Als Nietzsche weinte, Irvin D. Yalom
When Nietzsche Wept ist ein Roman von 1992 von Irvin D. Yalom. Der Roman beginnt mit Dr. Josef Breuer, der in einem Café in Venedig, Italien, auf Lou Salomé wartet, der mit Friedrich Nietzsche zusammenarbeitet. Sie hat in einem Brief geschrieben, dass die Zukunft der deutschen Philosophie auf dem Spiel steht und dass der deutsche Philosoph dringend Hilfe braucht. Die Handlung entwickelt sich zu einer Therapie, bei der Breuer seine Seele behandeln lassen muss, dh um einen Patienten zu überwinden, den er wegen Hysterie behandelt hat und in den er sich verliebt hat, während Nietzsche Hilfe bei seiner Migräne benötigt. Von den revolutionären Ideen seines jungen Schülers Sigmund Freud beeinflusst, beginnt Josef Breuer die gefährliche Strategie, die den Ursprung der Psychoanalyse bedeuten wird. Dank ihrer ungewöhnlichen Beziehung werden beide sehen, wie sich ihre Lebensperspektive vollständig ändert. Die Geschichte erklärt auch, wie Friedrich Nietzsche die Inspiration erhielt, sein berühmtes Buch Thus Spoke Zarathustra zu schreiben.
عنوانها: روین نیچه گریه کرد ؛ وقتی نیچه گریست ؛ هنگامی که نیچه گریست ؛: اروین د. یالوم ؛ تاریخ نخستین خوانش: یکی از روزها در ماه اکتبر سال 1994 میلادی
عنوان: و نیچه نیچه کرد ؛ نویسنده: اروین د. یالوم; مترجم: مهشید میرمعزی; تهران, نشر نی, چاپ دوم 1381 در 453 ص; مصور, عکس, شابک: 9643126161; چاپ سیزدهم 1392; موضوع: داستانهای نویسندگان امریکایی - سده ی 20 م
عنوان: وقتی نیچه گریست; مترجم: سپیده حبیب; تهران, کاروان, 1385 در 476 ص; شابک: 9648497435; چاپ سوم 1387; چاپ دیگر: تهران, گلشن راز 1389; شابک: 9789647522236; چاپ دیگر: تهران, نشر قطره 1391 1391 ، چاپ یازدهم 1393 ؛ چاپ پانزدهم 9786001192029 ؛ شابک: 1395 ؛ چاپ بیست و دوم XNUMX ؛
عنوان: وقتی نیچه نیچه ؛ مترجم: امیر علیجانپور ؛ تهران ، آوای مکتوب 1394 423 ، 9786007364147 XNUMX ص ؛ شابک: XNUMX ؛
عنوان: وهنگامی که نیچه گریست ؛ ؛ مترجم: کیومرث پارسای ؛ تهران ، جامی ، 1392 ، 424 9786001760952 ص ؛ شابک: XNUMX ؛
آمیزه ای ست از واقعیت و خیال, جلوه ای از عشق, تقدیر و اراده در شهر وین خردگرای سده ی نوزدهم, و در آستانه ی زایش دانش روانکاوی. «فردریش نیچه»: بزرگ‌ترین فیلسوف اروپا ، «یوزف برویر»: از پایه‌ گذاران علم روانکاوی ، و نشجویانشجوی پزشکی ، جوانی به نام: «زیگموند فروید ، هر سه جز جز ی فراموش‌ نشدنی رابطه‌ ی خیالی ، میان بیماری خارق‌ العاده ، و درمان‌گری استثنایی را ، بیافرینند. در آغاز رمان ، "لو سالومه" در این رمان جذاب, دو مرد برجسته, و اسرارآمیز تاریخ, تا ژرفای وسواسهای خویش پیش میروند, و در این راه, به نیروی رهایی بخش دوستی, دست مییابند. ا. شربیانی

Wow. Einfach fantastisch. Wenn Sie halb so viel Zeit in Ihrem eigenen Kopf verbringen wie ich, könnte dies das Buch für Sie sein. Wenn Sie sich selbst und Ihre Handlungen analysieren, den Prozess der Selbstfindung genießen oder einfach die Psychologie lieben, dann schlage ich vor, dass Sie so schnell wie möglich Ihren nächsten gebrauchten Buchladen aufsuchen. Dieses Buch bemüht sich nicht, seine höheren Aspekte zu verbergen. Ich war nicht im geringsten überrascht zu erfahren, dass sein Autor Professor für Psychologie an der Stanford University ist und mehrere Lehrbücher zu diesem Thema geschrieben hat. Yalom nähert sich jedoch seinem grandiosen Thema mit einer solchen Offenheit, dass jeder Charakter selbst aus einem anderen Blickwinkel geschrieben zu sein scheint, als wären ihre Kämpfe einst seine eigenen. Abgesehen von allen Anfragen des Selbst ist dieses Buch auch ein cooles Stück historischer Fiktion. Für diejenigen, die es nicht wissen, ist historische Fiktion ein Buch, in dem die Hauptfiguren, das Setting und bestimmte Ereignisse historisch korrekt sein können, während die Handlung (oder ein Teil davon) fiktiv ist. Dieses Buch gibt einen Einblick in das, was dem renommierten Arzt / Psychologen Josef Breuer und dem Philosophen Friedrich Nietzsche in den 1880er Jahren möglicherweise durch den Kopf gegangen sein könnte. Bis ich die Notiz des Autors am Ende des Buches gelesen hatte, war mir nicht klar, wie viel davon historisch korrekt war. Was dieses Buch so faszinierend macht, ist, dass es mit Fragen ringt, die wir alle über das Leben haben, die gleichen Argumente wie wir durchläuft, in die gleichen Sackgassen gerät und sich dann weigert, ein Nein als Antwort zu nehmen, und tiefer in das Kaninchenloch eintaucht Was ich als tiefgreifende Wahrheiten in Bezug auf Liebe, Leben und Existenz empfinde. Jetzt weiß ich, dass nicht jeder erfahren wird, was ich beim Lesen dieses Buches getan habe. Lesen Sie es also nicht in der Erwartung, den Sinn des Lebens oder irgendetwas zu finden. Aber lesen Sie es nicht gleichzeitig und erwarten Sie auch nicht, es zu finden. Zumindest werden Sie über einige klassische philosophische Fragen nachdenken, während Sie die Entfaltung eines faszinierenden fiktiven Psychologieexperiments beobachten. Und wenn das zu anstrengend klingt, ärgern Sie sich nicht. Zweifellos wird jemand innerhalb des Jahrzehnts eine glanzlose Filmversion machen.

Der Doktor der Verzweiflung

Der fin de siecle Der Wiener Satiriker Karl Kraus sah das aufstrebende Feld der Psychiatrie düster: „Die Psychoanalyse ist die Geisteskrankheit, für die sie sich als Therapie versteht.“ Und etwas überraschend ist dies das Hauptthema dieses Romans eines angesehenen Psychotherapeuten. Die Psychiatrie ist in der Tat ein Bereich byzantinischer Beziehungen. Vielleicht ist das Yaloms Punkt.

Friedrich Nietzsche und Josef Breuer haben sich nie wirklich getroffen; aber Yalom bringt sie in eine intensive Beziehung der gegenseitigen Therapie, wobei jeder glaubt, dass der andere der Patient und er der Therapeut ist. Breuer, Freuds Mentor und Entdecker der psychoanalytischen "Sprechkur", ist akut depressiv; Nietzsche, der bisher unbekannte Philosoph, leidet unter schwächender Migräne.

Nietzsche versucht Breuer etwas über "Freiheit" beizubringen, womit er eine Art Resignation gegenüber dem eigenen Schicksal meint. Breuer sieht seine Aufgabe darin, sich Nietzsches emotionale Realität zu offenbaren. Beides gelingt nicht. Aber in ihrem Versagen erreichen sie bemerkenswerte psychologische Dinge mit sich selbst, indem sie versuchen, dem anderen zu helfen. Breuer befreit sich von seiner Besessenheit mit einem Patienten und Nietzsche lernt, wie er die Schwere seiner Migräne reduzieren kann.

Es scheint also, dass Karl Kraus für Yalom etwas Wichtiges vorhatte. Kraus fasste die Situation folgendermaßen zusammen: „Mein Unbewusstes weiß mehr über das Bewusstsein des Psychologen als sein Bewusstsein über mein Unbewusstes.“ Die Psychoanalyse ist in der Tat byzantinisch. Versteht jemand wirklich seinen Mechanismus und seine Auswirkungen? Yalom scheint es zu bezweifeln.

Ich habe nicht die Angewohnheit, ein Buch wegzuwerfen. Da dieser Roman jedoch als "Perennial Classic" veröffentlicht wurde, besteht keine Gefahr, dass ich die Karriere eines Schriftstellers zerstöre. Die Wahl dieses Buches als "Klassiker" hat mich jedoch verwirrt: Warum wird dieses Buch so hoch geschätzt?

