Das erste Mal sah ich Euston Station
Die Schienen leuchteten im Regen
Meine Taschen waren leicht, aber nicht meine Erwartung
Stolpern aus dem Nachtzug
Und als ich zur Euston Station kam
Ich dachte, mein Leben sei mit Gold gepflastert
Und mit einer Million anderer hungriger Fremder
Ich lege meinen Kopf in die Kälte

Hier ist eine erstaunliche Leistung des Journalismus: Ein Mann macht London und bringt es lebendig zurück.

Sie haben die Reisebücher und Dokumentationen gesehen - London: City of Pomp and Circumstance (Stichwort Beefeaters and Busbies); Londons Theater!; London: Kunsthauptstadt der Welt… und das alles.

Dieses Buch ist das nicht.




Dies ist London: Stadt mit sehr vielen armen Einwanderern. London: Stadt mit nicht mehr so ​​vielen Weißen. Also keine Tower Bridge und kein Buckingham Palace, sondern das London, wo 57% der Geburten von Müttern mit Migrationshintergrund stammen, wo zwischen 1971 und 2011 der weiße britische Teil der Bevölkerung von 86% auf 45% stürzte. Auf Seite 300 hat Ben Judah mit Menschen aus Polen, Litauen, Russland, Ghana, Grenada, Somalia, Pakistan, den Philippinen, Dubai, Saudi-Arabien… gesprochen. Sie bekommen das Bild - aber keinen einzigen Cockney. Wie Nashörner sterben sie aus und die verbleibenden fliehen. Diese Art der Bevölkerungsverschiebung gibt es sicherlich nicht nur in London. Aber Ben beschreibt die britische Seife EastEnders, die größtenteils von der BBC-Version der weißen Arbeiterklasse bevölkert wird, als "eine gruselige rassistische Fantasie", und jetzt habe ich Ben von der Victoria Coach Station nach Hammersmith, Elephant and Castle, White City, Beckton, USA, begleitet Arabisches Viertel, früher bekannt als Knightsbridge, und danach verstehe ich, was er meint.


Woa, Liza,
Siehe die Kostümkarren,
Das Gemüsemark
Und die Früchte stapelten sich hoch.
Woa, Liza,
Kleine Londoner Spatzen,
Covent Garden Market, wo die Kunden weinen.
Cockney Füße
Markieren Sie den Takt der Geschichte.
Jede Straße
Steckt einen Speicher fest.
Nichts kann jemals ganz ersetzen
Die Gnade von London Town.

Ukrainisches Mädchen:

Es ist so: Russen und Ukrainer hassen Polen und Litauer. Osteuropäische Völker hassen Inder. Jeder hasst die Schwarzen. Weiße hassen alle. So ist es halt.

Hören Sie die unbeschwerten Töne von Tom Lehrer, der sein ungezogenes Lied „National Brotherhood Week“ aus dem Jahr 1964 singt?

Oh, die Protestanten hassen die Katholiken,
Und die Katholiken hassen die Protestanten,
Und die Hindus hassen die Moslems,
Und jeder hasst die Juden.

Aber um uns - wenn auch nur für eine kurze Zeit - vor der sauren Menschenfeindlichkeit zu retten, die Bens Buch zugegebenermaßen nicht fördert, kommt ein (polnischer) Registrar, der sich über die von ihr amtierten Hochzeiten lustig macht:

Polnische Kindermädchen mit portugiesischen DJs. Litauische Reinigungskräfte mit rumänischen Bauherren. Ghanaische Pflücker [sie reinigen die U-Bahnlinien, sehr schlechte Arbeit] mit kolumbianischen Gaswäschern. Nigerianische Fahrer mit polnischen Kellnerinnen. Dies sind die besonderen. … Diejenigen, die nur in dieser Stadt passieren können, in der die Liebe wirklich frei ist. Aber es gibt immer mehr von ihnen.

Wissen Sie, es gibt ein wenig Yin für das rassistische Yang.


Finchley Central ist zwei und sechs Pence
Von Golders Green auf der Northern Line
Und auf der Plattform am Kiosk
Dort hast du gesagt, du gehörst mir



Zu Beginn dieser großen Wanderung neigt Ben dazu, den Leser mit seinem Horizont-zu-Horizont-Wissen über die Hüfte zu irritieren. Es gibt nichts an irgendjemandes Kultur, was Ben nicht kennt, man kann ihm nichts sagen. Hier ist Ben auf einer nigerianischen Party:

Die Unterhaltung flog aus Abuja ein, die Sänger verloren sich in den aufsteigenden Trommeln, den rufenden Saxophonen und den subtilen Keyboards, während die Geschäftsleute in Maßanzügen, ihre Taschentücher so perfekt plissiert, mit ihren Frauen unter den Kronleuchtern tanzen, während sie perfekt lächeln Zähne an den Frauen in Origami-Kopfbedeckungen, und jammern und klirren und sprühen die Musiker, wie sie es immer auf den besten nigerianischen Partys in Belgravia tun, und streichen mit einer Handfläche über die andere - 1-Dollar-Scheine, dann 10-Dollar-Scheine - über die Schultern der überschwänglichste Tänzerinnen, über den Köpfen der schönsten Mädchen

Sie sehen, wie Ben Sie wissen lässt, dass er bereits auf den besten nigerianischen Partys in Belgravia war, also weiß er, was sie tun? In Bens Buch gibt es eine Menge solcher Hintertüren. Aber nach ein wenig Augenrollen sind Sie völlig bereit, ihm zu vergeben. Weil er - wie auch immer er es in seinen 28 Jahren auf Erden geschafft hat - all dieses Zeug wirklich kennt und auch nicht aus anderen Büchern.

Wenn ich einen Hut tragen würde, würde ich ihn abnehmen.

Schmutziger alter Fluss, musst du weiter rollen?
In die Nacht fließen
Die Leute sind so beschäftigt, dass mir schwindelig wird
Taxi Licht scheint so hell
Aber ich brauche keine Freunde
Solange ich den Sonnenuntergang über Waterloo ansehe
Ich bin im Paradies

Ben lässt seine beschreibenden Augen und Befragten das Yakken machen und redaktioniert nicht viel, außer er kann einige Dinge nicht loslassen:

London kann nicht zugeben, dass es stinktiersüchtig ist, weil London nicht zugeben kann, dass es süchtig nach Cola ist. Dies ist eine Stadt, die es nicht ertragen kann, dass an den Wochenenden so viel Kokain geschnupft wird, dass die Wasserbehörden bemerken, dass sie am Dienstagnachmittag in den Abwasserkanälen ansteigen. Dies ist eine Stadt, die so tut, als gäbe es diese 10-Milliarden-Pfund-Industrie nicht: Indem sie ihre Verteilung unterwegs den Menschen überlässt, ist sie am wenigsten beschissen: Teenager, insbesondere schwarze Teenager.

Sie wechseln die Wache im Buckingham Palace
Christopher Robin ging mit Alice unter.
"Sie haben große Partys auf dem Gelände."
"Ich wäre nicht König für hundert Pfund"
Sagt Alice.

Die Einsichten und scharfen Beobachtungen fliegen von diesen Seiten aus und werden Ihre Realität neu ordnen. Ben erwägt einen anderen U-Bahn-Reisenden:

Er starrt jeden Tag durch fünf U-Bahn-Stationen in diese Landschaft, über die die Lebenserwartung eines durchschnittlichen Londoners um elf Jahre sinkt.

Ben, wie einfach es war, die Häuser der Reichen in London auszurauben:

Moses würde über den Alarm auf den Sims klettern. Diese Dummköpfe liebten es, ihre Häuser mit Säulen und Kriechpflanzen zu bedecken. Diese Idioten liebten auch die alten viktorianischen Fenster: Es war, als wollten sie, dass Sie einsteigen. Und dann eilte er mit einem Schuss zum Flur und öffnete die Tür; und Luzifer würde in der orangefarbenen Dunkelheit lächeln. Den Sack raushalten.

Warten Sie - wo haben Sie diese Szene schon einmal gesehen? Oliver! - Stimmt. Der Junge selbst öffnete die Haustür von innen und Bill Sykes wartete mit dem Sack. Es ist eine sehr Londoner Tradition.

