Autodafe
Auto-da-FéVon Elias Canetti CV Wedgwood,
Rezensionen: 30 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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"Auto-da-Fé" ist die Geschichte von Peter Kien, einem angesehenen, zurückgezogenen Sinologen, der zwischen den Kriegen in Wien lebt. Mit meisterhafter Präzision enthüllt Canetti Kiens Charakter und zeigt die fehlerhaften persönlichen Beziehungen, die letztendlich zu seiner Zerstörung führen. Manipuliert von seiner Analphabeten und begreifenden Haushälterin Therese, die ihn zur Ehe verleitet hat, und Benedikt
Es kommt mir seltsam vor, dass die englischen und deutschen Titel für dieses Meisterwerk so unterschiedlich und doch so passend sind. Canetti, zweisprachig, facettenreich, ein Meister des Wortspiels, muss sich über die Mehrdeutigkeit gefreut haben. "Die Blendung", der deutsche Titel, bedeutet "Täuschung", "Blendung" oder "Täuschung" Autodafe, Akt des Glaubens, bezieht sich auf die schrecklichen Verbrechen religiöser Fanatiker während der Inquisition.
Was passiert, wenn Sie blind und gewalttätig an eine Wahrheit glauben und sich daran machen, sie an andere weiterzugeben?
Elias Canetti ist einer dieser seltsamen Schriftsteller, die schwer zu verstehen sind und mit jedem Buch, das ich lese, komplexer werden.
Als ich Auto Da Fe zum ersten Mal las, wurde es sofort zu einem Favoriten, den ich in großen Mengen kaufte, um es mäßig zufriedenen Familienmitgliedern und Freunden zu schenken, die nicht unbedingt meine Liebe zu komplizierten, intellektuell anspruchsvollen Handlungen und dem dunkelsten Sarkasmus teilten.
Es ist eine Allegorie verschiedener, inkompatibler Schichten der Gesellschaft, die in unmittelbarer Nähe zueinander leben und so ihren verschiedenen Vertretern Interaktionen aufzwingen.
Der Roman ist in drei Teile gegliedert und zeigt die verschiedenen Perspektiven, aus denen Canetti die Gesellschaft betrachtet, und ihre Kapitelüberschriften sprechen für sich:
Ein Kopf ohne Welt,
Eine kopflose Welt,
Eine Welt im Kopf.
Ein rein intellektueller Gelehrter versucht, sich von der Außenwelt zurückzuziehen und in Frieden mit seinen Gelehrsamkeits- und Bibliotheksroutinen zu leben (Ein Kopf ohne eine Welt).
Er wird von fast Analphabeten, aber lebenserfahrenen Vertretern der Welt überfallen, die sich bemühen, aus allem Profit zu machen, während sie sich an körperlichen Aktivitäten erfreuen (Headless World).
"Eine Welt im Kopf" repräsentiert den Wahnsinn, der auftritt, wenn verschiedene Menschen aufeinander treffen und versuchen, sich gegenseitig ihre Weltanschauungen aufzuzwingen.
Da alle davon überzeugt sind, dass ihre Denkweise die richtige ist, scheinen die anderen ausnahmslos verrückt zu sein. Dies ist ein wechselseitiges Gefühl, und die Frage für den Leser ist, herauszufinden, welche Art von Wahnsinn welche Figur getroffen hat, einschließlich des Arztes, der die anderen Figuren heilen soll!
Der Roman ist sowohl witzig als auch zum Nachdenken anregend, ähnlich wie Canettis Arbeit im Allgemeinen. Wenn ich sein Stück lese, Die BefristetenMeine allgemeine Antwort war Lachen, obwohl es sich um das Tabu des Todes und unsere Beziehung dazu handelte. Im AutodafeEr wägt menschliche Überzeugungen, Lebensstile und Traditionen gegeneinander ab und bietet unterschiedliche Interpretationen des Sinns des Lebens, ohne einem von ihnen einen besonderen Vorteil zu verschaffen.
Die traurige Botschaft ist, dass die verschiedenen Denkweisen alle harmonisch zusammenleben könnten, wenn die Menschen nur tolerant genug wären, um sich gegenseitig mit ihren jeweiligen persönlichen Obsessionen in Ruhe zu lassen.
Die Brutalität beginnt, wenn wir uns in die Absicht einmischen, Missionare unseres spezifischen Wahnsinns zu werden, oder wenn wir glauben, mächtig und klug genug zu sein, um die Leidenschaften anderer Menschen auszunutzen, um uns selbst zu bereichern und nach unseren eigenen Ablässen besser zu leben.
Wie immer beherrscht Canetti seine Dialoge und beginnt mit einem atemberaubenden Interview zwischen Professor Kien und einem Jungen vor einem Buchladen, das sofort die Verbindung zwischen den beiden Welten im Roman und ihre Schwierigkeiten zeigt, einander zu verstehen und zu tolerieren:
"Was machst du hier, mein kleiner Mann?"
'Nichts.'
"Warum stehst du dann hier?"
'Nur weil.'
'Kannst Du lesen?'
'Oh ja.'
'Wie alt sind Sie?'
"Neun und ein bisschen."
"Was würdest du bevorzugen, ein Stück Schokolade oder ein Buch?"
'Ein Buch.'
'Tatsächlich? Herrlich! Das ist also dein Grund, hier zu stehen? '
'Ja.'
"Warum hast du das nicht schon mal gesagt?"
"Vater schimpft mit mir."
'Oh. Und wer ist dein Vater? '
"Franz Metzger."
"Möchten Sie in ein fremdes Land reisen?"
'Ja. Nach Indien. Sie haben dort Tiger. '
"Und wo sonst?"
'Nach China. Sie haben dort eine riesige Mauer. '
"Sie möchten darüber krabbeln, nicht wahr?"
'Es ist viel zu dick und zu hoch. Niemand kann darüber hinwegkommen. Deshalb haben sie es gebaut. '
„Was für eine Menge du weißt! Sie müssen schon viel gelesen haben? '
'Ja. Ich lese die ganze Zeit. Vater nimmt meine Bücher weg. Ich würde gerne eine chinesische Schule besuchen. Sie haben vierzigtausend Buchstaben in ihrem Alphabet. Man konnte sie nicht alle in ein Buch bringen. '
"Das ist nur was du denkst."
"Ich habe es herausgefunden."
'Trotzdem ist es nicht wahr. Kümmere dich nicht um die Bücher im Fenster. Sie haben keinen Wert. Ich habe hier etwas viel Besseres. Warten. Ich werde Ihnen zeigen. Weißt du, was für eine Art von Schrift das ist? '
'Chinesisch! Chinesisch!'
„Nun, du bist ein kluger kleiner Kerl. Hatten Sie schon einmal ein chinesisches Buch gesehen? '
"Nein, ich habe es erraten."
'Diese beiden Charaktere stehen für Meng Tse, den Philosophen Mencius. Er war ein großartiger Mann in China. Er lebte vor 2250 Jahren und seine Werke werden noch gelesen. Wirst du dich daran erinnern? '
'Ja. Ich muss jetzt zur Schule gehen. '
„Aha, also schaust du auf dem Weg zur Schule in die Fenster der Buchhandlung? Wie heißt du?'
"Franz Metzger, wie mein Vater."
'Und wo lebst du?'
"Vierundzwanzig Ehrlich Straße."
„Ich wohne auch dort. Ich erinnere mich nicht an dich. '
„Du schaust immer weg, wenn dich jemand auf der Treppe passiert. Ich kenne dich schon seit Ewigkeiten. Sie sind Professor Kien, aber Sie haben keine Schule. Mutter sagt, Sie sind kein richtiger Professor. Aber ich denke du bist - du hast eine Bibliothek. Unsere Marie sagt, du würdest deinen Augen nicht trauen. Sie ist unsere Magd. Wenn ich erwachsen bin, werde ich eine Bibliothek haben. Mit all den Büchern gibt es in jeder Sprache. Ein chinesischer auch, wie deiner. Jetzt muss ich rennen. '
'Wer hat dieses Buch geschrieben? Erinnerst du dich?'
'Meng Tse, der Philosoph Mencius. Vor genau 2250 Jahren. '
'Ausgezeichnet. Du wirst eines Tages meine Bibliothek besuchen. Sagen Sie meiner Haushälterin, ich habe Ihnen die Erlaubnis gegeben. Ich kann Ihnen Bilder aus Indien und China zeigen. '
'Oh gut! Ich werde kommen! Natürlich werde ich kommen! Diesen Nachmittag?'
'Nein, nein, kleiner Mann. Ich muss heute Nachmittag arbeiten. Frühestens in einer Woche. «
Mein Lieblingszitat:
„Ja, das war sein Zuhause. Hier konnte ihm kein Schaden zugefügt werden. Er lächelte bei der bloßen Vorstellung, dass ihm hier Schaden zugefügt werden könnte. Er vermied es, den Diwan anzusehen, auf dem er schlief. Jedes menschliche Geschöpf brauchte ein Zuhause, kein Zuhause, wie es von groben niedergeschlagenen Patrioten verstanden wird, auch keine Religion, ein bloß fade Vorgeschmack auf ein himmlisches Zuhause: Nein, ein echtes Zuhause, in dem Raum, Arbeit, Freunde , Erholung und der Umfang der Ideen eines Mannes vereinten sich zu einem geordneten Ganzen, sozusagen zu einem persönlichen Kosmos. Die beste Definition für ein Haus war eine Bibliothek. “
Die wörtliche Übersetzung des deutschen Titels von Auto da Fe lautet The Blinding oder vielleicht idiomatischer The Deception. Die Frage, die letzteres aufwirft, lautet: Wer täuscht wen? Die unerbittliche komische Ironie legt nahe, dass jeder nicht nur alle anderen, sondern auch sich selbst täuscht. Alle Charaktere sind bis zu einem gewissen Grad verrückt und Kafkaesque in dem Maße, dass sie aus einer etwas feindlichen, vage osteuropäischen Welt hervorgehen, in der sie überleben wollen, über die sie jedoch wenig Verständnis haben. Jeder verfolgt seinen gewählten 'Ismus' - Idealismus, Materialismus, Hedonismus, Aspirationalismus - mit unerbittlicher Entschlossenheit und in entschlossener Geheimhaltung, da keiner für die anderen verständlich ist.
