Ein Mann der guten Hoffnung
A Man of Good HopeVon Jonny Steinberg
Rezensionen: 30 | Gesamtbewertung: Gut
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Im Januar 1991, als der Bürgerkrieg nach Mogadischu, der Hauptstadt Somalias, kam, flohen zwei Drittel der Stadtbevölkerung. Unter ihnen war der achtjährige Asad Abdullahi. Seine Mutter wurde von einer Miliz ermordet, sein Vater irgendwo versteckt. Er wurde allein in die große Kriegsmigration hineingezogen, die das somalische Volk in ganz Afrika südlich der Sahara und in der ganzen Welt zerstreute. Dies ist außergewöhnlich
Rezensionen
Das erste, was ich sagen möchte, ist, dass ich den Schreibstil dieser Memoiren geliebt habe. Der Autor ist sehr klar darüber, was Asad gesagt hat und was von ihm, dem Schriftsteller, interpretiert wurde. Auf diese Weise denke ich, dass wir mehr aus dem Erzählen herausholen, als wenn es von Asad selbst geschrieben wurde. Es gibt genug Abstand zwischen dem Gefühl und dem Schreiben, um zu versuchen, einen Sinn für das zu finden, was erzählt wird. Das Schreiben des Autors ist klar und untertrieben. Bei einem Mann der guten Hoffnung geht es um so viel mehr als Fremdenfeindlichkeit, es geht um einen ganzen Kontinent und seine Probleme. Es gab auch einen Einblick in das Südafrika nach der Apartheid, und ich finde es sehr besorgniserregend, dass es immer noch so viel Angst und Wut gibt, die durch "Andersartigkeit" verursacht werden. Ich denke, wir sollten wahrscheinlich alle mehr solche Memoiren lesen, um uns daran zu erinnern, dass wir nicht urteilen sollten, bis wir mehr über die Geschichte und Erfahrungen der Menschen wissen. Ich werde bald The Number, eine Biographie eines Gefängnisgangsters, vom selben Autor lesen.
Die Geschichte: Asads Odyssee, die Geschichte eines Flüchtlings unter zu vielen, wird in diesem großartigen Buch des südafrikanischen Schriftstellers Jonny Steinberg aufgezeichnet. An der Oberfläche ist es einfach die Biographie eines einsamen jungen Migranten, der von einem anständigen Leben träumt, seine Hülle verhärtet und sich bemüht, in feindlichen menschlichen Umgebungen zu überleben. Es ist jedoch wirklich eine epische afrikanische Saga, die einige grundlegende moderne Themen wie Kriminalität, Menschenhandel, Migration, Armut und Fremdenfeindlichkeit aufzeichnet und gleichzeitig Einblicke in das somalische Clansystem, Unterdrückung in Äthiopien und tödlichen Rassismus in Townships gibt.
Asad und seine Frau und sein Kind wurden 2010 in Blikkiesdorp untergebracht, nachdem sie zwei Jahre in Flüchtlingslagern gelebt hatten, in die sie nach der Mob-Gewalt im Jahr 2008 geflohen waren. Steinberg beleuchtet für uns die Wurzeln der afrikanischen Geschichte von Wirtschaftsmigration sowie die Mittel und ihre turbulente Geschichte von Gewalt und allgegenwärtiger Korruption. Wir bekommen auch Verständnisblitze über die menschliche Natur, Mob-Gewalt und die Psyche eines somalischen Mannes. Steinberg hatte den Instinkt, diese Geschichte eines Mannes festzuhalten, die Fähigkeit, die wichtigen Stränge seiner Geschichte herauszuarbeiten, und die Beharrlichkeit, diese spannende und wichtige Arbeit zu vollenden.
Zu Beginn dieser Sachgeschichte sehen wir die Ursprünge von Asads Geschichte in Mogadischu, als seine Mutter in die Brust geschossen wurde, als sie ihn umklammerte, ein Opfer der Anti-Daarood-Gewalt von Hiwaye, die den Daarood-Präsidenten, den Präsidenten, ablösen sollte Mohamed Siad Barre. Asad war acht Jahre alt. Eine Tante und ein Onkel brachten die fünf Kinder durch die Stadt, um sich auf die Flucht nach Kenia vorzubereiten - der Beginn einer lebenslangen Reise der Vertreibung. Steinberg beginnt also mit der Geschichte der Abstammungslinien und Clans und zeigt am Ende der Erzählung die zentrale Bedeutung der Clan-Zugehörigkeit im Leben eines Menschen. "That he was an Abdullahi and an AliYusef would disappear from his life for years on end; there are, he would discover, many ways of being Somali other than through one’s clan. And then, without warning, his lineage would burst back into his life and shape his fate. When it did so, he would feel that he had been asleep for years, reeling further and further from himself."
Es ist, gelinde gesagt, beunruhigend, von Asads frühen Jahren zu lesen, wenn er in Fortsetzung der Gewalt von seiner Tante und seinem Onkel getrennt ist. Er schafft es, seinen Lebensunterhalt in einer Parade von Städten zu verdienen und wird allmählich ein junger Mann auf der Grundlage von Grobheit und List. Er heiratet und beschließt, sein Los zu verbessern, indem er versucht, in Südafrika zu arbeiten, wo er entdeckt, dass der Hass gegen Somalis im Süden gegen die Apartheid wieder aufkommt. Die Ungleichheiten des Lebens in Südafrika unter den Schwarzen im neuen Regime führten dazu, dass einige auf die weniger zahlreichen und daher weniger mächtigen als sich selbst stießen. Das Phänomen, Schuldzuweisungen für die Unfähigkeit zu geben, dem eigenen Zustand zu entkommen, können wir alle lernen.
Der bloße Prozess, die Denkprozesse eines jungen, ungeschulten, aber fleißigen Jungen in Not zu erzählen, sagt etwas über die Bedingungen aus, unter denen er operierte, und darüber, wie jemand Entscheidungen in einem Umfeld extrem umschriebener Horizonte trifft: Er hatte ein sehr „Jetzt“ Weltanschauung, die wenig Vergangenheit und eine unerkennbare Zukunft enthielt. Als er mit neunzehn Jahren heiratete, entwickelte Asad sein Verständnis für das Konzept der "Zukunft": "Something happened when I knew that I was going to have children with Foosiya...For the first time, I saw that my life was a series of decisions. I saw that each decision decided who I was going to be from now on. That is a big realization, brother. I felt dizzy and had to sit down. It is the sort of realization that can make you fall over."Asad hatte ein starkes Gefühl für richtig und falsch, für Anstand und Fairness Anstand und man fragt sich, woher es kam:"My first feeling about [South African] blacks was that they have too much sex,” he recalls. "I have now adjusted a little. But back then, what I saw on the streets, to me was illegal, uncultural, a shame to one’s reputation. A man holding a woman who is not his wife, squeezing her bum, putting his hand up her skirt. I could not even look at them, I would look to the side…Even if you consider many different beliefs about the world," he says, "nobody allows that. Christianity, whatever it is nobody’s culture. It is a democracy here. You say nothing. It is how they are. But I tell you, they do not get this from their religion. It is not in their culture either. But they do it. They have lost what their ancestors once knew. Christian, Jewish, doesn’t allow it. Nobody allows it."
