Geschrieben von Roger Zelazny und Philip K. Dick. Dick begann das Buch, stellte jedoch fest, dass er nicht genug über das Christentum wusste, um es zu beenden. Er bat Ted White, mit ihm zusammenzuarbeiten, aber nach Durchsicht des Manuskripts wurde White nie gestartet. Zelazny entdeckte das Manuskript Anfang 1968 in Whites Haus, las es, kontaktierte Dick und erklärte sich bereit, mit ihm daran zu arbeiten. Die Arbeit verlief über mehrere Jahre sporadisch, da jeder Autor sie der Reihe nach vergaß (und Zelaznys Katze die Gelegenheit nutzte, um auf das Originalmanuskript zu urinieren). Aber sie beendeten es schnell im Frühjahr 1975, als der Verlag das Manuskript oder die Rückzahlung des an Dick gezahlten Vorschusses verlangte.

Von den 36 Science-Fiction-Romanen, neun Mainstream-Romanen, einem Kinderbuch und über 120 Kurzgeschichten, die der Kultautor Philip K. Dick vor seinem vorzeitigen Tod im Alter von 53 Jahren 1982 produzierte, wurden nur zwei Kreationen in Zusammenarbeit mit einem anderen Autor erstellt. Das erste war 1966 "The Ganymede Takeover", das Dick mit dem angehenden Schriftsteller Ray Nelson schrieb. Der Roman, ein außerirdischer Invasionsroman, der sich mit den schlangenartigen, telepathischen Bewohnern des Jupiter-Mondes sowie den terranischen Rebellen, die sich ihnen widersetzen, befasst, war nur geringfügig erfolgreich und bleibt eine der Besonderheiten von Dicks Oeuvre. 1976, nach Dicks mit dem Campbell Award ausgezeichnetem "Flow My Tears, The Policeman Said" und der Veröffentlichung seines Mainstream-Romans "Confessions of a Crap Artist", erblickte "Deus Irae" endlich das Licht der Welt. Dies war ein ins Stocken geratener Roman von Phil, der vor gut neun Jahren begonnen und mit Unterstützung des bekannten Science-Fiction- / Fantasy-Autors Roger Zelazny beendet worden war. Es ist eine ernstere Anstrengung als Dicks erste Zusammenarbeit, weniger "fleischig", aber genauso psychedelisch, und wirft einige interessante Themen für die theologischen Bullensitzungen des Lesers auf. Und wie in "The Ganymede Takeover" besteht ein Teil des Spaßes beim Lesen des Romans darin, herauszufinden, wo Dicks Input aufhört und der seines Cowriters beginnt!

Das Buch spielt in einem weiteren postapokalyptischen Ödland von Dick. Hier kratzt der Rest der Menschheit nach einem Weltkrieg im Jahr 1982, bei dem bis auf einige Millionen Menschen alle Menschen ums Leben gekommen waren, einen Lebensunterhalt. Mutationen (oder "evolutionäre Entelechien", wie sie irgendwo im Buch genannt werden) sind weit verbreitet, und es ist eine neue Religion entstanden, die dem Christentum um die Vorherrschaft Konkurrenz macht. Die neue Religion verehrt den Deus Irae, den Gott des Zorns, sowie seine erdwandelnde Inkarnation Carleton Lufteufel (deutsch für "Luftteufel"), die Christus-ähnliche Persönlichkeit, die die Bomben geschaffen hat, die die Menschheit zerstört haben. Tibor McMasters - ein "Phokomelus" ohne Arme oder Beine, der jedoch aufgrund seiner mechanischen Gliedmaßen ein Malermeister ist und sich mit einem kuhgetriebenen Karren fortbewegt - wird von den SOWs (Servants of) beauftragt Zorn), um auf eine Pilgerreise zu gehen, die Gottheit Lufteufel zu lokalisieren, wo immer er sich befindet, und sein Bild aufzunehmen, damit Tibor dann ein "Murch" (Kirchenwandbild) der lebendigen Gottheit schaffen kann. Und so geht Tibor in die von Mutanten bewohnte Wildnis, dicht gefolgt von Pete Sands, einem frommen Christen, der versucht, Gott durch Drogenexperimente zu finden, und der beschlossen hat, Tibors Mission irgendwie zu sabotieren ...