Dann kommt der Winter
Und ich kann die Kälte nicht ertragen
Das kommt um die Weihnachtszeit auf die Straße
Und ich bin verdammt verdammt
Und ich habe keinen Cent
Durch die dunklen Straßen Londons wandern

Ben spricht mit einem polnischen Arbeiter:

Warum geben sie die Vorteile? Warum 60 Pfund pro Woche und eine Wohnung frei für das faule Schwein? “ Die Polen haben wenig Zeit für die weiße Arbeiterklasse. Sie denken, sie wissen nicht, wie sie auf sich selbst aufpassen sollen. Sie denken, sie reden wie Schwarze. Sie denken, sie sehen krank aus.

Einbrecher lieben Polen, weil sie bar bezahlt werden und sie in Schuhkartons verstecken. Wenn sie Bauherren und Reinigungskräfte über die Straße ziehen sehen, lachen sie bereits. Sie können manchmal £ 5000 mit einem Bett machen. Und sie wissen, dass die Polen niemals die Polizei rufen werden.

Es ist wahr, dass Ben manchmal ein bisschen überschreibt

Es gab Whisky und Palmölwein und roten Reis mit Wegerich- und Tyskie-Bier und Sauerrahmsuppe und ganze Tabletts mit Maniok-Fufu und Amala.

Und gibt uns einen Trailer zu seinem sicherlich ersten Roman

Vorbei: all diese Geschichten, über die niemand jemals Power-Balladen schreiben wird, weg, all diese Gangster, über die niemand jemals Blockbuster machen wird, weg, all diese Kriegshelden, die wie Eulen zwinkern, lachen, ihre Münder voller Khat, ihre Pupillen prall, und jedem erzählen wollen, der von den Jeeps der Puntland-Front und dem Staub der Ogaden-Kampagne hören würde.

Während Ben durch die riesige Metropole huscht, kann seine Flut (im Allgemeinen) ziemlich unglücklicher Befragter wie William Blake klingen

Ich wandere durch jede Charterstraße,
In der Nähe, wo die gecharterte Themse fließt.
Und markiere in jedem Gesicht, das ich treffe
Zeichen der Schwäche, Zeichen des Leidens.

In jedem Schrei eines jeden Menschen,
In jedem Säugling schreien vor Angst,
In jeder Stimme: in jedem Verbot,
Die geistesgestörten Fesseln, die ich höre

Aber ... alles in allem ist dieses Buch brillant. 100% empfohlen.



Süße Themse, lauf leise, bis ich mein Lied beende,
Süße Themse, lauf leise, denn ich spreche nicht laut oder lang.
Aber auf meinem Rücken in einer kalten Explosion höre ich
Das Rasseln der Knochen und das Kichern breiteten sich von Ohr zu Ohr aus

Mit Dank an:
Die Austernband
Noel Coward
Tom Lehrer
Die New Vaudeville Band
Die Kinks
Shane McGowan
AA Milne
William Blake
TS Eliot

Update: Ben Judah hat für Vice einen Film über das Leben von Migranten gedreht; Den Link finden Sie hier: Vice: Leben als Migrant in Großbritannien nach dem Brexit

Häuser in Mayfair beschäftigen jetzt mehr Hausangestellte als in der georgischen Ära. Anders als in den Tagen von 'Upstairs Downstairs' sind diese Mitarbeiter da, um sauber zu bleiben und Sicherheit für Immobilien zu bieten, die bis auf einige Wochen im Jahr leer stehen. Wie einer der Befragten in diesem Buch erklärt:
"...look, what's happening in London mate...Tube Zone 1 used to belong to the rich English...Tube Zone 2...that was the old immigrant land...Tube Zone 3, 4, 5...that used to be posh or working class suburbs. But what's happening now is Zone 1's being sold to the Russians, and Zone 2's being bought by the poshos...pushing the migrants into white land. That's why there's beef..."
In Großbritannien ist es mit Ausnahme der Privatisierung der Eisenbahn schwierig, ein besseres Beispiel für eine gescheiterte neoliberale Politik zu finden als die Wohnungspolitik in London. Neunzig Prozent der britischen Bevölkerung können sich ein durchschnittliches britisches Zuhause nicht leisten. In den letzten Jahrzehnten wurde Londons historischer Charakter durch den unaufhörlichen Bau von Luxusapartments ruiniert, die fast ausschließlich von ausländischen Investoren gekauft wurden, die für einen bestimmten Zeitraum kaum die Absicht haben, in ihnen zu leben (es sei denn, sie müssen auf die Straße gehen und aus ihrer Heimat fliehen Land).

Diese Infrastruktur wird immer häufiger von illegalen oder unterbezahlten Migranten bedient, die zusammen mit der durchschnittlichen britischen Arbeiterklasse gezwungen sind, unter zunehmend schlechten Bedingungen zu leben, da die Regierung ideologisch gleichgültig ist, dass ihr kostbarer "Markt" keine angemessenen Leistungen erbringt Unterkunft für den Durchschnittsbürger.

Dieses Buch sieht fast einzigartig aus in seiner realistischen Dokumentation, wie Migranten das Leben in London im frühen XNUMX. Jahrhundert erleben, und sollte daher gelobt werden.

Depravationstourismus für Literaten der Mittelklasse. Das ist voyeuristischer Armutsporno. Judahs Schreibstil fördert fröhlich die apokalyptische Atmosphäre mit seiner überarbeiteten lila Prosa. Ich würde ihm auch als Reporter nicht vertrauen. Er scheint mehr daran interessiert zu sein, eine bestimmte Stimmung zu schaffen und passende Geschichten zu finden. Im Kern handelt es sich um Boulevardzeitungen, die in falsche soziale Belange und einen Schneesturm von Gleichnissen und Metaphern eingewickelt sind, um ihr literarische Glaubwürdigkeit zu verleihen. Schade, denn es gibt ein großartiges Buch über London und seine neuen Bevölkerungsgruppen und die Veränderungen, die zum Guten und zum Schlechten herbeigeführt wurden. Dieses Buch ist es aber nicht.

Ben Judah hat ein interessantes Buch geschrieben, das Lust macht, die Seiten umzublättern. Im Zentrum stehen Elend, Armut, Not und Hoffnung, wenn Menschen den Autor beschreiben oder zeigen, wie herausfordernd, beunruhigend und schwierig ihr Leben ist.

Auch für mich gab es Parallelen zu anderen Zeitaltern in London, in denen sich die Gemeinschaften veränderten, als Menschen ein- und auszogen und lebten (einige existierten kaum) und daran arbeiteten, ihre Träume zu verwirklichen. London als Metropole hatte schon immer schreckliche Armut, konzentriertes Leben und Verbrechen, Prostitution und Drogen (oder Alkohol - denken Sie an Gin und Drury Lane).

Aber wo Ben Judah sich unterscheidet, zeigt er uns Armut, Verbrechen und Elend des 21. Jahrhunderts als ebenso unangenehm oder beunruhigend, wie es unausgesprochene, aber immer vorhandene Verbindungen zu den Studien oder Schriften von Mayhew, Booth und Dickens aus dem 19. Jahrhundert oder dem frühen und mittleren 20. Jahrhundert herstellt von Jack London und Samuel Selvon oder die breitere akademische Studie über "Armut, Wohlstand und Ort in Großbritannien, 1968 bis 2005" von Dorling et al.

Das breite Spektrum der Völker - für London wieder konstanter als viele Menschen vielleicht zu schätzen wissen - war beträchtlich und vielfältig, aber einige tauchen immer wieder auf: Polen, Rumänen, Ghanaer, Nigerianer, Afghanen, Iraker, Somalier und Sierra Leone - im Gegensatz zu Juden , Italiener, Inder, Pakistaner, Vietnamesen oder Ugander früher Jahre (und viele sind noch in den Bereichen vertreten, die das Buch abdeckt).

Was jedoch faszinierend war und natürlich mit der Mischung der Völker, aber auch mit der modernen Musik- und Filmkultur verbunden ist, sind die wechselnden Akzente und die Sprache der britischen weißen und schwarzen Londoner mit ihrem Cockney-Slang oder ihrem karibischen Zug zur "Straße", wo "Sie mich bekommen" , innit, like, bruv, bare, bunning, dizzle, dem, dat, legit und chillin "alles im Überfluss und füttere und erschaffe das Vokabular der neuen Londoner.