Man kann nicht anders, als sich zu fragen, ob die meisten Menschen, selbst diejenigen, die Asad verfolgten, solche Verhaltensbeschränkungen aufweisen würden, wenn sie genau genug befragt würden. Asad und seine unternehmerischen Somalier hatten Verachtung für südafrikanische Schwarze: "We think of [South African] black people as teenagers," Asad tells me bluntly. "Their democracy is so new and precious to them, but it confuses them. When it does not bring them what they want, they get violent."Die Schwarzen hatten Gründe für ihre Wut, die sich schließlich in Gewalt manifestierten: Ein Großteil des Gewinns aus Kleinunternehmensinitiativen von Somalis und anderen Wirtschaftsmigranten wurde als repatriiert und damit exportiert angesehen, wodurch ihre Gemeinden trocken wurden. Die Gründe für die Armut ihrer Gemeinschaften hatten zweifellos andere größere und relevantere Ursachen, aber die Wirtschaftsmigranten waren leichtere Ziele als ein politisches System oder institutionalisierte gesellschaftliche Ungleichheiten. Es ist erstaunlich, in dieser kurvenreichen Geschichte, die auf einem fernen Kontinent spielt, uns selbst zu entdecken. Dies ist Steinbergs narrative Fähigkeit: Wir können den General im Persönlichen sehen.
Das Schreiben eines Buches über die erinnerten Teile des Lebens eines Mannes ist mit Schwierigkeiten behaftet, die Steinberg in mehreren Phasen offen anerkennt. Allein sein Kampf ist aufschlussreich: Die Fragen, die er Asad stellt, sind ein Versuch, Asad dabei zu helfen, sich daran zu erinnern, wie er sich in verschiedenen Phasen seines Lebens gefühlt hat. Asad führte ein Rotes Buch, eine Art gelegentliches Tagebuch in seinen Teenagerjahren, das er schließlich bei seinen Grenzübergängen verlor:"It was a record of the very best and the very worst. Like the day Foosiya agreed to marry me. I wrote down the date, the time. And on days when I had nothing and saw no future, I would write down the date on which I had that thought."Aber oft wollte Asad einfach nicht die Tiefe seines Gefühls zu einem Thema preisgeben. Es wurde zu eng gehalten und vielleicht zu leicht missverstanden, aber es formte seinen Charakter. Wir müssen mit dem Mann selbst auskommen.
Diese narrative Sachliteratur wird heute von Vintage, einer Abteilung von Penguin Random House, als Taschenbuch veröffentlicht. PRH bietet derzeit 20% Rabatt auf den Vorverkauf (mit kostenlosem Versand!) Halten Sie sich also bis Ende des Jahres nicht zurück, um ein faszinierendes, detailliertes und ungewöhnliches Porträt eines Mannes zu betrachten, der auf dem zweitgrößten Kontinent der Erde lebt.
Die Geschichte handelt von einem belastbaren jungen Mann namens Asad. Er verbringt den größten Teil seines Lebens damit, einen Ort zu finden, an dem er sich niederlassen und vor Schaden geschützt sein kann. Von Somalia nach Südafrika muss er überall einen Weg finden, um zu überleben. Ich fühlte mich von seinen Handlungen und seiner Art, über Dinge hinwegzukommen, inspiriert.
Bei meiner Reise nach Südafrika fühlte ich mich ein bisschen wie Asad. Viel Hass um dich herum. Menschen, die Sie von Tag zu Tag anders behandeln können. Viel Schönheit und viel Trauer.
Dieses Buch ist gut geschrieben mit vielen schönen Einsichten und es findet einen Weg, ein gutes Bild seiner Reisen zu erstellen. Wenn Sie ein Buch über einen hartnäckigen Menschen lesen möchten, lesen Sie dies bitte!
Meine Gefühle gegenüber illegalen Einwanderern stehen sich völlig gegenüber.
Ja, sie sind nicht steuerpflichtig und illegal, was die Infrastruktur, die öffentlichen Dienstleistungen und die Beschäftigungsmöglichkeiten eines Landes belastet und selbst das politische und sozioökonomische Gleichgewicht des reichsten Landes der Ersten Welt beeinträchtigt. Aber nachdem ich Asads Reise und sein Leben verfolgt habe, das immer voller Hass, Vorurteile und Überlebenskämpfe war, kann ich nicht anders, als auch ein gewisses Mitgefühl für diese Menschen zu empfinden, die in der Hoffnung auf einen sicheren Hafen nach Südafrika laufen.
Der Autor achtet darauf, kein Bild der reinen Viktimisierung von Asad und seinen Somalierkollegen zu malen, und ließ auch Geschichten zu, die ihre eigenen Denk- und Handlungsfehler während der fremdenfeindlichen Angriffe zeigten.
Asads Geschichte beginnt, als er 8 Jahre alt ist, kurz nachdem sein Vater verschwunden ist und er Zeuge der Ermordung seiner Mutter geworden ist. Nachdem er von seinem Onkel getrennt wurde, lebt er auf der Straße und zieht von Ort zu Ort, um zu überleben. Seine nomadische Erziehung führt ihn nach Äthiopien, wo er zufällig Rooda trifft, der ihn unter seine Fittiche nahm und versuchte, ihn als LKW-Fahrerassistent auszubilden. Ich möchte nicht zu sehr ins Detail gehen, aber diese Abschnitte gaben mir ein viel besseres Verständnis für die politischen Unruhen und die Kultur sowohl in Somalia als auch in Äthiopien zu dieser Zeit.
Mir ist nie in den Sinn gekommen, wie viel blindes Vertrauen illegale Einwanderer den Schmugglern schenken müssen, und Asads Reise vom Horn von Afrika (Somali) nach Südafrika sorgte für faszinierende und nervenaufreibende Lektüre.
