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Enthüllter Islam: Beunruhigende Fragen zum am schnellsten wachsenden Glauben der Welt
Islam Unveiled: Disturbing Questions about the World's Fastest-Growing FaithVon Robert Spencer David Pryce-Jones,
Rezensionen: 23 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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In "Islam Unveiled" wagt Robert Spencer es, sich den schwierigen Fragen zu stellen, was die islamische Religion tatsächlich lehrt - und den potenziell bedrohlichen Auswirkungen dieser Lehren auf die Zukunft sowohl der muslimischen Welt als auch des Westens. Spencer geht über die flache Unterscheidung zwischen einem "wahren" friedlichen Islam und dem "entführten" Islam terroristischer Gruppen hinaus und untersucht den Koran
Rezensionen
Ich bin weiterhin neugierig, warum der Islam, der einst an der Spitze von Kultur, Wissenschaft, Philosophie, Medizin, Literatur usw. stand, diese Dynamik verloren hat. Spencer argumentiert, dass westliche Denker im Zeitalter der Erleuchtung davon ausgegangen sind, dass Gott die Welt zur natürlichen Welt gemacht hat, um einer Reihe von Gesetzen zu folgen. Wir Menschen können diese Gesetze kennen und verstehen, uns auf sie verlassen und sie auf unterschiedliche Weise demonstrieren. Er argumentiert, dass, obwohl es muslimische Philosophen gab, die an die Gültigkeit von Schlussfolgerungen glaubten, die aus menschlicher Vernunft gezogen wurden, dies bei Mainstream- oder orthodoxen muslimischen Denkern nicht der Fall war. Orthodoxe Muslime argumentierten, dass Gott tun könne, was er wolle, und keine "Gesetze" "befolgen" müsse. Daher war es lächerlich zu versuchen, diese Gesetze zu entdecken und zu artikulieren. Das einzige Wissen, das jemand brauchte, war alles im Koran, für damals, für jetzt und für immer.
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Ich habe dieses Buch zusammen mit mehreren anderen von modernen Autoren gelesen, die sich mit den Ursprüngen und der Zukunft des Islam befassen, darunter Werke von Reza Aslan, Maajid und Sam Harris, Tamim Ansary, Ayan Hirsi Ali, Ziauddin Sardar und anderen (siehe Liste unten). Dies ist mit Sicherheit die westlichste und kritischste des Islam. Der Kontext, in dem Spencer dieses Buch schrieb, war 2002-2003, als die USA in den Irak einfielen und ihn besetzten, angeblich teilweise aufgrund der Überzeugung, dass Al-Zarqawi und Saddam Hussein miteinander verbunden waren und sich irgendwie für den 9. September mitschuldig machten.
Spencer untersucht moderne Gedanken von islamischen Gelehrten und Geistlichen und zitiert ziemlich selektiv aus allen Jahrhunderten zu Themen, die von Sklaverei über Frauenrechte bis hin zur Kriegsführung reichen. Er drängt auf die Kritik an sich und anderen an "Islamophobie" zurück und lehnt die gleiche Vorsicht bezüglich der politischen Korrektheit ab, die Nawaz und Harris in ihrem Dialog über den Islam ansprechen. Er kritisiert auch den linken Vorstoß zu "Multikulturalismus" und "Pluralität", indem er die Assimilation entmutigt, die erforderlich ist, damit jeder, der innerhalb einer Grenze lebt, unter denselben Gesetzen lebt und dieselben Rechte und Möglichkeiten hat. Der "Schmelztiegel" Amerikas hatte weniger Probleme, muslimische Einwanderer zu assimilieren als Europa, wo Orte wie Frankreich im Wesentlichen ein Klassensystem haben, das Ausländer systematisch diskriminiert und ihre Möglichkeiten einschränkt. Er spricht zu Recht die Spannungen an, die Hirsi Ali und Mona Eltahawy in ihren Büchern aufwerfen - ist eine Frau gezwungen, eine Burka zu tragen, die ihrer Menschenrechte beraubt ist, oder ist sie ein unantastbares Thema von Kultur und Religion? Eine große Schwäche des Buches besteht jedoch darin, dass er den "Islam" meist in eine Kategorie einordnet und dabei verschiedene Stämme wie den Sufismus nicht erkennt, die unterschiedliche Ansichten und Praktiken haben. Er zieht Zitate von Islamwissenschaftlern im Laufe der Geschichte, ohne den Kontext des Zitats selbst oder die Denkschule des Geistlichen zu erklären. Dies ist keine wissenschaftliche Arbeit, sondern eine politische Reaktion.