Es gibt viel Schmerz und Hass in diesem Buch als eine Gemeinschaft, und für dieses gelesene Herkunftsland / Hintergrund, Farbe und Religion hält ein anderes Land für schwach, krumm, gewalttätig, rassistisch oder faul.

Es gibt jedoch Hoffnung auf und für die Menschheit. Vielleicht lässt sich das nicht besser zusammenfassen, wenn Hajji tote muslimische Körper wäscht, bevor sie auf der New North Road - Londons muslimischem Friedhof - begraben werden - nicht weil er bezahlt wird oder sogar will, sondern weil die Leute nach ihm fragen, ob er weiß, dass er es tut Fürsorge und Liebe; oder Femi, der große, aber sanfte Nigerianer, der davon träumt, in einem Anzug an einem Schreibtisch zu arbeiten, der sich um Londons Kranke kümmert - hauptsächlich Menschen mit Demenz, die seine Hilfe beim Füttern, Baden und auf die Toilette brauchen, um den Safe zu halten und anzurufen sie, Sir (oder Madam), als sie sich von einem London entfernen, das sich ständig verändert, wie es getan hat, seit die Römer es zum ersten Mal zu einem Handelsposten gemacht haben.

Dies ist eine lobenswerte und oft ziemlich mutige Reportage. Er hat die Beinarbeit geleistet und sie gelebt. Es ist unerbittlich trostlos (dieser feiert sicher keine Erfolgsgeschichten) und oft anstrengend. Manchmal hat man das Gefühl: Könntest du nicht ein paar Leute auswählen, die keine Drogendealer, massive Rassisten oder Crack-Süchtige waren? Vielleicht auch nicht (als Randnotiz: Die rassistischste Person, die ich jemals in Großbritannien getroffen habe, war 2014 ein litauischer Umzugsmann, der mir sagte, er habe sich immer geweigert, Jobs für Schwarze zu machen, weil sie „Tiere“ waren. Dies ist, was passiert Wenn Sie ohne politische Korrektheit aufwachsen, sind Russland und Teile Osteuropas ungefähr 50 Jahre hinter Großbritannien zurück - und Großbritannien ist nicht einmal so großartig, richtig).

Trotzdem ist es ein wirklich interessantes Buch, über das man diskutieren kann. Politisch hält es seine Karten ziemlich nah an die Brust, aber der Sinn ist, dass ein Großteil der Migration des 21. Jahrhunderts überfülltes Leben, skrupellose Arbeitgeber, Miniaturghettos und soziale Isolation bedeutet - es sieht nicht gut aus und die Briten sehen nicht gut aus dafür auch nicht. Dass es keinen „britischen Traum“ gibt, weil es keine Leiter gibt, auf der man sich niederlassen und wohlhabender werden kann - das Leben bleibt also vergänglich und unsicher.

Es ist eine starke Erinnerung daran, wie sich London entwickelt hat und "Zone 2" jetzt "Zone 4" ist. Dieses Gefühl einer Art "Aushöhlung", so dass Ikonen von Vorstädten wie Neasden (in Betjas U-Bahn-Land als Weide der unteren Mittelklasse sanft verspottet) und Del Boys (zzzzz) Peckham für ihre heutigen Schriftsteller nicht wiederzuerkennen wären . (Wie David Aaronovitch sagt, vergisst Juda, dass dies teilweise darauf zurückzuführen ist, dass Kohorten in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts in neue Städte, auf das Land (sic) und in den sozialen Wohlstand gezogen sind. Sie hatten Norman Tebbits Edmonton vor Jahrzehnten verlassen.) .

Einiges davon ist auch schmutzig, weil die Besetzung einfach schmutzig ist - und überall sein würde. Crack-Huren in Ilford sind tragisch, weil Crack-Huren tragisch sind. Eine Litauerin, die nur mit Litauern spricht, litauisches Fernsehen sieht und in einem litauischen Supermarkt einkauft, ist ein ignoranter Trottel, wo immer sie herkommt. In der Zwischenzeit ein paar Fehltritte: Ich verstehe, dass Juda verdeckt werden musste, aber die Idee, sich als unruhiger Rumäne auszugeben, um sich über einen westafrikanischen Spiritualisten zu informieren, fühlte sich nur ein wenig albern an. Ich kann mir nicht vorstellen, dass sich jemand darauf verliebt hätte.

Trotzdem ist es eine feine Sache. Seltsamerweise waren die mächtigsten Kapitel für mich diejenigen, in denen es mehr um das „Leben“ ging, eine unspezifische Nation. Die Abteilung im Demenzkrankenhaus war zutiefst bewegend - die zerbrechlichen älteren Menschen, die sich mit „Chaos“ befassten - totaler Bauchschlag, das; Die Leichenwäscherin der Hajji, die das Gefühl hatte, die Toten sprachen mit ihm und hatte das Leben so oft pfeifen sehen. Das waren eigentlich die Triumphe und Tragödien.

PS Ich mag die Theorie der "Netzvorhänge". Ich habe eine ähnliche über Mülleimer und kaputte Trockengestelle. West Green, Tottenham Hale und Edmonton sind ein Friedhof mit kaputten Trockengestellen.

Ich lebe an der Grenze zwischen London und Surrey. Ich pendle jeden Tag durch Waterloo und in die City of London. Doch dieser heutige Reisebericht durch London war ein Seitenumbruch, der mich an Orte führte, die ich nie kannte, nie in Betracht zog und in einigen Fällen nie vorstellte. Ben Judah war offensichtlich fasziniert von der Veränderung Londons und pilgerte zu den Hotspots der Einwanderung, um ihr Leben in der Stadt aufzuzeichnen. Aber er ist nicht nur daran interessiert, in einem entfernten journalistischen Elfenbeinturm darüber zu schreiben, sondern möchte tatsächlich erfahren, was die Menschen, denen er begegnet, erleben. Also schläft er mit Roma unter der Hyde Park Corner, geht acht in ein kleines Zimmer mit Polen im East End und fährt mit dem Bus N21 von der Old Kent Road direkt in die hellen Lichter der Stadt. In all diesen Geschichten spricht er mit Menschen, lernt sie kennen und erzählt, was sie denken, mit Mitgefühl, Empathie und Verständnis.

Es ist eine epische Geschichte einer Stadt, die sich verändert, von Stadtteilen, die in einer Generation nicht mehr wiederzuerkennen sind. Es öffnete meinen Geist für einen riesigen Teil von London, den ich größtenteils nicht kannte.

Unbestreitbar gibt es jedoch einige Mängel.

Für den Anfang ist es überschrieben. Es ist pompös, wie Judah in jedem Kapitel Brechstangen in überarbeiteten Bildern verwendet, eine Zecke, die besonders amüsant beginnt, aber schnell wirklich irritierend wird.

Noch wichtiger für den Inhalt ist jedoch, dass Judah uns in den meisten Gegenden mitteilt, wie viele indigene weiße Londoner in diesem bestimmten Gebiet noch übrig sind. Trotzdem treffen wir keinen von ihnen. Die Stadt verändert sich und obwohl es wichtig und notwendig ist, die Erfahrungen der Neuankömmlinge zu sammeln, würde dies zu einem umfassenderen Bild führen, wenn wir wüssten, was die Londoner denken, die die Welt um sich herum wachsen sehen. Ja, natürlich würde es Rassismus geben, aber es würde auch Offenheit geben, und wenn Judah diese Stimmen nicht hat, fehlt ihm das ganze Bild. Es wäre faszinierend, die Ansichten derer zu bekommen, die angekommen sind und die dort geboren und geblieben sind, sie alle miteinander zu verweben und ein besseres Verständnis dafür zu vermitteln, wie dieses neue London versucht (oder nicht), sich zusammenzureißen.


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In vielerlei Hinsicht ist dies ein aufschlussreiches und faszinierendes Buch. Judah steht wirklich hinter den Geschichten der Menschen, an denen wir mit abgewandten Augen auf der Straße vorbeigehen. Er macht die Obdachlosen und Slumbewohner, die Pfleger und Prostituierten, die Kindermädchen und die Reichen zu einem echten Gesicht.

Sie können deutlich sehen, welche Auswirkungen die Einwanderung auf London und seine Bevölkerung hat, sowohl auf neue als auch auf alte. Dieses Buch kann viele bestehende Vorurteile bestätigen oder die Meinung ändern. Es regt sicherlich zum Nachdenken an.