Zum ersten Mal verstehe ich, warum Somalier so erfolgreiche Spaza-Ladenbesitzer sind, die 18-Stunden-Tage arbeiten, ihre Kunden besser kennen als sie selbst und den Laden nur verlassen, um auf die Toilette zu gehen.
Die Geschichte berührt auch den Saab, eine Subkultur innerhalb des somalischen Stammessystems, ein Volk, das von seinen Landsleuten von Generation zu Generation völlig abgelehnt wurde und keine Möglichkeit hat, sich selbst zu erlösen.
Die Geschichte ist nicht nur voller Horror und Verlust (obwohl es genug davon gibt), sondern hat auch unerwartete Abschnitte mit Humor und Hoffnung. Foosiays Geschichte war faszinierend und gab mir einen Einblick in das Leben weiblicher Somalier. Viele Geschichten, die sie betrafen, brachten mich zum Lachen. Sie ist wirklich ein Kracher.
Sehr empfehlenswert für alle Südafrikaner sowie für alle, die das Problemkind Afrika manchmal verstehen wollen.
Ich denke, vielleicht eine einzigartige Biografie in ihrer Breite an emotionalen Details und ihrer epischen Menschlichkeit
Ein Mann der guten Hoffnung ist die Geschichte eines somalischen Kindes, das im Alter von acht Jahren als Waisenkind zurückgelassen wurde, als seine Mutter vor seinen Augen ermordet und sein Vater gezwungen wurde, sich zu verstecken. Ich verfolgte seine Migration von Äthiopien nach Somalia, nach Kenia, nach Südafrika und schließlich in die Vereinigten Staaten. In Südafrika war sein Traum von Freiheit und Wohlstand nur von kurzer Dauer, da er mehr Gewalt und Fremdenfeindlichkeit ausgesetzt war. Er wurde in Blikkiesdorp untergebracht, "beschrieben als das Arschloch von Kapstadt, durch das die Stadt scheißt". Steinberg hat Asads Leben durch ausführliche Interviews gründlich studiert und geht so weit, um die Orte zu besuchen, an denen Asad gelebt und gearbeitet hat. Die meisten Interviews fanden in Steinbergs Auto statt, weil Asad im Auto ein Auge auf mögliche Bedrohungen in ihrer Umgebung werfen konnte. Es ist die Geschichte von Asad Abdullah und seinem enormen Mut und seiner ununterscheidbaren Hoffnung.
Ich kann mich nicht an die Frage erinnern, die ich ihm gestellt habe, als wir uns zum Reden hinsetzten, aber meine Notizen enthalten seine markige Antwort: „Es gibt diesen Zwischenzustand des Wissens und des Nichtwissens zur gleichen Zeit und so viel vom südafrikanischen Leben wird gelebt in diesem Zustand. "
Ich sprach mit ihm in der Lounge des Rosebank Park Hyatt Hotels, in der Deal-Maker, Social-Networking-Funktionäre, Tagesausflügler und High-End-Touristen leben - eine Million Meilen von den rauen Straßen des Horns von Afrika und den Townships entfernt wo sich Steinbergs neues Buch A Man of Good Hope abspielt.
Das Cover der lokalen Ausgabe des Buches zeigt ein ordentlich zugeknöpftes Hemd über der bekannten Silhouette der Berge Kapstadts, dem endgültigen südafrikanischen Ziel des somalischen Protagonisten des Buches, Asad.
Seine Reise, die Somalia, Kenia, Äthiopien und eine Reihe von Ländern auf einem langen Weg nach Süden umfasst, ist Gegenstand dieser ruhigen, präzisen Erzählung.
Steinberg führt uns in Asads Welt, angefangen mit seiner Entwurzelung nach dem somalischen Bürgerkrieg bis hin zu seinen unruhigen Versuchen, ein neues Leben in Flüchtlingslagern, in den städtischen Ghettos Kenias und im ländlichen Äthiopien aufzubauen.
Seine Entscheidung, alles aufzugeben und alles auf eine lange Reise nach Südafrika zu setzen, die er als Land der glitzernden Möglichkeiten ansieht, führt ihn schließlich nach Kapstadt, wo er Steinberg vorgestellt wurde, der einen somalischen Einwanderer interviewen wollte.
Es folgten viele Stunden Interviews - meist in einem geparkten Auto in der Nähe von Asads Laden -, in denen Steinberg die Geschichte seines Lebens zusammenstellte.
Steinberg zeigt uns Südafrika mit den Augen eines ankommenden afrikanischen Einwanderers. Seine spärlichen, aber beschreibenden Worte geben uns ein unheimliches Gefühl außerhalb des Körpers, wenn wir uns in diesen beiden Passagen sehen:
„Die Autobahn wurde verbreitert und war auf beiden Seiten zweispurig und voller Verkehr. Die Oberfläche der Straße selbst war glatt wie ein lackierter Tisch, als wäre sie gestern gedeckt worden. Und die Autos auf der Straße waren auch neu, als wären sie gerade aus der Fabrik gekommen. Hinter dem Straßenrand befanden sich gerade Häuserreihen mit tiefen Terrakottafliesen auf den Dächern, dicker beiger Farbe an den Wänden und gepflegten Gärten. Auch sie sahen aus, als wären sie gerade gebaut worden. “
Zehn Tage später sieht Asad durch die Fassade des grenzenlosen Reichtums. „Er bemerkte, dass jede Stadt, an der der Bus vorbeifuhr, in zwei Abschnitte unterteilt war. Am Stadtrand gab es immer eine Siedlung: Sie bestand aus geraden, schmalen, identischen Häusern, von denen jedes so bescheiden war wie das andere. Und es war immer dunkel, bis auf das gelegentliche blendende Licht, das auf einem hoch aufragenden Pylon angebracht war. “
Asad entdeckt bald - auch seine Enttäuschung -, dass sein Platz in den Siedlungen am Stadtrand liegt.
Steinberg sagt mir: „Man muss es mit jemandem wie Asads Augen betrachten, um es in all seiner spektakulären Fremdheit zu sehen.
„Aus der Ferne müssen wir bizarr aussehen. Wir haben die verrückte rassistisch geerbte Gesellschaft. Wir sind formell weitergegangen, aber die Struktur ist dieselbe geblieben. Wir reden nicht wirklich gerne darüber, dass sich alles, aber nichts gleichzeitig geändert hat. “
Asad schließt sich anderen Somalis an, die die Spaza-Laden-Nische in den Townships besetzt haben, und verkauft billige Waren durch kleine Fenster in Hütten an Kunden, die ihn ohne Zuneigung sehen.