Peter Kien, die zentrale Figur, ist ein pseudo-akademischer Einsiedler, dessen Selbstidentität als das genaue Gegenteil seines störenden George definiert ist. Bruder George ist ein berühmter Gynäkologe, der zum Psychiater geworden ist und daher (glaubt er) alles weiß, was man über Frauen wissen muss. Peter weiß absolut nichts über andere Menschen, geschweige denn über Frauen. Er kennt nur Bücher, insbesondere Bücher in chinesischer Sprache, die er noch nie gehört hat, und insbesondere Bücher von Konfuzius, mit denen er häufig intime Gespräche und intellektuelle Auseinandersetzungen führt. Ohne Rat oder Beratung heiratet Peter seine Haushälterin. Was könnte möglicherweise falsch laufen?
Natürlich kommt es zu gegenseitiger Enttäuschung. Sie will Sex und Möbel; er will Stille und Bücher. Er täuscht Blindheit vor; sie, eine Affäre. Er steigt in einen Aufstand ein und weckt seine Bücherarmee, um Fieber gegen die Frau und die Möbel auszulösen, außer verständlicherweise für die pazifistischen buddhistischen Bücher und die französischen Bände, die sich weigern, um eine bloße Frau zu streiten. Die Engländer beteiligen sich widerwillig, da der Anstoß zum Krieg von den rassisch minderwertigen Chinesen gekommen war. Bevor offenkundige Feindseligkeiten beginnen können, Peter, dies Napoleon de la bibliotheque, verraten von einer tückischen Bibliotheksleiter, ist trüb und blutend auf den Teppichboden gefallen.
Peter, sein Bruder George, seine Frau, der Träger seines Wohnblocks, der Zwerg, der ihn betrügen will, selbst der Verkäufer, mit dem die Frau eine Affäre sucht, leben alle in ihren Köpfen. Die Realitäten, die sie wahrnehmen oder vielmehr definieren, sind offensichtlich täuschend, da die Welt anders sein muss, als sie ist, um ihren gewünschten Zustand zu erreichen. Es müsste konfuzianischen Aphorismen oder dem Rat einer wahnsinnigen Mutter oder den Spekulationen von Wirtschafts- und Geschäftsexperten entsprechen. Jeder Charakter hat seinen eigenen ideologischen Prüfstein, den er über alles schätzt, einschließlich des tatsächlichen persönlichen Wohlbefindens.
Alle tatsächlichen Erfahrungen werden durch die schicksalhaften Filter rationalisiert, die von jedem angewendet werden. Peter artikuliert die allgemeine Philosophie: "Esse Percipesein heißt wahrgenommen werden. Was ich nicht wahrnehme, existiert nicht. "Nachdem diese Prämisse festgelegt wurde, wird die Strategie klar. Peter entfernt seine Frau einfach aus seiner Wahrnehmung, indem er sie nicht sieht:" Blindheit ist eine Waffe gegen Zeit und Raum ... Das dominierende Prinzip der Universum ist Blindheit ... Es erlaubt die Verkürzung der Zeit, wenn die Zeit unerträglich ist. "Nachdem er für seine Frau blind geworden ist, entdeckt er, dass er für sie nicht taub werden kann, was auf einen strategischen Fehler hindeutet, den er nicht verstehen kann.
Eine Klasse von Büchern findet Peter unangenehm: Romane.
"Novels are so many wedges which the novelist, an actor with his pen, inserts into the closed personality of the reader. The better he calculates the size of the wedge and the strength of the resistance, so much more completely dies he crack open the personality of his victim. Novels should be prohibited by the State."
Dies ist Canettis Skelettschlüssel. Während des Aufstiegs des faschistischen und kommunistischen Totalitarismus in den 1930er Jahren zu schreiben, ist Fiktion das einzige wirksame Instrument, um den Wahnsinn der ideologischen Logik zu überwinden. Der Wahnsinn ist in unseren Köpfen nicht in der Welt. Peter mag Romane nicht, weil er weiß, wie sie funktionieren, und er glaubt implizit an die totalitäre Kultur.
Der Ton von Auto da Fe ist trotz seines komödiantischen Flusses etwas düster, weil der menschliche Zustand, den Canetti beschreibt, etwas düster ist. Unsere Hingabe an die Ideologie ist ein chronisches Thema, das immer deutlicher wird, wenn die demokratische Politik sichtbarer und in jüngster Zeit radikaler wird. Die Tendenz scheint darin zu bestehen, das "System" zu beschuldigen und nach verfahrenstechnischen und regulatorischen Lösungen zu suchen. Canetti schlägt vor, dass diese Lösungen uns nicht sehr weit bringen werden.
Zurück zum deutschen Originaltitel: "Blendung" ist im mystischen Kabbalismus ein Synonym für "Herstellung und Bruch von Gefäßen". Diese Gefäße beziehen sich sowohl auf die Sprache als auch auf die Menschen, die sie oft unabsichtlich einsetzen, um sich selbst zu täuschen. Der mystische Tenor von Auto da Fe passt gut zu einer kabbalistischen Interpretation, ebenso wie seine Auflösung, wenn wir an unseren Sprachfehlern festhalten. Wir sind vielleicht besser dran, mehr Fiktion zu lesen.
Nachtrag: Folgendes erschien in meinem Feed. Lesen ist in der Tat sowohl eine unterwürfige als auch eine subversive Aktivität. Es ist auch gefährlich, da seine Auswirkungen subtil und unkalkulierbar sind. Trotzdem ist die Einschränkung des Lesens immer eine größere Katastrophe. https://aeon.co/essays/how-books-can-...
Es ist so seltsam, verstörend und ausgeflippt, während es gleichzeitig so viel Subtext und Kritik an der menschlichen Natur hat und dass es in den frühen 1930er Jahren von einem jüdischen Autor in Wien geschrieben wurde, der ein sehr gutes Gespür für die Missstände der Zeit hatte und die Gedanken der Menschen machen es einzigartig.
Die Hauptidee eines introvertierten Akademikers, der nicht in der Lage ist, mit der realen Welt umzugehen, sich sowohl in seiner theoretischen Arbeit als auch in seinem Einfallsreichtum und der Unwahrheit der menschlichen Natur zu verlieren, mit der er nicht umgehen oder die er nicht verstehen oder auf die er entsprechend reagieren kann, wird in bestimmte Jahre gestellt vor einer der schlimmsten Katastrophen in der Geschichte.
Canetti interessierte sich für Massenpsychologie und den Personenkult und integrierte diese dunklen Seiten als Metaplots in seine Arbeit, gemischt mit dem konventionellen Wahnsinn und dem Verlust der Beziehung zur Realität durch jeden Charakter, eine klassische Hommage an das wirkliche Leben.
Es hat auch ein episches Ende, gehen Sie, lesen Sie es, obwohl es wirklich näher an der Arbeit als am Spaß ist, weil die Sprache nicht nur altmodisch (Duh!) Ist, sondern auch extrem komplex.
Ein Wiki-Spaziergang kann für den Geist genauso erfrischend sein wie ein Spaziergang durch die Natur in diesem völlig überbewerteten realen Leben außerhalb von Büchern:
https://en.wikipedia.org/wiki/Auto-da...
https://en.wikipedia.org/wiki/Elias_C...
“Books have no life; they lack feeling maybe, and perhaps cannot feel pain, as animals and even plants feel -pain. But what proof have we that inorganic objects can feel no pain? Who knows if a book may not yearn for other books, its companions of many years, in some way strange to us and therefore never yet perceived? Every thinking being knows those moments in which the traditional frontier set by science between the organic and the inorganic, seems artificial and outdated, like every frontier drawn by men. Is not a secret antagonism to this division revealed in the very phrase 'dead matter' ? For the dead must once have been the living. Let us admit then of a substance that it is dead, have we not in so doing endowed it with an erstwhile life.” Es gibt noch viel mehr, und wenn Sie es lesen, werden Sie feststellen, dass es etwas beunruhigend sein kann, selbst wenn es manchmal belastend oder melancholisch ist. Vor allem aber ist es wunderschön und ich habe es geliebt!
Elias Canettiwar ein großartiger Schriftsteller. Er gewann einen Nobelpreis für Literatur. Ich empfehle auch seine dreibändige Autobiographie Die Erinnerungen von Elias Canetti: Die Zunge befreit / Die Fackel in meinem Ohr / Das Spiel der Augen.
Ein absoluter Favorit, sehr zu empfehlen!
Vieles, was über dieses Buch geschrieben wurde, hat sich zu Recht auf das Thema Totalitarismus konzentriert. Meine Lektüre, die dies sicherlich nicht leugnet, konzentriert sich mehr auf das Individuum, die ästhetischen Errungenschaften, mit der Hoffnung, dass sie bei einigen von Ihnen Anklang findet.
