Es gibt viele Gründe, warum mir dieses Buch nicht gefallen würde:

1. Ich hasse es, mich dumm zu fühlen.

2. Es spielt im alten Israel, 70 n. Chr., Um genau zu sein, und die Tatsache, dass ich fragen musste, was CE bedeutet - ein Kind von BC und AD zu sein - kam nicht gut an (siehe Nr. 1).

3. Es spielt im alten Israel und ich habe schändlicherweise absolut keine Ahnung, was damals passiert ist. Ich meine ... neben der letzten Versuchung Christi und Bibelgeschichten, an die ich mich irgendwie erinnere. (# 1)

4. Der Autor hat auch Practical Magic geschrieben, das ich nicht gelesen habe, aber ich habe den Film gesehen. Abgesehen davon, dass er verdammt schrecklich ist, bekam ich einen ernsthaften Komplex, als ich Nicole Kidman und Sandra Bullock in kleinen schwarzen Kleidern herumschleichen sah. UND sie ist auch eine Favoritin von Oprah, die auf ihrer eigenen Ebene Kontroversen hervorruft, auf die ich nicht eingehen möchte, die ich aber immer noch zimperlich finde ...

5. Hype. War es nicht eines der Bücher, die für ein GR-Buch des Jahres nominiert wurden?

6. Es ist ein Buch, das einer meiner Mitarbeiter anschaut und sagt: "Oh, das habe ich gelesen!" (ein klares Zeichen, weg zu bleiben)

7. Es spielt in Masada ... und ich weiß nichts über dich, aber ich hatte keine Ahnung, was Masada war. Vielleicht ist es meine Titanic, ich weiß es nicht. Aber als ich von # 1 abging, mochte ich es nicht, als ich dies einem Freund gegenüber erwähnte und er sagte: „Oh, wann (Spoiler anzeigen)[Alle Juden haben sich selbst und ihre Familien getötet, anstatt von den Römern gefangen genommen zu werden. Was für ein Massaker! (Spoiler verstecken)] und ich war nur ungefähr 200 Seiten darin und hatte bereits begonnen, mich um einige der Charaktere zu kümmern und nun, hasse es, wenn Überraschungen ruiniert sind. (Folgesatz, was auch immer ...) und ... na ja (# 1)

Ja, es gab viele Herausforderungen beim Lesen dieses Buches. Ich bin mir nicht mal sicher, warum es auf meiner To-Read-Liste stand. Es ist nicht so, als ob einer von Ihnen es mir vorgeschlagen hätte. Oder ich glaube, ich bin irgendwann auf dieses Lied gestoßen, weil ich einen Déjà-vu-Moment hatte, als ich es las:

„Für diejenigen, die sagen, dass die Hexe von Moab niemals jemanden geliebt hat, dass sie egoistisch war und sich nur um ihr eigenes Schicksal kümmerte, kann ich nur sagen, dass sie durch die Liebe ruiniert und von ihr befreit wurde und dass sie dem Wort etwas Herrliches hinterlassen hat. ein Kind, das es liebt, im Regen zu stehen. “

Okay, ja, du hast es als Kükenbuch abgeschrieben. Ich verstehe es. Ich würde auch darauf basieren ... was übrigens auf der letzten Seite des Romans steht und meine Meinung über die Geschichte nicht wie ruinieren konnte.

Dieses Buch ist elegant. Das ist wahrscheinlich das höchste Lob, das ich derzeit geben kann. Ich sehne mich danach, elegant zu sein. Ich bin ungeschickt und chaotisch und plappere und beginne Sätze mit 'und' und ignoriere alle meine Englischlehrer der 7. Klasse, Frau Van Houten, die mir das Thema Interpunktion beigebracht haben.

Die Geschichte basiert auf tatsächlichen Ereignissen, Sie können sogar einige der darin erwähnten Gegenstände in Museen und dergleichen sehen. Aber was Hoffman getan hat, hat Charaktere um diese Geschichte geschaffen. Das Leben von vier Taubenhaltern und den Menschen, die sie umgeben. Sie präsentiert sie Ihnen so, dass Sie tatsächlich das Gefühl haben, mit Tauben umzugehen (wenn Sie sie mögen ... und komm schon ... zu viele Hochzeiten zeigen, dass das Klischee wahr ist.) Die Frauen sind fähig und anmutig und intelligent. Sie haben eine ruhige Kraft und leben mit vielen Geistern. Sie sind alle aus verschiedenen Gründen nach Masada gekommen und das Schicksal führt sie zueinander und wir hören jede ihrer Geschichten in ihrer eigenen Stimme. Die Tochter des Attentäters. Die Frau des Bäckers. Der Geliebte des Kriegers. Die Hexe von Moab.

Hoffmans Schreibstil bestand aus einfachen, kurzen Sätzen. Aussagen eher. Aber wunderschön geschrieben, so sehr, dass ich zu den Seiten zurückkehren würde, die ich markiert hatte, um Passagen erneut zu lesen. So viel auf so wenig Weise gesagt. „Ich nahm meine Hand von seiner. Er sah aus wie Eis, aber es ist bekannt, dass Eis brennt. “ Or "Wenn der Wind so stark ist, dass wir Frauen wissen, dass wir am aufsteigenden Staub ersticken werden, wenn wir unsere Schals nicht über unsere Gesichter binden, werden Jungen die Elemente immer ignorieren und durch Gewitterwolken rennen und von Ruhm träumen."

Auf der ersten Seite des Buches, noch vor der Karte, steht Folgendes:

"Lass meine Last deine Last sein und deine meine."

Viel besser als dieser Mist, den die Leute aus diesem Hochzeitslied rezitieren. Das Leben ist hart. Menschen sterben und Menschen leiden und das Ehrenhafteste, was Sie tun können, ist, das Gewicht zu tragen.

Nie zuvor hat mich ein Buch so fasziniert wie The Dovekeepers von Alice Hoffman. Ich habe dieses Buch buchstäblich gerade gelesen und kann mich nicht beruhigen. Es ist fast so, als hätte ich ein Rennen gefahren, mein Adrenalin pumpt und mein Herz schlägt eine Meile pro Minute, Szenen aus dem Buch drehen sich in meinem Kopf immer wieder. Mein dringendes Bedürfnis, allen von diesem wunderschön eindringlichen Buch zu erzählen, übernimmt alle anderen Gedanken, also muss ich diese Rezension herausbringen, bevor ich explodiere!

Alice Hoffman ist die Autorin von Practical Magic und The Red Garden sowie vieler, vieler anderer Romane, aber The Dovekeepers ist ihre erste historische Fiktion. Hoffman ließ sich von einer Reise nach Jerusalem inspirieren, als sie einen Ort namens Masada besuchte, eine von Herodes dem Großen erbaute Festung, die auf einem großen Berg liegt, auf dem eine Gruppe von neunhundert Juden im ersten Jahrhundert n. Chr. Geflohen war Ihre Heimatländer der einfallenden Römer kamen zusammen, um dem Gemetzel ihres Volkes zu entkommen.

The Dovekeepers ist die Geschichte von vier Frauen - Aziza, die Kriegerin; Shirah, die Hexe von Moab; Yael, die Löwin; und Revka, die rachsüchtige Mutter, die nach der Zerstörung ihrer Häuser und Städte nach Masada kam und jeweils eine ganz andere Frau ankam als vor der Invasion. Sie erzählen die Geschichten ihres eigenen Lebens vor und einschließlich ihrer Zeit in Masada bis zu diesem schicksalhaften Tag und jede Geschichte ist eindringlicher und tiefgreifender als die nächste.

Hoffmans Schreiben gehört zu den exquisitesten, die ich je gelesen habe! Sie hat fachmännisch eine Geschichte von Tragödie und Hoffnung, Hass und Liebe, Magie und menschlicher Natur gewebt, und ich war von jedem Wort fasziniert. Dieses Buch sollte mit einer Warnung versehen sein, da es die Macht hat, einen Leser gründlich zu begeistern und ihn dazu zu bringen, die Welt um ihn herum vollständig auszublenden. Meine Hausarbeiten wurden aufgegeben, Ehemann und Kind ignoriert, ich war nur in die Seiten dieses Romans vertieft, dass alles andere die faszinierende Geschichte, die sich vor mir abspielte, in den Hintergrund rückte.

Ich weinte, als ich den Roman beendete, nicht nur wegen des traurigen Schicksals der Menschen in Masada, sondern auch, weil ich diese vier mutigen und unnachgiebigen Frauen vermissen werde. Ich werde ihre Geschichte für immer in meinem Herzen tragen.

We were no different from the doves above us. We could not speak or cry, but when there was no choice we discovered we could fly. It you want a reason, take this: We yearned for our portion of the sky. Masada, das Wort beschwört Bilder, Krieg, Römer, Zeloten, Gemetzel, Massenselbstmord. Ein Ort des Nationalstolzes für einige, historische und archäologische Kontroversen für viele, ein bisschen Python-Spott für andere. Als Alice Hoffman den Ort selbst besuchte, war sie inspiriert, sich über die Erfahrungen der Frauen zu wundern, die dort gelebt hatten und gestorben waren. Das Ergebnis ist Die Dovekeepers. Sie benutzt die Schriften des jüdischen Historikers Flavius Josephus als Grundlage für ihre Geschichte. (Die Monty Python-Crew verwendete Josephus 'Schriften auch für einen ganz anderen Zweck in Das Leben des Brian.)

Die vier Hauptfiguren treffen sich in Masada, wo sie für die Tauben sorgen sollen. Es gibt diejenigen, die dies als einen Härtefall betrachten könnten, in Bezug auf Tauben als schmutzig, ekelhaft, schmutzig und von Läusen befallenoder als Ratten mit Flügeln, aber sie sind auch eine Quelle für Dünger, Fleisch, Eier und vielleicht ein bisschen Hoffnung. Niemand wird als Concierge bezeichnet.


Alice Hoffman

Die vier sind Yael, Revka, Aziza und Shirah. Yael zeichnet sich unter anderem durch ihre Farbgebung aus. Ihr Vater, Yosef Bar Elhanan, ist ein berüchtigter Attentäter, ein Mitglied der Sicarii , ein klingenorientierter Zweig der Eiferer Bewegung. Sie tun Juden, die mit den Besatzungsrömern zusammenarbeiten, unangenehme Dinge an. Er war nicht nur für seine Effektivität mit scharfen Gegenständen bekannt, sondern auch für sein Talent, unbemerkt zu bleiben. Er bemerkte jedoch, dass seine Frau starb, als sie ihr zweites Kind, Yael, zur Welt brachte. Er besaß einen Verstand und ein Herz, die nicht annähernd so geschliffen waren wie seine Waffen, und beschuldigte sie. Danke, Pop. All the while I was growing up I wondered what it might be like to have a father who wouldn’t turn away from the sight of me, one who told me I was beautiful, even though my hair flamed a strange red color and my skin was sprinkled with earth-toned flecks as though I’d been splattered with mud. I’d heard my father say to another man that these marks were specks of my mother’s blood. Ihre Beziehung ist, sagen wir, angespannt. Der große Bruder Amram ist jedoch der Apfel von Papas Auge (ich weiß, schockierend) und folgt ihm sogar in das Familienunternehmen. Dieses Geschäft beinhaltet die Arbeit in einem römischen General, was die Aufmerksamkeit der Besatzungsmacht auf sich zieht und die Familie gezwungen ist, einen hastigen Exodus aus Jerusalem zu schlagen. Sie schließen sich mit einer anderen Sicarii-Familie zusammen, die von Jachim ben Simon geleitet wird. Die Dinge werden kompliziert. Sie alle erleiden auf ihrer Wanderung eine Prüfung durch Hitze, Sand und Elend und geben Zeugnis von den Geschichten anderer über verschiedene römische Gräueltaten. Es ist ein Weg der Selbstfindung für Yael, und sie kommt in Masada an, sehr verändert von dem, was sie war, als sie aufgebrochen war.