Die Prämisse von Yaloms Roman ist interessant: Treffen Sie zwei der innovativsten Denker der Neuzeit. Und dann was? Friederich Nietzsche und Josef Breuer - der Vater der modernen Philosophie und der Vater der modernen Psychoanalyse (und ein Freund des jungen Freud) hatten sich im Leben nie getroffen. Aber was wäre, wenn sie hätten?

Ich hätte erwartet, dass aus dieser fiktiven jahrelangen Beziehung eine neue, explosive Ideologie hervorgeht. Art von 1 + 1 = 3. Dies ist jedoch nicht der Fall, abgesehen von einigen persönlichen Offenbarungen. Es entsteht keine neue Disziplin.

Bei der Erforschung der einzelnen Charaktere spuckt Yalom außerdem ihre jeweiligen Theorien aus, ohne sich in den Bereich neuer intellektueller Herausforderungen zu begeben, die einer von ihnen dem anderen präsentiert haben könnte. Viele der "Wahrheiten", die die Charaktere zitieren, sind inzwischen so allgemein bekannt geworden, dass sie unsinnig klingen. In seltenen Fällen bringt der Roman eine vergessene, interessante Aussage - meistens von Nietzsche - mit, aber nicht genug, um Zeit mit 300 Seiten sprechender Köpfe zu verbringen.

In den Jahren, in denen ich meine Schreibfähigkeiten in Schreibworkshops verfeinerte, hätte keine einzige Seite von Yaloms Dialogen die Prüfung eines Schreiblehrers bestanden. Es wäre wegen seiner Amateurhaftigkeit entlassen worden, und dem Autor wären die Grundlagen von "Show, nicht erzählen" beigebracht worden. Dennoch bietet Yalom dem Leser einen ununterbrochenen Fluss gestelzener Vorträge in Buchgröße. Den Dialoglinien mangelt es an Spannung, Charakterisierung - und sie bringen die Geschichte sicherlich nicht voran, was die Grundvoraussetzungen für einen guten, überzeugenden Dialog sind.

Das bringt mich zum unterstrichenen Fehler dieser Arbeit: Die schwache Handlung. Auf den ersten 100 Seiten passiert nichts von "Szene" zu "Szene", da es sich wirklich nicht um Szenen handelt, die jeweils einen Anfang, eine Mitte und ein Ende haben, sondern Textabschnitte. Sie liegen flach, mit wenig Entwicklung außer mehr Informationen, die vom Leser geteilt werden. Wenn sich die Dinge endlich bewegen, sind sie langsam und vorhersehbar.

Ein guter Roman kann den Leser in eine neue Welt der Ideologie und des intellektuellen Denkens entführen, indem er die Figuren in Situationen versetzt, in denen diese Theorien unter dem Druck von Ereignissen untersucht werden können. Es heißt Dramatisierung. Es erfordert eine lebhafte Vorstellungskraft des Schriftstellers, was Yalom eindeutig fehlt.

Es ist erstaunlich, dass Yaloms Buch so weit gegangen ist (nachgedruckt von Harper Collins in ihrer Perennial Classics-Reihe). Ich hoffe, dass zukünftige Schriftsteller sich nicht an diesem zweifelhaften literarischen Erfolg orientieren.

Als Yalom dies las und sich einige der anderen Titel ansah, wuchs der Verdacht, dass er eine Reihe von Abenteuern über einen rätselhaften Arzt schreiben möchte, der durch Zeit und Raum reist, um komplexe Rätsel zu lösen. Natürlich würde dieser Arzt im Idealfall eine Art charmanten, aber unglücklichen Begleiter brauchen, in diesem Fall den jungen Freud, dessen Vorschläge Dr. Breuer fast in eine Katastrophe führen würden, der aber schließlich dank seiner praktischen Verwendung einer Uhr gut wird, um den guten Arzt zum Erleben zu hypnotisieren ein paralleles Leben, aus dem er denken kann Maya, Maya und so mit neuem Verständnis sein Leben annehmen und annehmen, ah ...

Der Titel verspricht Tränen, grausam hält der Autor sie auf die letzte Seite zurück, ob seine Technik in dieser Hinsicht der des bekannten nordumbrischen Wortschmieds entspricht Catherine Cookson Ich weiß es nicht und bin auch nicht sehr bewegt, es herauszufinden.

Wie ich in den Updates feststellte, begann ich dieses Buch in der Erwartung, dass es schrecklich sein würde, hoffentlich amüsant. Zuerst musste ich für ungefähr hundert Seiten den Geist von Robin, dem Jungenwunder, kanalisieren und jeden anderen Absatz ausrufen oder damit "Heiliger Info-Dump Batman!" Das Interessante dabei war, dass die Informationen irrelevant waren - spielt es eine Rolle, ob Lou Salome ihre Beine kreuzte oder nicht oder welche Form Dr. Breuers Frühstücksbrötchen hatte oder ob er ein oder drei aß oder ob Neitzsche einen buddhistischen Mönch traf? Mönch oder lesen Sie einfach über einen in der Schweiz, oder woraus bestand Yalom ein typisches Wiener Abendessen der oberen Mittelklasse im Jahr 1882, oder wer aß Schlagsahne mit seinem Kuchen?

Yalom ist dreieckig Kaisersemmel gab mir traumatische Rückblenden zum Lesen Das ganze Licht können wir nicht sehen und ließ mich denken, wenn du nur Sachen erfinden willst, könntest du genauso gut den intergalaktischen Weltraumhund aufhören lassen, die Ringe des Saturn zu jagen und herunterkommen, um Nietzsche zu heilen, zugegeben, da ein intergalaktischer Weltraumhund immer noch ein Hund ist Die Heilung würde darin bestehen, Nietsche zu drängen, seine Schwebestiefel anzuziehen und den Park herunterzukommen, um Eichhörnchen zu jagen, aber hey, warum nicht? Schuss! Schuss!

Ein Grund wäre, dass dies alles ein bisschen pädagogisch ist und Weltraumhunde im Allgemeinen nicht zur Verfügung stehen, um Menschen, die studieren, zu helfen, Therapeuten zu werden, um ihren Klienten zu helfen (Spoiler anzeigen)[und mehr das Mitleid, obwohl die Eichhörnchen schrecklich erleichtert sind (Spoiler verstecken)]Ich spüre in diesem Buch, dass versucht wird, den Schülern einige der Schwierigkeiten und Fallstricke der Arbeit mit einem Kunden zu vermitteln. Persönlich, wenn ich einer dieser Studenten wäre, würde ich den verschwommenen Fotostaten mit den zwölf Aufzählungspunkten bevorzugen, aber zweifellos bin ich nur mürrisch oder altmodisch oder nicht bereit, meine Erfahrung durch ein neues Medium oder so etwas zu monetarisieren.

Ich bin leicht interessiert daran, dass Englisch ungewöhnlich nicht die dominierende Wahl der Sprache für die Rezension dieses Buches ist. Was mich an George Mikes erinnert Wie man ein Außerirdischer ist in dem er erwähnt, dass ein französisches Buch über die Volksfront als "Popular Behind" ins Englische übersetzt wurde und zu einer meistverkauften Ehehilfe wurde. Ich frage mich, ob dieser Roman wieder ins Englische übersetzt wurde, wenn wir feststellen würden, dass Herr Dr. Breuer durch die Berührung von Herrn Professor Nietzsches berühmtem schlaffen Schnurrbart stark erregt wurde und dass er seinen Liebling Fritzchen drängte, seine Peitsche beim nächsten Mal nicht zu vergessen ? Ich stelle mir vor, dass seltsamere Dinge passiert sind (Spoiler anzeigen)[aber nicht dreieckiges Kaisersemmel, das ist zu viel (Spoiler verstecken)].

Trotzdem gibt es etwas Schönes und wirklich Berührendes (Spoiler anzeigen)[nicht auf gruselige Weise wie ein räuberischer Arbeitgeber (Spoiler verstecken)] bei Menschen, die über Tote wie Nietzsche, Breuer und Freud lesen und tatsächlich schreiben wollen, anstatt auf mysteriöse Weise oben ohne muskulöse Feuerwehrmänner oder Raumhunde oder Schatzsuchende Nazis und was haben Sie. Es deutet auf eine Art Hunger nach Wissen und Verständnis hin, sogar auf den Wunsch, sich mit großen Ideen und ausgefallenen Vorstellungen auseinanderzusetzen. Ob Bücher wie dieses das Tor zu härteren Dingen oder ein Selbstzweck sind, kann ich nicht sagen (Spoiler anzeigen)[weil ich es nicht weiß (Spoiler anzeigen)[Vermutlich beides (Spoiler verstecken)] (Spoiler verstecken)]. Auf der anderen Seite ist dies absolut das Buch für Sie, wenn Sie schon immer die Therapiesitzungen eines anderen belauschen wollten, ohne einen Käfer in den Raum pflanzen zu müssen. Obwohl es Sie mit dem Wunsch verlassen kann, mit einem Glas Wasabipaste und einem Löffel hereinzubrechen.