Abgesehen davon, dass er jeden Morgen eine Stunde zu Fuß spazieren muss, um sich an den Fenstern der Buchhandlung über den Müll lustig zu machen, den sie zeigen, und die Öffentlichkeit verschlingt, hat er nichts mit der Welt außerhalb seiner Bibliothek zu tun. Das Leben läuft nicht nur nicht nach strengen Zeitplänen und Routinen, wie es in seiner täglichen Forschungsarbeit von größter Bedeutung ist, sondern jenseits seiner sorgfältig festgelegten Grenzen ist eine Mischung aus individuellen Wahrnehmungen, Tagträumen, Wahnvorstellungen, Trieben und Instinkten, die kollidieren und dazu führen, dass Erwartungen und Verhaltensweisen fehlen andere. Nichts ist so wie es ist. Es ist nur die Heimlichkeit und Leidenschaft leidenschaftlicher Illusionen, die ihre getrennten Dramen bekämpfen, um einen Trost der Verleugnung und Ablenkung aufrechtzuerhalten. Nur wenn man sich selbst und sein Leben aufgeben, an den äußerst begrenzten Kategorien des als zulässig Verbotenen teilnehmen will, werden Vereinbarungen getroffen. Die meisten scheinen nicht besorgt darüber zu sein, dass Essenzen ihres Lebens nicht vorbeischweben werden. Sie scheinen erleichtert zu sein, sich im Elend der Gier, der falschen Politik und der Untergruppen zu wälzen, die sich verwandelt haben, um ihre eigenen gewählten oder zugewiesenen Ideologien, ihren eigenen Kleidungscode, ihr Aussehen und ihre Sprache zu unterstützen. Viel Backslapping und Witze. Darunter eine unbestrittene Zuordnung dessen, was den Wert ersetzt.
Kien kümmert sich mit seinem fotografischen Verstand nur um seinen makellosen Studienplan und das endlose Hin und Her der Kommunikation mit anderen bekannten Sinologen im Laufe der Zeit, um endlos, wenn auch eloquent, die besten Punkte in diesem gewählten Kontext zu bestreiten. Dieser Prozess, den strengsten Regimen zu folgen und feine Gedankenblätter zu analysieren, ist Lernen. Der Lernprozess ist in seinem Leben der höchste vom Sein, vom Wert. Er meidet jede weltliche Anerkennung seiner Arbeit. Bekannt eher als Legende auf seinem Gebiet, reagiert er nicht auf laufende Einladungen zur Teilnahme an Konferenzen oder zur Veröffentlichung.
Aber… tut oder bietet es wirklich etwas anderes als die übrigen Hooligan-Unterwelten? Ist das unsere Verantwortung? Unser Wert im Leben? Der Welt helfen? Aber… hör zu, was der Professor tut, ist eine Aktivität von viel höherer ästhetischer Ordnung. Es wird ihn verbessern. Ihn verbessern? Für was? Er verlässt das Haus nicht. Wen interessiert das. Wer kümmert sich wirklich um die feinsten Unterscheidungen in der Sinologie? Interessiert es irgendjemanden mehr oder weniger, dass Joe jeden Donnerstagabend nach der Arbeit an derselben Bar betrunken wird und auf ein Signal jeder seinen Becher hebt und im Magen das gleiche Lied lacht? Ist das nur eine weitere beschwichtigende Ablenkung? Diese wertvollen Bände unterscheiden sich von Natur aus nicht von dem, wovon sich der Professor abgeschottet hat? Aber was ist, wenn das Siegel, wie bei jeder Verschmelzung, die Spaltung des Haaransatzes entwickelt? Eine unmerkliche Ausbreitung? Das Leben dringt ein oder aus?
Kien lässt die Welt in seine Wohnung saugen und findet sich auf den Straßen des ungedruckten Lebens wieder, wo er auf ihn stößt oder auf ihn stößt, Gier und Dreck auf allen Ebenen. Hier geht dieser Bruchteil eines Punktes verloren. Im Gegensatz zu der großen früheren Fernsehserie The Wire, in der die Korruption des Systems und der Seele explodiert, bevor sich die Augen der Zuschauer unerbittlich auf eine Straßenbande aus Baltimore, die Bildungsabteilung und die Polizei konzentrieren. Canetti tummelt sich in zu vielen Schichten, um die Kraft des Effekts etwas zu zerstreuen. Ich sage dies mit großer Zurückhaltung, nicht nur, weil es Canetti ist, sondern es scheint eine strenge Anstrengung zu sein, Vaudevillian als Betonungsstil nahe zu bringen. Es wäre vielleicht noch mächtiger gewesen, wenn man eine dünne Scheibe in Richtung des Dramatischen und einen halben Schritt vom Comic entfernt hätte. Dies mögen die Worte eines alten Narren sein, der in einer modernen Zeit lebt und die Welt von 1935 nicht kennt. Glücklicherweise bleibt er nur diese Seite der Karikatur, die die Todesglocke für dieses Werk sein würde, obwohl es vereinzelte Vorfälle gibt, die ablenken.
Hier ist etwas schief. Ein Augenzwinkern. Wie bei Walser steht er in einiger Entfernung und lächelt über die Fehler und Missverständnisse seiner Mitmenschen. Canettis Lächeln ist jedoch etwas trauriger, ein Hauch von Melancholie belastet es an den Ecken. Möglicherweise ist die andere Seite der vaudevillianischen Karte eine hilflose Traurigkeit. Er fordert die Wahrheiten der Unwirklichkeit auf, um die Geschmeidigkeit, unsere ständig konstruierten inneren Realitäten, das Klebeband und den Kleber der Klempner widerzuspiegeln, mit denen unsere ängstlichen Welten miteinander verankert werden. Er scheint, wie ich, ein größeres Vertrauen in die Welt zwischen den Umschlägen eines Buches zu haben, dessen Abstraktionen das Denken und Verstehen zu einer Erfahrung verbinden, die näher an das heranrückt, was eine Realität sein könnte. Es bleibt jedoch das Gefühl, dass er nicht ganz sicher ist.
Die Geschichte, die sich sicherlich selbst tragen kann, wird durch Canettis Schwebestil in der allwissenden dritten Person erleuchtet. Er bewegt sich in den Köpfen seiner Charaktere zu allwissenden Bestimmungen, um das Gespräch mit dem Leser zu lenken. Dies wird reibungslos durchgeführt. Unbemerkt hält der Zauberer die Erzählung auf dem Laufenden und bewegt sich dennoch vorwärts. Immer vorwärts in dem, was sich anfangs wie Stille anfühlt.
Es passiert etwas anderes. Kein literarisches Ereignis, sondern eine Förderung einer seltenen literarischen Leistung, die unerwartete Geschenke bringt. Canetti zaubert mit feinen Pinselstrichen einen Peter Kien. In meinen Gedanken ist er beim Lesen ein großer, dünner 40-jähriger, der in seiner Bibliothek, seinen Büchern, seinem laufenden Studium und seiner Forschung eingeschlossen ist. Die physische Erscheinung von Herrn Kien wird kaum beschrieben. Irgendwie werden aus Gesten, den Reaktionen seiner Haushälterinnen, der Beschreibung seiner Bücher und Regale und sicherlich nicht zuletzt dem Geist, der sich zwischen den Worten erhebt, unausgesprochene Bilder dieses Mannes lebendig. Der Punkt ist, dass ich für diesen Leser Peter Kein zu unterschiedlichen Zeiten anders sehe, obwohl nichts davon im Text erwähnt wird. Ich finde es schwierig, es als Autorenabsicht zu verstehen. Dies scheint das zu sein, was während des erhöhten Wirbelsturms eines kreativen Prozesses entstehen kann. Er schnitzt die Endgelenke seiner Existenz auf das Nötigste und schrumpft und altert für mich auf der Seite. Das alchemistische Gestengebräu, die wenigen beschreibenden Details, das Verhalten und die Reaktion, die sich langsam ausbreiten, die Reaktionen anderer während seines einzigen Streifzuges in die zerstörten Straßen des Lebens während seines pünktlichen einstündigen Morgenspaziergangs, machen seine Haare weiß und verdünnen seine Knochen. Sein Rücken ist jetzt gebeugt, zerbrechliche Hände zittern. Später, als sich meine Haare beim Lesen verdunkeln, steht er kürzer und breiter. Weiter steigt er wieder groß und schlaksig auf. Ich kenne diese Person gut. Es ist beunruhigend.
Dies ist, Auto de Fe, Elias Canetti, aber er hat mich zu diesem Roman eingeladen, indem er den Knall eines Berichts über physische Beschreibungen seiner Charaktere verworfen hat. Er hat es mir überlassen, mit meinen eigenen Bildern die freien Räume auszufüllen. Sein Handwerk, der Aufbau des Textes und seiner Begriffe und das kleine alte Ich. Also habe ich mich geirrt. Er hat dieses Kunststück absichtlich geschaffen, nicht nur mit Kien, sondern die meisten seiner Charaktere verstanden seinen überwältigenden Wert als Engagement, nur nicht so, wie ich es erwartet hatte. Dann, dann, wenn dies nicht nur meine persönlichen Reaktionen waren, sondern auch zu einem gewissen Grad von einem Meister orchestriert wurden, änderten sich die unwiderlegbaren Bilder, die ich von diesen Charakteren hatte, nicht nur während des Buches, sondern ihre fiktiven Bilder verhielten sich durchweg anders, sogar gegensätzlich von ihrem Aussehen. Ohne die Verwendung einer konkreten Beschreibung der Charaktere arbeitet er mit dem Leser zusammen, um die Teemischung zu durchtränken, und fängt dann mit offenen Handflächen den Dampf ein, der aus dem Auslauf des Kessels gehoben wird, und erzeugt ein Bild eines Charakters, eines Charakters, der realer ist als der, der außerhalb des Charakters existiert Cover dieses Buches, die dann anders funktionieren als ihre aufsteigenden und sich verändernden Erscheinungen. Wenn ... wenn ... ich genau bin, dann ist ein Teil der Kunst dieses Buches, dass wir uns ständig ändern und nicht das, was wir erscheinen, selbst oder besonders für uns. Dieses Leben, das wir so kostbar halten, ist eine Illusion, aber nicht auf klischeehafte Weise. Es ist eine Illusion, weil Illusionen notwendig sind, um die Unterschiede zu schaffen, um unser Leben nicht blinzeln zu lassen, sondern um uns in alles zu investieren, was wir tun müssen, um genügend Sicherheitswahn zu schaffen, um Raum für Komfort, Genuss und sogar den Raum zu schaffen, nach dem wir suchen können Bedeutung.