Was für mich das Buch im Stich lässt, ist der Schreibstil. Judah scheint ein kreatives Lehrbuch geschluckt zu haben. Er benutzt niemals fünf Wörter, um eine Person oder Szene zu beschreiben, in der fünfzig es tun werden, und ist besessen von den Farben des Himmels. Es wird sehr anstrengend und lässt das Buch ziehen.

Faszinierend und frustrierend zugleich

Außergewöhnliches Buch. Eines, wo ich denke, es gibt nicht viel Hoffnung für uns als Welt und doch gibt es Hoffnung nicht in Regenbogen, sondern in der alltäglichen Grobheit, durchzukommen. Ich habe keine Ahnung warum, aber ich fühlte mich genauso wie nach dem Lesen der Primo Levi Bücher. Sie sind in keiner Weise miteinander verbunden, außer vielleicht durch das starke Zurückschälen eines Menschen, wobei nur das Nackte darunter bleibt. Das macht keinen Sinn, na ja.

Ich bin spät in London angekommen, fast nachdem alle anderen in diesem Buch beschrieben wurden. Die Stadt "This Is London" ist also das einzige London, das ich kenne, meine Stadt, die ich erkenne und mit der ich mich identifiziere. Aber für alle anderen ist es eine neue Stadt, eine verborgene und mysteriöse, in der die gesamten Nationen in Dunkelheit gehüllt sind und im Dunkeln herumtollen, in der die gesamte Bevölkerung von Städten von der Größe von Newcastle oder Glasgow nach den Nachtbussen aus dem Blickfeld verschwinden kann Hör auf zu rennen oder die Nachtclubs werden geleert.

Dieses London hat ein postapokalyptisches Gefühl, ähnlich dem, das die Stadt schon einmal erlebt hat: als die Sachsen die Ruinen des römischen Londinium bewohnten. Wie die Kolonisten in den Mars-Chroniken füllen die neuen Migranten versehentlich die verlassenen Nischen aus, während sie sich leeren; Durch eine merkwürdige konvergente Entwicklung ersetzen die ethnischen Stämme die alten Londoner Stämme und Klassen. Die Essex Cockneys; die Slumlords und Ladenbesitzer des Metrolandes; die Kleinkriminellen und Pfandleiher von Shepherds Bush; die Landstreicher der U-Bahnen und die Unberührbaren der Güter; die aufkeimende Post-Thatcherite-Mittelklasse; sogar die entarteten Aristokraten von Mayfair. Sie sind alle immer noch hier, wie sie es immer waren, aber als Geister, als Rollen, besser oder schlechter, von Schauspielern, die aus der ganzen Welt unter den alten, zerfetzten Dekorationen der Vergangenheit ankommen. Dies ist London, als wäre es New York - eine Stadt ohne besondere ethnische Zugehörigkeit oder Herkunft, die auf einer leeren tabula rasa eines feuchten Themse-Marschlandes errichtet wurde.

Es gibt nichts, was jemand dagegen tun kann - oder sollte. Dies sind Prozesse, die so alt sind wie die Geschichte. Leute gehen. Andere ziehen ein. Ausbeutung und Selbstverwirklichung. Verzweiflung und Streben nach Glück. Das einzige, was Sie tun können, ist, es zu beobachten und es für die Nachwelt zu beschreiben - und Ben Judah mit seinen Kenntnissen der Außenwelt und ihrer vielen Sprachen, mit seinem scharfen Auge für Details und mit einer neutralen, aber weitgehend sympathischen Einstellung. ist nur der Mann, der es tut.

Bücher über die Stadt London und ihre Menschen haben mich immer fasziniert und Ben Judah wirft einen Blick auf die Menschen, die wir nie sehen oder hören. Sie sind Obdachlose, Gangmitglieder, Sexarbeiter und viele mehr. Judah bekommt einige ausgezeichnete Interviews, aber obwohl es ein extrem gutes Buch ist, ist es wahrscheinlich das deprimierendste, das ich je über die Menschen in London gelesen habe. Ich kann This Is London sehr empfehlen, da es sicherlich lesenswert ist, aber es ist vielleicht nicht eines, das ich als angenehm bezeichnen würde.

Das Buch ist brillant, liest sich wie ein Thriller, obwohl es eine Sammlung von kurzen Faktengeschichten ist, die wunderbar zusammengefügt werden und eine riesige Leinwand Londons Unterbauch seiner armen unsichtbaren Einwanderer darstellen. Jede Geschichte gibt einen einzigartigen Einblick, eine einzigartige Perspektive, von den rumänischen Bettlern bis zum Körperwäscher Imam. Ich habe mir die Audible-Version angehört, die besonders brillant war, da der Erzähler die verschiedenen Dialoge dramatisieren konnte, um den Effekt zu verbessern.

Nachdem ich fast mein ganzes Leben in London gelebt und auch hier gearbeitet hatte, dachte ich, ich hätte so ziemlich alle Lebenszustände gesehen.
Ich habe 8 Jahre in Beckton gearbeitet (einer der Orte, die Ben Judah in dem Buch besucht), in Peckham gelebt und arbeite jetzt in der Nähe der Lea Bridge Road - ich würde mich als liberal und inklusiv betrachten, und nachdem ich dies gelesen hatte, fühlte ich mich wie ich Ich war mehr als die Hälfte meiner Zeit in Blinkern herumgelaufen. Ich würde darauf hinweisen, besonders wenn Sie fahren.
Dies ist eine Berichterstattung von seiner besten Seite, sie beurteilt und sagt Ihnen nicht, was Sie denken sollen, aber das Leben und die Not, die manche Menschen ertragen werden, um "The British Dream" zu leben, kann schwer zu ertragen sein.

Es gibt so viel Slum in diesem Buch, dass ich anfing zu glauben, dass die glühenden Kritiken von Schuldgefühlen inspiriert waren. Das Schreiben ist unglaublich manipulativ und das Buch wechselt je nach Interviewten die Genres von romantischer Fiktion zu Thriller. Und die allgemeine Botschaft „Diese Londoner werden sich niemals assimilieren“ wird durch die darin enthaltenen Geschichten ständig widerlegt. Trotzdem ist es eine äußerst überzeugende Lektüre. Und während ich Fran Abrams '' Below the Breadline '' weitaus überzeugender fand, ist dieses Buch auch voller Enthüllungen. Ein Teil des Schockwerts beruht eher auf den Fakten als auf dem Schreibstil.

Dies ist ein Buch, das in einem fließenden / poetischen journalistischen Stil geschrieben wurde. Es soll uns über die reale Lebenssituation in London informieren. Die Mainstream-Medien spielen eine wichtige Rolle für das Verständnis der Öffentlichkeit für Themen wie Einwanderung. In Großbritannien ein Liberaler / Die progressive politische Ideologie dominiert und beeinflusst die Gestaltung, was bedeutet, dass wir das gegnerische Argument gegen die Einwanderung nicht hören. Wir hören meistens, dass Einwanderung und Vielfalt eine sehr positive Sache sind, die sowohl dem Einwanderer als auch dem Land, in das sie ziehen, sehr zugute kommt. Dieser Autor gibt uns die andere Seite der Geschichte.

Ben Judah nimmt in diesem Buch keine Haltung gegen die Einwanderung ein, er stellt in seinem Schreiben sicher, dass er dem Gott des PC eine Hommage zollt. Seine sympathischen Beschreibungen der Not der Einwanderer sollen die Mehrheit der Londoner daran erinnern, dass ihr komfortabler Lebensstil aufgebaut ist Auf dem Rücken eines Arbeitsmarktes in der Nähe der Dritten Welt - das ist gleichbedeutend mit Schuldgefühlen, die seine Leser stolpern lassen. Ja, es ist nicht hilfreich, sich über die Armen zu ärgern, die nur versuchen, sich selbst zu verbessern, aber das bedeutet nicht, dass die allgemeine indigene Bevölkerung dafür verantwortlich sein sollte historische Sünden der Elite-Aristokratie und der modernen Globalisten. Es sind die globalistischen Eliten, deren Bewusstsein geschärft werden sollte, weil sie die Länder ausbeuten, verarmen und schädigen, die die Einwanderer verlassen.

