Mein bisheriges Lieblingszitat ...

Es gibt kein einziges Wesen in Samsara, diesen unermesslichen Ozean des Leidens, der im Laufe der Zeit ohne Anfang nie unser Vater oder unsere Mutter gewesen ist. Als sie unsere Eltern waren, war der einzige Gedanke dieser Wesen, uns mit größtmöglicher Freundlichkeit zu erziehen, uns mit großer Liebe zu beschützen und uns das Beste aus ihrem eigenen Essen und ihrer Kleidung zu geben ... Sagen Sie sich: "Es ist für sie gut - Ich werde auf den tiefen Dharma hören und ihn in die Praxis umsetzen. "

Dieses Buch wird als potenzieller "Game Changer of Life" bezeichnet. Wenn Sie es ernst nehmen und sorgfältig lesen, kann es Ihr Leben verändern. Es ist nicht sektiererisch (drime), lustig, traurig, stumpf, poetisch, anmutig, wissenschaftlich, heilig, ergreifend, direkt, umsichtig und immer weise. Wie viele Bücher kennen Sie, die in diese Kategorie passen? Es hat das Leben meines Freundes, der islamisch ist, bereits tiefgreifend verändert und die Prioritäten seines Lebens für die reale, praktische und freundlichere, bescheidenere, klügere und liebevollere Person geändert. Sie werden irgendwann einen Lama oder Rinpoche brauchen und ich schlage die Khyentse-Linie vor, aber es gibt viele authentische Linien in den Nyingma- und Kagyü-Linien. Dilgo Khyentse hat dieses Buch sogar in seinen 80ern viele Male gelesen, bevor er weiterreichte. Es gibt jedoch auch viele Geluk-Geschichten über Geshes, die es nicht sektiererisch machen. Dies ist, was Dzongsar Khyentse über das Buch sagte: "Dieses Buch allein sollte wie ein Wächter von Vajrayana sein
Buddhismus. Es zeigt beispielhaft, wie man einen Meister liest, wie man
Beurteile einen Meister und wie man einen Praktizierenden beurteilt. Na sicher,
Jede Seite ist sehr wichtig und obwohl Sie nicht können
Lass wirklich etwas aus, in unseren Gedanken neigen wir dazu, uns zu teilen
so wie das."

Ein Buch, das alle Vajrayana-Buddhisten haben sollten. Bedenken Sie, ich kenne nur ein paar englischsprachige Vajrayana-Buddhisten persönlich, und zwei von ihnen haben mir dieses Buch empfohlen. Obwohl Longchen Nyingthik von der Nyingma-Schule als Leitfaden für Anfänger geschrieben wurde, enthält er viele grundlegende Dharma-Lehren, die für alle Schulen und Traditionen gelten. Die Übersetzung "vorläufig" ist falsch, sagte mein Wurzelguru Dzongsar Khyentse Rinpoche, weil selbst einige großartige Lamas ihr ganzes Leben lang Longchen Nyingthik praktiziert hatten. Wenn man Buddhismus und Vajrayana lernen möchte, kann Words of My Perfect Teacher sein erstes Buch für diesen Zweck sein und weiterhin als Nachschlagewerk dienen.

Der große ehrwürdige Patrul Rinpoche war ein bedeutender tibetischer Mönch, Tulku, Gelehrter und Autor aus dem 19. Jahrhundert, der als leidenschaftlicher Vertreter der Raureifbewegung bekannt ist und den Respekt für alle buddhistischen Schulen und Traditionen sowie die Bewahrung wichtiger Lehren fördert. Es ist sehr schwierig, ein Raureiflehrer zu werden, weil man sein ganzes Leben lang von Lehrern aller Schulen (Nyingma, Sakya, Kagyu, Gelug usw.) beharrlich lernen und Experte werden muss. Deshalb sind Raureiflamas in allen Schulen hoch angesehen. Patrul Rinpoche hatte ein Leben in Sparmaßnahmen geführt, in Höhlen und in der Wildnis gewohnt und sein Leben der Befreiung aller Lebewesen gewidmet. Er ist unbestreitbar ein Meister und Leistungsträger, eine realisierte Pandita und Emanation von Buddhas und Bodhisattvas. Als ich dieses Buch las, tat ich dies mit großer Verehrung und unbeschreiblicher Dankbarkeit und ich bin froh, dass dieses Buch im englischsprachigen Raum und im Westen gut aufgenommen wurde.