Steinberg stellt fest, dass die Somalier im Gegensatz zu südafrikanischen Händlern, die Symbole der Hoffnung sind, es schaffen, von ihren Kunden nicht gemocht oder bewundert werden.
„Sie lassen sich unter sehr, sehr armen Menschen nieder und verdienen nur Geld. Das Ergebnis ist, dass sie nackt ausgezogen sind, sie sind einfach verabscheut.
Asad, sagt er, sei "so völlig desinvestiert".
„Seine Beziehung zur Welt um ihn herum ist äußerst wichtig. Südafrika mit diesen Augen zu sehen - mit Augen, die sich wirklich nicht darum kümmerten - war schwierig. “
Der Abscheu führt bald zu Gewalt, zunächst sporadisch und schließlich organisiert, wenn lokale Gemeinschaften die Händler angreifen.
Als Steinberg in Kapstadt auf Asad trifft, ist er Opfer dieser Gewalt geworden.
„Ich glaube nicht, dass eine solche Fremdenfeindlichkeit unter der Apartheid denkbar gewesen wäre. Schwarze Menschen von jenseits der Grenzen strömten über Generationen nach Südafrika und wurden im Allgemeinen in das schwarze Südafrika integriert.
„Fremdenfeindlichkeit ist ein dunkles Nebenprodukt der Staatsbürgerschaft -‚ dieser Ort gehört uns jetzt und gehört Ihnen nicht '. Erst seit der Demokratie geht es bei diesen Grenzen zwischen städtischen Insidern und Außenseitern um diejenigen, die die Staatsbürgerschaft besitzen, und um diejenigen, die dies nicht tun. “
Ein Mann der guten Hoffnung ist Steinberg von seiner besten Seite: Halten Sie die Erzählung fest, während Sie die sozialen Probleme, die sie vorantreiben, sanft, aber präzise beleuchten.
Steinberg sagt, er sei von der Arbeit des Anthropologen Michael Jackson inspiriert worden.
"Er hat es geschafft, die Standardanthropologie zusammenzuschweißen - er hat viele Jahre in Sierra Leone Ethnographien gemacht - und sie mit der Existenzphilosophie verheiratet, die diese Fragen nach der Last stellt, wie man ein menschliches Leben führt und es sinnvoll macht."
„Mir wurde gerade klar, dass ich bei der Arbeit dieses Mannes Buch für Buch versucht habe, über jemanden zu schreiben, der sich sehr von mir unterscheidet. Versuchen Sie, unter die Haut zu gehen. Versuchen Sie zu sehen, was es für sie bedeutet, ein Mensch zu sein.
Geniale Lektüre und unterhaltsame Lektüre. Würde es jedem empfehlen.
Es war erstaunlich, von dem Moment an mit ihm zu reisen, in dem er Mogadischu verlassen muss, Hoffnung und Angst mit sich zu haben und sich über die unfairen Wendungen zu ärgern, die sein Leben manchmal genommen hat ... Ich schätzte Beispiele seiner Einsicht und Moral - wie wenn er Kommentare abgibt über die Position von Frauen in der somalischen Gesellschaft, wenn er sich schämt, dass seine Gemeinde Menschen aus einem "unreinen / wurzellosen" Clan ausgegrenzt hat.
Aufschlussreich war auch, Orte zu sehen, die ich kannte (Eastleigh, Langata) oder in denen er mit seinen Augen gewesen war (Kapstadt) - um sie auf eine andere Art und Weise zu sehen.
Der Kommentar eines Verwandten zu dem, was er und andere Somalier in Südafrika durchmachen, war ein Schock darüber, wie Ausländer behandelt werden. Dass niemand, nicht eine einzige Person für die Ausländer eintrat. Nicht eins. Das ist rau. Und es veranlasst Sie wie Asad, mögliche Gründe dafür anzugeben, wie ein Volk zu einem Punkt kommen kann, an dem schlechte Dinge von sich aus begangen werden und sie nicht auf Hilfe reagieren, einfach weil der Betroffene ein Ausländer ist.
Ich frage mich, wie gut Asad in den USA zurechtkommt. Es gibt dort weniger Raum für informelle Innovationen, zumindest von der Art, die ihn durchgebracht hat und ihm geholfen hat, an all den anderen Orten, an denen er war, zu gedeihen.
Ein wundervolles Buch.
Die Geschichte handelt von Asad, dem somalischen jungen Mann, der von zu Hause aus gezwungen wurde, der Armut, dem Leiden und möglicherweise dem gewaltsamen Tod durch verschiedene Länder auf dem Weg nach Kapstadt zu entkommen. Das von ihm beschriebene Somalia vermittelt dem Leser ein klares Verständnis der Kultur, Politik und wirtschaftlichen Realitäten in Somalia. Asad beginnt seine Geschichte, als er Zeuge des brutalen Mordes an seiner Mutter ist. Er erzählt die Geschichte eines Somalias, das in Machtkämpfe, Gewalt und Armut verwickelt ist und in dem Familien zerstört wurden und Waisenkinder zurückbleiben, um für sich selbst zu sorgen.
Asads Flucht aus Somalia ist voller Gefahren und Unbekanntem - was den Leser manchmal mit einem bitteren Geschmack zurücklässt -, wenn man die opportunistischen Aasfresser an Grenzposten erkennt und sich "Schmuggler" nennt. Die Reise durch viele Grenzen nach Südafrika gibt einen Eindruck von den Schwierigkeiten, die Flüchtlinge in ihrer Verzweiflung haben, "sichere Orte" zu finden. Der Flüchtling ist verletzlich und leicht auszubeuten.
Jeder Abschnitt dieser Reise ist eine Hommage an Asads erstaunliche und beständige Hoffnung - ein Beweis für den Titel Ein Mann der guten Hoffnung.