Es ist eine melancholische Botschaft. Eine harte bittere, so wahr sie auch sein mag. Es gab gute Gründe, den Rahmen aufzuhellen, indem einige Szenen in einem alten vaudevillianischen Theater von vergessenem Ruf gehalten wurden.
Wird er seinen Weg zurück in seine Wohnung finden, seine Bücher? Jeder Charakter schwimmt. Pivotal und spitz kreuzen sich die Streaming-Loops, Tauchstürze, gummierten oder rohen Zähne mit hungrigen Sicherheitsmaßnahmen. Im Leben geht es nicht ums Überleben, sondern um die Bequemlichkeit zu wissen, dass man überleben wird. Es ist das Aussterben des Aussterbens im täglichen und träumenden Leben. Das Tauchen im Tempo jedes Charakters in den grimmigen Prozess besiegt auch die Zeit. An jedem Tag, jeder Stunde, jeder Sekunde, die von dieser Aufgabe übernommen wird oder sie beunruhigt, bleibt wenig Zeit für Bewusstsein oder irgendetwas anderes. Ihre obsessive paranoide Gier lässt sie in einem Käfig aus ineinandergreifenden Stahlzinken zurück, das Geräusch von Picken direkt hinter einem Ohr.
Ich kann nicht ohne Vorwarnung enden. Dies ist ein Buch, das bei dir bleibt. Mit einem gewissen Gewicht und einer bestimmten Masse wirft es langsam Fragen zu den ungünstigsten Zeiten auf, ruht sich aus und wartet mit seinem langsamen melancholischen Lächeln.
Kann man eine riesige Bibliothek im Kopf mitnehmen? Der Protagonist von Autodafe kann sicher.
Und wenn der abstrakte Intellekt mit der langweiligen Routine der Realität kollidiert, werden beide ins Nichts zerschmettert.
Dieser großartige zynisch modernistische Roman gehört leicht zu meinen Top Ten der Favoriten in der Literatur.
Wenn das eigene Bewusstsein im Konflikt mit der Realität steht, was sollte geändert werden: das eigene Bewusstsein oder die eigene Realität?
„Blindheit ist eine Waffe gegen Zeit und Raum; Unser Sein ist eine große Blindheit, abgesehen von diesem kleinen Kreis, den unsere mittlere Intelligenz - gemein in ihrer Natur wie in ihrem Umfang - erleuchten kann. Das dominierende Prinzip des Universums ist Blindheit. Es ermöglicht Nebeneinanderstellungen, die unmöglich wären, wenn sich die Objekte sehen könnten. “
Lass die Dunkelheit scheinen ...
„Jemand wirft einen Knopf in deinen Hut. Du hast es mir selbst gesagt. Sie sehen, es ist ein Knopf und sagen Danke. Wenn Sie sich nicht bedanken, geben Sie die Show weg und Ihre Kunden riechen eine Ratte. Sie stimmen also zu, betrogen zu werden. “
So groß die Ideen auch sein mögen, die wir in unseren Köpfen schätzen, sie werden mühelos durch Analphabetismus und Vulgarität zerstört.
Der Deutsche Elias Canetti, der 1981 den Nobelpreis für Literatur erhielt, schrieb nur einen Roman. Dieses. Wenn Sie dazu bestimmt sind, den Nobelpreis für Literatur zu gewinnen, aber zu faul sind, um mehr als einen Roman zu schreiben, auf welcher Grundlage würden Sie in diesem einzigen Roman, auf den Sie Ihren Namen setzen, die richtige Grundlage finden? Bücher. Und was wäre Ihr Hauptprotagonist? Ein Bücherwurm. Wie Bücherwurm eines Bücherwurms? Die schlimmste Art, ein extremistischer Buchliebhaber.
Treffen Sie Peter Kien, 40 Jahre alt, groß, abgemagert, Spezialist für Sinologie, Besitzer einer Bibliothek mit XNUMX Bänden, die in vier großen Räumen in einer Wohnung untergebracht ist, in der er alleine lebt. Er lebt für, in, mit, durch (welche anderen Präpositionen gibt es?) Seine Bücher. Der Himmel für ihn ist in seinem Arbeitszimmer, liest, schreibt eine These nach der anderen, umgeben von seinen geliebten Büchern. Wenn er spazieren geht, findet er Buchhandlungen die einzigen Orte, die einen Besuch wert sind. Er hat eine Karte seiner Stadt mit rot eingekreisten Buchhandlungen. Wenn er versehentlich ein Buch fallen lässt, hat er Angst, als hätte er sein eigenes Kleinkind fallen lassen. Sie beschmutzen es, er hält es für "verletzt". Er mag es nicht, Leute zu treffen und mit ihnen zu reden. Sprich mit ihm und seine Gedanken fliegen woanders hin. Er kann einem Gespräch nur dann Aufmerksamkeit schenken, wenn die Wörter "Buch" oder "Bücher" erwähnt werden. Er spricht mit Büchern und dieser spricht mit ihm zurück. Realität ist für ihn in erster Linie das, was in Büchern geschrieben steht. Ihr Gegenstück außerhalb seiner Bücher ist unoriginal--
"Als er an der Kathedrale vorbeikam, erreichten warme, unheimliche Geräusche seine Ohren. Er hätte in derselben Tonart gesungen, wenn seine Stimme, wie seine Stimmung, auf seinen Befehl gekommen wäre. Plötzlich fiel ein Schmutzfleck auf ihn. Neugierig und Erschrocken blickte er zu den Strebepfeilern auf. Tauben putzten sich und gurrten, keiner war für den Schmutz verantwortlich. Zwanzig Jahre lang hatte er diese Geräusche nicht gehört, jeden Tag auf seinem morgendlichen Spaziergang kam er an dieser Stelle vorbei. Doch das Gurren war bekannt ihn aus Büchern. "Ganz so!" sagte er leise und nickte wie immer, als er die Realität mit dem gedruckten Original fand ... "
Dies ist ein Roman ohne Helden. Mit Ausnahme einiger Opfer und Kiens Bruder, der kurz vor dem Ende erscheint, sehen alle Charaktere hier unheimlich und verrückt aus. Tugend ist nichts anderes als falsch interpretierte Gemeinheit. Momente der Leichtigkeit sind wie das Lächeln und Lachen der Wahnsinnigen.
Erstmals veröffentlicht im Jahr 1935, war es nicht nur ein Hinweis auf den amerikanischen Schachweltmeister Robert "Bobby" Fischer (siehe den Thread, den ich in goodreads.com, "Prophetic 1001 Books", eröffnet habe), sondern auch auf die Schrecken von Nazi-Deutschland und der Holocaust.
Eine verhaftende Lektüre von Anfang bis Ende, die herrlich in Flammen aufging.
Ich bin mit den Vergleichen in der Goodreads-Beschreibung mit Hermann Broch und Robert Musil nicht einverstanden. Ich denke, ein passenderer Vergleich wäre Samuel Beckett, aber sei noch nicht zu aufgeregt. Für die ersten zwei Drittel dieses Buches schrieb Cannetti in einem spärlichen Prosastil über seltsame und wahnhafte Charaktere in eher alltäglichen häuslichen Situationen. Das Problem ist, dass Becketts spärliche Prosa zwar eine elementare Kraft hinter sich hat und es dennoch schafft, ernsthaft reiche Bilder zu zaubern, Canettis Prosa jedoch diese treibende Kraft und Beschwörungsfähigkeit fehlt. Die knappen Sätze spiegeln die zerstreuten und flachen Gedanken der Charaktere wider und erreichen nicht mehr als ein ziemlich umfassendes Porträt mehrerer äußerst unwahrscheinlicher Charaktere.
Auch die Darstellung von Frauen unter dem Deckmantel von Peter Keines Frau und der Ekel aller Frauen und ihrer geistigen Fähigkeiten, den die Mehrheit der männlichen Figuren in diesem Roman teilt, war ziemlich beunruhigend, und ich bin nicht überzeugt, dass Canetti ausreichende Schritte unternommen hat, um die Fiktion zu unterscheiden Vorurteile seiner Charaktere von seinen implizierten eigenen. Ich weiß nichts über den Autor persönlich, aber dieser Roman hat ein stark frauenfeindliches Thema, das von einer Vielzahl von Charakteren unterstützt wird, was kaum durch die Annahme widerlegt wird, dass die Ansichten zu extrem sind, um dem Autor gehört zu haben.
