Ein postmodernes Meisterwerk; ein Jahrhundert seiner Zeit voraus. An Bord eines Mississippi-Dampfschiffes können Sie ein pubertierendes Amerika im Vertrauen und Mangel an ihm sehen, das von den verschiedenen Huckstern, Pamphleten und Visionären gefragt und angeboten wird. Und der Roman selbst testet das Vertrauen des Lesers, während jede Figur unter dem schlammigen Prosawasser des Flusses davonrutscht: Soll ich ihm vertrauen? Wille he Komm zurück, um mich zu beißen? Ist das die gleiche Person, die ...? Und währenddessen ködert Melville seine gewundenen Sätze mit verrücktem Wortschatz und sprachlichen Juwelen. [Zurück] [Rückkehr] Genie.

Der Confidence Man ist definitiv nichts, was Sie lesen möchten, um sich die Zeit zu vertreiben. Es war sehr zum Nachdenken anregend und interessant, aber auch energieabbauend, was manchmal sehr gut sein kann. Ich habe die Idee eines Betrügers, der versucht, Menschen davon zu überzeugen, überzeugt zu werden, sehr genossen. Eine clevere Handlung und die vorgestellte Philosophie ließen mich über mein eigenes Leben nachdenken und wie sehr ich Menschen vertraue. Insgesamt war es eine sehr lohnende Lektüre und ich kann es jedem empfehlen, der gerne lernt.

Ich denke, wir holen immer noch diesen Roman ein - oder was auch immer es ist. Eine kompromisslose Suche nach Problemen der Wahrheit, Täuschung, Rasse, Sprachfehlern, regionalen Identität - Sie nennen es. Kann den Gelegenheitsleser erschweren.

Die schwierigste Lektüre, die ich je hatte ... Melville verspottet die amerikanische Gesellschaft des 19. Jahrhunderts und philosophiert über alle möglichen Themen, die das Buch mit biblischen und mythologischen Referenzen füllen. Er wollte ausdrücklich, dass seine Charaktere inkonsistent sind, um den Leser zu verwirren ... Fertig! Moby Dick gehört zu meinen Favoriten aller Zeiten, aber der Con-Man ist viel zu anspruchsvoll, um einfach nur Spaß zu haben. Es kann jedoch ein großartiges Buch sein, um Literatur zu studieren, wenn Sie mutig genug sind, Stunden damit zu verbringen, seine reichen Bilder und Doppelbedeutungen zu entziffern. So weise unser berühmter Melville auch war, diese Reise auf dem Mississippi hielt mich alle auf See. 2.5 aber sagen wir 3 Sterne (für die brillanten metafiktionalen Kapitel)

Ich habe mir erlaubt, mit dem Strom von St. Louis den Mississippi hinunter nach New Orleans zu fahren. 'The Confidence-Man' (sollte im Plural betitelt werden) war Melvilles letzter Roman, der am 1. April 1857 veröffentlicht wurde. Dies ist das offensichtliche Datum, an dem das Flussboot seine Reise beginnt.
Kurz nachdem ich die Küste von Missouri verlassen hatte, begann ich Zweifel zu haben, ob ich die Reise beenden könnte. Jeder Leser kann kaum Zweifel daran haben, dass Melville ein geschickter und artikulierter Schriftsteller war. Leider dampfte ich durch unruhiges Wasser. Zu wenig farbenfrohe Charakterisierung und viel zu viel pompöser Dialog drängten sich auf den Decks. Ich nahm wahr, dass die meisten dieser Passagiere an Bord der 'Fidele' zu einer 'Pretentious Twats Convention' in Louisiana reisten.
Nachdem ich vorher noch nie Melville gelesen hatte, erwartete ich etwas, das sich Mark Twain näherte, der mich denselben Fluss hinuntergeführt hat. In diesem Roman "Obwohl sich ihre Reise von zwölfhundert Meilen von Apfel zu Orange erstreckt, von Klima zu Klima, erhält die riesige Fidele wie jede kleine Fähre bei jeder Landung nach rechts und links zusätzliche Passagiere als Gegenleistung für diejenigen, die von Bord gehen; so dass sie, obwohl immer voller Fremder, sie in gewissem Maße ständig ergänzt oder durch noch seltsamere Fremde ersetzt. "
Wir befinden uns auf einer schwimmenden Maskerade von Canterbury-Pilgern mit Lily, Rosemary und dem Jack of Hearts. Schwarzguinea, der Mann mit dem Unkraut, ein Gentleman mit goldenen Ärmelknöpfen, ein Kräuterarzt und der Kosmopolit, der sich in eine Mischung aus moralistischen, aber auch mordösen Gesprächen verwickelte.
Als wir neben Kairo ankamen, wollte ich von Bord gehen. Du weisst wie das ist. Wir waren alle dort, saßen mit dem Handynutzer in einem Zugwagen oder saßen am Nebentisch neben den beiden lauten Intellektuellen. Ich bin jedoch bis zum Ende weitergesegelt, und Sie lernen jeden Tag etwas Neues. Wussten Sie, dass Kentucky ein indisches Wort für blutigen Boden ist?

Ein Schiff der Narren. Überzeugungen sind Betrug - keine Garantie für Gott, Mensch, Fortschritt. Auch Zynismus ist ein Betrug - Handlung erfordert Glauben. Sei betrogen oder stirb! Absurd. Wie das Leben.

Hier ist ein Artikel von 1966, von dem ich glaube, dass er nicht online verfügbar ist und für "einen grünen Propheten aus Utah" relevant ist (Confidence Man, Kapitel 2).

MELVILLES ALMA UND DAS BUCH MORMON

ROBERT A. REES

In Briefen an drei verschiedene Personen sprach Melville nicht lange nach der Veröffentlichung von Mardi von seiner latenten Exzellenz. An seinen Schwiegervater, Richter Lemuel Shaw, schrieb er: „Die Zeit, die der Löser aller Rätsel ist, wird 'Mardi' lösen.“ 1 In einem Brief an Richard Bentley vom 5. Juni 1849 versicherte Melville ihm: „ Mardi 'in seinen höheren Zwecken wurde nicht umsonst geschrieben “(Briefe, S. 86) und fügte im folgenden Monat in einem Brief hinzu:„ Ihr Bericht über' Mardi 'war so ziemlich wie ich erwartet hatte; aber Sie wissen vielleicht, dass es gute Ernten gibt, die spät reifen, besonders wenn das Getreide stark ist “(Briefe, S. 87). Und seinem Freund Evert Duyckinck, dem er eine Geschenkkopie von Mardi schickte, verglich er den Roman mit einer Pflanze: „... einer Pflanze, die jetzt ungeblasen ist (emblematisch, die Blätter, die Sie wahrnehmen, sind ungeschnitten) können möglicherweise - durch ein Wunder, das heißt - in hundert Jahren wie die Aloe blühen - oder gar nicht blühen, was bei weitem wahrscheinlicher ist, denn manche Aloe blühen nie. “ Um sein Selbstvertrauen weiter zu demonstrieren, fügte er hinzu, dass Mardi mit „ein bisschen altem Pergament (von einem alten arabischen MSS On Astrology) versiegelt werden sollte, das um jeden Band gebunden und auf der Rückseite mit einem Sphynx versiegelt ist und niemals bis zur Aloe zerbrochen werden sollte Blumen - “(Briefe, S. 102).

Melville war in diesen Briefen fast prophetisch, denn erst in den letzten Jahren haben Wissenschaftler begonnen, das Pergament der Bedeutung, an das Mardi gebunden ist, zu entsiegeln und es als wichtiges Dokument für die Entwicklung von Melvilles literarischem Genie zu betrachten. Vielleicht blühte die Mardi-Aloe schließlich auf, als James Baird sie lobte: „... dieses Buch ist das wichtigste aller amerikanischen experimentellen literarischen Werke, die die Entwicklung der symbolischen Vorstellungskraft dokumentieren.“ 2 Zum ersten Mal, wie Merrell Davis und Harrison Hayford Melville folgte dem Impuls, eher für „Wahrheit“ als für Geld zu schreiben.3

Dieses Papier ist ein Versuch, den möglichen Einfluss des Buches Mormon zu diskutieren, der bisher nicht in Bezug auf Melvilles Schreiben diskutiert und von Merton M. Sealts Jr. in seiner wertvollen Studie „Melvilles Lesung“ nicht aufgeführt wurde. Aber wie Sealts betont: „Es darf nicht vergessen werden, dass Melville mehr Bücher gelesen und manchmal in seinen eigenen Werken zitiert hat, als in Aufzeichnungen über Einkäufe und Bibliotheksausleihen zu finden sind. So wichtig sie auch sind, diese Auflistungen [von Büchern, von denen bekannt ist, dass sie von Melville gelesen oder ausgeliehen wurden] erzählen nicht die ganze Geschichte seiner umfangreichen Lektüre in diesen produktiven Jahren. “4 Melville hätte The Book of Mormon in einem von ihnen begegnen können die vielen Bibliotheken, zu denen er Zugang hatte.5 Er könnte sogar mormonische Missionare gekannt haben, die seit 1830 Kopien verteilt hatten, insbesondere in den Bundesstaaten Ost- und Neuengland.6 Von Interesse für Melville wäre die mormonische Lehre gewesen, dass das Buch Mormon war eine Geschichte der Vorfahren der Polynesier.

Die einzige spezifische Erwähnung des Buches Mormon in Melvilles Schreiben erscheint im einundzwanzigsten Kapitel von Pierre, das drei Jahre nach Mardi veröffentlicht wurde. Hier ist es mit fünf weiteren Bänden aufgeführt, die Plotinus Plinlimmon von einem gewissen reichen Adligen gegeben wurden: Cardan, Epictetus, Abraham Tucker, Condercet und die „Zenda-Vesta“. Plinlimmon lehnt dieses Geschenk ab und macht sich nicht einmal die Mühe, es zu öffnen. Er sagt dem Adligen, dass es "missent" war. Die Fragen, die sich sofort stellen, lauten: „Was haben diese Bücher gemeinsam, das Plinlimmon veranlassen würde, sie abzulehnen? Und was ist wichtig an seiner Ablehnung?