Rachel Broshahan als Yael - von CBS

Revka hatte eine nette Familie. Mein Mann war Bäcker. Ihre Tochter war mit einem netten, fleißigen jungen Mann verheiratet. Sie hatten zwei Jungen. Die Römer plünderten ihre Stadt und ermordeten Revkas Ehemann, während sie jemanden schlachteten, der in Reichweite war. Revka ist gezwungen, Flüchtling zu werden. Weitere Gräueltaten werden an ihrer Familie besucht. Während sie sich an den neuesten Übeltätern rächt, verdunkelt sie ihre eigene Seele. Ihre Enkelkinder sind stumm geworden und ihr netter junger Mann eines Schwiegersohns ist ein Psychokrieger geworden.

Aziza und ihre Mutter wurden sexuell angegriffen, als Aziza noch ein Kind war. Mama beschloss, sie als Junge großzuziehen, um die Wahrscheinlichkeit zu verringern, dass dies erneut passiert. Sie wird eine böse Kriegerin. Ihr Bruder nicht so sehr. Es gibt eine Szene, die Robin Hood hätte entnommen werden können, in der Aziza ihre Fähigkeiten mit Pfeil und Bogen unter Beweis stellt. Auch gawjuss. Denken Sie an Xena, zumindest habe ich es getan. (Sie sprießen dort draußen könnten Katniss beschwören)


Kathryn Prescott als Aziza - von CBS

Zu guter Letzt ist Shirah. Eine witzige Sorte mit einem Buch voller Zaubersprüche, tollen Haaren und hinreißender Schönheit. Sie stammt aus einer Reihe von Frauen in einer bestimmten Branche, aber ihre Mutter schickte sie in jungen Jahren von ihrem Zuhause in Alexandria weg, als ein Anti-Them-Pogrom vor sich ging, um bei Verwandten in Jerusalem zu bleiben. Dort läuft es ihr nicht gut. Sie trifft den Einen, aber es gibt ein Chaos damit, dass er bereits verheiratet ist und nicht in der Lage ist, sich gegen seine Eltern zu behaupten, und dass sie zwölf ist. Später findet sie jemanden, mit dem sie sich ein Haus teilen kann, bringt ein paar Nachkommen heraus, ist aber jetzt eine alleinerziehende Mutter in Masada. Sie macht den seltsamen Zauber, um weiblichen Bewohnern bei diesem und jenem zu helfen, und schaut immer noch zu der Göttin auf Ashtoreth für ihren wichtigsten religiösen Lebensunterhalt. Aber was ist mit ihr und dem großen Kopf der Masada-Krieger, Eleazar Ben Ya'ir, los? Und was ist mit seiner ernsthaft gruseligen Frau los?


Cote de Pablo als Shirah - von CBS

Das sind also die vier. Wir wissen (wissen Sie, richtig?), Dass es den Bewohnern des Club Masada nicht gut geht. Die Geschichte handelt davon, wie der Niedergang des Ortes voranschreitet und wie die vier dorthin gekommen sind und wie sie mit den Belastungen umgehen, die sich stetig aufbauen. Wir bekommen auch eine kleine Tour und bekommen ein Gefühl für den Ort, der über den allgemeinen Begriff der Strichmännchen hinausgeht.

Hoffman hat definitiv eine Neigung, Geschichte in ihre Arbeit einzubeziehen, sei es maritimer Art Amsel Haus oder ein bisschen Transzendentalismus in Der rote Garten. Sie liebt es auch, ein bisschen Magie in ihre Geschichten zu integrieren, manchmal mehr als ein bisschen. Sie erzählt normalerweise Geschichten von Frauen, die gezwungen sind, mit schwierigen Umständen umzugehen. Und sie liebt Märchen. Es wird kein Schock sein, dass dieser Roman sehr gut zu ihrer früheren Arbeit passt. Was es anders macht, ist sein Ehrgeiz, sein Umfang und seine Länge. Es ist kein riesiges Buch mit etwa 500 Seiten, aber umfangreicher als ihre vorherigen Arbeiten.

Erstens und wahrscheinlich am wichtigsten ist es eine ansprechende Lektüre. Ihre Hauptfiguren sind interessant, alle stark in ihrer Art und es lohnt sich, etwas darüber herauszufinden. Die Geschichte geht die meiste Zeit in einem anständigen Tempo voran. Der Ort ist offensichtlich von zentraler Bedeutung und wird mit Sternen behandelt. Ich würde nicht sagen, dass Sie sich auf das Fort übertragen und sich auskennen könnten, aber Sie könnten Orte sehen, die Ihnen bekannt vorkommen, und sich fragen, woher Sie davon wissen. Hoffman mischt Kampfmaterial verschiedener Geschmacksrichtungen und mischt einige Krieger im Kampf mit der entsetzlicheren Verwüstung wehrloser Zivilisten durch bewaffnete Arten von beiden Seiten. Es gibt jede Menge romantische Verstrickungen, aber meine Kerlgene verspürten keine große Neigung, Spucke zu erzeugen. Es hat alles ziemlich gut funktioniert.

Sie hat es vielleicht ein bisschen übertrieben mit ihren Bildern, IMHO. Insbesondere Yael ist unter anderem mit einem Flaming Tree-Bild verbunden. Rote Haare, verstanden? Es gibt andere wichtige Punkte, die damit verbunden sind, aber es schien mir, als würde es wie eine dieser Geburtstagskerzen auftauchen, die nicht ausgehen. Yael ist auch mit Löwen in verschiedenen Formen verbunden, einem Liebesinteresse, einer Begegnung mit ein oder zwei Katzen in der Wüste, einem Kätzchen, das von der Besatzungsarmee gefangen gehalten wird. Als Gastgeber für sechs der Kreaturen weiß ich, dass man manchmal etwas zurücktreten muss, so sehr wir sie auch lieben und von ihnen fasziniert sein mögen. Vielleicht ist es nur so, dass es in einem längeren Buch mehr Erwähnungen gibt, als man von Hoffman gewohnt ist, der sich mit Bildern auskennt. Ich kann mich nicht erinnern, mich von anderen solchen Strängen abgehört zu fühlen. Achten Sie auf Bildströme in Bezug auf Schlangen und Boids, sorry, Vögel (I. am Immerhin aus Brooklyn) Hoffman assoziiert einige elementare Aspekte mit ihren Charakteren, die sehr märchenhaft und in Ordnung wirkten. Shirah wird zum Beispiel mit Wasser in Verbindung gebracht, und dieser Aspekt wurde in Maßen verwendet und funktionierte recht gut.

Magie spielt hier definitiv eine Rolle. Zauber werden gewirkt und haben die erwartete Wirkung. Natürlich funktioniert unter anderem das Wissen eines Experten über die Wissenschaft, und das auch sieht aus als ob Magie manchmal. Es wird vermutet, dass der Umhang eines Charakters eine Eigenschaft hat, die ihn zu einem wahrscheinlichen Vorfahren eines ähnlichen Kleidungsstücks macht, das in Hogwarts verwendet wird. Man erwartet Magie in AHs Romanen. Das ist alles gut.

Hoffman stützt sich für ihre historische Grundlage auf die Schriften von Flavius ​​Josephus. Hier geraten wir in eine Kontroverse. Die Geschichte des Massenselbstmordes in Masada scheint keine besonders starke Grundlage in der archäologischen Forschung zu haben. Es wurde zu einer Zeit aufgelockert, als es als Symbol für israelische Entschlossenheit und Nationalität diente. Beweise, die beweisen, dass die Ereignisse, die Josephus beschreibt, tatsächlich stattgefunden haben, sind weniger als vollständig überzeugend. Während es sicherlich Elemente in Josephus 'Geschichte gibt, die eine Grundlage in der Realität haben, könnten andere für sein Publikum ein bisschen Spiel sein. Wir haben alle unsere nationalen Mythen. Denken Sie an George Washington und den Kirschbaum, Paul Reveres Fahrt, Massenvernichtungswaffen im Irak. Ich beschuldige Hoffman nicht, dass sie ihre Geschichte auf ein historisches Ereignis konzentriert, das nicht allgemein akzeptiert wird. Mythos ist das, was sie tut. Und sie hat mit diesem einen hervorragenden Job gemacht. Ob man das Ausgangsmaterial als alte Geschichte oder als Mythologisierung einer weniger außergewöhnlichen Realität betrachtet, die Geschichte, die sie um diesen Kern dreht, ist eine überzeugende.

Ich habe nur eine Handvoll von Alice Hoffmans Erwachsenenbüchern gelesen und kann daher kein tiefes Wissen über ihr Werk beanspruchen. Aber ich würde meine Schekel anziehen Die Dovekeepers die Krönung ihrer Karriere zu sein. (Man könnte sagen, es ist die Feder in ihrer literarischen Mütze. Ich würde nicht, aber einige könnten.)

Bewertung veröffentlicht - 3

Veröffentlichungsdatum - 10

Diese Bewertung wird auch unter veröffentlicht Cootsreviews.com

=============================ZUSÄTZLICHES PERSONAL

Links zum Autor persönlich und FB Seiten

Hier ist ein Lesehilfe von Hoffmans Seite

Die CBS Miniserie ist jetzt jeden Tag fällig. Die Serie kommt mit drei der vier Hauptfiguren aus (sorry Revka) und Josephus ist keine Figur im Buch.

Oy, in dieser Geschichte werden so viele unbekannte Wörter verwendet, dass es nützlich wäre, sie im Auge zu behalten. Sorry, Kinder, habe ich nicht. AH sammelt jedoch einige davon in a Glossar auf ihrer Website. Es ist jedoch nicht umfassend. Es gibt noch viel mehr in dem Buch.

Ein Dokumentarfilm über das historische Ereignis: Zeitreisende: Mythos von Masada

Hier ist eine nette Seite, wenn Sie an dieser besonderen Art interessiert sind boid Vogel

Ein paar Lieder das scheint vage passend

Ja, ja, ich weiß, der Titel des Songs ist Edge of Seventeen, aber ich stelle mir vor, die meisten von uns denken daran Die weiße geflügelte Taube

Ein Favorit von einem Nichtjuden Prinz

Und dann ist da Monty Python, oben vermerkt. ist eine Seite, die nicht nur auf die berüchtigte Python-Selbstmord-Szene von verweist Das Leben des Brian, bietet aber einen Blick auf eine aus dem Film geschnittene Szene, die ihn einrichten sollte.

