Dies ist mein erstes Rushdie-Buch und ich beabsichtige, seine bekannteren und kontroversesten Werke zu lesen - Die satanischen Verse und Mitternachtskinder - aber ich habe viele gemischte Gefühle über mein erstes Unternehmen in seiner Welt.

Soweit ich weiß, schreibt Herr Rushdie auf Englisch, richtig? Aber obwohl es einige Beispiele für schönes Schreiben gibt, fühlt sich ein Großteil dieser Geschichte wie eine klobige Übersetzung an. Die dritte Person "Geschichte der Dschinn", die wir bekommen, ist größtenteils kalt entfernt und liest sich wie ein Lehrbuch Geschichte. Die Geschichte selbst ist interessant, aber es gab wenig bis gar keine emotionale Anziehungskraft.

Es sollte auch beachtet werden, dass "magischer Realismus" in diesem Fall wie ein Versuch erscheint, das Buch literarischer klingen zu lassen als bloße "Fantasie". Aber ich denke, wenn Dschinn und ihre Nachkommen mit ihren besonderen Kräften in unserer Welt leben, neigen wir heutzutage dazu, diese "urbane Fantasie" zu nennen. Obwohl ich denke, das klingt deutlich weniger Booker-Preis wert.

Das Fundament der Geschichte ist eigentlich ein ziemlich aufregendes Märchen. Vor vielen Jahren verliebte sich eine Dschinn-Prinzessin namens Dunia in einen sterblichen Mann. Weil die Dschinn Sex absolut lieben (das wird uns so oft gesagt, dass ich es satt habe, es zu hören, obwohl ich denke, dass es amüsant sein soll), haben sie über einen Zeitraum von zwei Jahren, acht Monaten und zwanzig Jahren viele Kinderbruten hervorgebracht. acht Nächte, was zusammen 1,001 Nächte ergibt. Ich sehe, was Sie dort getan haben, Mr. Rushdie!
Nobody noticed or cared that one day she turned sideways and slipped through a slit in the world and returned to Peristan, the other reality, the world of dreams where jinn periodically emerge to trouble and bless mankind.
Als ihr sterblicher Liebhaber stirbt, schlüpft Dunia zurück in das Dschinn-Reich und lässt ihre Nachkommen zurück. Jahre und Generationen später stellen zufällige Menschen in der Zukunft fest, dass sie seltsame Kräfte haben, aber natürlich sind sie nicht zufällig. Diese Nachkommen von Dunia werden eine große Rolle in einem bevorstehenden Krieg gegen die Mächte des Bösen (dunkler Dschinn) spielen.

Das Buch ist voller Metaphern und Symbolik mit den zugrunde liegenden Themen Migration, Zivilisation, Glaube und Wissenschaft. Es vereint alte arabische Mythologie mit moderner Popkultur in einer einzigartigen Mischung, die eine subtile Komödie enthält:
Travel was already a problem, and would become a much bigger one. He had already ruled out air travel. He might strike a TSA officer as constituting some sort of threat. Only aircraft were permitted to take off at airports. A passenger trying to do so without boarding a plane could very easily be seen as acting improperly and needing to be restrained. Other forms of public transportation were also problematic. In the subway his levitation might be mistaken for an illegal effort to vault the turnstiles.
Abgesehen von meinen Gefühlen über die langen Passagen der info-lastigen Lehrbuch-Dschinn-Geschichte hat es mir sehr gut gefallen. Es ist eine komplexe, dichte und nachdenkliche Geschichte, aber sie nimmt sich nie zu ernst.

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Ich möchte meine Rezension dieses weitläufigen, vielschichtigen, fantastischen Romans vorwegnehmen, indem ich meine tiefe Bewunderung für Sir Salman Rushdie und sein Schreiben bekräftige. Der Mann ist eine literarische Gottheit, die vom Genie berührt wird; er beißt sich bei sozialen und religiösen Tabus auf den Daumen und lacht angesichts der literarischen Angemessenheit.
Vielleicht idealistisch gehe ich jeden seiner Romane mit der hohen Erwartung an, dass er eines Tages die Verzauberung von wiedererlangen könnte Mitternachtskinder (seine Krönung). Leider passiert das nie.
Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte ist ein ehrgeiziger Roman, vielleicht zu ehrgeizig. Die Geschichte ist allegorisch und mystisch; Portale öffnen sich in Schlafzimmern, durch die sagenumwobene Orte existieren, an denen die Gesetze des Universums nicht mehr gelten und es viele faszinierende Charaktere gibt (ich mochte Yasmeen, die Intrasexuelle, die zwei Blitze tätowieren ließ, wo einst ihre Augenbrauen waren).
Ich freue mich, berichten zu können, dass der große Mann immer noch eine ungezügelte Vorstellungskraft besitzt. Die Geschichte ist extravagant und skurril (undIn Abkehr von seiner Hauptstütze des magischen Realismus betritt er sogar das Gebiet der Science-Fiction.
Es schwankt jedoch ein wenig - und ich bin ein Mann, dessen Gedanken zu schweben beginnen, wenn ein Buch seine Aufmerksamkeit nicht auf sich zieht. Dieser Mangel an Konzentrationsfähigkeit wurde am besten in der Schule aufgedeckt; einer dieser häufigen Fälle, in denen ich von meinem Geschichtslehrer aus einem schönen Tagtraum geweckt wurde und eine Frage an mich rief: "Ansbro!" Brüllte er, während ich zappelte wie ein Fisch, der in einem Netz gefangen war. Cue einen 'hilfreichen' Klassenkameraden, der mir eine absichtlich falsche Antwort ins Ohr flüstert ... "Christopher Columbus, Sir!" Ich antwortete mit der Gewissheit eines Eifers, während der Lehrer vor Wut puce wurde und das Klassenzimmer in Gelächter ausbrach.
Wenn Sie also wie ich die Aufmerksamkeitsspanne eines Goldfisches haben, ist dieses Buch nichts für Sie.

Lassen Sie mich Ihre Bestellung annehmen, notieren Sie sie / Sie hatten noch nie einen Freund wie mich.
Rushdies empörtes Gebrüll: Alle Religionen sind bloße Märchen, die nur von Dupes geglaubt werden


Ich freute mich sehr darauf, einen fantastischen Roman mit einer vielversprechenden Prämisse zu genießen. Wie sich jedoch herausstellte, ist dies Rushdies Versuch, sein "brillantes" Feuer darauf zu richten und all das Religionen und ihre "völlig unwissenden" Anhänger. Er feuerte mit dem, was sich ironischerweise herausstellte, a predigen "fauxfun" in einer allegorischen Geschichte a la Ali Baba. Diese Geschichte (oder, sollte ich sagen, Plattform) füllt sich giftig mit verächtlichen Aphorismen und endlose, sich wiederholende und dreiste Verurteilungen (wieder) organisierter Religionen.

Die Dschinn-Protagonistin Dunia kehrt auf die Erde zurück, um ihre Comic-Nachkommen, darunter einen Comicautor und seine animierte Superheldenfigur, gegen die Mächte des Bösen zu retten und zu bewaffnen.

Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte ist nicht klug oder lustig. Kein intelligenter Leser braucht Mr. Rushdie oder seine Fiktion, um zu erfahren, dass Millionen im Namen der Religion getötet wurden. Zum einen ist mir das klar. Meine Erfahrung auf dieser Erde war, dass Böses, Angst und Unwissenheit in allen Formen, Formen und Religionen existieren oder Mangel an Religion.

Es ist für Rushdie unentschuldbar, diese Tragödien zu nutzen, um uns davon zu überzeugen, den logischen Sprung von der Existenz von religiösem Fanatismus, Hass und Ignoranz zu der unerträglichen Schlussfolgerung zu machen, dass und all das "Religionen basieren auf Märchen"; es ist noch absurder, kurzsichtig und beleidigend für unsere Intelligenz, wenn wir das ableiten und all das Religion ist nachteilig an sich für die Gesellschaft.


In einer Szene nahe dem Ende des Romans beschreibt Rushdie grafisch die Fähigkeit eines bösen Dschinns, die Form eines Löwen mit einem Stacheldraht-Fortpflanzungsorgan anzunehmen, das das Innere eines weiblichen Dschinn beim Verlassen zerfetzt. Gross, ich weiß. Einige von uns, die Top-Dollar und mehrere Tage damit verbracht haben, dieses Buch zu lesen, das unsere Nachsicht missbrauchte, indem sie wiederholt unsere Intelligenz beleidigten und uns lächerlich machten, und jeder, der unsere religiösen Überzeugungen teilt (oder in der Tat jeder, der an einen Gott oder an ein Leben nach dem Tod glaubt), kann dieses Gefühl im übertragenen Sinne teilen?