Wie Sie sehen, ist dies ein ziemlich Ausweg, und Dick und Zelazny werfen alle möglichen verrückten Mishegas in ihren Roman, um die Dinge entschieden seltsam zu halten. Neben den redseligen mutierten Eidechsen und Käfern, auf die Tibor stößt, geben uns die Autoren einen riesigen sprechenden Wurm, einen sprechenden Bluejay, den humanoiden, ambulanten Ausbau eines sterbenden Computers und eine semikomische, heruntergekommene Autofac (eine weise, unterirdische Fabrik). Hinzu kommt der Seltsamkeitsquotient: ZWEI Charaktere namens Earl (einer eine mutierte Eidechse, der andere eine mutierte känguruähnliche Kreatur) und die Tatsache, dass Tibor etwa 30 Meilen von seiner Heimatstadt in Utah entfernt ist, um nach ... Oregon zu gelangen! Das Buch bietet auch viel Humor und ist nie lustiger, als wenn Tibor auf mutierte Insekten trifft, die eine große braune Masse auf einer staubigen Gasse rollen, und eines der Insekten sagt: "Was erwarten Sie von einem Mistkäfer, der schiebt?" entlang der Straße - saure Zitronenkugeln? " Potenzielle Leser von "Deus Irae" könnten gut beraten sein, ihre christlichen Überlieferungen aufzufrischen, bevor sie sich auf den Weg machen, oder zumindest ihre Interwebs zur Hand zu haben. Sie könnten es brauchen, um die Referenzen von Mani, Albigensian Heresy und Catharists zusätzlich zu vielen anderen vollständig zu verstehen! Angeblich war es Zelazny, der den Roman mit all diesen faszinierenden theologischen / historischen Leckerbissen versorgte. Was den Rest des Puzzlespiels betrifft, wer was geschrieben hat, kann ich mit Sicherheit sagen, dass die grundlegende Handlung von Dick stammt, ebenso wie die halluzinogenen Drogenreferenzen (Pete hat eine Drogenerfahrung, in der er eine halbgöttliche sprechende Keramik sieht Keramik hatte auch in früheren Dick-Romanen wie "Galactic Pot-Healer" und "Flow My Tears ...", der Fixierung auf deutsche Ausdrücke und literarische Referenzen (Dick hatte 1949 Deutsch an der UC Berkeley studiert) eine herausragende Rolle gespielt. und all die humorvollen Zeilen. Aber Sätze wie "In die Welt, der Tag: Verschütten: hier: die Fragen der Vögel, vorläufig, dann selbstbewusst: hier: Tau wie Atem auf Glas, Rückzug, weg: hier: Farbbänder, die aus dem Osten fliehen. .. "sind alle Zelazny. Dick hätte vielleicht einige Auswegromane mit umwerfenden Wendungen und atemberaubenden Ablehnungen der Realität geschrieben, aber seine Satzstruktur war normalerweise unkompliziert und klar.

Was die Take-away-Nachrichten betrifft, die "Deus Irae" anbietet, muss man ein wenig zwischen den Zeilen lesen. Anhänger einer wörtlichen Auslegung der Bibel (wie ein Kumpel von Seventh Day Adventist von mir) mögen etwas verärgert davonkommen, aber andere sollten nicht zu sehr von den Gedanken des Romans über Gott und die moderne Religion beleidigt sein. Wenn ich die Autoren richtig lese, implizieren sie, dass der Gott der Bibel tatsächlich existiert, ebenso wie sein Vertreter hier auf der Erde, aber dass unsere eigenen Bilder von Gott und seinen Nachkommen im Laufe der Jahrhunderte telefonisch verstümmelt wurden. Gott scheint nicht einmal zu wollen, dass seine tatsächliche Form bekannt wird! Reinkarnation und Wunder können tatsächlich geschehen, obwohl Drogen bestenfalls ein unzuverlässiges Mittel sind, um spirituelle Erleuchtung zu erlangen. Und was die Heiligung historischer Individuen betrifft ... nun, es scheint, dass viele von ihnen trotz ihrer guten Absichten ohne guten Grund zu Heiligen gemacht wurden. Diese Fragen in Bezug auf Gott und Religion, insbesondere nach seinem sogenannten "rosa Licht" -Vorfall vom Februar 74, sollten Dick für den Rest seines Lebens plagen und in seiner späteren Valis-Trilogie eine besondere Überarbeitung erfahren, aber "Deus Irae" bietet der Leser mit einigen wertvollen Einsichten in die Gedanken des Autors zu dieser Zeit. Das Buch ist sehr gut lesbar, die Schreibstile passen gut zusammen, die Charaktere sind interessant und einzigartig, die Wendungen in der Handlung sind überraschend und die Auflösung faszinierend. Daher kann ich das Buch allen Fans eines dieser großartigen Schreibtalente wärmstens empfehlen, die beide schmerzlich vermisst werden.

Kritiker von Dick zitieren oft hauchdünne Charaktere und schwache Handlungen, um ihre Kritik zu rechtfertigen, aber wenn Sie sich auf diese Dinge konzentrieren, vermissen Sie die Anziehungskraft seiner Bücher. Für mich ist die wirkliche Auszahlung, dass sie Möglichkeiten eröffnen, die wir nie vermutet haben: Möglichkeiten, die gezielt entwickelt wurden, um unsere Grundüberzeugungen einzubeziehen und oft zu untergraben. Ja, scheinbar obskure Teile der Exegese klingen seltsam, wenn sie aus dem Mund seiner Charaktere kommen, und sie helfen vielleicht nicht immer dabei, die Handlung voranzutreiben, aber es ist ein Gedankengang, den Dick entwickelt - einer, den er ins Leben gerufen hat, um die Ideen und Erfahrungen zu verstehen, die er gemacht hat .

Als solches passt Deus Irae bequem zum Rest des PKD-Kanons, und Zelaznys Beitrag glättet einige von Dicks rauen Kanten. Trotzdem muss die Entscheidung, Dicks Vision vom Palmengarten einzufügen, für jeden, der mit seinem persönlichen Leben und seinen Obsessionen nicht vertraut ist, als Nicht-Sequitor aufgefallen sein. Ich denke, es sind Dinge, die die niedrige Punktzahl erklären, die dieses Buch erhalten hat.

Es fällt in die große Kategorie "wahrscheinlich gut, wenn ich alles verstanden habe". Es ist dicht mit Philosophie, mit Charakteren, die zu internen Diskussionen und Exkursionen neigen, und jeder scheint sich mit Details des Katharismus und anderen Variationen der christlichen Theologie auskennen. Als solches sind seine größeren Themen in den Details all dieser Charaktere vergraben, anstatt in dem großen Schwung des Buches.

Wenn ich das Ganze verstehe - wahrscheinlich nicht -, dann ist es so, dass ein Sterblicher das Göttliche durch die Linse seiner eigenen Existenz sieht, sei es ein Christ, ein schlaffer Phokomelus oder ein mutierter sprechender Mistkäfer.