Hier ist die Sache, aber irgendwann begann die Sprache wirklich zu klicken und Canetti erhöhte sein Schreiben auf eine ganz andere Ebene. Ich habe die genaue Seite und Passage markiert und werde unten teilen. Die Hauptfigur Kien will glauben, dass seine Frau jetzt tot ist. Sie wird im gesamten Roman durch ihren gestärkten blauen Rock symbolisiert. Um seine Realität von allen Gedanken seiner Frau zu befreien, versucht Kien, die Existenz der Farbe Blau auszurotten:
"Das logische Argument gegen die Existenz von Blau wird durch das Empirische weiter gestärkt. Mit geschlossenen Augen suchte Kien ein Bild, das nach allgemeiner Meinung als blau bezeichnet werden würde. Er sah das Meer. Ein angenehmes Licht steigt von ihm auf, Baumwipfel Nicht umsonst vergleichen Dichter, die auf einem Gipfel stehen, die Wälder unter ihnen mit dem Meer. Sie tun es immer wieder. Sie können bestimmte Gleichnisse nicht vermeiden. Es gibt einen tieferen Grund dafür. Dichter sind Männer der Sinne. Sie sehen Das Holz. es ist grün. In ihrer Erinnerung erwacht ein anderes Bild, nicht weniger groß, nicht weniger grün: das Meer. Das Meer ist also grün. Darüber ist das Gewölbe des Himmels. Es ist voller Wolken - sie sind schwarz und schwer. Ein Sturm steigt auf. Aber es kann nicht brechen. Nirgendwo ist der Himmel blau. Der Tag vergeht. Wie schnell die Stunden sind! Warum? Wer jagt sie? Darf nicht ein Mann vor Einbruch der Dunkelheit den Himmel sehen, ihre verfluchte Farbe sehen? Es ist eine Lüge. Gegen Abend teilen sich die Wolken. Ein scharfes Rot bricht durch. Wo ist das blau Überall brennt es, rot, rot, rot! Dann kommt die Nacht. Noch eine erfolgreiche Offenbarung. Niemand zweifelte an dem Roten. "
Nach dieser Passage nahm das Buch wirklich für mich ab. Canetti stützte die oben etablierten Bilder, erweiterte sie und schrieb mit einer zuvor unentdeckten und sehr geschätzten Lyrik. Die letzten Teile dieses Romans versichern, dass Canetti die Macht einer höchsten Schrift hatte. Ich frage mich, ob Canetti nur während des Schreibens dieses einzigen Romans auf diese Kräfte gestoßen ist. Es ist eine Schande, dass die Qualitäten, die Canettis Schreiben am Ende dieses Buches zeigt, nicht den gesamten Roman durchdringen - wenn sie es getan hätten, würde dieses Stück sicher durch die Reihen aufsteigen und vielen meiner Favoriten Konkurrenz machen. Letztendlich war ich jedoch trotz des angenehmen Geschmacks, den ich am Ende in meinem Mund hatte, von diesem Buch enttäuscht und hatte ziemlich gemischte Gefühle, es nur den ernstesten und geduldigsten Lesern zu empfehlen.
Aber dann habe ich keinen Nobelpreis für Literatur gewonnen, oder?
Canetti schrieb den Roman jedoch in deutscher Sprache und wurde erstmals 1935 veröffentlicht. Er spielt im verfallenen, kosmopolitischen Wien, wo der junge Canetti in den 1920er Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg studierte, als er vor den Nazis fliehen und in Frankreich und Frankreich leben musste England. Kritiker vergleichen diese Arbeit mit denen der russischen Meister Gogol und Dostojewski aufgrund ihrer fantastischen, aber dämonischen Stimmung, aber ich dachte, ich würde daran erinnert Der Prozess von Franz Kafka. Na ja, vielleicht weil ich gelesen habe Verbrechen und Bestrafung Vor langer Zeit und ich habe gerade Kafkas Buch so früh gelesen. Ich habe noch keine von Gogols Werken gelesen.
Wie auch immer, das Buch ist lang: 464 Seiten. 99% der Wörter sind häufig. Die Sätze sind kurz und daher leicht zu lesen und zu verstehen. Das Verständnis der in Absätzen zusammengestellten Sätze ist jedoch die Herausforderung. Oft musste ich noch einmal lesen und meine Interpretationen einbringen, um den Gedanken der Charaktere zu folgen. Dabei hat es in den letzten 5 Tagen mehrere Stunden meiner Schlafzeit gestohlen. Nun, das erste Buch, Teil eins: Ein Kopf ohne Welt ist so interessant, wie es um die 40-Jährigen geht Peter Kien, seine 25,000 Bücher und seine Haushälterin, die später seine Frau wurde, Therese. Peter ist ein Sinologe (einer, der China studiert) und er ist sehr fixiert und besessen von seinen Büchern, bis zu dem Punkt, dass er immer Angst hat, dass sie in Rauch aufgehen könnten, also stellt er Therese ein, um sie zu entstauben und zu pflegen. Da er auch fast rund um die Uhr liest und schreibt, hat er auch Angst, sein Augenlicht zu verlieren, er ist geschlechtslos (keine Libido), dünn und gebrechlich (kein Appetit) und kümmert sich nicht um andere Menschen. Therese, viele Jahre älter als er, hat Angst, dass er stirbt und sie wird mittellos. Also fragt sie weiter nach seinem Willen. Um sich zu sichern, entwickelt sie einen Weg, um die Bücher zu stehlen. Als sexhungrige Frau begeht sie auch Ehebruch mit einem jüngeren Mann, den sie im Laden getroffen hat.
Zweiter Teil: Kopflose Welt hat einen zusätzlichen interessanten Charakter, einen krummen, buckligen Zwerg Fischerle Wer hat die Täuschung, ein Schachweltmeister zu werden. Tatsächlich stellt er sich irgendwann als Weltmeister Fischer (nicht Fischerle) vor. Ich bin kein Schachspieler, obwohl ich seine Grundzüge verstehe. Als ich das letzte Mal gespielt habe, hat mich meine 14-jährige Tochter in 4 Zügen schachmatt gesetzt, damit ich nicht mehr spiele. Dieser Roman soll eine dunkle Komödie sein, aber ich war leicht beleidigt über das, was dieser Zwerg sagt: „Eine Person, die kein Schach spielen kann, ist keine Person. Schach ist eine Frage des Gehirns, sage ich immer. Eine Person mag zwölf Fuß groß sein, aber wenn sie kein Schach spielt, ist sie ein Dummkopf.. Dieser Teil wird natürlich von Schachspielern genossen, da sie sich enorm verherrlicht und gelobt fühlen werden.
Teil drei: Die Welt im Kopf bindet bemerkenswerterweise alle losen Enden zusammen. Es werden weitere Charaktere vorgestellt, der Protonazi-Hausmeister und pensionierte Polizist Bendikt Pfaff und Peters Bruder des Pariser Psychologen, George. Beide trugen zur interpretativen Verwirrung des dunklen Wahngebräus bei, bevor der Roman zu einer gewalttätigen Logik endete, die sich zum endgültigen Inferno auflöste: das Verbrennen von Büchern und der Tod des lachenden Peter. Das lange Kapitel dieses Teils Vorsichtig Odysseus Das ist im Grunde der Dialog zwischen den Brüdern Peter und George, der interessanteste Teil. Meine Kenntnisse in Mythologie (Griechisch, Römisch und was haben Sie) sind jedoch so begrenzt, dass ich wieder ausgelassen wurde.
Für das Gefühl einer leichten Beleidigung und für das Gefühl, ausgelassen zu sein, gebe ich diesem scheinbar kunstvollen Roman nur 3 Sterne. Es ist nicht meine Bewertung für dieses Meisterwerk der deutschen Moderne, aber es ist meine Bewertung für mich und das Buch. Ich sollte es noch einmal mit Schach versuchen und ich muss anfangen, das dicke Mythologiebuch zu lesen, das mein Bruder letzten Monat für mich gekauft hat. Oh und was soll ich mit meinen 1,532 Büchern in meinem Besitz machen? Ich sollte einige der gelesenen 301 Bücher woanders hinbringen. Vielleicht einige in die Provinz, einige in das andere Haus, einige als Werbegeschenk während des Treffens meines Buchclubs, einige sollten an meinen Bruder, meinen Freund, meinen Amtskollegen weitergegeben werden. Oh, ich hoffe, sie werden nicht nass, wenn es im letzten Jahr wieder stark regnet Ondoy oder sie werden während des El Nino im nächsten Jahr nicht verbrannt ...
Hier und jetzt, Jahre später, ist Canetti weiterhin das Fundament meiner Lebensphilosophie (insbesondere Teil drei dieses Buches und der Charakter von George Kien, Canettis Nobelpreisträgerrede, seine Bücher "The Conscience of Words" und "Crowds and Power" "). Per Canetti: "Der Dichter ist Huetter der Verwandlung." (Der Dichter ist Hüter der Transformation.) Lesen Sie dieses Buch, um zu verstehen, wie wichtig das Leben für diesen Begriff ist: Ohne Transformation und den Dichter haben wir nur die Albtraumwelt von Auto Da Fe.
Seiner Meinung nach sind Bücher besser als Männer.
Wie kann es geleugnet werden, diesen Roman zu lesen?
Auto-da-fe ist wie ein Käfig: Es gibt dir keine Möglichkeit zu entkommen, es tut dir weh. Es ist wie ein Abgrund, in dem alles, was ironischerweise beginnt, dramatisch wird.
the ceremony for accompanying the pronouncement of judgment by the Inquisition and followed by the execution of sentence by secular authorities; esp: the burning of a person condemned as a heretic or of writings condemned as heretical
Ich habe eine Weile über diesen Titel nachgedacht und ihn mit dem der deutschen Originalausgabe verglichen. Die Blendung. Während Auto da-fé hat eine sehr spezifische, eindeutige Definition, das Wort Blendung auf Deutsch kann anders interpretiert werden, nämlich als Blendung or Täuschung or Verschleiern. Nachdem ich dieses Buch gelesen habe, kann ich sagen, dass dies der perfekte Titel für das Buch ist. Von all den oben genannten Bedeutungen finden wir in dieser Arbeit viele Beispiele.
Fast alle Charaktere werden in der einen oder anderen Form geblendet oder andere durch Täuschung und / oder Verkleidung geblendet. Und was sind diese Charaktere! Ein wahres Panoptikum bizarrer Figuren reicht vor den Augen des Lesers vorbei:
Die Hauptfigur ist Peter Kien, Gelehrter, selbsternannter wichtigster Sinologe und Besitzer der größten privaten Bibliothek der Stadt, der in seinen 25 Büchern lebt und atmet. Wir haben Theresa, zuerst die Haushälterin, dann die Frau von Kien, die hauptsächlich wegen Geld und Sex dorthin geht. Wir begleiten Fischerle, einen buckligen Zwerg, einen hedonistischen Gauner, und auf dem Weg, eines Tages Schachweltmeister in Amerika zu werden. Um ihn herum versammelt er eine kleine Gruppe von "Angestellten", darunter einen Blinden, einen Kanalarbeiter und einen Hausierer. Wir haben es mit dem Hausmeister zu tun, einem Ex-Polizisten, einem gewalttätigen Kind und einer Frau, die bis auf die Knochen launisch sind. Es scheint ein Polizeiinspektor zu sein, der auf einem Kissen sitzt, auf dem die Worte "Privateigentum" gestickt sind. Zu guter Letzt treffen wir Georg Kien, den Bruder von Peter, einem Alienist in Paris.
