River of Ink ist ein atemberaubend schillernder Roman von Paul MM Cooper. Cooper befindet sich im 13. Jahrhundert in Sri Lanka und verleiht Land, Leuten, Klima, Kultur, Flora und Fauna lebendige lyrische Prosa und Poesie, exquisite Bilder und üppige Allegorien. Der Dichter Asanka ist eine schuldbewusste, schüchterne Persönlichkeit, die vom grausamen und despotischen neuen Herrscher Magha angewiesen wird, das alte Sanskrit-Epos Shushupala Vadua zu übersetzen. Magha glaubt, dass es seine neuen Untertanen zivilisieren und seine Herrschaft legitimieren wird. Es ist seine Liebe zu Sarasi, einem Mädchen aus dem Gericht, die die subversive und neu interpretierte Übersetzung inspiriert, die das Volk schließlich dazu bewegt, den Tyrannen zu stürzen.

Die Geschichte ist in drei Teile gegliedert - Rauch, Tinte und Regen. Smoke zeigt eine Nation, die vom Chaos und Entsetzen der Invasion auseinandergerissen wurde. Magha lässt den König hinrichten und will die Königin als seine Frau, aber ihr Versuch, ihn zu töten, bedeutet, dass sie öffentlich hingerichtet wird. Eine Dürre herrscht auf dem Land und es gibt unzählige beunruhigende Ereignisse, die Magha und seine Invasionsarmee an den Menschen, einschließlich Kindern, besucht haben. Diese entsetzlichen Vorfälle gehen im zweiten Teil weiter. Im zweiten Abschnitt, Tinte, dem Fluss des Blutes, der durch die Invasion entsteht, wird durch die Geburt des Flusses der Tinte mit dem Gedicht entgegengewirkt. Genauer gesagt, Asankas Übersetzung wird in Raten kopiert und im ganzen Land verbreitet. Magha vermisst völlig die Referenzen und die Beschreibung von sich selbst als dem bösen Sushupal. Der dritte Abschnitt, Rain, zeigt das Ende der Dürre, das Lesen des letzten Teils der Übersetzung in der Öffentlichkeit, in dem Magha die Wahrheit seines Teils in Asankas Übersetzung erfasst. Die Risse in seiner Herrschaft erscheinen und eine Revolution ist wirklich im Gange.

Ich mag die Art und Weise, wie das Schreiben verehrt wird, mit detaillierten Beschreibungen des Papierherstellungsprozesses und der Vielzahl von Möglichkeiten, wie Tinte hergestellt wird. Diejenigen, die an dem Prozess teilnehmen, sind echte Profis, die die Ursprünge von Arbeiten aus dem Papier und der Tinte beziehen können. Eine Hommage an das Sprichwort, dass der Stift mächtiger ist als das Schwert. Asanka versteht nie wirklich, welche Rolle er bei der Durchführung einer Revolution spielt. In der Tat schimpft er über seine Untätigkeit, wenn er fragt, was ein Dichter tun kann? Die Stärke von Büchern und Schriften wird durch die enormen Pyren brennender Bücher und Bibliotheken verkörpert, die in Maghas Versuch stattfinden, alle indigene Macht, Wissen und Kultur auszulöschen.

Es gibt eine ergreifende Ironie, in der Magha den Rat seines Vaters wiedergibt, dass ein Feind dich niemals besiegen kann, wenn du ihm nicht die Mittel dazu gibst. Magha ist sich nicht bewusst, dass er die Mittel in Asankas Hände gelegt hat, um nach der Übersetzung zu fragen. Asankas und Sarasis Leben spiegeln Krishna und Rukmini wider, die Figuren in seinem übersetzten Gedicht. Wo Krishna Sushipal tötet, benutzt Asanka den Stift, um Magha zu vernichten. Magha will Sarasi als seine Königin und an diesem Punkt fand Asanka den physischen Mut, sich ihm zu widersetzen.

Der Fluss der Tinte ist die Geschichte von Asanka und seinem Geliebten Sarasi. Die Tinte wird in Asankas unendlicher Suche nach Sarasi am Ende wiedergegeben, ohne dabei die Hoffnung zu verlieren, dass er bei ihr sein wird, das Licht, die Liebe und den Sinn seines Lebens. Und natürlich beim Sturz eines ungerechten Herrschers. Dieses Buch war eine Freude zu lesen und zu genießen. Ich möchte Bloomsbury dafür danken, dass er mir über die Goodreads-Werbegeschenke eine Kopie gegeben hat. Es wurde wirklich geschätzt. Zum Schluss möchte ich anderen sagen, dass sie es lesen sollen, sie werden es nicht bereuen.

Der Januar ist zu früh, um etwas zum „besten Buch des Jahres“ zu erklären, oder?
Natürlich kann ich nicht sicher sagen, aber das könnte sehr gut sein.

'River of Ink' ist eine historische Fiktion mit dem Gefühl epischer Fantasie. Es ist ein absolutes Muss für jeden Fan von Guy Gavriel Kay. (Es ist eine Schande, dass dies nicht auf Fantasy-Listen auftaucht, nur weil es nicht das Overlay mit alternativen Namen enthält, das Kay in seiner Fiktion verwendet.) Aber es ist genau die gleiche Mischung aus Geschichte mit einem Schuss des Fantastischen und bietet sehr ähnliche Themen: Heimat, Loyalität, Liebe ...

Im 13. Jahrhundert Sri Lanka, ein Eindringling (später bekannt als Magha der Tyrann https://en.wikipedia.org/wiki/Kalinga...) hat die Macht ergriffen. Unter dem neuen Regime sind Hinrichtungen und blutiges Schlachten tägliche Ereignisse, und niemand, vom niedrigsten Landwirt bis zum höchsten Gerichtsbeamten, ist in Sicherheit. Der Hofdichter Asanka lebt in Schrecken, wird aber vorerst verschont, weil Magha eine Verwendung für ihn hat: Er wird beauftragt, eine Übersetzung eines berühmten epischen Gedichts, The Shishupala Vadha (https://en.wikipedia.org/wiki/Shishup...), von Sanskrit nach Tamil. Magha glaubt, dass dieses Projekt ihn bei der Bevölkerung beliebt machen wird - aber fast zufällig könnte der Akt der Übersetzung zu einem Akt des Aufruhrs werden.

Währenddessen versucht Asanka, seinen prekären Schutzstatus zu nutzen, um seiner geliebten Geliebten Sarasai Sicherheit zu verschaffen. Aber wird seine Gunst sie nur weiter gefährden?

Wie es sich für eine Geschichte gehört, die tief mit einem Dichter und einer Poesie verbunden ist, ist die Sprache lyrisch und anregend. Allein dafür ist es eine Freude zu lesen. Darüber hinaus wird der Hintergrund sorgfältig recherchiert und die Umgebung lebendig und glaubwürdig zum Leben erweckt. Und dann - über der Kulisse - ist die wahre Stärke der Geschichte das Charakterstudium von Asanka, seine Feigheit, seine Leidenschaften, seine komplexen Emotionen und wunderschön realisierten Widersprüche - und das Wachstum, zu dem er geführt wird.

Es ist kaum zu glauben, dass dies sowohl ein Debütroman ist als auch dass der Autor so jung ist - die Beherrschung des Schreibhandwerks fühlt sich stark und mühelos an, und die Darstellung eines Charakters, der nicht mehr jung ist, ist völlig überzeugend. Beeindruckend.

Vielen Dank an Bloomsbury und NetGalley für die Gelegenheit zum Lesen. Wie immer sind meine Meinungen ausschließlich meine eigenen.

In der Dunkelheit kämpfte ich mich durch die Briars von Lankas dunklen Wäldern. Ich schwamm in den Tiefen des Lotusbeckens, und dann war es ein Tintenbecken, dann ein Fluss, der meine Roben durchnässte und meine Lungen, meine Augen mit seinem eindringlichen Geruch füllte.

Wenn das Leben, das Sie kannten - das Leben, das Sie genossen und in dem Sie sich wohl fühlten - Ihnen gestohlen wurde, was würden Sie tun? Würdest du einer der Namenlosen sein, die gestorben sind? Würdest du kämpfen? Würdest du Angst haben? Sie haben solche Angst, dass Sie alles tun würden, um am Leben zu bleiben, selbst wenn es Ihnen zuwider wäre? Wenn es das letztere ist, was würde eine Flamme in dir entzünden, um zu kämpfen, obwohl du Angst hast und allein bist und der Tod fast eine Gewissheit ist?

Eines der Bücher, die ich ab 2015 am meisten geliebt habe, war das lange gelistete Booker Das Glockenspiel. Dieses Buch erinnert an dieses Buch. Überhaupt nicht in Geschichte, Charakter oder Themen (obwohl es eine Synchronizität im Kampf gegen Ungerechtigkeit gibt), sondern in der fühlen aus dem Buch. Beide Autoren (und beide Debütautoren!) Haben eine Lyrik, eine Poesie über ihre Prosa. Dieses Buch ist nicht lang, aber ich habe einige Tage gebraucht, um es zu lesen, weil ich nicht wollte, dass es endet. Ich weiß, dass das banal und klischeehaft ist, aber es ist auch wahr.

Eines der Dinge, die meisterhafte Autoren historischer Fiktion tun, ist, einen Leser durch ihre Worte in ihre Welt zu versetzen, anstatt durch die Vermittlung großer Informationen einen Kontext zu schaffen. Wie in jeder Hinsicht in diesem Buch brachte mich die Wortschmiedekunst dieses Autors nahtlos zu einer Zeit und einem Ort, von denen ich wenig weiß. Während der Schaffung dieser fantastischen Welt vermittelte der Autor Tiefe in Bezug auf unsere eigene Welt.