Dieses Buch ist zu 2/3 großartig und zu 1/3 nur für Menschen interessant, die von den winzigen Details des tibetischen Buddhismus fasziniert sind.

Ich muss klar kommen und sagen, dass ich jahrelang einer tibetisch-buddhistischen Kirche angehörte. Ich betrachte mich immer noch als buddhistisch, aber das Lesen der Worte meines perfekten Lehrers half mir, mein Unbehagen gegenüber dem tibetischen Buddhismus und dem Buddhismus im Allgemeinen zu verstehen.

Die ersten drei Kapitel sind für jeden Praktizierenden des tibetischen Buddhismus sehr nützlich. Sie sind jedoch nicht als Einführung zu empfehlen. Man muss mit dem tibetischen Buddhismus vertraut sein, bevor man dieses Buch liest.

Ich habe im Kapitel „Die Freiheiten und Vorteile“ viel unterstrichen. Ich konnte dieses Kapitel immer und immer wieder lesen und jedes Mal etwas lernen. Ich möchte ein Zitat teilen, das unter vielen Umständen sinnvoll sein könnte:

„Stolz, mangelnder Glaube und mangelnde Anstrengung,
Äußere Ablenkung, innere Spannung und Entmutigung;
Das sind die sechs Flecken. “

Mit Kapitel drei ging es schief, als der Autor die achtzehn Höllen beschrieb. Dennoch endete dieses Kapitel mit schönen Ratschlägen von Padampa Sangye und führte zu einigen großartigen Kapiteln Ursache und Wirkung, Zuflucht nehmen und Bodhichitta wecken.

Aber ab Seite 263 schob und schob und schob ich dieses Buch durch, bis ich endlich zur Besinnung kam, merkte, dass es nichts für mich war und gab es auf. Die in den letzten Abschnitten des Buches beschriebenen Praktiken sind mir viel zu esoterisch. Sie sind sehr nützlich, sogar schön, für Menschen, die sich für Guru Yoga interessieren, aber sie sind definitiv nicht für jedermann. Diese Praktiken sind nützliche Mittel, um der Buddhaschaft näher zu kommen. Ich habe noch keine einzige Person getroffen, die mich nicht als weiser und mitfühlender empfand, weil ich sie getan habe. Aber sie sind meiner zu säkulareren Denkweise einfach zu fremd.

Und so haben mir „Worte meines perfekten Lehrers“ klar gemacht, dass der tibetische Buddhismus nichts für mich ist. Ich betrachte mich jedoch immer noch als Buddhist und werde so lange suchen und lesen, bis ich diese Frage beantworten kann: Kann jemand, der nicht an Reinkarnation glaubt, ein Buddhist sein?

liest noch. es ist wunderschön geschrieben.

okay ... fertig, irgendwie. Einige davon sind nicht geeignet, wenn ich auf meinem Weg bin, sehr dichte Informationen und Beschreibungen sehr formaler Verfahren zur Zufluchtnahme, Gelübde, Befolgung eines Lehrers, Guru-Yoga usw. Einige dieser Texte waren unglaublich demütigend und inspirierend und andere fühlten sich an ziemlich starr und streng, geschrieben für Mönche in einem anderen kulturellen Kontext. Dies wäre ein gutes Buch, um es als eine Reise auf dem buddhistischen Weg zu bezeichnen und darauf zurückzukommen, und ich gehe davon aus, dass ich später darauf zurückkommen werde. Es gab einige Hinweise auf Hindernisse und Gegenmittel zur Meditation, die gut zu lesen waren. oder mehr noch Möglichkeiten, den Geist von gewohnheitsmäßigen Mustern wie Eifersucht und Vergleich, Gier und Selbstsucht usw. abzuwenden.

Der erste Teil des Buches war für mich am hilfreichsten - die 8 Höllen wurden sehr anschaulich beschrieben und erweckten durch unsere mentalen Projektionen ein Gefühl des Mitgefühls für diejenigen von uns, die in Höllenbereichen leben. Nachdem ich Shantidevas Weg des Bodhisattva gelesen hatte, war es auch nützlich, die praktischen Aspekte der Ablegung des Bodhisattva-Gelübdes zu lesen, die ich in meinem Herzen habe, aber noch nicht offiziell, aber im Januar sein werde. Es war gut, mehr über den Prozess und die Tradition zu lesen.

