Sie können eine faszinierende Fallstudie im künstlerischen Ansatz finden, wenn Sie die vergleichen Trankopfer von Aischylos und dem Electra Stücke von Sophokles und Euripides. Die drei großen griechischen Tragiker haben alle ein Stück über dieselbe Geschichte geschrieben: Orestes und Electras Rache an ihrer Mutter Clytemnestra für den Mord an ihrem Vater Agamemnon. Das Format und die allgemeine Gliederung sind in allen drei Spielen gleich. Dennoch ist der Effekt für den Dramatiker einzigartig.

Aischylos 'Spiel schwingt mit mythischer Symbolik mit. Dies wird in der Erkennungsszene zwischen Electra und Orestes veranschaulicht: Electra erkennt Orestes an einer Haarsträhne, die er auf Agamemnons Grab hinterlässt. Es erscheint uns unwahrscheinlich, dass eine Person einen längst verlorenen Verwandten an einer einzigen Haarsträhne erkennen kann. Aber Haare auf einem Grab zu lassen, war eine rituelle Handlung, die nur von Menschen durchgeführt wurde, die dem Verstorbenen nahe standen - wie zum Beispiel einem Sohn. Aischylos 'Weltanschauung ist ebenfalls grundsätzlich irrational. Orest ist verpflichtet, seine Mutter zu bestrafen; Dies ruft jedoch die Bestrafung der Furien hervor, die ihn wegen seiner bösen Tat verfolgen. Irgendwie ist das Töten von Clytemnestra in den Augen der Götter gleichzeitig gut und böse, ehrenhaft und beschämend.

Die Version von Euripides kann als die rationale und realistische Version von Aischylos 'Spiel angesehen werden. Euripides lädt diese Lesung selbst ein, wenn er die Erkennungsszene zwischen Electra und Orest parodiert: Der Vorschlag, dass Electra ihren Bruder an einer einzigen Haarsträhne erkennen könnte, bringt sie vor Verachtung zum Lachen. Darüber hinaus ist in Euripides wie in Aischylos die Ermordung von Clytemnestra moralisch nicht eindeutig; Diese Zweideutigkeit resultiert jedoch nicht aus dem Willen der Götter, sondern aus der emotionalen Komplexität der Charaktere.

Sophocles 'Version unterscheidet sich von der von Aischylos und Euripides in Materie und Form. Zum einen sind die Einzelheiten der Handlung alle unterschiedlich. Der auffälligste Unterschied ist jedoch Sophokles 'Behandlung der Moral. In seinem Stück ist die Ermordung von Clytemnestra triumphierend und ruhmreich. Es ruft weder Mitleid mit den Charakteren noch den Zorn der Götter hervor. Es scheint, dass Sophokles eine klarere Vorstellung von richtig und falsch hatte; Dies ist in der Tat das, was seine Darstellung von Antigone so überzeugend macht - sie ist edel und richtig, und ihre Feinde sind unedel und falsch.

Ich habe wirklich keine Schlussfolgerung aus dieser Diskussion, außer der offensichtlichen: Es gibt nicht nur einen Weg, um großartige Kunst zu produzieren.

Electra ist auf Vergeltung und Rache aus. Ihre Mutter, Königin Clytemnestra, und ihr Stiefvater heiraten sie mit einem Bauern, der befürchtet, dass ihre Nachkommen sie für die Ermordung von König Agamemnon rächen könnten. Ihre Chance kommt, als ihr verbannter Bruder Orestes verkleidet zurückkehrt.

Dieses Stück ist die Hintergrundgeschichte von Orestes, der von den Furien verfolgt wird. Diese OUP-Übersetzung von Janet Lembke & Kenneth J Reckford enthält einen einführenden Aufsatz. Ich fand es hilfreich, wie es diese Tragödie mit Shakespeares Hamlet verglich. Es wies auch auf dramatische Spannungen hin, die mir im Text selbst nicht klar waren. Ich hätte wahrscheinlich eine Übersetzung von Gutenberg lesen können, aber ich beginne zu begreifen, dass das Lesen wie dieses funktioniert, obwohl es außerhalb des Urheberrechts liegt, Extras benötigt, um sich besser damit zu verbinden. Als Lektüre war das angenehm, ich mochte das Drama und den Rhythmus. Ich entdeckte auch, dass Euripides einen Mythos nacherzählte, während ich soziale Kommentare zu Klassenunterschieden machte. Hier gezeigt von den Frauen der Stadt und dem Bauern, Electras Ehemann, dessen bescheidener Humor und Gutmütigkeit einen schönen Kontrast zu diesem dunklen Stück bildeten.