Ich habe es versucht, aber ich kann einfach keine Worte erfassen, die mir helfen, zu beschreiben, wie einfach, aber tiefgreifend dieses Buch ist. Es verfolgt; es ist verheerend; es ist Magie. Es ist ohne Zweifel eines der schönsten Bücher, die ich gelesen habe. Je.

... Denn wir wissen, dass unser viel gelobtes Leben ein Floß ist, das das Wasser eines Gebirgsbaches hinuntergetragen wird, der über brüllende Felsbrocken die Ebene sucht. Obwohl Stürme aus dem dunklen Himmel aufblitzen, steigen Sie ab, denn das Floß geht weiter, wie das Schicksal entscheidet.

Ein Nachskript. Wie wunderschön, wie verdammt wunderschön ist das Cover für dieses Buch ???! Es war das Cover, das mir dieses Buch verkauft hat. Perfekter Einband für ein perfektes Buch.

Heißer Tipp: Google Bilder von Polonnaruwa. Sie werden nicht enttäuscht sein.

Haftungsausschluss: Ich kaufte dieses Buch mit meinem eigenen hart verdienten Geld im Kindle Store und es war jeden Cent wert.

Die zentrale Metapher des Titels könnte genauso gut im Plural sein, denn überall erscheinen fließende Bilder - von Flüssen, Bächen, Wasser, Blut und Schweiß sowie der Tinte, mit der die Geschichten geschrieben werden und die selbst Teil davon wird Das Märchen.

Der zentrale Teil der Erzählung enthält alle Elemente, die man von einer epischen Geschichte erwartet - ein böser König aus der Ferne (Kerala) dringt brutal in ein ruhiges, unvorbereitetes Königreich (in Sri Lanka) ein, in dem ihn seine grausamen Handlungen weithin hassen. Ein anscheinend machtloser Dichter, ein selbst beschriebener Feigling, wird von König Magha, dem Eroberer, gezwungen, ein Sanskrit-Epos, den Shishupala Vadha-Teil des Mahabarata, ins Tamilische zu übersetzen. Dies, denkt Magha, wird sich selbst Ruhm bringen und die Überlegenheit seiner Götter und seiner Kultur gegenüber den Singhalesen demonstrieren.

Während er sich bemüht, das Epos zu übersetzen, gibt Asanka dem Dämonenkönig des Epos die Züge von König Magha, zuerst die schweren Augenbrauen, dann immer mehr Details, bis der Dichter alle Zurückhaltung verliert und den König und seine Götter lächerlich macht. Der Hintergrund ist voller Angst, während der König seine brutalen Kampagnen fortsetzt, um jeglichen Widerstand auszurotten, aber der Widerstand wächst, teilweise gespeist durch das übersetzte Epos, kopiert und verteilt von königlichen Agenten im ganzen Königreich und genau das Gegenteil Wirkung auf das, was der König wünschte.

Rohmaterial für Asankas respektloses Umschreiben des Vadha erscheint auf mysteriöse Weise in seinem Zimmer, als er kurz davor ist, jeden Abschnitt zu beginnen. Diese Papiere sind in einem ganz anderen Stil verfasst als sein höfisch-poetischer Stil und in einer ganz besonderen Tinte geschrieben - eine, die Asanka erst gegen Ende des Buches identifizieren kann.

Die Haupterzählung rund um die Übersetzung ist verschachtelt mit Asankas eigener Geschichte, seiner Liebe zum schönen Palastdiener Saraswati und den Abschnitten, die in Asankas Zimmer erscheinen und respektlose Versionen von Geschichten der Götter und Helden aus dem Epos erzählen.

Allmählich wird klar, dass Poesie Macht hat. Obwohl Asanka zunächst glaubt, dass Poesie nichts bewirkt, wird sein Schreiben zielgerichteter, wenn er weiter von der Konvention abweicht und beginnt, die Kraft des Schreibens zu erkennen - den Fluss der Tinte

Coopers Schreiben ist hervorragend. Er verwaltet seine komplexe Struktur mit Geschick, und das Bild, mit dem ich zurückbleibe, zeigt ein Flussdelta von Geschichten, einige Zweige träge, einige schnell, aber alle fließen reibungslos zum selben Ende.

Er lebte einige Zeit in Sri Lanka, wo er Englisch unterrichtete, und genoss es eindeutig, die Geschichte und Kultur Sri Lankas in sich aufzunehmen.

The Financial Times: "Eine mächtige und aktuelle Fabel über Freiheit, Widerstand und die geheime Macht der Schwachen".

http://www.independent.co.uk/arts-ent...

3.5

Ich hätte das wahrscheinlich mehr genossen, wenn ich die Zeit und den Willen gehabt hätte, es zu lesen ... Uni-Lektionen und andere Sachen (auch bekannt als das AnY-Fandom, die verrückt nach wichtigen Sachen sind * - *) haben mich irgendwie verschluckt. Ich wollte nach ACoL nicht wirklich lesen ... dieses Buch war einfach ein Fall von "Du bist es nicht, ich bin es".

'River of Ink' ist ohne Zweifel eines der klügsten Bücher, die ich je gelesen habe. Nicht auffällig oder auffällig, sondern durch seine Einfachheit, die Bände spricht.

Ich wurde sofort in Asankas Geschichte hineingezogen. Obwohl Paul MM Cooper keine Zeitspanne oder ein Ort ist, mit dem ich übermäßig vertraut bin, hat er fantastische Arbeit geleistet, um die Szene ohne Info-Dumping darzustellen, und ich fühlte mich dort sehr zu Hause und fühlte die Hitze auf meiner Haut. und die Angst in der Luft. Durch unsere Einführung in Asanka, den Hofdichter, wurde mir bewusst, wie besonders dieses Buch sein würde. Asanka ist in keiner Weise ein Held, was ihn von anderen Hauptfiguren der Literatur unterscheidet. Er ist ein normaler Mann, ängstlich, verliebt, voller Probleme und vor allem manchmal feige, was er bereitwillig zugibt. Ich fühlte bereits eine Verbindung zu ihm als Protagonist unserer Geschichte. Er war echt.

'River of Ink' ist fast in Form eines Liebesbriefs von Asanka an seine Geliebte, ein Dienstmädchen Sarasai, geschrieben, eine Liebe, auf die er die meisten seiner Entscheidungen und Entscheidungen im gesamten Roman stützt. Dies ist ein weiterer Grund, warum sich der Roman für mich so klug anfühlte. Es hat so viel von der späteren Geschichte auf eine so vereinfachte Art und Weise vorgezeichnet, dass es mich durch und durch in Atem gehalten hat! Asankas Bemühungen, Sarasai vor dem neuen König zu schützen, und seine Verzweiflung, ihr seine Würdigkeit zu beweisen, indem sie sich in die Übersetzungen der Geschichten des Königs einmischen, führen uns zu seiner erstaunlichen Entwicklung, während wir im Herzen immer noch dieselbe alte Asanka bleiben.

Dies ist ein wunderschön geschriebenes Debüt von Paul MM Cooper, das jeden der fünf Sterne wert ist, als die ich es bewerte. Es ist eine Geschichte von Liebe, Freiheit und Stärke, die in einer historischen Zeit spielt, die gut recherchiert und brillant dargestellt wurde.

5 Sterne!

* Das Rezensionsexemplar wurde freundlicherweise vom Verlag im Austausch für eine ehrliche Bewertung des Waterstones-Buchhändlers zur Verfügung gestellt. *

Wir haben dieses Buch zuerst in unserem Blog besprochen, wo wir auch mit dem Autor über Sri Lanka, Schreiben und Recherche sprechen: http://www.tripfiction.com/novel-set-...

Ein schönes physisches Buch ist einfach ein großartiger Auftakt für eine gute Geschichte! Pauls Buch hat ein auffälliges Cover, einen zeitgemäßen Stift (den er für diese Zeit sorgfältig recherchiert hat, siehe unten), fließende Tinte und Türkis. Die Komplementärfarbe zu Türkis ist die Farbe des Blutes. Wenn sie nebeneinander platziert würden, würden sie sich harmonisch ausgleichen. Aus diesem Grund haben wir uns entschieden, den Buchumschlag vor einen blutroten (palmengesäumten) Hintergrund zu stellen, der das Buch wirklich in ein scharfes Relief versetzt.

Blut. Schon ein verschleierter Hinweis darauf, was in dem Buch kommen wird… ..

Sri Lanka des 13. Jahrhunderts. Kalingha Magha, der rücksichtslose Despot, kommt an Lankas Ufern an und setzt den präsidierenden Herrscher ab, was das Leben aller dort lebenden Menschen verändert, einschließlich Asanka, der Hofdichterin. Das Buch strotzt vor Mystik und Symbolik und beginnt mit den zwitschernden Mynah-Vögeln in der Stadt Polonnaruwa - diese Vögel gelten als „voller Glück“, aber im Verlauf der Geschichte ist das Leben alles andere als glücklich.

Asanka wird von Magha angewiesen, das alte Sanskrit Shishupala Vadha zu übersetzen, mit der Absicht, dass es in der Bevölkerung verbreitet wird und eine zivilisatorische Wirkung hat, während es ihre Unterwerfung unterstützt. Aber Asankas Liebe zu Sarasi motiviert ihn, gekonnt subversive Texte einzufügen. Schlau wird Magha als der böse Charakter dargestellt. Der Stift ist natürlich mächtiger als das Schwert - „Wenn du schreiben kannst, kannst du alles tun“.