Plinlimmon ist der Autor von "Chronometricals and Horologicals", einer Broschüre, die der verbannte Pierre in einem Bus auf dem Weg von Saddle Meadows nach New York findet. Das Wesentliche ist, dass zwischen der in der Bergpredigt zum Ausdruck gebrachten Moral ein großer Solecismus besteht und das in der tatsächlichen Welt gefunden. Die Moral Christi war nicht als Verhaltensregel für dieses Leben gedacht, sondern für das Leben danach. In der Tat, argumentiert Plinlimmon, wenn ein Mann versucht, nach diesem höheren Gesetz zu leben, wird er "Leid und Tod" auf sich bringen, wie es Christus törichterweise getan hat. Plinlimmon nennt seine Moral „eine tugendhafte Zweckmäßigkeit“. 7 Später finden wir Plinlimmon, den Anführer einer religiösen Sekte, einen Heuchler. (Er trinkt Wein, obwohl er seine Anhänger ermahnt, dies nicht zu tun.) Als Pierre Plinlimmon trifft, spürt er, dass er eine Atmosphäre der Unauffindbarkeit und eine Aura der „Nicht-Wohlwollen“ hat. Plinlimmon ist insofern ein Anti-Christ, als er die Prinzipien des moralischen Verhaltens Christi ablehnt.

Alle von Plinlimmon abgelehnten Bücher von Autoren enthalten Lehren, die seiner Philosophie oder Moral widersprechen. Abraham Tucker (1705-1774), der englische Philosoph und Moralist, ermutigt in seinem Buch The Light of Nature Pursued 8 die Nachahmung Christi und prangert Heuchelei und Nichtgütigkeit an. Marie Jean de Condorcet (1743-1794), obwohl eine Art Antireligionistin, glaubte sowohl an die natürliche Güte als auch an die Perfektionierbarkeit des Menschen.9 Die Lehren des Epiktetus (ca. 50 n. Chr.), Eines griechisch-stoischen Philosophen, sind denen sehr ähnlich von Christus. Jerome Cardan (Girolamo Cardano, 1501-1576), der italienische Arzt, Mathematiker, Philosoph und Astrologe, meinte: „Wenn Männer die Gebote des Himmels verehren würden, würden sie frommer leben und ein vorbildliches Leben führen.“ 10 The Die Haupttugenden des Zoroastrianismus, wie sie in der Zend-Avesta gelehrt werden, sind „Wahrhaftigkeit, Gerechtigkeit, Loyalität, Sauberkeit, Fleiß, friedliche Gesinnung und wohltätige Tätigkeit ...“ 11 Der Zweck des Buches Mormon lautet, wie im Vorwort angegeben, „ ... die Überzeugung des Juden und des Nichtjuden, dass JESUS ​​DER CHRISTUS ist, der EWIGE GOTT, der sich allen Nationen offenbart ... “Seine christlichen Lehren entsprechen denen des Neuen Testaments.

Die Tatsache, dass alle diese Bücher Elemente enthalten, die Plinlimmons Philosophie widersprechen, ist ein Beweis dafür, dass Melville etwas über den Inhalt jedes einzelnen wusste und Grund hatte, sie zusammenzustellen. Da Plinlimmon die Bücher nicht sieht, sondern das Paket ablehnt, ohne es zu öffnen, soll seine Ablehnung symbolisch sein. Auf diese Weise zeigte Melville, dass Plinlimmons Ablehnung Christi irrational war.

Der größte Beweis dafür, dass Melville das Buch Mormon gelesen hat, ist jedoch die Parallele zwischen der Figur Alma in Mardi und zwei gleichnamigen Figuren in The Book of Mormon.12

In Melvilles Mardi: A Chartless Voyage schlägt Merrell Davis zwei Quellen für den Namen „Alma“ vor: The Faery Queen, Buch II, Cantos ix und xi und Matthew Priors Gedicht „Alma oder der Fortschritt des Geistes“. Tatsächlich gibt es wenig Ähnlichkeit zwischen der Alma von Mardi (die Christus repräsentiert) und den Almas von Spenser und Prior, die beide allegorische weibliche Charaktere sind. In The Faery bedeutet Königin Alma die Dominanz des Geistigen über das Physische. Als Personifikation der Seele dient sie als Leitfaden für Sir Guyon und Prinz Arthur. In Spensers Alma.13 gibt es wenig Charakterentwicklung

Prior's Alma repräsentiert die Seele in ihrem Fortschritt im Körper und im Leben des Menschen. Als angeblicher Dialog zwischen Prior und seinem Freund Richard Shelton ist das Gedicht im Wesentlichen ein Kommentar zu den Schwächen der Zeitgenossen und der Eitelkeit menschlicher Wünsche. Von den Cambridge Wits sagt Prior:

„Alma, sie behaupten energisch,
Setzt Hahnpferd auf ihren Thron das Gehirn:
...

Ebenso weise Natur, nehmen sie an,
Hat uns zwei Leitungen in die Nase gezogen:
Könnte Alma sonst mit Urteil sagen,
Wenn Kohl stinkt oder Rosen riechen? 14

Melvilles Alma und die oben erwähnten Almas haben wenig gemeinsam.

Obwohl wir Alma in Mardi nie sehen, hören wir viel über ihn von einem seiner Schüler in Serenia und von Tajis Gefährten. In dem Kapitel „Sie sprechen über Alma“ erzählt Mohi seinen Mitreisenden (Taji, Yoomy, Babbalanja und Media), dass Alma „ein berühmter Prophet und göttlicher Lehrer“ war, der in früheren Zeiten unter verschiedenen Titeln auftrat („Brami“ und "Manko"), aber dessen letzter und wichtigster Avatar war als Christus "" ... seine Lektionen an die verbesserten Bedingungen der Menschheit anzupassen, der göttliche Prophet und sein Schema vollständig entfaltet; Als Alma hatte er seine letzte Offenbarung gemacht. “15 Nachdem Mohi von Almas Absicht erzählt hat, die Welt zu besuchen, folgt eine Diskussion über die Diskrepanz zwischen seinen Lehren und den Praktiken seiner Anhänger. Und obwohl sie feststellen, dass diese Abweichung auf ihre falschen Vorstellungen von der Lehre und nicht auf Alma selbst zurückzuführen ist, gelingt es Mohi nicht, seine Freunde davon zu überzeugen, Alma zu folgen. Die Medien sagen: „Nun, der Glaube Ihrer Alma betrifft mich nicht ...“ und Yoomy sagt: „Ich lehne ihn ab. Könnte ich, ich würde es nicht glauben “(S. 286, cxiii). Und unkonvertiert segeln sie zur nächsten Insel.

Das Thema Alma taucht wieder auf, wenn sie Serenia (eine irdische christliche Utopie) erreichen, wo sie als „Brüder“ begrüßt werden. Einer der Reisenden fragt: "Nenn uns Brüder, wen hast du jetzt noch nie gesehen?" Und der alte Mann, der sie begrüßte, sagt: „Ist Oro [Gott] nicht der Vater von allem? Dann sind wir keine Brüder? So hat Alma, der Meister, geboten “(S. 520-521, clxxxvii).

In Serenia sind das Reale und das Ideale eins: Seine Bewohner kümmern sich um die Vaterlosen und die Armen; sie lieben ihre Feinde; Sie achten kaum auf formalisierte Religion und Glaubensbekenntnisse. Nach der Beobachtung dieser Gesellschaft, die vollständig von der Liebe regiert wird, werden alle Gruppen außer Taji zu Almas Religion konvertiert (clxxxvii).

Nachdem Tajis Freunde mit ihm durch den Rest der Inseln gegangen sind, versuchen sie ihn zu überreden, nach Serenia zurückzukehren. Medien sagen: „Weg! Dein Yillah ist hinter dir, nicht vorher. Tief wohnt sie in blauen Serenias Wäldern; was du nicht suchen willst “(S. 541, cxciii). Aber Taji möchte der „nicht zurückkehrende Wanderer“ sein und seine Freunde verlassen, um nach Serenia zurückzukehren. Er segelt in die Ewigkeit auf der Suche nach Yillah, seiner verlorenen Liebe.

Die beiden Almas des Buches Mormon16 sind Alma die Ältere (ca. 173-91 v. Chr.) Und sein Sohn Alma die Jüngere (ca. 135-73 v. Chr.). Alma der Ältere war vor seiner Bekehrung zu Christus Priester des bösen Königs Noah gewesen. Er verließ König Noah, um zu predigen, und war erfolgreich darin, viele Menschen zu bekehren. Alma und sein Sohn Alma der Jüngere dominieren die nächsten fünfundsiebzig Jahre und die nächsten hundert und zweiundvierzig Seiten der Geschichte des Buches Mormon. "Das Buch Alma" ist der Teil der Aufzeichnungen, die von den beiden Almas und Alma, dem Sohn des Jüngeren, Helaman, geführt werden. Es ist das längste im Buch Mormon und macht fast ein Drittel des Ganzen aus. Es erzählt von den Missionsprüfungen von Alma der Jüngere und seinen Gefährten und von ihrem Erfolg, die Heiden zu Christus zu bringen; es enthält auch viel christliche Lehre.

Eine Assoziation, die Melville beim Lesen des Buches Mormon nicht verpassen durfte, ist die von Alma und Christus. Während weder Alma im Buch Mormon Christus ist, sind beide Propheten oder Jünger Christi. Die Namen „Jesus“, „Christus“, „Jesus Christus“ und „Christ“ finden sich zusammen über achtzig Mal in „Das Buch Alma“ und in dem Teil von „Das Buch Mosia“ (Kapitel 17-29), der Aufzeichnungen enthält die Geschichte der beiden Almas. Daneben andere Namen für Christus (Gott, Herr, Erlöser, Schöpfer, der gute Hirte, der Heilige, der Sohn Gottes, der König der ganzen Erde, der König des Himmels, der einziggezeugte Vater, das höchste Wesen , Der ewige Vater, der große Geist) zusammen werden hunderte Male in der Aufzeichnung verwendet. Noch wichtiger ist, dass das Buch Mormon einen Bericht über den Besuch des auferstandenen Christus bei den Bewohnern des alten Amerika enthält.