Ich erinnere mich, dass ich diesen sehr mochte, viel mehr als den Electra von Sophokles, als ich es vor fünf oder sechs Jahren zum ersten Mal las. Ich dachte, es hätte coolere Texte und eine bessere Atmosphäre.

Dieser Eindruck hält es auf, ihn jetzt noch einmal zu lesen, obwohl er neben seinem steht Orestes es scheint, dass der Zahmer arbeitet. Ich mag die Wahl der County-Hütte als Kulisse (Bild eines verkohlten, rauchigen Himmels, der die Weiden beleuchtet) und die Texte halten. Ich denke, zu viel wird von Electras angeblicher Hysterie gemacht (Kritiker versuchen immer, Euripides für seine Mysoginie zu zeigen, aber ich denke, sie verstehen es falsch).

Es wurde in 420 geschrieben, während Orestes war im Jahr 408, vier Jahre bevor der Pelopponesische Krieg enden würde. Es scheint, dass Euripides um 408 viel desillusionierter war als zuvor, da keine der Versöhnungen hier ihren Weg in das letztere Stück findet.

Lieblingszitat:
"Phoebus, du hast das Gesetz in schwarzer Melodie gesungen / aber die Tat hat weiß wie eine Narbe geleuchtet."

Weit entfernt von meinen Lieblings-Euripides. Ich habe das Gefühl, dass dieses Stück nicht entscheiden kann, ob es eine Komödie oder eine Tragödie sein soll. Electra strotzt vor rachsüchtiger Energie und existiert direkt neben der komisch schwachen Darstellung von Orestes, die Euripides uns gibt. Dies scheint nicht so überzeugend zu sein, wie es eine Tragikomödie ist, sondern scheint mir einfach unfähig zu sein. Es gibt auch eine Reihe von Choreinlagen, die eine Reihe von Geschichten erzählen, einschließlich des gesamten Trojanischen Krieges, der überflüssig erscheint. Ein kleiner Fehler in Euripides 'ansonsten brillantem Oeuvre.

Also musste ich das für die Schule lesen. Und ich war wirklich aufgeregt, weil ich die griechische Mythologie so sehr liebe, aber dieses Buch war in Bezug auf die Handlung ziemlich flach.

Die Sache ist, dass dieses Stück sehr verwirrend ist, wenn Sie nichts über die griechische Mythologie wissen (Gott sei Dank, denn wenn ich es nicht täte, würde ich meine Prüfung nicht bestehen). Auch die Grammatikstruktur ist wirklich komisch. Ich denke, das liegt an der Übersetzung.

Wie auch immer, diese Geschichte war im Grunde ein Paar Geschwister, die die Toten ihres Vaters rächen wollten, indem sie ihren Stiefvater und ihre Mutter töteten.
Und war wirklich meh, um ehrlich zu sein.

(Außerdem Randnotiz: Also konnte ich nicht anders, dieses Buch erinnerte mich an die Sakamaki-Brüder von Diabolik-Liebhabern ???; und die Mutter in diesem Buch war soooo wie Cordelia, als sie sie töten wollten)

