Das Schreiben von Eco ist so ansteckend, lebhaft und sympathisch, dass ich es für angemessen hielt, meine Rezension in seinem Stil zu verfassen.

1. In dem ich mich als Leser gebraucht fühle.
Ja, ich bin fast sicher, dass Eco dieses Ding geschrieben hat, um uns darüber zu informieren, wie gut er über die Feinheiten von Mönchsorden, Buchtrivia und mittelalterlicher Philosophie Bescheid weiß.
Da er wusste, dass die meisten diesen Mist 500 Seiten lang nicht ertragen würden, entschied er sich klugerweise, seine vielen Abschweifungen über Armut, Ketzer, ob Jesus lachte, Aristoteles, Architektur usw. mit einer amateurhaften Mysterienhandlung zu unterbrechen oder nicht. Es ist Pedanterie, die als Fiktion getarnt ist. Ich wurde benutzt.

2. In dem das Tempo saugt.
Gerade als Sie dachten, dass es interessant wird, wenn die Handlung fleischiger wird und Ihre Aufmerksamkeit auf sich zieht, folgt eine Dissertation oder eine lange Beschreibung von Türen, Kirchen, Pergamenten, Bestien, Charakteren, die für die Handlung völlig irrelevant sind, und Hintergrundgeschichten, die nichts dazu beitragen, die Ereignisse zu beleuchten. Sie müssen oft ein oder zwei Kapitel warten, um zu dem Rätsel zurückzukehren, das Sie dazu gebracht hat, dieses Ding überhaupt zu lesen. Tun Sie sich selbst einen Gefallen und geben Sie auf, nachdem er sein erstes "Rätsel" gelöst hat (Seite 25?).

3. In dem seine Härte beleidigend ist.
Lauern Sie lange genug in Bücherwürmern herum und Sie werden bestimmt einen pompösen Pseudo-Intellektuellen finden, der von den reichen, strukturierten und dennoch subtilen literarischen Hinweisen entzückt ist, die so kunstvoll in dieses Stück eingearbeitet wurden: "Sie wollen mir sagen, dass Jorge De Burgos, der blinde Mönch, tatsächlich eine Anspielung auf Jorge Luis Borges ist, den blinden argentinischen Schriftsteller? Was?" So klug...
Ich bin mir sicher, dass der verstorbene Borges das gehört hat, mit dem Gesicht in die Hand genommen und sich dann in seinem Grab umgedreht hat.
EDIT: Ich wurde ordnungsgemäß informiert, vielleicht durch den oben genannten Typ, dass Borges tatsächlich am Leben war, als dieses "Werk" veröffentlicht wurde. Er starb kurz danach ...

4. In dem die Handlung nicht liefert.
Vorausgesetzt, Sie haben es bis zum Ende geschafft, alle in der Hoffnung, eine Schlussfolgerung zu finden, die so herausragend ist, dass sie die vorangegangene Plackerei wiedergutmacht, ist es am wahrscheinlichsten, dass Sie Enttäuschung finden. Die meisten werden bereits wissen, wer der Schuldige ist, und angesichts der Kulisse und der Werkzeuge, die die Protagonisten tragen, was in der letzten Szene passieren wird.
Ist es eine fantastische Wendung? Eine jahrhundertelange Verschwörung? Nein. Nur verrückte Schwärme, die denen ähneln, die Eco dazu gebracht haben, über Liebe, Lust, Wissen usw. zu romantisieren.

(A-) 84% | Sehr gut
Anmerkungen: Ein mittelalterlicher Sherlock Holmes verwaltet die sektiererische Politik und untersucht Serienmorde in einer dichten, aber effektiven Lektüre.

Dies ist eines dieser seltenen, nahezu perfekten Bücher, die viele Genres durchqueren und allgemein anerkannt werden könnten. Es gibt hier bereits Dutzende großartiger Rezensionen, aber dieses Buch kam mir so tief, dass ich das Gefühl hatte, meine eigenen Gedanken kurz niederlegen zu müssen. Ich konnte mich nicht dazu bringen, dies niederzulegen, und es war immer ein Kampf, die Arbeit nicht zu überspringen und nach der Mittagspause auf dem Parkplatz weiterzulesen. Eco bastelt einen Roman, der als historische Fiktion, Mysterium, Theologie und Philosophie, Metafiktion, Handlungskessel, Literatur und viele andere bezeichnet werden kann - verdammt noch mal, es wird sogar ein bisschen Liebe und Sex hineingeworfen und es gibt mehrere sexuelle Orientierungen! Er nimmt im Wesentlichen Sherlock Holmes und Watson und setzt sie als Mönche in einer Abtei aus dem 1300. Jahrhundert um, in der Mord und theologische Debatten an jeder Ecke auftauchen. Die beiden Haupthandlungen, das Krimi und die religiösen Debatten, verweben sich mühelos miteinander und ernähren sich gegenseitig, wenn die Spannungen zunehmen und sich die Handlung verschärft.

Dies ist jedoch kein einfacher handlungsgesteuerter Thriller. Eco bringt einen Band mittelalterlicher und christlicher Geschichte auf den Tisch, arbeitet ihn als historisches Stück und bildet den Leser aus und unterhält ihn. Dies hat viele Vergleiche mit Werken wie Dan Browns gezogen Da Vince CodeDennoch übertrifft Eco Brown in fast jeder Kategorie. Dieses Buch verdient es wirklich, als "Literatur" betrachtet zu werden, da es viel mehr beinhaltet als eine Geschichte und Forschung, die in eine Handlung geworfen werden. Eco kann mit den Besten Prosa spucken und hält Ihr Wörterbuch immer griffbereit. Die Rede seines Charakters ist alle glaubwürdig und was mich am meisten faszinierte, war, wie fachmännisch er die theologischen Argumente zwischen den Bewohnern der Abtei schrieb. Durch diese Charaktere, von denen viele echte Menschen waren, präsentiert er glaubwürdige und oft feurige, facettenreiche Diskussionen zu einer Reihe von Themen wie Ketzer, Armutsgelübde und Evangeliumsinterpretationen. Eco hat ein großes Wissen über mittelalterliche Studien und es zeigt. Er ist auch Professor für Semiotik, die in diesem Roman eine entscheidende Rolle spielt. Williams Methode des Abzugs hängt von seiner Fähigkeit ab, die Zeichen in der Welt um ihn herum zu "lesen". Er fertigt sorgfältig Syllogismen an, die mich zu meinen Logik- und Argumentationskursen an der MSU zurückbrachten, um seine Theorien zu erstellen. Eco zeigt sein Bestes und gibt dem Leser eine gute Einführung in seine eigenen Studienbereiche bei Rose. Er wirft jedoch auch die Lücke ein, dass die Welt möglicherweise keine inhärente Bedeutung hat und dass es sinnlos ist, zu versuchen, der Zufälligkeit eine Bedeutung zuzuweisen. Dies könnte ein Dilemma für einen Mönch darstellen, dessen Leben aus den Evangelien einen Sinn zieht.

Der vielleicht aufregendste Aspekt dieses Romans war, dass es sich um ein Buch über Bücher handelte. Der ganze Roman dreht sich um mehrere Texte wie Aristoteles und Offenbarungen, besteht aber auch aus anderen Büchern. Er macht die Leser sogar darauf aufmerksam, als William Adso erklärt, wie der Inhalt eines Buches durch das Lesen anderer Bücher erkannt werden kann. Er reiht heftige Anspielungen auf andere mittelalterliche Texte und auch auf einen von Eco und einen meiner persönlichen Lieblingsautoren an: Jorge Luis Borges. Dieser Roman ist voll von Anspielungen auf Borges Werke, es gibt sogar einen blinden Bibliothekar (ähnlich wie die echten Borges) namens Jorge of Burgos. Ich würde wärmstens empfehlen, eine Kopie seiner gesammelten Fiktionen zu kaufen, einfach weil es eine phänomenale Lektüre ist, und ausgewählte Geschichten wie zu lesen Die Bibliothek von Babel gleichzeitig mit Der Name der Rose als Eco einen Großteil seiner Inspiration für dieses Buch aus der Geschichte von Borges zog. Die Szenen in der labyrinthischen Bibliothek der Abtei sind Gold. Ich wollte mich mit William und Adso verirren, als sie gemeinsam großartige Werke durchblätterten und versuchten, ihre verschleierte Umgebung zu verstehen. Die Verwendung von Metafiction durch Eco trägt wesentlich zu diesem Roman bei, da eine akute Lektüre zeigen wird, dass Eco oft mehr über das Buch selbst spricht als über die eigentliche Handlung mit seinen beiden Hauptrollen. Er lässt auch viel unübersetztes Latein übrig, während William zu dem Schluss kommt, dass wahre Gelehrte zuerst Sprachen beherrschen müssen, und um auf die Idee zu kommen, dass dieses Buch ein Text war, der vom Charakter von Eco gefunden und übersetzt wurde. Er hinterlässt dem Leser Detektivarbeit, und ich danke ihm dafür.

Sie müssen dieses Buch wirklich lesen. Es gibt kaum wenige Leute, die auf ihren Seiten nichts Interessantes finden würden. Es ist ein tiefer, dichter Ozean eines Romans und kein kleiner, von Parzellen getriebener Pool, durch den man nur zum Vergnügen waten kann, aber mit ein wenig Mühe wird er einen Brunnen des Genusses bieten. Das war eine seltsame, fehl am Platz und sinnlose Reihe von Wassermetaphern, aber Sie haben die Idee. Leicht a 5 / 5

Dies war einer der größten Romane der 80er Jahre. Ich erinnere mich sehr gut an das Buch. Eine Kriminalgeschichte in einem Kloster mit viel Latein und Griechisch und einigen zweifelhaften Mönchen, die versuchen, einige Mordfälle zu lösen. Die Auflösung war brillant. Die ganze Geschichte war absolut hervorragend (das verlorene Buch über Comedy) und äußerst raffiniert. So viel Weisheit und Philosophie in einem Roman. Es ist sehr selten, dass Sie auf ein solches Buch stoßen. Es gibt auch einen berühmten Film mit Jean Connery als William of Baskerville, aber das Buch übertrifft den Roman bei weitem. Damals in der Schule haben alle diesen Roman gelesen. Muss gelesen und unbedingt empfohlen werden!