Alles ist relativ, der absolute Glaube eines Mannes ist das Märchen eines anderen Mannes.
Unser Leben ist eine Geschichte, die in einer riesigen Matroschka-Puppe eingeschlossen ist. Eine endlose Geschichte von Ereignissen, die die Erzählung von einer mysteriösen Marke zur nächsten milden Marke im Potpourri des verfallenden Universums springt. Unsere Zeitlinien kreuzen sich endlos mit den unzähligen Fremdheiten, die unsere Geschichten sind: unsere individuellen Geschichten, die Geschichten der Straße, auf der wir aufgewachsen sind, unsere Familiengeschichten und so weiter. Menschen sind nur "zerfallende Erdklumpen" und das Leben eine kurze Pause vom Nichts. Realität ist eine Fiktion, die von jedem Einzelnen geschrieben wird. Fantasie ist also real und das Material ist Fantasie. Wir sind alle Sheherazades und unser Leben basiert auf einer Schleife von zwei Jahren, acht Monaten und achtundzwanzig Tagen, oder wenn Sie so wollen: tausend und eine Nacht.
In einem komischen Gegenstück zu New York City ist dieser riesige Hotch Potch einer Fantasie ein Liebesbrief an die unwahrscheinlichen Helden. Duniazat (der Stamm der Welt), die Nachkommen von Dunia, der Großprinzessin der Jinniri und im Besitz der Magie des Blitzes, hat die kühne Auszeichnung, ohne Ohrläppchen geboren zu werden. Die Geschichte spielt sich ab, als ein katastrophaler Sturm über die Stadt hereinbricht und eine Ära der Fremdheit einleitet. Unter diesen entfernen Sie aus dem normalDer vielleicht mächtigste und definitiv wichtigste ist Geronimo Manezes, ein in Mumbai geborener Gärtner, der den Kontakt zur Erde verliert. Er beginnt zu schweben. Wenn der Abstand zwischen ihm und dem Terra zunimmt, vermehren sich auch die Häufigkeit von Fremdheiten. Vor der Haustür des Bürgermeisters befindet sich ein verlassenes Baby, das durch Berührung Korruption aufdecken kann. Dann gibt es noch die Nase, die vollkommen frei und listig die Straße entlang spaziert, jetzt, wo die Augen seines Herrn nicht mehr auf ihn herabblickten. Es ist die beste Zeit und es ist die schlechteste Zeit.
Die Matroschka-Puppe der Erzählungen in dieser fantastischen Nacherzählung der Tausendundeiner Nacht durch eine unbekannte, unbenannte Schererazade stellt die Vernunft gegen die Religion und führt den ältesten Krieg aller Zeiten, den einfachsten und letztendlich den besten von allen: Gut gegen Böse. Während sich die Schlitze zwischen Peristan (Märchenland) und der Erde öffnen, wagt sich Jinnis in die menschliche Welt. Jetzt ist viel über die Jinnis in der Legende bekannt (aber zuvor von unseren Vorfahren als bloße "Geschichten" verworfen. Was wissen sie. Pfft!), Aber am auffälligsten, die zu jeder Tageszeit und sogar ohne Vorurteile endlose fleischliche Beziehungen eingehen relativ zum Stammbaum und weil sie skurrile Wesen sind, die keine Form haben, verachten sie die Menschen mit ihrem endlosen Streben nach Schicksal, Struktur usw. usw. So werden die zweibeinigen Bewohner der Unterwelt zu ihrem Schlachtfeld, während die guten Jinnis die schlechten bekämpfen und die Menschen werden ihre besten Feldtests.
So komisch und fantastisch die Geschichte auch erscheinen mag, es ist nicht schwer, die Inspirationen hinter den Geschichten abzuleiten, die in dieser materiellen Welt verwurzelt sind. Der finanzielle Zusammenbruch, religiöser Extremismus, die Schande des Philosophen. All dies beweist, dass die Geschichte möglicherweise nicht so weit von der Tangente entfernt ist, wie es auf den ersten Blick aussieht. Hier zieht Rushdie das Unwirkliche und das Wirkliche in eine einzige Idee der Kohärenz. Die Zwietracht zwischen unserer wirklichen Vergangenheit und der imaginierten Geschichte wird spielerisch erzählt und seine Richtung in Bezug auf die Religion wie immer auf den Punkt gebracht. Im Kampf zwischen den Dschinn und den beiden toten Philosophen, Religion und Vernunft kreuzen sich die Schwerter, und so sehr seine eigenen Überzeugungen in eine Richtung gehen mögen, so offen bleibt das Argument, das dafür zu sprechen ist. Er diskutiert die Frage von Gut gegen Böse, indem der dunkle Dschinn den Menschen beeinflussen kann, indem er in ihre Herzen flüstert. Während die guten Dschinn auch Menschen nach ihrem Willen beugen können, ist die Macht der Dunkelheit stärker. Liegt es daran, dass die Menschen besser darauf eingestellt sind, auf die dunkle Seite zu fallen, bleibt es den Lesern überlassen, zu entscheiden.
„Unsere Gruppe vertritt eine postatheistische Haltung. Unsere Position ist, dass Gott eine Schöpfung von Menschen ist, die nur aufgrund des Prinzips des Händeklatschens existiert, wenn man an Feen glaubt. Wenn genug Menschen vernünftig genug wären, um nicht in die Hände zu klatschen, würde dieser Tinker Bell-Gott sterben. Leider sind Milliarden von Menschen immer noch bereit, ihren Glauben an eine Art Gottfee zu verteidigen, und infolgedessen existiert Gott. Schlimmer ist, dass er jetzt Amok läuft. “ Zwei Jahre ... sind jedoch keine Geschichte des Untergangs. Während ein dystopisches Fikton leicht das Ergebnis dieser Geschichte gewesen sein könnte, handelt es sich eher um den Triumph der guten Natur und der einfachen Helden, die den Tag retten. In der von katasptropischen Ereignissen aufgewühlten Welt könnte es sogar erforderlich sein, dass das unbedeutende Individuum es wagt, die Waffen gegen die mächtigen Ifrits zu erheben und die Dunkelheit zu zerstreuen. Ist es nicht das, was die meisten Fantasy-Geschichten, Graphic Novels und einfach Geschichten erzählen? Von dem einfachen Mann, der eines Tages aufwacht und das Schicksal der Welt in seinen Händen findet. Von dem unwahrscheinlichen Helden, den Tag zu retten. Ich liebe Geschichten, die auf dieses vereinfachte Detail hinauslaufen.
„Der Feind ist dumm. Das ist Grund zur Hoffnung. Tyrannen haben keine Originalität und sie lernen nichts aus dem Tod ihrer Vorläufer. Sie werden brutal und erstickend sein und Hass erzeugen und zerstören, was die Menschen lieben, und das wird sie besiegen. Alle wichtigen Schlachten sind letztendlich Konflikte zwischen Hass und Liebe, und wir müssen an der Idee festhalten, dass Liebe stärker ist als Hass. "

Dschinn lebt in ihrer eigenen Welt. Sie sind Kreaturen aus rauchlosem Feuer. Sie sind getrennt von
unsere menschliche Welt.

Jinnia ist eine Prinzessin, die sich verliebt und einen 'Menschen' heiratet ....
ein Philosoph namens Ibn Rushd ...... Sie haben viele Kinder mit menschlicher Kraft-
Eigenschaften und Dschinn-Kräfte (Fliege oder glitschige Nachkommen - gut-schlecht- und
uninteressiert an Moral).
Jinnia selbst hat ein besonderes Herz für Menschen ... mit einem weisen Verständnis zwischen den Unterschieden, die beide Welten trennen. Sie greift nach ihren Kindern, um Frieden zu schaffen.
Wohlstand, Intoleranz und eine Art Einheit und Glück.

Viele der Nachkommen waren besorgt darüber, dass Zauber die Dschinn angegriffen haben.
Und in naher Zukunft beginnen die „Fremdheiten“.
Wunderliche Charaktere schaffen ein märchenhaftes Gefühl. Nach einem sehr seltsamen Sturm können sie Magie erzeugen.
Ein Gardner, der schweben kann, ein extravaganter, furchtloser weiblicher Dschinn, dessen Fingerspitzen explodieren
Blitzschläge, ein Baby der Wahrheit, können sehen, wann das Böse ist, indem sie Furunkel geben
Körper, und ein gescheiterter Grafiker trifft einen seiner Superhelden in einer seiner eigenen Buchreihen.

Diese Geschichte ist viel kürzer als 'Midnight's Children', .... die Handlung ist nicht ganz spannend,
Trotzdem ist es immer noch eine Rushdie-Zauberteppichfahrt. Ich habe in diesem Roman keine erfundenen Vokabeln bemerkt, da es Seiten voller Mitternachtskinder gibt.

Eine Fantasie von der Möglichkeit, in zwei Welten zu leben ... dass die Unterschiede zwischen uns uns nicht mehr trennen.
Eine skurrile schnelle Rushdie-Lektüre!
3.7

Vielen Dank an Random House Publishing, Netgalley und Salman Rushdie selbst ... (wen ich werde
Noch nie unter seinem Genius Mind, aber es macht immer noch Spaß, alle paar Jahre oder so in seinem Sandkasten zu spielen. Ich komme kopfschüttelnd weg und lächle gleichzeitig.

Dieses Buch ist in mehrfacher Hinsicht magisch und erinnert manchmal an Saramagos moderne Gleichnisse oder an Bulgakovs Meister und Margarita. Es unterscheidet sich sehr von allen früheren Romanen von Rushdie. Nachdem ich es in zwei intensiven Tagen gelesen habe, ist es wahrscheinlich zu früh für mich, es objektiv zu bewerten.

Auf den ersten Blick ist es nicht die Art von Geschichte, die ich normalerweise lesen würde - eine apokalyptische Fantasie, in der die menschliche Welt zum Schlachtfeld für konkurrierende Dschinn wird. Der Hauptgrund, warum es funktioniert (oder zumindest meine Aufmerksamkeit auf sich gezogen hat), ist, dass Rushdie so viele literarische Formen beherrschen kann. Humor und Verspieltheit sind nie weit von der Oberfläche entfernt, und es gibt viel über die Geschichte der Mythen und Legenden und was sie gemeinsam haben, ganz zu schweigen von einer Prise Philosophie.

Es gibt auch eine Vielzahl von Anspielungen sowohl auf die Antike als auch auf die Moderne und viele stachlige Kommentare zu Fragen der realen Welt. Der Titel selbst ist eine Anspielung auf die Tausendundeiner Nacht und auch auf die Länge der "Fremdheiten", dh auf die Zeit, in der die Dschinn von ihrem Märchenland (Peristan) in die menschliche Welt gelangen können. Die beiden Seiten des Krieges können einfach als gut und böse gelesen werden, aber in Rushdies Welt sind es die rationalen weiblichen Atheisten, die über die kriegführenden Männer und ihre kontrollierenden Götter triumphieren [dies ist kein Spoiler - es ist von Anfang an klar dass das Ganze 1000 Jahre nach den Hauptereignissen aus der Perspektive einer tiefen Zukunft erzählt wird].

Rushdie genoss es eindeutig, seine übernatürlichen Wesen in einen modernen Kontext zu stellen - insbesondere, wenn er die verblassten Reaktionen der New Yorker auf das plötzliche Auftauchen von Wundern und anderen unerklärlichen Phänomenen in ihrer Mitte beschrieb, die zu komischen Versatzstücken werden.

Das Buch handelt hauptsächlich von der Kraft von Geschichten und Sprache und davon, wie sich Mythen, Legenden, Ideen und Religionen an die menschlichen Bedürfnisse anpassen, aber Rushdie ist zu romantisch, um seine optimistische Vision für die Zukunft der Menschheit nicht zentral zu machen.

Ein schwindelerregendes, einfallsreiches, philosophisches Mosaik eines Romans. Natürlich bezieht sich der Titel auf "1,001 Nächte", und wie bei dieser Arbeit sind Geschichten ein wichtiges Element - die Geschichten, die aus der Geschichte auf uns zukommen, und die Geschichten, die wir uns selbst erzählen.

Obwohl der Inhalt ganz anders ist, erinnerte mich das "Gefühl" dieses Buches ein wenig an Umberto Ecos "Mysterious Flame of Queen Loana".

Aus einer undurchsichtigen Utopie, die 1000 Jahre in der Zukunft stammt, wird uns der große Krieg erzählt, der den Lauf der Menschheitsgeschichte veränderte, als Dschinn aus Peristan einmarschierte und der Einfall der Feen in unsere Welt alle möglichen seltsamen Ereignisse und Katastrophen verursachte.

Diese im New Yorker veröffentlichte Kurzgeschichte ist ein früher Teil des Buches:
http://www.newyorker.com/magazine/201...

(Apropos 'New Yorker', ich habe auch alle Insider-Referenzen in dem Buch über das Leben in New York City sehr genossen. Manchmal machen die kleinen Details etwas Spaß.)