Letzter Gedanke. Ein Charakter fordert den anderen auf zu überlegen, ob seine Tränen Stimmen hätten. Was würden sie sagen? Schwer zu sagen, gib mir ein Taschentuch, du Bastard, kannst du nicht sehen, dass ich weine?

Strandlesung für das kluge Set. Wenn man bedenkt, dass dies einer von Yaloms „Lehrromanen“ ist, der nicht unterhalten oder sogar künstlerisch erreichen soll, sondern als eine Art literarisches Erfahrungslernwerkzeug für Therapeuten und angehende Therapeuten dient, hilft dies wirklich dabei, das zu tolerieren Expository-Charakter eines Großteils des Buches. Auch Yaloms nerdige und leidenschaftliche Begeisterung ist ansteckend, und wenn man sich ihr ergibt, kann der Leser an dem Spaß teilnehmen, den er eindeutig hatte, als er diese imaginäre Beziehung schrieb, und so die ideologische Verbindung stärken, auf die er schwört, zwischen Psychotherapie und Existentialismus.

In diesem erstaunlichen Roman verbindet Yalom Philosophie, Psychoanalyse und Geschichte und stellt sich vor, was passiert wäre, wenn Nietzsche mit Breuer in die Therapie gegangen wäre. Die Handlung lebt von den Spannungen, die zwischen Nietzsches nihilistischer Philosophie und Freuds Glauben an die grundlegende Rolle von Beziehungen für das menschliche Leben und die menschliche Entwicklung entstehen. Dieses Buch ist eine emotionale und intellektuelle Tour de Force und erweckt zwei der großartigsten Denker des 20. Jahrhunderts zum Leben. Yalom von seiner besten Seite!

Dank dieses Buches bin ich gewachsen, Nietzsche zu lieben, zu respektieren und einen zarten Platz in meinem Herzen zu haben. Aufgrund des berüchtigten Zitats "Gott ist tot" hielt ich ihn immer für einen arroganten Mann, der nicht wusste, wovon er sprach. Ein Buch wie dieses hilft mir, Nietzsche in seinen eigenen Kontext zu stellen. Es ist so einfach zu lesen, macht Spaß, ist intellektuell anregend und ich habe immer das Gefühl, dass ich immer besser ausgebildet werde. Nietzsche hatte eine so sanfte Seele, aber in seinen Büchern klang er schrill, oft kämpferisch. Wie ist das? Nun, es ist kein großes Rätsel. Wenn niemand zuhört, ist es nur natürlich zu schreien (S.195). Er schrieb für uns, für Sie und mich, denn seine Philosophie war über das Leben und für das Leben. Dies erinnert mich daran, warum Sartre auch Bücher der Philosophie schrieb, als er nie beabsichtigte, per se zu philosophieren; Er schrieb nur darüber, wie wir es im Allgemeinen leben.

Ab Kapitel 15 ist Nietzsche ein hervorragender Psychotherapeut, der die Besonderheiten der menschlichen Seele kennt und Dr. Breuer bei seiner Verzweiflung hilft. Sie tauschen die Rollen und der Arzt hier ist der Patient. Nietzsches Schreiben gelingt nicht, weil er intelligent oder wissenschaftlich ist, sondern weil er den Mut hat, sich vom Komfort der Herde zu lösen und starken und bösen Neigungen zu begegnen, und was ihn nicht umbringt, wird ihn wie gewöhnlich stärker machen.

Die wichtigste Lektion, die ich aus diesem Buch lerne, was in meinem Gehirn steckt und an die ich mich gerne erinnern würde, ist das, was Nietzsche Dr. Breur rät: Sei ein Mann und folge mir nicht - sondern dir selbst. Aber du selbst! Hier warnt er vor der Unterordnung unter Menschen und dass wir niemanden nachahmen sollten. Zu jedem ist sein eigener Weg. Folgen Sie Ihrer eigenen Berufung. Nennen Sie keinen Mann einen Vater. Mein Weg mag für mich perfekt sein, aber er ist nicht unbedingt auch für dich perfekt. Das Beste, was ich tun kann, ist, Ihnen zu helfen, Ihren eigenen Weg zu finden, aber Sie niemals zu ermutigen, blind meinen Weg zu finden. Werde du selbst. Bleib bei dir.

Ich habe buchstäblich keine Worte, um meine Gefühle zu diesem Buch zu beschreiben (was ein entsetzlicher Missbrauch des Wortes "buchstäblich" ist, aber wen interessiert das?). Vielleicht ist es zu früh zu sagen, dass dieses Buch mein Leben verändert hat? Aber es tat es. Es hat wirklich wirklich getan. Nun, was noch? Ich denke, wie Mr. Bingley einmal zu Emma sagte: "Wenn ich es weniger liebte, könnte ich mehr darüber reden." Ja, das ist es. Das fasst das Ganze zusammen. Ich weine.

Umwerfendes Buch! Es ist einfach genial, Nietzsches Philosophie und Psychologie von Irvin Yalom zu verwechseln. Auch eine ziemlich gute Fiktion. Genossen jede Sekunde des Lesens dieses Buches.

Historische Fiktion untersucht den möglichen Ursprung der Psychoanalyse zusammen mit einigen von Nietzsches Philosophien.

"Fiktion ist Geschichte, die hätte passieren können." - Irvin D. Yalom

"When Neitzsche Wept" ist ein phänomenaler Roman, der Fakten und Fiktionen kreativ miteinander verbindet. Es regt die Vorstellungskraft an, während es gleichzeitig Herz und Verstand einbezieht.

Sein Autor, Irvin Yalom, ein amerikanischer Existenzpsychiater, beabsichtigte es als Lehrroman. Es las sich jedoch nicht so. Wie genial es ist, ein pädagogisches Instrument zu schaffen, "um den Schüler in die Grundlagen der existenziellen Therapie einzuführen"!

Im Mittelpunkt standen drei bekannte historische Fachleute, deren Leben miteinander interagierte. Sie sind:
1. Josef Breuer: Ein österreichischer Arzt und Forscher, der Atmung und Gleichgewicht untersucht. Er war ein hervorragender Diagnostiker, der sich um die Elite in Wien kümmerte. Er entwickelte die Sprechkur in seiner wegweisenden Arbeit mit seiner Patientin, die fiktiv Anna O. Breuer genannt wurde. Sie wurde als äußerst kompetent, aber überarbeitet, übermäßig mit seinen Patienten verbunden, verzweifelt und brauchte Hilfe.

2. Sigmund Freud: Breuers Schützling, ein junger Praktikant, der sich zwischen einer klinischen oder einer Forschungskarriere entscheiden musste. Breuer suchte häufig seinen Rat bei der Behandlung von nichtmedizinischen Fällen.

3. Friedrich Neitzsche: ein junger und brillanter Denker der Philologie. Als vorsichtiger sozialer Einsiedler litt er an schwerer Migräne, war depressiv und selbstmörderisch, würde aber nicht im entferntesten in Betracht ziehen, Hilfe für seine dunklen Stimmungen zu bekommen.

Yalom begründete ihre Lebensumstände tatsächlich in diesem fiktiven Roman. Ganzes und Teile der zitierten Briefe sollen authentisch sein. 1882 war die Psychotherapie noch nicht geboren, aber es zeichneten sich faszinierende Entwicklungen bei der Behandlung psychischer Erkrankungen ab. Freuds und Breuers "Studien zur Hysterie" leiteten daraufhin die psychoanalytische Revolution ein.

Ich war beeindruckt, wie bemerkenswert dieser Roman geschrieben wurde. Der Roman bot eine Fülle von Informationen über die Praxis der Medizin im 19. Jahrhundert, die Entstehung der Psychoanalyse, Hypnose und die "Gesprächstherapie" des Angst-Doktors.

Für mich war ein Großteil der Anziehungskraft des Romans darauf zurückzuführen, Breuer zu beschatten, während er die Grenzen seiner Kompetenzen überschritt, um Neitzsche zu helfen, ohne dies zu tun. Der 38-jährige Neitzsche war ein Patient aus der Hölle. Er war äußerst intelligent und sehr beeindruckend. Er war stolz auf seinen Mut, schwarze Stimmungen zu haben. Er bestritt, Selbstmord begangen zu haben.

Auch Breuer kämpfte mit Eheproblemen und einer Besessenheit mit einer ehemaligen verführerischen Patientin (Bertha Pappenheim, alias Anna O). Er hatte eine Vorliebe für schöne Frauen; daher konnte er die Einladung der atemberaubenden, aber unverschämten russischen Schönheit Lou Salome nicht ablehnen, Neitzsche zu behandeln, dessen Herz sie gebrochen hatte. Die Drehungen und Wendungen, die dazu führten, dass ein gegenseitiger Vertrag zwischen Breuer und Neitzsche geschlossen wurde, um als Therapeut des anderen zu dienen, waren faszinierend.