Alle diese Leute sind nicht besonders sympathisch, vielleicht mit Ausnahme von Georg, der sich zumindest in seine Mitmenschen einfühlen kann. Ansonsten ist die Beziehung zwischen ihnen durch einen tiefgreifenden Mangel an Verständnis gekennzeichnet, dh durch Missverständnisse, Selbstsucht, Eifersucht und Neid. Die Charaktereigenschaften sind stark übertrieben und ich meine das als Kompliment. Die absurden Situationen, in die die "Protagonisten" hineingeworfen werden, sind voller bizarrer Komödien. Das Buch liest sich größtenteils wie eine surrealistische Traumlandschaft. Aber wenn Sie die Schicht der Komödie abkratzen, bleibt in einer Gesellschaft vor dem "Anschluss" (Annexion Österreichs an Nazideutschland 1938) nur noch Horror übrig. NB: Canetti hat das Buch 1931/32 geschrieben und es wurde erstmals 1936 in Wien veröffentlicht.
Ich muss sagen, dass ich das Buch zu lange gefunden habe. Ich werde nicht sagen, dass es langweilig ist, weil es nicht ist. Sie müssten jedoch ausreichend Zeit investieren, um den Inhalt in seiner ganzen Fülle zu erfassen und zu interpretieren. Zeit, die ich gerade nicht habe. Ich bereue es nicht, dieses Buch gelesen zu haben. Vielleicht lese ich es eines Tages noch einmal und gebe ihm dann eine höhere Bewertung. Das Buch hat es wahrscheinlich verdient.
In gewisser Hinsicht war das Buch eine Premiere für mich: Ich habe versehentlich die ersten 40% des Romans in englischer Übersetzung gelesen und dann auf das deutsche Original umgestellt. Zufällig habe ich dann das Original und die Übersetzung verglichen. Zum Teil ist die Übersetzung recht gut, aber oft fehlt mir die brillante Kraft der Verbalisierung. Auch der Wiener Dialekt des Originals fehlt in der Übersetzung völlig und das ist schade.
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Der Autor erschüttert Sie mit der ersten Szene im Buch, einer der besten Eröffnungen eines Romans, den ich je gelesen habe. Und er fordert Sie weiterhin mit einem spannenden Bericht über die Schwierigkeiten eines faszinierenden Einsiedlers, Peter Kien, heraus. Mit der hermetischen Figur von Peter Kien schuf Canetti ein unauslöschliches Bild eines Mannes mit einer Bibliothek im Kopf. Sein einziger Roman ist sowohl modern in der Konzeption als auch emotional anstrengend. Es ist auch einer meiner Favoriten.
Auto da Fé ist ein Roman von 1935 von Elias Canetti; Der Titel der englischen Übersetzung bezieht sich auf das Verbrennen von Ketzern durch die Inquisition. Eine wörtlichere Übersetzung des deutschen Titels wäre jedoch "The Blinding". Es überrascht nicht, dass das Buch von den Nazis verboten wurde. So wurde es erst nach dem weltweiten Erfolg seiner massiven Studie allgemein bekannt Masse und Macht (1960).
Der Protagonist ist Peter Kien, ein Philologe mittleren Alters. "Er selbst war der Besitzer der wichtigsten Privatbibliothek in der ganzen großen Stadt. Er trug einen winzigen Teil davon mit sich, wohin er auch ging. Seine Leidenschaft dafür, die einzige, die er sich während seines Lebens erlaubt hatte strenges und anspruchsvolles Studium veranlasste ihn, besondere Vorsichtsmaßnahmen zu treffen. Bücher, auch schlechte, verleiteten ihn leicht zum Kauf. Glücklicherweise öffnete die große Anzahl der Buchläden erst nach acht Uhr. " (S. 11)
Kien ist in sein Chinesisch-Studium vertieft und befürchtet soziale und physische Kontakte, aber er wird unter Druck gesetzt, seine ignorante Haushälterin Therese Krummholz zu heiraten, die ihn mit Hilfe von Benedikt Pfaff, dem protofaschistischen Apartmentmanager, beraubt. Wichtiger als die Details der Handlung sind die metaphorisch angegebenen Ideen und die Resonanz mit archetypischen Ideen der Menschheit. Zum Beispiel fällt Kien im Eröffnungsabschnitt des Romans in seiner Bibliothek von einer Leiter und seine Frau findet ihn bei ihrer Rückkehr nach Hause. Sie glaubt, er sei tot und ruft einen Nachbarn herbei. Bei ihrer Rückkehr finden sie ihn verletzt, aber lebendig. Dieser Moment, der auf Tod und Wiedergeburt hindeutet (spirituell in dem Sinne, dass Kien seine Bücher und das Lernen, das sie darstellen, verehrt), ist ein kritischer Punkt auf seiner Reise durch das Leben, genau wie die mythische Geschichte von Tod und Wiedergeburt (vgl. Lazarus, Joseph, et al.) ist seit Beginn der Geschichte ein zentraler Bestandteil der Menschheit geworden.
Kiens Reise führt ihn durch die Tiefen der Gesellschaft und darüber hinaus, während sein Bruder vergeblich versucht, ihn zu heilen, während er sich unaufhaltsam einem apokalyptischen Ende nähert.
So. Frauenfeindliche, Masochisten und Hasser werden nachträglich eine Kopie von Auto da Fe in die Hand bekommen wollen. Der Rest von euch möchte vielleicht dieser ewigen feurigen Hölle einen Pass geben.
http://www.nybooks.com/articles/archi...
Ich wurde markiert, ich denke, das Zitieren aus einem Artikel ist laut GoodReads ein Nein-Nein, also müssen Sie zum Link gehen, um ihn selbst zu lesen, was traurig ist, weil ich nicht denke, dass viele Leute auf den Link und schauen werden Das Zitat war wirklich unterhaltsam. Ich kann mir nicht einmal vorstellen, warum jemand so in den Armen liegt. Es war offensichtlich ein Zitat, da ich es kursiv geschrieben und Anführungszeichen gesetzt habe. Aber ich denke, es gibt Leser von Rezensionen, die nur daran interessiert sind, andere Rezensionen zu kennzeichnen. In Anbetracht des Buches hoffe ich, dass Sie sich wichtig fühlen, guten Tag.
Um meine Rezension zu sehen (eher eine Zusammenfassung, so gut ich das Buch verstanden habe), besuchen Sie bitte http://anzlitlovers.wordpress.com/201....
Es gibt eine totalitäre Tendenz zu fast allen Charakteren - ein völliger Mangel an Fähigkeit, aus der Perspektive eines anderen zu denken. Peter Kien, der Protagonist des Buches, ist ein Buchliebhaber, der alle Grundwerte von Buchliebhabern und Intellektuellen zeigt. Er soll auf seinem Gebiet wirklich weise sein, zeigt aber wenig Verständnis für Menschlichkeit und Leben. Eine beunruhigende Tendenz, die ich unter allen Lesern ziemlich häufig finde, ist, dass er diese übermäßige Liebe zu Büchern teilt und keine Bücher mit einem Kind teilen möchte, das sie vielleicht liest. Bücher scheinen für ihn selbst von Wert zu sein und nicht für das, was sie sagen, und sie sind von größerem Wert als Menschen. Persönlich behandle ich meine Bücher schlecht. Sie könnten abgenutzt, abgestaubt, manchmal zerrissen usw. sein. Und es macht mir nichts aus, wenn andere sie genauso behandeln, solange sie gelesen werden. Ich vermeide es tatsächlich, sie zu kaufen, da ich es für eine Verschwendung halte, dass niemand sie liest, wenn ich mit ihnen fertig bin. Peter Kien ist auch übermäßig snobistisch, unfähig, offen zu sein usw.
Und er ist nur ein schlechter Charakter. Das Buch ist voll von solchen Charakteren, die die Existenz der meisten anderen Menschen kaum tolerieren. Vieles davon kann als Frauenfeindlichkeit (das vorletzte Kapitel ist eine große frauenfeindliche Debatte) und Antisemitismus angesehen werden, aber wirklich alle Charaktere hier sind Bösewichte. George heiratet eine ältere Frau, deren Gier ihn rauswirft. Der Titel spielt auf das letzte Kapitel an, wird das also nicht diskutieren. Die Geschichte ist irrelevant, denke ich, es ist die Atmosphäre, die zählt. In gewisser Weise prognostiziert es den Totalitarismus - in einer Welt, in der wir alle unsere Obsessionen ausüben, die die Existenz anderer Menschen kaum tolerieren; Es ist nur eine Frage der Zeit, bis Hass zur treibenden Kraft wird.
Peter Kein, der berühmteste Sinologe der Welt, überzeugt sich in einer dieser absurden Gedankengänge davon, seine Haushälterin zu heiraten. Kein, ein Büchersammler und Gelehrter, hat seit vierzig Jahren Frauen und im Allgemeinen die gesamte Gesellschaft völlig gemieden und es vorgezogen, unter seinen geliebten Büchern und den imaginären Gesprächen zu bleiben, die er mit den großen chinesischen Philosophen der Vergangenheit führt. Seine Haushälterin Therese muss eine der größten Harpyien aller Zeiten sein - obwohl Kein sich dessen offensichtlich zunächst nicht bewusst ist. Die Ergebnisse des schrecklichen Spiels sind unerträglich zu bezeugen / zu lesen. Eine der Klappentexte auf der Rückseite des Buches nennt es eine Komödie - ich nehme an, aber es ist die Art von Komödie, in der Sie eine Person oben auf der Treppe stolpern sehen und dann ganz nach unten fallen können ... direkt in eine wirbelnde Fächerklinge, die ihn in kleine Stücke zerhackt.