Es ist eine gute Einführung in das Buch, in dem wir die Dschinnia Dunia treffen, die sich in einen menschlichen Philosophen verliebt. Viel später, in unserer Zeit, sind es die Nachkommen ihrer Vereinigung, die die gesamte Verteidigung der Menschheit gegen die launische Bosheit der Dschinn Zummurrud und Zabardast stützen können. Unter diesen Verteidigern werden ein bescheidener Gärtner namens Mr. Geronimo und ein erfolgloser Comiczeichner Jimmy Kapoor - unter einer eklektischen Besetzung von Charakteren - die Hauptrolle spielen. Natürlich wird die unsterbliche Dunia selbst auch gegen ihre Nemes antreten.

Das Setup klingt wie eine Standard-Fantasy-Handlung, aber die Art und Weise, wie es geschrieben wird, ist weit vom Standard entfernt. Es springt viel herum und schiebt Ideen in die Ritzen, wo immer sie passen könnten. Viele der Teile für sich sind funkelnd, amüsant und witzig, aber manchmal fühlt sich das Buch so an, als würde es den Fokus verlieren. (Natürlich ist "Kohärenz vs. Inkohärenz" eines der Hauptthemen des Buches.) Aber die zentrale Idee? Natürlich ist es eine Allegorie: "... was an den Dschinn böse und monströs war, war ein Spiegel des monströsen und bösen Teils der Menschen, dass auch die menschliche Natur dieselbe Irrationalität enthielt, mutwillig, mutwillig, böswillig und grausam, und dass der Kampf gegen die Dschinn ein Porträt des Kampfes mit dem menschlichen Herzen war ... [was] dazu diente, dieser Welt zu zeigen, was in sich selbst ausgerottet werden musste, was selbst unvernünftig war. "

Natürlich werden Rushdie, religiöser Extremismus, terroristische Handlungen und Hass häufig explizit erwähnt. Und irgendwie fühlt es sich nicht zu zuckersüß an, wenn er sagt: "Am Ende zerstört Wut, egal wie tief gerechtfertigt sie auch sein mag, die Wütenden. So wie wir durch das, was wir lieben, neu erschaffen werden, werden wir durch das, was wir lieben, reduziert und ungemacht." wir hassen."
Ich mag auch die hoffnungsvolle Vorhersage: "Die Angst hat die Menschen nicht endgültig in die Arme Gottes getrieben. Stattdessen wurde die Angst überwunden, und mit ihrer Niederlage konnten Männer und Frauen Gott beiseite legen."

Während des größten Teils meines Weges hatte ich das Gefühl, dass es eine 3-Sterne-Auswahl war, aber das Ende brachte es für mich auf 4 Sterne. Es wurde plötzlich viel philosophischer (ja, noch mehr!) Und ich denke, dass einige Leute es als übermäßig didaktisch empfinden werden, aber es hat bei mir funktioniert. Am Ende habe ich auch geschätzt, dass es nach der Arbeit an mehreren Punkten sehr stark das Eingeständnis gibt, dass selbst in der sogenannten perfekten Welt der Zukunft jeder Utopie notwendigerweise etwas Wertvolles fehlen muss. Ich weiß, die Idee, dass unsere negativen Eigenschaften als Rasse untrennbar mit unseren bewundernswerteren verbunden sind, ist kaum neu, aber hier wird es ganz gut gemacht.

Es bleibt dem Leser überlassen, darüber nachzudenken, ob der Preis, den wir möglicherweise für "Frieden, Wohlstand und Toleranz" zahlen müssen, einer ist, den wir geben möchten.


Vielen Dank an Random House und NetGalley für die Gelegenheit zum Lesen. Wie immer ist meine Meinung ausschließlich meine eigene.

Bewusst fantastischer Roman, der bewusst auf der Kraft des Geschichtenerzählens und der Vermischung von Mensch und Geist in „1001 and 1 Nights“ basiert.

Die Geschichte wird tatsächlich 1000 Jahre in der Zukunft erzählt und konzentriert sich auf einen Zeitraum von 1001 Tagen (kurz nach dem heutigen Tag), in dem die Dschinn-Welt plötzlich in die menschliche Welt eindringt und Chaos verursacht.

Das Buch geht auch auf das 12. Jahrhundert und einen Streit zwischen zwei echten islamischen Philosophen zurück: dem frommen Theologen Ghazali aus dem Iran (Erneuerung des Glaubens und Beweis des Islam), der die Kraft Gottes über alle irdischen Ursachen und Wirkungen stellte und Ibn Rushd, der versuchte, Vernunft und humane Moral mit Gott und Glauben in Einklang zu bringen. Als das Buch in die Gegenwart zurückkehrt, wurden beide von Jinn wiederbelebt - ihre anfänglichen Disputationen sind interessant, da Ghazali Rushd verspottet, dass seine heutigen Anhänger keine sanften Gläubigen, sondern Atheisten sind und auf die Unlogik bei seinen Versuchen hinweisen, das zu rationalisieren, was Hors ist. Kategorie; Etwas enttäuschend nach diesem anfänglichen ausgewogenen Argument ist klar, dass Rushdie völlig auf der Seite seines nahen Namensvetters (und seines als Abtrünniger verfolgten Gefährten) steht und die guten und schlechten Dschinn sehr explizit in einer angemessenen Reihe stehen.

Das wichtigste Handlungselement ist, dass sich die größte Dschinn-Prinzessin Dunia von Peristan (dem Land der Dschinn) losgesagt hat und menschliche Gestalt angenommen hat, um eine Liebesbeziehung mit Rushd zu haben, die eine große Anzahl von Kindern und nun Nachkommen auf der ganzen Welt hervorgebracht hat (gekennzeichnet durch ihre lappenlose Ohren und ihnen unbekannt eine Spur von Feenblut). Als sie zurückkam, versiegelte sie viele Passagen zwischen den beiden Welten, aber sie haben sich wieder geöffnet (möglicherweise aufgrund eines vom Menschen verursachten Klimawandels) und gleichzeitig beginnt sie mit der Asche ihres Geliebten zu kommunizieren. während der größte der bösen Jinn Zummurud vom toten Ghazali gerufen wird, um ein Gelübde zu erfüllen, das er abgelegt hat, bevor er aus einer Flasche entlassen wurde, um ihm zu gehorchen - und von ihm gebeten wird, die Menschheit zurück zum Glauben zu terrorisieren.

Auf der Erde bricht ein globaler und fantastischer Kampf zwischen den Nachkommen von Good Jinn und Dunia auf der einen Seite und Zummurud und einigen anderen führenden bösen Genies auf der anderen Seite (die sich schließlich gegenseitig bekämpfen) aus - der Kampf geht auch in Peristan weiter, wobei Dunias Vater der König ist getötet. Eine überwältigende Anzahl von Charakteren und fantastischen Ereignissen zieht sich durch die gesamte Geschichte - schwebende Menschen, ein Baby, dessen Anwesenheit Korruption in physische Korruption umwandelt, nicht das Fleisch der Korrupten, ein Grafiker, dessen Kreationen zum Leben erweckt werden, ein Goldgräber, der sich das zunutze machen kann Blitz zu töten.

Das letzte Buch blickt zurück aus der Sicht der Erzähler, die jetzt in einer postreligiösen, rationalen Welt leben, aber jetzt einen Verlust an Vorstellungskraft und Träumen haben.

Wirklich exzellenter Roman - sowohl eine umfassende und spannende Geschichte als auch ein zum Nachdenken anregender Roman mit Ideen und Anspielungen.

Es ist wirklich einschüchternd, die erste Rezension zu einem Rushdie-Roman zu verfassen ... also werde ich nur ein oder zwei Wochen darauf sitzen, bis ich meine Worte und Gedanken richtig zusammengestellt habe.

Ich denke, die Hauptsache, die wir daraus machen können, ist, dass Dschinn Sex lieben.

Laut Salman Rushdies neuem Roman ist das meiste, was wir über Genies wissen, falsch, was mich beunruhigt, dass ich möglicherweise zu viel Zeit damit verbracht habe, Barbara Eden zu beobachten. Die Haremshose, die Wunscherfüllung, das eifrige „Meistergespräch“ - es stellt sich heraus, dass alles reine Fantasie ist. "Es war äußerst unklug zu glauben, dass solch mächtige, rutschige Wesen Meister haben könnten", schreibt Rushdie. Und wir verwenden nicht einmal den richtigen Begriff. "Der Name der immensen Kraft, die in die Welt gekommen war, war Dschinn."

Diese feurigen, rauchlosen Kreaturen schweben auf jeder Seite von Sir Salmans „Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte“ herum, und wenn dieser Titel wie eine lästige Pflicht klingt, lassen Sie Ihren Dschinn rechnen. Sie werden tausend und eine Nacht bekommen, was die fantastische Inspiration dieses Romans ist. In diesen verschachtelten, wirbelnden Geschichten zaubert Rushdie. . . .

Um den Rest dieser Rezension zu lesen, gehen Sie zur Washington Post:
http://www.washingtonpost.com/enterta...

Magischer Realismus? Ich hätte Fantasie erraten. Dieses Buch überschreitet wirklich die Grenze zwischen magischem Realismus und Fantasie. Ich liebe Fantasie, aber einige Leute werden sich darum kümmern, dass es in diesem Buch um imaginäre Kreaturen (Jinnis) geht, die in einer imaginären Welt (einer Welt mit einem Schleier zwischen ihr und einer anderen Welt, in der Magie und magische Kreaturen von einer zur anderen wechseln können) spielen ist die Definition von Fantasy Fiction.

Ich habe schon früher Bücher von Rushdie gelesen und war beeindruckt von der Schönheit der Sprache und seiner Verwendung von magischem Realismus. Dieses Buch war jedoch anders und hat mich im Stich gelassen. Man kann sagen, dass er die Fähigkeit hat, schöne Sprache zu schreiben, aber er war mehr daran interessiert, kontrastierende Phrasen, entgegengesetzte Phrasen und ähnliche Phrasen zu schreiben. Ich hatte das Gefühl, Psalmen zu lesen.

Die Handlung besteht eigentlich aus zwei völlig unterschiedlichen Geschichten, die miteinander verflochten sind. Der Leser könnte das eine und nicht das andere genießen oder umgekehrt. Einer sind zwei Männer, die religiöse und philosophische Fragen über die Motivation von Männern zu Gut und Böse diskutieren. Was motiviert den Menschen, gut zu sein? Böse sein? Ist Angst alles, was einen sündigen Mann dazu motiviert, sein Leben für immer zu verändern? Ist Religion notwendig, um Gutes zu tun, oder ist es Grund? Ich hatte das Gefühl, eine Abhandlung zu lesen.