Ich glaube, dieser Text lässt sich am besten mit Blick auf den historischen Kontext und das beabsichtigte Publikum verstehen, dh er wurde von einem tibetischen Guru geschrieben, der 1808 geboren wurde und 1887 starb. Überspringen Sie also nicht die verschiedenen Einführungen in den Text, der einen historischen enthält Überblick über die Entwicklung des tibetischen Buddhismus. Ich habe die Umgangssprache und die gewöhnlichen Ausdrücke und die Sprache, die in dieser Übersetzung verwendet werden, sehr genossen und bin dem gelegentlich ornery klingenden Rinpoche mit seiner endlosen (und amüsanten) Exkoriation von schlampigen und faulen Praktizierenden und Lamas gleichermaßen vertraut geworden.

Die Worte meines perfekten Lehrers standen der Guru-Tradition skeptisch gegenüber und waren dennoch intuitiv vom Vajrayana-Buddhismus angezogen. Sie boten eine großartige Einführung in das, wonach man bei einem Lehrer oder "spirituellen Freund" suchen und sich davor hüten sollte, wie man ihn oder sie sehen könnte ihr. Die Endnoten können dem Haupttext viele wertvolle Erklärungen hinzufügen, und ich würde empfehlen, sie größtenteils nicht zu überspringen. (Dies wird zugegebenermaßen gegen Ende ziemlich ärgerlich, wo sie so zahlreich sind.)

Lassen Sie uns eine der größten Gefahren der spirituellen Praxis unter Beachtung von Rinpoches weisen Worten in der Schlussfolgerung des Buches bemerken:

"Bei verschiedenen Gelegenheiten gab mein Lehrer auch zahlreiche spezielle Anweisungen zum Aufdecken versteckter Fehler, und ich habe an den am besten geeigneten Stellen alles hinzugefügt, woran ich mich erinnern konnte. Nehmen Sie sie nicht als Fenster, durch das Sie andere beobachten können 'Fehler, sondern eher als Spiegel für die Untersuchung Ihrer eigenen. Schauen Sie genau in sich hinein, um festzustellen, ob Sie diese versteckten Fehler haben oder nicht. Wenn Sie dies tun, erkennen Sie sie und verbannen Sie sie. Korrigieren Sie Ihren Geist und beruhigen Sie ihn auf dem richtigen Weg . " (S.369)

Die Analyse aller anderen mag sich als ziemlich verlockend erweisen und sogar ein falsches Gefühl der Kontrolle (und einen gewissen, giftigen spirituellen Stolz) vermitteln, aber eine solche Orientierung trägt am Ende keine Früchte, eine massive Verschwendung dieses kostbaren Lebens mit all seinen Freiheiten und Vorteilen.

"Um zu sehen, was Sie zuvor getan haben, schauen Sie sich an, was Sie jetzt sind.
Um zu sehen, wo Sie als nächstes geboren werden, schauen Sie sich an, was Sie jetzt tun. "(S. 113)

Ein klarer, wenn auch nicht prägnanter Leitfaden zu den vorläufigen Praktiken ("ngöndrö") der Nyingma-Schule des tibetischen Vajrayana (tantrischer Buddhismus). Während die Exposition speziell auf die Terma-Tradition von Longchen Nyingtig ("Herzessenz von Longchen Rabjampa") in der Linie von Jigme Lingpa ausgerichtet ist, ist sie gleichermaßen auf praktisch jedes Dzogchen ngöndrö-System anwendbar (obwohl die wenigen Details, die in Bezug auf bestimmte Visualisierungen angegeben wurden, möglicherweise geändert werden müssen das Sadhana des Praktizierenden unter Anleitung des eigenen Lama anzupassen). Die Lehren über die äußeren Vorbereitungen, die mehr als die Hälfte des Buches ausmachen, gelten ebenfalls gleichermaßen für die Grundlagen der Mahayana-Praxis in einer der tibetischen Traditionen. Von all den vielen Büchern, die ich über Ngöndrö gesammelt habe, habe ich mich am häufigsten an dieses Buch gewandt. noch mehr als zu den Kommentaren zu dem spezifischen Sadhana, das mir gegeben wurde.