Andere Hoffman-Bücher, die ich rezensiert habe:
-----Einheimische Mädchen
-----Grüner Engel
-----Amsel Haus
-----Die Eiskönigin
-----Der rote Garten
-----Die Regeln der Magie

Die Dovekeepers Auf seiner Oberfläche klingt es so, als hätte es das Potenzial, sich unglaublich zu bewegen, und ich hatte große Hoffnungen. Dennoch empfand ich das Lesen eher als eine Übung in Frustration und Ausdauer. Die Frustration ist größtenteils das Ergebnis der mangelnden Entwicklung des Buches, was seltsam klingen könnte, wenn man von einem Roman mit mehr als 500 Seiten spricht. Es wird auf seinem Cover als eine Geschichte der Belagerung von Masada beschrieben, aber Fans historischer Fiktion werden traurig enttäuscht sein; Der historische Kontext ist völlig unterentwickelt. Es passiert am Rande des Lebens der Frauen. Fans der Fantasie werden die Entwicklung der Magie schwach finden. Ich fragte mich, warum Hoffman beschlossen hatte, den magischen Aspekt einzubeziehen, wenn sie sich nicht voll darauf einlassen wollte. Schließlich werden Fans starker weiblicher Protagonistinnen ernsthaft sauer sein, wie flach und eindimensional die meisten Frauen abschneiden. Was mich zur Ausdauer bringt. Der erste Abschnitt des Romans fühlt sich so an, als ob Sie gefangen sind, mit den Figuren durch das Dessert zu wandern, und nicht als "Oh, die Beschreibung ist so lebendig, dass ich das Gefühl habe, dort zu sein", sondern als "lieber Gott, wann wird dies enden". Weg. Ich hätte aufgegeben, wenn ich das nicht für meinen Buchclub beenden müsste. Ich wünschte, ich könnte sagen, dass die Geschichte aufgreift, aber für mich war sie weiterhin sehr ungleichmäßig mit Abschnitten, die die Geschichte festgefahren haben.

The Good Stuff

* Ich wünschte, ich hätte die Worte, um auszudrücken, wie wunderbar dieses Buch ist. Ich werde ehrlich sein, wenn Simon und Schuster es mir nicht zur Überprüfung geschickt hätten, hätte ich es wahrscheinlich nicht aufgegriffen und ich würde Ihnen sagen, dass das eine Schande gewesen wäre. Dieses Buch ist eindringlich und traurig, aber dennoch voller Hoffnung und Widerstandsfähigkeit des menschlichen Geistes
* Schöne rohe und ehrliche Geschichte und einfach so verdammt emotional zu lesen
* Außergewöhnlich echte und starke weibliche Charaktere
* Geschichte geschrieben, damit sie lebendig wird und Sie so viel lernen, ohne das Gefühl zu haben, eine Geschichtsstunde zu bekommen
* Die Fehler / Mängel der Charaktere sind nicht verborgen und Sie sehen, wie sie sich im Laufe der Geschichte ändern und wachsen
* Am Ende der Geschichte emotional roh und musste meine Kinder umarmen, bevor ich ins Bett gehen konnte
* Offensichtlich gründlich recherchiert und Sie spüren die Leidenschaft des Autors für das Thema, da es nie so langweilig rüberkommt
* Ich wäre schockiert, wenn dies nicht zu einem Film oder einer Miniserie werden würde
* Weiterführende Literatur am Ende des Buches wird für diejenigen wie mich geschätzt, die mehr über die Geschichte erfahren möchten
* Sehr weise und zum Nachdenken anregend
* Ein wunderbares Buch für verschiedene Diskussionen über Glauben, Vergebung, Mitgefühl, Frauenrechte usw.
* Warum liest du immer noch meine Rezension? Bring dich jetzt in einen Buchladen und kaufe sie. Hallo, worauf wartest du noch?

Das nicht so gute Zeug

* Könnte mit einer etwas stärkeren Bearbeitung perfekt gewesen sein. Es gibt einige offensichtliche Wiederholungen, die hätte gefangen werden müssen, und es hätte es zu einem wirklich brillanten Roman gemacht.
* Ich war gezwungen, bis 1 Uhr morgens wach zu bleiben, um diese und die letzten 15 Seiten zu beenden. Ich konnte kaum lesen, während die Tränen herunterfielen. Alice, du schuldest mir Kaffee und Kleenex und eine Entschuldigung an meine Kinder, dass Mama wegen Schlafmangels verärgert ist

Lieblingszitate / Passagen


"Als sie versuchte, ihm ein Kind zu geben, bemühte sich Shirahs Sohn bereits, ein Mann zu sein. Sie rief Warnungen aus, aber Adir eilte zur Garnison, entschlossen, unter den Männern zu sein, die er bewunderte. Wenn der Wind so stark ist, dass wir Frauen wissen, dass wir uns an dem aufsteigenden Staub verschlucken werden, wenn wir unsere Schals nicht über unsere Gesichter binden. Jungen werden die Elemente immer ignorieren und durch Gewitterwolken rennen und von Ruhm träumen. Selbst eine Hexe kann ihren Sohn nicht davon abhalten, ein Krieger zu werden. Dafür gibt es keinen Zauber, der groß genug ist. "


"Es war manchmal einfacher, mit einem Fremden zusammen zu sein, von dem nichts erwartet wurde und dem nichts als Gegenleistung gewährt wurde."


"Sie nahmen den weiblichen Aspekt Gottes an, die Wohnung. Der tiefe Ort, an dem Inspiration blieb, denn in den geschriebenen Worten Gottes waren Mitgefühl und Wissen immer weiblich."


"Der Wunsch nach Jerusalem war ein Feuer, das nicht gelöscht werden konnte. Es gab einen Funken in der heiligsten der heiligen Stätten, der die Menschen dazu brachte, es zu besitzen, und was Männer sich danach sehnen, zerstören sie oft."


Was ich gelernt habe

* Mann, es war wirklich scheiße, in der Antike eine Frau zu sein. Wir sind heutzutage so glücklich, größtenteils so behandelt zu werden, wie wir es sind (noch so weit).
* Jetzt weiß ich das wirklich schon, aber lassen Sie uns das noch einmal ausdrücken - die Verfolgung von Juden immer und immer wieder verwirrt mich völlig. Sie sind wirklich eine der beeindruckendsten, stärksten und belastbarsten Rassen, die die Welt je gesehen hat.
* Tonnenweise faszinierende Informationen über 70-75 CE

Wer sollte / sollte nicht lesen

* Ich werde zu Weihnachten eine Kopie für meine Nichte, meine Schwägerin und meine Schwägerin kaufen, weil ich ihnen nicht MEINE Kopie leihen möchte und die Chance riskiere, dass einer von ihnen - "sie falsch platzieren" - LOL
* Diejenigen, die eine schöne leichte Lektüre genießen, würden wahrscheinlich keine abholen wollen. Es ist sehr intensiv und detailliert
* Ich denke, diejenigen römischer Abstammung könnten etwas abschrecken
* Ein Muss für öffentliche Bibliotheken

4.75 Dewey's


Ich erhielt dies von Simon und Schuster als Gegenleistung für eine ehrliche Bewertung - danke, dass Sie mich erneut aus meiner Komfortzone herausgebrochen und mir etwas so Spektakuläres vorgestellt haben

Alice Hoffman wird den Leser über ein Ereignis unterrichten, von dem die meisten von uns nichts wissen: Dies ist eine Tatsachengeschichte mit verwobenen fiktiven Figuren. Vier Frauen, die vor über 2000 Jahren in Masada geflüchtet sind; Hoffman erzählt ihre Geschichte - hören Sie zu?



Hier haben sie gearbeitet: ein Taubenschlag in Masada




Hier lebten sie: die Festung in Masada

Ein kolossaler Triumph; Hoffman glänzt in diesem Bestreben, das sie fünf Jahre lang geschrieben hat. Interessant? Hölle, ja! Diese Geschichte, die Tatsache und die Fiktion werden noch lange bei mir bleiben. Vielen Dank, Alice Hoffman. Am meisten empfohlen 5 ★

Für Fans von Alice Hoffman ist dieses Buch eine Mischung aus Neuem und Bekanntem. Anhänger werden die starken Frauen mit ungewöhnlichen, sogar magischen Fähigkeiten erkennen. Neu ist die historische Kulisse und Zeit - die Festung von Masada im Jahr 70 n. Chr. Auch Hoffmans Sprache kam mir in diesem Buch anders vor.

Ich denke, ob Leser wie dieses Buch von ihrer Reaktion auf die Sprache abhängen, mit der Hoffman die Welt ihrer Frauen neu erschafft. Ich habe die Detailgenauigkeit geliebt. Ich spürte das Meersalz in meinen Haaren, die Felsen, die meine nackten Füße stachen, die Sonne, die gnadenlos auf meinen Kopf schlug. Ich schmeckte die Salzigkeit der Olivenernte. Ich erkannte, wie zentral religiöse Überzeugungen für das tägliche Leben der Frauen waren und wie sich das Geschlecht auf ihre Entscheidungen auswirkte. Ich verstand, als sie beschlossen, die Regeln zu brechen, und mich in den Preis hineinversetzte, den sie bezahlten.

Eines der Themen dieser Geschichte ist der Wert von Wörtern; Ihre Bedeutung und Verwendung sind für die Charaktere wichtig. Worte werden als das erste zitiert, was von Gott geschaffen wurde. Hoffman benutzt diesen Roman, um den Frauen der Zeit Worte zu geben und ihre Stimmen hören zu lassen.

Wörter können gesprochen oder geschrieben werden. Dieses Buch hat für mich getan, was ich an Büchern liebe - es hat das geschriebene Wort verwendet, um eine Welt für mich zu schaffen, die so real ist wie die, in der ich jetzt lebe.

Eine außergewöhnliche Lektüre. Dies ist ein Meisterwerk, ein wundervolles, faszinierendes Buch über das Leben von vier starken jüdischen Frauen mit jeweils unterschiedlichen Hintergründen, mächtigen Persönlichkeiten und eigenen Geschichten. Ihre Geschichte kollidierte, als das Schicksal / die Umstände sie während der letzten und letzten Belagerung durch die Römer in der jüdischen Festung Masada lebten. Nach Angaben des Historikers Josephus haben zwei dieser Frauen und fünf Kinder das schreckliche Ereignis überlebt.

Ich stimme Janet zu, einer Goodreads-Rezensentin, die Folgendes sagte: Wörter können gesprochen oder geschrieben werden. Dieses Buch hat für mich getan, was ich an Büchern liebe - es hat das geschriebene Wort verwendet, um eine Welt für mich zu schaffen, die so real ist wie die, in der ich jetzt lebe.