Der Stil ähnelte eher einem Fantasy-Roman als einem Scifi: Eine lange Reise oder eine Pilgerreise. Man kann nicht anders, als zu versuchen, zu unterscheiden, welche Teile PKD und welche Zelazneys sind, aber insgesamt verlief sie nahtlos genug, und obwohl einige der Erzählungen manchmal etwas unzusammenhängend wurden und es zunächst nicht das Beste war, war es das auch immer noch definitiv eine gute Lektüre.

Eines der mystischeren oder theologischen Bücher von Phillip K. Dick, die ich gelesen habe. Ich weiß nicht, ob das Zelaznys Einfluss ist oder nicht, aber ich habe es genossen. Meistens weg von PDK-Konzepten wie Identitätsfragen, Paralleluniversen usw. Es gibt jedoch einige Drogen und halluzinatorische Episoden. Theologisch ist es ein Konflikt zwischen dem Gott des Lichts des Christentums und dem Demiurgen / Gott des Bösen / Deus Irae / Carlton Lufteufel des Gnostizismus / Kathatismus / Die Diener des Zorns. Ich meine, nach einem nuklearen Holocaust ist ein ziemlich guter Zeitpunkt, um einen bösen Gott amirite anzubeten?

Die Darstellung der Postapokolyptie war bei Mutanten und Kulten, fehlerhaften Maschinen und spärlichen, nicht verbundenen Bevölkerungszentren ziemlich gut. Ich fand es auch toll, dass er The Big C (einen böswilligen Supercomputer, der zusammenbricht und organische Nährstoffe wie IE-Fleisch benötigt, um zu überleben) aus seiner früheren Kurzgeschichte aufgenommen hat. Das ist ein großartiges Element. Das Ganze hat im Grunde die Ausstrahlung einer Pilgergeschichte aus der Bronzezeit. AKA Eine wandernde religiöse Nuss begegnet übernatürlichen Kräften und Monstern und Gott. Aber es ist alles scifi. Nun, vielleicht nicht * alle *, da einige der göttlichen Elemente in der Geschichte Konsequenzen für die reale Welt zu haben scheinen.

Es ist wahr, dass die Handlung und das Tempo manchmal etwas angespannt waren, aber mit solch großartigen Grundideen und interessantem Schreiben war es mir eigentlich egal.

"Deus Irae" ist in vielerlei Hinsicht eine Wiederholung von Dicks früherem Roman "Dr. Bloodmoney", wobei die von Roger Zelazny favorisierten gesellschaftlichen Kontrollthemen der Religion hinzugefügt wurden. Es ist nicht die beste Arbeit von beiden Herren, aber es ist eine gute Lektüre. Philip K. Dick illustriert seine Verwendung postapokalyptischer Einstellungen als Gesellschaftskritik, die hier gut zur Geltung kommt, zusammen mit seinen immer wieder suchenden Fragen "Was ist real?" und "Was ist menschlich?" während Zelazny über die Rolle von Mythos und Religion beim Aufbau der Gesellschaft nachdenkt. Die Zusammenarbeit funktioniert sehr erfolgreich, aber jeder Autor ist für sich besser - die Möglichkeit einer kreativen Synthese liefert kein großartiges Produkt.

Was es liefert, ist ein massives Maß an philosophischem Denken auf nur 182 unterhaltsamen Seiten, was normalerweise nur wenige Schriftsteller - geschweige denn zwei - erreichen können. Sie behandeln die Natur der Kunst, die Beziehung zwischen Gott und Mensch, die Psychologie der künstlichen Intelligenz und die Weisheit der gegenseitig zugesicherten Zerstörungslehre. Sie untersuchen auch die Bedeutung von Freundschaft und Wahrheit im Einzelnen und in der Gesellschaft insgesamt. Und in einer Welt, die sich von einem nuklearen Holocaust erholt, die Bedeutung von Tod und Überleben.

Wenn Sie das Angebot an PKD und / oder Roger Zelazny erschöpft haben, möchten Sie diesen Roman unbedingt lesen. Wenn Sie einen von ihnen alleine als langweilig empfinden, ist dieses Buch möglicherweise Ihr Zugangspunkt für ihre Kreativität.

Dieses Buch war eine große Enttäuschung. Ich liebe Roger Zelazny und genieße Dicks weniger drogenreiche Werke, und ich habe gerade das Thema gelesen Ein Gesang für LeibowitzIch war ziemlich aufgeregt für dieses Buch. Unglücklicherweise, Deus Irae kommt an jeder Front zu kurz. Es ist fast ausschließlich Philip K. Dick (ich habe einen Witz bemerkt, der Lehrbuch Zelazny war, aber das war's), und es ist weit von seinem Besten entfernt.

Deus Irae ist mit knapp 200 Seiten extrem kurz und fühlt sich gehetzt an. Die Charakterentwicklung ist banal bis gar nicht vorhanden. Die Handlung ist dünn und sehr kurz. Dicks übliche drogenbedingte Unschärfe der Realität taucht von Zeit zu Zeit auf, hat aber nie viel Wirkung. Das Buch scheint nach Tiefe zu streben (was Lobgesang hat es so gut gemacht) aber nie wirklich erreicht. Deus Irae ist völlig unvergesslich und nicht einmal die zwei Stunden wert, die es braucht, um zu lesen, eine schreckliche Schande von zwei so guten Autoren.

Ein 4-Sterne-Buch mit einem Stern extra für Sympathie. Im Ernst, 3.37!?

Dies ist so ziemlich Dr. Bloodmoney + die Theologie der VALIS-Trilogie. UND ES GIBT NICHTS, DAS NICHT ERSTAUNLICH IST. Es ist auch immer noch lustig und schrullig.