Die andere Geschichte handelt von einer Prinzessin der Dschinn, Dunia, die sich in einen sterblichen Mann verliebt und ihm viele, viele Kinder geschenkt hat. Er weigert sich, ihnen seinen Namen zu geben und verlässt schließlich seine Familie. Viele Jahre später greift ein schwerer Sturm die Stadt an und bringt eine Seltsamkeit mit sich, die 2 Jahre, 8 Monate und 28 Nächte andauert. (Dieses Buch wurde von dem Buch 1001 Nights inspiriert.) Dunia ist entschlossen, ihren Nachkommen zu helfen, die Probleme der Welt zu bekämpfen. (und ihren väterlichen Namen für sie bekommen! Prioritäten, richtig?)

Dies war der kreativste und interessanteste Teil des Buches; Ich habe mich jedoch nie so sehr für einen Charakter oder die Handlung interessiert. Ich hätte dieses Rushdie-Buch weitergeben können. Viele Leute werden es lieben. Ich denke, es werden Leser sein, die Philosophie, Wortspiel, viele verschiedene Szenen mögen und sich nicht um Bücher kümmern, die kurz, aber nicht prägnant sind.

Ich erhielt eine Kopie dieses Buches von NetGalley und dem Verlag als Gegenleistung für eine ehrliche Rezension.

Ich muss zugeben, dass Salman Rushdies Marke der selbstgefälligen, phantasievollen Fiktion wahrscheinlich nie die Auszeichnung "Best of" von mir erhalten wird (der einzige Grund, warum ich mir die Mühe gemacht habe, dies zu lesen, war meine jüngste Besessenheit mit seiner Ex-Frau "Top Chef" Gastgeber Padma Lakshmi, um zu versuchen, ihn zu durchleben. Es gab hier genug, um seinen pynchonischen Intellekt zu würdigen, aber dieses moderne Update der zeitlosen "1001 Arabian Nights" fiel mir etwas platt. Die ganze Zeit, als ich dies las, wurde ich ständig an Neil Gaimans Vorgesetzten erinnert American Godsund ersetzt Zeus und Thor et al. mit jins und Jinnis . Das hätte großartig sein können, aber die Lektion in Treibsand war manchmal eine unerträgliche Schande. (Und eine Hauptfigur namens Ibn Rushd? Wirklich, Rushdie?)

* Als Gegenleistung für eine ehrliche Rezension erhielt ich vom Verlag eine Vorabkopie dieses Buches

Endlich fertig mit diesem Buch !! Ich hätte es schon vor langer Zeit geschafft, wenn ich nicht sehr beschäftigt und müde gewesen wäre. Ich habe also viel mehr Tage gebraucht, als ich normalerweise benötige, um Bücher dieser Größe fertigzustellen.

Zurück zum Buch, Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte ist das neueste Buch des bekannten Autors Salman Rushdie. Sein Buch Mitternachtskinder ist das einzige Buch, das mehr als einen Booker Prize erhalten hat. Dieses Buch wurde 1981 mit dem Booker Prize ausgezeichnet. Anschließend wurde es mit dem "Booker of Bookers" -Preis und den besten Preisträgern aller Zeiten in den Jahren 1993 und 2008 ausgezeichnet, um das 25- und 40-jährige Jubiläum des Booker Prize zu feiern. Der Autor hat zahlreiche Auszeichnungen (die Liste ist in der Tat sehr lang !!) für seinen Beitrag zur literarischen Welt gewonnen.

Sie können also meine Aufregung verstehen, als ich eine Vorabkopie von Rushdies neuestem Buch zur Überprüfung erhielt.

Nachdem Sie dieses Buch gelesen haben, kommen Sie zu dem Schluss, dass alles, was Sie über Genies wissen, falsch ist. Unser Wissen, zumindest meins, basiert alle auf den TV-Shows, I Dream of Jeannie und Disneys Aladdin Cartoons. Im ersteren sehen Sie die schöne Barbara Eden, die ihrem Meister Larry Hagman, einem Astronauten, hilft. Und in letzterem sehen wir einen sehr niedlichen und freundlichen Geist, der immer für seinen Meister Aladdin da ist. Aber ich sage Ihnen, nachdem Sie dieses Buch gelesen haben, werden sich all diese Vorstellungen ändern. Seien Sie also bereit, sich von Ihren Kindheitserinnerungen und Ihrem Wissen über die Genies oder Dschinn zu verabschieden, wenn Sie dieses Buch lesen möchten.
Zunächst gibt es keine Master-Slave-Beziehung zwischen dem Geist und seinem / ihrem menschlichen ..... Freund? Verbündete? Wie auch immer du den Menschen nennst, aber er ist definitiv nicht der Meister. Kannst du das glauben? Das habe ich immer gedacht; das haben sie doch im fernsehen gezeigt, oder? Außerdem müssen wir aufhören, Genie zu sagen, da es auch nicht korrekt ist.

Grundstück

Die Geschichte handelt von einer Prinzessin der Dschinn, die sich in einen sterblichen Mann, einen Philosophen des 12. Jahrhunderts, verliebt. Sie erscheint vor seiner Haustür und sie beginnen zusammen zu leben. Der Philosoph ist sich nicht bewusst, dass dieses schöne Mädchen ein Dschinn ist, und er betrachtet sie als ein gewöhnliches obdachloses Mädchen, dem er Schutz bietet und das sie nennt Duniya. Zusammen bringen sie eine erstaunliche Anzahl von Kindern hervor. Der Philosoph nennt sie humorvoll Duniyazat aufgrund ihrer großen Anzahl. Eines Tages gibt der Philosoph auf Duniya nie wieder zu ihr zurückkehren. Duniya nach langem warten geht es zurück zu Peristan als sich der Schlitz zwischen den beiden Welten (einer der Dschinn und der andere der Menschen) öffnet und ihre Kinder zurücklässt.

Generationen und Generationen später beginnen seltsame Dinge zu passieren, nachdem ein Sturm New York City getroffen hat.

- Ein Gärtner, der eines Tages aufwacht und über dem Boden schwebt. Seine Füße stimmen nicht mehr zu, Kontakt mit der Erde aufzunehmen
- Ein Grafiker findet seine eigene Kreation von Natraj Der Held wird lebendig und begegnet ihm in seinem Schlafzimmer von Angesicht zu Angesicht
- Ein magisches Baby, das durch seine bloße Anwesenheit Korruption finden kann, erscheint im Büro des Bürgermeisters

Diese Menschen sind sich der Tatsache nicht bewusst, dass sie Nachkommen von sind Duniya und ein Teil der sogenannten Duniyazat, deren Mitglieder / Geschwister hier und da verstreut sind und sich ihrer Bindungen nicht bewusst sind.

Außerdem werden sie sich bald als Soldaten in einem epischen und tobenden Krieg mit der Dunkelheit wiederfinden Dschinn, die Mächte des Bösen. Ein Krieg, der sich über zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte erstreckt, dh tausend und eine Nacht (dies ist nicht die einzige Referenz dieser Zahl in diesem Buch, Sie sehen es in vielen anderen Teilen des Buches erwähnt).

Was ich mag

Da ich Fantasy-Bücher wirklich mag; Dieses Juwel von Rushdie ist eine Freude zu lesen. Ich habe die wundervolle Welt der Dschinn dass er geschaffen hat. Obwohl die Welt und die Dunkelheit Dschinn sah manchmal beängstigend und monströs aus.
Außerdem ist Rushdie ein erstaunlicher Geschichtenerzähler. Er hat die Macht, Geschichten mit Geschichten innerhalb von Geschichten zu erschaffen. Sein Schreiben ist poetisch, schön und sehr einzigartig.
Die andere Sache zu beachten ist trotz aller Kämpfe und Wut von Dschinn Dieses Buch ist sehr lustig.

Was ich nicht mag

Eine der Einzigartigkeiten von Rushdies Schreibstil, die ich in diesem Buch gesehen habe, ist, dass er wirklich lange Sätze schreibt! Es gab Sätze, die eine Seite lang oder länger waren und durch Komma, Semikolon oder gar nichts getrennt waren. Und als ich mit dem Lesen fertig war, war ich wie 'Puh !! Das war wirklich lang! ' Aber ich werde nicht sagen, dass es mir nicht gefallen hat, aber es war ... anders ... etwas, das ich nur einmal in Anthony Trollopes Buch gesehen habe. Ich habe The Warden von ihm gelesen und er hat wirklich lange Sätze verwendet, aber Rushdie schlägt ihn, wenn es um lange Sätze geht. Dies ist etwas, das ich bemerkt und nicht wirklich gemocht habe, würde ich sagen.
Es gibt auch viele, viele Charaktere, aber das ist die Anforderung der Handlung. Obwohl ich manchmal immer wieder vergaß, wer wer war.

Aber diese Dinge können vernachlässigt werden und ich hatte keine größeren Probleme aufgrund dieser, aber ja, erwähnenswert!

Meine letzten Gedanken zum Buch

Alles in allem ist dieses Buch unkonventionell, frisch, schillernd und eine lustige Lektüre, die Sie nicht ablegen können.
Und ich nehme definitiv andere Bücher von ihm, um seinen Schreibstil mehr zu erforschen, und ich freue mich darauf, mehr von den magischen Welten zu lesen, die er in anderen Büchern erschaffen haben muss.

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Es ist schwierig, eine Bewertung zu schreiben. Ich denke, dies wird eine weitere sein, bei der ich meine Gedanken beim Schreiben sortiere.

Anfangs war dies ein Vier-Sterne-Buch. Die Prämisse ist interessant, die Idee, Dschinn zu verwenden, ist interessant, da ich noch nie ein Buch mit ihnen gelesen habe und nur sehr wenig über die Überlieferung weiß. Die Figur Dunia ist eine weitere interessante. Es gab so viele interessante Kleinigkeiten in der ersten Geschichte / im ersten Kapitel, dass ich mich wirklich darauf freute, dies zu lesen, sogar enttäuscht, als ich es für den Unterricht ablegen musste.

Als ich es dann wieder aufnahm, nachdem ich mit der Schule für diesen Tag fertig war, langweilte ich mich sehr. Das hat es für mich auf zwei Sterne reduziert. Ich interessierte mich nicht wirklich für die Hintergrundgeschichte, die sich abspielte, und ich interessierte mich auch nicht für die Charaktere, die mit Tiefe vorgestellt wurden. Es war schwer, alle im Auge zu behalten und wer was tat und manchmal sogar sprach. Das war die meiste Zeit der schwierigste Teil, um herauszufinden, wer sprach oder von welchem ​​POV dieser bestimmte Abschnitt erzählt wurde.

Während des gesamten Buches variierte es von vier Sternenabschnitten bis zu zwei Sternabschnitten, und insgesamt dachte ich, dass dies ein Drei-Sterne-Buch sein würde. Feste drei Sterne, da es genau dazwischen schwebte. Leider fühlte ich mich mit dem Ende völlig unzufrieden und wollte ehrlich gesagt nicht die letzten 20% des Buches lesen. Der einzige Grund, zu dem ich mich gezwungen habe, war, dass ich bereits so viel davon gelesen hatte und nicht die ganze Zeit damit verbringen wollte, eine Verschwendung zu lesen.