Viele Südafrikaner wurden stille Zeugen, als die andere Hälfte bei den fremdenfeindlichen Angriffen den Verstand verloren zu haben schien. Seit 2008 und 2010 habe ich lange versucht, diese sinnlosen Angriffe zu verstehen, und ich habe nie eine klarere, rücksichtsvollere Sichtweise gelesen als die, die Jonny Steinberg anbietet: "Perverse Fremdenfeindlichkeit ist ein Produkt der Staatsbürgerschaft, der Behauptung einer neuen Geburt Richtig. Schließlich gehören wir hierher, und das bedeutet, dass Sie es nicht tun. Einige sagen, dass die Perversion tief geht, dass schwarze Südafrikaner die Regeln des alten Apartheidstaates nachstellen. Die Apartheid war schließlich ein endloses System von Messen und Kategorisieren. Alle Menschen mussten in diejenigen eingeteilt werden, die zu den Städten Südafrikas gehörten und die es nicht taten. Hinter dieser hektischen Sortierung stand die anhaltende Angst: dass die Städte zu voll, zu gefährlich waren, dass immer Menschen auf dem Weg waren Straßen, die nicht dazu gehörten. Jeder muss also gemessen und gezählt und an seinen zugewiesenen Platz gebracht werden, denn wenn alle zu einer nicht unterscheidbaren Masse verschmelzen würden, gäbe es keine Kontrolle. "
Ich frage mich, wie lange und wie viele Generationen später diese Wunde geheilt wird oder sich einfach dazu entwickeln würde, andere Wege zu finden, um sich als Volk gegenseitig zu "messen und zu sortieren". Leider ist dieses menschliche Verhalten nicht auf Südafrikaner beschränkt, aber heute auf der ganzen Welt sind wir Zeugen von Konflikten, Gewalt, Kriegen und Völkermorden, die irgendwann mit der Herdenmentalität des Messens, Sortierens und Ausschlusses begonnen hatten.
Letztendlich übernimmt Asad die Verantwortung für sein Leben, und ich spüre nie im ganzen Buch, dass er sich selbst als Opfer von Umständen betrachtet, hauptsächlich weil er sich selbst nicht als solches sieht. "Zum ersten Mal sah ich, dass mein Leben ein Leben war Ich habe gesehen, dass jede Entscheidung entschieden hat, wer ich von nun an sein werde. Das ist eine große Erkenntnis, Bruder. Mir war schwindelig und ich musste mich setzen. Es ist die Art von Erkenntnis, die dich umfallen lassen kann. " .
Ich habe es genossen, das Buch zu lesen, weil es die Diskussion mit anderen anregte, aber meistens zwang es mich, viele vorgefertigte Gedanken über das Leben im Allgemeinen erneut zu untersuchen, was mich daran erinnerte, dass wir alle einen gemeinsamen Grund haben zu sein - Der Autor sagt "Hinten" Ich denke, von all unseren Gedanken und Handlungen steht ein Bild eines vollendeten Lebens, ein Gefühl dafür, wer wir im Moment unseres Todes gewesen sein werden. " Es gibt kein Buch, das so ehrlich und nüchtern ist wie ein Buch von Jonny Steinberg. Ein Mann der guten Hoffnung enttäuschte nicht, tatsächlich war es eine willkommene Gelegenheit, mich als Teil einer Gemeinschaft zu sehen, die sich einmal am empfangenden Ende des grausamen Apartheidsystems befand und später an den sinnlosen fremdenfeindlichen Angriffen der Südafrikaner beteiligt war Afrikanische Ausländer. Ich war nie überzeugter (wenn auch idealistisch naiv), dass Afrika ein Land und kein Kontinent sein sollte. Der Bericht des Autors über Asads Geschichte ist eine kraftvolle Erzählung und kann ein Anwärter auf viele Literaturpreise sein.
Die Geschichte handelt von Asad, dem somalischen jungen Mann, der von zu Hause aus gezwungen wurde, der Armut, dem Leiden und möglicherweise dem gewaltsamen Tod durch verschiedene Länder auf dem Weg nach Kapstadt zu entkommen. Das von ihm beschriebene Somalia vermittelt dem Leser ein klares Verständnis der Kultur, Politik und wirtschaftlichen Realitäten in Somalia. Asad beginnt seine Geschichte, als er Zeuge des brutalen Mordes an seiner Mutter wird. Er erzählt die Geschichte eines Somalias, das in Machtkämpfe, Gewalt und Armut verwickelt ist und in dem Familien zerstört wurden und Waisenkinder zurücklassen, um für sich selbst zu sorgen.
Asads Flucht aus Somalia ist voller Gefahren und Unbekanntem - was den Leser manchmal mit einem bitteren Geschmack zurücklässt -, wenn man die opportunistischen Aasfresser an Grenzposten erkennt und sich "Schmuggler" nennt. Die Reise durch viele Grenzen auf dem Weg nach Südafrika gibt einen Eindruck von den Schwierigkeiten, die Flüchtlinge bei ihrer Suche nach "sicheren Orten" haben. Der Flüchtling ist verletzlich und leicht auszubeuten.
Jeder Abschnitt dieser Reise ist eine Hommage an Asads erstaunliche und beständige Hoffnung - ein Beweis für den Titel Ein Mann der guten Hoffnung.
Viele Südafrikaner wurden stille Zeugen, als die andere Hälfte bei den fremdenfeindlichen Angriffen den Verstand verloren zu haben schien. Seit 2008 und 2010 habe ich lange versucht, diese sinnlosen Angriffe zu verstehen, und ich habe nie eine klarere, rücksichtsvollere Sichtweise gelesen als die, die Jonny Steinberg bietet: "Perverse Fremdenfeindlichkeit ist ein Produkt der Staatsbürgerschaft, der Behauptung eines neuen Geburtsrechts." Schließlich gehören wir hierher, und das bedeutet, dass Sie es nicht tun. Einige sagen, dass seine Perversion tief greift, dass schwarze Südafrikaner die Regeln des alten Apartheidstaates nachstellen. Die Apartheid war schließlich ein endloses Messsystem und kategorisieren. Alle Menschen mussten in diejenigen eingeteilt werden, die zu den Städten Südafrikas gehörten und die es nicht taten. Hinter dieser hektischen Sortierung steckte die anhaltende Angst: dass die Städte zu voll, zu gefährlich waren, dass immer Menschen auf den Straßen gingen wer nicht dazu gehörte. Jeder muss also gemessen und gezählt und an seinen zugewiesenen Platz gebracht werden, denn wenn alle zu einer nicht unterscheidbaren Masse verschmelzen würden, gäbe es keine Kontrolle. "
Ich frage mich, wie lange und wie viele Generationen später diese Wunde geheilt wird oder sich einfach dazu entwickeln würde, andere Wege zu finden, um sich gegenseitig zu "messen und zu sortieren". Leider ist dieses menschliche Verhalten nicht auf Südafrikaner beschränkt, aber heute auf der ganzen Welt sind wir Zeugen von Konflikten, Gewalt, Kriegen und Völkermorden, die irgendwann mit der Herdenmentalität des Messens, Sortierens und Ausschlusses begonnen hatten.