Der exotische Ort wird in den Händen dieses talentierten Autors auf magische Weise lebendig, die Hitze und der Staub, die Gerüche alter Palmblätter auf den Dächern und die visuellen Beschreibungen lassen den Leser von Farbe, Geruch und Gefühl einer Stadt taumeln, deren Ort in der Geschichte Sri Lankas schwand ab 1255. Der Autor hat eindeutig umfangreiche Forschungen über die Zeit und das Leben eines Schreibers durchgeführt - er beschreibt die Arten von Ölen, die zum Mischen der Tinten zum Schreiben verwendet werden - Dummala- und Kakuna-Öle; und dass getrocknete Fruchtschalen angezündet wurden, um abendliche Insekten fernzuhalten….

Die Qualität des Schreibens ist elegant, lyrisch und gut verarbeitet, voller mystischer Geschichte, Überlieferungen und Legenden…

Eigentlich 3.5 Sterne.

Normalerweise ist Sri Lanka nicht eines der Länder, die ich oft in Büchern besuche. Deshalb gehört dieses Buch sicherlich zu den speziellsten Büchern, die ich dieses Jahr gelesen habe.

Besonders spannend fand ich es, ein wenig über die Geschichte und die mittelalterlichen Bräuche Sri Lankas zu lernen - von denen ich so gut wie nichts gewusst hatte - und über die „Shishupala Vadha“ (das Stück Literatur, das Asanka übersetzen muss). Es ist ziemlich erstaunlich, dass Sanskrit erlaubt es, ganze Zeilen zu schreiben, die Palindrome und andere sprachliche Virtuositäten sind. Die Gedichte in dem Buch, Asankas Rede von Poesie und die mysteriösen Geschichten, die er erhält, bilden den Teil, den ich am meisten bewunderte. Ich möchte seitdem nicht viel verraten Jeder muss ein so großartiges Werk für sich entdecken, aber dem Autor ist es eindeutig gelungen zu zeigen, wie Literatur die Realität widerspiegeln und gleichzeitig beeinflussen kann.

Trotzdem muss ich zugeben, dass ich Asanka nicht sehr mochte. Seine Denkweise und sein (schwaches) Verhalten haben mich manchmal überhaupt nicht angesprochen, obwohl er seine Momente der Stärke hatte. Im Gegensatz dazu war Sarasi eine meiner Lieblingsfiguren, zumal am Ende der Geschichte bestimmte zusätzliche Informationen enthüllt wurden. Ich hätte es vorgezogen, wenn der Charakter des Eroberers aus viel unterschiedlicheren Blickwinkeln dargestellt worden wäre. Ich kann nicht sicher sein, wie genau seine Beschreibung mit denen in historischen Dokumenten verglichen wird, deshalb hatte ich auf ein Nachwort gehofft. Vielleicht kommt es, weil ich gerade eine Vorabkopie des Buches gelesen habe, die noch korrigiert werden muss. In jedem Fall rundet aus meiner Sicht ein Nachwort eine historische Fiktion ab und Sie können auf den Umfang der Arbeit des Autors zugreifen. Gab es Asanka oder jemanden, der ihm ähnlich war? Hat Kalinga Magha eine Übersetzung des „Shishupala Vadha“ bestellt? Hatte der König seine erste Frau hingerichtet? Es gibt viele Fragen, die nach dem Lesen noch offen bleiben.

Ich hatte auch das Gefühl, dass es einen gewissen Mangel an Action gibt, aber es kann auch andere Leser geben, die diese Art von Geschichten bevorzugen. Wenn jedoch etwas los ist, schafft der Autor eine passende Atmosphäre, die das Lesen dieser Szenen angenehm macht.

Zusammenfassend würde ich „River of Ink“ empfehlen, obwohl es mir nicht so gut gefallen hat, wie ich es mir erhofft hatte. Trotzdem war es eine Reise, die ich nicht vergessen werde.

Mynah-Vögel sind für viele Dinge bekannt, von denen eines wahrscheinlich der Erfolg ist: Sie sind eine unglaublich weit verbreitete Gruppe, die in Afrika, Amerika, im Pazifik und natürlich in ganz Südostasien auftaucht. Ein anderer ist Ton. Insbesondere die gemeinsame Hügel-Mynah - Gracula religiosa, die anscheinend der Vogel ist, auf den sich der Begriff Mynah am häufigsten bezieht, und von der die srilankische Hügel-Mynah (ziemlich wahrscheinlich die Mynah, die im ersten Satz von Paul Coopers Debütroman River of Tinte) wird heute allgemein als eigenständige (und nicht als Unterart) Art verstanden. Sie ist weithin bekannt für ihre eigenen durchdringenden, beharrlichen Pfeifen, die abends, morgens in Scharen aus den Baumwipfeln dringen, und für ihre Fähigkeit zu imitieren andere Vogelrufe. Anscheinend macht es das in freier Wildbahn nicht; In Gefangenschaft können sie jedoch fast alles erfassen. Handys. Bohrer. Melodien. Natürlich menschliche Stimmen. Sie sind so perfekt, dass es schwer ist, dem Gefühl zu entkommen, dass es eine Art Witz gibt, und die Mynah ist dabei, und Sie sind es nicht. Lass sie in Ruhe und sie klingen wie sie selbst. Setzen Sie sie in einen Käfig, sie werfen Ihre eigene Stimme zurück in Ihr Gesicht.

River of Ink erzählt die Geschichte von Asanka, einem Hofdichter in Sri Lanka, der von einem einfallenden Monarchen eingezogen wurde, um ein Sanskrit-Epos, das Shishupala Vadha, ins Tamilische zu übersetzen. Trotz des Umfangs der Ereignisse liegt der Schwerpunkt des Buches jedoch eng und eng. Dieser erste Satz gibt den Ton an: „Erinnerst du dich an die Mynah-Vögel, die früher im Hof ​​vor deinem Zimmer lebten?“ Eigentlich nicht einmal der ganze Satz; die ersten drei Wörter. Erinnerst du dich. Charaktere jagen die Erinnerung durch den Roman und versuchen, ihre Hände um eine solide Version ihrer Geschichte, ihrer Vergangenheit zu wickeln: die Geschichte einer Liebesbeziehung, die Geschichte eines Eroberers, eines Volkes, eines Landes. Es funktioniert nicht. Das Gedächtnis spielt Streiche; das kann in der Tat alles sein, was das Gedächtnis tut. Fünfzehn Jahre vergehen und Sie finden ein Loch in einer Wand und alles, was Sie sind, alles, was bis zu diesem Punkt geführt hat, verschiebt sich in Farbe und Umriss.

Noch zentraler als die Erinnerung ist jedoch die Intimität. Der ganze Roman existiert im Rahmen einer direkten Ansprache, aber es ist ruhig, nah, fast geflüstert, und immer wieder hängt die Geschichte von genau diesen Momenten ab - Intimität abgelehnt, gewünscht, gebrochen, unmöglich gemacht, nicht verstanden. Jeder in dem Roman sehnt sich nach einer Art Kontakt: Asankas zwei Hauptantriebe (abgesehen von seinem (größtenteils) beeindruckenden Instinkt zur Selbsterhaltung) sind seine Liebe zur Poesie und seine Liebe zu Sarasi, einem Dienstmädchen in dem Palast, den er unterrichtet lesen. Poesie ist für Sarasi Widerstand, aber auch Verbindung; mit der Geschichte, mit Asanka und auf sehr physische Weise mit ihrer verlorenen Familie. Sogar Magha, der Eroberer; Er sagt über Dayani, die Königin, die er verwitwet und anschließend zwingt, ihn zu heiraten: "Ich würde es vorziehen, wenn sie mich liebt."

Im ganzen Buch ist eine weitere direkte Adresse in Form von Briefen an Asanka enthalten, die in den Stimmen von Charakteren aus dem Shishupala Vadha geschrieben sind und nach dem Tod sprechen: Ich bin Shishupal; Ich bin Rukmi; Ich bin Ilvala; Ich bin Rukmini; Ich bin Krishna. Asanka ist skandalisiert, sogar abgestoßen von der Gotteslästerung des Schreibens als Figur aus dem Epos, aber gleichzeitig kann er den Buchstaben nicht widerstehen; Auf echte Weise retten sie sein Leben und bieten ihm die Möglichkeit, das Gedicht authentischer zu übersetzen, indem sie in die Gedanken seiner Charaktere eindringen. Wieder Intimität, aber das ist anders; Diese Adresse beginnt nicht mit einem Du, sondern mit einem I. Asanka kehrt immer wieder zu Audens Zitat zurück, das hier als lankisches Sprichwort wiederholt wird, scheint es aber nicht in die zweite Hälfte zu schaffen. Er steckt fest in "Poesie macht nichts möglich". Er kann auch sehr gut reden; Zuhören, weniger, aber was diese Briefe - die Schwärmereien des verrückten Dichters, wie er es haben würde - zumindest versuchen, ihn zu lehren, ist die grundlegende Bedeutung, nach Ihnen das Ich zu hören, das zurückgesprochen wurde. Magha kann das nicht wirklich, was zu einem der beeindruckendsten Porträts in diesem Buch führt: der völligen Einsamkeit, die Macht durch Kontrolle innewohnt, wenn man seine Verletzlichkeit leugnet. Er ist ein Mann ohne jegliche Nähe, und dieser Mangel hindert ihn daran, ihn zu verstehen, jede menschliche Beziehung auf irgendeiner anderen Basis als unter Kontrolle zu verstehen.

