Dies ist ein historischer Roman über die frühen Jahre des Christentums in Japan. Es ist ein fiktiver Bericht, der auf realen historischen Charakteren basiert.

Es spielt im späten 17. Jahrhundert. Zwei portugiesische Priester kommen mit dem Schiff von Macao nach Japan, als japanische Beamte das Christentum verboten hatten, Priester töteten und verdächtige Christen folterten, um abzufallen (ihren Glauben aufzugeben). Sie sind gezwungen, ihren Glauben verbal aufzugeben und auf religiöse Figuren zu stampfen und zu spucken.



Die Hauptfigur ist ein junger Priester, der Gefangennahme und Folter befürchtet, aber davon ausgeht, dass sein Glaube so stark ist, dass er ihm wie Christus standhalten kann. Aber er ist nicht bereit, allein zu sein und zuzusehen, wie seine Gemeindemitglieder getötet und gefoltert werden. „Du bist in dieses Land gekommen, um dein Leben für sie niederzulegen. Tatsächlich legen sie ihr Leben für dich nieder. “ Wird er abfallen und zustimmen, unter "Hausarrest" gehalten zu werden, als Beispiel dafür, wie Priester bereitwillig ihre Religion aufgeben? Einer seiner Vorgänger, sein ehemaliger Professor, den er sehr bewunderte, soll mit seiner Frau in einem Herrenhaus leben.

Als der junge Priester mit religiöser Leidenschaft ankommt, macht er sich schnell Sorgen, seinen Glauben zu verlieren. Er befürchtet, dass die Christianisierung einiger Japaner ihnen nichts als Leiden und Tod geboten hat. Da er von ihrem Leiden entsetzt ist, scheinen sie sich manchmal wohler zu fühlen als er, während sie nach ihrem Tod „auf himmlische Glückseligkeit warten“ warten. Die Vernehmer des Priesters führen intellektuelle Argumente mit ihm, dass es für die japanische Kultur unmöglich ist, seinen westlichen Gott zu verstehen oder zu akzeptieren, obwohl sie „konvertieren“.

In Briefen, die er an die Beamten der Kirche zurückschreibt, ist der Ausdruck „einem ruhmreichen Martyrium begegnet“ ein Euphemismus für den Tod von Priestern. Während diese Gräueltaten weitergehen, fragt der Priester: „Warum schweigt Gott so?“ - also der Titel.

Das Buch ist in mehrfacher Hinsicht allegorisch, nicht nur, wenn der Priester sein Leiden mit dem Christi vergleicht, sondern weil er seinen eigenen Judas hat, der ihn für eine Handvoll Silbermünzen an die Behörden verkauft.



Alle Europäer in Japan zu dieser Zeit (Portugiesisch, Englisch, Niederländisch, Spanisch) versuchen, Japanisch zum Christentum zu konvertieren. Sie unterbieten sich gegenseitig und sorgen für Verwirrung darüber, welche Marke die „wahre Religion“ ist.

Sicherlich keine schöne Lektüre und ein sehr langsamer Anfang, aber eine gute Lektüre, wenn Sie historische Fiktion mögen. Offensichtlich hat es einen starken religiösen Schwerpunkt. Alle Arbeiten von Endo haben den Katholizismus zum Thema und Endo (1923-1996) wurde "der Japaner Graham Greene" genannt.

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Schmerzhaftes und tiefes Buch über die Religionen
Ich denke, dieses Buch verändert mich und macht mich respektvoller gegenüber anderen Religionen, auch wenn Sie eine andere Religion haben als ich glaube, ich sollte Sie respektieren, weil Sie dies auch glauben

Dies ist ein intensiver - ziemlich grimmiger - Briefroman, der hauptsächlich aus der Sicht eines römisch-katholischen Priesters, eines Missionars in Japan, zu Beginn des 17. Jahrhunderts geschrieben wurde. Die Ereignisse basieren auf historischen Fakten und den Charakteren auf tatsächlichen Menschen. Die prägnante Einführung des Übersetzers William Johnston zeigt, dass der Roman nach der Zeit beginnt, als Daiymo Toyotomi Hideyoshi, der den christlichen Missionaren einst viel Privileg gewährt hatte, XNUMX japanische und europäische Christen gekreuzigt hatte. Anscheinend steht dort "ein Denkmal zum Gedenken an die Stelle, an der sie gestorben sind" bis heute. Obwohl die Missionsarbeit fortgesetzt wurde, begannen wilde Anstrengungen, das Christentum aus Japan auszurotten. Die ersten Hinrichtungen schufen zu viele Märtyrer, so dass die japanischen Beamten versuchten, die Christen zum Abtrünnigen zu zwingen, indem sie auf eine Darstellung von Christus oder der Jungfrau stampften oder ihren Fuß drückten Fumie. Wenn nicht, wurden sie fest eingewickelt und kopfüber in einer mit Exkrementen gefüllten Grube aufgehängt, bis sie ihren Abfall vom Glauben signalisierten (mit ihrer einen freien Hand) oder starben.

Der Roman beginnt mit zwei Priestern, die bereit sind, Gefangennahme und Tod zu riskieren, um die Flamme Christi am Brennen zu halten. Sie sind Sebastian Rodrigues und Francisco Garrpe, beide Portugiesen. Sie überqueren das "bleierne Meer" und vertrauen sich Kichijiro an, einem japanischen Christen, der ein "unterwürfiges Grinsen" trägt. Pax Christi. Was mit diesen Männern in Japan passiert, ist schön und schrecklich. Die Briefe von Rodrigues sind ein Beweis für die kraftvolle Schrift von Endō und zeigen die Angst des Priesters, als Gott angesichts so viel Leidens schweigt. Er schreibt: "Ich wusste natürlich gut, dass die größte Sünde gegen Gott die Verzweiflung war; aber die Stille Gottes war etwas, das ich nicht ergründen konnte." Rodrigues ist geplagt von seiner Unfähigkeit zu verstehen. Seine Reise nach Japan ist eine Parallele zum Leiden Christi, zu seinem Umgang mit Judas sowie zu seinen Interviews mit römischen Beamten. Es ist kein gutes Ergebnis, aber das Ende hat mich umgehauen.