Ihre gegenseitige Behandlung führte zu einer längeren und tiefgreifenden Diskussion über die Vereinbarkeit der gleichzeitigen Suche nach Frieden und Wahrheit. Das funkelnde Sparring zwischen Breuer und Neitzsche war am belebendsten und unterhaltsamsten, ähnlich wie wenn zwei Meister verbales Schach spielen. Neitzsches nihilistische Ansichten zu einer Vielzahl von Themen waren überzeugend und beunruhigend zugleich. Neitzsches Auffassung von Wahrheit: "Es ist nicht die Wahrheit, die heilig ist, sondern die Suche nach der eigenen Wahrheit! Kann es eine heiligere Handlung geben als die Selbstuntersuchung?" Wie argumentiert man dagegen?

Breuer, der Arzt, meinte: "Vor allem muss die Hoffnung erhalten bleiben. Und wer außer dem Arzt kann die Hoffnung aufrechterhalten?" Er konnte es nicht ertragen, seinen Patienten schlechte Nachrichten zu überbringen. Der Philosoph Neitzsche hatte eine gegenteilige Ansicht: "Hoffnung? Hoffnung ist das letzte Übel." "Hoffnung ist das schlimmste Übel, weil sie Qualen ausdehnt." Neitzsche glaubte, und ich stimme zu, dass ein Arzt einen Patienten auf den Tod vorbereiten sollte.

Ich fand Neitzsches Ansichten auf verblüffende Weise ansprechend. Seine Lebensphilosophie ("ein großartiges Würfelspiel"), Gott ("die ewig aufgeblähte Brustwarze"), Sterblichkeit, Ehe, Pflicht und Treue waren jedoch sehr schwer zu schlucken. Er hat sich zu Recht als "Lehrer bitterer Wahrheiten, unpopulärer Prophet" bezeichnet.

Neitzsche erwies sich als der dominantere Therapeut und in Wirklichkeit als ein elender. Er war nicht in der Lage, sich sozial und einfühlsam zu verbinden. Er lehnte Breuers Schmerz ab. Es war ein fast komischer Ratschlag zum Lesen, der so lautete: "Natürlich bist du ängstlich, Leben bedeutet, in Gefahr zu sein. Wachsen Sie hart! ... Sie sind keine Kuh, und ich bin kein Apostel des Kauens." Nicht lustig.

Wie sowohl Breuer als auch Neitzsche verzweifelt nach Befreiung von ihrer Besessenheit suchten, ließ mich lesen. Ein paar Mal auf dieser Reise mit ihnen war ich den Tränen nahe. Die Behandlung zeugte von der Kraft des Unterbewusstseins und der Bedeutung der therapeutischen Beziehung.

Vor allem aber hat mich das Vertrauen, die Ehrlichkeit und die Freundschaft, die Breuer und Neitzsche im feurigen Verlies ihrer Verzweiflung geschmiedet haben und die sich wie raffiniertes Gold herauskristallisierten, am tiefsten bewegt.

Als Neitzsche weinte, glaube ich, hat er um uns alle geweint, weil wir wie er auch Menschen sind, "allzu menschlich".

Mit der Lektüre dieses Buches wollte ich den deutschen existentialistischen Philosophen Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 - 1900) besser verstehen, sowohl den Mann als auch seine besondere Form des Existentialismus. Das Buch spielt in den letzten Monaten des Jahres 1882, als Nietzsche 38 Jahre alt war; Zu diesem Zeitpunkt wurde er weder weithin gelesen noch öffentlich anerkannt, als er posthum dazu kam. Einige der Ereignisse der Geschichte ereigneten sich nicht, aber sie waren sehr leicht könnte passiert ist, dies ist eine Definition von Fiktion, die von André Gide, einem französischen Autor und Gewinner des Literaturnobelpreises von 1947, aufgestellt wurde. Es ist genau diese Fiktion, die Irvin D. Yalom schreiben wollte.

Dass das, was in der Geschichte passiert, hätte passieren können, auch wenn es nicht passiert wäre, wird in einem gut geschriebenen und sehr interessanten Nachwort erklärt. Es werden Briefe zitiert, die die Möglichkeit der fiktiven Ereignisse belegen. Was wahr ist und was nicht, wird geklärt, auch wenn es manchmal schwierig sein kann, gerade zu bleiben. Der Autor erklärt weiter, warum er das Buch geschrieben hat, was er damit erreichen wollte und warum er die Geschichte im Detail so gezeichnet hat, wie er es getan hat. Nach Abschluss des langen Nachworts verstand ich das Buch viel besser - warum er das Jahr 1882 wählte, warum er bestimmte reale Charaktere einbezog und warum er die fiktiven Elemente so fabrizierte, wie er es tat. Als ich das Nachwort vervollständigte, änderte sich meine gesamte Sicht auf das Buch. erst dann bin ich dazu gekommen wirklich wie das Buch. Trotzdem habe ich beschlossen, dem Buch drei statt vier Sterne zu geben, weil ich nicht denke, dass ein Buch erklärt werden muss, um geschätzt zu werden. Das, was im Nachwort deutlich gemacht wurde, hätte in der Geschichte selbst vermittelt werden sollen. Meine Interpretation der Geschichte vor dem Lesen des Nachworts und nach dem Lesen war unterschiedlich. Ohne das Nachwort hätte ich nicht in Betracht gezogen, dem Buch mehr als drei Sterne zu geben. Unter dem Strich hätte ich es wahrscheinlich vorgezogen, wenn der Autor die Figuren, ihre Überzeugungen und Handlungen in einem einfachen Sachbuch dargestellt hätte.

Es ist wichtig zu wissen, dass der Autor ein versierter Psychotherapeut, ein Existentialist und ein emeritierter Professor für Psychiatrie an der Stanford University ist. Er schreibt über das, was er weiß.

Der Autor sah das Buch als Werkzeug für den Unterricht. Ich habe Elemente von Nietzsches Philosophie gelernt. Während die Grundprinzipien seiner Philosophie klargestellt werden, erfordert eine eingehende Analyse der Philosophie ein anderes Buch. Der Appetit wird nur geweckt und es gibt viele Wiederholungen.

Die beiden zentralen Figuren sind Nietzsche und Joseph Breuer (1842 - 1925), wobei letzterer ein bekannter österreichischer Arzt ist, der auf dem Gebiet der Neurophysiologie tätig ist. Breuer hatte von 1880 bis 1882 die Gesprächstherapie zur Behandlung von Bertha Pappenheim (1859 - 1936) gegen Hysterie eingesetzt, eine Krankheit, die zu diesem Zeitpunkt an das weibliche Geschlecht gekoppelt war. Sigmund Freud (1856 - 1939) und Breuer schrieben unter dem Pseudonym „Anna O.“ über sie. im Studien in Hysterie. Es wurde 1895 veröffentlicht und gilt als einer der Grundtexte der Psychoanalyse. Wir wissen auch, dass Breuers Frau eifersüchtig auf das Interesse ihres Mannes an Bertha geworden war und Gerüchte in Umlauf kamen. All dies ist wahr.

Breuer ist 40 1882 Jahre alt und 40 Jahre alt könnte hatte eine Mid-Life-Krise. So wird die Geschichte hier gezeichnet - er war verliebt in seinen Patienten, er ignorierte seine Frau, er konnte den koketten Bitten von Lou Salomé nicht widerstehen. Lou Salomé war tatsächlich existieren und sie war eine „Beziehung à trois“ zu Nietzsche und Paul Rée haben. Nietzsche war schlug ihr die Heirat vor, aber sie lehnte ab. In der Geschichte bittet Lou Breuer, Nietzsche zu behandeln. Vielleicht, vielleicht war es so, aber wir wissen, dass Breuer Nietzsche nie getroffen hat. Die Vor- und Nachteile, die wahren Fakten und die Möglichkeiten werden verwirrend.

Bevor ich das Nachwort las, sah ich ein Buch über eine Mid-Life-Krise und das Buch handelte mehr von Breuer als von Nietzsche! Wir erfahren von Nietzsches schwächender physischer und psychischer Krankheit, aber seine Krankheit wird erst am Ende spürbar. Erst am Ende verlagert sich der Fokus auf Nietzsche, und erst dann fühlte ich mich seine Leiden. Für mich war er der stärkere der beiden Männer.

Ich bin der Meinung, dass einige Aspekte der fiktiven Geschichte nicht glaubwürdig waren. 1882 war die Psychotherapie noch nicht in die Praxis umgesetzt worden und wurde von Nietzsche nie praktiziert. Ist es denkbar, dass der angesehene Arzt Breuer behandeln würde (Spoiler anzeigen)Nietzsches körperliche Störungen im Austausch für Rat von Nietzsche, Breuer zu helfen, seine Verzweiflung, seine Angst vor dem Tod und seine erotische Fixierung auf Bertha zu überwinden? Ich fand die rasche Lösung von Breuers Zwietracht nicht glaubwürdig. (Spoiler verstecken)]

Der Autor möchte zeigen, dass ein Großteil der Anerkennung, die Freud zuteil wird, zu Recht Nietzsche gehört. In dem Buch hat er den jüngeren Freud durch Breuer von Nietzsche beeinflusst, aber wir wissen, dass sie sich in Wirklichkeit nie getroffen haben!