Am 03. Oktober 2011 hat Jennifer Rayment, eine andere Goodreads-Rezensentin, eine so hervorragende Rezension geschrieben, dass ich sie hier vollständig zitiere:

The Good Stuff

* Ich wünschte, ich hätte die Worte, um auszudrücken, wie wunderbar dieses Buch ist. Ich werde ehrlich sein, wenn Simon und Schuster es mir nicht zur Überprüfung geschickt hätten, hätte ich es wahrscheinlich nicht aufgegriffen und ich würde Ihnen sagen, dass das eine Schande gewesen wäre. Dieses Buch ist eindringlich und traurig, aber dennoch voller Hoffnung und Widerstandsfähigkeit des menschlichen Geistes
* Schöne rohe und ehrliche Geschichte und einfach so verdammt emotional zu lesen
* Außergewöhnlich echte und starke weibliche Charaktere
* Geschichte geschrieben, damit sie lebendig wird und Sie so viel lernen, ohne das Gefühl zu haben, eine Geschichtsstunde zu bekommen
* Die Fehler / Mängel der Charaktere sind nicht verborgen und Sie sehen, wie sie sich im Laufe der Geschichte ändern und wachsen
* Am Ende der Geschichte emotional roh und musste meine Kinder umarmen, bevor ich ins Bett gehen konnte
* Offensichtlich gründlich recherchiert und Sie spüren die Leidenschaft des Autors für das Thema, da es nie so langweilig rüberkommt
* Ich wäre schockiert, wenn dies nicht zu einem Film oder einer Miniserie werden würde
* Weiterführende Literatur am Ende des Buches wird für diejenigen wie mich geschätzt, die mehr über die Geschichte erfahren möchten
* Sehr weise und zum Nachdenken anregend
* Ein wunderbares Buch für verschiedene Diskussionen über Glauben, Vergebung, Mitgefühl, Frauenrechte usw.
* Warum liest du immer noch meine Rezension? Bring dich jetzt in einen Buchladen und kaufe sie. Hallo, worauf wartest du noch?

Das nicht so gute Zeug

* Könnte mit einer etwas stärkeren Bearbeitung perfekt gewesen sein. Es gibt einige offensichtliche Wiederholungen, die hätte gefangen werden müssen, und es hätte es zu einem wirklich brillanten Roman gemacht.
* Ich war gezwungen, bis 1 Uhr morgens wach zu bleiben, um diese und die letzten 15 Seiten zu beenden. Ich konnte kaum lesen, während die Tränen herunterfielen. Alice, du schuldest mir Kaffee und Kleenex und eine Entschuldigung an meine Kinder, dass Mama wegen Schlafmangels verärgert ist

Was ich gelernt habe

* Mann, es war wirklich scheiße, in der Antike eine Frau zu sein. Wir sind heutzutage so glücklich, größtenteils so behandelt zu werden, wie wir es sind (noch so weit).
* Jetzt weiß ich das wirklich schon, aber lassen Sie uns das noch einmal ausdrücken - die Verfolgung von Juden immer und immer wieder verwirrt mich völlig. Sie sind wirklich eine der beeindruckendsten, stärksten und belastbarsten Rassen, die die Welt je gesehen hat.
* Tonnenweise faszinierende Informationen über 70-75 CE

Wer sollte / sollte nicht lesen

* Ich werde zu Weihnachten eine Kopie für meine Nichte, meine Schwägerin und meine Schwägerin kaufen, weil ich ihnen nicht MEINE Kopie leihen möchte und die Chance riskiere, dass einer von ihnen - "sie falsch platzieren" - LOL
* Diejenigen, die eine schöne leichte Lektüre genießen, würden wahrscheinlich keine abholen wollen. Es ist sehr intensiv und detailliert
* Ich denke, diejenigen römischer Abstammung könnten etwas abschrecken
* Ein Muss für öffentliche Bibliotheken

Ich habe mir die Audioversion angehört, die sehr gut mit vier verschiedenen Frauen gemacht ist, die die vier Hauptfiguren erzählen. Wenn es möglich wäre, würde ich diesem Buch 6 Sterne geben. Es gehört zu den besten Büchern, die ich seit langem gelesen und tief berührt habe.

Alice Hoffman brachte mich in die Vergangenheit und ich genoss es zu lernen, wie das Leben im Jahr 70 n. Chr. War. Das Schreiben war wunderschön und manchmal poetisch. Ich mag meine Gedichte in kurzen Dosen und nach zweihundert Seiten lyrischer Prosa war ich bereit, mit der Geschichte fortzufahren. Ich mochte das Buch, tatsächlich wurde ich in das Leben der tapferen Frauen mitgerissen, um die es ging. Revka, Aziza, Shirah und Yael waren starke Frauen, die ein erstaunliches Leben führten und die einzigen Überlebenden des Massakers von Masada waren. Leider langweilten mich die Teile der Geschichte, die ich zuerst als so interessant empfand. Die Detailgenauigkeit, mit der der Autor religiöse Überzeugungen und Rituale beschrieb, ließ die Geschichte in die Länge ziehen. Ich hatte das Gefühl, dass ich nur einmal über die Schritte lesen musste, um den eigenen Körper auf den Tod vorzubereiten. Stattdessen hatte die Autorin das Gefühl, sie müsse die Informationen immer wieder in meinen Schädel schlagen. Nach einer Weile fühlte ich mich so ... als würde mich die Autorin mit ihrem übermäßig geschriebenen Buch auf den Kopf schlagen. Tod durch Poesie. Ich fing an, die Seiten zu überfliegen und nach dem Fleisch der Geschichte zu suchen, bis ich das Ende gefunden hatte. Ich bin froh, dass ich fertig bin.

Bilder, die ich im Zusammenhang mit der Geschichte gefunden habe:

Masada


Die Rampe, die die Römer nach Masada bauten


Charakter Casting:

Yael: Emma Stone


Revka: Helen Hunt


Aziza: Kiera Knightly


Shirah: Catherin Zeta Jones

Ich war absolut begeistert von dieser erstaunlichen Geschichte, die auf historischen Ereignissen beruhte, von denen ich nichts wusste. Das Schreiben ist wunderschön und die Geschichte dieser starken und mutwilligen Frauen wird mir noch lange in Erinnerung bleiben.

4.5 Sterne

Wir kamen wie Tauben durch die Wüste. In einer Zeit, in der es nichts als den Tod gab, waren wir für alles dankbar und am dankbarsten, als wir zu einem anderen Tag erwachten. “
Wir waren so lange gewandert, dass ich vergaß, wie es war, in Mauern zu leben oder die Nacht durchzuschlafen. In dieser Zeit verlor ich alles, was ich hätte besitzen können, wenn Jerusalem nicht gefallen wäre: einen Ehemann, eine Familie, eine eigene Zukunft. Meine Kindheit verschwand in der Wüste. Die Person, die ich einmal verschwunden war, als ich mich in Weiß wickelte, als der Staub in Wolken aufstieg. Wir waren Nomaden und hinterließen Betten und Habseligkeiten, Teppiche und Messingtöpfe. Jetzt war unser Haus das Haus der Wüste, nachts schwarz, mittags brutal weiß.

"Sie sagen, dass die wahrste Schönheit im härtesten Land ist und dass Gott dort von denen mit offenen Augen gefunden werden kann."

Die Geschichten von vier verschiedenen Frauen verschmelzen schließlich, wie dies im Jahr 70 n. Chr. Beginnt, mit der Geschichte von Yael - der Tochter von Yosef Bar Elhanan, einem Attentäter der Sicarii, einer Splittergruppe der jüdischen Zeloten. Yaels Mutter war bei der Geburt gestorben, wofür ihr Vater Yael verantwortlich macht. Doch als sie nach der Zerstörung des Tempels aus Jerusalem fliehen, nimmt ihr Vater Yael mit und reist mit Jachim ben Simon, einem weiteren Attentäter, zusammen mit den Mitgliedern seiner Familie.

Überall, wo ich ging, ging mein Schicksal mit mir, mit rotem Faden auf meine Füße genäht. Alles, was jemals sein wird, wurde bereits geschrieben, lange bevor es passiert. “

Revka ist die Frau des Bäckers, und ihre Geschichte beginnt, als ihr Ehemann, ein guter und frommer Mann, Brote im Ofen gelassen hat und mit den Männern weg ist, während Revka gerade ihren Tag mit ihren beiden Enkeln beginnt, wenn ihre Welt ist zerschlagen.

Gesegnet ist, wer gesprochen hat, und die Welt ist entstanden. So wie die Schöpfung mit Worten begann, zerfiel auch unsere Welt in der Stille. Keiner von uns sprach. Die Jungen, weil sie es nicht konnten, mein Schwiegersohn, weil er es nicht wollte, ich selbst, weil es keine Worte gab, die es wert waren, laut gesprochen zu werden. Die Welt war zerbrochen, und es gab nur noch eine Straße, die wie aus Knochen vor uns gespreizt war. “

Wir hatten keine andere Wahl, als vorwärts zu gehen, da nur Leere um uns herum war. Am nächsten Tag haben wir das gemacht. Ich musste diesen unmarkierten Ort verlassen und die letzte Essenz meines Mannes aufgeben. Ich trug meinen Verlust als meine Last; es belastete mich und machte mich langsam. Ich konnte keinen Frieden mit den müden Eseln halten, die trostlos ihren Weg machten. Die Jungs rannten zurück zu mir und packten meine Hände und drängten mich weiter. Wegen ihnen fuhr ich fort, aber Gott muss gewusst haben, dass es mir in den Sinn gekommen war, zurück zu bleiben. Ich wollte mich neben die Felsen legen und vom Bäcker träumen, ihn auffordern, zu mir zurückzukehren, auch wenn es bedeutete, die Welt aufzugeben. Vielleicht war das die Sünde, die ich begangen habe. Ich habe vergessen, dass selbst das Schlimmste ein Schatz ist. “

Revka und Yael kommen beide in Masada an, einer Festung auf einem Berggipfel. Dort arbeiten beide im Taubenschlag, sammeln Eier und verteilen den gesammelten Kompost. Unter denen in Masada sind Shirah und ihre Töchter, von denen eine Aziza heißt, die andere Nahara.

Aziza war eine Tochter, die von ihrer Mutter geliebt und von einer Vaterfigur geliebt wurde, die ihr beibrachte, wie sie sich schützen und kämpfen kann, um sich selbst, ihre Schwester und Mutter zu verteidigen.