"Der Name der Rose" ist kein Buch, das leichtfertig aufgegriffen werden kann, mit der Erwartung, dass Sie als Leser im Begriff sind, ein traditionelles Werk der historischen Fiktion in Angriff zu nehmen. Umberto Eco erwartet viel vom Leser dieses Buches. Fast augenblicklich wird der ahnungslose Leser mitten im Hochmittelalter sein, einer Gesellschaft, die für die Mehrheit der modernen Leser völlig fremd ist.

Im historischen Kontext spielt sich die Geschichte in der Zeit ab, als das Papsttum von seinem traditionellen Standort in Italien nach Avignon gezogen war. Johannes XXII. Ist ein Papst, der vom König von Frankreich an die Spitze der Heiligen Römischen Kirche gebracht wurde. Johannes ist nicht der erste Papst, der die italienische Heimat der Kirche verlässt.

Es ist jedoch 1327, und in Europa herrscht große Unzufriedenheit, dass ein französischer König politischen Einfluss auf die Kirche haben sollte. Traditionell war nach der Teilung des Römischen Reiches zwischen West und Ost der weltliche Schutz der Kirche dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches zugefallen, ein Titel, der von Mitgliedern der königlichen Familien Deutschlands gehalten wurde. In diesem Jahr erklärte sich Ludwig IV. Zum König von Italien und krönte sich 1328 zum nächsten Kaiser des Heiligen Römischen Reiches.

Louis 'Einzug in Italien war unvermeidlich, da König Phillip von Frankreich durch seine Verbindung mit dem König von Neapel ein Bündnis mit dem "französischen" Papst gefördert hatte. Louis 'Sympathien oder vielleicht sein politischer Scharfsinn veranlassten ihn, den Franziskanerorden zu unterstützen, der sich für das Leben in Armut einsetzt. Dies stand in direktem Widerspruch zu den päpstlichen Bullen von Johannes XXII., Der die Franziskanerorden als störende Kraft unter den einfachen Leuten ansah. Off-Shoots der Fransiscaner, insbesondere der Pseudo-Apostel, angeführt von Fra Dolcino, hatten in Italien zu einem absoluten Chaos geführt. Dolcinos gemeinsame Anhänger griffen die Reichen an, um einen universellen Zustand der Armut herbeizuführen. Es sollte keine Reichen geben. Es sollte keine Armen geben. Das ultimative Ziel von Dolcino war es, die Bedürfnisse der Kirche abzuschaffen und sie unter die Autorität des Volkes zu stellen. Nach dieser Theorie waren keine Päpste, Kardinäle, Bischöfe oder kirchlichen Ämter jeglicher Art erforderlich.

Wilhelm von Baskervilles Absicht, in die Abtei von Melko zu gehen, ist es, als Abgesandter der kaiserlichen Theologen ein Treffen zwischen vom Papst und Ludwig ernannten Gesandtschaften auszuhandeln, um den Konflikt zwischen dem Papsttum, den Minoriten- oder Franziskanerorden und Ludwig zu lösen. Es geht um eine Neuinterpretation zwischen Kirche und Staat. Dass das zugrunde liegende Problem betrifft, wer in Europa wahre Macht ausüben wird, liegt auf der Hand.

Williams wahre Mission verzögert sich jedoch. Denn bei seiner Ankunft entdeckt er, dass ein junger Illuminator im Scriptorium der Abtei einen vorzeitigen Tod gefunden hat. War es Mord oder Selbstmord? Der Tod eines zweiten Mönchs zeigt deutlich, dass jemand in der geschlossenen Gesellschaft der Abtei von Melk ein Mörder ist.

In Begleitung seines Schreibers Adso macht sich William auf den Weg, um den Tod der beiden Mönche zu untersuchen. Das Rätsel vertieft sich erst, wenn mehr Todesfälle auftreten. Die Umstände scheinen dem Klang der Posaunen zu folgen, wie er in der Offenbarung von Johannes offenbart wurde.

Eco verkompliziert weiterhin die Fakten von Williams Fall, indem er enthüllt, dass die Abtei eine der besten Bibliotheken enthält, die in der heutigen Welt bekannt sind. Interessanterweise kann niemand außer dem Bibliothekar, seinem Assistenten oder jemandem mit der Erlaubnis des Abtes selbst Zutritt zur Bibliothek erhalten, die durch ein Labyrinth geschützt ist, das scheinbar nicht navigierbar ist.

William of Baskerville ist das Äquivalent eines mittelalterlichen Sherlock Holmes. Adso, dessen französischer Name zufällig Adson ist, reimt sich bequemerweise mit Watson. William ist ein Mann, der sich der Logik verpflichtet fühlt. Er ist Schüler von Roger Bacon. Er ist ein Zeitgenosse Wilhelms von Occam. Es sollte nicht überraschen, dass er durch diese Logik zur Kunst des Ableitens fähig ist, noch dass er im Besitz einer optischen Linse sein sollte, die ihm als Brille dient und es ihm ermöglicht, die winzige Schrift eines ermordeten Mönchs kaum zu lesen mit bloßem Auge wahrnehmbar. Die fast unsichtbare Schrift des Mönchs führte William und Adso dazu, die Geheimnisse des Labyrinths zu entdecken und nach einem Buch zu suchen, das Tag für Tag das Motiv für die sich ansammelnden Körper zu enthalten scheint.

Der Abt sagt William ausdrücklich, dass die Angelegenheit dieser Todesfälle vor dem Eintreffen der beiden Gesandtschaften geklärt werden muss. Die päpstliche Gesandtschaft wird von Bernard von Gui geleitet, einem berüchtigten Inquisitor, der in seiner langen Geschichte als Verteidiger des Glaubens so manchen Ketzer verbrannt hat. Sicherlich wird Bernard die Frage nach den Todesfällen in der Abtei übernehmen und damit die Position des Papstes stärken, dass die Philosophie des Franziskaners von der Armut Christi vom Papst beseitigt wird.

William und Adsos Erforschung des Labyrinths, um ein fehlendes Buch zu entdecken, das scheinbare Motiv für die Morde, wird intensiver. Und es gelingt ihnen, ihren Weg durch das Labyrinth zu finden. Es gelingt ihnen jedoch nicht, einen endlosen Faden textueller Hinweise zu entschlüsseln, der von einem Manuskript zum nächsten führt, bevor die beiden entgegengesetzten Gesandtschaften eintreffen.

Wie befürchtet, führt die Entdeckung eines weiteren Körpers, des Kräuterkenners Severinus, dazu, dass Bernard Gui die Inquisition übernimmt, um das Böse in der Abtei auszurotten. Bernard ist rücksichtslos. Folter ist eine akzeptierte Praxis, um die Werke des Teufels zu enthüllen. Wie erwartet kündigt Bernard an, er wolle den Papst darüber informieren, dass die franziskanischen Ordnungen der Armut verboten werden sollten.

Trotzdem werden William und Adso das Geheimnis des Labyrinths, das darin enthaltene geheime Manuskript und die Identität des Mörders lösen. In Übereinstimmung mit meiner Praxis, keine Spoiler der Verschwörung preiszugeben, werde ich weder auf die Identität des Mörders noch auf das Motiv für die Verbrechen eingehen.

Aber ich werde das sagen. "Der Name der Rose" ist ein Labyrinth in sich. Während ein Labyrinth eine Lösung enthalten kann und man seinen Drehungen und Wendungen entkommen kann, ist es nicht immer möglich, eine Antwort zu erhalten, die keine Mehrdeutigkeit hinterlässt. In Ecos wunderbarer Arbeit ist mehr als ein Labyrinth vorhanden. Eine Frage bezieht sich auf die Interpretation des Wissens selbst. Ist Wissen endlich? Gibt es universelle Wahrheiten? Oder geht es um die Wahrheit, die nur von Einzelpersonen interpretiert werden kann?

Für die Bibliothekare der Abtei Melko war Wissen etwas, das vor Offenlegung geschützt werden sollte. Wie ich einem Freund gegenüber erwähnte, nahm die Bibliothek die Konnotation von Edens Lebensbaum an, von dem Mann und Frau nicht essen durften. Es war das Wissen, das durch den Verzehr der verbotenen Früchte gewonnen wurde und zum Verlust der Unschuld führte. In Anbetracht der Tatsache, dass die Bibliothek viele Werke enthielt, die von den Bibliothekaren als Werke von Ungläubigen angesehen wurden, wäre es ihre Absicht, diese Werke vor den Unschuldigen zu verbergen. Der bloße Besitz dieses Wissens führte jedoch auch zu seiner Fehlinterpretation und dem Vorwurf der Häresie.

Während der hitzigen Debatte zwischen der päpstlichen und der kaiserlichen Gesandtschaft existierte Wissen eindeutig nicht unabhängig von der Wahrnehmung des Denkers. Eine Postulation eines bestimmten theologischen Theorems wurde aus politischen Gründen bis ins kleinste Detail diskutiert.

Aber Adso hatte möglicherweise die wichtigste Aussage zu Büchern und deren Inhalten. Es wird eine meiner Lieblingspassagen sein:

"Until then I had thought each book spoke of the things, human or divine, that lie outside books. Now I realized that not infrequently books speak of books: it is as if they spoke among themselves. In the light of this reflection, the library seemed all the more disturbing to me. It was then the place of long, centuries-old murmuring, an imperceptible dialogue between one parchment and another, a living thing, a receptacle of powers not to ruled by a human mind, a treasure of secrets emanated by many minds, surviving the death of those who had produced them or had been their conveyors.”