Schon früh erkennt Spencer die Notwendigkeit, sich mit dem Text zu befassen - nähern wir uns dem Koran wie Tom Holland, als Funktion des kulturellen Kontexts, in dem er geschrieben wurde, oder als ewiges, nicht erstelltes Dokument in einer ewigen Sprache (Arabisch) das ist also älter als die Erde und alle anderen Religionen (wie es die orthodoxe islamische Doktrin seit den 800er Jahren ist, vor der Befürworter dieser Ansicht wie Ibn Hanbal als ketzerisch inhaftiert waren). Er spricht auch die Tausenden von Hadithen und das unterschiedliche Ausmaß an, in dem sie gelten als zuverlässige Aufzeichnungen über Mohammeds Gedanken und Taten. Spencer hätte gut tun können, um den Prozess zu erklären, durch den "westliche" griechische Ideen wie Vernunft und Rhetorik ursprünglich von islamischen Gelehrten aus den 700-800er Jahren aufgegriffen und später als Ansichten konservativer Geistlicher abgelehnt wurden, die eher zu einer salafistischen Ansicht tendierten als die Der Koran konnte nicht gelesen und kontextuell interpretiert werden. Spencer erkennt an, dass die meisten Muslime nicht kontextuell-hermeneutisch mit dem Koran umgehen und daher das Auswählen und Auswählen von Versen, um einen Punkt zu unterstützen, ein faires Spiel ist (es gibt kein "außerhalb des Kontexts"). Aber Spencer scheint die historische Wissenschaft weitgehend zu ignorieren und das ist nicht sein Ziel in diesem Buch.
In Bezug auf Frauen stellt Spencer fest, dass Mohammed Zugang zu viel mehr Frauen als nur seiner Frau hatte, was die Kontroverse über die Heirat der ehemaligen Frau seines Adoptivsohns durch Muhammad zur Sprache brachte, die einige Behauptungen verschiedener Hadithe, die Mohammed hervorgebracht hatte, hervorriefen - er war beeindruckt von ihr und machte es möglich. Er befasst sich mit der Geschichte der Beschneidung von Frauen, wie Vergewaltigung nur nachweisbar ist, wenn es vier männliche Zeugen gibt, die dies bezeugen, und zeigt verschiedene Interpretationen des Koranvers über das Schlagen von Frauen - keine davon ist so leicht übersetzt wie Reza Aslan legt in seinem Buch keinen Gott außer Gott dar. Es gibt ein Thema, das sich durch viele Hadithe und Schriften zieht, dass die Hölle mit mehr Frauen als Männern gefüllt ist.
Letztendlich sind Koranverse, die sich mit Frauen befassen (z. B. die Erlaubnis, dass Männer vier Frauen haben dürfen), und die patriarchalischen und Stammesbräuche, die zur Zeit Mohammeds existierten, das spätere rechtliche und kulturelle Verständnis der Rechte von Frauen. Unter anderen Büchern, die ich zusammen mit diesem gelesen habe, waren einige, die von Frauen geschrieben wurden, die im Nahen Osten und in Afrika aufgewachsen sind. Sie machen es besser, die komplexen Realitäten von Frauen im Islam zu malen.
Spencer äußert sich auch besorgt über das Verhältnis zwischen Islam und Demokratie. Der Islam kann nicht von der Regierung getrennt werden, der Koran ist die Grundlage für die Theokratie, es gibt keine andere legitime Regierung. Daher würde Spencer säkulare demokratische Länder wie die Türkei vorhersagen, in denen konservative, islamisch praktizierende Minister gewählt wurden, die Überreste der säkularen Demokratie allmählich untergraben und mehr islamische Gesetze auferlegen, die möglicherweise den westlichen Definitionen von Rechten und Freiheiten zuwiderlaufen. Viele würden argumentieren, dass dies in der Türkei geschehen ist, seit dieses Buch veröffentlicht wurde. Spencer bemerkt, wie viele Autoren, dass die islamische Reaktion auf Stagnation historisch gesehen ein Schritt in Richtung mehr Konservativismus war (wie am Ende des abbasidischen Kalifats).