Ich habe Medea wirklich genossen, sie ist eine meiner Lieblingsheldinnen überhaupt; Rachsüchtig, entschuldigungslos, klug und leidenschaftlich, aber nicht weise, sehr weiblich, aber dunkel, sie ist die Kraft des Animus, die Jason zerstört, eine Verführerin und eine Hexe, die bis zum Äußersten geht und ihre eigenen Kinder ermordet, um zu einem untreuen Ehemann zurückzukehren. Das heißt: kein typischer Lauf der Mühlenfrau. Sie ist so gefährlich und beängstigend, dass sie mir letztendlich übernatürlich erscheint (sie IST eine Hexe) und obwohl ich ihre Gefühle verstehe, kann ich mich nicht mit ihr identifizieren, sondern sie nur ehrfürchtig anstarren und verblüfft sein. Ich verehre sie, aber sie ist nicht ganz so bodenständig wie menschlich - sie fliegt am Ende des Stücks auf einem Drachenwagen davon, so dramatisch -
Dann gibt es Electra; Der Mutterkiller. Klingt genauso schrecklich und danke allen Göttern, dass Euripides sich nicht gezwungen fühlt, eines der grausigen Details zu beschönigen.
Ich begann dies zu lesen in der Hoffnung, etwas zu erleben, das Medea ähnelt. Aber in Electra habe ich keine gefunden. Sie ist lächerlich verwandt mit einem Teenager (der sie ist); anfällig für Stimmungsschwankungen, sich selbst Schaden zufügen und das Opfer spielen (was sie mehr oder weniger ist) und obwohl sie elend und bedauernswert erscheinen will, leidet sie nur an einem Verlust an Wohlstand und Status. Ich habe jedoch jemanden gefunden, für den ich Wurzeln habe: Clytemnestra. Sie ist die menschlichere Darstellung von Medea, weniger visuell, weniger auffällig, fähiger zu Vernunft und Reue. Sie hat getan, wozu ihr Impuls sie veranlasst hat, aber sie versteht ihre Handlungen und ihre Konsequenzen und lebt jetzt damit und versucht, die Dinge zum Laufen zu bringen. Ehrlich gesagt beschuldige ich sie nicht, Agamemnon ermordet zu haben. Es ist interessant, die Machenschaften der klassischen griechischen Gesellschaft und die Beteiligung der Götter an der Entscheidung der Dinge. Euripides behandelt das Thema Rache und Gerechtigkeit auf eine Weise, die die Komplikationen und die irreführende Natur eines solchen Systems aufdeckt und die Götter - hier Apollo - dafür verantwortlich macht, unkluge Befehle zu erteilen und nicht vertrauenswürdig zu sein. Wird Gerechtigkeit wirklich gedient, nachdem Clytemnestra und Aegisthus ausgetrickst und geschlachtet wurden? Euripides braucht wertvolle Zeit, um festzustellen, dass beide, obwohl Verräter und Mörder keine „Bösewichte“ sind, den Leser sogar dazu anregen, mit Clytemnestra zu sympathisieren. Dies steht im Gegensatz zu Electras Charakter, der die gegenseitige Schuld ihrer Eltern nicht erklären will und einen absolutistischen Ansatz verfolgt, erwartet, dass ihre Mutter an ihre gescheiterte Ehe gebunden bleibt, und weist ihre Mutter auf unverdiente Anschuldigungen hin, ein Verhalten, das Ich kann nicht anders, als zu glauben, dass dies eher auf ihre Unzufriedenheit mit ihrem eigenen Sturz aus der Gnade und den daraus resultierenden Ressentiments als auf die absolute Unterstützung ihres Vaters zurückzuführen ist.
Es ist ein sehr interessantes Buch und Euripides wird zu einem meiner Lieblingsautor. Er setzt Parodie, Sarkasmus ein, macht sich über verschiedene literarische Traditionen lustig und nimmt eine Haltung ein, die sowohl klug als auch unkonventionell ist.

In dieser Version des berühmten Mythos ist Electra nicht nur sehr an dem Mord an ihrer Mutter beteiligt, sondern beteiligt sich auch expliziter an der Planung und Ausführung. Dies war eindeutig eine Ableitung früherer Dramatisierungen derselben Ereignisse, da Euripides Aischylos durchweg Nicken (und sanfte Stöße) gab.

Der interessanteste Charakter für mich ist der Bauer, der Electra geheiratet hat. Er ist ein ehrlicher, ehrenwerter und edler Bürger, der dem intriganten, melodramatischen und moralisch zweifelhaften Adel und den Helden sehr erleichtert ist. Leider verschwindet der Bauer ungefähr ein Drittel des Stücks durch das Stück, so dass wir eine andere Perspektive auf eine alte Geschichte haben, die jedoch nicht die Spannung früherer Darstellungen aufweist. Wenn nur der Bauer länger rumhängen könnte ... oder vielleicht sogar die Hauptfigur werden könnte! Aber dann wäre es weniger alt und moderner gewesen. Vielleicht könnte das ein großartiges zeitgemäßes Update dieses Stücks sein - wenn es noch nicht geschehen ist.