In einer meiner Statusaktualisierungen habe ich erwähnt, was Emily May als Schwachstelle angesehen hat, was das emotionslose Erzählen dieses Buches war. Es war genau so, als würde ich ein Geschichtsbuch lesen. (Und ich liebe es, Bücher über Geschichte zu lesen, also werde ich es vielleicht mit einem Mathematikbuch gleichsetzen. Ich kann mich nicht hinsetzen und über Mathematik lesen. Oder vielleicht die Stücke der Geschichte, die mich einfach nicht interessieren, wie Amerikaner Geschichte.) Emotional, Distanz zwischen mir und den Charakteren. Ich habe mich einfach nicht an die Handlung, die Charaktere oder die zufällige Überlieferung gebunden, die Mr. Rushdie eingebracht hat.

Dieses Buch erinnert mich an die Enttäuschung Der begrabene Riese das habe ich früher in diesem Jahr gelesen. Und dann erinnerte es mich auch daran Marcus Sedgwick, den ich mag, aber größtenteils nicht ganz verstanden habe, warum er als brillanter Autor gilt. Ich weiß nicht, ob ich das wirklich jemandem empfehlen würde. Es hat mich sehr unzufrieden gemacht, aber ich kann sehen, wo andere Leute es mögen könnten.

Nur ... eh.

Es gibt keinen anderen Schriftsteller wie Rushdie da draußen. Er hat eine perfekte Kombination zwischen dem Verständnis der orientalischen und westlichen Philosophie, dem Mythos und modernen Entwicklungen. Auf diese Weise kann er Geschichten wie Facebook, aber auch Dschinn-Geister aus alten Zeiten miteinander verknüpfen. Man hat das Gefühl, dass seine Welten tatsächlich so fantastisch sind, dass sie es sind auch Fantastisch. Aber das ist es, was ich an seinem Schreiben liebe, und ich bin sicher, dass viele Leute es tun: Er bleibt nicht in einem einzigen Register stecken. Er schreibt nicht in einem einzigen Stil und seine Prosa richtet sich nicht an einen einzigen Lesertyp. Seine Vielseitigkeit und seine unheimlichen Erzählfähigkeiten machen ihn zu einem der am meisten verehrten Autoren unserer Zeit, und jedes Mal, wenn ich eines seiner Bücher fertigstelle, kann ich nicht anders, als mich wieder zu verlieben.

http://www.themaineedge.com/buzz/rush...

Es ist kein Geheimnis, dass die Grenze zwischen Genre-Fiktion und literarischer Fiktion in den letzten Jahren verschwommen ist. Die Tropen der Fantasie und der Science-Fiction wurden von vielen Schriftstellern angenommen, die außerhalb der vom Genre implizierten Grenzen operieren, was zu einer reichhaltigeren und aussagekräftigeren Erfahrung auf beiden Anzeichen dieser zunehmend schwer zu erkennenden Linie führte.

Salman Rushdie hatte nie Angst, Genrekonventionen in seine eigene Arbeit aufzunehmen. Das neueste ist "Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Tage", eine Fantasiefabel, deren unhandlicher Titel passend wird, wenn man rechnet. Diese Zeitspanne entspricht 1,001 Tagen; Diese Verbindung zu den Geschichten der Arabischen Nächte ist von zentraler Bedeutung für Rushdies Erzählung.

Es ist eine Geschichte einer nahen Zukunft, eine nicht lange nach unserer Gegenwart, in der die dimensionalen Barrieren zwischen dem Reich der Dschinn und unserem eigenen durchbrochen wurden. Die Dschinn - die Genies und Feen und Dämonen so vieler unserer Mythen und Legenden - sind zutiefst mächtige Wesen, die von Sinnlichkeit und Unheil getrieben werden.

Während die meisten Dschinn die Menschheit höchstens als Quelle der Unterhaltung betrachteten, gab es eine - namens Dunia -, die sich in einen Menschen verliebte, einen Philosophen aus dem 12. Jahrhundert namens Ibn Rushd. Diese Liebe führte zu einer Vielzahl von Kindern, Kinder, die für immer von ihrem übernatürlichen Erbe geprägt waren - obwohl die meisten es nie wussten.

Aber als sich die Tore zwischen den Welten nach einem gewaltigen Sturm wieder öffnen, verändern sich Dunias Nachkommen. Ihr Erbe führt sie dazu, das zu manifestieren, was als „Fremdheiten“ bekannt wird - ein Gärtner entdeckt, dass er einen Bruchteil eines Zolls über dem Boden schwebt, eine verachtete Geliebte einen Blitz aus ihren Fingerspitzen wirft, ein verlassenes Baby verursacht Hautunreinheiten auf der Haut der Korrupten - und die Welt wird ins Chaos gestürzt. Das besagte Chaos wird nur verschärft, wenn die Mächtigsten der Dschinn versuchen, sich an dem sterblichen Reich für echte und wahrgenommene Kleinigkeiten zu rächen.

Es bleibt Dunia überlassen - deren Liebe zur Menschheit sie nie verlassen hat -, das volle Ausmaß ihrer menschlichen Nachkommen hervorzubringen, um die blutrünstige Wut und Amoralität der Dschinn-Prinzen zu bekämpfen, die sich entschieden haben, ihren Willen auf die Welt von auszuüben Mann.

Die Erzählung ist gerahmt als ein Stück anthropologischer Forschung, ein Versuch von Menschen aus tausend Jahren in der Zukunft, die Wahrheit über das historische Ereignis zusammenzusetzen, das den Lauf der Menschheit verändert hat - ein Ereignis, das sie als „Krieg der Welten“ kennen. - obwohl viele ihrer Informationen in verschiedene Schattierungen übergegangen sind, die irgendwo zwischen Tatsachen und Mythen schweben.

Eines weiß jeder mit Sicherheit - die Zeit der Fremdheiten dauerte genau zwei Jahre, acht Monate und 28 Tage.

Rushdie gibt uns viel zu entpacken in "Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Tage". Seine Verwendung eines Framing-Geräts für die ferne Zukunft verleiht einer Geschichte, die bereits voller Verrücktheit ist, eine zusätzliche Schicht des Surrealen. Diese Distanz erlaubt auch eine Reihe von weggeworfenen und wild unterschiedlichen Anspielungen. Die Referenzen kommen schnell und wütend. Es gibt viel über die Philosophien von Ibn Rushd und die Ideen und Geschichten seiner Zeitgenossen aus dem 12. Jahrhundert. Es gibt auch modernere kulturelle Prüfsteine, mit Anspielungen auf Reality-Fernsehen und Henry James und Mickey Mouse und so weiter. Es ist eine konzeptionelle Wundertüte, die für eine wirklich unterhaltsame Lektüre sorgt.

(Es sollte auch beachtet werden, dass dieses Buch sehr lustig ist. In der Tat extrem lustig.)

Aber kluge Referenzen und polierte Prosa - beides hier reichlich vorhanden - können natürlich nur so weit gehen. Am Ende muss die Geschichte mitschwingen. Und in seiner Darstellung der Konflikte zwischen Mensch und Dschinn greift Rushdie einige der Konflikte zwischen Mensch und Mensch scharf an. Er untersucht die Natur religiöser Turbulenzen mit besonderer Verachtung, die sich gegen Extremisten und Fanatiker richtet. Soziale Machtungleichgewichte werden ebenso angegangen wie Probleme am oberen Ende der Wirtschaftsleiter.

Es ist alles hier, eingehüllt in eine wunderbar lesbare Rüstung von satirischem Geschick und Popkultur-Klugheit. Was Rushdie getan hat, ist, die wirklichen Probleme unserer Welt aufzugreifen und eine moderne Fabel zu schaffen, die mit dem mystischen Geheimnis der Geschichten vergangener Jahrhunderte gefüllt ist und gleichzeitig eine Verbindung zu den Ideen und Problemen der Gegenwart aufrechterhält.

"Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Tage" ist eine eigenwillige und innovative Arbeit, brillant lustig und emotional engagiert. Viele Leser zählen Rushdie zu unseren größten Schriftstellern; Bücher wie dieses sind der Grund dafür.

how were such things to be understood? it was easier to believe that Chance, always the hidden principle of the universe, was joining forces with allegory, symbolism, surrealism and chaos, and taking charge of human affairs, than it was to accept the truth, namely the growing interference of the jinn in the daily life of the world. wie ein entschuldigendes Rächer / Peter-Pan-Mash-up mit Scheherazade als Ursprungsgeschichte, Salman Rushdies neuestem Roman, zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte ist schwer auf Mythologie und filmische Action. Die hybride Geschichte von Gut gegen Böse / Liebe, die sich über tausend Jahre Erzählung erstreckt (aber aus weiteren tausend Jahren erzählt wird), macht oft großen Spaß, da sie mit jenseitigen Charakteren und einer Zivilisation am Rande bevölkert ist. Rushdie, als Hommage an die arabischen Nächte (siehe Titel), verwendet einen reichhaltigen Wandteppich mit Anspielungen sowohl auf die Literatur der Vergangenheit als auch auf die aktuelle Popkultur.

Obwohl Rushdie auf Religion und ihren erforderlichen blinden Glauben abzielt, tut er dies mit Humor und Comic-Konflikten und sendet eine verderbliche Kraft mit Verspieltheit, Witz und einer kontinuierlichen Anspielung auf die reiche Tradition weltlicher Märchen aus. zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte, satirisch, allegorisch, referentiell, ist vor allem eine gut gemachte Geschichte, die fast um eine Verfilmung bittet. Rushdies neuer Roman ist ein schöner Ausflug, der sowohl Engagement als auch Unterhaltung bietet, mit einer leichten, geschickten Beschuldigung der anhaltenden (und törichten) Hingabe der Menschheit an veraltete Gottheiten und Lehren.
we were all trapped in stories, she said, just as he had, his wavy hair, his naughty smile, his beautiful mind, each of us the prisoner of our own solipsistic narrative, each family the captive of the family story, each community locked within its own tale of itself, each people the victims of their own versions of history, and there were parts of the world where narratives collided and went to war, where there were two or more incompatible stories fighting for space on, to speak, the same page.

Reichhaltig, nachdenklich, fantastisch, wunderschön und meisterhaft geschrieben. Eine Fabel eines Krieges zwischen der Erde und dem Märchenland, zwischen Menschen und Dschinn, die auch eine Meditation über Philosophie, Religion, Liebe, Angst ist. Wunderbar. Liebte es.