Hier ist eine wichtige Frage an die Gläubigen: If Sie könnten Männer und Frauen vor langsamer Folter retten, indem Sie auf die treten Fumie und abtrünnig, würdest du es tun? Oder würden Sie sich behaupten, während Sie ihrem qualvollen Stöhnen lauschen? Möchte Gott, dass Sie dem Leiden der Menschen helfen, oder möchte Gott, dass Sie Ihren Fuß von seinem Bild fernhalten? Was für eine schreckliche Situation für einen christlichen Priester. Irgendwann ist Rodrigues gezwungen, den Tod japanischer christlicher Märtyrer zu beobachten, die lebendig in Matten gehüllt und ins Meer fallen gelassen werden. Er kann die Vision davon nicht erschüttern, und er sieht, wie sich das "Meer endlos und traurig ausdehnt; und die ganze Zeit über dem Meer hat Gott einfach seine unerbittliche Stille bewahrt. [...] 'Eloi, Eloi, Lama Sabacthani!' Der Priester hatte immer gedacht, dass diese Worte das Gebet dieses Mannes waren, nicht dass sie aus dem Terror in der Stille Gottes hervorgingen. "

Wenn Sie wie ich römisch-katholisch aufgewachsen sind, wird dieses Buch einen starken Eindruck in Ihnen hinterlassen. Die Fragen, die Rodrigues stellt, sind die Fragen, die wir alle stellen wollten. Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Wie Dostojewski zeigt Endō den existenziellen Zustand des Menschen als fremd in der Welt, einsam und schrecklich tröstungsbedürftig. Mehr als alles andere, Schweigen ist Denkanstoß.

Was für ein verheerend brillanter Roman über Glauben, Fanatismus, Liebe, Leiden und letztendlich die Stille Gottes. Warum lässt Gott den Schmerz in der Welt gedeihen? Warum schweigt Gott, während die Welt brennt? Dieser Roman über portugiesische Jesuitenmissionare in Japan im 17. Jahrhundert ist großartig gerendert, stellt die schwierigsten Fragen und ist einfach einer der größten Romane, die ich je gelesen habe. Sehr gespannt auf die bevorstehende Verfilmung von Martin Scorsese.

Eine lohnende Lektüre auch für einen Nichtchristen wie mich, der dennoch ein tiefes und beständiges intellektuelles Interesse an Religion und Spiritualität hat. Aber sehr christlich. Du musst haben etwas Empathie für diese Seite der Geschichte, damit es eine befriedigende Lektüre ist. Wenn Sie ein Atheist sind, nicht für Sie. Nein nein Nein...

It is easy enough to die for the good and beautiful; the hard thing is to die for the miserable and corrupt.
Der Kontext der obigen Zeile basiert auf dem Opfer, das Jesus für die Sünden der Menschheit gebracht hat. Jetzt werde ich diese Zeile überarbeiten, um die Geschichte der Stille zu erklären.

Für die Priester Japans war es leicht genug zu sterben as gut und schön; Das Schwierige war zu sterben as elend und korrupt.

Endos Schweigen gilt als einer der besten Romane des XNUMX. Jahrhunderts und schafft eine faszinierende und zum Nachdenken anregende historische Fiktion, die tief aus Theologie, Glauben, Zweifel und rein menschlichem Zustand hervorgeht.

Set im 17. Jahrhundert, Die Geschichte stellt den jungen portugiesischen Jesuiten Sebastião Rodrigues und seine Gefährten vor, die nach Japan reisen, um ihren Mentor, Vater Ferreira, zu suchen, der erkältet ist. Dies war die Zeit, als Japan genug vom Christentum hatte und begann, konvertierte Christen und ihre Sympathisanten zu jagen und zu foltern. Auch den ausländischen Priestern wurde besondere Aufmerksamkeit geschenkt (Nicht die gute Art) von den Beamten.

Pater Ferreira war einer der Priester. Die Nachricht aus Japan ist, dass er seine Religion aufgegeben hat.

Rodrigues und seine Freunde glauben das nicht. Der Mentor, den sie kannten, war der treueste und stärkste von allen. Sie beschließen, nach Japan zu reisen, Nachforschungen anzustellen und als Priester für die unterirdische japanische christliche Gemeinschaft zu fungieren.

In der Einleitung gibt Endo an, dass er beim Schreiben der Geschichte Literatur geschrieben hat, nicht Theologie. Und ich entschied mich, das Buch als Literatur zu lesen und konzentrierte mich nicht auf theologische Aspekte, sondern auf Moral und Bedingungen, die unsere Charaktere durchmachten. Trotzdem ist Endos Handwerkskunst, während er Parallelen zwischen Jesus und Rodrigues zieht, faszinierend.

Endo schreibt auch über Folterungen, die Menschen aufgrund ihres Glaubens durchmachen mussten. Das ist unsere Weltgeschichte. Religion ist wie Feuer: Sie kann einen Menschen wärmen und verbrennen. Hier wurden Christen angegriffen. Jahrhunderte vor diesen Vorfällen verfolgten und folterten Christen Heiden unter Konstantin II. Es geht weiter und weiter und weiter.

Diese Leute hätten sich ziemlich dumm gefühlt, wenn Thor sie vor den Toren des Jenseits empfangen hätte, als sie starben.

Hinweis: Die Geschichte beginnt mit dem Vorwort des Übersetzers, in dem der Übersetzer William Johnston eine kurze und sehr interessante historische und politische Landschaft Japans aus dem späten 16. und frühen 17. Jahrhundert gibt. Er spricht über den Beginn des Christentums in Japan, die Hassliebe zwischen japanischer Politik und Priestern und die Shimabara-Rebellion. Diese faktenbasierte Aufstellung auf den ersten Seiten des Buches hat mein Interesse geweckt.

Empfohlen.

Dies ist ein sehr beeindruckender historischer Roman aus dem Japan des 17. Jahrhunderts. Ich habe den Scorsese-Film nicht gesehen, aber meine Ausgabe enthält eine Einführung von Scorsese, daher gibt es einen Link dazu.

In dem Buch geht es in erster Linie um die Schwierigkeiten, das Vertrauen in ein feindliches Umfeld aufrechtzuerhalten, und insbesondere um die Prüfungen portugiesischer katholischer Missionare, deren Arbeit in Japan im 16. Jahrhundert florierte, aber brutal unterdrückt wurde. Dies ist ein wenig schwer zu verstehen für diejenigen von uns, die überhaupt keinen Glauben hatten (oder wollten), aber es ist immer noch sehr bewegend.

Die zentrale Figur ist Pater Rodrigues, ein Missionar, der heimlich über Macao mit einem anderen Priester nach Japan gereist ist, um zu untersuchen, was mit seinem ehemaligen Lehrer und Mentor geschehen ist, der Berichte zurückgeschickt hatte, aber angeblich abgefallen ist. Sie werden zunächst von einem christlichen Dorf begrüßt, aber es wird schnell klar, dass die Behörden entschlossen sind, arme Bauern zu bestrafen, um die Gewissheiten der Priester zu untergraben. Rodrigues 'Prüfungen stehen im Gegensatz zu seinen eigenen Gedanken über die Prüfungen Jesu und die Rolle des Judas, und das Schweigen des Titels bezieht sich auf den Gott, der nichts unternimmt, um die Verfolgung zu stoppen oder den Opfern zu helfen.

