Ich wollte das viel mehr mögen als ich, aber sie haben mich sogar beim Intro irgendwie verloren ... sie gingen von "Musashi könnte einige pathologische Tendenzen gezeigt haben" zu "Verwenden wir eine Wörterbuchdefinition, um psychische Gesundheitszustände historischer Figuren zu diagnostizieren "to" also war er definitiv ein Psychopath ". Ich denke, sie haben dort vielleicht eine lohnende Untersuchungslinie, aber ihre Schlussfolgerungen wurden durch ihre Argumentation nicht ausreichend gestützt, und schon gar nicht mit dem Maß an Sicherheit, mit dem sie sie argumentierten. (Das erinnerte mich mehr an einen Debattenclub, in dem es darum geht, das Publikum mit Rhetorik zu beeinflussen, als an eine faktenbasierte Analyse.) Was den Haupttext betrifft, hatten zwei der fünf Autoren Standpunkte, die ich für interessant und wertvoll hielt, a Der dritte Platz war für mich ein Hit oder Miss, und zwei der fünf, von denen ich dachte, dass sie den Punkt konsequent verfehlen. Die ganze "moderne Bedeutung" des Buches ist leider oft ohne Bezug auf den Kontext, aus dem das Buch hervorgegangen ist. (Grüße an den Mönch und den Krieger, um diesen Teil richtig zu machen!) Aussagen wie "Ich wünschte, Musashi hätte dieses Wort anstelle dieses Wortes verwendet" für Bedeutungsschattierungen waren ärgerlich, wenn der Quelltext selbst eine Arbeit ist Übersetzung und die Übersetzung wird von verschiedenen Autoren unterschiedlich gerendert. (Wieder haben einige der Autoren das total verstanden! Aber andere nicht.) Grundsätzlich wollte ich viel mehr wissenschaftliche Strenge als es gab, und stattdessen fühlte es sich eher so an, als würden Sie und Ihre Freunde herum sitzen und über eine Meinung sprechen Reihe von Eingabeaufforderungen. Es macht Spaß, aber es macht weniger Spaß zu lesen.

Dieses Buch war in vielerlei Hinsicht eine schöne Überraschung. Erstens liebte ich Kane und Wilders Dekonstruktion von Musashis Charakter, indem ich ihn von Gott und "ehrenwertem" Mann von "Bushido" zu einem Psychopathen machte. Diese Psychopathentheorie wird für die Untersuchung von Musashis Theorien in den folgenden Kapiteln von entscheidender Bedeutung.

Als nächstes habe ich keine Ahnung, dass Musashi eine andere Arbeit als A Book of Five Rings hatte. Als kurze Sammlung von Gedanken fühlt sich Dokkodo wie die selbstveröffentlichte Selbsthilfe- / Hacking-Arbeit seiner Zeit. Ich könnte sogar so weit gehen zu sagen, dass es sich um eine Bro-Wissenschaft aus der Samurai-Ära der alten Schule handelt. Aber auf gute Weise. Musashis Worte kommen mit jahrelanger Erfahrung und Kontemplation und sind es heute noch wert, darüber nachzudenken.

Das Problem bei dieser Arbeit sind die langen Erklärungen und Anekdoten. Ich las Musashis Worte, die ersten Interpretationen der Autoren, und überflog dann die Übertreibung.

Kein viene mal leer algo diferente de vez en cuando. Wenn Sie eine Kultur in Betracht ziehen, die eine Hombre-Como-Un-Gran-Hombre und eine Dicho-Hombre darstellt, wird ein Leerlo angezeigt. Keine fue esta edición la que leí (fue en español, keine la encontré). Poder Admirar los trazos en japonés al lado de cada precepto valió la pena.

Vollständige Offenlegung: Ich erhielt eine kostenlose, signierte Kopie dieses Buches als Gegenleistung für eine ehrliche Rezension. Und ja, bei diesen Autoren ist Ehrlichkeit ein sehr realer Teil der Anforderung. Es ist ein Teil davon, warum ich ihnen folge und ihre Veröffentlichungen verschlinge, wenn ich sie finde.

Dies ist eine Interpretation der ursprünglichen Vorschriften von Miyamoto Musashi. Die Vorschriften werden einzeln genommen und unter verschiedenen Gesichtspunkten interpretiert, nämlich die eines Mönchs, eines Geschäftsmanns, eines Versicherungsspezialisten, eines Kriegers und eines Lehrers, wenn auch nicht in dieser Reihenfolge. Die Kombination von Perspektiven ist sehr aufschlussreich und hat mein Gehirn zu tiefen Gedanken über jedes der Vorschriften angeregt. Was auch bedeutete, dass ich nach dem Lesen eines Kapitels das Buch weglegen und eine Weile darüber nachdenken musste, bevor ich zum nächsten Gebot überging. Wie lange variiert nach Gebot. Ich habe aus jedem Gebot und jeder Interpretation neues gelernt. Musashi war nach modernen Vorstellungen ein funktionaler Psychopath. Das bedeutet nicht, wie es heutzutage alarmierend ist, dass alles an ihm aus der Geschichte gestrichen werden sollte. Im Gegenteil, wir können von ihm lernen, wer er war und was er getan hat. Das bedeutet nicht, dass wir Pyschos werden wollen oder sogar aus der Ferne riskieren, Pyschos zu werden. Es bedeutet, dass wir das, was er getan und gelehrt hat, nutzen können, um uns selbst zu verbessern, und die unmittelbaren Vergleiche, die die Perspektivenkombinationen in diesem Buch bieten, sind dafür äußerst nützlich.