Sehr fundamentalistische Sicht auf den Vajrayana-Buddhismus. Bereiten Sie sich auf viele ausführliche Beschreibungen der Höllenbereiche vor. Kein typischer Wohlfühl-Yuppie-Buddhismus.

"In der Antike, als Sakyamuni [der Buddha unserer Zeit] in einem früheren Leben ein König namens Padma war, brach unter seinen Untertanen eine schwere Epidemie aus und viele von ihnen starben. Der König rief die Ärzte an und fragte, wie die Krankheit sein sollte behandelt.

"'Diese Krankheit kann mit dem Fleisch des Rohita-Fisches geheilt werden', sagten sie. 'Aber die Krankheit hat unseren Geist so verdunkelt, dass wir uns kein anderes Mittel vorstellen können.'

Am Morgen eines glückverheißenden Tages badete der König, zog neue Kleidung an und führte eine Zeremonie der Beichte und Reinigung durch. Er opferte die drei Juwelen großartig und betete inbrünstig und sagte: ‚Sobald ich sterbe, darf ich sofort wiedergeboren werden als Rohita-Fisch im Nivritta! '

"Dann warf er sich von den Höhen seines Palastes - tausend Ellen - und wurde sofort als Fisch wiedergeboren. Er schrie in menschlicher Sprache: 'Ich bin ein Rohita-Fisch, nimm mein Fleisch und iss es!'

"Jeder kam, um es zu essen. Sobald eine Seite gegessen wurde, drehte sich der Fisch um und bot ihnen die andere Seite an. Während sie das Fleisch abschnitten, wurde die erste Seite wieder ganz. Auf diese Weise aß jede Seite abwechselnd Jeder, der krank war, konnte geheilt werden. Dann sprach der Fisch mit ihnen allen.

"'Ich bin Padma, dein König. Ich habe mein Leben aufgegeben und bin als Rohita-Fisch geboren worden, um dich vor der Epidemie zu retten. Als Ausdruck deiner Dankbarkeit gib es auf, Böses zu tun und tu alles Gute, was du kannst.'

"Sie alle gehorchten ihm und fielen von nun an nie wieder in böse Wiedergeburten.

"Ein anderes Mal war Sakyamuni als Riesenschildkröte wiedergeboren worden, als ein Boot, das fünfhundert Kaufleute transportierte, auf See zerstört wurde.

"Sie wollten alle ertrinken, aber die Schildkröte rief ihnen in menschlicher Sprache zu: 'Steh auf meinen Rücken! Ich werde euch alle in Sicherheit bringen!'

"Die Schildkröte trug alle Kaufleute an Land und brach dann erschöpft am Wasser zusammen und schlief ein. Aber als sie schlief, begann eine Wolke von achtzigtausend Ketaka-Fliegen ihr Blut zu saugen. Als sie aufwachte, sah sie, wie viele sie waren waren und erkannten, dass ein Zurückgehen ins Wasser oder ein Rollen auf dem Boden alle Insekten töten würde. Also lag es einfach da, wo es war, und gab ihnen sein Leben.

"Später, als die Schildkröte zum Buddha wurde, waren die Fliegen die achtzigtausend Götter, die auf seine Lehren hörten und die Wahrheit wahrnahmen." S. 230-231

Patruls Worte sind wie das Gießen des saftigsten, süßesten Balsams auf ein trockenes, ausgetrocknetes Herz. Das Ergebnis ist, dass man weiß, was im Leben wichtig ist und wie man sich täuscht.

Patrul zerkleinert keine Worte. Hier sind keine flauschigen Hasen zu finden.

Patruls Worte sind eine Explosion im Ohr derer (einschließlich meiner), die vor Selbstsucht schlafen.

Dieses Buch ist die Grundvoraussetzung, um das Ngondro oder die Vorbereitungen in der Nyingma Nyingthig-Tradition zu verstehen und zu üben. Ich habe es vor 15 Jahren zum ersten Mal gelesen und komme immer wieder darauf zurück und entdecke jedes Mal neue Anweisungen! ??