Eine weitere Intimität - außerhalb und zwischen den Figuren, eingebettet in den Text -, von der der Roman lebt, ist die Evokation des Schauplatzes: sowohl Ort als auch Zeit. Von den Mynahs an strotzt jede Seite vor Details; Asanka verbrennt ein Fruchtblatt, um Insekten abzuwehren. Männer „werfen bezaubernden weißen Sand auf die zarten [Reis-] Triebe, um die Würmer und Fliegen fernzuhalten“. Es geht nicht nur um die Namensprüfung: Die Fülle konkreter Artefakte, sowohl in der Bildsprache als auch in der Beobachtung, ist für den Roman unverzichtbar. Sie bewegen Polonnaruwa von einer Kulisse zu einem in die Handlung investierten Charakter, der leidet und heilt, widersteht, überlebt, spricht. Es lebt also, aber es ist auch Text: Gedichte werden auf Palmblattpapier geschrieben oder in Wände geschnitzt, in Bäume geworfen, unter Farnen oder Statuen des Buddha versteckt, die weniger geschnitzt als aus der Erde gewachsen zu sein scheinen. Sogar die Tinte: Kokosnussschalen, Schellack, Knochen. Poesie kann nicht vom Land getrennt werden, weil das Land buchstäblich in jedem Wort ist.

Die Details, die Asanka herausgreift, sind alle bis zum Ende lebendig, mit einem Bild der blühenden Kurinji-Blume, das, wie wir am Ende des vorherigen Abschnitts erfahren, nur einmal alle zwölf Jahre vorkommt. (Das Wort dafür ist anscheinend plietesial - sie blühen einmal, sie säen, sie sterben.) Der Roman beginnt also mit Vögeln und endet mit Blumen; oder es öffnet sich mit der Flucht - seine Erinnerungen an seine Flucht in die Poesie mit Sarasi, ihren Traum von einem gemeinsamen Leben, das Fenster, in dem sie hätten laufen können: „Das war der Moment der Flucht“ - und schließt sich mit Wurzeln. Zwölf Jahre sind eine lange Zeit, obwohl die Zeit hier fließend ist; Wie Asanka schon früh sagte, „können zwei Wochen wie zwei Jahre in Polonnaruwa vergehen“, so dass das Warten auf die Blüte ein Leben lang oder Sekunden dauern kann. Die Poesie hat sowieso eine eigene Zeitleiste; Wie ein Tempel oder ein Meer und auch eine Art Erinnerung ist es an die Vergangenheit gekettet und doch schafft jede Begegnung ein neues Jetzt. Dies, so schlägt das Buch vor, könnte es unbesiegbar machen - es ist gleichzeitig immateriell und unzerbrechlich wie Berge, und es hat immer Platz für einen Witz, den man nicht bekommt. Interessanterweise sind Mynah-Vögel keine strenge natürliche Gruppierung. Der Name bezieht sich auf jeden Vogel in der Familie der Stare auf dem indischen Subkontinent, was teilweise darauf zurückzuführen ist, dass diese Familie (Sturnidae) während ihrer Entwicklung zweimal in dieses Gebiet gekommen ist. Vögel, eher wie Sprache oder plietesiale Blumen, machen nicht viel aus, aber sie haben eine starke Tendenz zum Überleben.

Schriftsteller und Künstler setzen mächtige Werkzeuge ein, die beeinflussen können, wie eine Gesellschaft sich selbst, ihre Vergangenheit und ihre Zukunft sieht. Sie sind oft die Frontlinie des Widerstands.

River of Ink von Paul MM Cooper wurde auf mich aufmerksam, als der Autor mir auf Twitter folgte. Ich lud ein Beispiel seines Buches herunter, genoss sein Schreiben und kaufte eine Kopie von River of Ink. (Ja, ich habe ein Buch gekauft, dies war keine kostenlose Rezensionsküche!)

Der Roman ist Fiktion, aber der Untergang Sri Lankas unter einer zerstörerischen militärischen Übernahme ist Geschichte. Es war faszinierend, über eine Zeit und einen Ort zu lesen, die so fremd und unbekannt waren.

"Erinnerst du dich an die Mynah-Vögel, die früher im Hof ​​vor deinem Zimmer lebten? An dem Tag, an dem die Stadt fiel, zwitscherten sie alle lauter als ich sie jemals gehört hatte und flogen in einer Herde von Baum zu Baum. Der Lärm war enorm ... Sie müssen sich daran erinnern. Sie saßen direkt neben mir, hatten einen geraden Rücken und eine gerunzelte Stirn und murmelten die Buchstaben vor sich hin, während Sie sie schnitten. " aus River Of Ink Kapitel eins

Asanka ist die Hofdichterin im vielfältigen, internationalen Sri Lanka des 13. Jahrhunderts. Er genießt ein verwöhntes und luxuriöses Leben. Er schreibt Liebesgedichte für Männer, die den Frauen, die sie lieben, gefallen wollen. Sein eigenes Liebesleben ist trübe; seine Frau verachtet ihn, weil er eine Geliebte, einen Palastdiener, Sarasi, hat. Er bringt ihr das Schreiben bei.

Die Tinte wird aus Holzkohle und Öl gemischt. Ein Metallstift schneidet das Palmblattpapier in gewundene Formen.

Das Leben in Polonnaruwa ändert sich augenblicklich, als Kalinga Magha mit seiner Armee und seinen Elefanten vom Festland kommt, um die srilankische Zivilisation zu zerstören, seinen Weg in die Hauptstadt zu plündern und zu ermorden. Er ermordet Asankas König, zwingt die Königin zur Ehe und fordert Asanka auf, seinen bevorzugten hinduistischen heiligen Text in Tamil, die Sprache der Arbeiterklasse, zu übersetzen. Magha beabsichtigt, die Buddhisten mit einer Geschichte über Dharma zu erleuchten, den Kampf zwischen Lord Krishna und Shishepal um das Mädchen, das sie beide lieben. Magha fordert das Verbrennen von Büchern im Rahmen seiner kulturellen Übernahme. Und schließlich beschließt Magha, Asankas Liebe zu seiner eigenen Königin zu nehmen.

Der Untergang einer Gesellschaft, einer Stadt, einer Kultur ist eine schreckliche Sache, über die man lesen kann, und ich war mir sehr bewusst, dass dies im Laufe der Jahrhunderte immer wieder passiert ist. Mächtige Männer glauben, dass sie eine bessere Religion oder Regierung mitbringen, um ihre Motive zu rechtfertigen. Und die einfachen Leute werden mit Füßen getreten und ermordet, und ja, Widerstandsgruppen erheben sich. In der Geschichte des Besonderen liegt die Geschichte der Menschheitsgeschichte.

In seinen Anerkennungen sagt Cooper abschließend: "Schließlich geht dieses Buch an alle Übersetzer, Künstler und Schriftsteller auf der ganzen Welt, die weiterhin Schönheit und Freiheit unter der Ferse der Unterdrückung schaffen. Heute sind Sie notwendiger und mächtiger als Sie es möglicherweise könnten." vorstellen."

River of Ink ist ein beeindruckendes Buch, das sowohl unterhält als auch erleuchtet und inspiriert.

Fluss der Tinte
Paul MM Cooper
Bloomsbury

Ich weiß nicht, ob eine kurze Überprüfung dazu dienen wird, einer so tiefen und bedeutungsvollen Geschichte gerecht zu werden. Von den ersten Worten des ersten Kapitels an wurde ich sofort an eine Zeit und an einen Ort gebracht, die mir unbekannt waren. Und so befand ich mich voll und ganz in diesem Buch, fasziniert von der Weichheit der Stimme des Erzählers, der lebendigen Erzählung des Lebens in einem Dorf in Sri Langkan und der Erinnerung an die gewalttätigen Königreiche, die vor uns existierten. Dieses schöne Buch vermischte lyrische Poesie mit historischen Fakten (und vielleicht Fiktionen) so schön, dass es sich wie ein Lied in meinem Kopf las.

Der Fluss der Tinte ist eine Geschichte über Liebe, aber auch über Mut und Überleben. Als gewöhnlicher Dichter mit eigenen Abschweifungen bemüht sich Asanka, das Richtige zu tun, und scheitert oft. In seinem strengen Fokus, Sarisi um jeden Preis zu schützen, muss er zwischen seinem Gewissen und seinem Mut kämpfen. Er wirbelt über seine Überzeugungen, versucht dem bösen König zu gefallen, während er sich um seine selbstsüchtigen Wünsche kümmert. Aber am Ende hat er nur sich selbst zu leben.

Dies muss eines der besten Bücher sein, die ich dieses Jahr gelesen habe. Gut gemacht, Paul MM Cooper.

River of Ink bietet eine spannende Geschichte historischer Fiktion aus dem mittelalterlichen Sri Lanka. Es erzählt die Geschichte eines alten Hofdichters, der in die Ereignisse einer Invasion des Kalinga-Chefs Magha verwickelt ist, der auf besonders gewalttätige Weise gewaltsam die Kontrolle über die Insel übernimmt. Der Autor Paul MM Cooper hat seine Hausaufgaben gemacht und historische Fakten in seine fiktive Erzählung eingewoben. Als Spezialist für srilankische Geschichte und Literatur aus dieser Zeit kann ich dafür bürgen, dass er die meisten Dinge richtig macht. Noch wichtiger ist, dass seine Erzählung das Interesse und die Aufmerksamkeit eines Menschen erfasst und es uns gelingt, uns um die Charaktere zu kümmern und sie als komplexe, mehrdimensionale Personen zu betrachten, die sehr real erscheinen.