Sogar William hörte so vertraute Worte, dass er wusste, dass er sie schon einmal gelesen hatte, sich aber nicht an den Namen des Buches erinnern konnte. "Als ich diese Seite las, schien es mir, als hätte ich einige dieser Wörter schon einmal gelesen, und einige Sätze, die fast gleich sind und die ich an anderer Stelle gesehen habe, kommen mir wieder in den Sinn?"

Bücher sind der Schöpfer anderer Bücher, wenn sie so tief in unser Unterbewusstsein eingepflanzt werden. Ein berühmtes zeitgenössisches Beispiel findet sich in Nabokovs "Lolita". Nabokovs Charakter erschien erstmals in einer Kurzgeschichte "Lolita", die 1916 von Heinz von Eschwege geschrieben wurde. Die Handlungsstränge sind ziemlich ähnlich. Nabokov soll künstlerische Unzulänglichkeiten geschaffen haben oder einem Phänomen ausgesetzt gewesen sein, das als "Kryptomnesie" bekannt ist, einer verborgenen Erinnerung an eine Geschichte, die er einmal gelesen hatte. Michael Marr, Autor von "The Two Lolitas", schrieb: "Literatur war schon immer ein riesiger Schmelztiegel, in dem bekannte Themen ständig neu gefasst werden ..."

Vielleicht hat James Baldwin es am besten gesagt. "Es waren Bücher, die mich lehrten, dass die Dinge, die mich am meisten quälten, genau die Dinge waren, die mich mit all den Menschen verbanden, die lebten oder jemals gelebt hatten."

Da "Der Name der Rose" eine Vielzahl lateinischer Phrasen enthält, halte ich es für angebracht, eine weitere hinzuzufügen, die nicht im Buch selbst enthalten ist. Das ist "sub rosa". Das Konzept taucht erstmals in der ägyptischen Kultur auf. Die Rose war das Symbol des ägyptischen Gottes Horus, am häufigsten dargestellt durch ein Kind, das seinen Finger an den Mund hielt, als würde es sagen: "Shhhh." Es wurde zum Symbol der Stille. Es taucht in der griechischen und römischen Mythologie wieder auf. Venus / Aphrodite schenkte Cupid eine Rose, die als Symbol der Stille in Bezug auf ihre vielen verliebten Indiskretionen diente.

Im Mittelalter hatte die Rose eine bestimmte Bedeutung. In jenen Zeiten, als sich eine Gruppe von Personen in einem Gemeindesaal traf, wurde eine Rose über den Tisch gehängt. Was auch immer "unter der Rose" besprochen wurde, war geheim und alle Parteien, die sich unter der Rose trafen, waren sich einig, dass das Thema ihrer Diskussionen vertraulich war. Vieles liegt unter der Oberfläche dieses Romans. Es wurde von den Charakteren als geheim angesehen. Ich glaube, Eco würde uns veranlassen, diesen Roman in modo sub rosa zu behandeln, sodass jeder Leser seine Geheimnisse auf seine eigene Weise entdecken kann. Je weiter man sich vertieft, desto mehr Geheimnisse müssen noch entdeckt werden.

(Nachdruck aus dem Chicago Center for Literature and Photography [cclapcenter.com]. Ich bin der ursprüngliche Autor dieses Aufsatzes sowie der Eigentümer von CCLaP; er wird hier nicht illegal nachgedruckt.)

Der CCLaP 100: In dem ich hundert sogenannte "Klassiker" lese und dann Berichte darüber schreibe, ob ich denke, dass sie das Label verdienen oder nicht
Buch Nr. 7: Der Name der Rose von Umberto Eco

Die Geschichte auf den Punkt gebracht:
In einer der faszinierenderen Geschichten darüber, wie ein Schriftsteller zum ersten Mal von seinem Beruf angezogen wurde, war der Gelehrte Umberto Eco jahrelang ein italienischer Geschichtsprofessor und mittelalterlicher Experte, bevor er sich jemals dem kreativen Schreiben zuwandte. Der Legende nach war es seine aufregende und anspruchsvolle Nacherzählung aktueller Dark Age-Geschichten, die seine Freunde dazu inspirierte, ihn immer wieder zu drängen, einen Roman zu schreiben, der auf diesen Zeiten basiert, was er schließlich Ende der 1970er Jahre tat. Als solches also Der Name der Rose ist ein bizarres Amalgam, das man in der zeitgenössischen Literatur kaum findet - ein Genre-Actioner (Krimi) mit vielen melodramatischen Elementen im Kern, aber gleichzeitig einem detaillierten historischen Blick auf das tatsächliche Europa des 1300. Jahrhunderts mit einem großen Teil davon Der Grund, dieses Buch zu lesen, besteht darin, dass man den akribischen Details von Ecos Prosa zu diesem Thema ausgesetzt werden kann, von der Kleidung und Architektur der Zeit bis zu ihren religiösen Strukturen und Philosophien. Darüber hinaus stellt sich heraus, dass Eco auch ein postmodernistischer und versierter Semiotik-Experte ist, der das Buch nicht nur zu einem Potboiler-Mysterium und einem historischen Roman macht, sondern in der Tat zu einer ganzen These über die Natur der Sprache selbst, über die Bedeutung hinter Symbolen. und warum sich menschliches Verhalten so oft wiederholt, egal welches Alter Sie studieren und welche Gründe hinter einem solchen Verhalten in einem bestimmten Alter stehen.

Plotweise handelt es sich um die Geschichte eines Franziskanermönchs namens William of Baskerville, die nur der Anfang der schlauen Verweise auf Sherlock Holmes Eco ist, die absichtlich eingefügt wurden. Es stellt sich heraus, dass William auch Brite ist, ein Verfechter der Logik und des deduktiven Denkens, und sogar einen ahnungslosen Teenager-Assistenten namens Adso hat, der symbolisch für das ebenso ahnungslose Publikum steht. William ist in Italien und hilft einem Mitmönch, einen mysteriösen Tod in der befestigten Abtei zu untersuchen, in die der Mann führt. Es stellt sich in der Tat heraus, dass dies eine der größten und bekanntesten aller christlichen Klosterbibliotheken des dunklen Zeitalters ist, die ein internationales Team von Egghead-Mönchen und eine wissenschaftliche Atmosphäre anzieht, die eher modernen Universitäten ähnelt. Sowohl der Roman als auch die Untersuchung finden über sieben Tage in dieser Festung / Abtei statt, wo William und Adso ihre Zeit damit verbringen, Hinweise zu sammeln, über alle Arten von Themen nachzudenken, über die Intellektuelle im 1300. Jahrhundert nachgedacht haben, und historische Details wie die im Detail zu untersuchen Die damals andauernde Debatte der Kirche darüber, ob es besser ist, reich oder arm zu sein, und warum sich die Benediktinermönche und die Franziskaner damals so sehr hassten. Da dies natürlich ein Krimi ist, kann der Leser die eigentliche Handlung am besten selbst entdecken, obwohl ich Sie warnen werde, dass der eigentliche Teil der "Whodunit" nicht sehr spannend ist. Wie oben erwähnt, besteht der eigentliche Grund dafür, dass Eco zeigt, wie ähnlich sich die Menschen damals wie heute verhalten haben, auch wenn die Zeiten selbst völlig unterschiedliche Motivationen und Ausreden hervorrufen. (Mit anderen Worten, viel weniger "Ich liebe die Mutter meines Babys" im 1300. Jahrhundert, viel mehr "Der Teufel hat mich dazu gebracht".)

Das Argument dafür ist ein Klassiker:
Fans dieses Romans (und es gibt eine ganze Menge von ihnen; es ist ehrlich gesagt schwer, dieses Buch nicht zu mögen) argumentieren, dass dieses Buch das "klassische" Label schneller verdient als viele andere zeitgenössische Romane (schließlich ist es nur das Buch) Zu diesem Zeitpunkt 27 Jahre alt), gerade weil es sich um Themen aus einem Zeitalter der Klassiker handelt; Mit anderen Worten, weil es im Mittelalter spielt, in der Umgangssprache des dunklen Zeitalters geschrieben ist und historische Details enthält, die der angesehenen Akademie Eco würdig sind, behaupten die Fans dies natürlich Der Name der Rose wird irgendwann ein Klassiker sein, eine so ausgemachte Sache, dass wir es jetzt genauso gut als eine deklarieren könnten. Ah, aber es gibt auch ein viel stärkeres Argument dafür, dass dies derzeit als Klassiker angesehen wird. Wie bereits erwähnt, behaupten viele derjenigen, die das esoterische akademische Gebiet der Semiotik studieren, dass der Roman ein perfektes Beispiel für das ist, was sie tun, erklärt in Laienbegriffen, damit Nicht-Akademiker es endlich bekommen können. Als solche behaupten diese Leute das Der Name der Rose ist nicht nur eine aufregende DaVinci-Codehistorischer Thriller im Stil, aber auch eine dicht geschichtete Untersuchung von Geschichten über Geschichten über Geschichten, von Symbolen über Symbole über Symbole, von der Bedeutung hinter der Bedeutung hinter der Bedeutung. Ja, sehen Sie, was sie bedeuten, wenn sie sagen, dass Semiotik für die breite Öffentlichkeit schwer zu erklären ist?