Ich bin mir sicher, dass dies Zelazny zu verdanken ist, aber dies ist auch eines der besser geschriebenen PKD-Bücher (nun, ich bin sicher, dass sich jedes PKD-Buch nach dem Lesen von Clans of the Alphane Moon so anfühlt, aber hey), und ich tatsächlich Ich würde dieses Buch jemandem empfehlen, der gerade angefangen hat, PKD zu lesen.

Deus Irae ist das zweite PKD-Buch, das ich gelesen habe und das eine Hauptfigur ohne Arme und Beine enthält. Dies ist wahrscheinlich der am wenigsten seltsame Aspekt dieses Romans. Dieses Buch kombiniert Dr. Bloodmoney mit dem religiösen Material der Valis-Trilogie, wird jedoch zu einem zusammenhängenderen Roman geschärft. Ein sehr christlicher Roman, könnte ich sagen.

Ein bisschen wie ein Gesang für Leibowitz, aber mit einigen halluzinogenen Erfahrungen, sprechenden Käfern, sprechenden Würmern, sprechenden Fabriken, aber mit mehr Religion. Ich habe nie einen Fehler gemacht, ich brauchte einen religiösen Hintergrund, um Canticle zu lesen, mit Deus Irae, den ich teilweise gemacht habe. Aber dieses schwere religiöse Zeug wird mit viel Humor und fantastischen Situationen ausgeglichen. Die meiste Zeit macht das Lesen wirklich Spaß.

Normalerweise erschrecke ich bei dem Gedanken an Doppelautoren, aber dieses Buch funktioniert meistens gut. Dick wird daran gehindert, seine religiösen Theorien zu übertreiben.

Ich mochte, wie das Ende alle Teile zusammenfasste, aber ich war kein großer Fan von super super starken christlichen Tönen - das ist im Grunde genommen CS Lewis trifft auf einen ausgelösten Canticle für Leibowitz. Aber auch hier funktioniert es sehr gut. Die Handlung des Buches war sehr gut strukturiert, insbesondere in Bezug auf den Umfang.

"Deus Irae" unterscheidet sich entschieden von Ihrem üblichen postapokalyptischen Science-Fiction-Tarif. Diese Arbeit untersucht ein beständiges Problem angesichts völliger Zerstörung und Elend: das philosophische Problem der Theodizee oder die Vereinbarkeit zwischen der Existenz eines Übels, das so überragend ist, dass die Welt zerstört werden kann, und der Existenz eines guten, allmächtigen Gottes . Es zeigt eine Gesellschaft, in der die alte christliche Religion, deren Zahl rapide abnimmt, von einem apokalyptischen Kult, den Dienern des Zorns, abgelöst wurde.

Die SoW vergötterte den Mann, der die Zivilisation zu Ende brachte, den Schöpfer der Bombe, Carl Lufteufel - den Deus Irae. Tibor McMasters ist ein Künstler ohne Gliedmaßen, der mit dem Gemälde eines Wandgemäldes beauftragt wurde, das den Deus Irae selbst darstellt. Da es keine verlässlichen Bilder des von Menschen geschaffenen Gottes gibt, wird Tibor auf eine gefährliche Pilgerreise geschickt, um Lufteufel zu finden und seine schreckliche Ähnlichkeit zum Ruhm seiner Kirche einzufangen.

So begleiten wir McMasters und seinen unwahrscheinlichen Gefährten Pete Sands - einen christlichen Akolythen - durch seinen schwierigen Auftrag, den Deus Irae zu finden. Auf seinem Weg findet er die lebenden Überreste des schrecklichen Krieges, der die Menschheit dezimierte: wortreiche Mutanten wie Eidechsen und Käfer sowie Artefakte aus dem Informationszeitalter. Verrückte Computer und automatisierte Fabriken, die nicht entscheiden können, ob sie ihren ehemaligen Herren helfen oder sie töten wollen.

Diese Arbeit hat eine starke philosophische und theologische Komponente, was sie für Leser ungeeignet machen kann, die nach einfacheren Maßnahmen suchen.

Ich erinnere mich, wie ich Zelazny als Kind wirklich geliebt habe, die Amber-Bücher machen eine Menge Spaß, und was war mit dem Dämon, der Götter tötet, oder so? Das war auch cool. Dick, ehrlich gesagt, lese ich weiter und fühle mich so, wie ich es gerne hätte. Dann ärgere ich mich, wenn ich tatsächlich aufhöre, ihn anzusehen. Wir werden also sagen, dass dies den Unterschied aufteilt - in dieser Geschichte über einen postapokalyptischen religiösen Kult, der auf der Verehrung von Gewalt basiert (oder so ähnlich: trotz vieler eher sophomorischer Moralisierung), gibt es hier einige clevere Probleme Grundmieter des Glaubens werden nie klar). Aber es gibt noch viel mehr, das fehlschlägt - die Handlung selbst hält überhaupt nicht stand, die Charakterisierung ist die Art von Dingen, bei denen Sie wissen, dass die Autoren selbst nicht wirklich an ihnen interessiert waren, außer für einige wieder als Gesprächspartner , nicht allzu kluge Diskussionen über Glauben, Religion und Christentum. Man hatte das Gefühl, dass dies aus ein paar Schalen in einer Fantasy-Konvention der späten 60er Jahre hervorgegangen war, und klar gesagt, es wäre wahrscheinlich besser gewesen, wenn es dort geblieben wäre.

