihrem Tod wurde ihr Ehemann von ihrem Vater, ihrer Tante und verschiedenen Cousins ​​unterstützt, um ein magisches Ritual / Exorzismus durchzuführen, das an Folter grenzte. Aber die Frage, wie viel einer von ihnen wirklich an Feen geglaubt bleibt offen. War ihr Mord einfach häusliche Gewalt, die die Legenden als Vertuschung benutzte? War es ein unglücklicher Unfall? Etwas dazwischen?

All dies findet Resonanz in der Tatsache, dass die Geschichte von Bridgets Tod die Zeitungen traf, während das Parlament über die irische Hausordnung debattierte und Oscar Wilde wegen Homosexualität vor Gericht gestellt wurde. Die Idee der irischen Bauern (nicht, dass sich eine der beteiligten Personen wirklich als solche qualifiziert hätte ...), die blindlings der Märchenlegende folgten, um eine hübsche junge Frau zu ermorden, lieferte Munition für alle möglichen politischen Ziele.

Dieses wahre Ereignis sorgt für eine absolut fabelhafte Geschichte. Leider ist Bourke nicht derjenige, der es erzählt. Sie springt häufig in der Zeit herum, was es schwierig macht, die chronologische Reihenfolge der Ereignisse zu verstehen. Sie positioniert Michael Kennedy als Protagonistin, obwohl Gott allein weiß warum - er ist einer von Bridgets Cousins, war aber an dem Tag, an dem sie getötet wurde, nicht einmal dort, gibt im Prozess danach kein besonders ausführliches oder überzeugendes Zeugnis und hat nichts um ihn vom Rest der Familie zu unterscheiden. Sie macht die These ihres Buches zur Idee, dass Bridget aus Eifersucht getötet wurde, versucht aber nicht einmal zu zeigen, dass diese Eifersucht tatsächlich existierte; sie behandelt es einfach als eine ausgemachte Sache. Und ich meine, Bridget war besser ausgebildet und reicher als der Rest ihrer Familie! Ich bin bereit zu glauben, dass dies ein wichtiger Faktor für ihren Tod war! Ich bin total der Chor, und dennoch würde Bourke mir kein einziges Beweisstück predigen.

Ugh, ich habe so gemischte Gefühle in Bezug auf dieses Buch. Es gibt viele interessante Details, von der Geschichte der Märchenlegenden über die zeitgenössische romantische Tradition, Gedichte zu schreiben und Folklore zu sammeln, bis hin zum Fall selbst, aber alles ist so durcheinander und inkompetent. Es gibt hier einen Kern des Guten, aber er ist von vielen schlechten Schriften überzogen.

Lesen Sie für den Unterricht.

Dieses Buch war okay und auf jeden Fall sehr interessant. Feenveränderungen, brennende Menschen am Leben, mysteriöse Umstände - klingt für mich wie eine Episode von Buzzfeed Unsolved. Und das sind alles wahre Ereignisse.

Trotzdem gefiel mir der Stil des Buches nicht wirklich. Ich bevorzuge es, wenn ein Autor klar und deutlich ist, aber hier überschwemmt Bourke den Leser mit Fakten nach Fakten, Datum nach Datum, historischem Hintergrund, yadda yadda yadda. Ich möchte nur wissen, was passiert ist, ohne weiter und weiter zu ziehen!

Ich habe mich durch dieses Buch gekämpft und bin mir am Ende nicht sicher, was genau passiert ist. Es wurde nicht klar gemacht, warum sie dachten, diese Frau sei ein Opfer der Entführung von Feen oder was die Motive des Mannes waren, wo und warum so viele Menschen im Haus nicht eingegriffen haben, um zu helfen. Das
Diese Geschichte hätte so viel besser geschrieben werden können. Der Autor ging so oft von Tangent weg, dass die Geschichte verwirrend und langweilig wurde.

Der gelesene Deal: ein akademischer Seitenwender. Angela Bourke ist gelehrt und kompromisslos: großartige Hintergrundinformationen, überzeugende Analysen und ein Seitenwender. Lesen Sie es: Lassen Sie mich wissen, was Sie daraus machen.