Es ist klar, dass die Almas des Buches Mormon mit Christus verbunden sind: Sie erhalten Offenbarungen von ihm; Sie lehren andere seine Prinzipien. und sie prophezeien sein Kommen. Die meisten Parallelen zwischen der Alma von Mardi und den mormonischen Almas finden sich auch in der Bibel, aber dies wäre natürlich, da der Christus des Buches Mormon mit dem Christus in den Evangelien identisch ist. Es bleibt das Problem, warum Melville Christus in seinem Roman „Alma“ nannte. Ich hoffe, die folgende Diskussion wird eine Antwort geben.

Wie Melvilles Alma sind die Mormonen-Almas „berühmte Propheten“ und „göttliche Lehrer“. Was Mohi über Alma sagt, kann leicht über sie gesagt werden: „... [Er] kam, um die Mardianer von ihrem heidnischen Thrall zu erlösen; sie in die Wege der Wahrheit, Tugend und des Glücks einzuweisen; sie durch Versprechungen der Seligkeit im Jenseits zum Guten zu verführen; und sie durch Denunzierungen des Leidens vom Bösen abzuhalten “(S. 284, cxiii).

Während ihres Besuchs in Serenia erfahren die Reisenden, dass es in Serenia keinen König gibt, „denn Almas Gebote tadeln die Arroganz von Ort und Macht“ (S. 523, clxxxvii). Als Alma der Ältere die Krone angeboten bekommt, lehnt er es ab, Lehrer seines Volkes zu sein: „Und das Volk wünschte sich, dass Alma ihr König sein sollte, denn er wurde von seinem Volk geliebt. Aber er sprach zu ihnen: Siehe, es ist nicht zweckmäßig, dass ihr einen König habt “(Mosia 23: 6). Später gab Alma die Jüngere die Position des Obersten Richters auf, um eine Mission bei den Heiden zu unternehmen. Daher sind sowohl die Almas des Buches Mormon als auch die Alma des Karnevals mehr daran interessiert, Lehrer als Herrscher zu sein.

Während sie in Serenia sind, sagt der alte Mann zu den Besuchern: „Wohin wir gehen, unseren Glauben tragen wir in unserer Hand und in unseren Herzen. Es ist unsere größte Freude. Wir legen es nicht sechs von sieben Tagen weit weg; und dann nimm es an “(S. 525, clxxvii). Im Buch Mormon sagt Alma die Jüngere: "Und außerdem würde ich fragen, nehmen Sie an, dass Sie Gott nicht nur einmal in der Woche anbeten dürfen?" (Alma 32:11)

Das Evangelium der Liebe spielt eine zentrale Rolle in den Lehren von Melvilles Alma sowie in denen der beiden Almas des Buches Mormon. Der alte Weise sagt zu Babbalanja: „Der große Befehl des Meisters ist die Liebe; und hier tun alle Dinge weise und alle Dinge gut, vereinigt euch. Liebe ist alles in allem. Je mehr wir lieben, desto mehr wissen wir; und so umgekehrt “(S. 525, clxxvii). Von Alma dem Älteren erfahren wir: „So lehrte Alma sein Volk, dass jeder seinen Nächsten wie sich selbst lieben sollte, dass es unter ihnen keinen Streit geben sollte: (Mosia 23:15). Das gleiche Thema kennzeichnet die Lehren von Alma der Jüngere.

Alle Almas lehren, dass diese Liebe in das praktische Leben getragen werden sollte. Auf die Frage, ob sie behaupteten, nach den Lehren von Alma zu leben oder nicht, sagte der alte Mann, der Taji und seine Gefährten in Serenia willkommen geheißen hatte:

„Wir behaupten nichts; wir bemühen uns aber ernsthaft. "
"Erzählen Sie mir nicht von Ihren Bemühungen, sondern von Ihrem Leben."
"Welche Hoffnung für die Vaterlosen unter euch?"
"Als Sohn adoptiert."
"Von einem armen und nackten."
"Gekleidet, und er will umsonst."
"Wenn undankbar, hat er dich geschlagen?"
"Trotzdem füttern und kleiden wir ihn"
(S. 521, clxxxvii).

In Alma 1:30 wird uns von den Anhängern von Alma der Jüngere gesagt: „So haben sie unter ihren wohlhabenden Umständen niemanden weggeschickt, der nackt oder hungrig oder durstig oder krank war oder das war nicht genährt worden ... "

Auf die Frage nach ihrem sozialen Zustand sagt Almas Schüler: „Es ist unvollkommen und muss so lange bleiben. Aber wir machen nicht die Elenden, die viele unterstützen, die wenigen Glücklichen ... Durch die Fülle werden die Bedürftigen versorgt “(S. 523, clxxxvii). Dies ähnelt der Lehre von Alma dem Älteren: „Und wieder befahl Alma, dass die Menschen in der Kirche ihre Substanz weitergeben sollten, jeder nach dem, was er hatte; wenn er mehr hat, sollte er mehr importieren; und von dem, der nur wenig hatte, sollte aber wenig verlangt werden; und dem, der nicht gegeben worden war, sollte gegeben werden “(Mosia 18:27).

In Bezug auf diejenigen, die sich scheinheilig zur Gottseligkeit bekennen, sagt Almas Schüler zu den Besuchern: „Wer stündlich zu Alma betet, aber der weltweiten Liebe und Nächstenliebe nicht gerecht wird - dieser Mann ist eher ein Ungläubiger als derjenige, der den Meister verbal ablehnt, sondern macht sein Gebot. Unser Leben ist unser Amen “(S. 522, clxxxii). Wenn Alma die Jüngere auf Mission geht, um die entarteten Zoramiten zurückzugewinnen, kritisiert er die Heuchelei in ihren Gebeten und betont die Bedeutung der Nächstenliebe gegenüber der äußeren Form. (Alma 31:22, 23)

Dieselbe Episode mit den Zoramiten enthält andere Ähnlichkeiten mit der Alma von Serenia. Nachdem Alma und seine Gefährten ausführlich unter ihnen gepredigt hatten, begannen sie, „unter der armen Klasse von Menschen“ Erfolg zu haben: „Denn siehe, sie wurden wegen der Grobheit ihrer Kleidung aus den Synagogen vertrieben - daher waren sie nicht erlaubt in ihre Synagogen einzutreten, um Gott anzubeten und als Schmutz angesehen zu werden. “ Als Alma den Armen predigte, sagte er: „Siehe, dein Bruder hat gesagt: Was sollen wir tun? - denn wir werden aus unseren Synagogen ausgestoßen, damit wir unseren Gott nicht anbeten können. Siehe, ich sage euch: Nimmt ihr an, dass ihr Gott nicht anbeten könnt, außer in euren Synagogen? (Alma 32: 2, 3, 9, 10 und auch 33: 1-11).

Zwei Dinge hier ähneln dem Bericht von Alma in Mardi - Almas Predigt an die Armen und seine Lehre, dass Tempel oder Synagogen für die Anbetung Gottes nicht notwendig waren. Uns wird gesagt: "Als Alma in Mardi wohnte, war es bei den Armen und ohne Freunde." Und als Babbalanja sagt: „Ich sehe keine Tempel in deinen Wäldern“, antwortet der alte Mann: „Weil diese Insel nur ein Tempel für sein Lob ist; Jedes Blatt ist seinem geweiht. Ihr spricht von Tempeln. erblicken! Indem wir sie nicht bauen, erweitern wir die Nächstenliebe unter uns “(S. 524, clxxxvii).

Uns wird jedoch gesagt, dass Alma nicht allein zu den Armen ging: „Von niedrigen Orten aus blickte er auf und rief lange Zeit große Häuptlinge in ihrem Zustand an; und sagte ihnen, ihr ganzer Stolz sei Eitelkeit; und bat sie, ihre Seelen zu fragen “(S. 526, clxxxii). Ebenso schreit das Buch Mormon Almas den Königen und Herrschern ihrer Zeit Buße.
Die wichtigste Parallele zwischen Melvilles Alma und den mormonischen Almas ist, dass beide eindeutig mit Christus verbunden sind. Darüber hinaus sind beide Propheten und Lehrer; beide tadeln das Königtum, um es den Armen zu verabreichen; beide befassen sich mit der Regeneration der Heiden; beide verurteilen eine bloße Sabbatreligion; beide betonen das christliche Prinzip der Liebe; beide lehren, wie wichtig es ist, Religion in das praktische Leben zu tragen; beide verurteilen das Gebet ohne rechtschaffenes Leben; beide betonen, dass es nicht notwendig ist, in Tempeln oder Synagogen anzubeten; und beide sind besorgt über die der Hochstation. Andere Parallelen, die hier nicht angesprochen werden, können leicht gefunden werden.

Dass Melville das Buch Mormon zum Schreiben von Mardi hätte verwenden können, ist offensichtlich. Nathalia Wright hatte über seinen Gebrauch der Bibel gesagt: „Die biblische Überlieferung vermischt sich wahllos mit der alten und mittelalterlichen Geschichte in Melvilles Versuch, einen unbestimmten, unendlichen Hintergrund zu schaffen, und verliert schließlich seine eigene Identität. Es ist nur ein Teil der großen Vergangenheit, die sich in der Summe der menschlichen Erfahrungen nicht von anderen unterscheidet. “17

Eine letzte Tatsache: In dem zu Beginn dieses Papiers zitierten Brief an Duyckinck vergleicht Melville das Schicksal von Mardi mit dem eines im Exil lebenden Mormonen, ein interessanter Vergleich angesichts der vorstehenden Diskussion. Er sagt: „Wieder; (wie die Götter sagen) politische Republiken sollten das Asyl für die Verfolgten aller Nationen sein; Wenn also Mardi in Ihre Regale aufgenommen wird, kann Ihre bibliografische Republik der Briefe eine gewisse Zufriedenheit in dem Gedanken finden, dass sie einem Werk Zuflucht gewährt hat, das fast überall wie ein wilder, mystischer Mormone ins schutzlose Exil vertrieben wurde. “( Buchstaben, S. 102; Kursivschrift hinzugefügt). 18

University of Wisconsin

Fußnoten auf Anfrage erhältlich

Melvilles Vertrauensmann trägt Masken, die die Heuchelei anderer offenbaren sollen. Es liest sich wie eine Reihe von Vignetten, während dieser Betrüger von Person zu Person treibt, verkleidet als Krüppel, Börsenmakler, Bettler, Kosmopolit, Wohltätigkeitsarbeiter ... und einige andere, die ich vergesse. Anstatt viel (wenn überhaupt) Geld von diesen Nachteilen zu bekommen, scheint es sein Ziel zu sein, Mängel in den Philosophien anderer aufzudecken - Menschen dazu zu bringen, leidenschaftlich zu behaupten, dass sie es lieben, für ihre Mitmenschen wohltätig zu sein, und dann zu fliehen, wenn sie gefragt werden für Almosen. Viele Kritiker haben gesagt, dass der Vertrauensmann eine Art Teufel ist, und obwohl ich sehen kann, wo dieser Vergleich hervorgerufen wird - es werden viele Verträge geschlossen, Versprechungen gemacht, bevor alle Bedingungen festgelegt sind usw. - sehe ich nicht es ganz am Ende, wenn er "im Ernst wächst". Der Vertrauensmann scheint wirklich hin und her gerissen zu sein, wie der Mensch dem Menschen misstraut, und ist beunruhigt, wenn ein Priester von einem anderen Betrüger betrogen wird. Vielleicht wird der Betrüger durch seine eigenen Tricks erledigt - die ganze Erzählung, von der er behauptet, sie habe Vertrauen in den Menschen, und fordert andere dazu auf, aber weil die Leute ihm so schnell ihre Unaufrichtigkeit zeigen, scheint er zu scheitern eine Glaubenskrise. Vielleicht ist das eine andere Maske, aber es ist trotzdem eine verdrehte kleine Lektüre - meiner Meinung nach macht es mehr Spaß als Moby Dick.