Ich muss zugeben, dass ich das ziemlich enttäuschend fand. Abgesehen vom Weltgebäude gab es hier wirklich nicht viel, was wie Philip K Dick schien. Die Prosa war definitiv nicht sein Stil und es war kein Stil, den ich genoss. Anstatt in die seltsame postapokalyptische Welt hineingeworfen zu werden und es im Laufe der Zeit herauszufinden, verbrachte dieser Roman die ersten 60 Seiten damit, ausführlich zu erklären, warum alles passiert ist und wie alles in Gesprächen zwischen den Charakteren aufgebaut wurde. Ein gutes Beispiel für das Ignorieren der Regel, zeigen Sie nicht erzählen. Ich fand mich plötzlich aufmerksam, als einer der Charaktere mit einem Computer sprach, auf dem er drei Fragen stellte, eine PKD-Geschichte, an die ich mich erinnerte, sie zuvor gelesen zu haben, und als bessere Version! Es machte für mich auch keinen Sinn, wie diese Leute, die in dieser postapokalyptischen Gesellschaft aufgewachsen waren, so viel über Kultur und Konsumgüter wussten! Besonders wenn sie die Datenbanken ignoriert hatten. Ich fürchte, ich kann wirklich nicht viel empfehlen.

Ich bin mir ehrlich gesagt nicht sicher, warum ich Philip K. Dick weiter lese. Ich denke, das liegt daran, dass so viele seiner Ideen zu Kerneln für gute oder zumindest unterhaltsame Filme wurden. Aber ich würde sehr bezweifeln, dass dieser jemals eine inspirierte Arbeit ablehnen wird. Konzeptionell ist es interessant - die Stadt, in der wir beginnen, ist zwischen Christen und denen aufgeteilt, die dem Mann folgen, der im letzten Krieg im Wesentlichen Harmagedon verursacht hat. Ein Maler wird geschickt, um diesen Mann, den Deus Irae, zu finden, um sein wahres Bild zu malen. Aber der Maler hat keine Gliedmaßen wegen des Krieges oder eines Geburtsfehlers aufgrund des Ausfalls (nicht sicher) und so wird die Reise gefährlich. Was auf dem Weg passiert, ist Dicks Art von Verrücktheit, und einiges davon wird verstanden und macht seinen Sinn, aber einiges davon ist einfach zu weit draußen und lenkt ab, weil man nicht versteht, was er wirklich versucht, damit zu erschaffen Kapitel.

Hören Sie sich einen Podcast an. Am Anfang war ich gelangweilt, aber einige Szenen erregen meine Aufmerksamkeit. Meistens häusliche Szenen, in denen wirklich über Religion gesprochen wird.

FERTIG:

Nur für Hardcore-Fans von Philip K. Dick, mit besonderem Interesse am Vergleich von Religionen. Es fühlt sich fast wie serialisierte Abenteuer in der Wüste mit seltsamen Kreaturen an. Ich muss zugeben, dass eine Hauptfigur ohne Arme oder Beine einzigartig ist. Der Erzähler erweckt einige nervige Charaktere zum Leben.

Eigentlich ist das ein seltsames Buch. Während es anfängt zu versuchen, Fuß zu fassen, etwas unbeholfen zu sein und die Sprache etwas mühsam ist, findet es bald seine Füße und fließt mühelos und schön. Wirklich trostlos und mit gleichem Maß an Selbsttäuschung und Verzweiflung, Sinnlosigkeit und vergeblicher Hoffnung entpuppt sich ein ziemlich gutes Buch. Empfohlen (3.5 Sterne)

Ich genoss Deus Irae ziemlich viel, aber nicht ganz so viel, wie ich genieße Phillip K. Dick or Roger Zelazny individuell. Der gesamte Handlungsbogen fühlte sich wie etwas an, das Dick sich einfallen lassen würde, während der Textfluss eher dem von Zelazny ähnelte. Auch wenn ich jeden dieser Autoren für sich mag, ist dieser Roman absolut lesenswert.

ein wenig seltsam und kommt als Roman nicht vollständig zusammen, aber jedes Kapitel, jede Seite hat mein Interesse voll geweckt und ich habe die Prosa genossen.

Keine gute Darstellung von Dick oder Zelazny, ich würde empfehlen, zuerst ihre Hauptwerke zu lesen, aber auch keinen Grund, diesen Titel zu vermeiden.

In meiner erneuten Lektüre des Zelazny-Kanons kommen wir nun zu Deus Irae, Zelaznys erster veröffentlichter Zusammenarbeit. Der Roman wurde von Philip K. Dick begonnen, der dann einen Mitarbeiter suchte, weil er das Gefühl hatte, nicht genug über das Christentum zu wissen, um den Roman zu vervollständigen (laut Wikipedia und anderen Quellen). Seltsam, weil das Christentum ein großes, wichtiges Thema und Bestandteil des Romans ist. Wie auch immer, Zelazny nahm die Herausforderung schließlich an und arbeitete mit Dick an der Fertigstellung des Romans. Es ist schwer, das Buch zu lesen, ohne herauszufinden, was Zelazny und was Dick ist. Es gibt einige Stellen, an denen einer der Autoren (normalerweise Dick) stärker durchscheint, aber im Allgemeinen ist es ein sehr reibungsloser Übergang. Die Geschichte dreht sich um Tibor McMasters, der in den Jahren nach dem Dritten Weltkrieg ohne Arme oder Beine (als "unvollständig" oder "inc" bezeichnet) in einer zerstörten und verbrannten Landschaft mit einer abtrünnigen KI ("das große C") geboren wurde ") und mutierte Kreaturen (Echsenmenschen und andere). Tibor ist Maler (er hat Prothesen und bewegt sich in einer Art Karren, der von einer Kuh gezogen wird) und wird von den Dienern des Zorns angeheuert, einem Orden, der Carlton Lufteufel verehrt, den Mann, der für die Verwüstung der Welt verantwortlich war sie sehen als Gott. Die SOW möchte, dass Tibor Lufteufel findet, damit er ein "wahres Bild" von ihm für ein Kirchenwandbild malen kann. Währenddessen versucht die rückläufige christliche Kirche, Tibor (und andere) zu rekrutieren, um sich ihrer Sache anzuschließen. Der größte Teil des Romans hat die Form einer Suche, während Tibor mit Karren und Kuh nach seinem Thema sucht und dabei auf die oben genannten Kreaturen trifft. Das Ende von Tibors Suche mag einigen Lesern etwas enttäuschend erscheinen, aber es ist wirklich der beste (und einzige) Weg, wie das Buch enden könnte. Der Roman ist wirklich philosophisch, und man kann die Einflüsse beider Autoren sehen: Zelaznys oft verwendete Mythologie, Götter und Religion als Grundlage für Romane, und Dicks Sinn für Paranoia und vielleicht eine schwache Sicht der Menschheit kommen hier stark zum Ausdruck. Ich fand dieses Buch wirklich großartig, eine leichte Kuriosität oder einen Exkurs in Zelaznys Bibliographie, aber auch einen meiner Lieblingsromane von Dick (und er ist ein weiterer Autor, den ich allgemein bewundere).