Zuletzt spricht der Autor die Idee des "Dschihad" an, da er der Gründer einer Gruppe namens "Jihad Watch" ist. Das erste Jahrhundert des Islam war eine rasche Expansion von Afrika nach Indien durch militärische Eroberung, die sich unter "dem Schatten des Schwertes" ausbreitete. Tamim Ansary und Robert Hoyland haben darauf hingewiesen, dass das Konzept des "Dschihad" im siebten und achten Jahrhundert zu offensiven Zwecken verwendet wurde, während John Esposito argumentieren würde, dass es zu dieser Zeit missbraucht wurde - Dschihad ist ein defensives Konzept mit koranischen Einschränkungen seine Angemessenheit. Die spätere Zweiteilung von "House of War" und "House of Islam" hat auch dazu geführt, dass Salafis und Gruppen wie ISIS heute den Islam mit Gewalt weiter verbreiten. Spencer scheint nicht anzuerkennen, dass dieser Satz nach Muhammad entstanden ist. Spencer schreibt, dass sich alle im Allgemeinen einig sind, dass Mohammed die Erlaubnis erteilt hat, abtrünnige muslimische Konvertiten zu töten, aber er kann nicht zustimmen, dass ein Großteil der Assimilation von Kulturen in diesem ersten Jahrhundert, nachdem Mohammed gewaltfrei getan wurde. Die größtenteils arabischen Armeen waren den Einheimischen zahlenmäßig unterlegen, daher mussten Zugeständnisse gemacht werden, sie hatten kein Ultimatum "konvertieren oder sterben", wie so oft angenommen wird. Wo Juden und andere behaupten, Massaker hätten stattgefunden, gibt es umstrittene Beweise und andere Gegenbeispiele; Die Eroberung jedes Gebiets war anders. Kurz gesagt, es gibt einen Kampf um die Definitionen und Ursprünge des Wortes und des Begriffs "Dschihad".
Zu Spencers Standpunkt, wie Multikulturalismus die Assimilation behindert, "kann die Demografie den Dschihad unnötig machen". Seine Kommentare hier grenzen an Fremdenfeindlichkeit, da er feststellt, dass die Zahl der weitgehend nicht assimilierten Muslime in Europa zunimmt und bald Einfluss auf verschiedene Gesetze und Auslegungen von Gesetzen haben wird. Das gleiche gilt für die USA, wo ich 2016 schreibe, dass die US-Volkszählung berichtet, dass Arabisch die am schnellsten wachsende Sprache ist. Es gibt hier keine offenkundige Lösungsvorschläge, aber es scheint, dass westliche Gesellschaften, die diese Bevölkerungsgruppen aufnehmen, sich gut dafür entschuldigen müssen, warum die Gesetze und Werte für die Annahme der Verfassungen und Gesetze, die derzeit in den Büchern stehen.
Insgesamt gebe ich diesem Buch 1.5 Sterne. Es wirft gute Fragen auf, die jedoch nicht hilfreich sind. Es ist zu einfach für jemanden, dieses Buch zu lesen und Schlussfolgerungen zu ziehen, ohne die Geschichte des Islam weiter zu untersuchen und sich mit der Diaspora des islamischen Glaubens auseinanderzusetzen.
Andere Bücher lesen gleichzeitig, die ich über diesem empfehle:
Eine sehr kurze Einführung in den Koran - Michael Cook (4.5)
Eine sehr kurze Einführung in den Islam - Malise Ruthven (3 Sterne)
Im Schatten des Schwertes - Tom Holland (4 Sterne)
Auf Gottes Weg - Die arabischen Eroberungen und die Schaffung eines islamischen Reiches - Hoyland (4 Sterne)
Große Weltreligionen: Islam (Die großen Kurse) - John Esposito (3 Sterne)
Reza Aslan - Kein Gott außer Gott - Die Ursprünge und die Zukunft des Islam (2.5 Sterne)
Dialog mit Sam Harris und Maajid Nawaz - Islam und die Zukunft der Toleranz (1.5 Sterne)
Destiny Disrupted: Eine Geschichte der Welt mit islamischen Augen - Tamim Ansary (4.5 Sterne)
Ketzer - Ayan Hirsi Ali (4 Sterne)
Kopftücher und Hymens - Mona Eltahawy (3.5 Sterne)
Das Land der unsichtbaren Frauen - Qanta Ahmed (4.5 Sterne)
Die Vereinigten Staaten und der Nahe Osten 1914-2001 von Salim Yuqub (Great Courses)
Kurze Geschichte des Nahen Ostens - Peter Mansfield (3.5 Sterne)
Geschichte der arabischen Völker von Albert Hourani (4.5 Sterne)
Ich suche verzweifelt das Paradies - Ziauddin Sardar (4.5 Sterne)
Was glauben Muslime? - Ziauddin Sardar
Dieser anekdotische Charakter steht jedoch in starkem Kontrast zum Fehlen einer Analyse einer breiteren Mentalität in der muslimischen Welt, während die theologischen Texte eine zu theoretische Grundlage bieten. Außerdem würdigt Spencer das Christentum als "Grundlage westlicher demokratischer Werte" viel zu sehr. Dennoch, 15 Jahre nach Veröffentlichung, Islam enthüllt ist alarmierend relevant und bietet einen guten Überblick darüber, was der Westen erwartet.