Ein sehr mächtiges Buch, aber ich vermute, dass ich nicht die ideale Zielgruppe dafür bin.

Schweigen ist ein moderner Klassiker von Shusaku Endo. Auf dem Cover hängt ein gekreuzigter Jesus an japanischen Schriftzeichen. Meine Freundin Carol hat mir dieses Buch vor einiger Zeit empfohlen und ich hatte es auf meinem Bücherregal. Dann während der Karwoche, als ich Pater Dr. Neuhaus ' Tod an einem FreitagnachmittagEr erwähnt die heldenhaften Kämpfe der europäischen Missionare, die alles gegeben haben, um die Welt zu bereisen und die Botschaft des Evangeliums zu verbreiten. Manchmal scheint es einfach angebracht, ein Buch wegzulassen und ein anderes zu suchen, als würden Sie dazu geführt.

Schweigen erzählt eine fiktive Geschichte darüber, was zwei portugiesischen Priestern passiert sein könnte, die sich während der Christenverfolgung um 1643 auf das japanische Festland gewagt haben. Die Geschichte wird - brillant und ergreifend - mit den Augen eines Sebastian Rodrigues erzählt. Das Wichtigste war, den Tod eines glorreichen Märtyrers zu erleiden und zu sterben. Es war undenkbar, dass diejenigen, die Christus nicht kannten, irgendein Leiden erfinden konnten, sei es physisch, mental, emotional oder sogar spirituell, das den wahren Gläubigen zum Widerruf führen würde - aber dann war dies vor den Tagen Vietnams und der japanischen Kriegsgefangenenlager. Dann glaubte man, dass kein Schmerz, keine Entbehrung, Inhaftierung, Folter von sich selbst oder seinen Mitmenschen - so lange sie auch dauern mögen - jemals so schlimm sein könnte, dass sie aus Liebe zu Gott nicht ertragen werden könnten. Es war einfach eine Frage des Glaubens und des Willens.

Schweigen geht es um die Stille Gottes. Ich hatte 96 Seiten im Buch, bevor mir einfiel, wie oft Shusaku Endo das Wort "Stille", "Stille" oder "Stille" sowie Worte über Klang verwendete. Ich hatte das Gefühl, dass es für die Geschichte von zentraler Bedeutung ist. Von da an bis zum Ende des Buches (Seite 191) zählte ich noch einundfünfzig Mal; Ich habe vielleicht ein paar verpasst. Es könnte eine dumme Übung gewesen sein - wie etwas, das ein High-School-Englischlehrer von Ihnen verlangen würde -, aber es machte mir nichts aus. Und es konzentrierte sich auf meine Lektüre, als die Handlung fast zum Stillstand kam und fast alles, was „geschah“, im Kopf des Hauptcharakters war oder durch seine Sinne erlebt wurde.

Schweigen ist ein mächtiges Buch. Es scheint so viel über Ost und West zu sagen zu haben wie über Evangelisierung, Martyrium und die wahre Stimme Gottes. Es ist die Suche eines christlichen Mannes nach der Bedeutung von "der Schlammsumpf Japaner in mir". "Japan ist ein Schlammsumpf, weil es alle möglichen Ideologien aufsaugt, sie in sich selbst verwandelt und sie dabei verzerrt." (S. xv) Klingt nach einem anderen Land, das wir alle kennen und lieben?

Schweigen wird dich anders lassen als es dich gefunden hat. "Sei still (still?) Und wisse, dass ich Gott bin." (Psalm 46:10)

2.5 *

Die Prämisse einer Geschichte von katholischen Missionaren, die versuchen, das Christentum in Japan zu verbreiten, hat mein Interesse geweckt, weil ich gute Erinnerungen an das Lesen von Shogun habe, das eine ähnliche Prämisse wie eine Nebengeschichte enthielt. Wenn einer von Ihnen Shogun gelesen hat, ist "Fond" möglicherweise nicht der beste Weg, um das Leseerlebnis zu beschreiben, da es viele - und ich meine VIELE - blutige Beschreibungen von Grausamkeit und Gewalt gibt.

Offensichtlich muss ich das vergessen haben, als ich mich fröhlich bei der Gruppe "Silence" anmeldete.

Endo geht auch sehr detailliert auf die Hindernisse und Schwierigkeiten ein - lesen Sie "Folter und Gewalt" -, die die Priester und Christen unter der Samurai-Herrschaft zu einer Zeit erduldeten, als das Christentum aus Japan verbannt wurde - weil die Herrscher entschieden hatten, dass dies der Fall war "kein Wert" (nach einem von Endos Charakteren) für die japanische Gesellschaft.

Der zweite Aspekt, der mich an dem Buch faszinierte, war natürlich, dass einige Rezensionen Endo mit Graham Greene vergleichen. Wie konnte mich das nicht faszinieren?

Schweigen war wirklich eine faszinierende Lektüre. Endo hat wirklich versucht, den Geist und die Seele des Priesters einzufangen, der nach Japan geschickt wird, und entdeckt, dass er seine Mission möglicherweise nicht erfüllen kann und dass er Zweifel hat, wenn er die Ereignisse um sich herum miterlebt.

Leider hat das bei mir wirklich nicht funktioniert.

Endos Erzählung beschränkt den Leser darauf, das Buch nur aus der Sicht des Priesters zu erleben. Es gibt nicht viele Dialoge oder Überlegungen, die sich mit dem Standpunkt der japanischen Schriftzeichen befassen. Ich bin sicher, Endo hat diese Einschränkung absichtlich geschaffen, vielleicht um sich auf den priesterlichen Zustand zu konzentrieren und die Isolation des Ausländers von den anderen Menschen um ihn herum zu betonen, aber ohne die anderen Perspektiven ist das Buch wirklich begrenzt und liest sich eher wie eine Liste von Japanische Foltermethoden als eine Untersuchung des menschlichen oder priesterlichen Zustands.

Dies wiederum distanziert Endos Arbeit von der von Greene. Ich mag Greenes religiöse Überlegungen nicht genossen haben, aber zumindest ließ er seine Protagonisten an ihrer Mission zweifeln, an ihrer Überzeugung zweifeln und andere Gesichtspunkte berücksichtigen. Dies fehlte in der Stille.