Deus Irae ist der Post-Fallout-Zauberer von Oz.
Eine Suche nach dem wahren Bild Gottes, die auf dem Weg allen Arten von Kreaturen und Landschaften begegnet. Aber Tibor ist keine Dorothy und seine Mission ist ganz seine eigene.

Deus Irae ist weniger ein Roman als vielmehr eine Reihe von Episoden rund um die Themen der Theologie. Er ist äußerst farbenfroh und die Schrift oft atemberaubend: Viele Passagen lese ich nur zum Vergnügen noch einmal:


Here! The black-spotted cow drawing the bicycle cart. In the center of the cart. And at the doorway of the sacristy Father Handy glanced against the morning sunlight from Wyoming to the north as if the sun came from that direction, saw the the church’s employee, the limbless trunk with knobbed head losing as if in trip-fantastic to a slow jig as the Holstein cow wallowed forward.


Diese Qualität des Schreibens kommt und geht, da ich mit Zelaznys Arbeit nicht vertraut bin und nur eine andere PKD gelesen habe, kann ich diese Stiländerungen auch nicht zuschreiben. Die Charaktere sind jedoch sehr schlecht ausgearbeitet, genau wie der Zauberer von Oz. Jeder Charakter, dem wir auf Tibors Pilgerreise begegnen, hat wenig Zeit, sich als tatsächliche Person zu entwickeln, und dient eher als Werkzeug zum Aufbau der Welt oder zur Entwicklung eines theologischen Arguments. In diesem Text gibt es eine Reihe christlicher Bilder mit unterschiedlichem Grad an Subtilität, aber in einer seltsamen Dualität habe ich das Gefühl, dass auch dies ein wenig offen ist: die Bilder, die die Charaktere auf ihre Umgebung projizieren, während sie mit ihren streiten Überzeugungen.

Mir gefällt, wie offen ein Großteil der Handlung ist. Es gibt viel Raum für Interpretationen, ich habe meine unten verwöhnt.

(Spoiler anzeigen)[
Der Gott des Zorns und der Ratten
Wir wissen, dass der Mann im Tunnel der Vorsitzende war, der 'Deus' Irae. Aber konnte er tatsächlich mit Ratten sprechen? Vielleicht waren die gruppendenkenden Ratten ein weiteres Produkt des Krieges und dass aus irgendeinem Grund niemand zuvor versucht hatte, mit ihnen zu sprechen, oder als Mitglied der ERDA hatte er ein Implantat, um mit ihnen zu sprechen? Es scheint wahrscheinlicher, dass der Splitter in seinem Kopf ihn halluzinieren ließ - obwohl das wie ein Copout erscheint.

Der Gott des Zorns als Gottheit
Hier wird es chaotisch, Pete kennt Carleton ist der Gott des Zorns - aber warum? Weil er gemerkt hat, dass er und Tibor zwei zu bequeme Geschichten bekommen haben? Ich verstehe seine Vorstellung davon, warum die Geschichten nachträglich erzählt wurden, aber erkennt er ihn deshalb wirklich?
Carleton ist also kein Gott, nur ein Mann, der durch seine Entscheidungen zerstört wurde, und ein Mann, der anscheinend "kleinere Wesen, die übertreten", mit dem Tod bestraft.
Und was ist mit Alice und dem Geist und dem Verlust von geistiger Beeinträchtigung? Es ist vielleicht das einzige Stück dieses Romans (abgesehen von einer anderen Sache, die ich später erwähnen werde), das mir nicht gefallen hat.

Tibors Begegnung
Kurz bevor Tibor seinen Gott trifft, trifft er auf den Schleimwurm und sieht, dass der Schleim seltsame und schädliche Auswirkungen auf die Pflanzen um ihn herum hat. Noch bevor er damit sein Radlager schmiert, hat ein Teil davon Kontakt mit ihm, weil er den Wurm getötet hat. Mein Punkt ist, dass vielleicht etwas Gift im Schleim war, das den Blauhäher und das Bild Gottes und die restaurierten Glieder und vielleicht sogar das Dorf halluzinieren würde - wir gehen nie ins Dorf, nachdem er es mit dem Blau gesehen hat -jay, richtig?
Es ist ein bisschen seltsam, dass er "weiß", wohin er gehen soll, wenn das alles in seinem Kopf ist, aber wenn das Dorf auch nicht existiert, dann macht diese Interpretation Sinn: Er wandert einfach auf ein Feld, bis die Achse bricht und Pete findet ihm.
(Spoiler verstecken)]

Reden wir über Frauen ...
Mein größtes Problem, das die Bewertung fast reduzierte, aber ich liebte dieses Buch so sehr, dass ich es nicht einmal im Prinzip tun konnte, war die Art und Weise, wie Frauen bezeichnet werden.
Es gibt zwei weibliche Charaktere, die hauptsächlich am ersten Drittel des Buches beteiligt sind: Ely, die Frau eines Geistlichen, und Lurine, Petes Freundin. Ihr Dialog macht meistens Sinn, aber dann gibt es diese Kommentare:

No chattering during the game'. Said Pete to Lurine.