Fünf Sterne! Hier ist das seltsamste kleine Gedicht begraben. Ich würde dir davon erzählen, aber es endet mit der Zeile "Behalte das in deinem Herzen, erzähl den Leuten nichts davon."

Ich las dies mehr aus Neugier als aus dem Wunsch heraus, so zu leben. Der tibetische Buddhismus ist die rituellste und "religiöseste" Form des Buddhismus, die ich bisher betrachtet habe. Viele Informationen in diesem Buch sollen in Verbindung mit der mündlichen Übermittlung eines qualifizierten Lehrers verwendet werden. Vieles davon scheint zu erfordern, dass der Lernende / Praktizierende / Schüler klösterlich lebt, aber abgesehen davon ist die Lehre über Ausgleich und Austausch sowie über Bodhicitta die Zeit zum Lesen wert, nicht nur für Buddhisten, sondern für alle, die daran interessiert sind, besser zu leben diese gewalttätige Welt.
Diese Kapitel, die das, was ich aus anderen Büchern zu diesen Themen gelernt habe, bekräftigten, waren sehr hilfreich bei der Überwindung schwieriger Emotionen und Denkprozesse. Diese Lehren haben mir geholfen, die Welt und andere Menschen anders zu betrachten.
Ich bin weit entfernt von einem Bodhisattva und weiß ganz ehrlich nicht, ob dies ein Zustand ist, den ich jemals erreichen könnte, aber nur der Versuch, ein Herz und einen Verstand der Liebe und des Mitgefühls zu kultivieren, wird dazu beitragen, (zumindest meinen Teil davon) zu machen Welt ein besserer Ort.

Als jemand, der viel Zeit damit verbracht hat, zu lesen und sich mit dem Tibeten-Buddhismus zu beschäftigen, bewerte ich dieses Buch. Es ist eine solide Übersetzung des Originaltextes und hat eine Vorwort von HH sowie Dilgo Khyentse Rinpoche. Für Nicht-Buddhisten bin ich mir nicht sicher, wie sehr das Buch ansprechen würde, aber es bietet dennoch eine hervorragende Zusammenfassung der tibetischen Perspektive. Ich mache gerade Urlaub in Übersee mit fremdsprachigen Buchhandlungen überall, also ist es ein Begleiter, den ich wirklich froh bin, dass ich für diese längeren Nächte im Hotel mitgebracht habe.

Dies ist ein Buch, auf das man sich beziehen kann, anstatt wie ein Roman zu lesen. Es ist inspirierend, interessant und sogar faszinierend. Es brachte meine Gedanken auf eine tiefere Ebene.

Wenn man sich vom Buddhismus angezogen fühlt, bietet Words of My Perfect Teacher eine Klarheit und Tiefe des Verständnisses, die ihresgleichen sucht.

Dies ist eines der wichtigsten Bücher, die jemals vom Tibetischen ins Englische übersetzt wurden. Es ist ein Muss für jeden, der sich für Buddhismus oder Tibet interessiert.

"Was macht eine Handlung positiv oder negativ? Nicht, wie sie aussieht, nicht ob sie groß oder klein ist, sondern es ist die positive oder negative Motivation, die dahinter steckt.
Egal wie viele Lehren Sie gehört haben, von gewöhnlichen Sorgen wie dem Wunsch nach Größe, Ruhm oder was auch immer motiviert zu sein, ist nicht der Weg des wahren Dharma. “- Patrul Rinpoche
Dieses Buch verdient definitiv 5 Sterne.

Eine prägnante, klare Darstellung der vorläufigen Praktiken der Longchen Nyingtig Zyklus der Lehren des Nyingma Vajrayana ("tibetischen") Buddhismus. Dieses Buch plus Live-Lehrer plus fleißige Praxis ist buddhistische Alchemie.

Es deckt die Bandbreite der buddhistischen Lehren des Vajrayana ab, beginnend mit den "gewöhnlichen" oder "äußeren Vorbereitungen" des Mahayana: Pflege der richtigen Haltung des Mitgefühls und der liebenden Güte, Entwicklung einer Wertschätzung für die vergängliche Natur der Existenz und einer Abneigung gegen die unbeständigen Dinge das verewigt die Unzufriedenheit und führt zu einem tiefen Verständnis des Gesetzes der moralischen Ursache und Wirkung. Dies macht ungefähr 1/3 des Textes aus, aber wie Patrul Rinpoche immer wieder wiederholt, sind sie nur "gewöhnlich" und "vorläufig" in dem Sinne, dass sie den Boden für die tiefere Arbeit des Vajrayana bereiten; Sie sind vollständige Praktiken zur Selbstüberwindung und zum Erwachen.