Das Argument gegen:
Das Hauptargument dagegen, ein Klassiker zu sein, scheint ein Argument zu sein, das viel mit gut geschriebenen, aber zeitgenössischen Büchern ("zeitgenössisch" in diesem Fall weniger als ein halbes Jahrhundert alt) aufgewachsen ist - dass das Buch einfach zu neu ist, um es zu sein in der Lage zu beurteilen, ob es zu Recht als zeitloser Klassiker bezeichnet werden sollte, eines dieser sagenumwobenen "Bücher, die Sie lesen sollten, bevor Sie sterben". Zum Beispiel, wenn Der Name der Rose Das erste Mal, dass es 1980 herauskam, war es das erste Mal, dass jemand versuchte, in einem mittelalterlichen Kloster eine rationale Mysteriengeschichte im Holmesianischen Stil zu erzählen. In den letzten Jahren hatten wir alle Arten von Projekten zu diesem Thema, einschließlich einer beliebten wöchentlichen BBC / Masterpiece-Serie. Es ist ein großartiges Buch, auf das selbst seine Kritiker schnell hinweisen, auch wenn es an einigen Stellen etwas trocken ist (ugh, all diese Debatten über päpstliche Dekrete); Aber wer soll sagen, ob sich jemand in hundert Jahren noch an diesen Roman erinnern wird oder an die notorisch fleckige Karriere, die Eco seitdem als Schriftsteller hatte? (Vergessen Sie nicht, dass Eco hauptsächlich ein Gelehrter und Historiker ist. Obwohl er in der akademischen Welt als Rockstar gilt, ist sein Ruf als Autor von Belletristik viel umstrittener.)

Mein Urteil:
Machen wir es also gleich klar - von einem reinen Unterhaltungsstandpunkt aus, Der Name der Rose ist einer der schönsten Romane, die ich seit Jahren gelesen habe. Jahr. Es ist lustig, es ist klug, es ist aufschlussreich, es ist aufregend, es ist nerdig; Käse und Reis, es ist alles, was ein Liebhaber von Büchern jemals von einem gut gemachten erwarten kann. Aber ist es ein Klassiker? Nun, leider denke ich, dass ich den Kritikern in diesem Punkt zustimmen muss; das, obwohl es eines Tages sehr gut ein Klassiker werden könnte, einer von denen Fänger im Roggen Stil "One-Hit-Wunder", die so viele Listen bevölkern, ich denke, es ist einfach zu früh, um einen solchen Anruf entweder positiv oder negativ zu tätigen, insbesondere angesichts der ansonsten fleckigen Karriere von Eco als Schriftsteller. Das ist schließlich ein Teil des Punktes der existierenden "Klassiker" -Listen und warum diejenigen, die sich für solche Listen interessieren, sie so ernst nehmen; denn letztendlich sollte eine solche Bezeichnung nicht nur widerspiegeln, wie gut ein Buch selbst ist, sondern auch, wie gut es den Test der Zeit bestanden hat, wie relevant es für Generation für Generation ist, wie zeitlos der Stil und die Wortwahl des Autors sind. Man muss immer vorsichtig sein, wenn man solchen Listen neue Bücher hinzufügt, insbesondere Romane, die jünger als 30 Jahre sind, da wir derzeit keine Ahnung haben, wie solche Bücher den Test der Zeit bestehen werden; Laden Sie Ihre Klassikerliste mit solchen Titeln auf, und Ihre Liste wird plötzlich zu wertlosem Flaum, so relevant und wichtig wie ein ganzer Abend, an dem Sie verdammte Quill Awards vergeben. Aus diesem Grund schließe ich aus Der Name der Rose von meinem persönlichen Canon, obwohl ich Sie alle immer noch sehr ermutige, es tatsächlich zu lesen, nur vom Standpunkt des puren Genusses.

Ist es ein Klassiker? Noch nicht

293. Il nome della rosa = Der Name der Rose, Umberto Eco
Der Name der Rose (italienisch: Il nome della rosa) ist der Debütroman des italienischen Autors Umberto Eco aus dem Jahr 1980. Es ist ein historisches Krimi, das im Jahr 1327 in einem italienischen Kloster spielt. Ein intellektuelles Mysterium, das Semiotik in Fiktion, biblischer Analyse, Mittelalterforschung und Literaturtheorie kombiniert. Es wurde 1983 von William Weaver ins Englische übersetzt.
عنوانها: آنک نام گل ؛ نام گل سرخ ؛ گل سرخ یا هر نام دیگر ؛ نویسنده:
I: 1391 بک ؛ شابک: 880 ؛
عنوان: نام گل سرخ; نویسنده: اومبرتو اکو; مترجم: شهرام طاهری; تهران, شباویز 1365; در دو جلد; چاپ پنجم 1368; شابک: 9645511275;
نا عنوان: گل سرخ یا هر نام دیگر - چند گفتار و ا از اومبرتو اکو ؛ ا:
1980ام گل سرخ یا آنک نام گل ؛ نخستین رمان «اومبرتو اکو» نویسنده ی ایتالیایی است ، که سال 1327 میلادی منتشر شد. 1986اب یک داستان جنایی تاریخی است ، که در ا ای ا ایتالیای سال XNUMX XNUMX سال XNUMX میلادی بر اساس این رمان فیلمی به همین نام ساخته شد. ا. شربیانی

Wenn ich ein Jahr auf einer einsamen Insel verbringen müsste und nur ein Buch nehmen dürfe, wäre es das.

Zum Zeitpunkt der Veröffentlichung beschrieb ein Rezensent "Der Name der Rose" als "ein Buch über alles". Auf den ersten Blick scheint es sich um ein Buch zu handeln, das sich hauptsächlich mit obskuren religiösen Kontroversen, Häresien und Sekten des XNUMX. Jahrhunderts befasst und in das ein Krimi eingemischt ist. Aber dieses Buch belohnt wiederholte Lesungen (ich habe es gerade zum siebten Mal fertiggestellt ), und das Herzstück des Romans ist die Darstellung der Semiotik - die Welt als Schneesturm von Zeichen und Leben und Denken als ihre ständige Interpretation. So wie Bruder William von Baskerville den naiven Adso durch die Welt des Klosters und die weitere Welt des Wissens und der Vernunft führt, führt Eco den Leser durch eine Geschichte, in der nur wenige Dinge so sind, wie sie scheinen, und alles auf verschiedene Arten gelesen werden kann.

Sogar die "obskuren Sekten des 9. Jahrhunderts", die viele Leser verwirrend, langweilig oder beides finden, repräsentieren weit mehr, als sie auf den ersten Blick scheinen. Die lange Kontroverse über die Armut Christi und ihre Anwendung in der mittelalterlichen Kirche bildet den Schwerpunkt für eine umfassende Analyse, wie Ideale verschiedene Menschen auf unterschiedliche Weise motivieren und inspirieren können. In diesem Roman finden wir Skeptiker (wie William), mystische Nonkonformisten (wie Umbertino de Casale), Terroristen und Revolutionäre (wie die Ketzer der Dolciniten) und starre Fundamentalisten (wie Jorge und Bernard Gui). Zum Zeitpunkt seiner ersten Veröffentlichung wären die Parallelen zwischen der Religionspolitik des Buches und modernen Manifestationen derselben Denkweise, einschließlich der politischen Zweckmäßigkeit des Kalten Krieges und Terroristen wie den Roten Brigaden, für italienische Leser offensichtlich gewesen. In diesen Tagen, nach dem 11. September und dem Irak-Krieg, hat die Analyse von Eco nichts von ihrer Resonanz verloren.

Einige Warnungen für neue Leser - Wenn Sie denken, dass (der wirklich entsetzliche) "The Da Vinci Code" "meisterhaftes Schreiben" war, möchten Sie sich wahrscheinlich Zeit und Mühe sparen und etwas anderes lesen. Es ist nicht so entmutigend, wie viele ausmachen, aber "Rose" ist alles andere als leicht zu lesen. Eco hat auch die ersten 100 Seiten absichtlich schwer zu lesen gemacht, aber bleiben Sie dabei. All diese obskuren politischen und seltsamen Namen machen nach einer Weile Sinn.

Zweitens haben sich viele Rezensenten über die nicht übersetzten lateinischen Passagen beschwert. Ungeachtet dessen, was einige von ihnen gesagt haben, sind dies selten mehr als ein oder zwei Zeilen und normalerweise kurze Zeilen. Mittelalterler werden die meisten von ihnen sowieso erkennen (es sind Zitate aus der Vulgata, Occam und Aquin usw. und normalerweise berühmte), aber Nichtfachleute werden normalerweise die Essenz von ihnen aus ihren Kontexten erhalten. In fast allen Fällen werden sie in dem Dialog, der ihnen vorausgeht oder folgt, grob übersetzt oder umschrieben, sodass sie überhaupt nicht "unübersetzt" sind - sie sehen einfach so aus.

Drittens werden Menschen, die sich diesem Roman lediglich als mittelalterliche Einheit nach dem Geheimnis von Bruder Caedfel nähern, Rose wahrscheinlich als Belastung empfinden. Während die mysteriöse Geschichte die Grundlage der Handlung bildet, steckt in diesem Roman viel mehr als nur die Handlung. Einige haben gesagt, sie hätten das Rätselklischee und die Ableitung anderer Geheimnisse gefunden. Ähm ... ja - Eco ist ein Postmodernist. Es soll abgeleitet sein.

Die wahre Freude an diesem Roman sind seine Bedeutungsebenen, weshalb er jedes Mal mit neuen Entdeckungen gelesen und neu gelesen werden kann. Es ist eine Freude zu lesen und eine großartige Übung für Geist und Seele sowie ein Gegenpol zu denen, die glauben, das Mittelalter sei einfach eine Zeit des Aberglaubens und der Unwissenheit. William of Baskerville ist kein Anachronismus oder eine Präfigurierung "aufgeklärterer" Zeiten, sondern repräsentiert die mittelalterlichen Stimmen der Vernunft, Innovation und Logik, die von den meisten populären Darstellungen dieser stark missverstandenen Zeit ignoriert werden.

Ein Muss - aber mit Ihrem Gehirn auf Hochtouren.

"Der Name der Rose" ist ein schrecklich anmaßender, pedantischer, wortreicher "Roman". Und es stinkt auch!

Unter dem Deckmantel eines mittelalterlichen Mysteriums hat Umberto Eco eine Diatribe über philosophische Ideen geschrieben (und nicht alle genau dargestellt), um den Leser zu beeindrucken, wie klug er tatsächlich ist. Charakterisierung, Momente der menschlichen Realität und Wahrheit und vor allem die Zugänglichkeit für den Leser sind für Herrn Eco eindeutig abstoßende Ideen.

