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Yi Kwang-Su und moderne Literatur: Mujong
Yi Kwang-Su and Modern Literature: MujongVon Ann Sung-hi Lee Kwang-su Yi,
Rezensionen: 7 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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Yi Kwang-su (1892-1950) war einer der Pioniere der modernen koreanischen Literatur. Als die Serialisierung von Mujong (The Heartless) 1917 begann, war dies eine unmittelbare Sensation und nimmt im koreanischen Literaturkanon einen herausragenden Platz ein. The Heartless ist die Geschichte eines Liebesdreiecks zwischen drei Jugendlichen während der japanischen Besatzung. Yi Hyong-sik ist ein junger Mann in seiner
Rezensionen
Leider ist der tatsächliche Schreibstil ziemlich schwer zu durchforsten; Es ist sehr didaktisch, da der allwissende Erzähler ständig erklärt, was die Charaktere (und die modernen Koreaner) tun sollten, und gegen die traditionellen Ideen argumentiert. Schlimmer noch, der Stil wiederholt sich sehr oft, wobei im Grunde derselbe Satz drei-, vier- oder fünfmal mit geringfügigen Abweichungen wiederholt wird. Lassen Sie diesen Absatz (S. 309-310) als typisches Beispiel für das Schreiben mit beiden Problemen dienen:
"Diese Liebe war jedoch eine Sympathie wie die von jemandem, der ins Wasser springt, um jemanden zu retten, der ertrinkt. Sie war für einen Moment wirksam, würde aber nicht lange dauern. Die Liebe zwischen Mann und Frau sollte nicht so sein. Es sollte so sein, dass man nur leben kann, wenn der andere lebt. Man kann nur glücklich sein, wenn der andere glücklich ist. Einer wurde ein Körper mit dem anderen. Sŏn-hyŏngs Liebe zu Hyŏng-sik war wie Sympathie für einen Ertrinkenden. "
Eine andere Form der Wiederholung ist die Zusammenfassung von Dingen, die wir einige Kapitel zuvor gesehen haben; Dies liegt zweifellos daran, dass der Roman, wie die meisten frühen koreanischen Romane, ursprünglich in serieller Form in einer Zeitung veröffentlicht wurde, aber er scheint viel aufdringlicher zu sein als in anderen serialisierten Romanen, die ich aus dieser Zeit (oder aus früheren Zeiten im Westen, z Romane von Dickens.)
Die Hauptfiguren des Romans sind Pak Yŏng-ch'ae, die Tochter eines wegweisenden Schullehrers namens "Scholar Pak", und Hyŏng-sik, ein armer, engagierter, modernisierender Englischlehrer der Mittelschule, der einst als Waisenkind aufgenommen wurde in als Student und Schützling des Gelehrten Pak. Sie glauben, dass Pak beabsichtigte, sich gegenseitig zu heiraten, als Yŏng-ch'ae alt genug war. Als der Gelehrte Pak und seine beiden Söhne wegen eines Diebstahls eines seiner Schüler verhaftet und ins Gefängnis gebracht werden, bricht die Schule ab und Yŏng-ch'ae macht sich als Junge verkleidet auf den Weg, um zu versuchen, ihren Vater im Gefängnis zu sehen. Sie verkauft sich als kisaeng Geld zu sammeln, um die Freiheit ihres Vaters zu kaufen, aber das Geld wird vom Vermittler gestohlen, und ihr Vater und ihre Brüder sterben kurz darauf im Gefängnis. Um den Roman zu verstehen, muss man verstehen, dass a kisaeng ist eine Art Sklave, die Kunden mit Gesang, Musik, Tanz und anderen Künsten unterhält, oft, aber nicht unbedingt mit Sex, ähnlich wie ein Japaner Geisha oder ein alter Grieche Hetäre. Es sollte nicht mit einer Prostituierten im westlichen Sinne verwechselt werden, die nur Sex anbietet. Tatsächlich weigert sich Yŏng-ch'ae acht Jahre lang, Sex mit Kunden zu haben, und hofft, die einzige Person zu finden und zu heiraten, der sie vertrauen kann, Hyŏng-sik. Andererseits denkt er auch gelegentlich an sie und stellt sich vor, dass er sie treffen und heiraten könnte, aber es ist weniger eine Besessenheit mit ihm angesichts seines anderen Lebens. Schließlich treffen sie sich natürlich und der Roman geht von dort weiter, weicht aber von den erwarteten Klischees der üblichen Romane der Zeit ab.