Eine wunderschön geschriebene Geschichte eines Dichters im 13 .. Jahrhundert Celyon, jetzt Sri Lanka, der von dem Herrscher, der ihr Land erobert hat, beauftragt wurde, ein Gedicht aus dem Sanskrit ins Singhalesische und Tamilische zu übersetzen.
Die sich daraus ergebende Folge dieses Aktes führt zu Mord, Revolution und schließlich zur Erlösung.
Paul MM Cooper hat mit großartigen Einsichten einen wunderbaren Bericht über dieses Termoil geschrieben, und ich hoffe, dass ich in Zukunft mehr von ihm lesen kann.
Als Gegenleistung für eine ehrliche, unvoreingenommene Rezension erhielt ich vom Verlag über Netgalley eine digitale Kopie dieses Romans.

Wunderschönes Debüt !!! Ich war sofort fasziniert, als ich von diesem Buch hörte, besonders als es mit Guy Gavriel Kay, einem meiner Lieblingsautoren, verglichen wurde. Ich wusste, dass ich es sofort lesen musste und wurde nicht enttäuscht. Einfach und elegant, poetische Prosa, wunderschöne Landschaft und eine reiche Geschichte. Paul MM Cooper behält definitiv auch seinen eigenen Stil bei und hat genau die Art von Buch geschrieben, in die ich mich immer verlieben möchte. Ich werde nach dem Ausschau halten, was er als nächstes einfallen lässt.

Oh mein Gott ihr dieses Buch! Ich war total verzaubert von dem Buch, der Geschichte, den Geschichten / Legenden, den Bräuchen, es war alles so reich und faszinierend, ein Gebiet der Geschichte und der Welt zu sein, in dem ich mich nicht sehr gut auskenne! Ich wurde in die Zeit versetzt und wollte unbedingt so viel wie möglich aus dem Buch lernen. Es war ein historischer Roman, aber er hatte einen Hauch von Fantasie, aber das könnte ich gewesen sein!

Ich habe auch die Art und Weise, wie das Buch geschrieben wurde, total geliebt!
Das Buch ist von Asanka bis Sarasi geschrieben, und ich war mir nicht sicher, wie es mit dem gesamten Buch aussehen würde, aber es erreichte einen Punkt, an dem ich nicht mehr bemerkte, in welcher Zeitform es geschrieben war, und ich kann mir das Buch nicht vorstellen oder die Geschichte wird auf andere Weise erzählt! Es war eine ungewöhnliche Erzählung, aber es gelang ihr dennoch, eine reiche Atmosphäre zu schaffen und ein lebendiges Bild zu zeichnen. Jedes Mal, wenn Asanka vom König gerufen wurde, war ich nervös. Ich konnte die Spannung fühlen. Angst ist ein Gefühl, das man praktisch im ganzen Buch schmecken kann, wenn der König während seiner Herrschaft immer schrecklichere Dinge tut. Es gab auch so viele Vorboten und es hat dich weiter gelesen, weil du wissen wolltest, was passiert ist. Angesichts der Tatsache, dass dies nicht so actionreich ist wie die Bücher, die ich normalerweise lese, hat mich das mehr als alles andere fasziniert!

Ich hatte eine Hassliebe zu Asanka, weil ich einerseits dachte, er sei ein bisschen schwach, aber dann fing er an, sich in die Übersetzungen für den König einzumischen, und brachte die Konsequenzen daraus hervor, und ich bewunderte ihn dafür, dass er die hatte Mut dazu. Vielleicht machte ihn die Schwäche, die er manchmal zeigen konnte, am Ende tatsächlich zu einem realistischeren Charakter. Letztendlich war ich erstaunt, dass er sich auf seine Weise dem König widersetzte. Sarasi war definitiv mein Lieblingscharakter, ich bewunderte sie so sehr. Der König war ein wirklich schrecklicher Charakter, seine Behandlung der Königin und der Sarasi und an einigen Stellen gegen Ende begann ich tatsächlich zu denken, er sei verrückt. Dies ist jedoch nur eine Wahrnehmung des Königs. Sie sehen keinen anderen Standpunkt zu ihm, wenn man bedenkt, dass er eine historische Person ist. Ich war etwas zweifelhaft. Gleichzeitig macht er einen Kommentar über sein Leben und seine Familie, und dann habe ich ihn irgendwie verstanden. Ich habe ihn und warum er tat, was er tat. Ich denke, eine Anmerkung des Autors oder eine historische Notiz wäre am Ende des Buches gut gewesen, um Ihnen ein bisschen mehr Informationen über den König und die im Buch beschriebenen Ereignisse zu geben. Ich bin mir nicht sicher, ob Asanka eine echte Person war, die Sie sehen! Ich habe auch einige andere Fragen zu anderen Charakteren und Ereignissen in der Geschichte und es gibt keine Notiz mit einigen Antworten! Sie haben also noch ein paar Fragen.

Das Buch war so gut geschrieben, es war überzeugend und anregend und einfach absolut spannend. Ich habe die Geschichten in der Geschichte genossen, wenn ich sie so nennen kann! In dem Buch werden Asanka mysteriöse Texte von einer unbekannten Person geschickt (diese Enthüllung war umwerfend!), Und so erhalten Sie alle paar Kapitel eine Mini-Geschichte, das ist einer dieser Texte, und es war eine gute Möglichkeit, die Erzählung als aufzubrechen und dem Gedicht, das Asanka übersetzt, eine weitere Ebene / Dimension hinzuzufügen, die ebenfalls faszinierend zu lesen war! Mir hat gefallen, wie kurz jeder dieser Texte war, aber trotzdem ein solches Gefühl bei Ihnen erzeugt und Sie fasziniert hat. Ich wollte mehr lesen! Ich war auch fasziniert von dem Gedicht, das Asanka übersetzte, und ich frage mich immer noch, ob Asanka oder jemand wie Asanka diesen Job bekommen hat.

Wie ich bereits sagte, ist das Buch brillant und ich bin nicht lächerlich fasziniert, mehr über die Zeit in Sri Lanka zu erfahren und so viel wie möglich über die Geschichte und die Legenden / Mythen zu lernen, denn dies war nur eine schmecken und ich bin so begeistert von all dem!

Ich sitze jetzt hier, nachdem ich die letzten Seiten dieses Buches gelesen habe, und ehrlich gesagt bin ich mir nicht sicher, was ich über diesen gut ausgearbeiteten Roman sagen soll, außer dass es ein komplettes Vergnügen war

Es wird die Möglichkeit gegeben, einen ARC zu lesen. Es ist einer der durchdachtesten Romane, die ich seit einiger Zeit gelesen habe, und es ist eine historische Fiktion geworden, während ich immer noch eine der schönsten Prosa besitze, die ich je gelesen habe.

In meinem Leben bin ich auf viele historische Romane gestoßen, und viele sind als Tagebücher oder Erzählungen des Ereignisses geschrieben, aber dieser schafft es, anders zu sein, weil es eine völlig andere Form ist. River of Ink ist kein Tagebuch, sondern ein langer Liebesbrief, der von einem Hofdichter an die Sarasi, seine Geliebte und Dienerin, geschrieben wurde. Es behandelt, was beiden während der Invasion eines neuen Königs, Magha der Tyrann, widerfahren ist. Ich hatte noch nie die Gelegenheit, einen Roman aus Sri Lanka zu lesen, und es war so interessant, nicht nur einen zu lesen, sondern auch einen aus der Vergangenheit Sri Lankas. Es war eine unglaublich interessante Lektüre und hat mich gezwungen, mehr über die Kultur Sri Lankas zu erfahren, weil es eine so berührende Lektüre war. Ich wollte wissen, welche Teile real sind und welche nicht und ob es wirklich Menschen wie Magha, Asanka und Sarasi gab. Haben die Ereignisse tatsächlich stattgefunden?

Einer der interessantesten Teile für mich war die Poesie. Persönlich bin ich kein großer Fan von Poesie, aber dieser Roman gab mir wirklich einen zweiten Blick auf die Prosa, die ich bis jetzt entlarvt habe. Einige der Strukturen in diesem Roman sind atemberaubend, einschließlich, aber nicht beschränkt auf die mysteriösen Texte, die Asanka heimlich gegeben werden. Sie bilden einen so erstaunlichen Kontrast zum gut geschriebenen Haupttext, dass sie meiner Meinung nach noch beeindruckender sind. Wenn Sie diesen Roman jemals lesen, werden Sie verstehen, wie unterschiedlich sie sind und wie dies die Wirkung dieser kurzen Gedichte verstärkt. Und ich kann Asankas Umschreibung des Shishupala Vadha nicht vergessen. Es war amüsant, seine Arbeit zu lesen und die Reflexionen zwischen diesen eingeschriebenen Wörtern und den Abenteuern ihres Alltags zu sehen.

Aber das, was mich am meisten beeindruckt hat, waren die Charaktere. Alle von ihnen waren echt. Sie waren Fehler und Hoffnungen, sie waren Feiglinge und sie waren Helden und sie alle versuchten ihr Bestes, um das Beste aus einer schrecklichen Situation herauszuholen. Es gab Zeiten, in denen ich Asanka wegen seiner Feigheit hasste, weil er sich bei dem geringsten Druck bückte. Gleichzeitig konnte ich nicht anders, als ihn zu lieben, wegen seiner unbestreitbaren Liebe zu Sarasi und wie er alles tat, um sie zu beschützen. Magha war etwas ganz anderes. Während ich es manchmal schaffte, ein unglaublich kluger Charakter zu sein, gab es andere Momente, in denen ich von seiner leichtgläubigen Natur verblüfft war. Er war jedoch ein großartiger Bösewicht mit Motiv, Kraft und Emotionen. Es war leicht zu verstehen, warum er tat, was er tat, und bei jeder Wendung seiner Geschichte waren seine Absichten offensichtlich.