Der Autor möchte und zeigt, wie Existentialismus in der Psychotherapie eingesetzt werden kann. Er will zeigen und zeigt, wie sich Patient und Therapeut gegenseitig beeinflussen. Die fiktiven Aspekte der Geschichte vermitteln diese Botschaft.

Das Hörbuch wird von Paul Michael Garcia erzählt. Er verwendet eine stärkere, festere Intonation für Breuers Worte. Nietzsches Intonation ist schwächer, fragender, weniger fest. Sollte es so sein? Wie oben erwähnt, fühlte ich Nietzsches Leiden erst am Ende des Buches, so dass sich die Intonationen für den größten Teil des Buches falsch anfühlten. Andererseits konnte ich mit zwei Intonationen hören, wer sprach, und das war sicherlich hilfreich.

Das Buch zeichnet Wien in den 1880er Jahren und die Geburt der Psychotherapie gut.

Sind Sie neugierig auf Existentialismus? Ich empfehle sehr Im Existentialist Café: Freedom, Being und Apricot Cocktails. Leider geht es nicht um Nietzsche.

Eine Bewertung in italienischer Sprache finden Sie unter: https://sonnenbarke.wordpress.com/201...

Irvin D. Yalom ist ein berühmter amerikanischer Psychiater und Psychotherapeut, der mit diesem Buch einen Roman über die Geschichte der Psychotherapie schreibt. Also muss er wissen, worüber er schreibt. Es ist wichtig zu bedenken, dass dies ein Roman und kein Sachbuch ist. Am Ende des Buches fügt der Autor eine Notiz hinzu, in der er erklärt, welche Teile fiktiv und welche sachlich sind. Dies ist sehr nützlich, um besser zu verstehen, worüber er schreibt.

Wir sind im Jahr 1882. Joseph Breuer ist ein berühmter Arzt, der in Wien arbeitet und derzeit mit seiner Frau in Venedig Urlaub macht. Er erhält eine Notiz von einem bestimmten Lou Salomé, der ihn kennenlernen will, weil die Zukunft der Philosophie auf dem Spiel steht. Ihre Freundin Friedrich Nietzsche ist schwer depressiv, mit Selbstmordgedanken. Lou möchte, dass Breuer ihn als seinen Patienten aufnimmt, und das liegt daran, dass er einen Patienten hatte. Bertha Pappenheim, seinen Schülern bekannt als Anna O., den er mit Gesprächstherapie behandelte, eine neue Art von Therapie, die von ihm erfunden wurde und darin bestand, die Patientin zu hypnotisieren und sie sprechen zu lassen. Breuer, fasziniert von Lou Salomé, beschließt, den Patienten aufzunehmen, der sehr schwierig sein wird, da er nicht geheilt werden möchte.

Joseph Breuer war ein wirklicher österreichischer Arzt, der im wirklichen Leben für die Behandlung von Bertha Pappenheim mit Gesprächstherapie berühmt war. Bertha, die darunter leidet Hysteriewird Anna O. in Sigmund FreudBuch Studien in Hysterie, zusammen mit Breuer geschrieben. Freud ist auch eine Figur in dem Buch, die als junger Medizinstudent und Freund der Familie der Breuers dargestellt wird. Lou Salomé war ein Schriftsteller und Psychoanalytiker russischer Herkunft, der vor allem für eine Reihe von Freundschaften und Beziehungen zu verschiedenen berühmten Persönlichkeiten bekannt war Rainer Maria Rilke (Wer ist nicht in Yaloms Geschichte). Friedrich Nietzsche braucht keine Einführung, aber lassen Sie mich nur sagen, dass er in diesem Roman ein 38-jähriger unbekannter Philosoph ist, der zwei Bücher geschrieben hat, die fast niemand gelesen hat, nämlich Mensch, allzu menschlich und Die schwule Wissenschaft. Er hat Joseph Breuer im wirklichen Leben nie kennengelernt, aber er war wirklich in Lou Salomé verliebt und schlug ihr vor, ihn abzulehnen.

Die Geschichte ist gut geschrieben und könnte nicht nur Psychotherapeuten oder diejenigen ansprechen, die sich für die Geschichte der Psychotherapie interessieren, sondern auch alle, die eine gute, solide Geschichte mögen, die engagiert und gut geschrieben ist. Es hat einige kleinere Mängel (zum Beispiel (BIG Spoiler voraus), wenn (Spoiler anzeigen)[Breuer "kommt zurück" von seiner hypnotischen Erfahrung mit Freud und findet heraus, dass er wirklich in seine Frau verliebt ist - sie denkt nie für einen Moment, dass seine erneute Liebe zu ihr seltsam und untypisch ist, da er sie nicht geliebt hat Bis jetzt zumindest in den letzten Monaten (Spoiler verstecken)]), aber alles in allem halte ich es für einen guten Roman, den ich meinen Freunden, die gute Literatur lieben, ohne zu zögern empfehlen würde.

Ähnlich wie sein Roman über Schopenhauer zeigt Yalloms Roman über Nietzsche den kathartischen Wert des in der Psychotherapie verwendeten Ansatzes der "sprechenden Heilung". Yallom bereitet die Bühne (Anfang der 1880er Jahre, Wien) mit zwei historischen Figuren, Dr. Joseph Breuer (der mit der Grundsteinlegung der Psychoanalyse in Verbindung gebracht wird) und dem Philosophen Nietzsche, die beide von obsessiven Liebesinteressen mit zwei schönen Frauen betroffen waren. Im Hintergrund dient der junge Freud als Resonanzboden für Breuer.

Yallom verwendet Nietzsches Philosophie der Freiheit - im Allgemeinen für sich selbst leben, nicht für andere; insbesondere die Freiheit von seiner sexuellen Bindung an einen seiner Patienten - um Breuer an seinen Bruchpunkt zu bringen. Erst dann kommt Breuer durch eine hypnotische Sitzung mit Freud mit seiner Besessenheit klar, die seinen Verlust der Lebensfreiheit darstellte, da er wirklich gerne ohne Rücksicht auf das leben würde, was andere dachten. Damit wird Breuer zu einem freien Mann, der das Leben zu seinen eigenen Bedingungen wieder aufnehmen kann.

Trotz Nietzsches starkem Druck auf Breuer stellte sich heraus, dass Nietzsche seinem eigenen Rat und seiner übergreifenden Philosophie der Freiheit nicht folgte. Nietzsches sexuelle Besessenheit zieht ihn nieder, aber sein chronischeres Problem ist seine eigene Angst, seine Unvollkommenheit (seine sexuelle Lust) aufzudecken und sich allgemeiner anderen zu öffnen. Breuer durchbricht hier Nietzsches Verteidigung und zwingt ihn, darüber zu sprechen, was er so lange in sich hatte. Nietzsche öffnet sich. Er weint und "gibt seinen Tränen eine Stimme" und gewinnt seine Energie für sein Leben zurück, die er dann auf seine wegweisende Arbeit "So sprach Zarathustra" anwendet.

Dies ist ein lustiger Roman, obwohl Yallom Nietzsche verwendet, um den Wert von Sprechen, Hypnose und kathartischer Befreiung zu veranschaulichen. Dieses Bild steht im Widerspruch zu Nietzsches scharf formulierter Philosophie, die wenig Platz für die traditionellen Gefühle menschlicher Art hat.

Ich liebe "Was wäre wenn" -Bücher wirklich. Dieser hat den großen Vorteil, mich mit Nietzsche bekannt zu machen, den ich zuvor zutiefst ignoriert habe. Jetzt interessiert mich seine Arbeit und Philosophie mehr denn je. Das Buch erinnerte mich an A Dangerous Method, einen Film, der der Geschichte in diesem Buch so ähnlich ist, außer dass es sich um Jung und Freud handelt. Ich habe mich sehr über die witzigen Dialoge von Breuer und Nietzsche gefreut und war so beeindruckt, dass ich einige davon zweimal gelesen habe. Was für eine Schande, dass diese Begegnung nie stattgefunden hat.

Ein ruhiger und langsamer Gesprächsstoff an der Oberfläche, aber was für eine unglaubliche Tiefe und literarische Sprache! Ich habe es sehr genossen.

Ich habe dieses Buch absolut geliebt!
Im Allgemeinen mag ich Yaloms Schreibstil, aber dieses Buch hatte auch eine sehr faszinierende Handlung.
Ich habe jede Minute dieses Meisterwerks genossen und kann es jedem empfehlen, der einen Spaziergang durch Psychologie und Philosophie machen möchte.