Aber egal wie du dich vor anderen verbeugst, meine Schwester, die Verbindung zwischen uns wird alle Ewigkeit dauern, bis wir uns wieder an einem Ort treffen, an dem uns nichts trennen kann, wie in der Nacht, in der du geboren wurdest, im Zelt deines Vaters , mit meinem Atem in dir und meinem Leben der Faden, der dich in dieser Welt gehalten hat. “

Die vierte Geschichte gehört Shirah, wo wir von ihrer Jugend als geliebtes und privilegiertes Kind erfahren, einer Tochter einer Gemahlin der Hohepriester, einer Frau, die Medizin, Zauber und die Kräfte von Amuletten und Zaubern studiert - ein Keshaphim, a Frau gebunden an Schechina, das weibliche Merkmal Gottes. Eine Frau lehrte ihre Mutter alles über diese Welt, alles Notwendige, um sie in die kommende Welt zu tragen. Sie kannte die Heilung für einen Skorpionstich, dass die „Der Nektar der stacheligen blauen Blume des Ysops, der auf das Handgelenk getupft wurde, würde das Böse abwehren. Eine Frau, die zum Schutz vor wilden Tieren den Zahn eines schwarzen Hundes um den Hals trug und beim Graben nach den Wurzeln von Henbane, einer heiligen Pflanze, Beschwörungsformeln rezitierte.

In der verschlossenen Schachtel befand sich ein Notizbuch aus Pergament, auf das meine Mutter die vielen Geheimnisse geschrieben hatte, die sie im Laufe der Jahre gesammelt hatte. Es war ein Rezeptbuch für das menschliche Herz, denn unsere Leute glauben, dass alles, was wir wissen und was wir Erfahrung haben, dort enthalten ist. “

Wir waren nicht anders als die Tauben
über uns.
Wir konnten nicht sprechen oder weinen, aber wann
Es war
Wir hatten keine Wahl, wir könnten fliegen. Wenn
genau wie Du ein Geschenk für die Welt bist.
Willst du einen Grund, nimm das: Wir sehnten uns
für unsere
Teil des Himmels. "

Masada war eine historische jüdische Festung, die in Judäa (heute Südisrael) auf einem riesigen Felsen stand. 73 n. Chr. Töteten sich 960 jüdische Patrioten als Masada, anstatt sich den römischen Streitkräften zu ergeben. Für viele Israelis ist ihre Hingabe an die Freiheit ein nationales Symbol, das der Geist von Masada genannt wird. Dies ist eine fiktive Geschichte von vier Frauen, die möglicherweise dort gelebt haben.

Diese Tour de Force hat mich sehr fasziniert - ein absolutes Meisterwerk der Literatur des 21. Jahrhunderts. Dieser brillante Roman führt uns zurück ins alte Israel im ersten Jahrhundert nach Christus und in das Leben von vier schönen, sinnlichen, starken und tapferen Frauen. Jede ihrer Geschichten ist mit der der anderen verflochten und wie sie zur Festung von Masada in Israel kamen, befehligt von dem mutigen Krieger und bemerkenswerten Anführer der Männer, Yair Ben Eliezer. Ich habe mich in alle vier Frauen des Romans verliebt. Die Stärke, der Mut und die Weisheit dieser Frauen waren brillant und inspirierend. Ein historischer Roman, ein Roman aus Magie, Mysterium und spirituellem und sinnlich geschriebenem Stück Literatur über Frauen und die Erforschung der Zeit in der Geschichte aus der Sicht von Frauen, aber niemals ein Roman nur für Frauen.

Yael, die Tochter eines Attentäters, dessen Vater sie mit unverzeihlicher Grausamkeit behandelt und dessen Leidenschaften und große Liebesfähigkeit bei uns bleiben
Revka, die die schreckliche Vergewaltigung und Ermordung ihrer Tochter durch römische Soldaten überlebt und lebt, um den Sinn in ihrem Leben wiederzufinden

Aziza, die Kriegerin, die als Sohn erzogen wurde, geschmeidig, sportlich und schön. Ihr Schicksal ist es, sich in einen Mitkrieger zu verlieben

und
Shirah, die bezaubernde, wunderschöne Zauberin, die wegen Bigotterie und religiösem Dogma vertrieben wurde, hat das Schicksal, die große Liebe des Kommandanten von Masada, des großen Yair Ben Eliezer, zu sein und alles zu tun, um ihre zum Scheitern verurteilten Kinder zu retten.

Ein Buch von großer Emotion und Spuk, da es exquisit erotisch ist und an Land und Leute in Israel erinnert. Es lehrt etwas über die Zeit und den Ort, verweilt aber nie in der Lehre. Welches Genre Sie auch mögen, wenn Sie nach gutem Schreiben und einer unvergesslichen, faszinierenden Erzählung suchen, dieses Buch ist ein Muss. Ich habe es in drei Tagen beendet.

Dies war massiv überwältigend. Die Verschwörung war schrecklich; es hatte keine wirkliche Entwicklung oder Antrieb. In Wirklichkeit existierte es kaum. Die Geschichte folgte eher dem Leben einiger eher weltliche Charaktere. Es gab wenig, was mich zum Lesen brachte. Sie strebten nicht wirklich nach etwas, das über das Überleben hinausging. Daher langweilte ich mich ziemlich mit ihren Geschichten. Sie waren einfach nicht sehr bemerkenswert. Das historische Detail war minimal und die zufälligen magischen Elemente, die in der Handlung bearbeitet wurden, waren genau so zwecklos dass sie genauso gut herausgenommen worden sein könnten.

Ich war ziemlich genervt.



Ich würde sogar so weit gehen zu sagen, dass dies keine wirklich historische Fiktion war. Zumindest nicht im traditionellen Sinne. Die Autorin hat die Ära in Bezug auf die von ihr dargestellten sozialen Aspekte gut erwähnt. Die Brutalität des Römischen Reiches ist in den Geschichten zu sehen; Sie kennen keine Wege, die nicht ihre eigenen sind. Sie sind schnell zu unterdrücken und zu kontrollieren. In Bezug auf die großen politischen Ereignisse, die Regierungen verändern und Nationen formen, war dies jedoch äußerst unterentwickelt. Es wurde kaum dargestellt; Es war nicht der Fokus der Geschichte, die Charaktere waren es. So blieb es für immer im Hintergrund. Dies war eher eine Chronik ihres Lebens als eine Darstellung realer historischer Details. Als großer Fan historischer Fiktion war ich unvergleichlich enttäuscht, weil es so wenig Geschichte gab. Das Cover war sehr irreführend.



Die Prosa war stark beschreibend. Es war massiv darin verwickelt. Die Wüstenszenen waren in ihrer Ewigkeit mühsam mühsam. Sie schienen einfach nicht zu enden. Das Dessert war eindeutig ein Hinweis auf die Situation des Charakters; Sie waren hoffnungslos und verzweifelt wie die weitreichenden trockenen Dünen. Das ist großartig, obwohl ich nicht mit dem ständigen Vergleich bombardiert werden muss. Dann gibt sie irgendwann einen lächerlich langen Abschnitt über die Beschreibung des Windes. Ich meine den ... Wind. Groß…. Ich verstehe es. Es ist der verdammte Wind. Dies erforderte einige subtile Elemente beim Schreiben und ein Zurückziehen der überarbeiteten Bilder.

Ich hatte gerade genug davon, von der Wüste zu hören, und es ist erstaunlich aufregender Wind, der zum zehnten Mal beschrieben wurde.



Dann gibt es die Charaktere selbst. Ich habe sie gehasst. Ich hasste sie alle, jeden letzten von ihnen. Nun, bis auf die Ziege im ersten Teil. Die Ziege hat mir sehr gut gefallen. Das sagt alles. Wenn die Ziege dein Lieblingscharakter im Roman ist, dann weißt du, dass du sie hasst. Nicht dass ich gegen Ziegen bin, aber wenn ich ein Buch lese, hoffe ich auf etwas mehr als eine Ziege, mit der ich sympathisieren kann. Sie hatte es allerdings schwer, ich meine, ich hätte nicht mit Hoffmans Charakteren mitgerissen werden wollen. Nun, so etwas passierte, als ich diesen qualvollen Roman las, aber nicht im wörtlichen Sinne. Schade, dass Ziege meine Freunde, schade sie.

2.75 ★
Als großer AH-Fan schäme ich mich ein wenig für meine Bewertung und den Empfang dieses Romans. Mit nur wenigen Ausnahmen bewertete es jeder GR-Freund, der es las, sehr hoch. Die Autoren Toni Morrison und Wally Lamb lobten es ebenfalls. Also, was ist los mit mir? Ich biete meine Gedanken für die wenigen von Ihnen an, die ebenfalls Probleme hatten.

Am Ende fühlte ich mich wie viele der Juden, die vierzig Jahre lang in der Wüste umherwanderten, außer für mich waren es vierzig Jahre mit fünfhundert Seiten. Anfangs waren die Auserwählten froh, frei von den Jochen der Sklaverei zu sein und genug nahrhaftes Manna zum Essen zu haben. Dann vergingen die Jahre nicht und das Murren begann - Sind wir schon da? Gibt es außer diesem weißen Zeug noch etwas zu essen? Wir haben es satt. Wir wollen Fleisch! Ich fühlte mich auf halbem Weg definitiv sehr undankbar und nicht wertschätzend.
Während die Prosa des Autors normalerweise ihre Magie auf mich ausübt, wurde sie in diesem Fall meiner Meinung nach überarbeitet. Ich denke, es hat seinen eigenen Weg gefunden. Eine Geschichte über die persönlichen Geschichten von vier Frauen zu erzählen und wie sie zu Masada kamen, war eine vielversprechende Fiktion. Sie sprachen jedoch alle mit derselben esoterisch blühenden Sprache, bis sie erschöpft waren. Da das Ende dieses historischen Ereignisses bekannt war und keine Überraschung sein würde, drehte sich alles um die Reise dorthin. Es wurde für mich notwendig, andere Bücher zu brechen und zu lesen, um fertig zu werden. Es gab nicht genug Fleisch (und ich bin Vegetarier).

Wie gesagt, ich bin ein Fan des Autors, also brauche ich vielleicht literarische Beratung? Eine gute Lektüre für mich, aber sie endete gut und ich bin aus Loyalität gezwungen, sie auf drei Sterne zu erhöhen.
Vielen Dank, liebe Buchfamilie, dass ich die Frustration meines Lesers aus dem sehr kleinen Teich, in dem ich als Ausgestoßener wohne, befreien durfte. Sela.

Super gelesen! Ich konnte nicht genug von der Handlung bekommen. Ich liebe die Handlung und die Charaktere. A.Hoffman ist ein großartiger Autor. (Taschenbuch!)

"Dovekeepers" ist das erste Buch, das ich über Alice Hoffmans gelesen habe. Tatsächlich schaute meine Frau eines Abends auf das Buch, während ich im Bett las, und sagte: "Sie lesen Alice Hoffman? Ich habe Alice Hoffman gelesen. Aber Sie lesen Alice Hoffman nicht!"
Und so habe ich Alice Hoffman gelesen und ich mochte Alice Hoffman. Dies ist ein sehr gutes Buch. Es ist sehr tief und sehr schwer.
"Dovekeepers" kreist um die realen Ereignisse der frühen 70er Jahre im antiken Judäa. Rom war groß und verantwortlich und mitten in der Erschütterung eines jüdischen Aufstands (gesehen im berühmten Titusbogen im Forum Romanum, nur wenige hundert Meter vom Kolosseum in Italien entfernt). Mehrere hundert Juden flohen aus Jerusalem in die Wüste nahe dem Toten Meer und zogen in die ehemalige Bergfestung von König Herodes in Masada. Während die stolzen jüdischen Rebellen mehrere Jahre lang eine römische Legion zurückhielten, setzte sich Rom letztendlich durch und alle bis auf zwei Frauen und fünf Kinder töteten sich selbst, anstatt sich überrennen zu lassen.