Therese dominiert langsam Kein, übernimmt zuerst mehrere Räume in der Wohnung und beginnt dann, als sie herausfindet, dass Kein nicht die Art von Mann ist, auf die sie gehofft hatte, ihn körperlich anzugreifen und zu versuchen, ihn dazu zu bringen, ein Testament zu erfinden und zu gehen ihr sein ganzes Geld. Während dieser gesamten Zeit starten beide Charaktere (eingeschlossen in diesen klaustrophobischen Kampf in der Wohnung) auf ausgedehnten, bewussten Phantasieflügen und schreiben den anderen völlig absurden Rechtfertigungen für ihre Handlungen bis zur Realität zu, wie es so oft der Fall sein wird überzeugt sie davon, dass die Dinge nicht das sind, woran sie sich glauben gemacht haben. Von dort aus sperrt Therese Kein aus seiner Wohnung und wirft ihn der Gnade einer Welt aus, mit der er nicht in irgendeiner Form interagieren kann und in der er jedem Betrüger zum Opfer fällt, dem er begegnet.
Was kann ich sonst noch sagen? Du hast den Titel des Buches gelesen, oder?
Nach ungefähr 3/4 des Buches gewöhnte ich mich an Canettis Stil - ich ärgerte mich nicht mehr darüber, wie weit die Gedanken der Figur von der Realität entfernt waren, und bekam eine bessere Vorstellung von der Satire. Und es is ziemlich scharfsinnig - ein gutes Beispiel dafür, wie zwei oder mehr Menschen die gleichen Umstände erleben oder erleben können, aber sobald sie den Filter ihres Geistes durchlaufen haben, kommen sie zu stark gegensätzlichen Interpretationen. Nicht nur kontrastierend - Interpretationen, die so unterschiedlich sind, dass für den größten Teil des Buches niemand wirklich weiß, wovon die anderen überhaupt sprechen. Aber jeder Charakter folgt seinem eigenen logischen Zug - sie sind konsistent, und selbst wenn es einige völlig unangemessene Sprünge in ihren Denkprozessen zu geben scheint. Ich las das letzte Viertel des Buches mit wachsender Angst und wusste, dass es am Ende schlecht werden würde. Keine Spoiler, aber du hast den Titel des Buches gelesen, oder?
Ich denke, dies ist ein Buch, zu dem ich vielleicht eines Tages zurückkehren möchte - ich könnte die Satire von Anfang an schätzen, anstatt so lange zu brauchen, um mich daran zu gewöhnen. Aber es ist auch trostlos genug, dass ich es nicht eilig habe.
Diese Arbeit von Canetti, die zu Recht zu meiner "Best of the Best" -Buchliste hinzugefügt wurde, ist eine der schönsten (ganz zu schweigen von den hochmütigsten) geschriebenen Romanen, die ich je gelesen habe !!!
Nicht seit ich "Ulysses" gelesen habe, habe ich "Momente der Nötigung" erlebt, als ich einen gewichtigen Band gelesen habe ... Der einzige Unterschied ist, dass ich mir eine zweite Chance gegeben habe, dieses Mammut einer Bergwand zu beenden (und natürlich zu genießen) (Wortspiel beabsichtigt) - Ja, es gibt einen Gipfel in der Antarktis, der nach ihm benannt ist ...) von Canetti! Und ich könnte nicht dankbarer sein, dieses Buch mit so viel Fokus, Geduld und Begeisterung bis zur Erschöpfung zu lesen (sogar die geschriebenen Worte zu murmeln), um diese dunkel schönen Seiten fertigzustellen.
Wahrscheinlich das lustigste (ich warne Sie, dieses Buch wird die dunkle Seite Ihres Gehirns enthüllen, und ganz zu schweigen von Lachen wie ein Trottel!) Bücher, die ich je gelesen habe !!!
... Die Kapitel "Mobilisierung" und "Die Million" sind Goldminen !!!
Die allegorischen Teile waren subtil und anmutig gemacht (Fischerles Traum / Plan / Gerät ... zum Beispiel). Dieses Buch ist so lächerlich mysoginistisch - aber aufgrund seiner Struktur und seines Stils - bis zu dem Punkt, dass es wirklich eine Salve für Frauen ist ...
"Wenn ich so mutig bin", ist dies eines meiner Lieblingsbücher aller Zeiten !!!
"Bin total verrückt" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Elias Canetti ist mein neuester literarischer Gott! :-)
Das Buch ist in drei Teile gegliedert: Ein Kopf ohne Welt; Kopflose Welt; Die Welt im Kopf. Der erste Teil führt uns in die Hauptfigur Peter Kien ein, der sein Buchleben größtenteils in seinem eigenen Kopf lebt. Auf den ersten Seiten sehen wir Kien auf seinem täglichen Spaziergang am frühen Morgen, den er zwischen sieben und acht Uhr vor Eröffnung der Buchhandlungen unternimmt, damit er nicht versucht ist, weitere Bücher zu kaufen, sondern sich auch davon zu überzeugen, dass die Buchhandlungen Verkaufe nur minderwertige Bücher. Er hat seine eigene persönliche Bibliothek mit 25,000 Bänden, hauptsächlich zu seinem Fachgebiet Chinesische Literatur, und er trägt sogar einen kleinen Teil davon in einem Koffer mit sich herum, wohin er auch geht. Ungewöhnlich für Kien interessiert er sich für einen kleinen Jungen, der sein Interesse an chinesischer Literatur zu teilen scheint, vielleicht weil dieser Junge ihn an sich selbst als Kind erinnert.
Wir erfahren bald, dass Kien eine Haushälterin namens Therese Krumbholz hat, die seit acht Jahren bei ihm beschäftigt ist; Sie war von seiner Werbung angezogen, in der stand, dass „Geld kein Objekt ist“. Kiens Reichtum stammt ausschließlich aus einer Erbschaft und obwohl er Artikel veröffentlicht, ist er an keiner akademischen Institution beschäftigt. Er lebt sparsam, außer wenn es darum geht, Bücher zu erwerben. Er redet nicht gern: "Die größte Gefahr, die einen Mann des Lernens bedroht, besteht darin, sich im Gespräch zu verlieren." Essen ist für ihn irrelevant: "In der Regel hätte er nicht sagen können, was genau er in seinem Mund hatte." Aber er mag Bücher und denkt: 'Er reservierte das Bewusstsein für echte Gedanken; sie hängen davon ab; Ohne Bewusstsein sind Gedanken undenkbar. ' Therese in ihrem blau gestärkten Rock glaubt, dass Kien ein geheimes Laster hat - was macht er in seinem Arbeitszimmer zwischen sechs und sieben Uhr morgens?
Eines Tages glaubt er, dass Therese sich für seine Bücher interessiert und bietet ihr an, ihr eines zu leihen. Wenn er an sein Versprechen erinnert wird, gibt er ihr einen schmuddeligen alten Roman und ist überrascht und beeindruckt von der Ehrfurcht, die sie dafür hat; Sie trägt Handschuhe, um damit umzugehen. Sie wickelt sie ein, um Beschädigungen zu vermeiden, und liest jede Seite mehrmals neu. Während des gesamten Romans treffen Kien und die anderen Charaktere Entscheidungen durch quälende Logik, die sie normalerweise bereuen. Daher ist es für uns als Leser sehr oft schwierig, ihre Denkprozesse zu verstehen. Beeindruckt von ihrer Hingabe an Bücher und dem Ratschlag eines imaginären Gesprächs mit Konfuzius beschließt Kien vorschnell, Therese zu heiraten. Dies ist der Beginn seines Untergangs.
Für den Rest des ersten Teils übernimmt Therese nach und nach die Kontrolle über Kiens Wohnung. Sie besteht darauf, dass sie gemeinsam essen und neue Möbel kaufen. Sie fordert mehr Kontrolle über die Finanzen und ist überzeugt, dass Kien sein Vermögen vor ihr versteckt. Therese wird zunehmend geizig, so dass sie sich am Ende des ersten Teils weigert, ihm Essen zu kochen, ihn praktisch in seinem Zimmer eingesperrt hat und nur möchte, dass er sein Bankbuch aushändigt. Kien nimmt den einzigen Weg, der ihm offen steht, und verkörpert eine Steinstatue. Ja, Auto da Fé wird manchmal herrlich komisch: Therese grabbed him by the legs of his chair and shoved him heavily to one side. She let go of the chair, went over to the writing desk and pulled out a drawer. She searched through the drawer, found nothing, and made for the next one. In the third, fourth and fifth she still could not find what she wanted. He understood: a ruse of war. She was not looking for anything; what could she be looking for? The manuscripts would all be alike to her, she had found papers in the very first drawer. She was working on his curiosity. He was to ask, what was she doing there. If he spoke he would be stone no longer, and she would strike him dead. She was tempting him out of his stone. She tore and wrenched at the desk. But he kept his blood cold and uttered not a breath.Am Ende des ersten Teils wirft Therese Kien aus der Wohnung - aber er hat zumindest das Bankbuch.