Ich habe wirklich keine Ahnung, was ich zu diesem Buch sagen soll. Es ist teils Mysterium, teils Philosophie, teils Wandern, experimentelle Prosa, teils Polemik, teils alles.
Wenn ich gezwungen wäre zu erklären, worum es geht, würde ich kämpfen, aber sagen, es geht um "Vertrauen". Ob es dafür oder dagegen spricht, ich bin mir jedoch nicht sicher, da unsere Hauptfigur versucht, das Vertrauen einer sehr unterschiedlichen Gruppe von Passagieren nur zu seinem wirtschaftlichen Vorteil zu wecken.
Auf dem Weg dorthin gibt es viele Abschweifungen über Dinge wie die Moral der Schulden und darüber, ob böse Jungs zu bösen Männern heranwachsen (als Junior High School Lehrer hoffe ich sicherlich nicht!).
Am Ende war ich jedoch so fasziniert von dem, was er hier abziehen wollte, dass es 4 Sterne hervorbrachte. Um fair zu sein, würde ich Melville lesen, wenn er etwas auf die Rückseite einer Müslischachtel schreiben würde. Er ist manchmal so überzeugend. Fast wie in einem Roman von Thomas Pynchon, in dem Sie 50 Seiten damit verbringen, sich zu fragen, wovon zum Teufel er spricht, und dann bam, bekommen Sie plötzlich etwas Tiefgründiges.
Auf jeden Fall nicht der richtige Ort, um mit Melville zu beginnen, aber für hartgesottene Melville-Fans ist es eine gute Lektüre.

Allegorie, Satire, Parabel - The Confidence Man ist all dies und mehr, so die Experten. Stellen Sie also sicher, dass Sie eine kommentierte Ausgabe erhalten, um Melvilles literarische Kunstfertigkeit voll und ganz zu würdigen. Der Roman beginnt mit einer Reihe von Skizzen mit den verschiedenen Passagieren auf einem Mississippi-Dampfschiff und zeichnet später eine Reihe von philosophischen Gesprächen auf, die Frank Goodman, "der Kosmopolit", mit seinen Mitreisenden führt. Die Tatsache, dass einige Gelehrte Goodman als Satan und andere ihn als Jesus Christus betrachten, zeigt, wie viel Raum für Interpretationen vorhanden ist, aber ich habe das Buch auf rein viszeraler Ebene als amüsantes Porträt von Skalawags aus der Mitte des 19. Jahrhunderts genossen, die sich zufällig engagieren in schlauen Diskursen über Leichtgläubigkeit und Skepsis. Melville wollte hier unterhalten, und das tut er auch. Lassen Sie sich also nicht von den unzähligen kritischen Analysen abschrecken, die das Buch umgeben. Wenn Sie jedoch tiefer eintauchen möchten, verfügt mein Exemplar über eine umfangreiche Bibliographie, die Ihnen hilft, die Tiefen dieses seltsamen und liebenswerten kleinen Romans auszuloten.

Eine andere Bewertung tut mir weh zu geben. Ich wollte das wirklich mögen, aber ich konnte es einfach nicht tun. Ich bewunderte die Struktur und die Art und Weise, wie sie zusammengesetzt war, und manchmal war die Prosa wirklich stark, aber es war nicht genug, um sie zu retten. Im Wesentlichen ist dies ein endloser Strom von Gleichnissen, und sie sind absurd schwerfällig und langweilig zu lesen. Aber sie haben eine NACHRICHT zu übermitteln, verdammt! Das wäre also wirklich nützlich, wenn Sie ein moralischer Idiot sind und Führung brauchen, aber wenn Sie ein normaler Erwachsener sind, der einen guten Roman lesen möchte, werden Sie ihn nicht finden.

Es ist lustig, weil man viele der gleichen Eigenschaften sieht, die in Moby-Dick waren, aber sie scheitern hier meistens. Ich denke, das Problem ist, dass Moby-Dick funktioniert, weil es im großen Stil ist, und Melvilles Stil passt nicht zu dem extrem kleinen Maßstab hier.

Dies ist Herman Melvilles letzter seltsamer Roman und es ist offensichtlich, warum eine sehr nebulöse Handlung nicht hilft. Ein Mississippi-Dampfschiff, das gemächlich den Fluss hinunter schwimmt und unterwegs Passagiere von St. Louis nach New Orleans im Süden vor dem Bürgerkrieg aufnimmt und von Bord geht. Set am Aprilscherz ... ein Hinweis auf die Erzählung, anscheinend an Bord ist ein Vertrauensmann, daher der Titel (vielleicht mehr als einer, möglicherweise viele). Ein Blick in die Kämpfe der Amerikaner am Rande der Zivilisation des ungezähmten Westens in der Nähe, Manifest Destiny, die Doktrin der Nation aus dem 19. Jahrhundert, ist zum Tragen gekommen. Jedoch sind die Leute auf der Fidele, die den Namen eines Schiffes tragen, leichtgläubig und glauben an schändliche Charaktere mit ihren Schluchzergeschichten und an schnellen Schemata ... wie eine Person "A Ship of Fools" bemerkt. Ein Krüppel bittet um Almosen, aber einige glauben nicht an die Gebrechlichkeit, andere bezweifeln sogar die Farbe seiner Haut, insbesondere ein Mann mit einem Holzbein, der kein Mitgefühl von ihm hat, ein armer mexikanischer Kriegsveteran von 1846 bis 1848, sagt er, aber ist es ganz richtig mit ein
hartes Herz, wie sein falscher Anhang. Ein alter Geizhals gibt einem vollkommen Fremden Geld, es folgt eine zweifelhafte Schlussfolgerung, um an der Börse zu investieren, und der schlaue Betrüger, ein silberzüngiger Teufel, flüchtet, ohne eine Quittung zu hinterlassen. Schlangenölverkäufer verspricht Heilmittel für hoffnungslos Kranke, die überteuerten Flaschen sind so effektiv wie ein Fisch an Land. Der kosmopolitische Mann, wie er an Bord der Grand Fedele genannt wird (auf Französisch treu), ist sehr überzeugend, gut gekleidet, ruhig und ein echter Gentleman, der den zynischen Friseur des Bootes irgendwie dazu bringt, seinen Kunden zu vertrauen, Kredit zu geben und einen zu erledigen Zeichen, das die entgegengesetzte Ansicht besagt, wird der Geschäftsmann diesen Fehler bald bereuen. Die Passagiere fangen an, Fragen zu stellen, aber der Mann oder die Männer sind großartige Sprecher und kranke Menschen wollen Wunder. Es ist immer noch wahr, dass der Sinn heute aus dem Fenster geht, nur die Wiederherstellung ihrer Gesundheitsfragen. Melville macht sich in dem Roman über Emerson und seinen Schüler Thoreau lustig, und zwar auf eine Art und Weise, wie der ehemalige Walfänger das Leben kennt, ohne von einer albernen Philosophie beeindruckt zu sein. Das Buch wird zahlreiche Leser wegen seiner verborgenen Bedeutung und der unklaren Intrigen wütend machen. Geheimnisse enthüllten nie, wer der Bösewicht ist, doch die Menschen sind von Ära zu Ära im Grunde unverändert, die Guten, die Schlechten und die Opfer.

Eine mühsame Lektüre. Ich lese 4 Seiten pro Tag. Sehr hart, aber ich habe es geschafft. Nur große Bewunderung für den Autor zog mich durch. Nicht zu empfehlen, wenn Sie seine anderen Werke nicht gelesen haben. Moby-Dick; oder der WalNatürlich, aber für etwas Leichteres versuchen Typee und Omoo. Beides sind Abenteuergeschichten aus der Südsee. Später, wenn Sie süchtig sind, nach der Umleitung Weiße Jacke und Redburn und die Geschichten, möchten Sie vielleicht zu den Kuriositäten wie diesen und den praktisch unlesbaren übergehen Pierre: oder Die Mehrdeutigkeiten.

Kurzer Rückblick: Kompliziert, dicht, wütend und auch lustig (wenn auch auf diese deprimierende Art).

Längere, weitläufigere Kommentare und einige Zitate:

Wenn man versuchen will, eine Definition eines "Meisterwerks" zu finden, muss eines der Kriterien sicherlich eine fast dauerhafte Relevanz sein - dass etwas von dem, was über unsere Spezies gesagt wird, heute genauso wahr bleibt wie damals, als der Autor hob seinen Stift auf.

Dieses wundervolle Buch und ein kurzer Blick auf Google zeigen mir, dass ich weit davon entfernt bin, dies zu denken. Es spricht direkt und deutlich von unserem gegenwärtigen trumpianischen, islamaphobischen Zeitalter, von unserem betrogenen und betrügerischen Selbst.

"Ah, Sir, sie mögen vom Mut der Wahrheit sprechen, aber mein Beruf lehrt mich, dass Wahrheit manchmal verlegen ist. Lügen, Lügen, Sir, mutige Lügen sind die Löwen!"