Unglaublich. Es erzählt vom Japan des 17. Jahrhunderts, als das Tokugawa-Shogunat an der Macht war. Während dieser Zeit wurden praktizierende Katholiken Kakure Kirishitan ("versteckte Christen") genannt, weil sie ihre religiösen Rituale im Untergrund durchführen mussten. Dies war auch die Zeit von "Fumie", einer Metallplatte mit den Bildern von Jesus und Maria. Die Religionspolizei forderte die Familien, die im Verdacht standen, Katholiken zu sein, auf, diesen Fumie mit Füßen zu treten, um zu beweisen, dass sie nicht vom Buddismus konvertiert waren.

In dieser Zeit kamen auch portugiesische Missionare nach Japan, um den katholischen Glauben weiter zu verbreiten. Dieses Buch, Schweigen erzählt die Geschichte des Jesuitenpriesters, Sebastian Rodriguez der über Macao nach Japan kommen muss, um die Wahrheit über seinen Mentor herauszufinden Cristobal Ferreira Wer soll abgefallen sein, dh vom katholischen Glauben abgewichen sein?

Die ersten Kapitel des Buches werden in einer chronikartigen Erzählung erzählt. Fr. Rodriguez zeichnet seine täglichen Erfahrungen während seiner Reise nach Japan auf. Sobald Sie im Land sind, wechselt die Erzählung zum Erzähler eines Drittanbieters. Die Verschiebung ist wie eine gemeinsame Reise mit dem Erzähler und später das Betrachten der gesamten Szene als dritte Person. Die Wirkung ist frisch und belebend, trotz des zu traurigen und ernsten Themas, das Leben zu opfern und alle Qualen zu ertragen, nur um seinen Glauben an Gott zu bewahren. Für mich bedeutete dies, dass ich meinen Glauben an Gott nicht als selbstverständlich ansehen sollte, weil Missionare (jetzt Heilige und Gesegnete) ihr Leben aufgaben, um den katholischen Glauben auf der ganzen Welt zu verbreiten. Obwohl ich auf den Philippinen lebe und der Katholizismus fast ohne Widerstand im Land verbreitet ist, sollte immer daran erinnert werden, was einige Missionare in anderen Teilen der Welt als Märtyrer spielten und an ihre Beispiele.

Der Titel des Buches kam von der Frage, warum Gott in dieser Zeit in Japan geschwiegen hatte. Während der Folter der Missionare, als sie gebeten wurden, in einem kleinen Brunnen zu bleiben, bis sie tot waren, tat Gott nichts. Die Frage wurde am Ende des Romans beantwortet und es war meiner Meinung nach ein angemessenes Ende.

Ich empfehle dieses Buch allen Religionswissenschaftlern, die mehr über diese Ära in Japan erfahren möchten. Ich empfehle dies auch allen Fans japanischer Romane in englischer Sprache. Es ist einfach umwerfend und verwirrend in dieser Schönheit: Prosa, Thema und Inhalt.

Mein zweiter Endo und er ist immer noch zu enttäuschen. Wütend!

Dies war ein sehr beunruhigendes Buch für mich. Eine, die ich wahrscheinlich für eine Weile nicht vergessen werde.

_Schweigen_

Ich fühle mich verwirrt, ich fühle mich in Konflikt geraten und ich kämpfe. Meine innere Welt ist in zwei Hälften geteilt und ich kann mich nicht entscheiden. Ich habe lange nicht mehr so ​​viel über eine Handlung nachgedacht und ich weiß, dass sie mit Gott und anderen Dingen zu tun hat, aber ich kann einfach keinen Frieden mit mir selbst schließen. Was würde ich in dieser Situation tun? Was würde ich tun? Ich weiß nur nicht, was ich tun würde, ich war wütend und ich wollte um die Sünde weinen und wusste nicht, welche eine größere Sünde war. Wut pumpte in mein Blut für all die sinnlosen Taten dieser Leute. ******* Von hier an wird es SPOILER geben. Sie werden geringfügig sein, aber immer noch Spoiler ******

Ich bin so wütend auf all die Menschen, die Gott für alles Schlechte auf dem Planeten verantwortlich machen. Die Menschheit ist böse. Wir sind. Wir vergewaltigen und foltern und ermorden und zerstören alles. Im Laufe der Menschheitsgeschichte ist das alles, was wir getan haben. Tut mir leid. Ich stimme dir nicht zu. Wir sind für alles verantwortlich. Wir alle, die die schlechten Sachen machen, und alle, die das wissen und nichts tun. Hör auf, Gott die Schuld zu geben und übernimm Verantwortung. Wir machen das. Und ich verstehe Missionare nicht. Wenn dein Gott so groß und so verzeihend ist, dann lass die Menschen in Frieden. Ich würde sie in Frieden lassen und ihre Sünden sind auf mir. Alle ihre Sünden. Kannst du sehen, dass alles, was du tust, verletzt ist? Und ja, die verdammten Japaner haben alle verdammten Grenzen überschritten und mit all der Scheiße, die sie den Leuten angetan haben, alle Rechte verloren. Aber es ist ihr Land und es ist beschissen. Und dann machst du es noch schlimmer. Warte einen Moment. Hör auf zu schmerzen. Du sollst es besser wissen, du sollst es besser sein. Lass sie an irgendeinen Gott oder keinen Gott glauben und ihre Sünde liegt bei mir. Hör auf, sie zu verletzen. Warum musstest du so weit gehen, um das zu verstehen? Seine Sünde brachte mich zum Weinen. Und ich weiß es nicht. Wenn ich er wäre, würde ich wahrscheinlich das Gleiche tun. Ich kann ihn nicht beurteilen. Wenn es Gott gibt, vergib uns bitte.

Im 17. Jahrhundert begaben sich zwei portugiesische katholische Priester, Rodrigues und Garrpe, in das abgelegene und mysteriöse Inselreich Japan, um das Christentum zu verbreiten und ihren Mentor, Pater Ferreira, aufzuspüren, der angeblich einen Abfall vom Glauben begangen hat (auf seinen verzichtet hat) Vertrauen). Aber die japanische Regierung ist nicht freundlich zu Ausländern (diese fremdenfeindliche Haltung hält tatsächlich bis heute an!) Und steht dieser neuen Religion besonders feindlich gegenüber - ist Ferreira einfach tot und erwartet Rodrigues und Garrpe ein ähnliches Schicksal?

Naaah. Ich war nicht beeindruckt von diesem. Sie wissen, was dieses Buch braucht? Eine Geschichte! In diesem 300-seitigen Roman passiert kaum etwas. Die Priester kommen nach Japan und müssen sich den Behörden entziehen, sie werden unweigerlich gefasst, und dann endet es unvergesslich. Viel zu viel in dem Buch handelt von den japanischen Behörden, die versuchen, Rodrigues dazu zu bringen, sich selbst zu apostasieren, indem sie auf ein Bild von Christus treten, das schnell langweilig wird.