Es hatte einige gute Einsichten. Die Vorschriften bestehen im Wesentlichen aus 21 Sätzen, die von fünf verschiedenen Personen interpretiert werden. Ich las über das, was ich brauche (einige waren sehr relevant) und übersprang andere (traf überhaupt nicht zu). Ein Buch, das einen Besuch wert ist.

Ein großartiges Buch über Kenjutsu des einsamen Wolfsmeisters. Betrachten Sie es als Ergänzung zum Buch der fünf Ringe.

Interessante Lektüre und Kommentar / Dialog. Ich bin mir nicht sicher, ob ich viel aus dem Buch gewonnen habe. Musashis Original würde auf eine Seite passen.

Ich habe wirklich gemischte Gefühle in Bezug auf dieses Buch, die im Grunde identisch sind mit meinen gemischten Gefühlen in Bezug auf die verschiedenen Autoren und deren Meinungen zu Musashis Dokkodo-Vorschriften. Ein paar von ihnen schienen nützliche, aufschlussreiche Dinge zu sagen zu haben. Man schien Ansichten zu haben, die ich stark beleidigend fand. Das verbleibende Paar wurde getroffen oder verfehlt, weder durchweg gut noch durchweg ärgerlich.

Außerdem brauchte dieses Buch dringend einen Lektor. Es gab einige Fälle, in denen Menschen das verwendeten, was einfach nicht das richtige Wort war, und Grammatikfehler, die leicht hätten behoben werden können.

Und dann gab es die Einführung, in der die Autoren (keiner von ihnen ausgebildete Psychologen) das Gefühl hatten, genügend Grund zu haben, Musashi als Psychopathen zu "diagnostizieren". (Und warum genau sollte ich dann einen philosophischen Rat von einem Psychopathen einholen? Dies wurde mir nie erklärt. "Er ist ein Psychopath, also sollten wir ihn ignorieren und Bücher seiner Zeitgenossen lesen" scheint das rationale Folgeargument zu sein, aber das würde ein ganz anderes Buch produzieren.)

Ich habe auch einige Probleme mit der gemeinfreien Übersetzung, die sie für die Vorschriften verwendet haben, die nur eine vorübergehende Ähnlichkeit mit dem zu haben scheint, was der Text auf Japanisch zu sagen scheint, aber das ist nicht wirklich die Schuld der Autoren, die nicht scheinen übermäßig vertraut mit der Sprache. Einige von ihnen schienen Probleme mit der Vorstellung zu haben, dass dies eine Übersetzung ist und die Auswahl einer Wortwahl möglicherweise nicht die akademisch fundierteste Option ist.

Die guten Teile waren gut, aber ich bin nicht sicher, ob sie den Rest des Buches rechtfertigen.

Ich habe wirklich gemischte Gefühle in Bezug auf dieses Buch, die im Grunde identisch sind mit meinen gemischten Gefühlen in Bezug auf die verschiedenen Autoren und deren Meinungen zu Musashis Dokkodo-Vorschriften. Ein paar von ihnen schienen nützliche, aufschlussreiche Dinge zu sagen zu haben. Man schien Ansichten zu haben, die ich stark beleidigend fand. Das verbleibende Paar wurde getroffen oder verfehlt, weder durchweg gut noch durchweg ärgerlich.

Außerdem brauchte dieses Buch dringend einen Lektor. Es gab einige Fälle, in denen Menschen das verwendeten, was einfach nicht das richtige Wort war, und Grammatikfehler, die leicht hätten behoben werden können.

Und dann gab es die Einführung, in der die Autoren (keiner von ihnen ausgebildete Psychologen) das Gefühl hatten, genügend Grund zu haben, Musashi als Psychopathen zu "diagnostizieren". (Und warum genau sollte ich dann einen philosophischen Rat von einem Psychopathen einholen? Dies wurde mir nie erklärt. "Er ist ein Psychopath, also sollten wir ihn ignorieren und Bücher seiner Zeitgenossen lesen" scheint das rationale Folgeargument zu sein, aber das würde ein ganz anderes Buch produzieren.)

Ich habe auch einige Probleme mit der gemeinfreien Übersetzung, die sie für die Vorschriften verwendet haben, die nur eine vorübergehende Ähnlichkeit mit dem zu haben scheint, was der Text auf Japanisch zu sagen scheint, aber das ist nicht wirklich die Schuld der Autoren, die nicht scheinen übermäßig vertraut mit der Sprache. Einige von ihnen schienen Probleme mit der Vorstellung zu haben, dass dies eine Übersetzung ist und die Auswahl einer Wortwahl möglicherweise nicht die akademisch fundierteste Option ist.

Die guten Teile waren gut, aber ich bin nicht sicher, ob sie den Rest des Buches rechtfertigen.