Hoffmans Roman folgt dem Leben von vier Frauen, die sich alle auf Masada befinden. Jede Frau hat 100-150 Seiten, die sich in die Geschichten der anderen hinein- und herausweben, wobei das kollektive Ganze ein umfassendes Bild ihrer gegenseitigen Notlage erstellt. Die Geschichten verbinden die Frauen auf offensichtliche Weise und folgen dem Hauptbogen des Romans, aber auch auf überraschende und ergreifende Weise. Die Verbindungen bauen und entwickeln sich auf vielen Ebenen: physisch, emotional und symbolisch.

Das Buch ist voll von Charakteren, die gebrochen und verletzt sind; betroffen von einem tiefen Trauma, das durch die römischen Angriffe auf Jerusalem katalysiert wurde; jeden nach eigenem Willen oder auf andere Weise zur Festung in der Wüste fahren. Eine von Hoffmans Frauen ist Yael, eine zutiefst gebrochene und sich selbst verwirklichende Person, die die unterschiedlichen Reisen, die die Frauen nach Masada brachten, zusammenfasst: "Wir kamen wie Tauben durch die Wüste. In einer Zeit, in der es nichts als den Tod gab, waren wir dankbar dafür alles und am dankbarsten, als wir zu einem anderen Tag erwachten. "


Sie werden spüren, wie der Schmerz und die Trauer jedes Charakters im Verlauf des Romans zunehmen. Es gibt nur wenige Happy Ends. Hoffmans Themen umfassen die Bandbreite von Schicksal und Schicksal über Religion und Liebe bis hin zu den Tiefen der Hingabe.

Der Glaube ist ein Faden, der sich durch Hoffmans sorgfältig gewebten Wandteppich zieht. Es ist nicht nur eine religiöse Einheit, sondern etwas, das Einzelpersonen, Familieneinheiten sowie die gesamte Rebellengemeinschaft verbindet. In Revka denkt Hoffman über die rebellischen Juden nach: "Wenn wir unseren Glauben verlieren würden, würden wir wie die Wolken werden, die über den westlichen Himmel schwellen, wenn der Wind sie in die Wüste drückt und Regen verspricht, aber innen leer ist." Durch Revka bietet Hoffman schließlich (ungefähr in der Mitte seines Buches) am Ende ihrer besonderen Novelle einen herzzerreißend warmen und wirklich überraschenden Genuss. Zum ersten Mal verschmolz die Furche auf meiner Stirn zu einem Lächeln auf meinem Gesicht (Anmerkung: es dauerte nicht lange).

Hoffmans judäische Welt ist eine Welt der Religion und Tradition, des Mythos und der Magie: eine Welt, in der alles in ihr Bedeutung hat ... symbolisch oder real. Einige Vignetten lesen sich fast wie etwas aus einem Fantasy-Roman, aber ihr Gewicht enthält kein Melodram.

Auf der Suche nach einer guten Möglichkeit, den Ton der Bücher zusammenzufassen, fand ich ein paar starke Zitate. Dies kommt zuerst von Shirah, 'Die Hexe von Moab': "Mensch zu sein bedeutet, alles zu verlieren, was wir am besten auf der Welt lieben. Aber würden Sie darum bitten, etwas anderes zu sein?" Diese Sekunde stammt von Revka: "... unser Wachleben wird durch unsere Trauer geprägt." In jedem Charakter ist ein schweres Gewicht verankert.

In dieser frauenfeindlichen Gesellschaft wirken nur wenige Männer wirklich positiv. Obwohl Hoffman sehr sparsam schreibt, kann sie in ihren wenigen Worten eine Vielzahl von Ideen und Gedanken ausdrücken. Charaktere sind niemals nur das, was sie zu sein scheinen, und es gibt sehr wenig, das rein schwarz oder weiß ist. Hoffmans Welt ist voller Grautöne.

Dieses Buch wird bei vielen Lesern große Resonanz finden. Es kann aufgrund seiner sehr ernsten Natur etwas polarisierend sein. Aber als erstmaliger Leser von Hoffman und als Mann fühle ich mich voller, diesen Roman gelesen zu haben. Ich empfehle es sehr.

Judäa 70 n. Chr. ... "Der erste jüdisch-römische Krieg"

In den Jahren nach der Zerstörung des zweiten Tempels wurden rd. 900 jüdische Rebellen und ihre Familien flohen aus Jerusalem und flüchteten in die Festung Masada in der judäischen Wüste.

Dovekeeper's: Sammeln von Vogeleier, Sammeln von Kot, um den Obstgarten der Festung zu ferlisieren.
Diese Frauen, die sich um die Taubenschläge der Masada kümmerten, bildeten eine kleine Gemeinschaft innerhalb einer größeren. Sie alle bringen ihre Konflikte mit. Sie leben mit Schuldgefühlen, Trauer, Verlust, familiären Konflikten, schwierigen Geburten, eifersüchtigen Konflikten und Geheimnissen.
Diese Frauen drücken sexuelle Freiheit aus - Sorge um die Gleichstellung der Geschlechter und Emanzipation.

Einige dieser Frauen nehmen Liebhaber, haben Babys, stehlen Babys, wirken Zauber. Es gibt Mutter / Tochter-Probleme. Vater / Tochter Probleme. Geschwisterprobleme. Freundschaftsprobleme ... jüdische Kämpfe ....

... Revka sah zu, wie ihre Tochter von einem römischen Soldaten vergewaltigt und ermordet wurde. Ihr Mann wurde ebenfalls ermordet. Sie hat zwei Enkel - wen ist ihr Leben?

... Yaels Mutter starb während der Geburt. Ihr Vater (ein politischer Attentäter) behandelte sie schrecklich - als ob sie schuld wäre. Sie stand ihrem Bruder Amram nahe ... (sie beschützte ihn, als sie noch klein waren ... da Amram ein sensibler Junge war).
Doch Amram trat in die Fußstapfen seines Vaters - wurde selbst als junger Mann ein mächtiger Attentäter.
Yaels engste Freundin - ist ihr Bruder Amram! - (obwohl sie lange Zeit getrennt sind). Der Assassine Simon - (der Amram zum Attentäter ausbildet) --- wird später Yaels Liebhaber --- (aber so viel mehr - ich kann nicht alle Details preisgeben)

... Shirah hat zwei Töchter: Aziza & Nahara. Shirah gilt als die Medizinfrau - aber sie wird auch der Hexerei beschuldigt. --- "Hexe von Moab". Sie ist in vielerlei Hinsicht eine feministische Heldin - sie nutzt ihre Kraft, um anderen Frauen in Not zu helfen.

... Aziza wurde als Junge und als Kriegerin erzogen - "bis" im Alter von 16 Jahren - als sie rebellierte. Sie trifft Amram ... und von diesem Tag an will sie wieder 'ein Mädchen' sein. Sie und Amram verlieben sich. (Keine Liebe ist in dieser Geschichte 'einfach')

... Channa ist die unfruchtbare Frau eines Charakters, der auf dem realen Anführer jüdischer Rebellen basiert.

Hier sind ein paar Zeilen zum Nachdenken ........

1) Yael spricht: "Als ich wuchs, war ich ruhig und benahm mich gut. Ich bat um nichts, und genau das erhielt ich. Wenn ich klug war, versuchte ich es nicht zu zeigen. Wenn ich verletzt war, behielt ich meine Ich wandte mich ab, wenn ich andere Mädchen mit ihren Vätern sah, denn meine wollten nicht mit mir gesehen werden. "

2) Shirah spricht: "Sie sagen, dass eine Frau, die Magie praktiziert, eine Hexe ist und dass jede Hexe ihre Kraft von der Erde bezieht. Es gab einen großen Seher, der riet, sollte ein Mann eine Hexe in der Luft halten, könnte er Dann unterbrach sie ihre Kräfte und machte sie dadurch hilflos. Aber ein solcher Versuch würde keine Auswirkungen auf mich haben. Meine Kraft kam aus dem Wasser, meine Talente wurden vom Fluss getragen. An dem Tag, als ich im Nil schwamm und mein Schicksal in der Tinte sah In blauen Tiefen sagte mir meine Mutter, dass ich wie sie meine eigenen Kräfte haben würde. Aber es gab auch eine Warnung, die sie mir gab: Wenn ich jemals zu weit vom Wasser entfernt reisen würde, würde ich meine und meine Kräfte verlieren Ich muss meinen Kopf behalten und mich nicht dem Verlangen hingeben, denn das Verlangen ist das, was Frauen zum Ertrinken bringt. "


Dies ist ein historisches "Saga-Drama".
Charaktere sind gut entwickelt ...
Die Geschichte ist leicht zu verfolgen ...
Lesen ist schnell ... sobald der Leser "eintaucht"!

Ich habe dieses Buch sehr genossen ... es ist mir egal, was die Negativen sagen ...

"In der Wüste brennt die Luft" !!!!!!!!!!

Dies ist ein Werk der historischen Fiktion. Die Geschichte basiert auf dem römischen Angriff auf die Festung in Masada im Jahr 73 n. Chr. Und dem daraus resultierenden Massenselbstmord. Da ich diese Seite im heutigen Israel besucht habe, war ich daran interessiert, einen Roman zu lesen, der auf diesem Ereignis basiert.

In Bezug auf die Geschichte hat Hoffman bewundernswerte Arbeit geleistet, um die Ereignisse in Masada zu erforschen und zu erzählen. Sie beschreibt die Zeit, den Ort und die Kultur der alten Hebräer sehr detailliert.

In Bezug auf den fiktiven Teil des Romans macht sie jedoch keine so bewundernswerte Arbeit. Die Handlung ist reine Schaumbildung: dysfunktionale Familien, Untreue, weit hergeholter Zufall, geheime Liebesbeziehungen und emotionale Konflikte in Hülle und Fülle.

Das Buch ist viel zu lang (500 Seiten) und wirkte aufgrund des langwierigen Schreibstils noch länger. Die Geschichte wird aus der Sicht von vier verschiedenen Charakteren erzählt. Es fiel mir schwer, sie gerade zu halten, bis mir klar wurde, dass der Grund dafür war, dass sie alle die gleiche Stimme hatten.

Was dieses Buch brauchte, war ein guter Herausgeber, der sich von Hoffmans Status als Bestsellerautor nicht einschüchtern lässt. Am besten ein Editor mit einer großen Schere, der mindestens 100 Seiten ausschneidet. Und vielleicht ein Redakteur, der den Mut hätte, darauf hinzuweisen, dass eine Geschichte nicht in der ersten Person von einem toten Charakter erzählt werden kann.