Aktuelle US-Politik auf den Punkt gebracht.


"Oft fällt es, dass dieser geflügelte Mann, der mich in den Himmel tragen wird, mich in die Wolken wirbelt, dann von Wolke zu Wolke mit mir herumspringt und herumfummelt und immer noch bestätigt, dass er himmlisch gebunden ist und ich selbst ein Neuling bin Ich nehme nur langsam wahr, dass er den Weg in den Himmel nicht kennt, und bin nur geneigt, dass ich seine Fähigkeit bewundern sollte, mich zu erheben ... "

Ist fast zu perfekt eine Beschreibung von Trump.

Und der außergewöhnliche Abschnitt über indianischen Hass (für den man das Wort "indisch" leicht durch "muslimisch" ersetzen kann) - (beachten Sie, dass dies im folgenden Zitat nicht die Worte unseres Autors sind, sondern die eines Richters, wie von einem anderen Charakter berichtet - mit anderen Worten, hier gibt es viele Schichten)

"..sind alle Indianer wie Mocmohoc? - Nicht alle haben dies bewiesen; aber im geringsten schädlich kann sein Keim liegen. Es gibt eine indische Natur." Indisches Blut ist in mir ", ist die Bedrohung der Mischlinge .-- Aber sind nicht einige Inder freundlich? - Ja, aber freundliche Inder sind meistens faul und angeblich einfach - jedenfalls sind sie selten Häuptlinge, Häuptlinge unter den roten Männern, die von den Aktiven genommen werden, und diejenigen, die als weise gelten kleine Beförderung, freundliche Inder haben nur einen angemessenen Einfluss. Und freundliche Inder können gezwungen sein, unfreundliche Gebote abzugeben. Also "hüte dich vor den Indern, freundlich oder unfreundlich", sagte Daniel Boone, der seine Söhne durch sie verloren hat. - Aber habt ihr alle Hinterwäldler wurden auf irgendeine Weise von Indianern zum Opfer gemacht? - Nein. - Nun, und in bestimmten Fällen werden nicht zumindest einige von Ihnen von ihnen bevorzugt? - Ja, aber kaum einer von uns, der so selbstbewusst oder so egoistisch ist -minded, um seine persönliche Befreiung von der indischen Empörung eine solche Aufrechnung gegen die gegenteilige Erfahrung so vieler anderer zu halten, als dass er im Allgemeinen denken muss, w Ell von Indianern; oder wenn er es tut, könnte ein Pfeil in seiner Flanke einen relevanten Zweifel suggerieren.

"'Kurz gesagt', so der Richter, 'wenn wir dem Hinterwäldler überhaupt zuschreiben, muss sein Gefühl gegen Indianer, um richtig verstanden zu werden, als nicht so sehr auf eigene Rechnung als auf andere' oder gemeinsam betrachtet werden Beide Berichte. Es ist wahr, dass kaum eine Familie, die er kennt, aber ein Mitglied davon oder eine Verbindung von Indianern verstümmelt oder skalpiert wurde. Was nützt es dann, dass ein Inder oder zwei oder drei einen Hinterwäldler freundlich behandeln? Er fürchtet mich, denkt er. Nimm mein Gewehr von mir, gib ihm ein Motiv und was wird kommen? Oder wenn nicht, woher weiß ich, welche unfreiwilligen Vorbereitungen in ihm für Dinge getroffen werden, die ihm in der heutigen Zeit unbekannt sind als ich - eine Art chemische Vorbereitung in der Seele auf Bosheit, als chemische Vorbereitung im Körper auf Krankheit. '

"Nicht, dass der Hinterwäldler diese Worte jemals benutzt hätte, sehen Sie, aber der Richter fand ihn Ausdruck für seine Bedeutung. Und diesen Punkt würde er mit der Aussage schließen, dass 'was als" freundlicher Inder "bezeichnet wird, eine sehr seltene Art von Kreatur ist ; und nun, es war so, denn keine Rücksichtslosigkeit übertrifft die eines "freundlichen Inders", der zum Feind wurde. Als feiger Freund macht er einen tapferen Feind. "


Und dann für diejenigen unter Ihnen, die es vorziehen, dass ihre Romane mit einem kleinen Meta gewürzt werden:

"Wenn die Vernunft beurteilt werden muss, hat keine Schriftstellerin so inkonsistente Charaktere hervorgebracht wie die Natur selbst. Sie muss bei einem Leser keine geringe Scharfsinnigkeit erfordern, um in einem Roman zwischen den Inkonsistenzen der Konzeption und denen des Lebens wie anderswo zu unterscheiden. Erfahrung ist die einzige." Leitfaden hier, aber da niemand mit dem, was ist, koextensiv sein kann, kann es in jedem Fall unklug sein, sich darauf auszuruhen. behauptete, dass es in Wirklichkeit keine solche Kreatur gab, die Rechnung in dem Exemplar muss auf irgendeine Weise künstlich aufgeklebt werden.

Aber lassen Sie die Natur zur Verwirrung der Naturforscher ihre Biber mit Entenschnabel hervorbringen, da sie, wie manche Autoren vielleicht sagen, nichts damit zu tun hat, Leser mit Charakteren mit Entenschnabel zu verwirren. Immer sollten sie die menschliche Natur nicht im Dunkeln darstellen, sondern Transparenz, was in der Tat bei den meisten Schriftstellern üblich ist und vielleicht in bestimmten Fällen als eine Art Ehre empfunden wird, die sie ihrer Art erweisen. Unabhängig davon, ob es sich um Ehre handelt oder nicht, könnte darüber diskutiert werden, ob diese Gewässer der menschlichen Natur, wenn sie so leicht durchschaut werden können, entweder sehr rein oder sehr flach sind. .... Aber da einige Mathematiker trotz scheinbarer Entmutigung noch in der Hoffnung sind, eine genaue Methode zur Bestimmung des Längengrads zu finden, können die ernsthafteren Psychologen angesichts früherer Misserfolge die Erwartungen in Bezug auf einige immer noch hegen Art, das Herz des Menschen unfehlbar zu entdecken.

Aber es wurde genug als Entschuldigung für das gesagt, was im Charakter des Kaufmanns falsch oder dunkel schien; es bleibt also nichts anderes übrig, als sich unserer Komödie zuzuwenden oder vielmehr von der Komödie des Denkens zur Komödie des Handelns überzugehen. "

Dies ist ein schwieriges Buch. Die Satzstruktur ist komplex - Melville scheint den Eindruck zu haben, dass er durch das Komma bezahlt wird - und der Fokus der Kritik ist viel komplexer und subtiler, als es scheinen mag. Man muss sehr sorgfältig und genau lesen (besonders in der zweiten Hälfte), um nicht in die Irre geführt zu werden (sozusagen betrogen zu werden - es gibt definitiv einen Sinn, in dem der Betrüger, der hier bloßgelegt wird, der Schriftsteller ist, und uns seine Opfer.). Der Abschnitt über Indianerhass kann und wurde völlig falsch verstanden. Jeder Leser von Melville muss erkennen, wo er steht, wenn es um Pedlars des Rassenhasses geht, und sollte sich dementsprechend nicht durch Worte aus dem Mund seines Charakters irreführen lassen.

Ich bin derzeit viel zu faul, um mir die Mühe zu machen, mehr zu schreiben (und an wen würde ich möglicherweise streifen, wenn in diesem Buch bereits so viel vorhanden ist?). Es genügt zu sagen, dass jeder von Ihnen, der neugierig ist, ob er ein anderes Meisterwerk als das Walbuch im Ärmel hat oder nicht, es wirklich versuchen sollte ...

Dies ist die Art von Buch, die für immer weitergehen könnte und erst dann endet, wenn die Milz und / oder der Überschwang des Autors nachgelassen haben und Melville dies mit dem letzten Satz zugegeben hat

Von dieser Maskerade könnte etwas weiter folgen.

aber dieser Leser ist froh, dass es nicht so war, als seine Begeisterung für das Buch gegen Ende nachließ. Was nicht unbedingt das Buch klopfen muss, da Der Betrüger ist fast eher ein konzeptionelles Stück als ein Roman; was bedeutet, dass die Idee genauso wichtig oder sogar wichtiger ist als die tatsächliche Ausführung; und die Idee ist ein Gewinner.

Der gesamte Roman spielt an Bord eines Bootes, das den Mississippi von St. Louis nach New Orleans hinunterfährt, und die gesamte Handlung findet an einem einzigen Tag, dem 1. April, statt. Die Hauptfigur (en) ist ein Mann des Vertrauens, in den sich die Form ändert Mindestens sechs Persönlichkeiten während der Reise, von einem verkrüppelten schwarzen Mann zu einem geselligen weißen Kosmopoliten. Aber dann ist dies alles eine Schlussfolgerung des Lesers, da Melville alle seine Manifestationen als getrennte und unterschiedliche Wesen behandelt, den Vertrauensmann selbst spielt und niemals die Täuschung zugibt.

Alle diese Avatare des Betrügers versuchen, ihre Mitreisenden auf die eine oder andere Weise zu vlieseln, aber während sie es tun, machen sie durch Melville auch auf die aktuellen Themen der Witwen und Waisen der amerikanischen Ureinwohner aufmerksam Unterstützung für die Verbreitung so vieler verschiedener Banknoten, die von so vielen verschiedenen Banken ausgegeben wurden, dass die Leute nicht sagen konnten, was echtes Geld war und was nicht für die Popularität von Emerson und Transzendentalismus (die Melville anscheinend verabscheute). Melville nutzt das Format als Vehikel für soziale Kommentare, aber ich denke, seine größeren Sorgen galten der persönlichen Identität und dem Glauben.

Reading Der Betrüger kann einen sehr merkwürdigen Geisteszustand hervorrufen, einen Zustand, in dem man nicht weiß, wie man etwas nimmt, als ob ein inhaltliches Rätsel ohne Lösung vorliegt; Das Lesen des Buches selbst wird so zu einer Frage des Glaubens, des Fortschreitens durch irreduzible Unsicherheit. Ein Großteil davon ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass der Vertrauensmann einer der, wenn nicht der sympathischsten Charaktere auf dem Boot ist. Während er von Persönlichkeit zu Persönlichkeit wechselt und sie anfleht, Vertrauen zu haben, Vertrauen und Zuversicht in sie zu haben, sind die wenigen, die sich weigern, auf seine Tricks hereinzufallen, die gemeinsten, am meisten eingewachsenen Charaktere der Gruppe; als ob durch die Verweigerung des Glaubens, selbst in einem Flimflammer, das Leben so weit reduziert und umschrieben werden soll, dass es zu einem krabbenartigen asozialen Nussjob wird.