Abschluss: 16.11.2018
Genre: Spiel & Sport
Rating: A ++
#CCBookReviews
Fazit:
Schnelles Spiel voller dramatischer Ironie!
WIR wissen mehr als die Charaktere.
Das wird jeden Griechen auf der Kante seines Stuhls halten!
Frage:
Hat Sophokles jemals die Fernsehsendung Sisters (1991-1996) gesehen?
Hier sind meine Gedanken dazu!

Meine Gedanken

Ich kann 5/5 nicht sagen, weil es verdammt frauenfeindliche Bemerkungen gibt, und obwohl es ungefähr 2500 Jahre alt ist, gefällt mir das nicht. Außerdem weiß jeder, dass Agamemnon ein Arschloch ist, das war in der Geschichte ziemlich klar.

Von all den Büchern, die ich bisher für die High School gelesen habe, würde ich dieses als "meh" bewerten. Nicht mein Favorit, aber definitiv nicht das Schlimmste. Das einzige, was mich gestört hat, ist die Tatsache, dass so viele Hintergrundinformationen erforderlich sind, um die Handlung vollständig zu verstehen.

Es ist eine schöne Tragödie, und es gibt eine reiche Komplexität und Unruhe, die die Version von Euripides so reich macht. Ich liebe die ethischen Nuancen und Grauzonen, die den maßstabsgetreuen Mord und Vatermord berühren, den Bruder und Schwester gemeinsam anrichten. Es fühlt sich viel mehr wie eine Bruder-Schwester-Union an.

Electra spricht oft sehr altgriechische Gefühle über Frauen und wie sie Männern unterworfen sein sollten. Clytemnestras Einwände sind berechtigt genug, und Iphigenias Tod war eine schwere Sache, und der Trojanische Krieg war möglicherweise nicht alles wert.

Beide haben erhebliche Ansprüche.

Euripides stellt diese beiden wirklich wunderbar gegeneinander.

Ich denke, ich könnte es Sophocles 'Electra vorziehen (was auch eine große Tragödie ist)

Dieser ist ein Cracker, der schnell zu seinem blutigen Höhepunkt tummelt. Liebte Euripides, der sich über Aischylos 'Version lustig machte, wie Electra und Orest sich in The Libation Bearers gegenseitig erkannten.

Aus der Einleitung meiner Ausgabe schreibt der Übersetzer Gilbert Murray, dass Euripides 'Electra' die Auszeichnung hat, die am besten missbrauchten und nicht am besten verstandenen alten Tragödien zu sein ...

Und ich stimme zu. Es unterscheidet sich sehr von Sophocles 'Electra, selbst was die Darstellung von Electra und Orestes selbst betrifft. In gewisser Weise ist Euripides auffallend realistisch. "In Euripides 'Stück sind sowohl Orestes als auch Electra alles andere als heroisch. Der Mord an Aegisthus wird bestenfalls als unrühmlich dargestellt. Der Mord an Clytaemnestra als abstoßend.": Aus der Einführung der Penguin Classics Edition von Philip Vellacott. Castor und Polydeuces (zwei Götter) tauchen tatsächlich in Euripides 'Version auf, um sie an die schreckliche Natur ihrer Tat zu erinnern, obwohl Orestes von Apollo (der am Ende beschuldigt werden muss) und ihre Rechtfertigung aufgefordert wird.

Einige kritisieren Euripides als übermäßig "antiquiert" in seiner Wahrnehmung von Idealen, insbesondere in Bezug auf Frauen. Man könnte den Satz aus dem Stück zitieren: "Eine Frau sollte in allen Dingen das Urteil ihres Mannes akzeptieren". Sophokles hingegen stellte Electra und Clytaemnestra als die wichtigste und leidenschaftlichste treibende Kraft hinter den Handlungen ihrer männlichen Kollegen dar. Ich bin jedoch nicht der Meinung, dass dies für Euripides fair ist. Abgesehen davon, dass er durch die patriarchalischen Überzeugungen seiner Zeit eingeschränkt ist, hat er keine Angst, auch die Ehemänner zu kritisieren. "Die Ehemänner sind auch schuld, aber sie werden nie kritisiert", plädiert Clytaemnestra.