In den 1980er und 90er Jahren gab es in Indien eine buchstäbliche Flut russischer Veröffentlichungen. Während dies ein Spiegelbild der linken Neigung Indiens war, stellte sich später heraus, dass der russische Geheimdienst einen Trick unternahm, um junge Köpfe sehr früh in die sozialistisch-kommunistische Denkweise einzubeziehen. Wie dem auch sei, sie waren ein großer Teil des Aufwachsens in den 80ern und inmitten der leuchtenden Seiten eines Kinderbuchs war ich auf das Bild einer Matroschka-Puppe gestoßen, die immer noch als verblasstes Bild in meinem Kopf bleibt. Die Tatsache, dass eine Reihe von Puppen ohne äußere Angabe des Inhalts ineinander gesteckt werden konnten, überraschte mich als Kind. Nachdem wir verschiedene Mythen aus der ganzen Welt kennengelernt hatten, wurde uns klar, dass wir Menschen diese Taktik seit Ewigkeiten beim Geschichtenerzählen anwenden. Die Methode, die Salman Rushdie für diesen Roman verwendet, hat mich daran erinnert, mich an die Puppe zu erinnern und wie sie in der Hand des richtigen Handwerkers wirklich etwas Schönes sein kann. Eingehüllt in die Schichten einer großen Anzahl scheinbar unverbundener Geschichten, entwickelt Rushdie eine zeitgemäße soziale Satire.

Die Hauptfiguren in dieser Geschichte sind die Dschinn (übernatürliche Wesen von immenser Macht aus den arabischen Mythen), die sich zwischen den Fraktionen des guten und des bösen Kampfes um die Vorherrschaft über die Erde aufteilen. Wie der Konflikt beginnt, eskaliert und schließlich endet, ist der dreiteilige Akt dieser Geschichte. Der Unterschied liegt darin, wie Rushdie die ganze Geschichte ausführt. Im Gegensatz zu einer typischen Fantasy-Geschichte scheut er die Gewalt und konzentriert sich mehr auf die menschliche Seite des Konflikts. Machen Sie eine Pause, um darüber nachzudenken, und wir erkennen, dass all diese Götter, Dämonen und Engel nichts als unsere eigenen Überlegungen sind. Für einen Akt intensiven Bösen oder blendenden Guten muss man nicht in den Himmel schauen, damit eine geflügelte Kreatur herauskommt und ihnen dabei hilft / sie behindert. Es ist alles in uns und wir wählen mit unserer launischen Natur die Gestalt, die wir in Situationen anziehen wollen. Alle Dschinn von Rushdie sind Beispiele dafür, dass sie die Menschen zu guten und bösen Taten getrieben haben, während die Weltherrschaft direkt in ihre Hände gegeben wurde.

Rushdie fügt dem Roman geschickt viele Kommentare zum gegenwärtigen Stand der Dinge in der Welt hinzu: die Angst vor den sogenannten "Intellektuellen" vor dem Aufkommen der hinduistischen Intoleranz (lesen - Angst vor RSS), wie die Taliban Kunst und Frauen unterdrückten in Afghanistan der Drang Amerikas, den Ländern, die sie im Auge behalten, Freiheit zu bringen, unser übermäßiger Genuss und unsere Sucht nach Geräten und so mancher Vorfall, der die Welt von heute definiert. Unnötig zu erwähnen, dass Rushdie seine eigenen Meinungen dazu durch den Mund und den Verstand seiner Charaktere teilt. Als Märchenautor hatte Rushdie mich beeindruckt Haroun und das Meer der Geschichten und Luka und das Feuer des Lebens vorhin. Schneiden Sie ein paar Szenen von Gewalt, Fluchen und Sex und diese Geschichte könnte genau in diese Kategorie fallen.

Eine interessante Geschichte, wenn nicht ein bisschen zu lang. Empfohlen.

Als Micheal Jackson am 25. Juni 2009 tot war, schloss ich mein Zimmer, schloss die internen Steckdosen ab und weinte, weil mit seinem Tod ein Traum geschlossen wurde. Ein Traum, ihn zu treffen, ihm zu sagen, ihn wissen zu lassen, dass er der erste war, der mir den ersten Keim irgendeiner Kunstform injizierte.

Und jetzt liegt der zweite Traum vor uns und formt sein Gesicht von Verstecken zu Wolken - ein Traum, Sir Salman Rushdie und JM Coetzee zu treffen.

Wenn Sir Coetzee mein Fackelschein ist, um den Weg zur Weisheit zu finden. Dann ist Sir Rushdie mein Schlüssel, um Wissen zu erhalten. Einer ist Herz und der andere ist Gehirn.

Wenn ich auf das Buch komme, würde ich sagen, dass dies wieder dieselbe alte Geschichte des Kampfes zwischen Gut und Böse, Dunkel und Hell, Richtig und Falsch, Engel und Dämon ist ... und diesmal in die Erzählungen eingewoben, die Dschinn und ihren vorbehalten sind magische Welt und einige schöne Einsichten, wie sie das menschliche Gehirn kontrollieren, um unterschiedliche Reaktionen von Hass, Wut, bla bla ... Jinni Duniazat, die für die Menschheit gegen die Kreationen ihrer eigenen Rasse, Jinn Zhumurund und seines Teams, kämpfen. Und wie Menschen, die von dieser feenhaften Prinzessin von Peristan, Duniazat, abstammen und ihr halfen, die Welt zu retten und den Mörder ihres Vaters zu rächen ... Es war nicht viel in der Geschichte.

Ich lese nicht Sir Rushdies Buch, um eine Geschichte zu finden, aber ich lese es wegen der Schönheit der geschriebenen Prosa. Einige Sätze sind wie, es hört nie auf, sie zu lesen ... Er ist ein Ozean und es war ein sehr kleiner Tropfen.

Die Geschichte verläuft mehr oder weniger nach dem gleichen Muster, obwohl sie diesmal vergleichsweise etwas verblasst war wie in den satanischen Versen oder "Haroun und das Meer der Geschichten".

Dies ist mein erster Roman von Salman Rushdie. Ich habe nur ungefähr 25% des Hörbuchs gehört, bevor mir klar wurde, dass ich nicht interessiert war oder nicht in die Charaktere oder das, was geschah, investiert war. Es ist ziemlich trocken und ich hatte Mühe, mich darauf zu konzentrieren, was für mich normalerweise kein Problem ist, wenn es um Hörbücher geht. Vielleicht werde ich es eines Tages noch einmal in gedruckter Form versuchen.

Dieses Buch ist eines von denen, bei denen man es entweder liebt oder hasst, da Rushdie in seinem neuesten Buch eine Geschichte über Gut und Böse durch Magie und Übernatürliches gedreht hat und das Buch auch eine andere Erzählung der arabischen Nächte und der östlichen Geschichten empfindet Wir haben als Kinder aber mehr Erwachsenenversion gelernt.

☆ 1.25/5 ☆

DNF @ S. 90

Ein großer DNF zu diesem. NOCHMAL. Ich habe es zweimal DNF'ed, lol.

Ich habe eine Weile gebraucht, um diese 90 Seiten zu lesen. Bereue es.

"Dies sind Geschichten, die in vielen Sprachen nacherzählt werden und denen wir manchmal einen einzigen Namen geben: Homer, Valmiki, Vyasa, Scheherazade. Wir selbst nennen uns einfach 'wir'. 'Wir' sind die Kreatur, die sich Geschichten erzählt, um zu verstehen, um welche Art von Kreatur es sich handelt. Wenn sie an uns weitergegeben werden, heben sich die Geschichten von Zeit und Ort ab, verlieren die Spezifität ihrer Anfänge, gewinnen aber die Reinheit der Essenzen, einfach sie selbst zu sein. Und Durch Erweiterung oder aus dem gleichen Grund, wie wir gerne sagen, werden diese Geschichten zu dem, was wir wissen, was wir verstehen und was wir sind oder vielleicht sollten wir sagen, obwohl wir nicht wissen, was das Zeichen ist oder war. was wir geworden sind oder vielleicht sein können. "

Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte ist sehr altmodisch Salman Rushdie, bis auf den leicht kindischen Titel, der natürlich 1001 Nächten entspricht (der Pedant in mir besteht darauf hinzuzufügen: vorausgesetzt, das Jahr ist kein Schaltjahr und die Monate sind Januar bis August), und einschließlich seiner Unterschrift erfundene Namen für Charaktere, aus denen er dann schreckliche Wortspiele machen kann ("Ronnimus-der-Pastor-sonnimus").

Abgesehen von den typischen Manierismen ist Rushdie einer unserer besten Schriftsteller, und der Roman zeigt auch seine wunderbar fruchtbare Vorstellungskraft und seine überschwängliche und dennoch gelehrte Prosa. Zum Beispiel wird ein relativ kleiner Charakter eingeführt als:

"Bento, ein Dandy mit schäbigen, schlaffen, braunen Haaren und einer farbenfrohen Beziehung zu Krawatten, wirkte absurd glamourös und fast schockierend charmant, der Spross einer großen Hollywood-Dynastie. Er war extravagant intellektuell und neigte dazu, Thorstein Veblens zu zitieren Theorie der Freizeitklasse mit einer bitteren Ironie, die etwas von seinem eigenen, unermüdlichen Hollywood-Grinsen gesäuert wurde, einem Joe E. Brown-Blender voller großer, strahlend weißer Zähne, der von einer Mutter geerbt wurde, die mit Chaplin auf dem Bildschirm gewesen war.

Bento war stolz darauf, eine Version des Vornamens des Philosophen Spinoza zu tragen. »In einer Übersetzung von mir«, sagte er gern, »wäre ich Baruch Ivory. Wenn ich im Filmgeschäft geblieben wäre, wäre das vielleicht ein besserer Griff gewesen. Sei es wie es mag. Hier in New Amsterdam bin ich stolz darauf, nach Benedito de Espinosa, dem portugiesischen Juden von Amsterdam dem Älteren, benannt zu sein. Von ihm nehme ich meinen berühmten Rationalismus, auch mein Wissen, dass Geist und Körper eins sind und Descartes falsch war, sie zu trennen. "

Der Hinweis auf Rationalismus in seinem Zitat ist wichtig. Zwei Jahre, acht Monate und achtundzwanzig Nächte erzählen die Geschichte eines "Krieges der Welten", der in naher Zukunft spielt, aber ab 1000 Jahren erzählt wird. Die Protagonisten sind Dschinn oder Genies - aber dies sind nicht die kuscheligen Genies des populären Mythos:

"Sie hatten so viel zu lernen. Sie mussten aufhören zu sagen Flaschengeist und das Wort mit Pantomime oder mit Barbara Eden in rosa Haremshosen im Fernsehen zu assoziieren, der blonden 'Jeannie', die in Larry Hagman verliebt ist, einen Astronauten, der ihr 'Meister' wurde. Es war äußerst unklug zu glauben, dass solch mächtige, rutschige Wesen Meister haben könnten. Der Name der immensen Kraft, die in die Welt gekommen war, war Dschinn."