Es erinnerte mich nur daran, wie dumm die Religion insgesamt ist, ob es sich um Christentum oder Buddhismus handelt, welche außergewöhnliche Grausamkeit sie bei den Menschen hervorruft und wie wenig kritisches Denken ihre Anhänger zeigen. Wir haben recht! Nein, wir haben recht! Ich werde dich töten, weil du nicht an meinen imaginären Freund glaubst! Endo geht leicht auf den Zweifel ein, den Rodrigues aus Gottes Schweigen (Eh? Eh? "Schweigen" - wie der Titel? Eh? LITERAR ...) trotz seiner verzweifelten Gebete um Hilfe empfindet, geht aber nicht weiter damit. Für ein Buch, das angeblich über Spiritualität handelt, ist es nicht sehr tief!

Das gut geschriebene Buch und Endo erwecken diese Ära auf überzeugende Weise zum Leben und bieten sogar eine nachdenkliche Perspektive auf die japanische Mentalität, wenn es um die Interpretation des Christentums geht - dass sie nicht in der Lage sind, Jesus als alles andere als einen wörtlichen Mann wie den Buddha anzusehen eher als auf einer größeren, metaphorischeren Ebene.

Aber ehrlich gesagt, der wahre Grund, warum ich dieses Buch fertiggestellt habe? Ich mochte nur die Edition selbst als Objekt. Es war gut gestaltet, ich mochte die Textur und den Geruch der Seiten, und weil es leicht zu lesen und harmlos langweilig war, hielt ich es einfach gern, während ich las. Ja - verdammt oberflächlich von mir, aber das ist die Wahrheit!

So wie es ist, hat Shusaku Endo nicht genug getan, um mich für seine Charaktere oder ihre Notlage zu interessieren, und infolgedessen war Silence eine weitgehend uninteressante und nicht aufregende Erzählung über nichts Wertvolles - einen sehr armen und unvergesslichen historischen Roman.

Dieses schlanke Buch eines berühmten japanischen Autors ist derzeit in Arbeit in einen Film umgewandelt von Scorsese mit dem Typen aus Mädchen, handelt von einem Missionar, der im 1600. Jahrhundert nach Japan geschickt wurde. Christen wurden damals schrecklich verfolgt; Es wurde die Zeit von "Kakure Kirishitan" oder versteckten Christen genannt. Christen waren gezwungen, das Bild Jesu mit Füßen zu treten (genannt a Fumie) oder sie wurden schrecklich zu Tode gefoltert.

Und der Faden der Folter und des Todes hängt über jeder Seite, daher ist dieses Buch schwer zu lesen. Es wirft tiefe Fragen über Glauben und Zweifel und Gott im Allgemeinen auf: Was ist der Preis des Glaubens und was bedeutet Martyrium? Ist es religiöser, am eigenen Glauben festzuhalten - sich zu weigern, abzufallen oder mit Füßen zu treten? Fumie? Oder gibt es Umstände, unter denen der religiöseste Akt darin besteht, abzufallen? Pater Rodrigues verbringt einen Großteil des Buches damit, sich zu fragen, ob er die Kraft haben wird, Folter zu widerstehen. Aber am Ende, (Spoiler anzeigen)[er wird niemals gefoltert; Stattdessen werden japanische Christen gefoltert, bis er abfällt. Was er natürlich sofort tut, denn welcher Preis ist sein eigener Stolz im Vergleich zum langsamen Tod derer, die sich nie für einen solchen Prozess angemeldet haben? Nach all seiner Vorbereitung auf die kommenden Prüfungen ist seine Entscheidung am Ende schnell und ... nun, einfach ist vielleicht nicht das richtige Wort, aber es ist kaum eine Entscheidung. (Spoiler verstecken)]

Es ist eine Antwort auf Graham Greenes Ersatz Die Kraft und der Ruhm von 1940. Es ist wahrscheinlich ein bisschen besser, obwohl sie beide ausgezeichnet sind.

Ich bin kein Fan von Büchern, die mir predigen, aber dies ist kein Predigtbuch. Es fordert mich nie auf, selbst zu glauben; Es geht nur darum, was es für diejenigen bedeutet, die es tun. Was, es scheint wie ein Zug und ich bin froh, dass ich ein Atheist bin. Ich werde auf jedem dummen Bild herumtrampeln, Jungs, lasst mich einfach raus.

Aktuelle Bewertung: 2.5 Sterne

Hm. Wirklich, ich flackerte zwischen super Interesse daran und Einschlafen beim Lesen. Ich mag religiöse Themen, besonders wenn sie in Konflikten präsentiert werden, aber irgendwie schafft es dieses kleine Buch, sich durchgehend trocken zu fühlen.

Lesen Sie für BookTube-a-Thon 2018!

Herausforderung: Lies ein Buch und schau dir dann die Verfilmung an!

Ohne die Bewertungen, die ich von meinen Freunden gesehen habe, deren Geschmack und Meinungen ich respektiere, hätte ich dieses Buch wahrscheinlich nicht gelesen. Grund dafür ist, dass ich wegen der Predigt zögere, religiöse und / oder atheistische Bücher zu lesen, ein herablassender Ton, der normalerweise das Vehikel für die Beschimpfungen ist, auf die es ankommt: Wir sind im Recht, sie sind im Unrecht und diese paar Hunderte von Seiten werden dazu dienen, meinen Standpunkt zu beweisen. Und angesichts der kurzen Beschreibung, die die Geschichte begleitete, dachte ich, dass das Buch irgendwie eines dieser Bücher sein würde, und wie falsch ich war und wie froh ich bin, dass es Rezensionen gab, die mich ermutigten, dieses Buch zu lesen.

Es ist die erste Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts, das Christentum wurde in Japan verboten und Geistliche und Christen, die praktizieren, werden gefoltert, zum Abtrünnigen gezwungen und getötet. Sebastião Rodrigues, ein junger Jesuitenpriester, reist in dieser Zeit nach Japan, um herauszufinden, was mit seinem Mentor Ferreira geschehen ist, der ebenfalls seit vielen Jahren Missionar in Japan ist, zu dem er aufschaute und den er bewunderte und der seine Berichte immer noch nicht glauben kann abtrünnig.

Um einen historischen Kontext zu bieten, hatten die westlichen Mächte bereits zu Beginn dieses Buches ihre weltweiten Heldentaten begonnen. In den 1640er Jahren waren Amerika, Afrika und Asien auf die eine oder andere Weise bereits kolonisiert und mit Sklaverei besetzt in dieser Zeit boomt. Japan, das zweifellos unter einem Kaiser stand, muss sich durch das Interesse der portugiesischen, spanischen, niederländischen und anderen europäischen Mächte an Asien bedroht gefühlt haben. Ganz zu schweigen von den Kriegen, die die Portugiesen und Spanier in Asien gegen Muslime geführt hatten, und ihrer rassistischen und religiösen Verachtung dafür, dass Asiaten nicht weiß und nicht christlich waren. Neben dem Verdacht, dass der christliche Glaube die Bürger weniger loyal gegenüber Kaiser und Staat machte, schloss sich Japan 1641 ab und befasste sich nur mit Ausländern von einer künstlichen Insel vor Nagasaki, eine Isolation, die zwei Jahrhunderte dauern würde.