Die Prämisse dieses Buches ist, dass der Islam den Koran als direktes Wort Gottes liest und da Mohammed in einer Zeit, in der er Führer einer Gemeinschaft war, tatsächlich ein Führer einer Gemeinschaft war, bedeutete dies normalerweise, in den Krieg zu ziehen, im Gegensatz zu anderen religiösen Figuren wie der Mann mit religiösen Ideen unter der Herrschaft des Römischen Reiches (das ist Jesus, siehe) Der Koran hat viele Dinge, die die meisten von uns heute im Allgemeinen nicht für geeignet halten, wie das Töten Ihrer Feinde und das Haben mehrerer Frauen. Ein Hauptscharnier für dieses Argument ist, dass der Islam nicht die lange Geschichte der Neuinterpretation des heiligen Textes hat, den das Judentum tut (auch bekannt als niemand Homosexuelle steinigt, obwohl Levitikus sagt, er solle sich aufrichten), noch das wohlwollende "Drehen Sie die andere Wange", "sanftmütig soll die Sache der Erde des Christentums erben. Ohne diese Dinge ist es für gemäßigte Muslime schwieriger, gegen Fundimentalisten zu argumentieren und nicht zu riskieren, als nicht muslimisch betrachtet zu werden.
Spencer macht einen guten Job, indem er Beweise aus aktuellen Ereignissen zitiert und diese Behauptung unterstützt, aber ich würde gerne die andere Seite sehen, wenn jemand die andere Seite argumentiert
Was den Rest des Buches betrifft, das im Wesentlichen verschiedene Kapitel der Frauenrechte, der Menschenrechte, durchläuft ... scheint er einige solide Koran-Zitate zu zeigen, die nicht so hübsch aussehen. Was mich nervte, war sein ständiger Hinweis darauf, dass Judentum und Christentum nicht vergleichbar waren. Ich würde eher sagen, dass alle drei Religionen zu unseren gegenwärtigen Werten veraltet und gefährlicher als hilfreich sind, aber dass der skeptische Atheist in mir.
Den Kern des Buches erhalten Sie auch im ersten Kapitel, in dem er das Argument darlegt. Es ist nicht wirklich nötig, den Rest der Kapitel zu lesen. Nach dem ersten Paar ist klar, dass die Antwort auf alle Kapitelüberschriften der rhetorischen Frage Nein lautet.
Robert Spencer geht über die flache Unterscheidung zwischen einem "wahren" friedlichen Islam und dem "entführten" Islam terroristischer Gruppen hinaus und untersucht den Koran und andere heilige Dokumente sowie die islamischen Traditionen und die islamische Geschichte und die heutige Situation der Muslime Welt, um herauszufinden, warum der am schnellsten wachsende Glaube der Welt dazu neigt, Extremismus zu erregen. Spencer ist seit 20 Jahren Religionsstudent und bringt eine sachkundige und kritische Sensibilität in diese mutige, suchende Arbeit ein. Er durchschneidet den empfindlichen und sentimentalen Relativismus so vieler aktueller Diskussionen über dieses Thema und befragt den Islam rigoros. Haben Osama bin Laden und seine Anhänger den Islam verdreht, als sie behaupteten, im Koran Sanktionen für ihre Angriffe gegen die Vereinigten Staaten zu finden?
Gelegentlich führte der Autor einen Vergleich des Islam mit dem Christentum durch. In Bezug auf die historischen Übel des Christentums berichtete er, dass christliche Führer diese Fehler anerkannt und Anstrengungen unternommen hätten, um sie zu korrigieren. Dies sei beim Islam nicht der Fall. In der heutigen Zeit schrieb Spencer, dass sich das Christentum zum Besseren verändert habe. Er sah dies als Ergebnis einer Änderung der Betonung, die mit einer Verschiebung von den Lehren des Alten Testaments zu denen des Neuen Testaments begann.
Anstatt sich mit den negativen Aspekten des Islam zu befassen, wäre es für die Leser vorteilhafter gewesen, wenn der Schriftsteller ein ausgewogeneres Bild des Islam vorgelegt hätte. Und er hatte beim Vergleich dieser beiden monotheistischen Glaubensrichtungen einen umfassenderen Bericht über die Vergangenheit des Christentums geliefert.
Die vom Autor angebotene Lösung existiert nicht. Da sind keine.
Dem Autor fehlt daher der größte Einblick von allen, nachdem seine anti-muslimische Analyse abgeschlossen ist.
Insbesondere dieser Glaube ist nicht das Problem.
Es ist die Fabel, die Religionen im Allgemeinen durchdringt und konstituiert, die von Wissen und Fakten übergossen werden muss.