Letztendlich übernimmt Asad die Verantwortung für sein Leben, und ich habe nie das Gefühl, dass er ein Opfer seiner Umstände ist, hauptsächlich weil er sich nicht als solches sieht. "Zum ersten Mal sah ich, dass mein Leben eine Reihe von war Entscheidungen. Ich habe gesehen, dass jede Entscheidung entschieden hat, wer ich von nun an sein werde. Das ist eine große Erkenntnis, Bruder. Mir war schwindelig und ich musste mich setzen. Es ist die Art von Erkenntnis, die dich umfallen lassen kann. "
Ich habe es genossen, das Buch zu lesen, weil es die Diskussion mit anderen anregte, aber meistens zwang es mich, viele vorgefertigte Gedanken über das Leben im Allgemeinen erneut zu untersuchen, was mich daran erinnerte, dass wir alle einen gemeinsamen Grund haben zu sein - Der Autor sagt "Hinten" Ich denke, von all unseren Gedanken und Handlungen steht ein Bild eines vollendeten Lebens, ein Gefühl dafür, wer wir im Moment unseres Todes gewesen sein werden. "
Diese Geschichte handelt von den Flüchtlingen aus Somalia, aber auch von allen Flüchtlingen. Am beunruhigendsten war die Haltung der Unterdrückten / Armen / Enteigneten, die aus den Ländern stammten, in denen Asad und seine Familie Zuflucht suchten. Asads Angst war berechtigt. Es hat mich sehr darauf aufmerksam gemacht, wie unterschiedliche Menschen in den USA Flüchtlinge sehen. Wie viel müssen wir revolutionäre Liebe üben, nicht nur gegenüber dem Flüchtling, sondern auch gegenüber denen, die die Flüchtlinge hassen. Viele Tage bin ich mir nicht sicher, ob ich meinen eigenen Werten gerecht werden kann.
Wenn Sie nur ein Buch über Flüchtlinge lesen können, lesen Sie dieses. (Ich gebe zu, dass ich ungefähr 2/3 des gesamten Buches durchgesehen habe, ich musste einen Blick auf die letzten Kapitel und den Epilog werfen.)
Ich mochte dieses Buch auf so vielen Ebenen. Erstens bin ich immer ein Fan dieses Autors, also habe ich eine Tendenz.
Aber dieses Buch macht wirklich einen großartigen Job darin, das Leben eines somalischen Mannes als Mikrokosmos der Flüchtlingserfahrung für Somalier zu nutzen, die in jede Ecke Afrikas fliehen - staatenlos zu sein und den Kontinent zu bereisen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und hart genug zu kratzen Erfolg haben, auch wenn Sie immer wieder von vorne anfangen.
Außerdem machte sich das Thema in diesem speziellen Fall auf den Weg nach Südafrika und stieß so auf die ständige und heimtückische Natur der südafrikanischen Fremdenfeindlichkeit gegen ausländische Afrikaner, die jeden Tag dem gewaltsamen Tod ausgesetzt sind, wenn sie versuchen, ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Er war auch 2008 dort, als ein Ausschlag fremdenfeindlicher Gewalt die Aufmerksamkeit der Welt auf sich zog.
Dieses Thema ging fast jeden Aspekt einer somalischen Flüchtlingsgeschichte durch, die Sie hören, einschließlich - schließlich - ganz aus Afrika herauszukommen. Er war auch ein einzigartig optimistischer und entschlossener Flüchtling, was für eine großartige Geschichte sorgt. Und dieser Autor macht einen großartigen Job, um es zu erzählen.
Meine einzige Beschwerde über diesen Autor ist normalerweise seine Tendenz, sich in seine biografischen Bücher einzufügen, und er tut dies hier sehr oft. Aber in diesem Fall hat es mich nicht allzu sehr gestört, weil es in vielen Teilen der Geschichte notwendig schien, mögliche Einblicke zu gewähren, da das Thema ein interessanter und nicht immer verlässlicher Erzähler war.
Tolles Buch.
Dieses Sachbuch folgt Asad auf der Flucht vor Gewalt in Somalia und wird in jungen Jahren von seiner Familie getrennt. Er wird Teil der somalischen Diaspora und wandert ohne wirklichen Zweck durch den Kontinent. Das ist nicht als Ausgrabung gedacht, sondern um zu erklären, dass es in dem Buch genauso um sein Erwachsenwerden geht wie um die außergewöhnlichen Umstände, denen sich die Menschen seines Stammes gegenübersehen. Er ist mit dem Überleben beschäftigt, aber sobald er "herausgefunden" zu haben scheint, wie man an einem bestimmten Ort überlebt, wird er oft von Kräften gezwungen, die außerhalb seiner Kontrolle liegen. Wenn dies nicht geschieht, scheint er dies aus einer Laune heraus von selbst zu tun. Wer würde das nicht? Was gibt es wirklich zu tun, ohne Familie, ohne Zuhause, ohne Erwachsene, die einen Großteil seines Lebens nach ihm Ausschau halten? Warum nicht nach Äthiopien? Warum nicht nach Südafrika? Warum eigentlich irgendwo bleiben?
Er scheint sogar zu heiraten und aus einer Laune heraus Kinder zu haben. Das Buch verdient seinen Titel ehrlich und zeigt, dass Asad immer danach strebt, ein besseres Leben zu führen, aber er tut dies eher ziellos, bis er plötzlich Ehemann und bald darauf Vater wird. Diese Rollen geben seinem Leben einen Zweck und eine Struktur, die es vorher nicht hatte. Dies geschieht natürlich, während er in Südafrika lebt und vor einem nahezu unvermeidlichen gewaltsamen Tod durch seine Nachbarn steht. (Habe ich erwähnt, dass ich niemals nach Südafrika gehen möchte? Nachdem ich das Buch vor wenigen Tagen, im Februar 2017, fertiggestellt habe, schreibe ich in Google einige Begriffe über südafrikanische Gewalt gegen Ausländer, um mehr über die Unruhen in Südafrika zu erfahren 2008. Stattdessen fand ich eintägige Nachrichtenartikel darüber, wie die jüngsten Unruhen die Beamten "besorgt über eine mögliche Wiederholung der gewalttätigen Vorfälle im Jahr 2008" gemacht haben. "Lovely.)