Das zweite 2/3 der Arbeit besteht aus expliziterem Vajrayana-Zeug, den Lehren und Praktiken, die dazu bestimmt sind wirklich Bereiten Sie einen für das tantrische buddhistische Studium mit einem spirituellen Lehrer (oder "gefährlichen Freund", der die Kraft und das Risiko dieser Lehren bedeutet) vor. Diese „außergewöhnlichen“, „internen“ Vorbereitungen beginnen mit der Praxis, Zuflucht zu suchen, indem man sich am ganzen Körper niederwirft, ein Mantra intoniert und ein komplexes Zufluchtsmandala visualisiert. Nachfolgende Praktiken, die ausführlich erklärt werden, umfassen die Erregung von Bodhicitta, Mandala-Opfergaben zur Pflege der Großzügigkeit (einschließlich einer Erklärung von Chöd Übung, die mich umgehauen hat) und Guru Yoga.

Die letzte Übung, die in dem Buch beschrieben wird (vielleicht nicht überraschend angesichts des jüngsten Aufschwungs meines Interesses an Bardo, dem Totenbuch, DMT-Erfahrungen - und sinnvolle Zufälle!) ist das von Phowa oder Übertragung des Bewusstseins direkt in das „klare Licht“ beim Tod. AKA Gehe direkt zur Erleuchtung, gehe nicht vorbei.

Unnötig zu erwähnen, dass dieses Buch mich zum Üben angeregt hat.

Dieses Buch ist zu 2/3 großartig und zu 1/3 nur für Menschen interessant, die von den winzigen Details des tibetischen Buddhismus fasziniert sind.

Ich muss klar kommen und sagen, dass ich jahrelang einer tibetisch-buddhistischen Kirche angehörte. Ich betrachte mich immer noch als buddhistisch, aber das Lesen der Worte meines perfekten Lehrers half mir, mein Unbehagen gegenüber dem tibetischen Buddhismus und dem Buddhismus im Allgemeinen zu verstehen.

Die ersten drei Kapitel sind für jeden Praktizierenden des tibetischen Buddhismus sehr nützlich. Sie sind jedoch nicht als Einführung zu empfehlen. Man muss mit dem tibetischen Buddhismus vertraut sein, bevor man dieses Buch liest.

Ich habe im Kapitel „Die Freiheiten und Vorteile“ viel unterstrichen. Ich konnte dieses Kapitel immer und immer wieder lesen und jedes Mal etwas lernen. Ich möchte ein Zitat teilen, das unter vielen Umständen sinnvoll sein könnte:

„Stolz, mangelnder Glaube und mangelnde Anstrengung,
Äußere Ablenkung, innere Spannung und Entmutigung;
Das sind die sechs Flecken. “

Mit Kapitel drei ging es schief, als der Autor die achtzehn Höllen beschrieb. Dennoch endete dieses Kapitel mit schönen Ratschlägen von Padampa Sangye und führte zu einigen großartigen Kapiteln Ursache und Wirkung, Zuflucht nehmen und Bodhichitta wecken.

Aber ab Seite 263 schob und schob und schob ich dieses Buch durch, bis ich endlich zur Besinnung kam, merkte, dass es nichts für mich war und gab es auf. Die in den letzten Abschnitten des Buches beschriebenen Praktiken sind mir viel zu esoterisch. Sie sind sehr nützlich, sogar schön, für Menschen, die sich für Guru Yoga interessieren, aber sie sind definitiv nicht für jedermann. Diese Praktiken sind nützliche Mittel, um der Buddhaschaft näher zu kommen. Ich habe noch keine einzige Person getroffen, die mich nicht als weiser und mitfühlender empfand, weil ich sie getan habe. Aber sie sind meiner zu säkulareren Denkweise einfach zu fremd.