Und später:

The room became still and even Ely, the woman, did not chatter.

Und wieder:

Since he had nothing to say, the girl friend of Pete Sands naturally spoke up [.]

Das Seltsamste an diesen Einfügungen ist, dass keine der Frauen tatsächlich viel Dialog führt. Hatten PKD oder Zelazny eine besonders gesprächige Tante oder fordern sie die Frauen auf, an ihren Platz zurückzukehren und die Männer nicht zu stören? In jedem Fall ist es ziemlich unangenehm.

Das andere Problem ist die Art und Weise, wie weibliche Charaktere eingeführt oder erwähnt werden. Zum Beispiel, wenn Tibor Lurine hört:

And took the opportunity - were they not discussing giddy, interesting subjects such as sin? - to scrutinize for the millionth time her sharply amplified breasts; she wore a shrunk-by-many-washings white cotton shirt and no bra, and in the shaded light of the living room her nipples cast a far, huge shadow on the far wall, each one in the process of becoming enlarged to the size of a flashlight battery.

Ehrlich zu Gott, das ist ungefähr doppelt so viel physische Beschreibung wie jede Figur in dem Roman und sie hat nach dieser Passage kaum einen Dialog oder eine Rolle in der Geschichte. Es ist problematisch und es ist eklig.
Leider gibt es Schlimmeres, aber ich möchte die Szene ein wenig gestalten, damit Sie erkennen können, wie verrückt die Platzierung dieses nächsten Dialogabschnitts ist. Ein verheirateter christlicher Priester und Pete, beide Protagonisten, diskutieren über Theologie und Opfer. Dann aus heiterem Himmel:

“By the way,” Dr. Abernathy said. “How is Lurine in bed? Are her breasts, for example, as firm as they appear?"
“She’s like the tides of the sea,” Pete said gloomily. “Or the wind that sweeps across the plain. Her breasts are like mounds of chicken fat. Her loins-"
Grinning Dr. Abernathy said, “In any case, it’s been a pleasure for you to have known her. In the biblical sense."
“You really want to know how she is? Average. And after all, I’ve had plenty of women. Lots of them were better lays, and lots of them were worse,” Pete said. “That’s all."

Das war so unerwartet, so zufällig, dass ich direkt aus der Geschichte herauskam und die Seite erneut lesen musste. Warum ist das hier drin?
Dies ist nicht der letzte problematische Vorfall. Tibor erzählt auch von früheren Bekannten an ihren Brüsten später aber ich denke du kommst auf die Idee. Also ja - Frauen sind in diesem Roman zum Verzehr bestimmt. Enttäuschende PKD, sehr.

Diese Rezension hat viel zu lange gedauert, aber ich möchte nicht negativ enden, weil ich dieses Buch letztendlich wirklich genossen habe. Der Aufbau der Welt, die seltsamen Begegnungen, der bizarre Dialog schaffen eine fantastische und schöne Reise.

Deus Irae ist ein Topfkessel. Der Aufbau des Romans enthält die gleichen Elemente, die zuvor in dem viel überlegenen Dr. Bloodmoney verwendet wurden: eine postnukleare Landschaft, ein schlaffer mutierter Protagonist und ein verrückter Wissenschaftler-Antagonist, der für die Zerstörung der Welt verantwortlich ist.

Die Entwicklung erfolgt in Form einer Reise, die zwar seit Homer eine ehrwürdige Technik ist, aber dennoch als langwierige, unzusammenhängende Abfolge von Ereignissen erlebt werden kann: „Und dann geschah dies und dann geschah dies und dann geschah dies.“

Der beste Teil des Romans besteht aus überarbeitetem Material aus der PKD-Kurzgeschichte „The Great C“.

Das vielleicht bemerkenswerteste Merkmal des Deus Irae ist die scharfe Änderung des Tons und des Ausmaßes der ungläubigen Suspendierung zwischen dem Setup und der Entwicklung. Es beginnt als eine ziemlich ernste harte SF-Geschichte über Überlebende in einer trostlosen postapokalyptischen Landschaft - komplett mit philosophischen Überlegungen zu den theologischen Implikationen des Atomkrieges -, setzt sich aber in einer skurrilen, humorvollen Art fort, die Story-Elemente wie hybride Mensch-Tier-Mutanten enthält (Echsenmenschen, Käfermenschen), ein riesiger sprechender Wurm (der einen „Schatz“ wie einen Drachen bewacht), sprechende (begabte) Vögel und uralte AIs aus der Vorkriegszeit, die auf eine Weise versagen, die abwechselnd komisch verrückt oder furchterregend ist. Kurz gesagt, es beginnt als Canticle For Leibowitz, geht aber als dunkler Zauberer von Oz weiter.

Nachdem ich meine Erwartungen angepasst hatte, konnte ich die surreale und verspielte Handlung genießen und fand, dass die Auflösung des Romans in Ordnung war, aber es ist nicht einer meiner Top 10 Lieblingsromane von PKD.