Einige Einwanderer betrachten uns als moralisch mangelhaft: "Alle englischen Mädchen sind Alkoholiker. Sie trinken wie Schweine. Sie trinken, bis sie kaum noch laufen können, sie ekeln mich an." Persönlich kann ich verstehen, wie einige Einwanderer mit hohen moralischen Standards an den am wenigsten attraktiven Aspekten unserer Kultur zurückgewiesen werden, sie sehen unsere Dekadenz und fühlen sich angewidert. Sie sehen zu Recht auf uns herab. Die Autorin trifft eine polnische Frau, die als Registrarin arbeitet Sie beschreibt das neue London, in dem siebenundfünfzig Prozent der Geburten von Müttern mit Migrationshintergrund stammen. Wenn sie die Namen der kürzlich Verstorbenen eingibt, handelt es sich fast ausschließlich um alte weiße Briten. Ein Polizist sagt dem Autor: "The Englisch verschwindet. London ist überhaupt keine englische Stadt mehr "und ein anderer Migrant kommentiert:" Die Engländer sterben. Sie gehen schnell zurück. "London hat Tausende weißer Briten an den Rest des Vereinigten Königreichs verloren, während mehr als eine Million Menschen anderer ethnischer Herkunft Hintergründe sind eingezogen. Die sinkende Zahl weißer Briten in der Hauptstadt wird als weiße Flucht bezeichnet - die indigene Bevölkerung, die von ausländischen Migranten aus ihren Nachbarschaften vertrieben wird. Sie verlassen die Stadt, weil sie nicht bereit sind, in einem sich verändernden Umfeld zu leben Die soziale Umstrukturierung Londons hat der indigenen Bevölkerung Unsicherheit und großen Stress verursacht. Sie versuchen, Unsicherheit und Angst durch eine Rückzugsstrategie zu meistern. Dies gibt ihnen eine Illusion der Kontrolle. Es sind nicht nur indigene weiße britische Bürger, die dies tun leiden leiden, berichtet Judah von Einwanderern, die dachten, die Straßen von London wären mit Gold gepflastert und Geld würde auf Bäumen wachsen, nur um sich ausgebeutet zu fühlen Diese Leute wollten sich nicht aus ihrem eigenen Land entwurzeln, um sich in der Hauptstadt niederzulassen. Sie taten dies aus wirtschaftlichen Gründen. Einige der Menschen, mit denen er sprach, waren hier sehr unglücklich und äußerten den Wunsch in ihr eigenes Land zurückkehren.

Es ist sehr deutlich zu sehen, dass die Bevölkerung Großbritanniens von Menschen, die der traditionellen christlichen Kultur Europas und des Westens feindlich gegenüberstehen, ideologisch einer Gehirnwäsche unterzogen wurde. Ihre Botschaft der Gehirnwäsche führt immer wieder zu beschämender Schuld, die unsere christliche Vergangenheit in einer negativen Verzerrung und Irreführung darstellt Die ständige Bezugnahme auf Kolonialismus, Sklaverei und die Andeutung Großbritanniens hat eine lange Geschichte als böse und feindselig gegenüber nichtchristlichen Minderheiten. Daher ist es jetzt an der Zeit, Wiedergutmachung zu leisten, weil sie einige Wiedergutmachungen verdienen Er hat die Privilegienpolitik bequem angenommen und hat das Privileg, diejenigen zu schuldigen, die seine Kriminalität verurteilen könnten. Er ist in der Lage, sich mit der postkolonialen Ideologie-Erzählung zu rechtfertigen und zu trösten. "Worauf beruhte das britische Empire [zensiert]? Drogen, Zucker und Opium ... also gibst du mir niemals etwas von moralisierender [zensierter] Daten?"

Im Westen leben wir alle unter der Regel der Nichtdiskriminierung. In letzter Zeit implizierte Donald Trump, dass der Islam eine tödliche Gefahr für die USA darstellt, und daher sollte die Einwanderung vorübergehend gestoppt werden. In Großbritannien gab es eine öffentliche Empörung, die eine große Petition zum Verbot von ihm beinhaltete Bei der Einreise nach Großbritannien gab es sogar eine hitzige parlamentarische Debatte über die Sperrung. Dies ist der neomarxistische / progressive Glaube, der besagt, dass das moralisch Falscheste, was jemand jemals tun kann, darin besteht, eine kritische Sicht auf eine fremde Gruppe zu haben und diese Gruppe fernhalten zu wollen. Diese Leute halten es tatsächlich für böse, zu denken (zu denken) Verbrechen), dass einige Menschen uns unähnlicher sind als andere, weil dies auch eine Verletzung der politisch korrekten Orthodoxie wäre, dass alle Menschen uns gleich sind. Das Gleichstellungsprinzip des Progressiven besagt, dass Einwanderern der Zugang zu unserer Gesellschaft gestattet werden muss, was ihre Natur ändert. Diese Menschen verstehen sich als Aktivisten für globale Gerechtigkeit, und niemand sollte ihnen widersprechen dürfen.

"London kann dich vernichten". "." Oder London kann dich verwandeln. Du kannst dich hier erheben. Die Weißen halten dich nicht auf. “

Weiße werden die progressive Agenda nicht aufhalten, weil sie Social Engineering unterzogen wurden. Aufgrund dieser Technik sind sie sich einig, dass es durchaus akzeptabel ist, weiße Menschen dafür zu beschämen, dass sie stolz auf ihre rassische Identität oder Empathie für ihre eigene Gruppe sind - unvermeidlich Dies führt zu einer verzweifelten Art von erlernter Hilflosigkeit: Die einzige Möglichkeit, Anerkennung oder Selbstachtung zu erlangen, besteht darin, sich selbst zu opfern, um ihre eigenen Interessen zu opfern. Indigene Londoner haben das Gefühl, dass sie nicht viel Kontrolle über die aktuelle Situation haben, wenn sie dies tun Sprechen Sie aus, sie riskieren Verleumdung und Tadel, also versuchen sie, sich anzupassen und das zu tun, was von ihnen erwartet wird. Sie versuchen, die Situation zu rationalisieren, indem sie ihre wirklichen Gefühle unterdrücken, weil sie die sozialen Sanktionen fürchten, sich anders zu verhalten. Befürworter des kosmopolitischen Kollektivismus missbilligen den Nationalismus nachdrücklich. Neomarxistische Progressive glauben, Nationalismus sei gleichbedeutend mit Hass gegen Ausländer. Diese Pathologen fühlen sich wohler, wenn sie der indigenen Bevölkerung pauschale Schuld geben als jeder anderen Rassengruppe.

"Die Spaltung ist jetzt mehr: Einwanderer und Eingeborene. Und es gibt Millionen von ihnen ... die hereinfluten."

Integration klingt theoretisch großartig, aber in Wirklichkeit ist es ein utopisches unrealistisches Ideal, das von naiven Wohltätern propagiert wird. Die Anthropologie zeigt uns, dass Menschen auf natürliche Weise in Stämmen leben und Krieg gegen andere Stämme führen. Seltsame Dinge können passieren, wenn konkurrierende Gruppen in derselben Gruppe zusammengefasst werden geografisches Gebiet. Menschen haben einen sogenannten binären Instinkt. Es ist eine primitive Reaktion, die einsetzt, wenn sich Menschen auf irgendeine Weise bedroht fühlen. Sie beginnen sofort, Dinge zu teilen und sie in gute, schlechte, feindliche Freunde, sichere, gefährliche usw. zu klassifizieren ist eigentlich eine natürliche Reaktion des menschlichen Instinkts. Us versus binäre Spaltungen schalten Empathie aus und es hat auch nichts mit Rassismus zu tun, es ist ein ganz natürliches Phänomen. Gruppen von Menschen fühlen sich gezwungen, um Weltraumressourcen und Kontrolle zu konkurrieren, also fürchte ich mich ehrlich davor Überlegen Sie, was die Zukunft für uns bereithält. Unter den richtigen Umständen könnte das dünne Furnier der Zivilisation, das wir alle für selbstverständlich halten, so leicht weggenommen werden.

Unser Land befindet sich mitten im demografischen Wandel. Die ethnische Mehrheit entwickelt sich zu einer nicht-traditionellen und nicht-weißen Mehrheitsnation. Die Briten (die darauf bedacht sind, nicht zu beleidigen) sind sehr entspannt über das Ausmaß der bevorstehenden Veränderung - die Verlagerung von einer Mehrheit zu einer Minderheit. Diese Veränderung wird sich zwangsläufig ergeben in zwei oder möglicherweise drei ethnischen Gruppen, die sich gegenseitig ausschließen und sich diametral gegenüberstehen und in derselben Landmasse leben. Was könnte möglicherweise falsch laufen.