Ich kann das Buch, das 1327 in einem Kloster in Norditalien stattfindet, folgendermaßen zusammenfassen:
-Monks haben verrückte Visionen, viele von ihnen und ihre Visionen bringen die Handlung nicht um ein Jota voran.
-Umberto Eco konnte Latein und er möchte, dass Sie es verdammt sicher wissen.
-Der Erzähler hat ein Visum, in dem Eco zeigt, dass er viele biblische Geschichten kennt und sie in einen Mixer werfen kann, um einen postapokalyptischen Unsinn zu erzeugen, wieder zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte. Meine Mutter las mir auch Bibelgeschichten vor. Ich bekomme die Referenzen, die Eco gemacht hat. Ich kann mir vorstellen, dass ihn das enttäuschen würde. Er hasst eindeutig Romane, an denen der Leser tatsächlich beteiligt ist.
-Eco ist eigentlich eine sehr schlechte Version von Dan Brown. Lesen Sie diesen Satz noch einmal. Ja, ich habe es gesagt. Die großartige Auflösung des Textes stammt direkt aus einem von Browns Romanen mit demselben offensichtlichen Bösewicht / religiösen Fanatiker, den der Leser eine Meile entfernt sehen kann. Mr. Brown kann nicht schreiben, aber er ist ein guter Geschichtenerzähler. Eco kann nicht schreiben (und die Bearbeitung liegt außerhalb seines Bezugsrahmens) UND er ist ein schrecklicher Geschichtenerzähler.
-Das arrogante und mäanderförmige „Postscript“ des Autors (er benötigt 40 Seiten, um Ihnen zu erklären, wie großartig er und sein Buch sind) ist wirklich schrecklich. Es wird Sie dazu bringen, den Schriftsteller zu verabscheuen. Als ob Sie nach Beendigung dieser Folter Hilfe brauchen würden. Hat niemand diesem Kerl jemals gesagt, er solle die Klappe halten? Auf diesen 40 Seiten widerspricht er sich selbst und spricht zu oft mit dem Leser, um sie zu zählen.
Wirklich meine größte Frustration mit "Der Name der Rose" ist, dass es selten eine interessante Idee darstellt, die, wenn sie weiterverfolgt worden wäre, zu einer faszinierenden Lektüre geführt hätte. Darunter die Idee von „Büchern, die untereinander sprechen“ und einige Gedanken über die Natur des Lernens, die viel Potenzial hatten. Es gibt Nuggets im gesamten Text, die, wenn sie aus dem Zusammenhang gerissen werden, ziemlich aufschlussreich und nachdenklich sind. Aber dann besiegt Ecos Ego ihn und er pontifiziert und belabors jeden Punkt, den er macht. Jedes Mal, wenn er eine Idee präsentiert (philosophisch, pädagogisch, religiös oder andere), macht er den Punkt auf 2-3 Seiten und hält dann dem Leser weitere 10-20 Seiten über denselben Punkt redundant vor. Wenn diese Redundanzen allein gekürzt worden wären, wäre der Text 300 Seiten lang und deutlich weniger schlecht gewesen.

Ein Mitglied meines Buchclubs hat diesen Text ausgewählt, und die Art und Weise, wie das Treffen für dieses Buch verlief, zeigt deutlich seine Mängel. Es war keine Diskussion und kein Gedankenaustausch, sondern ein Vortrag. Wenn Sie eine Gruppe gebildeter Leute haben und 1 oder 2 dem Rest sagen müssen, wie wertvoll ein Text ist ... nun ... ich denke, das sagt alles genau dort. Ironischerweise schreibt Eco in dem Buch: "Ohne ein Auge zum Lesen enthält ein Buch Zeichen, die keine Konzepte hervorbringen, deshalb ist es dumm." Wenn Sie natürlich kein Buch von Mr. Eco sind, sind die Leute die Narren, wenn sie Ihre Arbeit nicht lesen, weil sie nicht zu ihnen spricht. Es gibt einige Fans dieses Textes, die diesen Whopper glauben mögen. Ich jedenfalls beiße nicht.

Vergiss Christopher Hitchens. Weg mit diesem Richard Doggins. Für einen wirklich durchdringenden Blick auf Religion und Atheismus, Umberto Eco, er da man.

Der Name der Rose ist ein zutiefst nihilistisches Buch. Es ist angeblich ein Buch über ein Krimi: Ein Mann, eher ein Mönch, Bruder William, kommt mit seinem Assistenten Adso in einer Abtei hoch in den italienischen Alpen an. Es wurde ein Mord begangen, und Bruder William wird Vernunft und Logik - eine Sherlock-Avantgarde - anwenden, um den Mörder abzuleiten. Oder tut er das? Er findet tatsächlich heraus, durch welchen Prozess die Opfer sterben. Und da ist ein Bösewicht.

Der Roman beginnt: "Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott." Und dann werden alle Wörter systematisch abgebaut - lediglich Signifikanten, die zu einem Labyrinth anderer Signifikanten ohne Ende führen. Umberto Eco starrt in den Abgrund und der Abgrund lacht spöttisch zurück.

Ich war zutiefst bewegt, depressiv und unruhig. Fünf Sterne - was auch immer das heißen mag.

Dies ist ein Hummel eines Buches - mittelalterliche Geschichte, Gothic Noir und klassische Whodunit in einem. Es ist sehr langsam - aber wenn Sie sich die Zeit nehmen, es langsam zu lesen, zahlt sich das aus, IMO. Dies ist ein Buch, das man genießen kann.

Bruder William von Baskerville - der Name und sein Aussehen kennzeichnen ihn als eine Art mittelalterlichen Sherlock Holmes - ist der Detektiv schlechthin, und Adso von Melk ist der perfekte Watson. Die Geschichte entfaltet sich in der Art des klassischen Mysteriums. Das Geheimnis ist, wenn es enthüllt wird, ausreichend schockierend - und zeigt mit dem Finger auf ein echtes historisches Rätsel.

Ein Tipp: Bitte schauen Sie sich den Film nicht an, bevor Sie das Buch gelesen haben.

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PS: Umberto Eco ist übrigens an dem Tag verstorben, an dem ich diese Bewertung ursprünglich veröffentlicht habe. Lassen Sie dies meine Hommage an einen großen Schriftsteller sein.

Was für ein didaktisches, langweiliges Stück Müll! Eco schreibt ganze Absätze in lateinischer Sprache und lässt sie dann unübersetzt, weil er so ein großartiger Polyglot ist, dass Küken ihn machen wollen. Von den Lesern wird auch erwartet, dass sie Niederländisch sprechen. Eco hört sich auch gerne reden. Möchten Sie pedantische theologische Argumente aus dem 14. Jahrhundert hören, die sich über Seiten erstrecken und nichts mit der Handlung zu tun haben? Du hast es! Willst du ein lahmes Dan Brown-Mysterium mit dem gleichen gestelzenen Dialog, aber verschönert mit ganzen Kapiteln des Autors, die zeigen, wie viel Trivia er über alte arabische Kodizes weiß? Kein Problem! Der Typ ist so ein Werkzeug, dass er sich so auf der Jacke beschreibt: Umberto Eco ist ein weltberühmter Spezialist für Semiotik, ein angesehener Historiker, Philosoph, Kosmetiker und Gelehrter, dessen Interessen von St. Thomas von Aquin über James Joyce bis hin zu Superman reichen. Ich werde schleudern. Kosmetikerin? Bitte. Eher wie ArschThetiker.

Glaubst du, ich übertreibe? Ich habe Beweise: Ich habe diese schreckliche Passage kopiert, in der der Held entdeckt, wie er die geheime Kammer betritt, indem er sein Wissen über den Genitiv in lateinischer Sprache nutzt. Achten Sie darauf, beim Lesen nicht zu schleudern.

[The old Monk, William, and the narrator apprentice, Adso, are hiding out in the stables.:]
To his right, the the third animal in line raised his head, sensing our presence, and whinnied. I smiled. "Tertius equi," I said.
"What?" William asked.
"Nothing. I was remembering poor Salvatore. He wanted to perform God knows what magic with that horse, and, with his fractured Latin he called him 'tertius equi.' Which would be the u."
"The u?" asked William, who had heard my prattle without paying much attention to it.
"Yes, because 'tertiu equi' does not mean the third horse, but the third of the horse, and the third letter of the word 'equus' is u. But this is all nonsense..."
William looked at me, and in the darkness I seemed to see his face transformed. "God bless you, Adso!" he said to me. "Why, of course, suppositio materialis, the discourse is presumed de dicto and not de re....What a fool I am!" He gave himself such a great blow on the forehead that I heard a clap, and I believe he hurt himself. "My boy, this is the second time today that wisdom has spoken through your mouth, first in dream and now in waking! Run, run to your cell and fetch the lamp, or, rather, both lamps we hid. Let no one see you, and join me in the church at once! Ask no questions."
...
I ran into the church. William was under the tripod and was rereading the parchment with Venantius's notes.
"Adso," he said to me, "'primum et septimum de equator' does not mean the first and seventh of four, but of the four, the word 'four'!" For a moment I still did not understand, but then I was enlightened: "Super thronos viginti quatuor! The writing! The verse! The words are carved over the mirror!"
"Come," William said, "perhaps we are still in time to save a life!"

Ein überraschender Roman, der sich als historische Fiktion tarnt und in seiner gefälschten Rahmenerzählung sehr zutreffend ist, aber auch ein gefälschtes Krimi ist.

Die Hauptfigur ist William of Baskerville, der einen Watson-ähnlichen Side-Kick hat. Er darf kein Kokain konsumieren, aber er isst "bestimmte Kräuter" und einige seiner Beschreibungen stammen von denen eines berühmten Bewohners der Baker Street. Und warten Sie, a ist kein Kloster mit versteckten Konflikten, etwas isoliert vom Alltag und Wünschen, die in gewisser Weise einem Landhaus schrecklich ähnlich sind? In Übereinstimmung mit dem Ansatz von Eco ist die Auflösung jedoch mehr Glück als Sherlock.