Insgesamt war ich von diesem Buch begeistert. Es war eine Freude zu lesen und ich würde es ohne zu zögern allen Liebhabern historischer Fiktion empfehlen. Für einen Debütroman war es wunderbar.

Ich möchte Bloomsbury und Netgalley dafür danken, dass sie mir einen ARC dieses Buches zur Überprüfung zur Verfügung gestellt haben. Dies hat meine Bewertung in keiner Weise beeinflusst.

Paul MM Coopers Tintenfluss ist die Geschichte eines widerstrebenden Revolutionärs - eines Dichters, der glaubt, dass Poesie nichts bewirkt. Asanka ist der Hofdichter von König Parakrama und genoss das hohe Leben, als der rücksichtslose Kalinga Magha den Thron von Lanka usurpierte und seine Existenz in eine Welt endloser Turbulenzen stürzte. Er ist gezwungen, den Befehl des Tyrannen anzunehmen, einen Sanskrit-Text über Shishupal ins Tamilische zu übersetzen (eine zweifelhafte Entscheidung angesichts der blutigen Geschichte zwischen Tamilen und Singhalesen, die kaum berührt wird). Er entdeckt, dass Worte Macht haben und nur dort triumphieren können, wo das Schwert ist ist fehlgeschlagen.
Es ist eine starke Voraussetzung. Dennoch scheut es die Lieferung der Waren. Vielleicht liegt es daran, dass Cooper zwar eindeutig ernsthaft und aufrichtig versucht, ein Stück srilankischer Geschichte aufzuzeichnen, seine außerirdische Sensibilität jedoch ständig in der ansonsten farbenfrohen Erzählung steckt, die er fast zum Leben erweckt hat.
Zum Beispiel ist es schwer, den typisch undankbaren Charakter der Frau Madhusha zu kaufen, die sich einfach weigert zu verstehen, während ihr Mann mit einem hübschen Dienstmädchen weitermacht. Sie geht auf Asanka hinaus, bedient sich seines Geldes und hinterlässt eine knappe Notiz. Ich habe es keine Sekunde geglaubt.
Frauen jener Zeit, die an die Vorteile eines bequemen Lebens gewöhnt waren, zogen sich normalerweise nicht verärgert in das umliegende kriegszerrissene Land zurück, wie die lebhaften Schönheiten, die in der heutigen Zeit mit dem Geld ihres Mannes so bewundert wurden, es sei denn, sie hatten einen besonderen Wunsch vergewaltigt und ermordet werden. Außerdem war Madhusha eine Landmaus ohne Geschmack für das Leben in der Hauptstadt Polonnaruwa. Es ist höchst unwahrscheinlich, dass sie schreiben kann.
Kalinga Magha ist ebenso problematisch, da der Autor daran interessiert zu sein scheint, ihn als Wilden mit der Seele eines Dichters darzustellen. Ein Dschingis Khan trifft Oscar Wilde, wenn Sie so wollen. Wenn er nicht die Köpfe abhackt, die Augen aussticht und die Rebellen mit eiserner Faust unterdrückt, ist der Tyrann daran interessiert, seine Kunst zu fördern und seinem Appetit auf hübsche junge Dinge nachzugeben. Deshalb macht es kaum Sinn, dass er das niedere Mädchen ohne die Jungfräulichkeit heiraten möchte, das gleiche, in das Asanka so leidenschaftlich verliebt ist, anstatt sie in sein Bett zu befehlen. Diese Art von Dingen lässt alles hoffnungslos erfunden erscheinen.
Cooper hat eindeutig einige Nachforschungen angestellt, aber im Kapitel über Yudhisthira gibt es einen Fehler. Es steht geschrieben, dass das große Pferdeopfer nach zwölf Jahren im Exil durchgeführt wurde, das unglückliche Ergebnis eines verlorenen Würfelspiels für den Betrüger Shakuni. In Vyasas Epos versteckten sich die Pandavas, nachdem Duryodhana versucht hatte, sie in Varanavata lebendig zu verbrennen. Das Pferdeopfer wird erst durchgeführt, nachdem die Pandavas in Draupadis Swayamvara gesichtet wurden und fünf kleine Dörfer erhalten haben, um von vorne zu beginnen. Das berüchtigte Würfel- und Exilspiel folgte.
Auf diese Weise schlängelt sich der Fluss der Tinte auf seinem unwahrscheinlichen Weg weiter und legt ungeschickt eine Wendung fest, die der anspruchsvolle Leser fast im Moment seiner Einführung bis zu seinem Abschluss verfolgen kann. Eine tapfere, wenn auch enttäuschende Leistung von Cooper.

Poetry's beautiful. It whiles away the hours. It tricks people, thrills them. It makes us forget our lives for a few minutes - but that's all.

Und so beginnt die Geschichte eines Dichters, der gezwungen ist, einem Tyrannen-Usurpator die Treue zu halten, der ein Werk aus einem fremden Land übersetzen muss, um den König auf seine Weise herauszufordern. Und es endet damit, dass seine Worte das verbogene und zerbrochene Volk zusammenbringen, es hinter eine Rebellenarmee bringen und schließlich den König vertreiben.

Dass Kalinga Magha Parakrama Pandya besiegte und Polonnaruwa usurpierte, ist bekannt, dass Vijaya III das Land zurückgewonnen hat, das er gewonnen hatte, ist ebenfalls bekannt. Dass Magha entkommen ist und sein Schicksal nie bekannt war, ist ebenfalls bekannt. Dies ist eine historische Fiktion aus dieser Zeit.

Die Schönheit liegt im leichten Fluss der Wörter und der Erzählung unter Verwendung von Gedichten aus dem Kuruntokai und einigen Teilen des Shishupala Vadha. Ich wünschte, der Autor wäre mit Tamil besser vertraut und hätte den eigentlichen tamilischen Text des Kuruntokai verlassen. Aber das hat mein Interesse sowohl am Kuruntokai als auch am Shishupala Vadha geweckt.

I love the Tamil Kuruntokai because it's poetry about waiting and longing in shaded gardens, poetry for people who don't have the wise Krishna to advise them before their battles, who don't have a monkey god ally to help them build a bridge across their seas, who have no chakra to hurl at their Shishupals.

Und das Shishupala Vadha, eines der komplexesten Werke im Sanskrit. Mit palindromischen Versen, mit Versen, die nur aus einem Zeichen bestehen. Wo ein Autor gerade Spaß mit seinem großen Wissen und seiner Kreativität hatte!

सकारनानारकास
कायासाददसायका
रहसवावाहसार
नादवाददवादाना

For instance, when Sri Magha describes the heat and fury of the battle in the nineteenth parva, you can hear the breathlessness of war hiss from every line: 'rasahava', the sound of exhalations from beneath the helmet, breath wetting bronze. The songs of blades and the hooves of the horses, the elephant footfalls and conches all clamour from the tumultuous 'sakarana narakasa kayasada dasayaka', but these lines are part of a verse that can be read as a palindrome in all directions - not just left and right, but up and down as well - the most intricate poetic device ever created.
sakāranā nārakāsa
kāyasāda dasāyakā
rasāhavā vāhasāra
nādavāda davādanā

It translates into Tamil as: 'Loving battles, the army was formed of allies who struck down their various enemies, the cries of the best horses contesting with the music of instruments.


Ganz am Ende handelt es sich um eine Geschichte des Außenseiters aus dem 13. Jahrhundert in Sri Lanka, der einen Klassiker der Klassen gegen einen anderen der Massen spielt. Zwei wunderschöne Werke, die Ihnen zeigen, welche Kraft der Stift ausübt.

Ich habe keine klare Vorstellung davon, was dieses Buch für mich so angenehm gemacht hat. Es war erfrischend, obwohl es eine ziemlich direkte Geschichte von Liebe und Verlust erzählte. Ich denke, es wurde einfach reibungslos ausgeführt, und so rollte ich durch die Gegend, genoss die Sehenswürdigkeiten, Gerüche und Geräusche und hatte selten Grund zu urteilen.

Vielleicht war dieses Buch, wie ein guter Schlagzeuger, von seiner besten Seite, weil es keine offensichtlichen Fehler gab, kein Vorführen gab und die grundlegenden Grundlagen dazu da waren, es in Bewegung zu halten.

4 / 5.

Was für ein wunderschönes Buch! Elegante Prosa, faszinierende Kulisse / Kultur, abgerundete Charaktere. Ich finde es toll, dass Asanka die Geschichte seiner Geliebten Sarasi geschrieben hat, dass er den Mut hat, ihr all seine Erfahrungen während der Herrschaft von Magha zu erzählen, einschließlich der persönlicheren, manchmal feigen Gedanken und Ängste, die er einst vor ihr versteckt hatte. Ich bin ziemlich offen für jede POV, die mir beim Lesen begegnet, obwohl dies (Schreiben an einen Liebhaber) normalerweise nicht einer meiner Favoriten ist. Aber Cooper behält diese Perspektive im gesamten Buch so gut bei, und mit so lebendigen Beschreibungen und einer wahren Gefühlstiefe in Asankas Charakter war ich sofort begeistert.