Ich denke auch, dass das Spiel von Euripides viele lobenswerte Eigenschaften hat, die es verdient. Der Bauer, Electras Ehemann, der sich unerbittlich weigert, ihren bedauernswerten Zustand auszunutzen, bietet eine erfrischende tugendhafte und vernünftige Alternative zu den anderen Charakteren. Es gibt auch viele Hinweise auf aktuelle Angelegenheiten und die antike griechische Mythologie. Ich werde meinen Kommentar zu den Referenzen weglassen, man könnte sie leicht anhand der Hinweise in vielen Versionen verstehen.

Irgendwann spricht sich Orest jedoch gegen Apollo, seine "Allwissenheit" und sein unglückliches Orakel aus; "Wie, wenn ein Teufel der Hölle, der sich in Gottes Ebenbild versteckt, dieses Orakel spricht?" Abgesehen von der offenen Kühnheit einer solchen Aussage ist es keine Kleinigkeit, zu implizieren, dass ein Gott jemals beim „Great Dionysia Festival“ selbst falsch liegen könnte, und die Ähnlichkeit mit dem berühmten Hamlet-Zitat (das Electra in vielerlei Hinsicht ähnlich ist); "Der Geist, den ich gesehen habe, kann der Teufel sein". Neben dieser Überlegung habe ich mir auch eine eigene ausgedacht. Wir alle wissen, dass der Rationalismus als philosophisches Ideal vom großen Platon und Sokrates vor ihm gegründet wurde. Wenn Sie das wissen, müssen Sie auch wissen, dass der noch berühmtere Philosoph Descartes einmal gesagt hat: "Was ist, wenn wir alle von einem bösen Dämon in der Verkleidung göttlicher Kräfte ausgetrickst werden?" (Es gibt auch ein altes Buch mit dem Titel "Euripides the" Rationalist').

Sowohl Sophokles als auch Euripides verdienen ihre Anerkennung als einige der besten Dramatiker der Welt, wenn nicht sogar als einige der Begründer von Drama und Performance. Trotz der vielen, die mir vielleicht nicht zustimmen, mag ich die Version von Euripides mehr (obwohl dies teilweise auf die Erhabenheit der Versionsübersetzung von Euripides im Vergleich zur Einfachheit meiner Sophocles-Version zurückzuführen ist).

Als ich Sophocles Electra verehrte, die ich im College las, beschloss ich, die Version von Euripedes zu lesen, von der Kritiker behaupten, sie schreibe viel zynischer (über Götter und die Menschheit), um zu sehen, wie er mit dem Drama umging. Euripides Version war erhaben, dunkel und tragisch, ähnlich wie die Version von Sophokles, aber die Charaktere und ihre Motive waren auffallend verschieden. Euripides hat die düsterere und realistischere Vision der beiden Dramatiker.
Die Figur Electra, wie sie sich Euripides vorgestellt hatte, versank unter Not, Selbstmitleid und dem Bedürfnis, alles über sie zu dramatisieren, wie tief sie litt. Sie notierte ihren Vater, aber das war nicht die große Ungerechtigkeit in ihrem Kopf. Sie denkt vielmehr darüber nach, wie schlecht sie behandelt wurde. Wie Sophokles erkannte, war Electra durch die Liebe zu ihrem Bruder Orestes und die Liebe zu ihrem ermordeten Vater erlöst worden. Sie hatte Liebe als Ressource, nachdem sie ihre schreckliche und mysteriöse Rache an ihrer Mutter ausgeübt hatte. Im Gegensatz dazu war die Electra von Euripides erschöpft und als die, die sie hasste, entsandt worden waren, hatte sie nichts mehr zu wenden und wurde zu einer Hülle eines Menschen. In mir liegt etwas, das die Vision von Euripides bevorzugt, dessen dramatische Entscheidungen darauf hinweisen, dass Rache keinen Appetit stillen oder die Liebe als Ressource hinter sich lassen kann. Ihre Wut gegen ihre Mutter bewirkt nichts anderes, als Electra auf nichts zu reduzieren. Orestes ist laut Euripides ein Feigling, im Gegensatz zu den entschlossenen und selbstbewussten Orestes von Sophokles. Ich lobte, wie Euripides ihm zeigte, wie er zögerte, bevor er seine Mutter tötete. Die Szene wurde eher als faul und abstoßend dargestellt als als eine Szene nur des Todes, der Angst und der Vergeltung. Man fühlt sich durch den Mord an ihrer Mutter Clytemnestra kontaminiert. Euripides produzierte ein Stück unablässiger Tragödie, während Sophokles, ein wahrhaft gläubiger Gläubiger, am Ende Hoffnung und Liebe bietet.
Ich empfehle dringend, beide Versionen zusammen zu lesen, um die Kontraste und Spannungen zu schmecken, die die antike griechische Kultur weiterhin so wichtig machen.