Ich habe es sehr geschätzt, besser zu verstehen, was unter dem Ausdruck "somalische Diaspora" und sogar der Diaspora im Allgemeinen zu verstehen ist. Ich bin mit der Wörterbuchdefinition des Begriffs vertraut, aber das Buch bringt ihn in einen kulturellen und historischen Kontext. Ich begann das Buch mit dem Wissen über Afrika, außer dass es viele ethnische Stämme gibt, die nicht immer so gut miteinander auskommen, und dass die europäischen Kolonialmächte willkürliche Grenzen über den Kontinent gezogen haben, die der Situation wirklich nicht geholfen haben . Ein Mann der guten Hoffnung färbt diesen Umriss und gibt ihm ein menschliches Gesicht.
Letztendlich hinterließ das Buch jedoch nur ein düsteres Gefühl der Hoffnungslosigkeit. Asad ist eher ein entschlossener als ein hoffnungsvoller Mann. Es gibt einen subtilen, aber wichtigen Unterschied. Er erreicht schließlich das, wonach er sucht, indem er ganz aus Afrika flieht. Und verdammt, wer kann ihm die Schuld geben? Das würde ich tun. Aber es hinterlässt einen etwas schlechten Geschmack im Mund. Können die Afrikaner darauf hoffen? Verlassen?
Das Buch ist gut geschrieben, gut recherchiert und wichtig in dem Sinne, dass dies eine Geschichte ist, die die Leute kennen sollten. Es ist packend und sympathisch. Ist aber auch trostlos und gewissermaßen unvergesslich. Es fühlt sich ein bisschen wie die gewalttätige Version von "Armutsporno" an. Ich bin mir nicht sicher, ob es etwas Neues auf den Tisch bringt. Ich vermute, dass es in Monaten in meinem Bewusstsein wieder in den Hintergrund getreten sein wird: "Alles, was ich über Afrika weiß, ist, dass es viele ethnische Gruppen, unlogische politische Grenzen und viel Gewalt hat."
Seien Sie darauf vorbereitet, dass die südafrikanische Gesellschaft und Kultur zu Ihnen zurückkehrt - Rassismus, Gewalt, Ignoranz und alles. Dies ist die Geschichte, die Sie nicht in den Nachrichten oder in den Zeitungen finden werden. Dies ist ein echter Mann mit einem echten Leben.
Seien Sie bereit, Ihre eigenen Ansichten über Ausländer und die Leichtigkeit, mit der Sie diejenigen beurteilen, die Sie nicht verstehen, neu zu bewerten. In Jonnys Epilog werden Sie gezwungen sein, über Ihr eigenes Verständnis nachzudenken, was es bedeutet, zuzuhören und zu hören und wie wir auf das hören, was wir hören wollen, anstatt auf das, was tatsächlich da ist.
„Und wenn dem Gespräch Freiheit gegeben wird, geht es überall hin. Du erfährst von so vielen Leben, von so vielen Dingen. “
Ich war unglaublich bewegt von der Lebensgeschichte von Asad selbst, jemandem in einem ähnlichen Alter wie ich, dessen Leben unterschiedlicher nicht sein könnte. Ich war auch beeindruckt von der Fähigkeit der Autoren, die „Notlage des Flüchtlings“ zu humanisieren. Wie die (ekelhafte) Aufregung in den letzten Jahren über Flüchtlinge mit der Kühnheit, mit einem Mobiltelefon nach Europa zu kommen, zeigte; Aus der Wärme unserer britischen Häuser ist es zu leicht, sich Flüchtlinge homogen als extrem arme Opfer vorzustellen, die keine Kontrolle über ihr eigenes Schicksal haben. Oder sogar, wenn sie nicht schmerzlich arm sind und keine Kontrolle über ihr Schicksal haben, sind sie keine * wirklich * Flüchtlinge. Wenn Sie so denken, müssen Sie dieses Buch noch mehr lesen, als wenn Sie eine Person sind, die diese Meinung abscheulich findet.
Bitte lesen Sie dieses Buch.
Die wahre Geschichte eines somalischen Mannes Asad, der eine Reise von Somalia nach einem Bürgerkrieg von 1991 begann, auf der er selbst sah, wie seine Mutter vor seinen Augen getötet wurde. Er ging nach Kenia und dann nach Äthiopien, wo er 1200 Dollar sparen konnte, mit denen er sich nach Südafrika schmuggelte. Der Traum war es, eine grüne Weide zu finden, auf die er hingewiesen wurde, dass Südafrika diejenige ist.
Aber was er dort fand, war mehr Gewalt, mehr Tötung von Fremdenfeindlichkeit in südafrikanischen Townships. Dieses Buch öffnete mir auch die Augen, wie gefährlich es für einen Ausländer ist, dort zu leben. Eine Person hat seinen Bruder getötet und nach einigen Monaten kommt er in sein Geschäft, um Waren zu kaufen, als wäre nichts passiert. Die Gemeinde, die sich nicht um andere kümmert, schmerzt
Dieses Buch ist lesenswert, wenn Sie der Leser wahrer Kriegsgeschichten sind. Vielen Dank an alle, die dieses Buch empfohlen haben. Ich suche noch nach solchen Büchern
Obwohl ich so oft mit Asad sympathisierte, kann man nur denken, dass er - und wahrscheinlich seine Gefährten - zu sehr von Gier getrieben waren. Wenn die Fremdenfeindlichkeit das Land trifft und nach Kapstadt zieht, ist es verwirrend, dass er nicht fliehen würde, bis er musste. Ich kann nicht Partei ergreifen, aber es gibt immer zwei, und leider wird keine Seite jemals richtig sein. Die einzige Lösung ist ein Szenario vom Typ Deus ex machina (auch bekannt als Amerika rettet den Tag), in dem genügend Wohlstand, Land, Arbeitsplätze und eine hoffnungsvolle Zukunft Frieden bringen können.
Alles in allem eine brillante und aufschlussreiche Lektüre.
Das Schreiben war dicht, ich las eine Seite und es fühlte sich wie 10 an. Ich legte es für ein oder zwei Wochen auf einmal ab. Es war so schwer. Aber ich bin froh, dass ich bis zum Ende durchgehalten habe. Dieses Buch ist definitiv Ihre Zeit wert zu lesen.
aber ich fühlte keine Hoffnung, nachdem ich dieses Buch gelesen hatte. Es war ein trostloses Bild von Südafrika. Das hat mir nicht gefallen.
interessante Geschichte und interessante Schreibweise (Journalisteninterviews) ... aber keineswegs viel Spaß beim Lesen
Für mich habe ich ein tieferes Verständnis für den Außenseiter, den afrikanischen Ausländer, der nach der Apartheid in Südafrika lebt. Ich kenne jemanden aus Westafrika, der im ländlichen Südafrika gelandet ist und dieses Ticket nach Amerika oder Europa nie gefunden hat. Er sagte mir immer, dass er in Südafrika niemals als gleichwertig akzeptiert werden würde. Es klang für mich immer seltsam. Jetzt habe ich ein besseres Verständnis für Mobbing, Schlägerei, Morddrohungen und die Flucht um das eigene Leben, die der tägliche Kampf vieler schwarzer Südafrikaner ist - ich meine, Schwarzafrikaner, die in Südafrika leben.