Nietzsche war alles andere als eindimensional, als dieser Roman versucht, ihn zu machen. Es gibt einen Grund, warum die gesamte Philosophie des 20. Jahrhunderts auf die eine oder andere Weise durch Nietzsche ging. Dieses Buch und dieser Autor haben keine Ahnung warum und verstehen Nietzsche eindeutig nur so, als wäre er eine Comicfigur. Er ist nicht. Aphorismen sind eine gefährliche Sache, die man aus dem Zusammenhang heraus zitiert. Dieser Autor tut das und versucht, aus einem durcheinandergebrachten psychoanalytischen Geschwätz ein ganzes Buch mit einer schwachen Geschichte zu machen, die eine flache Handlung verschmilzt.

Ich bin dankbar, dass ich nicht mehr in den 90ern bin (dieses Buch wurde ursprünglich 1992 veröffentlicht), und dieses Buch und die Flachheit, die mit diesem Buch gezeigt werden, zeigen den Zeitgeist einer Zeit, die am besten vergessen wird.

Haben Sie keine Angst, Freud oder Nietzsche direkt zu lesen. Sie sind wirklich nicht so schwer zu folgen und ein Buch wie dieses hat zu viele Denkfehler und wird am besten ungelesen gelassen. (Das ist eine Notiz für mein zukünftiges Ich und wird mir hoffentlich als Warnung dienen, wenn ich jemals die Zeitverschwendung eines Buches in einem Paralleluniversum aufgreife.)

Obsession. Die Beherrschung der eigenen Gedanken oder Gefühle durch eine anhaltende Idee, ein Bild, ein Verlangen. Wir haben alle gehabt Obsessionen. Einige können länger dauern, andere können verschwinden, bevor wir es wissen. In der Tat ist nicht der Akt des "Verliebens" eine Art Besessenheit? Ich war in der 12. Klasse, als mir einer meiner Lehrer das sagte. Es kam mir seltsam vor, aber die Idee muss mich ziemlich viel nachdenken lassen, da ich mich nach all der Zeit immer noch daran erinnere.

Yalom spielt in diesem Buch ein bisschen mit der Geschichte. Er nimmt zwei berühmte Figuren aus dem Ende des 19. Jahrhunderts, die sich in der Realität nicht kennengelernt haben, und setzt sie in einer Situation zusammen, von der beide profitieren sollen. Und das tut es, indem sie beide in bessere und freiere Versionen ihrer selbst verwandeln. Der Arzt Breuer soll Nietzche helfen, seine Verzweiflung durch eine beginnende Version der Psychoanalyse zu behandeln, aber tatsächlich geschieht es umgekehrt: Nietzche wendet seine Philosophie auf Dr. Breuer und heilt ihn von seinen existenziellen Ängsten und Obsessionen. Die Diskussionen zwischen den beiden sind von unschätzbarem Wert und die Art und Weise, wie Yalom ihre Interpretationen der Diskussionen nach jeder Sitzung präsentiert, ist ebenfalls von unschätzbarem Wert, da sie zeigt, wie zwei verschiedene Personen aus denselben Rohdaten zwei verschiedene Realitäten erstellen können. Ich hatte diese Idee schon einmal in dem Buch von Steinbeck gefunden, das ich vor diesem gelesen habe („East of Eden“) und seitdem wurde es durch viele Artikel bekräftigt. Die Realität eines jeden Individuums ist nicht das, was tatsächlich nach außen geschieht, die objektiven Tatsachen, sondern wie unser Geist sie umrahmt und wahrnimmt. Jedoch, "Obwohl wir die Realität erfinden, sind unsere Gedanken so konzipiert, dass wir dies vor uns selbst verbergen."

Wir sind diejenigen, die unsere eigenen erschaffen Obsessionen weil wir Dingen / Personen Bedeutungen zuschreiben, die uns helfen, vor unseren existenziellen Ängsten davonzulaufen und ihnen nicht direkt zu begegnen: die Angst vor dem Älterwerden, die Angst vor der Vergänglichkeit des Lebens vielleicht oder nicht das Leben gelebt zu haben, auf das wir gehofft hatten. "Der Verstand liebt, wissen Sie, Seitengassen und Falltüren." Lust ist nur ein Weg, um Angst zu lindern, aber „Lust denkt nicht; es sehnt sich, es erinnert sich “ und es dreht sich um Besessenheit. So wurde Dr. Breuer besessen von seiner jungen Pacientin Bertha und "Er schaute nicht mehr in die Ferne, sondern verbrachte seine Zeit damit, sich an solche Wunder zu erinnern, wie Bertha ihre Finger, ihren Mund bewegte, wie sie sich auszog, wie sie sprach und stotterte, ging und humpelte." “But surely”-and Nietzche shook his clenched fists-“you must realize that there is no reality to any of your preoccupations! Your vision of Bertha, the halo of attraction and love that surround her-these don’t really exist. These poor phantasms are not part of the numinal reality. All seeing is relative, and so is all knowing. We invent what we experience. And what we have invented, we can destroy.” Dieses Buch ist gut, aber nicht so ansprechend wie das andere Buch, das ich von Yalom gelesen habe („The Shopenhauer's Cure“). Es verstärkt stark, dass die meisten von uns nicht verstehen "Dass es einen Weg von mir und einen von dir gibt, aber es gibt keinen Weg von". " Sobald wir dies zu verstehen beginnen, können wir möglicherweise unsere Frustrationen verringern und unsere Fähigkeit verbessern, Menschen und uns selbst für das zu akzeptieren, was sie / wir wirklich sind, und warum nicht mehr in der Lage zu sein, nicht anzusprechen Obsessionen, sondern stellen sich unseren Ängsten auf konstruktive Weise.

Ich habe meinen Fall angehoben .. 5/5 und direkt zu meinem Lieblingsregal :-)

Auszüge:
--------
Seite 82:
"Mein ganzes Leben ist zu einer Reise geworden, und ich fühle, dass mein einziges Zuhause, der einzige vertraute Ort, an den ich immer zurückkehre, meine Krankheit ist."

P103:
Ist es meine Pflicht, anderen eine Wahrheit aufzuzwingen, die sie nicht wissen wollen? "
"Wer kann bestimmen, was man nicht wissen möchte?" Forderte Nietzsche.

P109:
Sterben ist schwer. Ich hatte immer das Gefühl, dass die letzte Belohnung der Toten darin besteht, nicht mehr zu sterben! “

P141:
Sie wundern sich über ein Gespräch, bei dem nichts verborgen ist - sein richtiger Name ist die Hölle, glaube ich. Sich einem anderen zu offenbaren, ist der Auftakt zum Verrat, und Verrat macht einen krank, nicht wahr? “.

P210:
Neulich haben Sie Ihre Überzeugung beschrieben, dass das Gespenst des Nihilismus Europa verfolgt. Sie haben argumentiert, dass Darwin Gott obsolet gemacht hat, dass wir ihn jetzt alle getötet haben, so wie wir einst Gott geschaffen haben. Und dass wir nicht mehr wissen, wie wir ohne unsere religiösen Mythologien leben sollen. Jetzt weiß ich, dass Sie dies nicht direkt gesagt haben - korrigieren Sie mich, wenn ich mich irre -, aber ich glaube, Sie betrachten es als Ihre Mission, zu demonstrieren, dass man aus Unglauben einen Verhaltenskodex für den Menschen, eine neue Moral, eine neue Erleuchtung schaffen kann , um einen zu ersetzen, der aus Aberglauben und der Lust am Übernatürlichen geboren wurde. “ Er stoppte.

P256:
Nach zwanzig Jahren solcher Fragen glaube ich jetzt, dass Ängste nicht aus der Dunkelheit geboren werden; Ängste sind eher wie die Sterne - immer da, aber vom Tageslicht verdeckt. Und Träume, Träume sind ein herrliches Geheimnis, das verstanden werden muss. Ich beneide dich um deine Träume. Ich fange meine selten ein.

P265:
In diesem Brief stellte ich fest, dass es eine grundlegende Trennung der Wege der Menschen gibt: Diejenigen, die Frieden der Seele und des Glücks wünschen, müssen glauben und den Glauben annehmen, während diejenigen, die die Wahrheit verfolgen wollen, den Seelenfrieden aufgeben und ihr Leben widmen müssen Anfrage zu leben.

P282:
„Die Tatsache, dass der Wille nicht rückwärts will, bedeutet nicht, dass der Wille machtlos ist! Denn Gott sei Dank ist Gott tot - das heißt nicht, dass Existenz keinen Zweck hat! Weil der Tod kommt - das bedeutet nicht, dass das Leben keinen Wert hat. Dies sind alles Dinge, die ich dir rechtzeitig beibringen werde.