Wie ich in meinen früheren Rezensionen zu dieser Geschichte erwähnt habe, die sich um die Familie des Atreus drehen, finde ich diese Version weit überlegen als ihre Gegenstücke. Es liegt nicht an der Schmeichelei oder daran, dass ich dieses Werk zuerst gelesen habe (zuerst an Aischylos und dann an Sophokles 'Version), sondern daran, dass es den Charakteren eine bestimmte Ebene der Menschlichkeit verleiht. Wir haben einerseits eine Frau, die die Gefühle und Emotionen einer Frau und einer Mutter repräsentiert, die mit ihren eigenen Gründen REAKTIEREN, die verständlich sind und die Fragen nach der Moral und den Handlungen des Mannes aufwerfen. Auf der anderen Seite steht ihre Tochter, die ihren Vater liebt und die Familienstruktur durch eine Regel des Vatermordes schätzt, was uns ein Beispiel für Gehorsam gibt. Außerdem handelt sie so selbstbewusst, wenn sie sich in einem Moment des Zögerns für ihren Bruder zurückhält. Es ist wichtig, weil wir am Ende die Schlussfolgerung gezogen haben, dass jeder es natürlich finden würde, aber der Aufbau, der zu diesem Punkt führt, möchte, dass wir glauben, dass die Reaktion anders enden wird. Um es vollständig zu verstehen, muss man alle drei Versionen lesen und vergleichen, und ich weiß, dass es wahrscheinlich langweilig ist, aber der Teufel steckt im Detail, wie wir sagen. Kurz gesagt, probieren Sie es aus, lesen Sie es leidenschaftlich und bewundern Sie es. Ich wünsche Ihnen allen einen schönen Abend und eine gute Nacht.

Eine wunderschöne Tragödie des großen antiken griechischen Dramatikers Euripides! Das Stück dreht sich um Rache und Gerechtigkeit, wo die Kinder von Clytemnestra, Electra und ihrem Bruder Orestes am Ende des Stücks den Mord an ihrem eigenen Vater durch die Hände seiner Frau Clytemnestra und ihres Geliebten Aegistus rächen. Was mir in Euripides 'Version des Stücks gefallen hat, ist seine irgendwie realistische Form sowie die Darstellung der tiefen psychologischen Aspekte und Konflikte der Charaktere, die zum Beispiel in den Motivationen der Charaktere gezeigt werden. Zum Beispiel sehen wir, dass Orestes zögert, seine Mutter zu töten, wenn die Zeit gekommen ist, teilweise weil er keinen Mord begehen will, sondern mehr von seinem Sinn für kindliche Pflichten gegenüber der Mutter, die ihn gebracht hat. Electra versucht ihrer Mutter zu zeigen, dass das eigentliche Motiv für den Mord an ihrem Ehemann nicht darin bestand, dass diese ihre Tochter getötet hatten, sondern dass sie bereits Gefühle gegenüber Aegistus hatte. Andererseits finden die Veranstaltungen im Haus des Bauern statt, nicht im Palast (wie in den Versionen von Aischylos und Sophokles). Ich mochte es auch, wenn die Mutter bereit war, ihrer schwangeren Tochter bei ihrem ersten Baby zu helfen, was zeigt, dass sie, selbst wenn sie wusste, dass ihre Tochter sie hasste, immer noch mütterliche Gefühle gegenüber ihrer Tochter hatte - das war bei den anderen Stücken nicht der Fall. Ein Aspekt, den das Stück zu beleuchten scheint, war die Geschlechterrolle, wie sie von der damaligen patriarchalischen Kultur auferlegt wurde. Die Sprache ist wunderschön und das Stück zieht die Aufmerksamkeit von der ersten Seite an auf sich.