Ich war sehr aufgeregt, dieses Buch zu lesen, da es eine Zusammenarbeit zwischen zwei meiner Lieblings-Scifi-Autoren ist, aber auch ein wenig besorgt, da viele Kollaborationen ein Hit oder Miss sind. Insgesamt fühlt sich das eher wie Dicks Vision an (es basiert schließlich auf einer Dick-Kurzgeschichte, und das Drehbuch wurde anscheinend größtenteils von Dick geschrieben), aber man kann Zelaznys Einfluss spüren; Es gibt ein paar klassische Zelazny-Witze, und er hat einige Mythologien ausgefüllt und seinen Klassiker in ausführlichen Beschreibungen von Szenen hinzugefügt. Was die Zusammenarbeit angeht, ist dies ziemlich gut gelungen.

Viele Leute sagen, dies sei eine Überarbeitung eines früheren Dick-Buches, Dr. Bloodmoney (was großartig ist), und ich kann verstehen, warum: Die Einstellung ist ähnlich, beide haben Phomokulusse (ein weiteres klassisches Dick-Thema) und beide eine Welt Wissenschaftler als wichtige Charaktere zu beenden. Hier enden die Ähnlichkeiten. Dieses Buch befasst sich mehr mit der Natur Gottes, wo Dr. Bloodmoney eher eine breiige Geschichte über Psi-Fähigkeiten ist.

Insgesamt habe ich das Gefühl, dass dieses Buch ein bisschen schlecht verpackt wird. Die Leute gehen normalerweise zu den typischen (und oft gültigen) Kritikpunkten von Dick, aber hier habe ich das Gefühl, dass Zelazny die Charaktere leicht erhöht und den Dialog menschlicher gemacht hat. Probieren Sie es auf jeden Fall aus (obwohl Sie, wenn Sie ein Zelazny-Fan sind, aber nicht so groß in Dick sind, vielleicht passen).

Ich habe dieses Buch ausgewählt, um es für eine Theologie in SF / F-Lese-Herausforderung zu lesen, und Junge, habe ich ein Doozey ausgewählt? Mit 180 Seiten muss dies eines der kompliziertesten kleinen Bücher sein, die ich seit langem gelesen habe. Ich habe es wirklich genossen, aber es ist schwer für die Theologie und hat eine verrückte Handlung. Ich verstehe, dass Dick das Buch angefangen hat, es aber niedergelegt und einem anderen Schriftsteller angeboten hat, weil er nicht genug über das Christentum wusste, um es zu beenden. Zelazny sah es im Haus des anderen Schriftstellers und bot an, es für Dick zu beenden. Ein Teil des Spaßes an diesem Buch besteht darin, zu erraten, wer welche Teile geschrieben hat. Dies ist nur das zweite Buch von Dick, das ich gelesen habe, aber das fünfte von Zelazny. Ich hatte immer noch Spaß daran, den Autor zu erraten. Aber der wahre Spaß kommt in der verrückten Handlung, die sich diese Jungs ausgedacht haben.

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Viel besser als die andere PKD-Zusammenarbeit ("Die Ganymed-Übernahme"mit was-sein-Gesicht), aber er ist nicht wirklich Kollaborationsmaterial. Seine Stimme ist zu einzigartig, ebenso wie seine Themen. Diese Odyssee schafft es, sowohl schön als auch peinlich zu sein; es ist gut genug, aber nicht faszinierend. Ich habe Ich habe nie etwas von Zelazny gelesen, aber er hat ungefähr 6.5 Milliarden Bücher geschrieben, also bin ich sicher, dass ich irgendwann dazu kommen werde.

Tibor McMaster, ein Inc, ein Unvollständiger - das heißt, keine Arme und Beine - ist auf der Suche nach dem Mann, der für den 3. Weltkrieg verantwortlich ist. Das Böse, der Mann, der der Gott der neuen Welt ist, ein Mann mit dem charmanten Namen von Luftteufel. Tibor reist mit seiner Kuh. Und er wird von der neuen Kirche beauftragt, Luftteufel zu malen.
Eigentlich ziemlich langweilig, aber ein paar nette theologische Diskussionen. Das Christentum ist nicht ganz tot. 5/10

Fehlerhaft, aber faszinierend. Die Mitte des Buches ist allgegenwärtig und springt von sprechenden Käfern über Würmer bis hin zu Blauhäher wie van Vogt über Säure, aber der postapokalyptische Diskurs über die Natur der Transzendenz und Gottes steht dieser breiigen Unterhaltung gut gegenüber. Ja, es erinnerte mich an Millers Gesang für Leibowitz aber auch und an der Oberfläche zumindest seltsamerweise von Moorcock Siehe, der Mann. War es Voltaire, der schrieb: "Wenn Gott nicht existieren würde, wäre es notwendig, ihn zu erfinden"?

Eine wunderbare Zusammenarbeit von Philip K. Dick und Roger Zelazny, zwei Größen im Bereich Science Fiction. Ich habe die Geschichte sehr genossen, die eine apokalyptische Kulisse, eine religiöse Suche, Charaktere beinhaltet, die über spirituelle Motivation, die Motivation Gottes nachdenken, und was wird der Glaube - NACH einer von Menschen gemachten Apokalypse? Die Überlebenden erforschen all diese Herausforderungen.

Ein ausgezeichnetes Hörbuch. Es ist großartig, wenn Sie ein Buch von Roger Zelazny oder Philip K Dick mit beiden Autoren zusammen bekommen können. Das Buch ist das nächste Level. Ich habe Deus Irae schon einmal in einem Hardcover gelesen (ich habe es hier irgendwo in den Regalen). Das Hörbuch war gut gemacht und ich fühlte mich hinzugefügt.