P341:
Aber wer wird uns beschützen - die heiligen Skeptiker? Wer wird uns vor Bedrohungen für die Liebe zur Weisheit und den Hass auf die Knechtschaft warnen? Soll das meine Berufung sein? Wir Skeptiker haben unsere Feinde, unsere Satane, die unsere Zweifel untergraben und die Samen des Glaubens an den schlauesten Orten pflanzen. So töten wir Götter, aber wir heiligen ihre Ersetzungen - Lehrer, Künstler, schöne Frauen.

P346:
Obwohl keine Steine ​​hören und keiner sehen kann
Jeder schluchzt leise: „Erinnere dich an mich. Erinnere dich an mich.'

P414:
"Ich weiß nicht, was ich sonst sagen soll, außer dass ich dank dir weiß, dass der Schlüssel zum guten Leben darin besteht, zuerst das Notwendige zu wollen und dann das zu lieben, was gewollt ist."

P432:
„Weißt du, dass mich noch keine andere Frau berührt hat? Nicht geliebt oder berührt zu werden? Um ein absolut unbeobachtetes Leben zu führen - wissen Sie, wie das ist? Oft gehe ich tagelang, ohne jemandem ein Wort zu sagen, außer vielleicht "Guten Morgen" und "Guten Abend" an meinen Gasthausbesitzer. Ja, Josef, Sie hatten Recht mit Ihrer Interpretation von "kein Slot". Ich gehöre nirgendwo hin. Ich habe kein Zuhause, keinen Freundeskreis, mit dem ich täglich spreche, keinen Schrank voller Habseligkeiten, keinen Familienherd. Ich habe nicht einmal einen Staat, denn ich habe meine deutsche Staatsbürgerschaft aufgegeben und bleibe nie lange genug an einem Ort, um einen Schweizer Pass zu bekommen. “

P437:
"Vielleicht sind wir alle Leidensgenossen, die nicht in der Lage sind, die Wahrheit des anderen zu erkennen."

Zu viel Fiktion, zu wenig Philosophie. Ironischerweise verabscheut Nietzsche irgendwo im Buch die Idee, die Neufassung der Philosophie zu lesen. Deshalb hat er Griechisch gelernt. Er trank eher aus der Quelle als aus dem stillen Wasser in der Karaffe und lernte, die Schriften aus erster Hand zu lesen. Dann wurde der Philologe Philosoph. Stellen Sie sich vor, Sie könnten Nietzsches Philosophie lernen, indem Sie nur die Auszüge seiner frühen Werke lesen, die ab und zu im Text zitiert werden.

Trotzdem ist das Buch interessant und hat eine Handvoll Überraschungen. Die Idee, Nietzsche und Breuer zusammenzubringen und einen Roman zu schreiben, ist sicherlich ansprechend. Darüber hinaus sind die zitierten Aphorismen in der Tat faszinierend und irgendwie schwach philosophisch. Ich gebe auch zu, dass jeder Bilderstürmer immer noch ein Mensch ist: dieselbe Leidenschaft, dieselben Schwachstellen. Man sollte nicht erwarten, im Roman auf Superhelden (Ubermenschen) zu stoßen, auch wenn die Hauptfiguren tatsächlich intellektuelle Giganten sind.

Die vorgestellten Themen und Themen, nämlich:

a) das Liebesdreieck von Lou, Fritz und Paul und wie diese Beziehung - einst ein Pythagoräer wie Nietzsche früher genannt - den Philosophen betrifft,

b) die Alpträume von Breuer, Freuds Tutor,

c) Lou's Weltanschauung usw.

sind auch interessant.

Ich finde das Buch jedoch durchschnittlich. Vielleicht könnte das Buch beeindruckender sein, wenn der Autor einen bescheideneren Titel anstelle dessen gewählt hätte, was er sich schließlich ausgedacht hatte. Der gegenwärtige Titel des Buches, dh "Als Nietzsche weinte", klingt zu stark. Obwohl ich derjenige sein könnte, der zu viel von einem solchen Titel erwartet, und dies könnte meine eigene Illusion sein. Unabhängig davon gibt es in dem Buch immer noch einen objektiven Schwachpunkt, nämlich Nietzsches lächerliche und banale Abhilfemaßnahmen, wie sie mitten im Roman erscheinen. Dieser Teil ist sicherlich fehl am Platz.

~ "Die Zeit kann nicht gebrochen werden;
das ist unsere größte Belastung.
Und unsere größte Herausforderung ist es zu leben
trotz dieser Belastung ".

Was für ein phänomenales Buch!
Außergewöhnlich geschrieben.
Einfach genial und ehrfürchtig. Ich habe wirklich keine passenden Worte, aber wenn ich jetzt später nichts schreiben würde, wäre ich nicht in der Lage.
"Als die Nietzsche weinten" eine historische Fiktion, die auf der realen Geschichte eines komplizierten Genies basiert.
Ein Mann mit außergewöhnlichen Ideologien, der an Dutzenden von Krankheiten leidet. Eine Reihe von Behandlungen mit verschiedenen Ärzten durchlaufen, aber alles umsonst. Er möchte zur gleichen Zeit behandelt werden, möchte nicht so behandelt werden, wie Ärzte ihn behandeln. Ich möchte nichts über seine Privatsphäre preisgeben und sein Elend in einer Isolationszone schätzen.

als die Nietzsche weinten? Warum? Wie? wann? wo? mit wem? Um das alles zu wissen, muss man das Buch lesen. (Unbewusst habe ich den Spoiler hier hinzugefügt, aber dann bearbeitet :))

Für mich kein einfaches Buch, ich selbst habe sehr gelitten, mein Verstand arbeitet ununterbrochen, auch wenn ich ihn verließ, fühlte sich gleichzeitig mein Gehirn dehydriert. Dieses Buch wird Ihnen einen plötzlichen Ansturm von Gedanken geben, massive Angriffe, außer akribischer bleiben Sie in Ehrfurcht.

Viele philosophische Ansichten sind schwer zu verstehen, aber sie wirken sich auf Sie aus, egal auf welcher Ebene, in welchem ​​Ausmaß, unabhängig davon, wie sehr Sie zustimmen, aber sie treffen Sie hart, sehr, sehr hart. Es ist wie eine ideologische Zone, die Ihren Geist fest im Griff hat, Ihre Aufmerksamkeit auf sich zieht und es gibt keine Möglichkeit, sich zu retten.

PS:
Beginne dieses Buch niemals außer an Wochenenden / Feiertagen (mein Fehler, ich beginne es am Sonntag: '() Weil dein Verstand hart arbeiten muss und für solche schwierigen Bücher man völlige Isolation und Konzentration braucht.

Ein Muss auf jeden Fall lesen.

Dieses Buch war überraschend gut, ich hatte nicht erwartet, dass es mir so gut gefallen würde wie mir.
Eigentlich hat mir ein Freund dies empfohlen und am selben Tag sprach einer meiner Dozenten an der Universität darüber, also musste ich es einfach versuchen.

Die Mischung aus philosophischen und psychoanalytischen Aspekten hat mir sehr gut gefallen, da ich mich für beide Themen interessiere. Es war definitiv eines dieser Bücher, in denen Sie immer einen Marker bereithalten sollten, um all diese schönen philosophischen Sätze hervorzuheben, die Ihre Sicht auf das Leben verändern könnten.

Ich habe auch die Freundschaft zwischen Breuer und Nietzsche sowie Breuers Freundschaft mit Freud sehr genossen, die vielleicht nicht im Mittelpunkt des Buches stand, aber auf jeden Fall interessant war, wenn man wusste, wie wichtig sie für die Psychoanalyse ist.

Yalom gelang es, tatsächliche Fakten und wahre Ereignisse zu einem fiktiven Treffen zweier sehr unterschiedlicher, aber gleichzeitig sehr ähnlicher Männer zu verweben und eine überzeugende und berührende Geschichte von zwei einsamen Seelen zu erstellen, die einander dringend brauchten, um sich selbst zu retten.

Mir hat besonders gut gefallen, dass Sie tatsächlich viel über den Beginn der psychoanalytischen Psychotherapie lernen, ohne sich durch ein hochwissenschaftliches Buch schieben zu müssen. (Ich hoffe, es ist irgendwie nützlich für meine klinische Psychologieprüfung, denn verdammt, das wird schwer)

Das Schreiben ist komplex und manchmal dicht; Die Geschichte und die Beziehungen sind faszinierend, insbesondere die Beziehung zwischen den beiden Männern (und, glaube ich, zwischen dem Arzt und sich selbst). Die historischen Details sind interessant und die zugrunde liegende Idee faszinierend. Ich habe es geliebt, obwohl es eine langsame Lektüre war - nicht wegen irgendwelcher Fehler im Buch, sondern weil ich oft innehielt, um über den Text nachzudenken, der auch viele interessante Konzepte enthält: philosophische, psychologische, soziale, relationale und alle Arten von Kombinationen von oben! Ich wollte mit dem erneuten Lesen beginnen, sobald ich fertig war. Ich hatte das Gefühl, endlich genug verstanden zu haben, um mit dem Lesen zu beginnen.