Die Dschinn verursachen Chaos in der Welt, wobei übernatürliche Phänomene auftreten. Beachten Sie die geschickt eingefügten literarischen und künstlerischen Referenzen im Folgenden (Ionesco, Magritte, Gogol usw.):

"In einem rumänischen Dorf begann eine Frau Eier zu legen. In einer französischen Stadt verwandelte sich die Bürgerschaft in Nashorn. Alte Iren lebten in Mülleimern. Ein Belgier schaute in einen Spiegel und sah, dass sich sein Hinterkopf darin widerspiegelte. Ein russischer Beamter verlor seine Nase und sah sie dann alleine durch St. Petersburg laufen. Eine schmale Wolke, die über einen Vollmond geschnitten war, und eine Spanierin, die darauf blickte, verspürte einen scharfen Schmerz, als eine Rasierklinge ihren Augapfel halbierte und den Glaskörper Die gallertartige Substanz, die den Raum zwischen der Linse und der Netzhaut füllte, floss heraus. Ameisen krochen aus einem Loch in der Handfläche eines Mannes. "

Der Krieg ist auch ein Stellvertreterkampf zwischen zwei (nicht fiktiven) Philosophen und Theologen des 11. und 12. Jahrhunderts, Al-Ghazali und Ibn Rushd (im Westen auch als Averroes bekannt).

Um Wikipedia zu zitieren, glaubte Al-Ghazali, dass jeder einzelne Akt eines Naturphänomens nur stattfand, weil Gott es gewollt hatte. Ibn Rushd bestand darauf, dass Phänomene den von Gott geschaffenen Naturgesetzen folgten. Historisch gesehen sollte Al-Ghazali mehr Resonanz im Islam haben, während Ibn Rushd, obwohl er muslimisch glaubt, mehr Einfluss auf den westlichen Säkularismus hat.

In dem Roman wurde Zummurud, der Anführer der dunklen Dschinn, einst von Al-Ghazali befreit und ihm daher zu Dank verpflichtet, und Dunia, die Dschinn-Prinzessin, nahm menschliche Gestalt an und war der Liebhaber von Ibn Rushd mit dem Krieg gegen die Dschinn kämpfte größtenteils mit einer Armee ihrer Nachkommen.

Nachdem Rushdie zunächst einen interessanten und ausgewogenen Dialog zwischen al-Ghazali und Ibn Rushd aufgenommen hatte, wobei der erstere beispielsweise darauf hinwies, dass die wahren Nachkommen des letzteren Ungläubige sind, tritt er letztendlich fest auf Ibn Rushds ​​Seite, was vielleicht nicht überraschend ist Der eigene Familienname wurde von seinem Vater zu Ehren von Ibn Rushd übernommen.

Die Schlacht nimmt viele zeitgenössische Bezüge an ("verrückte paramilitärische Dschinn-Parasiten, die für Panzer in Osteuropa verantwortlich sind und Passagierflugzeuge vom Himmel schießen"), insbesondere die Taliban / ISIS, wobei sich die Dunklen Dschinn mit einer Stiftung der Swots verbünden ::

"Was die Swots gründlich studiert hatten, war die Kunst, Dinge zu verbieten, und in sehr kurzer Zeit hatten sie Malerei, Skulptur, Musik, Theater, Film, Journalismus, Haschisch, Abstimmung, Wahlen, Individualismus, Meinungsverschiedenheit, Vergnügen, Glück, Pool verboten Tische, sauber rasierte Kinne (bei Männern), Frauengesichter, Frauenkörper, Frauenbildung, Frauenrechte. Sie hätten Frauen gerne ganz verboten, aber selbst sie konnten sehen, dass dies nicht ganz machbar war, also begnügten sie sich mit dem Machen Frauenleben so unangenehm wie möglich. "

Zummurud freut sich sehr, dies weiter voranzutreiben.

"Zummuruds Bündnis mit den bösartigen und Analphabeten Swots of A. gab ihm das, was als Regierungsprogramm galt, und er machte sich daran, Dinge mit Begeisterung so zu verbieten, wie sie es taten, Gedichte, Fahrräder, Toilettenpapier, Feuerwerk, Liebesgeschichten, politische Parteien, Pommes Frites, Brillen, Wurzelkanalzahnheilkunde, Enzyklopädien, Kondome und Schokolade sowie das Verbrennen von Personen, die Einwände erhoben oder halbiert haben, oder, als er sich für die Arbeit begeisterte, Hängen, Zeichnen und Einquartieren. "

Letztendlich geht es in dem Kampf, wie Rushdies Erzähler sieht, um die Niederlage der Irrationalität ("Das Irrationale sowohl im Menschen als auch im Dschinn musste besiegt werden, damit ein Zeitalter der Vernunft beginnen konnte.") Und das Endergebnis ist die Beseitigung des Glaubens:

"Es scheint uns jedoch selbstverständlich, dass der Gebrauch der Religion als Rechtfertigung für Unterdrückung, Entsetzen, Tyrannei und sogar Barbarei ein Phänomen war, das zweifellos vor dem Krieg der Welten lag, aber sicherlich ein bedeutender Aspekt dieses Konflikts war. führte am Ende zur endgültigen Desillusionierung der Menschheit mit der Idee des Glaubens. Es ist nun so lange her, dass jemand von den Fantasien dieser antiken, nicht mehr existierenden Glaubenssysteme überwältigt wurde, dass der Punkt akademisch erscheinen mag. "

Obwohl die postreligiöse, rationale Welt, in der der Erzähler 1000 Jahre später lebt, nicht ohne Probleme ist. Insbesondere träumt niemand mehr:

"Meistens sind wir froh. Unser Leben ist gut. Aber manchmal möchten wir, dass die Träume zurückkehren. Manchmal sehnen wir uns nach Albträumen, weil wir uns nicht vollständig von Perversität befreit haben."

Insgesamt ein wunderschön geschriebener und sehr unterhaltsamer Roman, eine wundervolle Geschichte über die Kraft von Geschichten und mit einigen zum Nachdenken anregenden philosophischen Ideen.

Die negative Seite ist, dass Rushdies größte Stärke, seine erstaunliche Vorstellungskraft, auch eine Schwäche sein kann und manchmal die fantastische Geschichte ein wenig außer Kontrolle gerät, ohne einen wirklichen Sinn für Handlung außer der ziemlich stark telegraphierten Schlussfolgerung.

Es wäre verlockend, dies als Rückkehr zur Form zu begrüßen, außer dass Rushdie, abgesehen von seiner selbstgefälligen Autobiographie, seit Shalimar dem Clown wieder in Form ist. Das und die Zauberin von Florenz waren beide ausgezeichnete und unterschätzte Romane.

Rushdies Roman ist eine kopfschmerzauslösende Wiederholung seiner Hauptthemen, die Ende der 1980er Jahre frisch waren, aber jetzt veraltet sind. Metamorphosen gibt es zuhauf, ebenso wie das Verwischen von Fakten und Fiktionen. Die Welten von Fakt und Fiktion verschmelzen, die Mauer, die Popkultur und Hochkultur trennt, löst sich auf. Die dunkle Welt der auf Glauben basierenden faschistischen Religion kämpft gegen das Licht von Aufgeschlossenheit, Kunst und Geschichtenerzählen.

Charaktere tauchen mit der Häufigkeit eines Dickens-Romans auf, aber sie besitzen weder Entscheidungsfreiheit noch Innerlichkeit. Sie fungieren als Eltern der oben genannten Themen - was das Buch in seiner Didaktik sehr selbstbewusst macht. Der Leser kann erkennen, auf welcher Seite Rushdie in seinem ironischerweise schwarz-weißen Universum steht. Wenn Sie genug Rushdie gelesen haben, sollten Sie aus meinem ersten Absatz wissen, auf welcher Seite Rushdie steht ...

Das Buch ist auch nervig mit Hammy-Popkultur-Referenzen geladen. Tatsächlich werden diese Referenzen manchmal zum Stoff von Rushdies Sätzen. Sehen Sie, wie ein Verweis auf Wim Wenders (oder U2) "Faraway (So Close!)" Das Fleisch eines Satzes ist. Und dann nimm diesen Satz und multipliziere ihn mit hundert und du bekommst, was Rushdie vorhat. Dies ist kein Stil; Es ist Faulheit. Egal, was Rushdie vorhat, er hat einfach nicht die Gabe von Joyce für so etwas.

Die Sätze, die keine popkulturellen oder mythischen Sätze enthalten, sind schlecht geschrieben. So sehr, dass sie Rushdies Rhetorik mäanderförmig und schlecht dienen. Mit anderen Worten, das Buch ist verkocht. Es gibt zu viel Gewürz für so wenig Fleisch. Und das Fleisch, über das ich in Absatz XNUMX gesprochen habe, ist von der Sorte, die man dort gemacht hat.

Es ist Zeit für Rushdie, sich als Denker zu entwickeln. Der letzte Seufzer des Moores war sein letztes großes Buch, das künstlerische und philosophische Entwicklung zeigte - und dieses Buch erschien Mitte der neunziger Jahre.

Was TYEMATEN zeigt, ist, dass Rushdies Werk sich so weit entwickelt hat, dass es fast Mitternachtskinder, die satanischen Verse und den letzten Seufzer des Mauren parodiert. In der Tat frage ich mich, ob diese Bücher überhaupt so großartig sind.

Vielleicht war Rushdie immer nur ein schwacher Schatten seiner Haupteinflüsse: Joyce, Grass, García Márquez, Dickens ...

TYEMATEN fügt der Mischung ein wenig Saramago hinzu, aber was nun?

Die Architektur des Buches ist offensichtlich, die Prosa ist überarbeitet, die Popkultur und andere Anspielungen fühlen sich gezwungen. Huch!

Salman Rushdie ist hip. Irgendwie hatte ich immer das Gefühl, dass seine Bücher langweilig sein würden. Obwohl ich mit dem Kerl sympathisierte und seinen Kampfgeist bewunderte, las ich nie eines seiner Bücher. Er schien eine Art Heiliger der Literatur zu sein. Nun, ich habe mich wieder geirrt. Dieses Buch ist lebhaft, oft lustig und wunderschön geschrieben. Seine tiefe Weisheit ist mit fachmännischer Anmut in die Geschichte eingewoben.
Rushdie scheut sich nicht davor zurück, dass jeder seine Geschichte kennt, und nutzt sie stattdessen, um eine weitere Ebene zu schaffen, auf der dieser großartige Roman verstanden werden kann.

Es war einmal in unserer Zeit ...