Die ersten beiden Sätze des Buches lauten: „Ich muss alles für mich selbst sehen. Ich vertraue Statistiken nicht “. Fair genug, obwohl der Autor einige Statistiken zitiert, wobei das wichtigste darin besteht, dass zwischen den Volkszählungsdaten von 1971 und 2011 die Bevölkerung von London, die sich als „weiße Briten“ identifizierte, von 86% auf 45% zurückging, ein Trend, der nur noch anhält fortsetzen. In diesem Zusammenhang malt uns der Autor Ben Judah ein Bild von Londons jüngsten Migranten, das größtenteils durch ihre eigenen Worte erzählt wird.

Dies ist ein durch und durch heruntergekommenes Buch. Wir alle wissen, dass neu angekommene Migranten ganz unten anfangen, aber die 400 Seiten dieses Buches sind voller Geschichten über Gewalt, Drogenabhängigkeit, Prostitution, Obdachlosigkeit, Ausbeutung, Kriminalität und Armut. Die Geschichten sind deprimierend, selbst wenn sie diejenigen auf der obersten Stufe der Wirtschaftsleiter zeigen, wie arabische Prinzessinnen und die Trophäenfrauen russischer Oligarchen. Das Buch hat den Verdienst, jemanden wie mich über das neue London aufzuklären, und ich erkenne, dass es beträchtliche Entschlossenheit und tatsächlich Mut erforderte, es zusammenzustellen, aber ich muss zugeben, dass ich die letzten 100 Seiten oder so ein bisschen repetitiv fand. Ich war auch beunruhigt über ein Kapitel, in dem ein Lehrer in einem benachteiligten Gebiet zahlreiche Beispiele für Kindesmissbrauch beschreibt, aber anscheinend nichts dagegen unternommen hat. Jedes der angeführten Beispiele wäre ein Grund für eine Überweisung an die zuständigen Behörden gewesen.

Enttäuschte Hoffnung ist wahrscheinlich das Hauptthema des Buches, aber die Auswirkungen des demografischen Wandels sind ein anderes. Einige der Befragten kommentieren, dass die Engländer zurückgehen und sogar aussterben; Die Pubs schließen, die anglikanischen Kirchen schließen. London ist keine englische Stadt mehr; usw. Sie mögen denken, dass dies wie der Inhalt einer rechtsextremen politischen Broschüre klingt, aber die Kommentare werden alle den Migranten selbst zugeschrieben, von denen die meisten Ansichten zu vertreten scheinen, die robust nicht PC sind, und diese Ansichten weniger zum Ausdruck zu bringen die weißen Engländer als über andere Minderheiten. Im Grunde geht keine Liebe verloren, wie der Autor es kurz und bündig ausdrückt.

Ein lohnendes Buch, nicht zuletzt, weil es ein ausgewogeneres Bild der Migration liefert als die Argumente unserer beiden politischen Stämme, für die Migranten entweder alle verfolgte Opfer sind, die vor Krieg und Unterdrückung fliehen, oder alternativ viele Diebe und Betrüger, die nach einem suchen einfaches Leben auf dem Rücken des britischen Steuerzahlers. Wie immer ist die Wahrheit komplexer.

Meine Bewertung ist hart, und wenn das Bewertungssystem weniger stumpf wäre, hätte ich ihm eine 7/10 gegeben. Grimmige Lektüre.

4 Sterne für die Forschung, 2.5 für den Inhalt.

Einige der frühen Kapitel sind wirklich gut und vielversprechend, obwohl andere schwächer sind. Leider wurden die besseren Kapitel jedoch immer seltener. Es war schwer zu sagen, worum es in Juda ging, nicht nur in dem, was gesagt wurde (fairerweise konnten und sollten die Geschichten sehr unterschiedlich sein), sondern oft schien das, was geschah, einfach zu einem anderen Buch zu gehören. Ich wartete darauf, dass er zur Sache kam, dass diese Straße zu etwas führte, aber sie taten es nie.

Es fühlt sich so an, als würde er sich viel zu sehr bemühen zu zeigen, dass die Veränderungen in London und die Menschen, die ankommen, für diejenigen, die schon länger dort sind, nichts anderes als ein Problem sind. Trotz seiner Proteste im Vorwort (dies an sich sagt Ihnen sofort, welchen Winkel er anstrebt).

Andere haben auf die Probleme mit seinem Prosastil hingewiesen und sie sind richtig. Seine ständigen Versuche der Metapher und des Gleichnisses sind sowohl unnötig als auch erfolglos.

Insgesamt fühlt sich das wie ein Buch von jemandem an, der etwas zu beweisen hat. Dass er in seinem Niveau des investigativen Journalismus mutig ist, dass er ein erfahrener Schriftsteller ist und dass London für die jüngsten Veränderungen umso schlimmer ist. Der erstere der drei ist der einzige, den ich ihm gewähren kann, aber leider ist es ein wenig verschwendet, wenn das Endergebnis eine schlechte Lektüre ohne erkennbaren Punkt ist.

Judahs Begegnungen mit den oft harten Realitäten des Lebens als Fremder in einem fremden Land bieten einen faszinierenden Blick auf das Leben von Einwanderern in London, von den Rumänen, die in den Unterführungen von Hyde Park Corner schlafen, bis zu den wohlhabenden Clubkindern mit abwesenden Eltern.
Judah leistet hervorragende Arbeit bei der Humanisierung der Enteigneten, in einem Buch, das jeder Daily Mail-Liebhaber / rassistische Brexiteer lesen sollte, um über sich selbst hinwegzukommen. Er unternimmt extreme Maßnahmen, um die Stimmen dieser Menschen einzufangen, posiert als Wanderarbeiter und schläft unruhig mit seinen Untertanen, um sie dazu zu bringen, sich ihm zu öffnen.
An manchen Stellen tendieren seine Fakten dazu, seine Erzählung zu untermauern, und man könnte sich irren, wenn man denkt, London sei voller hasserfüllter, unwillkommener fremdenfeindlicher Arschlöcher, aber das ist nur eine kleine unangenehme Minderheit. Seine leicht einseitige Empörung ist zwar gerechtfertigt, bietet jedoch eine etwas voreingenommene Sichtweise. Ein ausgewogenerer Ansatz hätte möglicherweise mehr Menschen für sich gewinnen und ein größeres Publikum an Bord holen können. Trotzdem ist dies eine faszinierende Lektüre und sehr zu empfehlen.

Dieses Buch lieferte Schichten über London von Leuten, die hier leben. Ich werde die Stadt nie wieder so erleben. Ich habe es als Taschenbuch gelesen und Leben und Tod in der Weltstadt wurde aus dem Titel gestrichen. Es sagt wirklich alles. Vergiss die Geschichte. LESEN Sie dieses Buch, wenn Sie Interesse an der Stadt haben, da sie wirklich JETZT ist.

Dieses Buch ist eines der augenöffnendsten Bücher, die ich je gelesen habe. Es ist wunderschön geschrieben und bringt mich dazu, ernsthaft etwas für andere Menschen zu tun. Ich kann dieses Buch auf jeden Fall jedem empfehlen!

Faszinierendes, aufschlussreiches und manchmal verstörendes Fenster in das zeitgenössische London und seine Einwanderernatur. Was bringt sie dorthin? Was hält sie?

Es handelt sich um eine Reihe von Porträts des Lebens von Einwanderern in London, die Berichte des Autors über das Leben im Unterbauch der Stadt enthalten. Es gibt einen Mangel an emotionaler Tiefe beim Erzählen von Geschichten, und die Erzählung bleibt in der Luft hängen.