Ich habe besonders die Beziehung geliebt, die zwischen den beiden Männern gewachsen ist. Ich fand es extrem berührend und real-realer, als es das Leben oft scheint, da wir in der Lage waren, so viel mehr in der Beziehung zu sein als im tatsächlichen Leben (selbst in unserem eigenen, wo wir von so vielen unserer eigenen inneren und abgelenkt werden externe Probleme und oft so unfähig, in die anderen zu sehen, selbst in die, die uns sehr am Herzen liegen. Vielleicht besonders in die.

Kurz gesagt, dieses Buch enthält alles, wonach ich mich bei einer guten Lektüre sehne: gutes Schreiben, interessante Gedanken, nette Dialoge, gut konstruierte Szenen und Tempo sowie Menschen, die mir sehr am Herzen liegen. Und es hat nicht geschadet, dass mich sowohl Fallstudien als auch Nietsche faszinieren.

Ich war ein glückliches Mädchen.

Dies war meine erste Lektüre von Irvin D. Yalom und es ist so schön geschrieben, dass ich es nicht ablegen konnte. In diesem Buch erkennt er Sigmund Freud und seine wegweisende Theorie des Unbewussten als einen der wesentlichen Beiträge zur Psychoanalyse an. Der Autor hat erfolgreich verschiedene Theorien mit der Psychoanalyse verbunden und es positiv geschafft, Zugang zum geheimsten Teil des Geistes zu erhalten und alle verschleierten Gedanken aufzudecken. So zuordenbar ist dieses lesenswerte Material !!!

Nietzsche entmystifiziert. Solltest du dieses Buch lesen? Ja, wenn Sie diese Rezension lesen, weil Sie höchstwahrscheinlich an Friedrich Nietzsches Ideen, Psychologie und / oder Psychoanalyse interessiert sind. Es ist stark in jedem dieser Themen. Es ist eine Interpretation, reine Spekulation, aber die größeren Ideen - die Philosophie von Nietzsche, die Vorteile der Freundschaft und die Vorteile, ehrlich und offen mit jemandem zu sprechen, was ich "furchtlose Kommunikation" nenne, sind legitim. Nietzsche wird oft nicht verstanden oder missverstanden; Aber hier ist, was ich über die Ideen des Mannes aus Yaloms Roman gelernt habe.

1. Gott wurde vom Menschen erfunden (= Menschen).
2. Religion ist ein Ausweichen - ein falscher Weg von schwachen Menschen.
3. Menschen profitieren immer von ihren Krankheiten.
4. Altruismus (anderen helfen) ist ein Machtspiel, das dem Helfer zugute kommt und den Helfer schwächt - weil er den Helfer dem Helfer verschuldet, der sich dann überlegen fühlt. Auf diese Weise fühlt sich der Helfer gut bei sich selbst, während er dem Helfer die Möglichkeit nimmt, zu dem zu werden, der er wirklich ist. Nietzsches Hauptpunkt: "Werde, wer du bist."
5. Das Leben ist immer ein Wettbewerb, dh ein Wettbewerb.
6. Kein Schmerz, kein Gewinn.
7. Niemand, der in eine Kultur eingebettet ist [sozial, sagen wir Ehe; Unternehmen, sagen Sie jeden Job; oder institutionell, sagen die Polizei, das Militär und sogar die Wissenschaft] können frei wählen.
8. Ein Hauptproblem ist, dass sich die Menschen in der falschen Sache unwohl fühlen.
9. Der Mensch ist in zwei Gruppen unterteilt: diejenigen, die sich Frieden wünschen; und diejenigen, die sich die Wahrheit wünschen. Man muss zwischen Komfort und wahrer Forschung wählen.
10. Geständnisse kommen den Beichtvätern zugute, nicht den Empfängern.
11. Verzweiflung ist der Preis, den man für Selbstbewusstsein zahlt.
12. Was dich nicht umbringt, macht dich stärker.
13. Werde wer du bist.
14. Die Ursache Ihrer Krankheit oder Krankheit ist für sich selbst geheim.
15. Frauen sind falsche Retter.
16. Bewusstsein [normaler Alltag] ist nur die durchscheinende Haut, die die Existenz bedeckt: Das geschulte Auge kann durch sie hindurchsehen - zu primitiven Kräften, Instinkten, zum Motor des Willens zur Macht. (siehe # 5)
17. Alle Motive entspringen einer einzigen Quelle - dem Antrieb, der Vergessenheit zu entkommen (= vergessen zu werden. Keine klare Spur zu hinterlassen, dass Sie hier waren.)
18. Wahre Freundschaft ist das Zusammenschließen auf der Suche nach höheren Wahrheiten.
19. Deine Aufgabe ist es, zur richtigen Zeit zu sterben. (= Sei, wer du bist und lebe so, wie du solltest, nach deinem eigenen Willen. Vollende dein Leben, und dann kannst du 'zur richtigen Zeit sterben'.)
20. Wählen Sie Ihr Leben (= Ihre Lebensweise). Lassen Sie es sich nicht zuweisen.
21. Die Zeit ist ein flacher Kreis. Sie werden Ihr Leben immer und immer wieder leben, eine ewige Wiederholung, wenn Sie sich nicht zu einem Ort der Freiheit entwickelt haben, an dem Sie tatsächlich Ihr Leben wählen und erschaffen. (= Das Gesetz der Anziehung.)
22. Pflicht ist ein Euphemismus, wenn Sie andere für Ihre eigene Erweiterung verwenden. (siehe Nr. 4 & 7, 17)

Die Handlung / Geschichte ist zweitrangig bei der Enthüllung von Nietzsches Philosophie. Es wird vermutet, dass Freud Nietzsche gelesen haben könnte, und zusammen mit dem Vermittler Breuer haben sie das Unbewusste und die Heilkraft der Psychoanalyse aufgedeckt. Es, die Verschwörung, hätte passieren können. Am Ende (der Geschichte) helfen sich Breuer und Nietzsche gegenseitig, ihre Besessenheit von dem zu verstehen, was man als "Phantomliebhaber" bezeichnen könnte. das ist an sich faszinierend. Ich habe dieses Buch geliebt.
Winterreifen 2014

Warum habe ich zu lange gewartet, um dieses Buch zu lesen? Ehrlich gesagt bin ich wütend auf mich. Yaloms Prosa ist so glatt, fast perfekt; Manchmal hatte ich Lust, Tolstoi oder Dostojewski zu lesen. Was ich gelernt habe: Übernimm die Verantwortung deines Lebens, damit du sie akzeptieren und einen Sinn darin finden kannst. Sobald du Verantwortung übernehmen, einen Sinn darin finden und "ich" sein kannst, bevor du "wir" bist, kannst du fühlen, dass du es bist kostenlos. Vergessen Sie nicht, dass Ihre Erfahrungen authentisch sind - persönlich -, versuchen Sie nicht, jemanden abhängig von Ihren eigenen Erfahrungen zu verbessern. Und die letzten Worte, ich weiß nicht, ob Sie das schon einmal gehört haben, aber ich bewundere wirklich: "Bieten Sie einem leidenden Freund eine Ruhestätte, aber achten Sie darauf, dass es ein hartes Bett ist."

Schau dir den verdammten Film an !!!

http://www.youtube.com/watch?v=22L7vh...

Was einige gelehrte Tritte betrifft, lesen Sie ab Seite 155, um sich mit dem Beginn der Psychotherapie und der aufkommenden Vorstellung von Nietzsches scharfsinnigem Zarathustra vertraut zu machen.

4.25 ★

Ich habe dieses Buch wirklich genossen. Der Schreibstil ist sicher nicht mein Favorit, und vielleicht habe ich deshalb diesem Buch keine 5 ★ Rezension gegeben. Dieses Buch kombinierte Philosophie, Psychologie und historische Fiktion und es wurde auf großartige Weise gemacht. Am Anfang war es langsam (und ich denke, das liegt mehr am Schreibstil als an der Geschichte selbst), aber es wurde viel besser, als ich es weiter las. Ich habe die Gespräche zwischen Nietzsche und Doktor Breuer geliebt, und ich liebe es, wie gut diese Geschichte recherchiert war. An einer Stelle des Buches wurden auch Nietzsche, Freud und Dostojewski erwähnt, und ich könnte mit dieser Kombination nicht zufriedener sein. Alles in allem denke ich, dass dies ein großartiges Buch war, und ich würde es jedem empfehlen, der sich für Psychologie oder Philosophie interessiert (besonders wenn sie neu in der Philosophie sind, denke ich, dass dies ein großartiges Buch ist, um Ihre Reise zu beginnen, es ist nicht ' Es ist nicht so viel zu lesen wie andere Philosophiebücher, aber es befasst sich ein wenig mit Themen, die zum Beispiel in Nietzsches Büchern vorkommen, und selbst wenn Sie historische Fiktion mit starkem Fokus auf Charaktere mögen, denke ich, dass Ihnen dieses Buch auch gefallen könnte.