Zitat
Als er durch eine fremde Stadt ging und sich nicht sicher war, wohin er wollte, überkam ihn ein Gefühl des großen Unglücks. Seine Taschen und sein langes somalisches Gesicht und sein Ausdruck der Unsicherheit waren wie ein Stadtschreier, der ankündigte, er sei auf Schikanen vorbereitet ... Es war zu sehr wie Träumen, wie die Momente vor dem Schlafengehen, in denen der Geist schwebt. Würde er in einen solchen Zustand geraten, würden die Geier ihm das Fleisch abreißen. (S.138)
Ende des Zitats
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Damals [unter der Apartheid] war die Tatsache, dass jeder in den Townships schwarz war, von großer Bedeutung. Dass einige nicht südafrikanisch waren, war weniger wichtig. Es waren schließlich Zeiten, in denen Millionen schwarzer Südafrikaner kein Recht hatten, durch die Straßen ihrer eigenen Städte zu gehen, und jederzeit zusammengetrieben und vertrieben werden konnten. Südafrikaner, Sambianer, Malawier - alle saßen im selben Boot.
Perverserweise ist Fremdenfeindlichkeit ein Produkt der Staatsbürgerschaft, der Inanspruchnahme eines neuen Geburtsrechts. Schließlich gehören wir hierher, und das bedeutet, dass Sie es nicht tun.
Einige sagen, dass die Perversion tief geht, dass schwarze Südafrikaner die Regeln des alten Apartheidstaates nachstellen. Die Apartheid war schließlich ein endloses System zum Messen und Kategorisieren. Alle Menschen mussten in diejenigen eingeteilt werden, die zu den Städten Südafrikas gehörten, und diejenigen, die dies nicht taten. Hinter dieser hektischen Sortierung steckte die anhaltende Angst: dass die Städte zu voll und zu gefährlich waren, dass immer Menschen auf den Straßen gingen, die nicht dazu gehörten. Jeder muss also gemessen und gezählt und an seinen zugewiesenen Platz gebracht werden, denn wenn alle sollten verschmelzen zu einer nicht unterscheidbaren Masse würde es keine Kontrolle geben. (S.236)
Ende des Zitats
Zitat
Das Apartheid-Denken hatte vierzehn Jahre nach seinem Tod endlich seinen Tiefpunkt erreicht. Im Moment war es in den Seelen der Schwarzen, und sie führten seine Logik mit Inbrunst aus.
Weiße Südafrikaner haben immense Macht ausgeübt. Im Laufe des XNUMX. Jahrhunderts bauten sie mit schwarzer Arbeit das Gebäude einer modernen Gesellschaft auf. Aber sie begegneten dem schwarzen Südafrika selten unbewacht. sie haben sich immer geschützt: hinter Mauern; durch eine Vielzahl von Gesetzen; über einen mächtigen und gut bewaffneten Staat; durch den Bau von Schulen und Kirchen sowie von Sportvereinen und Berufen, zu denen Schwarze nicht zugelassen waren.
Bei Asad und seiner Art - den Tausenden von Einzelunternehmern, die seit dem Ende der Apartheid die Grenzen Südafrikas überschritten haben - ist das anders. Sie sind nackt in die Siedlungen der südafrikanischen Armen gegangen. (S. 236-7)
Ende des Zitats
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"Ich hasse Foosiya nicht ... Ich dachte, dass sie in der falschen Position steht. Aber später wurde mir klar, dass sie tatsächlich in der richtigen Position stand. Sie war so stur Aber sie hatte Recht. Wir werden geschlachtet Dieses Land ... wir missbrauchen die Frauen. Wir nehmen ihre Ideen nicht auf, auch wenn sie Recht haben. "
Es ist der seltsamste Moment. Als ich diesen Worten zuhörte, sah ich zum ersten Mal einen imaginären Asad, der tief in ihm steckte. Es ist der Asad, der seine Würde und seinen Stolz bewahrt, der Asad, der es dem Fleisch-und-Blut-Asad ermöglicht, jeden Morgen aufzustehen ...
Ich versuche mir vorzustellen, wann dieser Asad am lebendigsten ist. Ich denke, es ist früh am Morgen, wenn der echte Asad nicht ganz wach ist, aber nicht mehr schläft. In diesem Übergangsmoment, in dem die Zensoren abgelenkt sind und der Lesetag noch nicht begonnen hat, kann die Fantasie frei wachsen. (S. 270-1)
Ende des Zitats
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Wenn ich mir den Verlauf seines Lebens anschaue, ist es einfach nicht ausreichend zu sagen, dass er wie ein Stein herumgetreten wurde. Seine Flugbahn war geprägt von seiner Neigung, immer wieder ins Unbekannte einzutauchen. Er ist ein Mann, der zwölfhundert Dollar in die Tasche stopft und nach Süden fährt, ohne eine Ahnung zu haben, wie er sein Ziel erreichen oder was er dort finden wird, alles nur, weil ihm ein Reisender einmal einen Koffer voller Geld gezeigt hat ...
Hinter all unseren Gedanken und Handlungen steht, glaube ich, ein Bild eines vollendeten Lebens, ein Gefühl dafür, wer wir im Moment unseres Todes gewesen sein werden. Für Asad bedeutet ein vollständig menschliches Leben, den Verlauf seiner Familiengeschichte radikal verändert zu haben, so dass seine Kinder und ihre Kinder und ihre Kinder wiederum ein Leben führen, das sich niemand in Somalia zum Zeitpunkt seiner eigenen Geburt hätte vorstellen können.
Wenn dies tatsächlich Asads Vorstellung von einem lohnenden Leben ist, dann muss es per Definition bedeuten, ins Unbekannte einzutauchen. Denn es gibt keine Brücke von der Welt seiner Eltern zu der, die er sich für seine Kinder vorstellt. Um dorthin zu gelangen, muss man über eine Leere springen, in der Hoffnung, dass er auf der anderen Seite auf den Beinen landet. (S. 273-3)
Ende des Zitats