Es gibt so viele verrückte Charaktere in diesem Roman, aber ein Charakter, der im ganzen Buch vorkommt, ist der brutale Hausmeister des Gebäudes. Dieser Mann ist ein Ex-Polizist, der es einfach liebt, seine Fäuste zu benutzen. Seltsamerweise hatte sich Kien über die Jahre mit ihm angefreundet, indem er ihm ein monatliches Stipendium gezahlt hatte, um das Gebäude frei von Straßenhändlern, Bettlern und anderen unerwünschten Personen zu halten. Dieser Mann, Benedikt Pfaff, schikanierte sowohl seine Frau als auch seine Tochter und machte ihr Leben unerträglich. Es gibt einen brillanten einseitigen Innenmonolog von Pfaffs Gedanken; Um Ihnen einen Vorgeschmack auf seinen Charakter zu geben, ist hier der Beginn dieses Monologs:Women ought to be beaten to death. The whole lot of them. I know them. I'm fifty-nine. Twenty-three years I was a married man. Almost half my life. Married to the same old woman. I know women. They're all criminals. You just add up the poisoners, Professor, you've got books, have a good look at them. Women haven't any guts. I know all about it. When a man tries anything on with me, I smash his face in so he has something to remember me by, you sh--, I say, you dirty little sh--, how dare you?Und so wird es mit Teil Zwei noch seltsamer. Kien verwickelt sich schließlich in einen buckligen Zwerg namens Fischerle, der auch beabsichtigt, Kien von seinem Geld zu entlasten, das er von seinem Bankkonto abgebucht hat. Seltsamerweise hat er Kiens Brieftasche tatsächlich zweimal in der Hand, kann aber nicht einfach das Geld stehlen. Wenn sie stattdessen einen Pfandleiher besuchen, überzeugt er Kien davon, dass Menschen, die dort ihre Bücher verpfänden, tatsächlich vom „Schwein“ gefressen werden. Kien ist so beunruhigt darüber, dass er auf der Treppe Wache steht und die Leute dafür bezahlt, dass sie dem Schwein ihre Bücher wegnehmen. Fischerle bringt bald eine Gruppe alter Freunde zusammen, um Bücher zu den Pfandleiher mitzunehmen, wenn Kien Wache steht, damit Fischerle Kiens Geld bekommen kann. In seinen verzerrten Gedanken glaubt Fischerle, dass er legal Kiens Geld bekommt und dass er ein großartiger Unternehmer ist.
In diesem Abschnitt gibt es einfach zu viel zu erwähnen. wir erfahren, dass Kien seinen Kopf irgendwie mit physischen Büchern beladen und sie nachts entladen kann - oder ist das nur eine Wahnvorstellung von Kien? Wir können nie zu sicher sein. Es gibt auch eine brillante Szene, in der Therese und Pfaff beim Pfandleiher auftauchen, um einige von Kiens Büchern zu verpfänden - es kommt zu einem großartigen Streit und dann zu einer erstaunlich verwirrten Reise zur Polizeistation. Diese Szene zeigt, wie keiner der Charaktere jemals versteht, was die anderen Charaktere denken, fühlen oder was sie motiviert. Sie sind alle voneinander isoliert und interessieren sich nur für ihre eigenen Obsessionen. Fischerle entkommt jedoch mit dem größten Teil von Kiens Geld und das letzte Kapitel des zweiten Teils ist wahrscheinlich das seltsamste des Romans; Wir folgen Fischerle, während er sich darauf vorbereitet, nach Amerika (oder Japan - es ist ein bisschen verwirrend!) zu gehen, bis ein überraschendes und schockierendes Ende mit einem Knopf erfolgt.
Teil drei beruhigt sich zunächst ein wenig und wir bekommen ein paar Hintergrundinformationen über Pfaff und wir erfahren, dass er noch böser ist, als wir uns bis jetzt gedacht haben. Kien wohnt vorübergehend in Pfaffs Kellerwohnung, während Therese noch Kiens Wohnung bewohnt. Pfaff lebt praktisch bei Therese und verbringt dort auch die meiste Zeit. In all der Verwirrung des zweiten Teils hatte Fischerle ein Telegramm an Kiens Bruder George, einen berühmten Psychiater, geschickt, und aus Sorge um seinen Bruder taucht George auf und hilft, ein Element der Ruhe und Ordnung wiederherzustellen. Es gibt also ein Happy End? Ähm, fast, aber nicht ganz! Wie beim Rest dieses Romans kann es leicht seltsam und / oder böse werden.
Wenn Sie Kafka oder Beckett mögen, sollten Sie diesen Roman genießen.
Dieses Buch wurde als Teil von erneut gelesen Deutscher Literaturmonat IV.
Dieses Buch ist bizarr. An einigen Stellen las sich der menschenfeindliche Bibliophile und Hauptcharakter Peter Kien fast wie eine Parodie auf mich. Das war sowohl lustig als auch beängstigend, ähnlich wie der Rest des Buches. In den Psychen der hier beschriebenen Menschen herrscht ein ständiges Tauziehen. Sie sind Menschen, die erklären, wie sehr sie die Wahrheit lieben und sich danach sehnen, sie aber selten, wenn überhaupt, selbst nutzen. Nichts ist real, jedes kleine Ereignis ist völlig der Wahrnehmung der Zuschauer überlassen, und sagen wir einfach, dass sie niemals ein unvoreingenommenes Auge haben. Der menschliche Geist wird von Canetti auf faszinierende Weise gefangen genommen und balanciert stetig zwischen Parodie und absolut Absurdem, aber mit einem ausreichend großen Körnchen Wahrheit, um den Leser unbehaglich zu machen. Sehr ungemütlich. Ein anderer Rezensent beschrieb dieses Buch als "emotional anstrengend", und ich kann nichts anderes tun, als zuzustimmen. Dies zu lesen war schwierig, nicht wegen des Textes selbst, sondern wegen seiner Implikationen.
Canettis Welt ist ein psychologischer Albtraum. Jeder einzelne Mensch hat eine Mauer gegen die Welt, die aus seinen eigenen Träumen und Absichten besteht, und diese Mauern erlauben keinerlei einfache Kommunikation zwischen Menschen. Jede Information wird neu gestaltet, um sie an die Funktionsweise des Geistes jeder Person anzupassen. Wenn wir Pech haben (und ich war es), beginnen wir, Einblicke in uns selbst und in unsere Welt zu erhalten. Das stolze und zurückhaltende Urteil von Kien war meinem etwas zu nahe, und die egoistische Faszination seines Bruders für die Krankheiten anderer Menschen brannte vor Anerkennung. Dies ist kein Buch, das Sie glücklich machen wird. Es wird Sie faszinieren und erschrecken und in meinem Fall begeistern. Ich habe dieses Buch völlig erschöpft geschlossen, und das ist gut so.
Beim Schreiben enttäuscht Canetti nicht. Es gibt einen Teil, in den ich mich wirklich verliebt habe, in dem Kien seine Erfahrungen anhand von Metaphern erzählt und dabei Jahre und Jahre der griechischen Mythologie als Referenz verwendet. Durch die griechischen Göttinnen predigt er die Grausamkeit der Frauen im Allgemeinen und seiner Frau im Besonderen. Das Buch ist mit anderen Büchern gesättigt und verwendet einige der größten Köpfe der Geschichte, um sich auszudrücken. Es hält Auto-da-Fé interessant, selbst in den Bereichen, in denen es etwas stagniert (es ist schließlich ein langes Buch). Irgendwann in der Mitte begann ich mich zu fragen, wohin dieses Buch führen würde. Es fühlte sich schizophren an, die Gabeln auf der Straße wurden zu viele. Und dann, in den letzten Kapiteln, macht Canetti das hundertfach wieder wett. Dies könnte der beste Bericht über einen Menschen sein, der langsam in den Wahnsinn abtaucht, den ich jemals gelesen habe. Und Gott weiß, ich liebe Wahnsinn.
(Spoiler anzeigen)[Das Ende ist übrigens das Beste, was man sich vorstellen kann. Canetti geht eine Chance ein und sagt uns im Grunde, was sofort passieren wird. Das Gefühl der Vorahnung beschleunigt sich mit jeder Seite. Die Tatsache, dass es unvermeidlich ist, macht es mächtig. (Spoiler verstecken)]
Ich konnte es nicht beenden. Ich stapfe seit August durch, es ist jetzt Dezember, und ich bin erst auf halbem Weg. Die ersten hundert Seiten haben mir gefallen und schnell gelesen. Danach wurde es jedoch immer schwieriger, den Willen zum Lesen zu beschwören. Jedes Mal, wenn ich es aufnahm, las ich ein paar Seiten, fand mich gelangweilt und uninteressiert und legte es wieder hin, um etwas anderes zu lesen.
Es ist eine Schande, denn ich kann sehen, dass es manchmal gut geschrieben ist und es einige wirklich gute Teile gibt, aber ich kann nichts dagegen tun: Ich finde es unerklärlich langweilig. Die Prosa ist extrem dicht, aber es passiert überhaupt nichts und die Charaktere sind nur ... langweilig. Ich nehme an, sie sollen es sein, du sollst für keinen von ihnen wirklich Sympathie empfinden, also hat das funktioniert, denke ich. Es hat den Roman für mich nur noch unleserlicher gemacht.
Canetti zieht Details und winzige Szenen auf mehrere Seiten - manchmal Kapitel! - und obwohl dies sehr erfolgreich durchgeführt werden kann (siehe Nicholson Baker), schafft es Canetti nicht, mein Interesse daran zu wecken. Er verbringt auch viel Zeit im Kopf seiner Figuren, sowohl in Träumen (die ich in einem Roman hasse, es scheint die meiste Zeit ein alberner Trick zu sein) als auch in Gedanken. In einigen Teilen ist dies gut gemacht - Canetti schafft es, den Wahnsinn seiner Charaktere auf originelle Weise zu zeigen, wo ich vom Fluss der Prosa begeistert war. Meistens langweile ich mich jedoch nur. Gelangweilt gelangweilt gelangweilt.
Ich habe, obwohl ich es hasse, beschlossen, es unvollendet zu lassen, weil ich nicht weiter ein Buch lesen kann, das mich zu Tränen langweilt (besonders ein so langes Buch mit solch einer winzigen Schrift!). Es ist Zeitverschwendung, Zeit, die ich damit verbringen könnte, andere, interessantere Bücher zu lesen. Ich könnte eines Tages darauf zurückkommen, also habe ich meinen Platz markiert, aber im Moment bleibt es halb ungelesen.