Die Griechen hatten wirklich die Tendenz, sich zu wiederholen, nicht wahr? Oft erzählen viele Stücke dieser alten Dramatiker im Grunde die gleiche Geschichte, es geht nur darum, wessen Schreiben der Leser / Beobachter mehr bevorzugt. Im Falle des ElectraEs gibt im Wesentlichen zwei Erzählungen derselben Geschichte, eine von Euripides und eine von Sophokles. Ich habe die Sophocles-Version bereits überprüft, daher werde ich wahrscheinlich auch eine Überprüfung dieser Version durchführen.

Ich bin der Meinung, dass es nicht wirklich notwendig ist, auf die Einzelheiten einer Zusammenfassung einzugehen. Electra, die mit ihrer betrügerischen, mörderischen Mutter zusammenlebt, ist unglücklich, weil sie um ihren Vater trauert. Sie trifft sich mit Orestes und Pylades, die dann die Mutter und ihren Geliebten töten.

Wenn man mit dem griechischen Drama vertraut ist, wird man mit Sicherheit wissen, dass diese Geschichte viele, viele Male erzählt wird. Die Geschichte von Orestes und Electra muss offensichtlich sehr beliebt gewesen sein, da alle diese Stücke öffentlich aufgeführt wurden; Viele Menschen müssen diesen Handlungsbogen gesehen haben wollen. Ich würde sogar sagen, dass diese besondere Geschichte in diesen Stücken genauso beliebt und häufig ist wie der Ödipus-Handlungsbogen.

Kann ich jetzt sagen, dass ich es irgendwann leid bin, immer wieder dieselbe Geschichte zu hören? Ehrlich gesagt, ja. Dies beeinträchtigt jedoch nicht die Qualität von Electra- Euripides liest sich immer noch ziemlich gut. Aber zu diesem Zeitpunkt habe ich schon oft über Orestes und Electra gelesen und bin mit der Geschichte sicherlich nur allzu vertraut. Es scheint mir ein kleines Klischee zu sein!

Ich hatte seit der High School kein griechisches Stück mehr gelesen, aber das war in meinem bevorzugten Antiquariat sehr billig. Und es hat mir sehr gut gefallen. Sehr einfach in Bezug auf die Handlung - Electra und Orestes vereinigen sich wieder, nachdem ihre Mutter und ihr Geliebter ihren Vater getötet und Orestes ins Exil geschickt haben, und sie (meistens Electra) entscheiden, dass die Gerechtigkeit erfordert, dass sie die Mörder töten. Also tun sie es. und das war's auch schon. Aber der Chor wird gut verwendet, um die Werte der Gemeinschaft darzustellen, und ich bin fasziniert von der Art und Weise, wie all die Gewalt außerhalb der Bühne stattfindet und dann in widerlich grafischen Begriffen beschrieben wird. Ich hatte nicht erwartet, dass Clytemnestra so humanisiert sein würde, als sie versucht, ihrer Tochter verständlich zu machen, wie ihr Leben war, als ihr Mann eine Geliebte nach Hause brachte, und ich hatte nicht erwartet, dass Electra mit ihrer Papa-Besessenheit und Art wie ein Idiot rüberkommt ihre Hingabe an die eheliche Jungfräulichkeit und ihr zielstrebiger Fokus auf Gerechtigkeit / Rache. Ich würde gerne dieses dunkle und beunruhigende Stück sehen.