Der Titel erinnert suggestiv Die Romanze der Rose, obwohl hier die geliebte Blume, die in den ummauerten Garten projiziert wird, keine allegorische Darstellung der Frau ist, sondern des Lernens und der Kraft des Wissens, um unsere Sicht auf die Welt zu verändern. Die Figur des Eifersüchtigen verkörpert buchstäblich den Mönch, der diesen großen Schatz schützt, nicht nur mit den Mauern eines Schlosses, sondern in einer Labyrinthbibliothek mit einem geheimen Lesesaal.

Die Form der Labyrinthbibliothek stammt von Borges Die Bibliothek von Babel und so geht die Geschichte mit Schichten von Hinweisen weiter, die überraschen und amüsieren. Wenn Sie jedoch in Gefahr sind, zwischen ihnen zu zappeln, besteht der Trick darin, herauszufinden, worum es in dem versteckten Buch in der Mitte der Bibliothek geht, und dies zu berücksichtigen jedes erneute Lesen.

Die Beziehung zwischen Wahrheit, Mythos und Erfindung ist ein Thema, das Im Namen der Rose Aktien mit Foucaults Pendel und Baudolino. Hier werden wir in den mysteriösen Raum und seinen verborgenen Inhalt eingeführt, den wir als Metapher für den Sinn des Lebens (oder die Suche nach dem Sinn im Leben vielleicht) nehmen können, aber mit Intelligenz, Arglist und Glück können die Helden die Wahrheit erkennen. Im Foucaults Pendel Im Gegensatz dazu ist der versteckte Raum nicht erreichbar (Spoiler anzeigen)[was angesichts des Endes von Im Namen der Rose ist nicht überraschend! (Spoiler verstecken)] und seine potenziellen Inhalte werden von vielen Gruppen und Einzelpersonen bestritten, deren Sinnbedürfnis so groß ist, dass sie für die Behauptungen von jedermann und jedem anfällig sind, zu wissen, was sich in diesem Raum befindet, selbst wenn (mit Schattierungen von) Baudolino) dass 'Wissen' der Purist von Erfindungen ist, unberührt von jeglicher Beziehung zur Realität.

Das Problem im Universum von Eco ist nicht der verborgene Raum oder sein Inhalt, sondern die Einstellung der Menschen dazu. Im Foucaults Pendel Die Diabolicals nehmen es schrecklich ernst mit fatalen Konsequenzen. Hier befürchtet sein Beschützer den Inhalt so schrecklich, dass niemand in Sicherheit bleiben kann, aber dieses Buch scheint mir die Haltung von Eco gegenüber allen Lesern dieser drei Bücher zu verkörpern (Spoiler anzeigen)[Mit anderen Worten, nimm es nicht zu ernst (Spoiler verstecken)].

Gott Spaß mit Theologie und mittelalterlichem Philosophieren und viel Spaß für alle Leser.

Ich erinnere mich, wie ich über Aristoteles gesprochen habe Poetik an der Universität, und die ganze Klasse begann einen großen Exkurs über Umberto Eco, weil er die geniale Idee hatte, so zu tun, als sei der Teil, in dem er Comedy analysiert, nicht für die Welt verloren.

In unseren idealistischen jungen Herzen hofften wir alle gegen die Hoffnung, ein solches Manuskript (das jedoch nicht von einem Mönch ohne Sinn für Humor vergiftet wurde) zu finden und darauf unseren akademischen Ruhm aufbauen zu können.

Gut!

Unser Professor hat die Idee natürlich auseinander genommen.

"Es ist absolut verrückt zu glauben, dass die Abhandlung selbst lustig gewesen wäre!" Er sagte, unter Bezugnahme auf den Schreibstil des Tragödienteils und den Zweck des Textes, informativ und lehrreich zu sein, sei es Unsinn zu glauben, dass der verlorene Teil schließlich eine Hauptquelle für Komödie und Lachen sein würde. Und wir haben unsere Lektion gut gelernt und uns von der Vermischung von Fiktion und Gelehrsamkeit ferngehalten, bis wir tatsächlich glaubten, Umberto Eco sei in beiden Abteilungen ein Betrüger. Aber dann hatte ich gestern vor, einige alte Bücher loszuwerden, da ich ein (winziges, winziges, kaum erwähnenswertes) Regalproblem habe, und ich blieb mit dem Namen der Rose in meinen Händen stecken. Ich war hin und her gerissen zwischen diesen beiden Gefühlen, die aus dem Nichts aus meiner fernen Vergangenheit hervorgingen: Es war eine großartige Idee und eine Liebeserklärung an traditionelles Lernen und Fiktion, und es überschritt genau diese Grenzen, die es so deutlich zeigte. Es waren alle Genres und alle Geschichten und überhaupt nicht wahr, trotz dieses Sinns für Wahrheit, der nur in der Fiktion vorkommt, und es war voller langer, verschlungener Sätze, und sie waren die Zeit und Mühe wert, die ich in das Lesen gesteckt habe !

Um es kurz zu machen (aber ein kurzes Regal leider nicht mehr!), Ich konnte es nicht ertragen, es wegzuwerfen, diesen Ziegelstein eines Buches, das sich seit Mitte der neunziger Jahre mit mir bewegt.

Es ist eine gute Fiktion, und als solche verdient es seinen Platz in einem Regal!

Problem ungelöst, ich gehe weiter.

Ich wollte schon lange den Namen der Rose lesen, vor allem, weil ich sowohl Belletristik als auch Sachbücher über das Mittelalter mag und auch, weil sie als Stück moderner italienischer Literatur von Bedeutung sind. Obwohl es mir größtenteils gefallen hat, muss ich zugeben, dass es mich in vielerlei Hinsicht enttäuscht hat. Als Krimi hatte ich erwartet, dass es sich um einen rasanten Seitenwender handelt, während der Name der Rose in Wirklichkeit sehr langsam und schwerfällig ist. Ich schätze die Liebe zum Detail und die winzigen und genauen Beschreibungen realer historischer Ereignisse, aber ich habe das Gefühl, dass die Stimme des Erzählers zum Nachteil der Handlung oft in diesen Details versunken ist. Als der Erzähler Adso in diese Gedankengänge schlüpfte, die nur tangential zur Geschichte waren, vergaß ich häufig, was vor sich ging, als er auftauchte. Darüber hinaus liest sich ein Großteil des historischen Hintergrunds wie ein Lehrbuch und nicht wie ein Roman. Es gab zu viele Daten und Namen, um sie im Auge zu behalten, und obwohl diese Elemente für die Geschichte von zentraler Bedeutung waren, wurde nie vollständig erklärt, wer / was sie waren.
Positiv zu vermerken ist, dass die Übersetzung wunderschön gemacht wurde und ich mir nur vorstellen kann, dass das ursprüngliche Italienisch noch agiler und lyrischer ist. Für diejenigen, die sich an einen 500-seitigen Roman halten möchten, kann der Name der Rose durchaus lohnend sein. Ich habe das Gefühl, viel über das Leben in einem mittelalterlichen italienischen Kloster und über die wichtigsten philosophischen und religiösen Anliegen der Zeit gelernt zu haben. Ich hätte es einfach vorgezogen, wenn Eco sich mehr darauf konzentriert hätte, einen zusammenhängenden, ansprechenden Roman zu schreiben, als auf eine Geschichtsstunde, die vom vagen Rahmen einer Handlung umgeben ist.

Dieser Roman gehört zu den wenigen, die ich mindestens zweimal jährlich neu lese. Es ist einer der besten Romane, die jemals geschrieben wurden. Ich bin seit vielen, vielen Jahren der Bewunderer des Namens der Rose, und ich erinnere mich, dass ich ihn zum ersten Mal gelesen habe, als ich in der High School war. Ich glaube, ich habe damals nicht viel über den Streit verstanden, um den sich dieser Roman dreht. Jetzt entdecke ich bei jeder Lektüre etwas Neues ... was könnte ein Leser mehr von einem Roman erwarten?

6.0 Sterne. Auf meiner Liste der "All Time Favorite" -Romane. Dieses unglaubliche Buch ist der neueste Eintrag auf meiner Liste der Lieblingsromane aller Zeiten. Das Lesen dieses Buches war eine einzigartige literarische Erfahrung, die ich jedem wärmstens empfehlen kann. Die Grundhandlung des Romans ist ein ausgezeichnetes Krimi, das im 14. Jahrhundert in einem italienischen Kloster spielt und eine ausgezeichnete Figur vom Typ "Sherlock Holmes" namens William of Baskerville enthält. So gut die Grundhandlung auch ist, das wahre Wesen der Geschichte ist eine Darstellung der Natur von Philosophien, Überzeugungen und der Fähigkeit des Menschen, Wissen über universelle Wahrheiten zu erlangen.

Abgesehen von der obigen allgemeinen Beschreibung ist dieses Buch wirklich schwer im Detail zu beschreiben, da in der gesamten Erzählung so viel los ist. Abschließend möchte ich nur sagen, dass es hervorragend geschrieben, sehr detailliert, nie langweilig ist und mit 600 Seiten wünschte ich, es wäre länger, da ich nicht bereit wäre, das Buch zu beenden. Auf jeden Fall eine, die ich mehrmals neu lesen werde. HÖCHSTE MÖGLICHE EMPFEHLUNG !!!!!

Wenn Sie solche Sachen mögen, Sie können die vollständige Rezension lesen.