Auf diese Weise betont Melville die Wichtigkeit des Glaubens, aber aus einem zynischen Blickwinkel, als ob es die einzige Option wäre, wenn man in einer Welt lebt, in der nichts so ist, wie es scheint, in der nichts im traditionellen Sinne vertraut werden kann; In der Tat heißt es, wenn man in einer Welt lebt, in der man nichts vertrauen kann, ist die einzige gesunde Option, alles zu vertrauen. Dies kann im Sinne des Glaubens als Konzept, als eine Art nihilistisches Christentum oder noch genauer als Buddhismus ausgelegt werden, da es auf Melvilles Boot einen übergreifenden „Gott“ zu geben scheint, nur eine große Wolke von Unsicherheit und Täuschung von Maya. Und das Lesen des Buches selbst vermittelt das Gefühl, durch Maya zu navigieren und ohne ein bestimmtes Wissen außer dem Glauben zu navigieren.

The Confidence Man ist ein sehr kryptisches Buch. Während seiner Zeit schlecht aufgenommen und war das letzte Buch, das er in seinem Leben veröffentlichte. Es ist teils Moral, teils Theater, teils absurd - es ist tatsächlich sehr schwer zu bezeichnen. Am Anfang erinnerten mich die sich drehenden Charaktere an Chaucer's Tales (eine mögliche Inspiration für Melville?) Und dann dachte ich auch an Richard Linkletters klassischen Klassiker Slacker, in dem jeder Charakter uns einen neuen vorstellt und dann verschwindet. Wenn ich eine kurze Geschichte von sieben Morden mit Caraveggio vergleichen würde, würde ich The Confidence Man mit einem Rembrandt-Gemälde vergleichen - einem ruhigen Chiascuro, das von Kerzen beleuchtet und am Ende ausgelöscht wird. Es ist eine sehr postmoderne Erzählstruktur mit rekursiven Geschichten und Kapiteln, die die vierte Wand durchbrechen, an der der Erzähler uns direkt anspricht. Ich hätte ihm 3.5 Sterne gegeben, aber da es Melville ist und es Pynchon und DFW so beeinflusst hat, werde ich mich mit vier zufrieden geben und Sie ermutigen, es zu versuchen, nachdem Sie den Weißen Wal erobert haben.

Einleitung von Stephen Matterson
Ein Hinweis zum Text
Literaturverzeichnis

- Der Vertrauensmann: Seine Maskerade

Wichtige Informationen

Anhang A: "Der Fluss"
Anhang B: James Halls 'Skizzen'

...Was is dieser Roman? is es ist ein Roman? ist es eine Sammlung von Vignetten? Gibt es eine Handlung? Ehrlich gesagt, wer weiß?

Verfolgung des kritischen Ausfalls von Moby-DickMelville beschloss, seinen letzten Roman zu schreiben, Der Vertrauensmann. Ich bin mir nicht mal sicher, ob ich hier eine Zusammenfassung der Handlung geben kann. Es befindet sich auf einem Dampfschiff auf dem Mississippi und wir springen von Charakter zu Charakter, da sie jeweils mit Hintergrundgeschichten und Handlungen zu tun haben, die nichts Besonderes bedeuten.

Dieses Buch ist einfach so seltsam. Ich habe wirklich keine Ahnung, was ich davon halten soll. In Teilen ist es lustig und in anderen Teilen ist es völlig unverständlich und inzentrierbar. Ehrlich gesagt kann ich es nur wirklich mit so etwas vergleichen Finnegans Wake oder andere berühmt stumpfe Romane.

Ich habe jedoch das Gefühl, dass das Problem bei mir liegt. Ich denke, ich muss mich geschlagen geben. Ich habe das Gefühl, dass dies ein Roman ist, den ich vielleicht in 40 Jahren noch einmal überdenken muss. Warten Sie also bitte auf meine Bewertung.

Brennbar, brillant, dialektisch, wie ein Film der Marx-Brüder Mitte des 19. Jahrhunderts. Buchstäblich gefüllt mit baufälligen, charmanten, schmuddeligen, opportunistischen, phantasmatischen, exzentrischen, grotesken, knalligen, redseligen Charakteren, die alle darauf aus sind

* Sprechen Sie mit jedem über alles, insbesondere über seine eigenen Meinungen, Vorurteile, Agenden, Philosophien und Beobachtungen

* Trick- (siehe oben), das heißt, jeden zu "betrügen", den sie in die Hände bekommen können, um sich an ihre besonderen Beschwerden und Forderungen zu halten oder ihnen zu folgen oder sie nur anzuerkennen

* Machen Sie $ - betteln, leihen, verkaufen, stehlen, panhandle, wedeln, bemitleiden, gyp oder einfach kaufen und verkaufen

* Überleben - dieses Schiff der Narren hat einen bestimmten melville-ianischen Hauch von Vorahnung, Dekadenz und Chaos. Niemand hier kommt lebend raus, wenn Sie so wollen. Jeder fliegt am Sitz seiner Hose vorbei und jeder versucht (oder scheint) verzweifelt, sich selbst davon abzubringen, sehr lange, wenn überhaupt, darüber nachzudenken.

"The Confidence Man" ist eine verheerende Kritik an der Wurzellosigkeit des amerikanischen Lebens und dem chaotischen Gefüge der Gesellschaft, die wir ein bisschen besser kennen (ein bisschen, sage ich, ein bisschen!) Als unsere Vorfahren vor mehr als 150 Jahren. Die Formlosigkeit vieler der üblichen sozialen Blockklassen, erblichen Privilegien, indigenen Wurzeln im Boden usw. ist ein wesentlicher Teil der Drift und des Schwankens der Fidele, die den Mississippi hinunterfließt (wie OI, keine Ahnung, einige andere) Jungs haben ein oder zwei Mal) und in ... was auch immer ...

Die ganze Erfahrung des Lesens dieses Textes (Roman? Exkurs? Dialoge? Skizzen? ... macht es nichts aus, das verdammte Ding überhaupt zu schreiben. Wie war das für die arme gequälte, unaufhörlich metaphysische Melville?) Hat alles, was jetzt bekannt ist als "Postmoderne" eingestuft werden: diskordante Erzählung, freies Zusammenspiel von Zeichen und Identitäten und ständig neu erfundene Grenzen des Selbst, der Sprache und der Welt insgesamt. der Humor, das Selbstbewusstsein der Erzählung, die sich aus sich selbst erschafft, die selbstironischen Ouvertüren einer endgültigen Aussage oder eines endgültigen Logos ...

In gewisser Weise erinnerte es mich irgendwie an Richard Linklaters Film "Slacker", da er eine ähnliche weitläufige, spontane Kette von Gesprächsqualität aufweist. Die Kamera bewegt sich immer von Tisch zu Tisch, während jeder an jedem Ort, an dem er sich gerade befindet, seine Gespräche führt: Schlümpfe, politische Einsichten, Madonnas Pap-Abstrich, Selbstmordnotizen, Verschwörungen und Gespräche .....

Es ist absolut unverzichtbar für jeden, der wie ich von der "Psyche" oder "Seele", "Geist" oder "innerer Natur" Amerikas besessen ist.

Strange, that in a work of amusement, this severe fidelity to real life should be exacted by anyone, who, by taking up such a work, sufficiently shows that he is not unwilling to drop real life, and turn, for a time, to something different. Yes, it is, indeed, strange that any one should clamour for the thing he is weary of; that any one, who, for any cause, finds real life dull, should yet demand of him who is to divert his attention from it, that he should be true to that dullness.

Gut gesagt, Mann! Und in Der BetrügerDas Letzte, woran Melville denkt, ist die Treue zur Realität. Aus diesem Grund und wegen seiner besonderen, nach Nacht duftenden, theatralischen Atmosphäre habe ich das geliebt, obwohl ich Ihnen nicht richtig sagen konnte, worum es geht, oder manchmal sogar seinen Windungen folgen konnte. Ich hob es auf, legte es hin, las andere Bücher dazwischen und verweilte 2-3 Monate darin; glücklichalso, dass es ohne Handlung war. Was mich auf der Basisebene zum Lesen brachte, war die Atmosphäre und die Freude an der Sprache und die Art und Weise, wie ihre Charaktere (schlecht beschrieben, ohne Hintergrundgeschichten und maskiert, wie sie gewesen sein mögen) SpeicheImmer so überzeugend - nicht, dass ihre Rede mit Slang gespickt oder „lebensecht“ war (tatsächlich war es fast Shakespeare), aber es platzte hervor, kam ungezwungen, schien natürlich / unvermeidlich, wie von Wesen - vielleicht menschlich, vielleicht andere ("Sie können nichts Absolutes aus der menschlichen Form schließen") -, die harte Wahrheiten in einer lebhaften Debatte haben. Im Gegensatz zu einer Flut von kleinen, zeitgenössischen, „experimentellen“ Werken - denen diese lebendig erscheinende Rede einheitlich fehlte - Der Betrüger kam paradoxerweise zu einer Lebensader für etwas „Reales“. Nicht dass ich genossen es ganz. Mit den Worten eines Kritikers, den ich nicht kenne (John Bryants): "Irgendwann schließt der Verstand des Lesers." Aber wie in der Prosa von Beckett könnte die Platzierung eines Kommas es sofort einlösen. (Bin ich der einzige, der lacht an den Kommas in der oben zitierten Passage? Ich bin sicher, Melvilles Pedantismus ist selbstbewusst.) An manchen Tagen (oder Nächten) war ich entmutigt; Ich habe noch etwas gelesen. Aber in manchen Nächten hat es mich hypnotisiert. Worauf können wir vertrauen? Und ist es derjenige, der unser Vertrauen Engel oder Teufel prüft? Wenn er es testen muss, könnte man sagen, fehlt ihm auch das Vertrauen. In dieser refraktiven, sich selbst aufrechterhaltenden Untersuchung verlor ich mich. Sein „perfektestes Buch“? (H. Bruce Franklin in den 60ern.) Ich kenne Melville nicht gut genug, um es zu wissen, aber da is eine Art Perfektion - verrückt, undurchdringlich - hier. Ein Thomas Bernhard aus dem 19. Jahrhundert mit Spiegeln am Mississipi, in der Tonart schwarz. Wer weiß? Vielleicht werde ich eines Tages fertig sein Moby Dick.