Zurück zum Buch: Da portugiesische Missionare zunächst eine gute Beziehung zur Regierung und zu den Herren hatten, wird die Beziehung sauer und die Verfolgung von Christen beginnt. Es kommt Rodrigues, ein begeisterter Priester, der zu Beginn seiner Suche voller Ideale ist.

Shusaku Endo ist ein unglaublicher Schriftsteller. Seine Prosa ist großartig, und seine Fähigkeit, den inneren Kampf des Priesters zu beschreiben, wenn er Folter ausgesetzt ist und sein Glaube erschüttert ist, und ein ziemliches Porträt von Zeit und Ort zu zeichnen, war einfach bemerkenswert. Stille hier, die Stille Gottes, wenn Grausamkeit geschieht, wird erforscht.
Wir reisen mit Rodrigues, während er sich vor den Behörden versteckt, während er mit japanischen Bauern kommuniziert, weil er persönliche Verluste erleidet und die romantisierten Ideale verliert, die er für Leben und Glauben hatte. Solche unvergesslichen Charaktere baute Endo mit dem tückischen Kichinjiro und den Priestern, Rodrigues selbst, Garpe und Ferreira sowie den japanischen Christen, die der Verfolgung ausgesetzt sind, und den verfolgenden japanischen Beamten.

Ich schätze die Ehrlichkeit, die der Autor uns mit dieser Geschichte gibt, Ehrlichkeit, die bei Büchern über den Glauben oder dessen Mangel selten ist. Obwohl Shusaku Endo selbst katholisch war, gibt es hier kein Herablassen, nur wunderbares Schreiben, ausgezeichnet erzählt.

Wir sind auf dem weg.
Wir sind auf dem weg.
Wir sind auf dem Weg zum Tempel des Paradieses.
Eine wunderbar geschriebene historische Fiktion von Shusaku Endo und übersetzt von William Johnson. Diese Geschichte war ein großartiger Thread, der uns am Text festhält. Trotzdem trage ich jetzt die Charaktere der Geschichte.

Diese Geschichte handelt von zwei Missionaren (Fr. Sebastian Rodrigues und Garrpe), die zu ihrer Mission nach Japan gehen. Ihre Reise und das Leben im Land Japan machen die Geschichte lebendig und unsere Herzen werden brennen, wenn wir dieses Buch lesen. Ich war wirklich in diese drei Tage vertieft, als ich diesen Roman las. Sie haben eine andere Mission, um diese zu erfüllen und die Wahrheit hinter Pater Dr. Ferreria, die ihr Mentor im Seminar war.
Sie erreichten Japan mit Hilfe eines Abtrünnigen namens Kichijero, der nach dem Prozess gegen seine Familie von seinem Heimatort floh. Aber das Leben dieses Mannes, das wir in der ganzen Geschichte gefunden haben, ist wirklich interessant. Seine Worte verletzen manchmal unseren Verstand, er ist ein Krypto-Christ und leugnet immer den Jesus.
Zwei Väter, Missionare (Fr. Sebastian Rodrigues und Garrpe), waren so eifrig über ihren Ruf unter den Bauern Japans. Die Art und Weise, wie sie die Sakramente verabreichten und die priesterlichen Pflichten erfüllten, war sehr beeindruckt. In unserer modernen Welt können wir uns frei bewegen und alle liturgischen Funktionen übernehmen, aber sehr oft meiden wir aus kleinen Gründen solche Programme einfach. Aber als diese Priester in diesem Land ankamen, freuten sich diese Christen so sehr, sie zu empfangen, als sie diesen Christen ein Kruzifix anboten Sie drückten sich die Kruzifixe an die Stirn und verbrachten lange Zeit in Anbetung. Sie durften solche Dinge wegen des Verbots des Christentums nicht sehen.
Das Christentum war in Japan viele Jahre lang verboten, weil die Herrscher das Christentum missverstanden hatten. Sie dachten, das Christentum sei nicht gut für Japan. In dieser Geschichte sehen wir einen Gouverneur mit dem Namen Inoue die die Christen wegen ihres Glaubens verfolgten. Früher hatte ich ein seltsames Gefühl für das Martyrium. Die Märtyrer, die ich aus meinen Studien kannte, waren Helden, aber als ich eine andere Art von Martyrium sah, die so grausam ist, tränten mir die Augen. Wie Fr. Rodrigues dachte ich auch als elend, elend wie Hütten, in denen sie lebten, wie die Lumpen, in die sie gekleidet waren. Aber die Art und Weise, wie sie das Martyrium empfangen, ist wirklich sprachlos, wenn man den Tod empfängt, werden andere Gläubige zusammen ein Lied singen Wir sind auf dem weg.
Wir sind auf dem weg.
Wir sind auf dem Weg zum Tempel des Paradieses. Dies soll den anderen ermutigen, seinen Preis mit Mut zu erhalten.
Viele Dinge lernen wir aus unserem Seminar über das Leben eines Missionars, aber das wirkliche Leben ist völlig anders. Manchmal ist die Welt so mächtig, dass sie uns von der Liebe wegführt, die wir zu Jesus und seinem Reich haben.
Eine andere wundervolle Sache, die Endo tat, war, wie er diese Geschichte parallel zur Passionserzählung von Jesus erzählte. Der leidende Priester erlebte er im Vergleich zu dem von Jesus. Er sagt, wie Jesus zu dem Priester sagte: Wenn du leidest, leide ich mit dir. Bis zum Ende bin ich dir nahe.
Ich erwarte nie von P. Rodrigues eine solche Antwort, aber ich kann ihn nicht beurteilen.
Ich ermutige alle, diese Geschichte wirklich zu lesen, sie wird Ihren Glauben stärken.

Einleitung von Martin Scorsese
Historischer Hinweis

--Schweigen

Anhang: Tagebuch eines Offiziers in der christlichen Residenz

Ausgezeichnet, möglicherweise der beste katholische Roman, den ich je gelesen habe. Jeder sollte dies jedoch lesen. Es ist nicht nur ein katholischer Roman.

Nachlesen.