Stat rosa pristina nomine: "Der Name der Rose" von Umberto Eco



"Stat Rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus"


In "Der Name der Rose" von Umberto Eco




Als Schriftsteller verbindet Eco den Stil von Arthur Conan Doyle auf intellektuell unterhaltsame Weise mit dem von Cervantes, aber auch mit überraschendem Herzen. Es macht mich scharf darauf, das Labyrinth seiner Philosophie zu erforschen, das in einem Bereich zu existieren scheint, der gegen die Langeweile und Plackerei der meisten zeitgenössischen Versuche der Philosophie immun ist. Erinnern Sie sich an Bilder, auf denen Sie je nach Perspektive ein nettes Mädchen oder eine alte Frau sehen können: Was ich an den Büchern von Umberto Eco mag, sind die unbestimmten Aspekte der beschriebenen Situationen, die für die Leser oft überraschend sind. Man kann nie vorhersagen, wie sich die Geschichte entwickeln wird, und dies gilt für sein erstes "The Name of the Rose" und sein letztes "Numero Zero" -Buch.


Auf der anderen Seite des Regenbogens gibt es noch mehr Sachen.

Was kann ich noch sagen? Der Name der Rose, abgesehen davon, dass ich es geliebt habe?
“Until then I had thought each book spoke of the things, human or divine, that lie outside books. Now I realized that not infrequently books speak of books: it is as if they spoke among themselves. In the light of this reflection, the library seemed all the more disturbing to me. It was then the place of a long, centuries-old murmuring, an imperceptible dialogue between one parchment and another, a living thing, a receptacle of powers not to be ruled by a human mind, a treasure of secrets emanated by many minds, surviving the death of those who had produced them or had been their conveyors.” Genial, ein weiterer meiner Favoriten aller Zeiten!

20. Februar 2016 - Umberto Eco ist gestern gestorben. Traurig. Möge er in Frieden ruhen und mögen die Götter mit ihm sein.

Ich habe dieses Jahr einige ziemlich erstaunliche Bücher gelesen, aber nach Überlegung muss dies das Beste sein.

Abgesehen davon, dass es sich um einen Gothic-Thriller handelt, der im späten XNUMX. Jahrhundert in einem Kloster spielt, ist die Struktur und der Stil der Arbeit außergewöhnlich. Ich wünschte wirklich, ich hätte den Film nicht mit Sean Connery gesehen, denn jedes Mal, wenn Bruder William von Baskerville philosophierte oder sogar eine etwas gewöhnliche Frage stellte, konnte ich Sean Connery in meinem geistigen Auge sehen.

Ein bemerkenswertes Buch und ich konnten sogar Ähnlichkeiten mit Sherlock Holmes und auch Watson in Bezug auf den Novizen Adso von Melk feststellen.

Wenn Sie nach "einem gelehrten Krimi suchen, der nicht nur eine spannende Geschichte, sondern auch eine brillante Erforschung der mittelalterlichen Philosophie, Geschichte, Theologie und Logik ist", dann ist dieses Buch definitiv für Sie.

Ich hätte mir kein besseres Buch aussuchen können, um 2015 zu sehen.

Das Anschauen von Rai 1s jüngster Adaption dieses Juwel eines Buches brachte mich in eine wiederkehrende Stimmung.

Vor fairen zwanzig Jahren wäre dieser Roman nicht in meine jugendlichen Hände gefallen, wenn er nicht als Geschenk eines Freundes gekommen wäre. Und dann, wie aus dem Nichts, ließ mich eine Krimi-Geschichte, die zwischen mittelalterlichen Klöstern und philosophischen Debatten zum Leben erweckt wurde, nicht wirklich ein Krimi-Liebhaber, Skizzen der berüchtigten Labyrinthbibliothek zeichnen, als wäre ich Wilhelm von Baskervilles Kumpel Adso.

Gott sei Dank für dieses Geschenk.

Weil ich in die literarische Welt eines Autors eingeweiht wurde, der danach einer meiner Favoriten werden würde.

entwickeln - Der Name der Rose ist etwas jenseits der bloßen Literatur. Wie die Leser von Umberto Eco bereits wissen, geht er in seinem Debütroman über alle Grenzen hinaus, die Literatur oder Philosophie oder das menschliche Potenzial eines Schriftstellers definieren. Um eine Reihe unerklärlicher Morde gewebt, ist es eine Hymne an Wissen als Schatz und an Toleranz als Tor zu seiner Fülle. Jede einzelne Seite dieses Romans enthält Juwelen von philosophischer Dimension, meisterhaftem Schreiben, historischer Dokumentation, komplizierter Handlung und Charakterbereitstellung und einem so beeindruckend gesponnenen Rätsel, dass, wenn beim Lesen noch ein Atemzug in Ihnen ist, dieser von der Rätsellösung.

Kann ich es empfehlen "Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus."

Es ist mein Wunschdenken, dass meine Rezension zuerst und später die Stimmung meiner Verwirrung bzw. Enttäuschung einfängt. Der Name der Rose ist eine Ode an die Unwissenheit. Wie das Sprichwort sagt, schreibe niemals der Bosheit zu, was der Unwissenheit zugeschrieben werden kann. Diese mittelalterliche Geschichte fühlt sich nicht wie ein zeitgenössisches Buch an, was das Ziel der meisten historischen Fiktionen ist.

Für einen Großteil des Anfangs dominieren Politik und Theologie das Verfahren. Da diese Geschichte im Kern ein Rätsel ist, ist es entmutigend zu berichten, dass der beste Abzug durch unseren heldenhaften Detektiv genau dann erfolgt, wenn er und sein Watson eines Chronisten die Abtei betreten. An diesem Ort werden mehrere Morde begangen. Ich habe mich auf die wahrscheinlich schuldhafte Person konzentriert. Ich dachte fälschlicherweise, dass das Buch rote Heringe enthalten würde. Wenn letztere dort waren, verließen sie nie die Küche der Abtei. Wendungen, wie wir sie in der modernen Umgangssprache verstehen, fehlen hier stark. Es gibt keine Anzeichen für Brillanz von unserem Detektivduo. In der Tat dient die unbeholfene, sogar physische Unbeholfenheit dazu, eine tatsächliche und symbolische Zerstörung eines Aufbewahrungsortes zu erreichen, der Gott und niemand anderem gedient hat.

Der Punkt dieses Buches ist offen für Interpretationen. Ich mag es, die Einstellung der Zeit und die Stelle zu betrachten, die entscheidend für die Grundlage einer einfachen Geschichte ist. Das Schlüsselsymbol hier ist die Bibliothek. Es ist ironisch, dass je älter es wird, desto mehr schätzen die seltenen, handgeschriebenen und handgezeichneten Bücher den Wert. Gleichzeitig würde der Inhalt dieser Bücher an Genauigkeit verlieren. Unerbittlich. Aus unserer Sicht ist das geschätzte Wissen über das dunkle Zeitalter nichts anderes als Schwärmerei und Kauderwelsch. Es gibt auch kein Mitleid mit dem Mädchen, mit dem Adso schläft. Sowohl er als auch wir werden niemals ihren Namen erfahren, nur ihr Schicksal. Sie wird auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Ich weiß, dass der Titel des Buches das Bauernmädchen nicht als Rose bezeichnet. Aber in diesem Buch ist sie die einzige, die der Klärung der Bedeutung des Titels am nächsten kommt.

Das erste Mal, dass ich das las, war vor vielen Jahren und ich war so beeindruckt, dass ich das Buch gekauft habe. Nachdem ich kürzlich die Serie auf Showtime gesehen hatte, entschied ich, dass es Zeit für ein erneutes Lesen war, um zu sehen, wie treu die Autoren der Serie dem Original waren. Die Serie war sehr gut mit einer großartigen Besetzung und Kulisse und Kostümen. Der Dialog wurde auch direkt aus dem Buch übernommen, so dass er dem Original verdammt nahe kam. Sie haben einen neuen Charakter in die Serie eingeführt, die rachsüchtige Tochter von Dolcini und Margarita ist nicht im Buch. Und das arme junge Mädchen aus dem Dorf wird nicht freigelassen, sondern von den päpstlichen Inquisitoren als Hexe verbrannt.

Ich verstehe, warum die Serie die Kriegerin vorstellte. Die ganze Zeit ist frauenfeindlich mit Frauen, die als dämonische Hexen oder Zuchtstuten angesehen werden, so oder so ohne Macht und sogar ohne Seelen (wie einige religiöse Männer diskutiert hatten). Ich habe die Lektüre genossen und finde sie brillant. In meinem von Eco verfassten Exemplar gab es ein späteres, in dem er feststellt, dass die ersten hundert Seiten teilweise so dicht sind, weil er versuchte, Gelegenheitsleser davon abzuhalten, fertig zu werden. Stellen Sie sich einen Autor vor, der versucht, Sie dazu zu bringen, sein Buch nicht zu lesen. Wie exzentrisch!

Dieses Buch ist sowohl erstaunlich schwierig als auch äußerst lohnend. Ich hatte sechs Jahre Latein in der Mittel- und Oberschule und habe einen Kurs über mittelalterliche Philosophie besucht und ich Noch fand dieses sowohl herausfordernd als auch befriedigend. Jeder, der bereit ist, die Arbeit zu leisten, wird diese lieben.
WARNUNG: Dies ist kein trashiger Mittelalter-Verschwörungsroman. Dies ist kein Thriller. Es ist ein ausgezeichnetes Buch und ein perfektes Geheimnis, aber es spielt immer noch im 14. Jahrhundert und alle Charaktere sind immer noch Mönche. Ich glaube auch, dass die Tatsache, dass ich Katholik bin, auch wesentlich zu meinem Verständnis dieses Romans beigetragen hat - in gewisser Weise handelt es sich im Wesentlichen um eine Abhandlung über die Mönchsphilosophie und die Unterschiede zwischen verschiedenen Mönchsorden. Lesen Sie dies also nicht, wenn Sie so etwas wie den Da Vinci-Code möchten. Das ist Müll. Das ist nicht.

Als ich vor ungefähr zwei Wochen von Ecos Tod erfuhr, hinterließ es einen sauren Geschmack in meinem Mund, denn nachdem ich dieses Buch so lange besessen hatte, hatte ich es endlich geöffnet und angefangen, es zu lesen. Aus irgendeinem Grund empfand ich ein wenig Reue, weil ich so lange darauf gewartet hatte, dieses bekannte Buch zu genießen - als hätte ich alles geben sollen, meinen Verstand, meine Zeit - aber leider sind wir alle geboren, um zu sterben - der Zufall macht es ist eher eine trostlose Angelegenheit.