If ever, in days to come, you shall see ruin at hand, and, thinking you understand mankind, shall tremble for your friendships, and tremble for your pride; and, partly through love for the one and fear for the other, shall resolve to be beforehand with the world, and save it from a sin by prospectively taking that sin to yourself, then will you do as one I now dream of once did, and like him will you suffer; but how fortunate and how grateful should you be, if like him, after all that had happened, you could be a little happy again.

Dieses Buch war wirklich eigenartig. Der Klappentext auf der Rückseite meines Taschenbuchs besagt, dass das Buch „den düsteren Empfang von 1857 überstanden hat“. Nachdem ich es gelesen habe, kann ich sehen, warum der Empfang düster war. Es ist eine Kombination aus Vignetten mit schnell sprechenden Betrügern und ihren Zielen, philosophischen Debatten und Hypothesen, die für einen Ethikkurs geeignet sind. Das Durcharbeiten dieses Buches, insbesondere der philosophischeren Teile, fühlte sich an, als würde man durch nassen Sand stapfen. „Dass jedes Mitglied der menschlichen Gilde Respekt verdient, mein Freund, der wieder zum Kosmopoliten zurückgekehrt ist, ist eine Tatsache, die kein Bewunderer dieser Gilde in Frage stellen wird. aber dass angesichts der höheren Natur das Wort Erhabenheit, das so häufig auf sie angewendet wird, ohne Verwirrung auch auf den Menschen angewendet werden kann, ist ein Punkt, den der Mensch für sich selbst entscheiden wird; Wenn er es jedoch bejaht, ist es nicht meine Aufgabe, Einwände zu erheben. “ Melville könnte es sicherlich besser machen.

Nennen Sie Ihren Roman Der Betrüger und setzen Sie es auf ein Mississippi-Dampfschiff. Ihre Leser werden zweifellos bestimmte Erwartungen an Schattenaktionen und schändliche Doppelgeschäfte haben. Ah, aber du hast sie betrogen! Und Sie werden in Ihrem Betrug von einem Verlag unterstützt, der mehr als ein Jahrhundert, nachdem Sie diese sterbliche Hülle abgemischt haben, eine Taschenbuchausgabe mit Holzwürfeln auf dem Cover herausbringt. Dies ist, wie in der Einleitung * ausgeführt, kein Handlungsroman, sondern ein Gedankenroman. Eine Reihe von Gesprächen darüber, wie unsere Menschlichkeit uns zum Trottel macht.

Ich habe es geliebt ... aber dann habe ich auch alle Teile von Moby Dick geliebt, die fast alle anderen trocken fanden - und verglichen mit Der Vertrauensmann, Moby Dick ist eine ununterbrochene Achterbahnfahrt voller Nervenkitzel. Was kann ich sagen? Wenn Sie meditative Romane mögen, die in sonoren, Shakespeare-Versen geschrieben sind, dann, mein Freund, dann ist dies das Buch für Sie.


* Lesen Sie die Einführung, nachdem Sie das Buch gelesen haben. Lassen Sie sich nicht vorher von einem Eikopfprofessor färben, sondern sehen Sie auf jeden Fall, was er denkt, nachdem Sie sich selbst entschieden haben. In Wahrheit ist es eine schöne Einführung; eine, die mir ein besseres Gefühl für Melville als Mensch mit Schwächen gab, gegen die er heldenhaft kämpfte. Lesen Sie es trotzdem, nachdem Sie das richtige Buch gelesen haben.

Wir sind alle Menschen, nicht wahr? Und auch ich würde behaupten, dass wir alle Buchliebhaber sind, wenn wir uns diese Goodreads-Site ansehen, nicht wahr? Finden wir nicht alle Trost, Vergnügen und sogar Nahrung aus dem kunstvoll gebundenen Pergament, das uns umgibt? Natürlich machen wir das! Wir leben von diesen Büchern! Wir integrieren sie in unser Leben und unseren Lebensunterhalt! Sonst warum sollten wir überhaupt auf dieser Seite sein?

Aber ich habe bereits den Kern der Sache angesprochen. Nahrung. Als unsere Nahrung gedacht zu werden; das, was uns Tag für Tag am Leben hält, um mit der Welt um uns herum zu interagieren und sie zu genießen. Bücher sind unser Lebensunterhalt und in diesem Fall mehr als nur Geld. Denn ein Mann kann einen Tag ohne Essen verbringen, aber kann er einen Tag ohne Gedanken, Ideen und Träume verbringen? Natürlich nicht! Denn wenn er dies tun würde, würde er sich auf ein Niveau unter der Menschlichkeit bücken; In solch einem elenden Zustand zu existieren bedeutet nicht zu leben, sondern nur zu existieren, und gezwungen zu sein, nur zu existieren, ist ein Schicksal, das schlimmer ist als der Tod selbst.

Also frage ich Sie, meine lieben, gut lesenden Freunde: Wenn ein Mann auf Ihren Weg stoßen würde, der so elend ist, dass er keinen der Vorteile hat, die Bücher bringen, wäre er nicht Ihres Vertrauens und Ihrer Nächstenliebe überaus würdig? Wir haben bereits festgestellt, dass der Entzug von Büchern sogar nicht gleichbedeutend mit dem Entzug von Lebensmitteln ist. Sollten wir also nicht denen ohne Bücher gegenüber denen ohne Essen helfen? Wenn ein Mann sich niederwirft und vor Ihnen um Geld bittet, um es zu kaufen, nicht um Essen oder Wein, sondern um Bücher, ist es nicht Ihre Aufgabe, ihm aus der Güte Ihres Herzens und dem Vertrauen, das Sie haben, einen kleinen Kredit oder ein kleines Geschenk zu geben dein Mitmensch? Ich glaube es ist! Andernfalls haben Sie, wie wir bereits untersucht haben, diesen Mann zu einem Schicksal verurteilt, das schlimmer ist als der Tod!

Ich weiß, dass Sie Ihrem Mitmenschen so etwas nicht antun würden. Sie, die bereits so viele Bücher haben und so wenig Geld für ein einfaches Buch für Ihren Mitmenschen sparen können, würden keinen solchen Mangel an Vertrauen in die Menschheit zeigen. Würden Sie nicht einmal auf die gleiche Behandlung als Gegenleistung hoffen, wenn die Situationen geändert würden? Natürlich würden Sie, denn Ihr Vertrauen in die Menschen ist bewundernswert und moralisch.

Du bist ein guter Mensch. Ich vertraue dir. Ich weiß das und habe Vertrauen in Ihr Vertrauen, daher fürchte ich, ich muss Ihnen zu meiner Schande die unglücklichen Umstände eingestehen, die mir widerfahren sind. Ich brauche dringend ein neues Buch. Dieses rezensierte Buch des überraschend witzigen Herman Melville, der die amerikanische Gesellschaft mit seiner Satire aufspießt, war mein letztes Buch. Ich fürchte, ich habe keine weiteren Mittel, um bald ein anderes Buch zu erwerben. Ich bin aus meinem Lebensunterhalt heraus! Du darfst mich nicht einem so verzweifelten Schicksal verfallen lassen! Bitte, meine guten Freunde, ich bitte nur um ein einfaches Darlehen für einige zusätzliche Bücher. Sie können es per Post senden, und möge Gott mir gnädig sein, dass der Scheck rechtzeitig eintrifft, sonst werde ich sicherlich in Vergessenheit geraten. Ich brauche dein Vertrauen, meine lieben Freunde; Jetzt drücke bitte deine Güte und Menschlichkeit mit etwas einfachem Geld für mich aus, aus der Nächstenliebe deines Herzens. Und wenn Sie auf die gleiche Weise Hilfe benötigen, nehmen hoffentlich andere Ihr Beispiel und stehen auch ihrem Vertrauen fest.

Ein amerikanisches Buch von Hiob oder Canterbury Tales (Antebellum Tales?), Gefüllt mit Melvilles gelehrten Überlegungen, Abschweifungen und der Fähigkeit, eine Metapher in ungewöhnliche und widersprüchliche Formen zu bringen. Auch ein Verwandter von Gogols toten Seelen, aber ein bisschen erfolgreicher als dieses Buch, aber zu Gogols Gunsten wurde er verrückt und beendete das Buch nicht; und auch Melville kommt mit Besorgnis über die medizinische Industrie, die kreditbasierte Wirtschaft, den Völkermord an den Indianern und den Platz des Menschen im Universum näher als Gogols Parade russischer Verrückter und Grotesken. Dieses Buch ist ziemlich grob gelesen; Kein zentraler Charakter, fast keine Namen für die Charaktere, dichte Prosa und mindestens ein Charakter ist eine Form, die den „Teufel“ oder den Trickstergeist verändert (oder einen „Engel“, wie es impliziert). Ein wilder Sinn für Humor durchdringt das Geschehen, insbesondere in den Kapitelüberschriften (wenn Sie nichts anderes tun, blättern Sie für sie durch eine Kopie dieses Buches).

Der Roman ist zeitlos, nur Melvilles verschlungene Sätze geben einen Hinweis auf die Zeit, in der er geschrieben und gesetzt wurde. Die Geschichte (n) spielt (n) an Bord von Fidele, einem Passagierdampfer, der sich entlang des geschäftigen Flusses bewegt. Die Menschen kommen und gehen die ganze Zeit, das Treibgut und der Jetsom des Lebens auf dem Mississipi. Der Leser muss zusammen mit seinen fiktiven Kollegen ständig auf der Hut sein, um nicht vom Betrüger "betrogen" zu werden. "Betrüger", nennen Sie ihn, wie Sie wollen. Solche Leute können in vielerlei Hinsicht auftreten, Finanzier, Politiker, Geistliche, alle sind auf die eine oder andere Weise „Verkäufer“. Heute können sie vielleicht Geldwäsche betreiben, den Brexit verkaufen oder bekämpfen?