Endo spricht die Frage an, die so viele stellen: Warum schweigt Gott angesichts menschlichen Leidens? Ich bin in der Kirche (von Schottland) aufgewachsen und hatte als Kind einen tiefen Glauben, aber ich begann meinen Glauben an meine späten Teenager in Frage zu stellen, z. B. die Irrationalität des Glaubens an ein übernatürliches Wesen, das uns unser ganzes Leben lang beobachtet und beurteilt. die Irrationalität, zu einem Konzept zu beten oder daran zu glauben; dass andere Weltglauben Götter haben, also kann es nicht nur einen Gott geben, und zu glauben, dass es einen gibt und dass er / sie der Gott der Christen ist, bedeutet, den Glauben von Millionen Menschen weltweit abzulehnen. Obwohl ich meinen Glauben verloren habe, habe ich ein Interesse an religiösen Ideen bewahrt und ein Gefühl der Spiritualität bewahrt - vielleicht keinen Glauben an etwas anderes als eine emotionale Reaktion. Oder einfach nur eine Neugier.

Dies ist eine zutiefst tiefgreifende Geschichte, in der wir Hand in Hand mit Rodrigues gehen, einem portugiesischen Priester, der darum gebeten hat, nach Japan zu gehen, um dort zu arbeiten. Seine verborgene Agenda besteht darin, nach seiner alten Mentorin Ferreira zu suchen, die angeblich abgefallen ist. Selten hat mir ein Buch so viele Denkanstöße gegeben. Warum wurde das Christentum als eine solche Bedrohung für die Japaner (und für andere im Laufe der Geschichte) angesehen? In dieser Zeit schlachteten und folterten sie unbekannte Tausende. Warum sahen sich westliche Christen, insbesondere Katholiken, denen, die sie konvertierten, so überlegen? Warum waren sie so bevormundend, als Jesus gelehrt hatte, dass alle Menschen in den Augen Gottes gleich sind?

Nachdem Rodrigues von den Japanern eingesperrt wurde, die wollen, dass er abfällt, beginnt er, seine Reise mit der der letzten Tage Christi zu identifizieren. Er sieht, dass das Martyrium als reine Eitelkeit wahrgenommen werden kann, dass es eine Handlung ist, die eher für sich selbst als für andere ausgeführt wird, in dem Glauben, dass die Kirche sie zu gegebener Zeit mit Heiligkeit belohnen wird. Rodrigues begibt sich auf eine spirituelle Reise von der Blindheit des Glaubens über die Vernunft zur Sturheit des Glaubens angesichts der blendenden Realität. Als er den Punkt erreicht hat, an dem er abfallen oder sterben muss, war ich bei jedem Schritt des gequälten Weges zu seiner endgültigen Entscheidung dabei.

Dies ist ein anstrengendes Buch, aber keines, das ich leicht vergessen werde. Der Erfindungsreichtum japanischer Foltermethoden ist Magenverstimmung, hat aber Parallelen zur Inquisition - was wirft weitere Fragen auf? Warum waren Männer Gottes einer solch verabscheuungswürdigen Grausamkeit gegenüber ihren Mitmenschen schuldig? Wie haben sie dies mit ihrem Glauben und den Lehren der Bibel in Einklang gebracht? Warum schwieg Gott dann auch?

Dies ist wahrscheinlich die längste Rezension, die ich bisher geschrieben habe. Vielleicht sollte dieses Buch am besten von einer Buchgruppe gelesen werden, damit all diese Fragen richtig diskutiert werden können. In der Zwischenzeit werde ich über dieses Buch nachdenken und es mit jedem diskutieren, der noch lange zuhören wird.

[Was folgt, ist eine weitläufige Schrift auf dem Buch, durchsetzt mit ein paar großen Spoilern)

Shusaku Endos Schweigen ist neben anderen religiösen Romanen wie Crime and Punishment, The Brothers Karamazov und Wise Blood einer der seltsamsten und faszinierendsten Romane, die ich gelesen habe. Es ist ein kurzes Buch, ungefähr zweihundert Seiten, aber es gibt einige der intensivsten und nachhaltigsten religiösen Geschichten, die ich je in einem Roman gelesen habe.

Die resonanten, wiederholten Echos des Kreuzes, der Stille und des Antlitzes Christi überzeugen in einem Buch mit dem Titel Stille und einer Geschichte, deren wichtigster Wendepunkt sich um das Antlitz Christi dreht. Die verbalen Echos von Sumpf / Wurzel / Pflanze sind wichtig, wenn man bedenkt, wie die Geschichte den Ost-West-Subtext enthält, der die Behandlung des katholischen Missionsunternehmens informiert.

Der Roman verdient sicherlich das Lob von Schriftstellern wie Garry Wills, John Updike, David Mitchell und Irving Howell. Es ist eine der überzeugendsten Nacherzählungen der Passionserzählung / des Passionsmythos, die in einen japanischen kulturellen Kontext übertragen wurden, der sich auf eine portugiesische Missionsarbeit in einer Geschichte konzentriert, die von einem japanischen katholischen Autor des 21. Jahrhunderts geschrieben und später im XNUMX. Jahrhundert von Italienern in einen Film verwandelt wurde. Der amerikanische Regisseur Martin Scorsese. Unnötig zu erwähnen, Schweigen ist selbst eine Geschichte von starker Intertextualität, kultureller und anderer.

Ich bin daran interessiert, wie sich die Stille zwischen der Perspektive von Rodrigues aus der ersten Person überschneidet, die bis etwa Kapitel 5 dauert, in dem sich die narrative Stimme zu einer dritten Person verschiebt. Der Prosastil ist sehr klar, einfach zu lesen und dennoch tief genug, um die verbalen Echos der Stille ("stille" "Stille" und andere ähnliche Spiele dieser Idee) und das Antlitz Christi sowie die erzählerischen Echos der Passionsgeschichte. Es ist klar, dass Endo möchte, dass wir an die Passionsgeschichte und an die Geschichte Christi denken, um besser auf Rodrigues 'individuelle Geschichte reagieren zu können.

Das Interessante an der Geschichte ist, dass Rodrigues, so kontrovers sein Höhepunkt auch sein mag, verschiedene Reaktionen auf Verfolgung und Leiden einbezieht und begrüßt, wenn er auf dem Fumie herumtrampelt. Mokichi und Ichizo sowie Garrpe leiden direkt unter den Verfolgungen. Sie sterben die herrlichen Martyrien. Kichijiro bleibt eine Judas-Figur, und Endo unterstützt die Judas-Kichijiro-Echos (und auch die Rodrigues-Christ-Echos), doch die Tatsache, dass er Christ bleiben und Vergebung erhalten möchte, erhebt ihn, wenn auch nur ein wenig, über den Verräter unserer Herr.