Also meistens zwei Sterne, aber ich habe es wegen der Geschichte drei gegeben.

Ich trug grüne, weiße und blaue Gewänder, als ich die Entfernung von meiner Kammer zur Kammer von Lynda zurücklegte, die in einer Grafschaft lebt, in der Flüsse nicht zum großen Binnenmeer fließen, wo ich jeden Morgen den Sonnenaufgang beobachten kann, sondern zu Der Fluss, der einst die Grenze zwischen unserem Land und dem Land des spanischen Reiches bildete, bevor ein kühner Korsikaner, der versuchte, ganz Europa zu erobern, sich bereit erklärte, sie unter Präsident Thomas Jefferson an die Vereinigten Staaten zu verkaufen.

Als ich mich dem Sonnenuntergang näherte, von dem die Griechen glaubten, dass er jeden Tag in einem feurigen Streitwagen, der von Helios Apollo angetrieben wurde, über den Himmel ritt, trug ich in meiner Einkaufstasche Land's End Käse aus der Kulturmilch der Kühe mit, die wir hatten Hier in Wisconsin werden Cracker aus Weizen gezüchtet, die in den weiter westlich gelegenen Great Plains gewachsen sind. Ich hatte das Dekret während unseres Monats Sivan gehört, als die duftenden weißen Lilien blühten, dass im Monat Tammuz, wenn die Sonne ihren höchsten Punkt am Himmel erreicht und Kinder die Schule verlassen, unsere Gruppe von Frauen, die sich jeden Monat versammelt, um zu genießen Die Gesellschaft des anderen und die Diskussion über Literatur würden Alice Hoffmans Bestseller The Dovekeepers lesen. Obwohl ich unsere monatlichen Versammlungen genieße, war mein Herz voller Trauer, als ich mich Lyndas Kammer näherte und über den Streit nachdachte, der entstehen würde, wenn ich Lynda und den anderen meine wahren Gefühle über das Buch offenbarte.

Meine Beschwerden waren unzählig. Ich bin erstaunt, dass der Autor nicht das Wissen zu besitzen scheint, wie man zeigt, nicht erzählt. Ich bin lange nicht mit Schriftstellern einverstanden, die glauben, dass sie einen nicht überzeugenden Charakter „beziehbarer“ machen können, wenn sie nur ihre Geschichten in der ersten Person erzählen. Noch qualvoller ist die Verwendung mehrerer Ich-Erzähler, die alle mit derselben Stimme sprechen, insbesondere wenn sie alle eine pompöse, grandiose Stimme beeinflussen, als ob sie den Leser daran erinnern möchten, dass der Schriftsteller die Geschichte in biblischen Zeiten im Heiligen Land spielt.

Die Leute haben Hoffmans Sprache als "poetisch" oder "handwerklich" beschrieben und ihre erschöpfende historische Forschung kommentiert. Man könnte sich über ihre Fähigkeit wundern, einen solchen Stil für Hunderte und Hunderte von Seiten aufrechtzuerhalten. Trotzdem hatte ich es satt, und wie ich lernen sollte, taten es auch Lynda und der Rest meiner Schwester-Buchliebhaber. Wenn ich ein Buch lese, möchte ich nicht so abgelenkt sein durch Schreiben, das die Geschichte nicht voranbringt, durch erzwungene Gleichnisse und historische Details, die willkürlich in den Text gestreut werden, dass ich das Interesse an den Charakteren verliere oder was mit ihnen passiert. Nur eine lebhafte, faszinierende Handlung über glaubwürdige, sympathische Menschen oder Sachbücher über wichtige Ereignisse kann mich trotz eines pedantischen Schreibstils beschäftigen. Eine langweilige, offensichtlich fantastische Geschichte, insbesondere eine, die über reale historische Figuren spekuliert oder großen Akteuren anachronistische Werte zuschreibt, kann die Schwächen eines Buches nicht überwinden, das scheinbar nicht geschrieben wurde, um zu erbauen oder zu unterhalten, sondern um den Autor klug aussehen zu lassen.

Dieses Buch wurde Alice Hoffmans Meisterwerk genannt, ihr ehrgeizigstes und faszinierendstes Schreiben, und ich stimme dem mit Sicherheit zu. Dies ist die reich erzählte Geschichte von vier starken und mysteriösen Frauen auf verschiedenen Wegen, die sich als heilige Taubenhüter für die 900 Juden zusammenfinden, die die wilde römische Armee monatelang in der judäischen Wüste in der Bergfestung Masada zurückhielten. Zweifellos wissen Sie etwas über die berühmte Belagerung, und diese großartige fiktive (und dennoch faktenbezogene) Geschichte enthält all die alte Mystik, Magie und Leidenschaft, die eine faszinierende Lektüre ausmachen. 5 Sterne

Wieder ein Buch, das ich wegen eines Buchclubs abgeholt habe. Eines der wenigen Bücher, die ich in meinem Leben gelesen habe und die mich am Ende wie ein Baby schluchzen ließen. Ich habe gehört, dass sie daraus eine Miniserie machen, und ich kann es kaum erwarten, wenn sie es tun. Ich habe die vier Geschichten der Frauen genossen und wie sie zusammenpassen. Eine emotionale Fahrt für jeden, der liest. Solch ein herausragendes Kunstwerk basiert auf vier Frauen, die zusammenkommen und trotz ihres Hintergrunds zur Familie werden. Sehr genossen!

Es ist reine Seifenoper. Wenn sich die Geschichte bewegt, greift sie ein. Ansonsten stagniert es und nervt.

Dieses Buch hat den bösen Hauch von Anita Diamont: falsche Historizität; fremde Forschung, weil sie es hat, nicht weil es passt; Namen von Objekten (z. B. "Geburtshocker"), die nie erklärt werden (wahrscheinlich, weil der Autor keine Ahnung von ihrer Verwendung hat); vorhersehbare Ergebnisse (natürlich wird sich Yael in den versklavten Legionär verlieben); sich wiederholende Themen und Phrasen, schwerfällige und hartnäckige Symbole und das aufgeblasene Selbstbewusstsein der Autorin. Hoffmans lächerliche Verwendung hebräischer Begriffe, die sie dann erklären muss, stoppt immer wieder die Vorwärtsbewegung der Erzählung in ihren Spuren. Warum? Müssen wir wissen, dass "tanur" hebräisch für "Ofen" ist? Und trotz all ihrer angeblichen Vertrautheit mit jüdischen Sitten und Gebräuchen missbraucht sie den Namen Gottes und benutzt immer wieder "Adonai", wenn dies ein heiliger Name ist, der nur im Gebet verwendet werden darf. Sie spricht auch über ein Flachskleidungsstück. Aber Flachs ist nicht koscher. Es ist "Shatnez", dessen Verwendung verboten ist, da es aus der verbotenen Kombination von Leinen und Wolle besteht.

Alles in allem viel heiße Luft. Ich bin erst in der Mitte des Buches, aber es ist ziemlich sicher, dass ein Roman, der mit diesen offensichtlichen Fehlern so weit kommt, sich nicht selbst einlösen kann.

Dieses Buch erhielt begeisterte Kritiken von Toni Morrison, Jodi Picoult und Wally Lamb. Beachten Sie, dass keiner dieser Kritiker jüdisch ist. Jeder schätzte es wahrscheinlich, so viel jüdische Geschichte von Hoffman zu "lernen". Ich sage, gehen Sie zurück zu Josephus oder Yigal Yadin, zwei von Hoffmans Hauptquellen. Und wenn Sie einen Autor suchen, der durch Fiktion unterrichten kann, wählen Sie einen Autor, der nicht didaktisch ist. Und einer, dessen literarischer Stil raffinierter ist als die Seifenopern der 60er Jahre.

Abschließender Hinweis:
Ich beendete das Buch, das gegen Ende zum Seitenwender wurde. Wäre ich genauso fasziniert gewesen, wenn ich nicht gewusst hätte, wie die Masada-Geschichte endete? Ich werde niemals erfahren. Da ich die Gliederung kannte, war es befriedigend, die Details zu lesen. So fiktiv diese Details auch waren, sie überzeugten. Alles in allem denke ich jedoch, dass dem Buch die redaktionelle Genauigkeit fehlte. Am Ende erkannte ich, dass die Verbreitung von Hexerei in der Geschichte möglicherweise gerechtfertigt war. Aber wenn ja, hätte das von Anfang an klargestellt werden müssen. Hoffman ist bestrebt, ihr Lernen zu demonstrieren; Warum lehrt sie uns nicht von Anfang an, dass Hexerei allgemein praktiziert wurde (wenn es so war) und dass das Zeigen von Zaubersprüchen und Beschwörungen nicht einfach die Vorliebe des Autors ist? Lange vor den letzten Kapiteln war ich zu dem Schluss gekommen, dass Hoffmans Betonung mystischer Überzeugungen und magischer Praktiken nur ein Hinweis auf ihren Geschmack war; dass sie sich um einen kleinen und unwürdigen gemeinsamen Nenner kümmerte. Ich fing an, dem Buch einen Stern zu geben. Als ich fertig war und weil sie die Schlussfolgerung so packend gezogen hatte, gab ich ihr zwei. Aber es war immer noch so nervig, dass ich zu einem Stern zurückkehrte. Wie schade, dass sie so wertvolle Forschungen verschwendet und die Gelegenheit verpasst hat, dem wichtigen historischen und kulturellen Ereignis gerecht zu werden: der Geschichte von Massada.

Was für ein erstaunlich kraftvoller Roman über den Fall Jerusalems und Masadas. Hoffman brauchte fünf Jahre, um zu schreiben, und es soll ihr Meisterwerk sein, was es für mich war. Vier Frauen von ungewöhnlicher Willensstärke, Magie, Liebe und ihrem Streben nach Überleben. Ihr Schreiben ist makellos, man spürt die Unfruchtbarkeit und den Kampf ums Leben im Dessert, ihre Qual, wenn sie zusehen, wie ihre Familienmitglieder ihnen genommen werden, und dennoch den Willen finden, weiterzumachen. Der Versuch, ihren Glauben an Gott intakt zu halten und einen Weg zu finden, etwas von sich selbst und eine Zukunft für ihre Kinder zu bewahren. Wunderbar!

Der einzige Grund, warum ich diesem Buch 2 Sterne geben würde, ist die Menge an Recherchen, die Alice Hoffman offensichtlich in diesen Roman gesteckt hat, was ich sicherlich sehr schätze. Ehrlich gesagt denke ich, dass dieses Buch mit ungefähr 500 Seiten auf ungefähr 200 Seiten hätte erstellt werden können.

Poetische Beschreibungen sättigten diesen Roman und sorgten für eine unglaublich langweilige Lektüre. Wenn ein Autor zwei Seiten damit verbringt, Wind zu beschreiben, würde ich ihn lieber nicht lesen. Ich verstehe, es ist windig! Es hat keinen Einfluss auf die Handlung, würden Sie bitte schon mit der Geschichte weitermachen! Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum ich über einen Monat gebraucht habe, um dies zu lesen.