Und so haben mir „Worte meines perfekten Lehrers“ klar gemacht, dass der tibetische Buddhismus nichts für mich ist. Ich betrachte mich jedoch immer noch als Buddhist und werde so lange suchen und lesen, bis ich diese Frage beantworten kann: Kann jemand, der nicht an Reinkarnation glaubt, ein Buddhist sein?

Die Worte meines perfekten Lehrers fassen die Dinge, an die tibetisch-buddhistische Menschen glauben, sehr detailliert zusammen. Sie sind wunderbar und sehr inspirierend. Es öffnet sich oder ermöglicht es den Menschen, spirituell mit dem Göttlichen verbunden zu sein. Dies ist ein großartiges Buch, das ich Menschen, die an den tibetischen Buddhismus glauben und ihn respektieren, sehr empfehlen kann. Patrol Rinpoche hat großartige Arbeit geleistet und auf sehr einfache Weise erklärt, wie dieses Universum funktioniert.

Dies ist nicht nur ein Buch oder auch nur ein Dharma-Buch. Dies ist DAS Buch für buddhistische Vajrayana-Studenten, aufstrebende Bodhisattvas und alle Praktizierenden des tibetischen Buddhismus. Ich habe buchstäblich Hunderte von Büchern über Buddhismus, buddhistische Philosophie und Dharma gelesen. Keiner ist den Tiefen nahe gekommen, die die Worte meines perfekten Lehrers erreichen. Ich hatte dieses Buch jahrelang in meinem Regal, ohne es zu lesen. Ich konnte das Inhaltsverzeichnis nicht durchstehen, ohne überwältigt zu werden, aber nach vielen Jahren entschied ich mich schließlich, es anzugehen, und ich bin froh, dass ich es getan habe. Dies ist kein Buch, das ich einmal gelesen und wieder ins Regal gestellt habe. Es ist etwas, worauf ich immer wieder zurückkommen und jedes Mal wieder lesen werde, wenn ich neue und tiefere Wertschätzung und Verständnis für Rinpoches Lehren erhalte. Wirklich - der Titel sagt alles. Die Welt meines perfekten Lehrers.

Dieses Buch wird als potenzieller "Game Changer of Life" bezeichnet. Wenn Sie es ernst nehmen und sorgfältig lesen, kann es Ihr Leben verändern. Es ist nicht sektiererisch (drime), lustig, traurig, stumpf, poetisch, anmutig, wissenschaftlich, heilig, ergreifend, direkt, umsichtig und immer weise. Wie viele Bücher kennen Sie, die in diese Kategorie passen? Es hat das Leben meines Freundes, der islamisch ist, bereits tiefgreifend verändert und die Prioritäten seines Lebens für die reale, praktische und freundlichere, bescheidenere, klügere und liebevollere Person geändert. Sie werden irgendwann einen Lama oder Rinpoche brauchen und ich schlage die Khyentse-Linie vor, aber es gibt viele authentische Linien in den Nyingma- und Kagyü-Linien. Dilgo Khyentse hat dieses Buch sogar in seinen 80ern viele Male gelesen, bevor er weiterreichte. Es gibt jedoch auch viele Geluk-Geschichten über Geshes, die es nicht sektiererisch machen.

Ich denke, es ist Zeit für mich, ein formelleres Studium des Buddhismus zu machen ... meine Kinder heute zu einer Taufe in einer lutherischen Kirche zu bringen, und sie sind so hungrig nach Religion ... aber ich möchte nicht, dass sie den Weg gehen von Angst und Selbsthass ...

Für alle, die den traditionellen Unterricht über Ngondro, sowohl allgemeine als auch außergewöhnliche Vorbereitungen, wünschen, ist dies der klassische Text. Obwohl die Kosmologie den Westlern fremd ist, ist sie lesenswert.

Der Stil mag ein bisschen "altmodisch" sein, aber die unverblassende Botschaft kommt immer noch durch. Noch mehr, irgendwie ist es eine freudigere Lektüre als die vieler unterhaltsamerer (und weniger tiefgreifender) neuerer Bücher über ähnliche Themen.

Ich glaube, ich habe nur die Oberfläche dieses Buches zerkratzt. Ich muss zusammen mit dem Kommentar noch einmal lesen, um ein besseres Verständnis zu erhalten. Trotzdem gibt es hier einige großartige Einblicke und es ist eine gute Einführung in den tibetischen Buddhismus.