Außerdem frage ich mich, ob Rodrigues 'Trampeln nicht so sehr Judas' Verrat ähnelt, sondern Peters dreifacher Verleugnung Christi:

The priest placed his foot on the fumie. Dawn broke. And in the distance the cock crew.

Wenn wir die Bibel verstehen, ist es klar, dass Petrus wiederhergestellt wurde und der große Führer der Christen in der Apostelgeschichte und später wurde und gemäß dem Katholizismus der erste Heilige Vater wurde. Natürlich macht Endo die direkten Vergleiche zwischen Rodrigues und Peter nicht so sehr wie zwischen Rodrigues und Christus, aber für diejenigen, die in der Bibel gut gelesen sind, sollen die Details der Morgendämmerung und des Hahns eindeutig widerhallen Peters Ablehnung. Doch Rodrigues 'öffentliche Verleugnung ist kein pauschaler Abfall vom Glauben, und Peters Verleugnung war es auch nicht. Ich glaube, das ist es, was wir im Roman lesen sollen, und so lese ich es.

Der Prosastil besteht aus einfachen Sätzen und Vokabeln mit beschreibenden Prosastücken, die die natürliche Schönheit der japanischen Umgebung in einfachen Sätzen und in einfachen Eindrücken einfangen. Der Stil ist so ausgestattet, dass er die verbalen Echos des Neuen Testaments und der katholischen Texte fortsetzt und dabei reduziert und nackt bleibt (wenn auch nicht nackt). Die resonanten Echos der Stille und des Antlitzes Christi wirken und machen das Drama des Buches noch viel kraftvoller.

Sehr empfehlenswert.

4.5 Sterne

Dies ist eine äußerst kraftvolle und tiefe Erforschung des Glaubens. Es findet im Japan des 17. Jahrhunderts statt, wo portugiesische Priester (Missionare) reisen, um den christlichen Bauern zu dienen. Dies war eine Zeit, in der Christen gejagt, gefoltert und gezwungen wurden, ihren Glauben aufzugeben. Wenn einer der Priester die Wahl hat, darauf zu verzichten, um Christen vor Folter zu bewahren, muss er sich seinen eigenen Überzeugungen und Ängsten stellen. Es hat keinen Spaß gemacht, dieses Buch zu lesen, aber ich bin wirklich froh, dass ich es gelesen habe. Ich habe einige Dinge über einen Zeitraum gelernt, von dem ich so gut wie nichts wusste.

"Warum schweigst du? Warum geht diese Stille weiter? Der Klang der Fliegen - dieses verrückte Ding, dieses grausame Geschäft. Und doch wendest du deine Augen ab ... Das ... das kann ich nicht ertragen."

Aus SILENCE von Shūsaku Endō, übersetzt aus dem Japanischen von William Johnston / 1966 Japanisch, 1969 Englisch.

Japan des 16. Jahrhunderts: Christliche Missionare kamen nach Japan und gründeten Missionen und Kirchen in mehreren Städten und Inseln. Im 17. Jahrhundert jedoch wechselten die Winde und das Christentum wurde endgültig verboten. Japanische Christen und europäische Missionare wurden gefoltert, verfolgt und getötet. In dieser historischen Zeit ist der Roman Schweigen öffnet.

Zwei portugiesische Jesuiten kommen heimlich nach Japan, um die beständigen geheimen christlichen Gemeinschaften zu finden und nach ihrem ehemaligen Mentor zu suchen, der angeblich auf Gott verzichtet hat und als Abtrünniger unter den Feudalherren lebt.

Endos Roman ist eine Meditation über Zweifel, die tiefsten Vertiefungen der Seele, Leiden, die Idealisierung des Martyriums und über Existentialismus in diesem Kontext. In Zeiten großen Leidens sind so viele Fragen „WARUM“ und eine bleibende Frage hier - der Titel des Buches und das obige Zitat - die Schreie, warum Gott schweigt, wenn es viele Leiden gibt.

Hier gibt es viel zu entpacken und es ist eine persönliche Reise für jeden Leser. Das Buch behandelt die Evangelisation als Kolonialismus, philosophische Unterschiede zwischen Ost und West und viele andere Themen.

Offensichtlich ein schweres Thema, aber wunderschön von Endō und in Johnstons Übersetzung wiedergegeben. Meine Ausgabe stammt aus dem Jahr 1980 und das Buch wurde 2016 als Bindeglied für den Film von Martin Scorsese neu aufgelegt. Mein Dank geht an meinen Freund Vishy, ​​der mir eine Kopie von Scorseses Einführung für die neue Ausgabe geschickt hat. Ich werde den Film diese Woche sehen (wollte zuerst den Roman lesen!) Und bin sehr interessiert zu sehen, wie diese Zeitperiode der japanischen Geschichte dargestellt wird.

Sebastian Rodruiges, ein portugiesischer Priester, reist heimlich nach Japan ein, um verfolgten Christen zu verabreichen. Seine Mission ist ein erbärmlicher Misserfolg und er wird gefangen genommen. Kann er unter den schwierigsten Umständen seinen Glauben bewahren und sich der Folter von sich selbst und anderen Unschuldigen stellen?

Es gibt auch die Schattenfigur von Pater Ferreira, einem ehemaligen Mentor, der seit zwanzig Jahren in Japan ist und auf das Christentum verzichtet hat. Die beiden Männer werden zusammengebracht und Ferreira erklärt, wie und warum er seinen Glauben an Gott verloren hat.

Eine kraftvolle Erforschung der Spannung zwischen Glauben und Prinzipien und des praktischen Impulses, das Leiden anderer zu lindern, wenn man sich in einer hoffnungslosen Situation befindet. Es ist leicht zu verstehen, warum es in einen Film verwandelt wurde - großartige Leinwände zum Malen und so weiter.

Ich habe das nicht gerne gelesen. Von Seite eins an erkannte ich (ziemlich unangenehm) Pater Rodriques, den leidenschaftlichen, naiven Priester. Ich wusste, wohin das führen würde. Aber ich kann nicht leugnen, dass Endo das Bild so geschickt und subtil gezeichnet hat wie jedes Porträt, das ich jemals gelesen habe. Am Ende sehen wir einen Gott, der viel größer ist, als Rodriques oder ich es uns vorgestellt haben.

Was die Folter und das Leiden betrifft, ist es unerträglich zu lesen und ich schäme mich auf Schritt und Tritt.

Ich war ziemlich überrascht und erfreut über das entsprechend plötzliche Ende. Ich würde Silence 5 Sterne für Kunst geben. Ich subtrahiere einen Stern für den Schmerz, das Leiden und die Schande, die dieses Buch dem Leser verursacht.

Kann ich den Film ertragen? Wahrscheinlich aus Prinzip.