Dies ist ein krasser Bericht über den Einwanderer unter dem Bauch Londons und packend, interessant und ziemlich grimmig. Ich habe fast ein halbes Jahrhundert in London gelebt, in der Herstellung mehrerer Rassen gearbeitet und kenne Menschen vieler Rassen, die im Norden, Osten, Westen und Süden der Stadt verteilt sind. und keines der London, die ich kenne, ist so etwas. Und das ist wirklich sein Punkt beim Schreiben: Um herauszufinden, was die meisten Londoner nicht sehen, verstehen Sie nicht. Die Situation der meisten Einwanderer, die er abdeckt, ist ziemlich deprimierend, aber in den meisten Fällen auch weitaus besser als zu Hause. Daher ihre Bereitschaft, einen hohen Preis zu zahlen, um nach Großbritannien zu gelangen. Der kumulative Effekt, wenn er von jemandem aus den britischen Provinzen oder aus einem anderen Land gelesen wird, ist jedoch grob irreführend. Der Titel ist ungenau: Dies ist nicht London. Dies ist ein übersehener, verzweifelt armer Querschnitt mit einem Schuss von ebenso deprimierenden, lebensreichen reichen Globalen aus dem Nahen Osten und ihren philippinischen Dienstmädchen. Dies ist ein Buch über die unteren 10% und sollte als solches gekennzeichnet werden. Und London zieht seit 500 Jahren arme Landbevölkerung an, und ihre Situation war normalerweise ebenso schlimm.

Wenn Menschen in den USA oder in der Provinz England die Rezensionen dieses Buches in der Daily Mail lesen, haben sie alle ihre schlimmsten Vorurteile bestätigt. Ben Judah sagt, er müsse alles selbst sehen; Das ist würdig, aber er verwendet Statistiken sehr selektiv, um seine Punkte zu machen, und sein Bild ist sehr unausgewogen. Nehmen Sie Bildung: Sein einziger Hinweis darauf sind ziemlich schlimme Schulen, in denen asiatische Mädchen von ihren Familien davon abgehalten werden, hart in der Schule zu arbeiten, und einige Hinweise auf Banden in Schulen. Die Realität ist, dass über 60% der Kinder in Londoner Schulen die Universität besuchen und die Prüfungsergebnisse in London besser sind als in jeder anderen Region des Landes. Im weitgehend einwanderungsfreien Westen Englands besuchen nur 40% der Kinder die Universität. Und London hat seinen Anteil an afro-karibischen und asiatischen Tiger-Müttern und -Vätern, die die Leistung ihrer Kinder steigern. Asiatische Mädchen und Jungen schneiden in der Schule und an der Universität weitaus besser ab als durchschnittliche weiße Jungen der Arbeiterklasse, tragischerweise für letztere. Und ja, es gibt Kriminalität, aber die Hälfte der Mordrate in Glasgow, wo es weit weniger Einwanderer gibt. Und ich wähle diese Statistiken auf selektive Weise aus, genau wie der Autor, aber um einen Gegenpol zu seinem unerbittlichen Fokus auf die Kehrseite zu schaffen. Am besten schauen Sie sich die Statistiken selbst an.

Noch ein paar Statistiken: 60% der Londoner haben einen Universitätsabschluss. London erwirtschaftet mit einem Achtel seiner Bevölkerung fast ein Viertel des britischen BSP. 48% des britischen Wachstums seit dem Crash 2008 waren in London. Und 55% der Londoner besitzen ihre eigenen Häuser, obwohl dies aufgrund der hohen Preise sinkt. Und raten Sie mal: Hohe Preise bedeuten, dass sich jemand den Kauf der Immobilie leisten kann und sich jemand die Miete leisten kann.

London ist eine Einwandererstadt, die für die Einwohner immer schwieriger in den Griff zu bekommen ist. Was wissen Hackneyiten über Harrow?

"London ist ein Flickenteppich aus Ghettos", sagt ein Nigerianer zu unserem Korrespondenten. Judah, ein Londoner in den Zwanzigern, hat erkannt, dass er seine Heimatstadt nicht erkennt und beschließt, anzuhalten und Bilanz zu ziehen.

Er ist bemüht, seine Arbeit zu zeigen: Er sagt uns, wann er Notizen macht oder wann er auf seinem Telefon auf Aufnahme gedrückt hat, als ob es so unwahrscheinlich wäre, mit Fremden in London zu sprechen, dass es unglaublich wäre.

„Ich muss die Dinge selbst sehen“, sagt er auf Seite 1. „Ich vertraue Statistiken nicht“.

Trotzdem gibt er uns einige: In London leben 600,000 Menschen illegal. Es sind diese Leute, von denen die meisten Londoner kaum etwas sehen und selten hören.

Er legt sich mit Roma-Bettlern in die Park Lane. Viele geben ihre Einnahmen direkt an die örtlichen Kredithai-Vollstrecker in Rumänien weiter. Aber sie haben ihre eigenen Klassifikationssysteme: „Die Engländer, sie sind die gemeinsten…, die Araber und Marokkaner, sie schreien uns an. Die Chinesen geben sie manchmal “.

Er besucht auch die Reichen: Treuhandprinzessinnen, die in ihren Knightsbridge-Penthäusern in der Nähe von Gefangenen sind, wo sie Gras rauchen und planen, wie sie ihre Gedanken abwerfen können.

Trotz eines erklärten Versuchs, seine Erkenntnisse als leidenschaftslose Tatsachenerfassung darzustellen, ist Judahs Neigung zum Pessimistischen. Er gibt zu, "ich weiß nicht, ob ich das neue London mag oder ob es mir Angst macht".

Es gibt aber auch Momente mit dunklem Humor. Ein afghanischer Mann stellt fest, dass er, nachdem er einen Kontinent überquert hat, einem Kugelhagel türkischer Grenzschutzbeamter und dem Kanalübergang getrotzt hat, in einem Geschäft in Neasden gearbeitet hat. Aber trotzdem, in seinen Worten: "The Neasden, es ist ein Müll in London ... Aber es ist wie eine Friedensschönheit in dieser Welt ..."

Dies ist London ist ein wichtiger Beitrag zu einer sehr lebhaften Debatte in Großbritannien über Integration und das allgemeine Einwanderungsniveau. Die Tatsache, dass es so selten ist, diese Stimmen in alltäglichen Medien zu lesen oder zu hören, ist an sich schon ein Problem. Judah hat eine sichere Note und nicht wenig literarische Fähigkeiten, und dies ist ein wichtiges Stück Journalismus, aus dem er klugerweise keine allgemeinen Schlussfolgerungen zieht.

Dieses Buch. Die Einwanderung nach Großbritannien war schon immer ein Lieblingsthema von mir, und da ich selbst Migrant bin (5. Generation), bin ich voll und ganz mit der desorientierenden Erfahrung einverstanden, ein Einwanderer in London zu sein. Aber mit einem Kapitel über die moderne Sklaverei zu beginnen, war ein harter Schlag ins Gesicht: Meine Realität als Migrant in London war nichts anderes als die Realität der meisten Einwanderer. Ich wusste das, ich wusste, dass ich privilegiert war. Ich hatte noch früh Probleme, aber es ist klar zu lesen, wie mein Weg für mich geebnet wurde.

Sie werden dieses Buch in Schock darüber lesen, wie manche leiden, in Ehrfurcht, wie manche durchhalten. Ich musste Pausen einlegen, um es zu lesen. Ich klammerte mich an ein bisschen Hoffnung, an Liebesgeschichten, daran, es zu schaffen. Aber seien wir ehrlich: Es ist ein hartes Leben für einen Einwanderer. Ich wurde wütend auf die Verbrecher, auf die ekelhaften, ahnungslos Reichen. Ich wurde wütend auf unsere Gesellschaft, die eine Einwanderung wie diese erlaubt - nicht eine, die Einwanderung erlaubt, weil ich ein großer Befürworter davon bin, sondern eine Einwanderung, die Menschen in Schatten zwingt, die sie versklavt, die sie dazu bringt, unsere Toiletten zu reinigen und zu bauen unsere Häuser und füttern uns und kümmern uns auf unseren Sterbebetten ohne Anerkennung, ohne Chance auf Fortschritt, um wie Geister um uns herum zu flackern.

Vieles war keine Überraschung - ich habe an einigen der Orte gelebt, die er in dem Buch erwähnt hat -, aber es war eine Erinnerung daran, dass es dort eine Unterwelt gibt. Es ist nicht alles schlecht, aber es ist schwer.