Andere Rezensenten haben dieses Buch bereits großartig beschrieben und was es so fantastisch macht, aber ich werde nur ein paar Dinge kommentieren, die mein Interesse besonders geweckt haben. Erstens waren die mysteriösen Texte, die im ganzen Buch verteilt waren, so angenehm zu lesen. Sie waren kurz, aber süß, und jeder packte einen schweren Schlag. An sich sind sie eindringliche Geschichten mit Implikationen, die in der Luft verweilen, damit der Leser sie sammeln und darüber nachdenken kann. Zusammen verleihen sie der Geschichte, die im Shishupala Vadha, dem Gedicht, das Asanka übersetzt, erzählt wird, eine bezaubernde Tiefe. Die Tatsache, dass Asanka die Geschichten nicht mag, macht sie noch faszinierender.

Zweitens liebte ich Maghas Charakter (obwohl ich sehr bezweifle, dass ich sagen könnte, dass ich den echten Mann gekannt hätte). Er ist ein Bösewicht mit Motiven, mit einer Geschichte, die Sinn macht, ein Mann, der einfach nicht zu bekommen scheint, was er will. Er ist aber auch Magha der Tyrann, ein brutaler Invasionsprinz mit einem heißen Temperament und ein paar Wahnvorstellungen über viele Dinge. Und so freute ich mich auf jede angespannte Interaktion zwischen Asanka und Magha und genoss es sehr, den Fortschritt seines Charakters durch die Geschichte zu beobachten.

Wunderbares Debüt! Ich würde diesen Autor auf jeden Fall wieder lesen.

Ich habe einen ARC dieses Buches über das Goodreads Giveaway erhalten.

River of Ink ist eines dieser Bücher, die mich mit dem Titel und dem spektakulären Cover-Design beeindruckt haben. So sehr, dass ich speziell um dieses Exemplar zur Überprüfung gebeten habe - es ausgewählt habe - festgestellt habe, dass es wahrscheinlich nicht annähernd dem entspricht, was ich dachte - und dennoch süchtig danach wurde, die Geschichte auf den Seiten aufzudecken, sobald ich darin eingetaucht war.
Das Lesen dieses Buches war meine persönliche Herausforderung und ich war gründlich motiviert, es zu vervollständigen, das schöne Wortspiel zu entfalten und nur wirklich herauszufinden, was die Synopse mit "Er lernt, wahre Kraft liegt nicht an der Spitze eines Schwertes, sondern in die Spitze eines Stiftes ".
Die Geschichte wird mit 'Shishupals Vadh' geführt und alles glitt spektakulär durch die Geschichte.

Ich brauchte eine Woche, um dieses Buch fertig zu stellen - ich musste einfach alles einwirken lassen. Eine langsame Lektüre für mich persönlich -, aber ich liebte jedes bisschen davon.

River of Ink von Paul MM Cooper ist eine Geschichte über zwei Helden - einen unwissenden, ungeplanten, aber sehr öffentlichen; der andere ruhig, absichtlich und hinter den Kulissen. Es ist die Geschichte eines Bürgerkriegs, der Feder, die mächtiger ist als das Schwert, und der Mythologie. Dieses Buch erweckt nicht nur den Krieg zum Leben, sondern auch eine Kultur, die reich an Kunst ist. Dieser Reichtum ist der bleibende Eindruck dieses Buches.

Lesen Sie meine vollständige Rezension unter: http://www.memoriesfrombooks.com/2016...

Bewertet basierend auf der Galeere eines Verlags, die über NetGalley erhalten wurde

Ich habe dieses Buch von einem Goodreads-Werbegeschenk erhalten.

Dies war ein sehr gutes Buch. Guter Charakter und Handlungsentwicklung. Es war interessant, über eine Kultur zu lesen, die sich sehr von meiner unterscheidet, an einem Ort, den ich wahrscheinlich nicht erleben werde. Die menschlichen Kämpfe bleiben dieselben und ich habe es genossen, ein bisschen Geschichte und Kultur zu lernen. Ich mochte auch die Art und Weise, wie die Kraft des geschriebenen Wortes in diesem Buch zum Ausdruck kam und wie sich Menschen gegen einen grausamen Führer sammeln können.

Ich habe dieses Buch vom Goodreads First Reads-Programm erhalten.

Zuhause. Loyalität. Liebe. Ein historisches Meisterwerk mit epischen Fantasy-Neigungen. Ich habe eine Weile gebraucht, um mich mit diesem zu beschäftigen, aber nicht aus Mangel an Geschichte. Ich war abgelenkt von den Feiertagen, die das Lesen ein wenig erschwerten, da in diesem so viele Informationen zu behalten waren. Das Schreiben war meisterhaft und die Geschichte weitreichend. Sehr gut.

[Es hat nicht wirklich viel Rätselraten gekostet, um die Identität des 'Mystery'-Schriftstellers herauszufinden. (Spoiler verstecken)]

Dieser Roman gab mir das Gefühl, in die Zeit des Sri Lanka des 13. Jahrhunderts zurückversetzt worden zu sein - ehrlich gesagt kein Ort oder eine Ära, über die ich viel weiß, aber die Beschreibungen der Siedlungen, Landschaften, Religionen, Menschen, Essen und sogar das Wetter erweckten alles in wunderbar lyrischer Prosa zum Leben.

Die Geschichte löst sich allmählich auf, aber mit einem Gefühl ständiger Dringlichkeit und Angst, als der Erzähler und Protagonist Asanka, die Hofdichterin, seine Erinnerungen an die schlimmste Zeit seines Lebens schriftlich niederlegt. Dies ist die Geschichte der Eroberung, der Revolution und der Kraft des geschriebenen Wortes - insbesondere der Poesie. Daher ist es nicht verwunderlich, dass gelegentlich Ausschnitte authentischer Sanskrit- und Tamil-Poesie aus dieser Zeit in die Erzählung eingewoben werden (ins Englische übersetzt). .

Die Übersetzung ist ein weiterer Eckpfeiler des Romans - die Handlung hängt davon ab, dass Asanka von der Kalinga Magha, der Erobererin, die gerade Asankas Leben und Zuhause verändert hat, mit der Übersetzung eines Sanskrit-Epos in die tamilische Sprache beauftragt wird. Asankas Feigheit kämpft mit seiner Wut über das, was Magha dem Land angetan hat, das er liebt, und beginnt, vom Originaltext abzuweichen, indem er subtile Verspottungen von Magha in seine Übersetzung einfließen lässt - Veränderungen, die von den wachsenden Taschen der Rebellen aufgegriffen werden und werden der Schlachtruf eines Aufstands gegen einen Tyrannen. Als jemand mit einem Hintergrund in der Übersetzung liebe ich es immer, wenn daraus Fiktion wird, und die Geschichte des Aufstands, der durch Asankas Worte allmählich aufgewühlt wird, ist eine mächtige Fabel.

Ich dachte, dass der Roman unter einem klassischen Fall eindimensionaler weiblicher Charaktere litt - wir wissen, dass Asanka ein Dienstmädchen namens Sarasi liebt (an das das gesamte Buch gerichtet ist, in einer zugegebenermaßen schönen und ungewöhnlichen Variante der Ich-Erzählung). und dass sie die Hauptquelle seines Mutes ist, aber ich hatte nie das Gefühl, wirklich ein Gefühl für ihren Charakter zu bekommen; Asankas Frau Madhusha geht es noch schlechter und sie wird zur Karikatur einer nörgelnden Frau, die kaum namentlich erwähnt wird. Auf der anderen Seite fühlten sich die meisten Hauptfiguren wie etwas aus einer alten Legende (abgesehen von Asanka, deren Eigenheiten mit wunderbaren Details wiedergegeben wurden und wirklich von der Seite zu springen schienen), was eine gewisse Resonanz zwischen den Hauptfiguren erzeugte Geschichte und die in der Geschichte innerhalb der Geschichte, die Asanka seine Zeit mit Übersetzen verbringt, also fühle ich mich dem verzeihender, als ich es normalerweise wäre.

Auf jeden Fall bin ich wirklich froh, dass ich das gelesen habe - Geschichten über die Kraft von Geschichten ziehen selten an meinem Herzen, und dies war keine Ausnahme.

"'Warum', fragte er, 'würde ein Mann einem Gott folgen, der nicht einmal für ihn kämpfen wird? Wer wird ihn nicht einmal mutig machen?'

"Weil manche einen Gott wollen, der kein Schwert trägt", sagte ich ohne nachzudenken.

[Cooper, Paul MM. Fluss der Tinte (Kindle Locations 3821-3823). Bloomsbury Publishing. Kindle Edition.]