Es ist unvermeidlich, es mit Sophocles 'Electra zu vergleichen, wenn man gerade diese Tragödie gelesen hat.
Und diese Electra wirkt viel vorsichtiger, ihre Trauer leiser, ihre Sprache weniger emotional und vernünftiger, obwohl sie darum bittet, diejenige zu sein, die Clytemnestra tötet.
Mir hat gefallen, dass Electra und Orest mehr Zeit für den Dialog haben und dass auch Electra am Ende bereinigen muss. Diese Version wirkt aber auch frauenfeindlicher.
Und wieder war ich auf Clytemnestras Seite, nachdem ich ihre Argumente gehört hatte, die den Leser aufforderten, sich einen Rollentausch vorzustellen, bei dem sie die Handlungen ihres Mannes begangen hatte und ungestraft blieb.

Ich setze meine Reise durch Euripides fort und lese Electra, eine Geschichte über kindliche Frömmigkeit, Opferbereitschaft und Auswirkungen. Ich hatte zuvor die von Anne Carson übersetzte Version von Sophocles gelesen. Electra leidet unter dem Mord an ihrem Vater und hat keine Angst, ihn zu zeigen und sich zu rächen. Euripides liebt starke weibliche Charaktere und leider den Deus ex machina. Ich weiß, dass ich das oft sage, aber das vorhersehbare Erscheinen eines oder zweier allmächtiger Götter stört mich. Aber das reicht nicht aus, um mich von den Wendungen und Emotionen des antiken griechischen Dramas abzuwenden. Die Dioscuri tauchen wieder auf und negieren diesmal nervig die gesamte Handlung des Stücks. Insgesamt eine angenehme Erfahrung.

Wir müssen endlich herausfinden, wie Aegisthus ermordet wurde.
Mein Lieblingsteil dieses Stücks war es zu sehen, wie Electras Charakter anders geschrieben ist als ihr Charakter in Orestia. Dort hat sie sehr wenig Dialog oder Entscheidungsfreiheit gegeben, wie es anscheinend einer Frau dieser Zeit gebührt.
Diese Electra ist offen, schreit ihre Verwandten nach den Dingen an, die sie für sie hätten tun sollen, und nimmt aktiv an der Handlung der Geschichte teil. Euripides schreibt Frauen besser, denke ich.

Das Urteil von Aristoteles, dass "Sophokles Männer malt, wie sie sein sollten, Euripides wie sie sind" (Poetik), wird durch dieses Stück gut bestätigt. Die Charaktere von Euripides sind selbst in dieser Tragödie gereizt, unscheinbar, ärgerlich und aus genau diesen Gründen außergewöhnlich menschlich. "Electra" erzählt die Geschichte von Orestes und Electra, die den Tod ihres Vaters (und ihr eigenes Exil und ihre Schande) rächen, indem sie ihre Mutter und ihren Geliebten töten.

Ich versuche immer noch, eine Rechtfertigung für die Ermordung von Clytemnestra zu finden. Diese Electra macht Clytemnestra Vorwürfe wegen ihrer Lust und sagt, dass ihr (Electras) Exil doppelt so schlimm ist wie Iphigenias Tod. Scheitern!

Orestes scheut sich fast und fragt sich, ob es ein Dämon war, der vorgab, ein Gott zu sein, der ihm sagte, er solle das tun. Interessant. Und Electra empfindet danach etwas Reue. ... Das war eine schwierige Frage für die Griechen.

Noch ein Drama im Spielstil. Mädchen, das super weinerlich darauf wartet, dass ihr Bruder kommt, tötet ihre Mutter, die ihr Unrecht getan hat, und tötet ihren Vater, um einen anderen Mann zu heiraten. Nicht so toll.

Ich mochte die unterschiedliche Einstellung zu Clytaemnestras Mord durch Orestes und Electra, aber ich glaube, ich habe Aischylos 'Oresteia vorgezogen!

Ich habe keine Ahnung, wie ich dieses Buch bewerten soll, aber sagen wir einfach, dass ich sehr froh bin, dass es vorbei ist.

Dies ist die Geschichte von Electra und ihrem Bruder Orestes, die den Tod ihres Vaters Agamemnon rächen, indem sie seinen Mörder, ihre Mutter, töten.