Hyŏng-sik soll anscheinend den Verfechter der Modernisierung darstellen, aber dies ist nicht immer glaubwürdig, zum Beispiel, wenn er mehrere langweilige Kapitel damit verbringt, sich Gedanken darüber zu machen, ob Yŏng-ch'ae eine Jungfrau ist oder nicht. Er scheint auch immer schlechte Entscheidungen zu treffen. Lee hält dies für absichtliche Ironie. In jedem Fall werden die "Lektionen" des Romans vom Erzähler am ausführlichsten und sehr explizit ausgedrückt. (Der Charakter, der am modernsten erscheint, ist tatsächlich Yŏng-ch'ae's Freund Pyŏng-uk, ein Student, der in Tokio studiert.)
Lees sehr akademische Einführung, die wahrscheinlich nach dem Roman gelesen werden sollte (ich mache dies wegen Spoilern zu einer regelmäßigen Praxis mit Fiktion), gibt eine Geschichte der Literatur des späten XNUMX. und frühen XNUMX. Jahrhunderts wieder Mujŏng Im Kontext unterscheidet sich die Erklärung, in welcher Sprache es geschrieben ist, von früheren Romanen, die in einem archaischen Stil oder einem hybriden chinesisch-koreanischen Stil geschrieben wurden, und etwas über die populären Genres, die Yi zu ernsthafterer Literatur erweitert. Es beschreibt ein wenig über Yis Leben und frühere Schriften und gibt eine Analyse des Romans und der politischen und ästhetischen Ideale von Yi. Leider gibt es auch einige postmodernistisch-feministische Psychobabbles über "Ablehnung", die sie eher von Nina Cornyetz als direkt von Kristeva nimmt. Ein Großteil der Einleitung befasst sich jedoch mit dem, was andere Wissenschaftler über Yi geschrieben haben - eine Standard- "Literaturübersicht", die mir nahe legt, dass die Übersetzung wahrscheinlich ihre Dissertation war.
Trotzdem sind die Charaktere bestenfalls halb glaubwürdig und die Handlung ist dem Melodram näher als dem Realismus. Das Buch ist jedoch definitiv lesbar und enthält einige denkwürdige Momente. Einige sind humorvoll, als Pyong-uk, der sich im Zug der weiblichen Hauptfigur Yang-ch'ae vorstellt, erklärt: „Ihr Name war zuerst Pyong-ok, aber sie hatte ihn in Pyong-mok geändert, weil sie fand Pyong-ok zu weich und weiblich. Pyong-mok war allerdings etwas zu stark und männlich, deshalb machte sie sich einen Namen Pyong-uk, der irgendwo zwischen den beiden anderen Namen zu liegen schien. “ (S. 274) Andere meinen es ernst, als Yong-ch'ae, die gerade die Jungfräulichkeit hatte, die sie während all ihrer Jahre als Kisaeng geschützt hatte, die ihr durch Vergewaltigung gewaltsam weggenommen wurde, besessen von dem Blut ist, das von ihrer geschnittenen Lippe fließt , was man vermutet, ist ein Ersatz für eine andere Blutung, die der Autor nicht erwähnt.
Aber das Buch hat eine Schwäche, die nichts mit der Moderne an sich zu tun hat. Dies ist die Darstellung der männlichen Hauptfigur und des zentralen Fokus des Buches Hyong-sik, den viele moderne Leser als quecksilberhaltig, übertrieben und allgemein mangelhaft ansehen werden das Wesentliche. Inwieweit dies einfach ein Versagen des Schreibens ist und wie sehr es die Natur des Autors selbst widerspiegelt, ist zu berücksichtigen.
Aber für diejenigen unter Ihnen mit weniger hohen Ansprüchen kann ich diese Bücher auch einfach als Roman empfehlen. Die Negative des Buches liegen fast ausschließlich in der Tatsache, dass es ursprünglich serialisiert wurde - wie bei vielen serialisierten Romanen gibt es ein bisschen zu viel Wiederholung und Rezension. Darüber hinaus werden einige Szenen unangemessen gezeichnet, um Spannung für die nächste Ausgabe zu erzeugen und die Anzahl der Veröffentlichungen zu erhöhen.
Abgesehen davon ist dieser Roman voller Melodram, Spannung, Beinaheunfällen und Bösewichten. Es gibt auch viele kulturelle Referenzen, die fremd sind, aber auch Themen enthalten, die so eng mit unserer Kultur verbunden sind, dass es kaum zu glauben ist, dass das Buch nicht hier und heute geschrieben wurde. Diese Kombination macht das Buch sowohl leicht zu identifizieren als auch aus anthropologischer Sicht sehr faszinierend.