Bereits im 12. Jahrhundert hatte der beschämte Philosoph Ibn Rushd eine Liebesbeziehung zu Dunia, die er für eine junge Frau jüdischer Herkunft hält, die aber tatsächlich eine Prinzessin der Dschinn ist. In diesen fernen Tagen gibt es Schlitze zwischen der Welt der Dschinn und unserer eigenen Welt, und die Dschinn stören manchmal die Menschheit, oft böse, aber Dunia ist insofern ungewöhnlich, als sie sich in einen Menschen verliebt und Kinder mit ihm hat - viele Kinder, manchmal zwölf oder mehr gleichzeitig. Ibn Rushd ist ein hochintelligenter Rationalist, aber es gelingt ihm nicht, die Seltsamkeit zu bemerken. Jahrhunderte später, nicht weit von unserer Zeit entfernt, sind die Schlitze zwischen der Dschinn-Welt und unserer eigenen seit vielen Jahren verloren gegangen, und Dunias Nachkommen haben sich auf der ganzen Welt verbreitet, ohne sich ihres Dschinn-Erbes bewusst zu sein. Aber nachdem ein großer Sturm die Welt getroffen hat, beginnen seltsame Dinge zu passieren - Menschen, die feststellen, dass ihre Füße den Boden nicht mehr berühren, Menschen, die vom Blitz getroffen werden und danach seltsame Kräfte besitzen, Menschen, die entweder unter schrecklichen Halluzinationen oder vielleicht sogar leiden erschreckendere Realität. Es scheint, die Dschinn sind zurück ...
“We” are the creature that tells itself stories to understand what sort of creature it is. As they pass down to us the stories lift themselves away from time and place, losing the specificity of their beginnings, but gaining the purity of essences, of being simply themselves. And by extension, or by the same token, as we like to say, though we do not know what the token is or was, these stories become what we know, what we understand, and what we are, or, perhaps we should say, what we have become, or can perhaps be.
Die Geschichte wird von den Menschen der fernen Zukunft in tausend Jahren erzählt. Wie sie betonen, können sie nach so langer Zeit nicht ganz sicher sein, was genau passiert ist, aber die Geschichte, die sie erzählen, ist die, die ihnen in den vergangenen Jahrhunderten überliefert wurde. Dies ist ein wunderbares Mittel für Rushdie, um einige der Albernheiten unserer Zeit wie aus großer Entfernung zu betrachten und ihm zu ermöglichen, unsere komplizierte, miteinander verbundene Welt auf eine überschaubare Größe zu komprimieren. Und er reicht weit über Philosophie, Politik, Religion, Terrorismus, die Bedeutung von Wörtern, Sprache und Geschichten, Optimismus und Pessimismus, die Trennung der modernen Menschheit vom Planeten und so weiter. Es wird jedoch alles sehr leichtfertig gehandhabt, mit einem Ton von liebevollem Spott mehr als alles andere. Und zu meiner großen Überraschung ist es köstlich lustig - ich habe viele Male über seine messerscharfe Satire über viele Dinge gelacht, die wir so ernst nehmen.
He was a big man like his father with big competent hands, a thick neck and hawkish profile and with his Indian-Indian complexion and all, it was easy for Americans to see the Wild West in him and treat him with the respect reserved for remnants of peoples exterminated by the white man, which he accepted without clarifying that he was Indian from India and therefore familiar with a quite different history of imperialist oppression, but never mind.
Die Religion wird geschlagen. Ich bin neu bei Rushdie, aber ich bin mir natürlich seiner Geschichte bewusst, die das verrückte Ende des muslimischen Fundamentalismus durcheinander gebracht hat. Aber ich fand ihn wirklich ziemlich ausgeglichen - er verspottet alle Religionen gleichermaßen! Und doch, obwohl ich glaube, dass er sich selbst als Atheist einstuft, hatte ich das starke Gefühl, dass es sich um eine formalisierte Religion handelt, die er eher verspottet als den Glauben selbst. In dem Buch gibt es eine anhaltende Debatte zwischen Ibn Rushd und Ghazali, einem anderen Philosophen (und beiden echten Philosophen des 12. Jahrhunderts), darüber, ob es jemals möglich ist, Vernunft und Glauben in Einklang zu bringen - tatsächlich, ob man es überhaupt versuchen sollte. Obwohl ich für einen guten Teil des Buches der Meinung war, dass der Ton ziemlich vernünftig ist, scheint es am Ende so, als würde er sich ein wenig zurückziehen - ein Vorschlag, dass die Vernunft gewinnen könnte, sich aber als ein hohler Sieg herausstellen könnte schlussendlich. Als Atheist hat mich das Buch nicht beleidigt - der Ton ist bei weitem nicht so arrogant und abweisend wie der schlimmste atheistische Rand - aber ich vermute, ich hätte ein bisschen damit zu kämpfen gehabt, wenn ich eine Person des Glaubens gewesen wäre - jeder Glaube.

Abgesehen von der Religion hat er jedoch viel Spaß mit weniger umstrittenen Themen. Es gibt eine brillante Satirisierung von Politik, Totalitarismus, Weltfinanzinstitutionen usw. und auf einer intimeren Ebene von Liebe, Sex und menschlichen Beziehungen im Allgemeinen. Sehr gut geschrieben, mit unglaublich langen, weitläufigen Sätzen, die überall herumlaufen, aber am Ende immer den Weg zum richtigen Ziel finden - obwohl dieser Leser nur gelegentlich vergessen hatte, wohin wir unterwegs waren, als wir dort ankamen. Es ist wirklich eine Tour de Force-Aufführung, die äußerst unterhaltsam ist und gleichzeitig tief zum Nachdenken anregt. Es gibt Hinweise auf Philosophen und Geschichte, aber auch auf die verschiedenen Mythologien der Welt, von denen ich einige bekam und von denen viele so schnell wie ein Dschinn auf einem Zauberteppich über meinen Kopf flogen. Aber es war egal - das Buch macht intern Sinn, ob der Leser die Referenzen erhält oder nicht - das Fangen der einen oder anderen gibt nur das gewisse Extra an Zufriedenheit. Er zeigt sein großes Wissen und seine Intelligenz eklatant, aber mit einer solchen Wärme, dass sich der nachlaufende Leser eher in seinem Gefolge gefangen als zurückgelassen fühlt.
...for a period of time variously described by different witnesses as “a few seconds” and “several minutes”, the clothes worn by every man in the square disappeared, leaving them shockingly naked, while the contents of their pockets – cellphones, pens, keys, credit cards, currency, condoms, sexual insecurities, inflatable egos, women's underwear, guns, knives, the phone numbers of unhappily married women, hip flasks, masks, cologne, photographs of angry daughters, photographs of sullen teenage boys, breath-freshening strips, plastic baggies containing white powder, spliffs, lies, harmonicas, spectacles, bullets and broken, forgotten hopes – tumbled down to the ground.
Ich sehe bereits, dass die eigentliche Geschichte als magischer Realismus bezeichnet wird. Nicht meiner Meinung nach - das ist eine Satire, die sich als Märchen tarnt. An der Oberfläche ist nichts Reales daran - die ganze Realität ist unter der Geschichte verborgen, die oberste Schicht ist rein magisch. Wie bei den besten Märchen kommt es letztendlich auf einen Kampf zwischen Gut und Böse an. Die ersten drei Viertel sind köstlich leicht, voller Intelligenz, aber voller Wärme und Humor. Das letzte Viertel wird etwas grimmiger und verliert für mich etwas an Magie. Rushdies zuvor leichte Berührung wird ein bisschen schwerer und das Philosophieren wiederholt sich ein wenig, als ob er sicher wäre, dass seine Punkte gemacht wurden. Aber der Dip ist kurz und alles kommt zu einem befriedigenden Ende wieder zusammen.
“...you, Jinendra Kapoor, who can't trace your family history back further than three generations, are a product of that great love, maybe the greatest love there ever was between the tribes of men and jinn. This means that you, like all the descendants of Ibn Rushd, Muslim, Christian, atheist or Jew, are also partly of the jinn. The jinni part, being far more powerful than the human part, is very strong in you all, and that is what made it possible for you to survive the otherness in there; for you are Other too.”

“Vow,” he cried, reeling. “It isn't bad enough being a brown dude in America, you're telling me I'm half fucking goblin too.”
Ich war mir nicht sicher, ob ich überhaupt mit dem Buch auskommen würde, nachdem ich vor vielen Jahren ein paar weitere Bücher von Rushdie begonnen und aufgegeben hatte, aber dieses Buch überraschte und begeisterte mich - ein Buch, das auf vielen Ebenen gelesen werden konnte und das Ich bin sicher, ich würde bei jedem erneuten Lesen noch mehr verraten. Ich habe mich den ganzen Weg über gefragt, ob es ein tiefgründiges oder prätentiöses Twaddle war - ich vermute, es ist ein bisschen von beidem, aber wenn es ein prätentiöses Twaddle ist, dann ist es ein immens unterhaltsames und intelligentes prätentiöses Twaddle, und das funktioniert für mich genauso gut wie tief tiefgreifend. Vielleicht probiere ich noch einmal einige seiner anderen Sachen aus ...

4½ Sterne für mich, also aufgerundet.

NB Dieses Buch wurde vom Verlag Random House zur Überprüfung bereitgestellt.

www.fictionfanblog.wordpress.com

** Ich habe dieses Buch kostenlos über Goodreads First Reads erhalten. **

Mein Interesse an diesem Autor wurde durch eine so komplizierte und vielschichtige Geschichte geweckt. Wenn ich es mit einem mentalen Bild zusammenfassen könnte, wäre es mit russischen Nestpuppen. Während ich las, fühlte es sich an, als würde jeder Seitenwechsel eine weitere Schicht von A Geschichte oder DAS Geschichte, weil zu jedem Zeitpunkt mehrere kleine Streifen von Geschichten um die Hauptgeschichte kreisten. Diese kleinen Ableger führten mich zu vielen Momenten, in denen es Zeit zum Nachdenken war. Dann würde ich entweder meine Gedankenreise fortsetzen oder entscheiden, dass es besser ist, wieder einzuspringen und die Worte in einem stetigen Strom über mich hinwegspülen zu lassen, damit ich die Erfahrung auch auf diese Weise genießen kann.

Warum habe ich die Nistpuppen als mein mentales Bild gewählt? Die Geschichte bewegte sich nicht nur wie das Öffnen der Puppen, sondern schloss sich auch auf die gleiche Weise. Ich wusste ehrlich gesagt nicht einmal, dass die Dinge die Mittelpuppe getroffen hatten und umgekehrt arbeiteten, bis der Prozess gut angelaufen war. Tolle.

Obwohl das Schreiben atemberaubend und faszinierend war, fühlte ich mich an verschiedenen Stellen überwältigt und überflutet. Ich könnte wahrscheinlich viel davon darauf zurückführen, dass ich die Geschichte nicht kenne, dass vielleicht ein Teil davon mit bestehenden Geschichten zusammenhängt, die ich noch nie zuvor gehört habe. Den Rest macht das allerdings nicht aus; Das waren die Sätze, die sehr beschäftigt mit Wörtern, Konzepten und Kommas waren. Ich fand heraus, dass die Neuheit oder der Charme eines solch einzigartigen Schreibstils, der schwer von Sätzen ist, die diese Art von Schlag tragen, einen Leser schnell belasten könnte.

Ich bezeichne es als lesenswert, weil ich diesen Autor jetzt für eine weitere Runde nehmen möchte.