Nach Abschluss der Lektüre, River of Ink, musste ich die relevanten Seiten von Amaradasa Liyanagamages මධ්‍යකාලීන ලංකා ඉතිහාසය (Seiten 183-205) durchlesen, eine singhalesische Neufassung des Autors selbst seiner Doktorarbeit "The Decline of Polonnaruwa und der Aufstieg von Dambadeniya, um 1180-1270 ", der später als Buch gedruckt wurde. Eine Behauptung, die gegen Magha erhoben wurde, die niemals gegen die zahlreichen anderen Invasoren erhoben wurde, war, dass er versuchte, "falsche Ansichten" unter den Massen zu vermitteln ("මිච්ඡාදිට්ඨිං ස භූපාලො ගණ්හාපෙත්වා මහාජනං" - The Culavamsa). Was ist diese falsche Ansicht? Der Culavamsa geht nicht näher darauf ein und Liyanagamage räumt ein, dass keine Quelle näher auf diese "falsche Sichtweise" eingeht, obwohl er viele andere Quellen als den Culavamsa verwendet (es ist sicher anzunehmen, dass Cooper den Culavamsa weitgehend verwendet hat, wenn nicht nur für seine historische Bezugnahme.) Es ist diese Unbestimmtheit, diese Nicht-Erwähnung der alternativen Sichtweise, des alternativen Glaubens, die Cooper meisterhaft verwendet hat, um seine Handlung, seine Geschichte und seine Erzählung zu begründen. Und es funktioniert - weitgehend. Während man behaupten könnte (mit dem Risiko, angeblich nicht ausgewählt zu werden), sind einige der historischen "Strecken", die der Autor gemacht hat - zum Beispiel die Verfügbarkeit von Kottu und Mangosteens während der Polonnaruwa-Ära (einige könnten diese offensichtlichen Fehler spüren - egal), offensichtlich Der Autor zeichnet sich vor allem dadurch aus, dass er die historische Atmosphäre schafft, während der Leser durch Asankas Erzählung reist. In Bezug auf Liyanagamages Arbeit sollte ein Hinweis darauf gefunden werden, ob der Shishupala Vadha überhaupt im Vorbeigehen erwähnt wurde. Dies ist jedoch nicht der Fall Tatsache, dass Magha wollte, dass die Arbeit nach Tamil übersetzt wird (was höchstwahrscheinlich die regionale, wenn nicht internationale Sprache der Zeit war), und dass der Staat die öffentlichen Lesungen der Arbeit "vorantreibt", um die "Unwissenheit der Öffentlichkeit" zu beseitigen, Laut Magha waren es nur ein Haufen Idioten, die einen verfallenden Zahn verehrten. Cooper hat eindeutig in Betracht gezogen, dass Tamil vor allem auf dem südindischen Festland und auf dem indischen Festland in großem Umfang als akademische Sprache verwendet wurde Umgebung, denn in Polonnaruwa und sonst in den Tempeln konnte es nicht so viel tamilische Literatur geben. Es ist im schlimmsten Fall ein strittiger Punkt und möglicherweise ein akzeptabler Punkt.

wenn man die südindischen Einflüsse auch in der Polonnaruwa-Ära betrachtet, Skulptur / Architektur (wie ich von den Experten gelesen habe).


"Sie werden den Shishupala Vadha in meinem Namen ins Tamilische übersetzen, damit ich ihn den Menschen dieses Landes geben kann, diese Knospe, die ich hier bin, um zu blühen. So können wir das Vergnügen des Königs und das größere Wohl der Massen in erreichen ein einziger Zug. '"

[Cooper, Paul MM. Fluss der Tinte (Kindle Locations 671-673). Bloomsbury Publishing. Kindle Edition. ]]


Das Missverhältnis, das ich hier nicht zulassen konnte, war, ob die Mehrheit der Öffentlichkeit genug Tamil kannte, um die Übersetzung zu verstehen. Der Autor selbst hat dies zu einem gewissen Grad eingeräumt, indem er in einigen Dialogen darauf geschlossen hat.


»Sie können kein Tamil sprechen«, sagte der Schulleiter mit zitternder Stimme. »Diese Tanzgruppe hat angeboten, es für uns zu lesen - Sie wissen, wie die Tänzer sind, da bin ich mir sicher.

[Cooper, Paul MM. Fluss der Tinte (Kindle Locations 2877-2879). Bloomsbury Publishing. Kindle Edition. ]]


»Der König muss einen bitteren Kürbis für ein Gehirn haben«, sagten Sie, als wir dort lagen, »um das Gedicht auf Tamilisch zu bestellen. Warum nicht Singhalesisch? Warum nicht Pali? '

[Cooper, Paul MM. Fluss der Tinte (Kindle Locations 2358-2359). Bloomsbury Publishing. Kindle Edition.]


Der Gebrauch der Sprache war nur dann gerechtfertigt, wenn man sie mit der Gesamtstrategie von Magha betrachtet - der Schädigung des Bhikkus und der Tempel und seinem Versuch, der Öffentlichkeit ein neues Glaubenssystem zu vermitteln. Das neue Glaubenssystem, möglicherweise eines, das zu dieser Zeit in Tamil Nadu stark und aktuell war und eine bessere Chance gehabt hätte, sich in einer für die Ideologie besser geeigneten Sprache unter der Bevölkerung zu verbreiten.


Es wird angegeben, dass Asankas eigenes Tamil ein haltendes war, da es nicht seine "Muttersprache" war.


»Du klingst so lustig, wenn du Tamilisch sprichst«, sagten Sie dann. Unser Gespräch schien immer so zu verlaufen: Ich habe dich versehentlich beleidigt, und du hast mich aus Rache zurückgestochen. Du hast einen Eindruck von meiner Rede gemacht, deine Wangen aufgeblasen und meinen Akzent gesetzt. 'Es bringt mich zum Lachen.' "Ich lerne noch", sagte ich. "Sie sprechen so, wie ein Hund geht, wenn ein Vorderbein fehlt." 'Ha! Ihre Sprache ist schwierig, alle Lippen und Dach des Mundes. Pa-ha, la-ha, ba-ha - alle Atemzüge. '

[Cooper, Paul MM. Fluss der Tinte (Kindle Locations 526-531). Bloomsbury Publishing. Kindle Edition. ]]


Asanka rühmt sich später, dass sein geschriebenes Tamil mit seiner fortgesetzten Verwendung zum Schreiben des Vadha meisterhaft geworden ist.


Laut Liyanagamage geschieht das Ende von Magha erst zur Zeit von Parakramabahu III, als er sich im Norden festhält und eine bestimmte tamilische Bevölkerung sich ihm als seine Anhänger anschließt. Dies könnte möglicherweise der Beginn des Misstrauens zwischen den beiden Rennen sein, das über 800 Jahre gedauert hat. Dies steht im Widerspruch zur Fiktion von Cooper, wo er in der Zeit von Vijayabahu III sein Ende findet.



Während ich bisher versucht habe, die Denkweise von Cooper beim Schreiben seiner Arbeit zu entschlüsseln, möchte ich abschließend die Arbeit als Ganzes zusammenfassen.


Obwohl der Leser weit davon entfernt ist, ein "Seitenwender" zu sein, hat er das Gefühl, dass seine Zeit nicht durch das Ende des Buches verschwendet wurde. Wie bereits erwähnt, hat Cooper es geschafft, einen Stoff zu malen, der die Stimmung und die Atmosphäre des damaligen Polonnaruwa erfolgreich einfängt, und der möglicherweise mehr als 50% der Leser für das Buch zustimmt. Insgesamt ein erfolgreiches literarisches Werk - und es ist leicht zu schätzen, wie viel Arbeit Cooper geleistet hat, um das Romanwerk überzeugend und plausibel zu machen. An seinen Wurzeln ist es auch eine Liebesgeschichte, die eines tragischen Endes, was es unter den gegebenen Umständen umso glaubwürdiger macht. Obwohl ich an bestimmten Stellen beim Lesen Zweifel hatte, habe ich das Gefühl, dass Cooper nach seiner Fertigstellung ein überzeugendes historisches Fiktionswerk geschaffen hat, das seine Handlungen so subtil wie möglich einfügt.

Coopers Darstellung des Lebens in Lanka ist beruhigend und eindringlich, aber die Geschichte ist zu angespannt, um sich darin entspannen zu können. Einerseits führt ein solches Detail dazu, dass man denkt "Ich lese historische Fiktion", andererseits, warum sollte ich sonst jemals etwas über dieses Zeug lernen? Die Leute lehnen sich die ganze Zeit gegen ihre verrückten Könige auf. Le gähne. Aber wussten Sie, dass einige Leute geschrieben haben, indem sie mit einem Stift in die Oberfläche des Papiers gekratzt und dann die Tinte über die beschrifteten Linien getupft haben, die sie absorbieren würden? HAST DU?

Ich habe nicht. Aber das mache ich jetzt! Hurra!

Wie auch immer. Hier gibt es einige wilde Geschichten. Der über die Ziege sollte nicht von denen gelesen werden, die zimperlich eingestellt sind.

Ich werde Ihnen nicht sagen, wie es endet, weil ein Teil des Vergnügens dieses Buches darin besteht, herauszufinden, wie dieser dürre Softman vermeiden würde, dass all seine geliebtesten Körperteile so schnell wie möglich vom König abgehackt werden. Aber nachdem ich eine Woche darüber nachgedacht habe, bin ich zufrieden.

In other news, Paul Coopers Twitter-Feed ist eine Freude. Seine Tweets über Ruinen in Kunst und Leben waren, wie ich ihm vorgestellt wurde, und ich benutze ihn normalerweise als Beispiel dafür, wie gut Twitter manchmal gut ist.

Der Hofdichter Ashanka spielt im 13. Jahrhundert in Sri Lanka und wird von Mugha, einem usurpierenden tyrannischen König, arbeiten, der das Shishupala Vadha oder das Töten von Shishupala (eine Episode des Mahabharata) übersetzt. Mit zunehmendem Widerstand gegen den Tyrannen wächst der Gedicht und seine Entstehung werden mehr als erwartet.
Ich bin zugegebenermaßen keine für Ich-Erzählungen, und es war anfangs ein bisschen langsam. Der Roman wechselt von der Hauptgeschichte zur Ausarbeitung der Charaktere und Handlungen in der Vadha, die beide zu einem dramatischen Abschluss führen und mich im Verlauf beider Geschichten mehr packen.
Als solches ist es geschickt geschrieben, wobei die Vadha-Elemente die Geschichte gut ergänzen und erweitern. Ich habe es sehr genossen.