Das Meisterwerk von Eco und das von Weaver makellos Die Übersetzung dieses Buches ist für manche nicht nur einschüchternd gelehrt, sondern auch für viele zugänglich. Es braucht fast einen Hintergrund in lateinischer Sprache, um bestimmte Teile dieses Buches zu verstehen, aber insgesamt ist es nicht so schwierig wie (was ich gehört habe) seine spätere Arbeit "Foucaults Pendel". Darüber wurde bereits viel gesagt, aber ich kann nur hinzufügen, dass Sie geduldig sein müssen, wenn Sie Prosa und Bücher dieser Art lesen. Sie werden schließlich belohnt.

Es ist selten, ein literarisches Werk zu finden, das so vollendet ist wie der "Name der Rose". Die auffällige Verfilmung von Jean-Jacques Annaud hat sicherlich zu seinem Erfolg beigetragen, aber während sich der Film auf die Aufklärung von Verbrechen in der Abtei konzentriert, ist der Zweck des Buches viel weiter gefasst. Es bietet eine aufregende theologische und philosophische Reflexion, die mir eine Tour de Force über die verschiedenen ketzerischen Strömungen und Manöver der Inquisition lehrte.
Welche Ereignisse und Entdeckungen finden in sieben Tagen in der Abtei "zwischen Provence und Ligurien, im Jahr der Gnade 1327 und der Schande" statt? Einheit von Zeit, Ort und Handlung: Umberto Eco gab seine neuartige Dichte und den Rhythmus eines klassischen Stücks in Form eines in sieben Kapitel unterteilten Manuskripts als die sieben Tage der Erschaffung der Welt und die sieben Todsünden an. Jedes Kapitel wird von der Glocke der Matinen unterbrochen, um die acht Schritte des Klostertages zu vervollständigen, aber auch durch die Entdeckung eines neuen Körpers wird die Inszenierung wie ein handwerkliches Werk gestaltet.
Die trivialen Aspekte des Mittelalters und die Schwärze der Figuren sind eine Freude für Liebhaber historischer Fiktion. Ganz zu schweigen von den humoristischen Dialogen zwischen dem Franziskanermönch Wilhelm von Baskerville (siehe Sherlock Holmes) und seinem jungen Schüler Adso von Melk, der das Amt des Erzählers übernimmt. Allmählich, als das unwahrscheinliche Duo-Kleid das Labyrinth der Abteibibliothek - der größten in der Christenheit - untersucht und erforscht, fesselte der Leser mit vielen lateinischen Sätzen den Fortschritt auf dem Weg des Wissens, bis das Ergebnis ... flammend.

Ich war vor langer Zeit auf den Namen des Buches gestoßen, als ich im Internet nach den besten Krimi-Romanen gesucht hatte. Das Buch erscheint sowohl in den Top 100 der von der britischen Crime Writers 'Association als auch von den Mystery Writers of America veröffentlichten Mystery / Crime-Romanlisten.

Das Thema der Geschichte - ein Mönch, der Morde in einem mittelalterlichen europäischen Kloster untersucht, hat mein Interesse geweckt. Als ich das Buch während einer meiner Buchjagden fand, war ich sehr aufgeregt. Ich hatte ein großartiges Mysterium erwartet, aber festgestellt, dass es nicht nur ein historischer Mysterienroman ist. Ich werde bald zu diesem Punkt kommen.

Der Anfang des Romans war jedenfalls hervorragend. Der Autor spricht davon, auf ein altes Manuskript zu stoßen. Ich beschäftige mich nicht weiter mit dieser Angelegenheit.

Die Erzählung entführt Sie in das Europa des XNUMX. Jahrhunderts. Die Wahrheit in der Geschichte ist Wilhelm von Baskerville, ein gelehrter britischer Franziskanermönch, der in einer Abtei in Italien ankommt, um den mysteriösen Tod eines jungen Mönchs zu untersuchen. Er wird von einem jungen Benediktiner-Neuling, Adso von Melk, dem Chronisten des Abenteuers, begleitet. Der Hinweis auf den großen Sherlock Holmes hätte nicht offensichtlicher sein können. William verwendet nicht nur die Methoden des großen Detektivs, sondern teilt auch eine andere Ähnlichkeit mit ihm.

Die fragliche Abtei ist im Begriff, ein sehr wichtiges Treffen zwischen der päpstlichen Delegation und der rivalisierenden Seite unter der Leitung der Anhänger des Kaisers auszurichten. Daher möchte der Abt, dass das Chaos so schnell wie möglich gelöst wird. Aber Sie haben es bereits erraten - welche mysteriöse Geschichte mit Selbstachtung hat nur einen Tod! Eine Reihe von Morden würde folgen.

Ehrlich gesagt habe ich gemischte Gefühle gegenüber dem Buch.

Schauen wir uns zunächst die Profis an:

a) Ich habe den Charakter von William of Baskerville geliebt. Er ist die Stimme der Vernunft, der Vernunft und der Menschlichkeit. Er war ein Inquisitor, der seinen Job verließ. Ich fand seine Empfänglichkeit für die Wissenschaft und seine Meinung zu Folter respektwürdig. Was für mich der Wow-Faktor war, war sein Dialog über den Teufel. Ich zitiere es nicht, aber der gute Mönch sagt, dass das Böse auch vom Fundamentalismus kommen kann

b) In der Abtei gibt es eine wunderbare mysteriöse Bibliothek, in der der Zugang stark eingeschränkt ist. Ich schätze die Darstellung der Macht der Bücher durch den Autor - die Angst, die diese bei Orthodoxen hervorrufen können, die die Verbreitung von Wissen kontrollieren wollen, und das Ausmaß, in dem manche Menschen Bücher kaufen können

c) Die Darstellung der menschlichen Gebrechlichkeit durch den Autor ist großartig. Egal wer die Person ist, niemand steht über dem einen oder anderen Fehler

Die Nachteile wären:

a) Da es sich um einen historischen Roman handelt, der in einer Abtei spielt, wurde erwartet, dass es einige Debatten und Diskussionen über religiöse Moral, Sünden, Bestrafung und alles geben würde. Ich hatte jedoch das Gefühl, dass der Autor bei solchen Diskussionen über Bord gegangen war. Er hat auch Einzelheiten über die verschiedenen christlichen Fraktionen im Krieg mit dem Papst aufgenommen. Alle Gespräche über Häresie, Menschen, die wegen Häresien lebendig verbrannt wurden, oder was damals als Häresien galt, irritierten mich irgendwie. Es war mir langweilig, über die Meinungen von Bigots zu lesen

b) Der Autor hat zu detaillierte Beschreibungen von Gebäuden und allem gegeben. Das war nicht so schlimm, aber es zog sich manchmal hin

c) Die Streuung lateinischer Phrasen im ganzen Buch behinderte den reibungslosen Ablauf der Erzählung für mich. Ein paar lateinische Sätze wären in Ordnung gewesen, aber es gab zu viele

Ich sage nicht, dass mir das Buch nicht gefallen hat. Ich habe Teile des Buches wirklich genossen und schätze die Bemühungen des Autors. Es muss daran erinnert werden, dass es der Debütroman des Autors war. Aber vielleicht war ein Leser wie ich nicht das beabsichtigte Publikum.


Dieses Buch würde besser jemandem gefallen, der Interesse an der mittelalterlichen europäischen Geschichte hat oder nichts dagegen hat, über religiöse Moral zu lesen.

Ich gebe dem Buch eine Bewertung von 3.5

Ich möchte einige der anderen Bücher von Signor Eco ausprobieren. Mal schauen!

Dies ist eines meiner Bücher, die ich oft wieder lese. Die Geschichte von Adso und seinem Mentor, Bruder William, als sie den schändlichen Geheimnissen der Abtei begegnen, in die sie irgendwo im Herzen Italiens gereist sind, ist fantastisch. Bruder William ist der unerschütterliche, Sherlock-ähnliche Ermittler, der zuerst vom Abt gebeten wurde, einige mysteriöse Todesfälle zu untersuchen, und dann aufgefordert wurde, aufzuhören, wenn er der Wahrheit zu nahe kommt. Angetrieben von seinem Wissenshunger versucht William, über die Gerüchte der Apokalypse und die Gegenwart des Teufels hinaus zu sehen, um das wahre menschliche Übel im Herzen des Mysteriums zu finden.

William folgt sein unschuldiger Begleiter, der Novize Adso, der uns diese Geschichte seiner Jugend aus der Perspektive des Alters erzählt. Bei dieser Tour de Force von Eco begegnen wir einer bunten Crew seltsamer Charaktere, vom erbärmlichen und tierischen Salvatore über den urbanen und pompösen Abt Abo bis zum getriebenen Eiferer Bernardo Gui (eine tatsächliche historische Figur, die von Eco in etwas extremen Farben gemalt wurde ). In die mysteriöse Handlung und die Vielzahl der Charaktere ist eine schillernde Mischung aus mittelalterlicher Politik und Philosophie eingebunden, da in der Abtei ein Treffen zwischen rivalisierenden theologischen Fraktionen stattfindet: den Franziskanern, die hoffen, ihren Glauben und ihre Lebensweise inmitten von Kontroversen zu bestätigen, und ihre Feinde, die hoffen, diese rivalisierende Gruppe in den Kinderschuhen zu zerquetschen.

Für mich war das Lesen von Eco eine Erfahrung mit sinkenden Renditen, da jeder Roman, den er geschrieben hat, immer weiter von den Höhen dieses Romans abgefallen zu sein scheint, bis ich Baudolino aufgrund seiner Unlesbarkeit nicht einmal beenden konnte. Davon abgesehen ist der Name der Rose ein Klassiker und ich ermutige jeden, in seine faszinierende Welt einzutreten.