Ich beendete es mit einem entschlosseneren Gefühl, dass der Kapitalismus diese Menschen im Stich lässt, dass der Immobilienmarkt uns alle im Stich lässt, dass wir den NHS langsam töten. Die Polizei braucht mehr Geld, um das organisierte Verbrechen zu bekämpfen. Schulen brauchen mehr Unterstützung, um Kinder in die Gesellschaft zu integrieren. Ich weiß nicht, wie Ben Judahs Politik lügt, und ich denke, das zeigt großartigen Journalismus. Ich habe nicht verstanden, warum dieses Buch so viele 4 Sterne statt 5 Sterne bekam. Eine Sache, die ich sagen werde, ist, dass der Herausgeber (den er in den Danksagungen wirklich lobt) es besser durchgehen muss - es wurde gegen Ende schlampig. Aber ansonsten fand ich es brillant, augenöffnend, emotional. Eine Dokumentation dessen, was wir alle sehen müssen. Und jetzt kann ich nicht mehr so ​​viel von dem sehen, was er geschrieben hat.

Wenn Sie auf der Suche nach einer unbeschwerten Lektüre sind oder viel lachen, dann ist dies wahrscheinlich nicht das richtige Buch für Sie. Judah nimmt seine Aufgabe mit einer unerschütterlichen und entschuldigungslosen Entschlossenheit an und unternimmt einige Anstrengungen, um an das Fleisch und die Knochen einer Lebensgeschichte heranzukommen. Dies führt manchmal zu einer wirklich störenden Lektüre aufgrund der grafischen Nacherzählung von Selbstmorden und Morden.

Wir hören die Geschichten, so viele Geschichten voller Hoffnung, Ehrgeiz, Selbstmitleid und Bitterkeit und jede andere Emotion dazwischen. Von verwöhnten Millionären bis zu verzweifelten Obdachlosen, Geisteskranken und Opportunisten. Es gibt einige Schattierungen und Echos von Iain Sinclair in diesem Buch und es ist vielleicht das Buch, das er schreiben würde, wenn er seine Stadt aufgeben würde, um sie mit den schlecht bezahlten Einwanderern der Unterschicht zu verprügeln.

Wir erhalten einen umfassenden Panoramablick in die Welt der vielen Einwanderer (hauptsächlich aus armen oder vom Krieg heimgesuchten Ländern), die versuchen, eine Nische zu finden und einen Platz in der Großstadt zu finden. Die Mehrheit der hier vorgestellten Darsteller stammt aus Polen, Rumänien, Nigeria oder Pakistan, aber wir hören auch von Einheimischen aus Grenada, Afghanistan, Somalia, Ghana, Russland, den Philippinen und dem Nahen Osten. Ihr Leben und ihre Geschichten werfen ein vielfältiges Pulverfass aus Liebe, Hass, Freundlichkeit, Lügen, Träumen, Albträumen und Stereotypen auf, die oft so viel enthüllen, wie sie verbergen.

Hier gibt es viel zu tun. Es ist eine düstere, aufschlussreiche, ehrliche und herzzerreißende, aber äußerst überzeugende Reise. Juda taucht wirklich tief in die Psyche ein und entdeckt verschiedene nationale und religiöse Allianzen, die Menschen zum Guten oder Schlechten zusammenhalten, wie die zwischen Kurden und Albanern.

Persönlich hätte ich gerne einige Einwanderer aus den USA / Kanada, Südamerika, Westeuropa, Pazifikasien, dem südlichen Afrika oder den Antipoden gesehen und gehört, die meiner Meinung nach zu einem breiteren und ausgewogeneren Pool von Geschichten beigetragen hätten und Erfahrung, aber dennoch ist dies eine durchaus erfreuliche Lektüre und ein wichtiges Dokument über einige der verborgenen Arbeiten Londons.

"This is London" ist kein freudiges Buch. Es ist ein Buch voller Geschichten von Menschen, die ein meist unglückliches Leben in der Weltstadt führen. Die Technik, mit der Ben Judah ihre Geschichten erzählt, ist einfach: Er beschreibt die Nachbarschaft oder Straße, in der das Treffen mit den Individuen stattfindet: wie es war, als London überwiegend weiß war und wie es jetzt ist, bewohnt von Gemeinschaften von fremder Herkunft. Einige der Orte sind bekannt (Knightsbridge, Victoria Coach Station, ...), andere sind abgelegenere Teile des Großraums London. Dann bekommt der Befragte seine Stimme - einschließlich ausländischem Akzent und etwas Slang - und erzählt seine oder ihre Geschichte: der Lehrer nigerianischer Abstammung, der muslimische Bestatter, die Reinigungskräfte, polnischen Baumeister, philippinische Hausmädchen, rumänische oder baltische Prostituierte, Gangmitglieder, Golfarabische Töchter, afghanische, somalische oder pakische Ladenbesitzer, ... Keine "einheimischen Weißen", keine Londoner amerikanischer oder westeuropäischer Herkunft.

Erster Eindruck: So viele Menschen kämpfen darum, ein armes, flaches Leben zu führen, das von dem ständigen Kampf beschäftigt ist, das Nötigste zu sammeln, sich von schlechten Gewohnheiten oder Abhängigkeiten zu erholen oder über ihre Ernüchterungen oder verlorenen Migrationshoffnungen nachzudenken.

Zweiter Eindruck: Rassentrennung nach ethnischen Gesichtspunkten ist weit verbreitet. Die Polen mögen die Rumänen nicht und beide denken nicht viel über Somalier oder Nigerianer, Russen und Afghanen stehen sich nicht wirklich nahe usw. Bestenfalls leben die Gemeinden nebeneinander.

Sie müssen nicht das ganze Buch lesen, um zu diesen Schlussfolgerungen zu gelangen. Londoner Fans sollten natürlich das ganze Buch durchlesen, um Orte, Geschichten und aktuelle Ereignisse zu entdecken, die für sie neu sein könnten.

Faszinierend, herzzerreißend, (sehr) gelegentlich freudig und manchmal voller Einsicht und Weisheit sind dies die Geschichten von Einwanderern nach London, die in ihren eigenen Stimmen erzählt werden, durchsetzt mit einigen Statistiken und den Beobachtungen des Autors über die Straßen, durch die er reist.

Es gibt so wenige Möglichkeiten, die Geschichten der Menschen zu hören, die Ben Judah hier repräsentiert. Die Geschichten sind individuell, können aber als eine breitere Reflexion über die Art der Gesellschaft verstanden werden, in der wir leben (obwohl ich nicht in London bin, denke ich, dass es in allen multikulturellen Gesellschaften gemeinsame Themen geben würde). Die einzelnen Tragödien, Herzensbrüche, unerfüllten Träume und Wünsche gehören uns allen und werden die Menschen hoffentlich dazu inspirieren, über Gleichheit, wirtschaftliche Fairness und soziale Gerechtigkeit nachzudenken, damit die Gesellschaft, die wir heute haben, morgen ein besserer Ort sein kann. Alle Menschen verdienen die Sicherheit der Persönlichkeit, die so viele von uns für selbstverständlich halten - genug Nahrung, Wasser, Unterkunft, Bildung und Freiheit, um ein friedliches Herz zu gewährleisten.

Nachdem ich in ungefähr drei Bereichen gelebt oder gearbeitet hatte, die in dem Buch dokumentiert sind, fand ich Judahs Arbeit informativ und stimmte manchmal mit Dingen überein, die ich gehört und gesehen hatte. Zu anderen Zeiten neigt er dazu, sich mit den Hintergrundgeschichten zu beschäftigen, und ich kann nicht anders, als das Gefühl zu haben, dass ein Teil des Schreibens absichtlich sensationell ist. Zum Beispiel gibt es eine ständige Besessenheit von Rassen- und ethnischen Spaltungen, aber das London, das ich kenne und in dem ich arbeite, scheint sich über einige dieser alten Stammesgrenzen hinaus zu bewegen. Vielleicht ist dies der Punkt, an dem die Leute London immer aus ihrer eigenen Perspektive betrachten.

Einige der Stereotypen, die in dem Buch durchgesetzt werden, insbesondere über Rumänen, müssen mit einigen positiven Geschichten über diese Gemeinschaften konterkariert werden. Andernfalls besteht die Gefahr, dass das Buch von der äußersten Rechten selektiv zitiert wird, um eine rassistische Erzählung voranzutreiben.

Eine Mischung aus Literatur und Leben - ich konnte mich überhaupt nicht darauf einlassen - war eindeutig ein wichtiges Thema, aber ich nehme an, es wurde zum Nutzen des Autors und der anspruchsvollen Mittelschicht geschrieben, damit sie sagen konnten: "Ich habe das gelesen!" Das ist Voyeurismus im schlimmsten Fall.