Ich habe die Hauptfiguren und ihre Hintergrundgeschichten genossen (ich habe tatsächlich mit einigen von ihnen zu tun) und ich habe auch vorausgesehen, wohin sich die Handlung bewegt, aber ich konnte nicht anders, als dies zu überfliegen. Obwohl die Bewertungen nichts als Lob waren, konnte ich es kaum erwarten, die letzte Seite zu lesen und damit fertig zu sein.

Wenn mich jemand fragen würde, ob er es lesen sollte, würde ich ihm sagen, dass er seine Zeit nicht verschwenden soll.

Das war für mich eher ein 10-Sterne-Hotel ..... ich denke, es ist ihr bisher bestes, dass ich das Vergnügen hatte zu lesen. Dieser Roman berührt nur so viele Bedingungen menschlicher Kämpfe und nicht mehr als die Zeiten römischer Eroberer, die versuchen, die Juden auszurotten, indem sie auf ihrem Heimatgelände angreifen. Die vier Hauptfiguren sind Frauen, die auf die schlimmsten Zeiten stoßen und niemals aufgeben. Es ist eine Geschichte über ihre Liebe im Leben, die nicht gerade ein Rosengarten war ..... sehr starke Heldinnen, kann keinen Favoriten auswählen, liebte sie alle ... kann diesen sehr empfehlen ....

Wow, hier ist viel los. Ein bisschen repetitiv und mächtig abergläubisch, alte Zeiten werden hier in einer nicht allzu grafischen Darstellung dargestellt. Meine erste Alice Hoffman, aber ich habe noch mehr von ihr auf meiner Liste zu lesen. Dieses Buch befindet sich seit 2012 in meinem TBR, daher freue ich mich über die Fertigstellung und es lohnt sich.

Herbane, heilige Pflanze.
Verbrannte Amulette an Wurzeln, die Ashtoresh, der Göttin, in Zeiten des Streits zusehen.
Rezeptbuch für menschliches Herz, alles was wir wissen und alles erlebt dort enthalten.

The desire for Jerusalem was a fire that could not be quenched. There was a spark inside that holiest of holy places that made people want to possess it, and what men yearn for they often destroy.
Ich habe festgestellt, dass wenn ich ein Buch über GR bewerte, vier Sterne bedeuten, dass es ein wirklich gutes Buch ist und ich es den meisten Menschen wärmstens empfehlen würde, aber wenn ich ein Buch mit fünf Sternen bewerte, bedeutet dies meistens, dass es eine persönliche Verbindung gab mit dem Buch. Dies war definitiv der Fall bei The Dovekeepers, obwohl es mich tief berührt hat, kann ich nicht genau erklären, warum und ich bin mir nicht sicher, wem ich es empfehlen würde.

Es gibt viele Gründe, warum ich dieses Buch nicht so hätte lieben sollen wie ich. Obwohl die Schrift exquisit schön ist, ist sie nicht leicht zu lesen. Die Geschichte wird aus der Perspektive der ersten Person erzählt, daher konzentriert sie sich mehr auf Beobachtung als auf Handlung. Es geht mehr um die Gedanken des Charakters als um alles andere. Die Charaktere sind komplex und mit Ausnahme von Revka nicht immer leicht zu mögen. Der Autor mischt Religion mit Zauberei, was auch nicht jedermanns Sache ist. Aber trotz oder vielleicht aus all den oben genannten Gründen habe ich mich in dieses Buch verliebt. Ich bin so froh, diese vier Charaktere und dieses Stück Geschichte kennengelernt zu haben. Es wird für eine lange Zeit bei mir bleiben und sich meinen anderen Top-Reads anschließen, einschließlich Die Poisonwood Bibel und Die Sandcastle Girls.

Die Geschichte: Eine Geschichte, die vom tragischen Massaker an Hunderten jüdischer Menschen auf dem Masada-Berg im ersten Jahrhundert inspiriert wurde, erzählt die Geschichten einer verhassten Tochter, einer Bäckerfrau, eines als Kriegerin getarnten Mädchens und einer Medizinfrau, die währenddessen Tauben und Geheimnisse bewahrt Römische Soldaten nähern sich.

3.5 Sterne

Es gab etwas an Alice Hoffmans Werk von Historical Fiction - The Dovekeepers -, das mich ambivalent fühlte. Ja, es hat mir gefallen, aber ich war nicht so begeistert wie andere GR-Freunde.

Der größte Teil der Geschichte spielt in Israel im Jahr 71 n. Chr. Und spielt sich innerhalb der Mauern der Festung Masada ab. Nachdem sie aus Jerusalem geflohen waren, nachdem die Römer die Einheimischen gestürmt und massakriert hatten, hatten die vier weiblichen Protagonistinnen ihren Weg durch die härtesten Bedingungen gefunden und alle möglichen Herausforderungen und schrecklichen Prüfungen gemeistert. In Masada wurden sie beauftragt, im Taubenschlag zu arbeiten und sich um die Tauben zu kümmern. Von diesen Frauen erfuhren wir von den Problemen, mit denen sie, ihre Familien und ihre Gemeinschaften angesichts der Angriffe der Römer konfrontiert waren. Es waren harte Zeiten, trockene Länder, und gemeinsam haben sie mehr ertragen und gelitten, als man glauben kann, aber es scheint historisch korrekt zu sein.

Die Geschichte war oft grausam, aber seltsamerweise konnte ich die Wörter auf der Seite lesen, ohne mich bewegt zu fühlen. Das ist ungewöhnlich für mich und ich habe über mögliche Gründe für diesen Mangel an emotionaler Beteiligung nachgedacht. Man könnte sein, dass es einfach so viele Schrecken gab, dass ich sie ausgeblendet habe. Eine andere, die Hoffman ohne Sentimentalität schrieb und daher weniger mit den Charakteren verbunden fühlte. Nachdem ich nur ein anderes Alice Hoffman-Buch gelesen habe - ihren zeitgenössischen Titel (Faithful) - erinnere ich mich, dass ich mich voll und ganz mit diesen Charakteren beschäftigt habe, also war es vielleicht nur ich.

Ich habe die Tatsache wirklich genossen, dass The Dovekeepers auf jahrelanger Forschung und archäologischen Ergebnissen beruhte und sie sogar einige der aufgedeckten Artefakte in ihre Geschichte einfließen ließ. Alles in allem tut es mir trotz meiner weniger begeisterten Bewertung definitiv nicht leid, dies gelesen zu haben.

Die Dovekeepers ist ein beeindruckendes Buch. Es ist mein dritter von Alice Hoffman, und ihr Schreibstil verzaubert mich immer wieder. Jede einzelne Seite zeigte deutlich, wie viel Forschung nicht nur in die historischen, sondern auch in die sozialen und spirituellen Aspekte des Judäas des ersten Jahrhunderts gesteckt wurde. Hoffman webte mit ihren Worten einen wunderschönen Wandteppich, der starke Emotionen hervorrief und eine greifbare Atmosphäre schuf.

Ich gebe zu, Die Dovekeepers war manchmal ein herausforderndes Buch zu lesen: lang, langsam und tief. Aber die Mühe hat sich gelohnt. Ich habe viel gelernt, ich habe viel gefühlt und es gab nie einen Punkt, an dem ich aufhören wollte zu lesen. Ich empfehle, wenn Sie sich dazu entschließen, dieses Buch zu lesen, etwas Zeit einzuräumen, um sich wirklich darauf zu konzentrieren und alles zu schätzen, was es zu bieten hat.

Teil Eins folgte Yael, der Tochter des Attentäters. Yael brauchte eine Weile, um an mir zu wachsen. Es gab Zeiten, in denen ich sie als egoistisch und unsympathisch empfand, aber sie entwickelte sich als Charakter und am Ende schätzte ich sie als die fehlerhafte, aber mutige Frau, die sie war. Ihre Zeit in der Wüste und ihr Abstieg in die Wildheit waren viszeral. Ich fühlte ihre Gefühle zusammen mit ihr. Sie war anders als jede Figur, die ich jemals gelesen habe.

Teil zwei folgte Revka, der Frau des Bäckers. Sie war kompetent, rational und aufmerksam, was sie zu einer hervorragenden Ersatzperson für das Publikum machte und sich immer bewusst war, was die anderen Charaktere vorhatten. Ich könnte mich in viel kleinerem Maßstab darauf beziehen, wie Trauer sie taub machte. Ich fand es interessant, wie sie überall Omen sah und wie Hoffman dies als Vorboten benutzte.

Teil drei folgte Aziza, der Tochter des Kriegers. Ich war skeptisch, als es zunächst so aussah, als wäre Romantik das Hauptthema ihres Abschnitts, aber zum Glück stellte sich heraus, dass dies nicht der Fall war. Stattdessen war es eine faszinierende Erforschung der Geschlechterrollen in ihrer Gesellschaft. "Frau kleidet sich als Mann, um Soldat zu werden" ist einer meiner Lieblingstropen aller Zeiten, daher ist es keine Überraschung, dass mich diese Teile ihrer Abteilung am meisten angesprochen haben.

Teil vier folgte Shirah, der Hexe, die der perfekte Charakter war, um das Ende dieser tragischen Geschichte zu erzählen. Wie Yael mochte ich sie anfangs nicht und konnte nicht mit ihr sympathisieren, aber letztendlich war es unmöglich, sich nicht auf jede der Figuren in diesem Buch zu beziehen, auch nicht auf die fehlerhaften. Ich fand es toll, dass unsere vier Protagonisten so unterschiedlich waren und jeweils starke, definierte Persönlichkeiten hatten.

Dieses Buch ist eine unglaubliche Leistung, die Themen wie Weiblichkeit, Familie, Liebe, Glaube, Krieg, Trauer und vieles mehr berührt. Ich bin sehr froh, dass ich es gelesen habe. Ich kann es nicht genug empfehlen.

Oh mein Gott ! Ich glaube nicht, dass ich jemals ein Buch mit so starken weiblichen Charakteren gelesen habe, nicht nur 1, sondern 4, die ich alle geliebt und für die ich geroutet habe.
Yael ist eine junge Frau mit roten Haaren, die von einem Löwen 'berührt' wird und eine Affinität zu den Tauben hat, um die sie sich kümmert.
Revka, eine Bäckerin, die mit ihren Enkelkindern entkommt, nachdem sie so schreckliche Schrecken erlebt hat, dass ich mich gefragt habe, wie sie weitergemacht hat.
Aziza ist eine Kriegerin, die erstgeborene Tochter einer Frau, deren weise Wege und alte Magie sie alle berühren werden.
Shirah schön, weise, die Hexe von Moab, sie hat Einsicht und kann den Regen beschwören, die Frauen von Masada kommen zu ihr um Hilfe, sei es Liebestränke, Geburten, Schutzzauber.
Diese Geschichte eines Augenblicks in der Geschichte ist für mich vielleicht ergreifender, als meine Eltern Masada besuchten und mir erzählten, wie spirituell der Ort war.
41/2 wundervolle Sterne von mir.