Ist es gesund, immer auf der Hut zu sein und immer misstrauisch zu sein? Ist der Mensch im Wesentlichen gut oder böse und was ist mit der Lehre Christi in all dem? Auch er ist irgendwo auf dem Boot, scheint mir.

Der 1857 veröffentlichte Confidence-Man wird am besten von denjenigen gelesen, die sich für historische amerikanische Literatur und die Geschichte des XNUMX. Jahrhunderts vor dem Bürgerkrieg interessieren. Melvilles für die Zeit charakteristisches Schreiben ist dicht. Beschreibende Absätze werden mit Appositionsphrasen beschwert - es ist nur ein anderer Stil.

Ich habe das Buch direkt durchgelesen, hätte es aber besser wie ein Lehrbuch gelesen, häufig auf die Endnoten Bezug genommen und mehr Zeit damit verbracht, die Sprache zu verstehen.

Wie die Endnoten deutlich machen, ist das Buch reich an Allegorien und Referenzen, insbesondere biblischen. Tatsächlich ist das Buch das Gegenteil von dem, was den heutigen Autoren gesagt wird, "die Geschichte in den vier Ecken der Seite zu halten".

Warum also The Confidence-Man lesen?
Der Mississippi bleibt eine großartige Kulisse. Melvilles Flussboot nimmt Mark Twains Romane vorweg, sowohl Tom Sawyer als auch Huckleberry Finn. Am interessantesten ist, dass die Kulisse und Hauptfigur des Missouri / Mississippi River auch das Gone Girl des 21. Jahrhunderts von Gillian Flynn vorwegnimmt.

Es gibt andere Vertrauenspersonen im ganzen Buch. Natürlich wissen wir im Nachhinein, dass der Bürgerkrieg kommt, und suchen nach Hinweisen. Dieses Buch wurde geschrieben, als PT Barnum berühmt wurde, und wir können Melvilles Faszination für ihn deutlich sehen.

The Confidence-Man wurde nach dem damals beliebten Omoo and Typee und nach Melvilles Opus Moby Dick geschrieben. Das Buch zeigt einen beträchtlichen Zynismus - Betrug wird von mehr Charakteren als nur dem Vertrauensmann betrieben. Auch hier sind Zweifel und Heuchelei repräsentativ für die Zeit. Missouri und die gesamten USA würden in der Frage der Sklaverei bald in einen Krieg geraten.

Dies ist Melvilles modernstes, sogar postmodernes Fiktionswerk. Eine erstaunliche Geschichte, die ich für unsere Buchgruppe Lincoln Park Thursday Night gelesen habe. Der Titel bezieht sich auf seinen zentralen Charakter, eine zweideutige Figur, die sich am Aprilscherz an Bord eines Mississippi-Dampfschiffes schleicht. Dieser Fremde versucht, das Vertrauen der Passagiere zu testen, deren unterschiedliche Reaktionen den Hauptteil des Textes ausmachen. Jeder, einschließlich des Lesers, ist gezwungen, sich dem zu stellen, auf das er vertraut. Der Confidence-Man verwendet den Mississippi als Metapher für jene umfassenderen Aspekte der amerikanischen und menschlichen Identität, die die ansonsten unterschiedlichen Charaktere vereinen. Melville nutzt auch die Fließfähigkeit des Flusses als Spiegelbild und Hintergrund der sich verändernden Identität seines "Vertrauensmannes".
Der Roman ist als kulturelle Satire, Allegorie und metaphysische Abhandlung geschrieben und behandelt Themen wie Aufrichtigkeit, Identität, Moral, Religiosität, wirtschaftlicher Materialismus, Ironie und Zynismus. Viele Kritiker haben The Confidence-Man neben Melvilles Moby-Dick und "Bartleby the Scrivener" als Vorläufer der literarischen Beschäftigung des 20. Jahrhunderts mit Nihilismus, Existentialismus und Absurdismus gestellt. Melvilles Entscheidung, den Roman am Aprilscherz zu spielen, unterstreicht die satirische Natur des Werks und spiegelt möglicherweise Melvilles Weltanschauung wider, die einmal in einem Brief an seinen Freund Samuel Savage zum Ausdruck gebracht wurde: "Es ist - oder scheint - eine weise Art von Sache, dies zu realisieren Alles, was einem Mann in diesem Leben passiert, ist nur ein Scherz, insbesondere sein Unglück, wenn er es hat. Und es ist auch zu bedenken, dass der Scherz ziemlich großzügig und unparteiisch weitergegeben wird, so dass nicht sehr viele haben das Recht, sich vorzustellen, dass sie insbesondere das Schlimmste davon bekommen. "
Das Werk enthält mehrere Satiren literarischer Figuren des 19. Jahrhunderts: Mark Winsome basiert auf Ralph Waldo Emerson, während sein "praktischer Schüler" Egbert Henry David Thoreau ist; Charlie Noble basiert auf Nathaniel Hawthorne; Edgar Allan Poe inspirierte einen Bettler in der Geschichte.

Nun, meine Versuche, diesen Monat realistische Fiktion zu lesen, sind bisher null für zwei, obwohl ich sicherlich einige interessante Texte aufnehme. Nach den unerwarteten magischen Elementen von Tim Winton Cloudstreet Ich dachte, ich könnte etwas Melville holen. Amerikanische Seeromane des XNUMX. Jahrhunderts: Was könnte einfacher sein? Das habe ich allerdings nicht bemerkt Der Betrüger, der in meinem zu lesenden Regal wartete, ist der verstorbene Melville. Es wurde 1857 veröffentlicht und wird manchmal als sein letztes "Hauptwerk" bezeichnet. Und wie jeder, der gelesen hat Bartleby der Scrivener oder Moby-Dick Ich kann bezeugen, dass Melville im Laufe seiner Karriere immer experimenteller und allegorischer wurde, bis zu dem Punkt, an dem er für seine Zeitgenossen viel zu seltsam war, und begann, die Beschäftigung der Moderne mit Absurdismus, Nihilismus und all meinen anderen bevorzugten literarischen Modi, von denen ich bin, vorwegzunehmen versuchen erfolglos, diesen Monat eine Pause zu machen. Der Betrüger erweitert diese Tendenz vielleicht auf ihre logische Schlussfolgerung: Am Aprilscherz auf einem Mississippi-Dampfschiff gesetzt, ist es eine erweiterte Allegorie, die unsere Entscheidungen über die Menschen, Ideen und Umstände, denen wir vertrauen, methodisch in Frage stellt. Es gibt fast keine Handlung als solche: Die Erzählung besteht hauptsächlich aus Dialogen zwischen zwei oder drei Passagieren, von denen einer versucht, das Vertrauen des anderen zu sichern.

Der Roman beginnt am Morgen des 1. April (der auch das ursprüngliche Veröffentlichungsdatum war), und eine der ersten Szenen zeigt einen verkrüppelten schwarzen Mann, der Passanten um Veränderung bittet. Schon bald kommt ein weißer Mann mit einem Holzbein vorbei und beschuldigt den Bettler aggressiv, ein Betrüger zu sein, ein weißer Mann mit schwarzem Gesicht, der seine Verletzungen vortäuscht. Wenn ein sympathischer Geistlicher fragt, ob jemand an Bord des Dampfers für den Charakter des Bettlers bürgen kann, gibt der Schwarze die folgenden Hinweise:


Oh yes, oh yes, dar is aboard here a werry nice, good ge'mman wid a weed, and a ge'mman in a grey coat and white tie, what knows all about me, and a ge'mman wid a big book, too; and a yarb-doctor; and a ge'mman in a yaller west; and a ge'mman wid a brass plate; and a ge'mman in a wiolet robe; and a ge'mman as is a sodjer; and ever so many good, kind, honest ge'mman more aboard what knows me and will speak for me, God bress 'em...

Dieser Absatz bildet das Rückgrat des gesamten Romans. Der Leser trifft nacheinander auf jeden der vom Bettler erwähnten Männer und in der von ihm angegebenen Reihenfolge: zuerst den Mann mit dem Trauerkraut, dann den grau gekleideten Wohltätigkeitssammler; dann der Angestellte eines Kohleunternehmens, der ein großes Aktienbuch bei sich hat; dann ein Kräuterarzt; und so weiter. In jedem Fall interagiert der vom Krüppel erwähnte Mann mit den anderen Passagieren und versucht, aus der einen oder anderen Ursache ihr Vertrauen zu gewinnen. Der Mann mit dem Unkraut zum Beispiel hat eine Pechgeschichte und könnte ein paar Dollar gebrauchen; der Mann mit dem grauen Mantel sammelt für wohltätige Zwecke; Der Mann mit dem Buch hat zufällig eine zeitkritische Gelegenheit für finanzielle Investitionen. Der Kräuterarzt verkauft eine Zubereitung, die ein Wundermittel sein kann oder nicht. Einige dieser Männer schieben ihre Waren auf ihre Mitreisenden, die meisten jedoch nicht: Die anderen Passagiere hören von einem dieser Männer von einem anderen und suchen sie aktiv auf (zum Beispiel einen Händler, der letztendlich bei der Kohlenfirma investiert Mann, hört zuerst von dem Mann mit dem Unkraut von ihm). Auf diese Weise werden die Beziehungen zwischen den verschiedenen Charakteren miteinander verknüpft und bilden eine Art Kette, entlang der die Erzählung fortschreitet.

Es gibt einen großen "Spoiler" Der Betrügerund obwohl ich herausgefunden habe, was auf den ersten 50 Seiten vor sich ging, möchte ich es nicht verraten. Es ist jedoch auch der Hauptpunkt des Buches, deshalb werde ich unter einem Schleier darüber schreiben. Lesen Sie nach eigenem Ermessen zwischen den "SPOILER" -Markierungen.


SPOILER

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Wie Sie vielleicht schon aufgrund des Clark Kent-ish "nie im selben Rahmen gesehen" erkannt haben, der für den schwarzen Bettler, den Mann mit dem Unkraut, den Mann mit dem Buch, den Kräuterarzt usw., den großen April charakteristisch ist Der Witz des Narren ist, dass alle diese Leute der gleiche Mann sind - der "Vertrauensmann" des Titels. Im Laufe des Tages nimmt er verschiedene Gestalten an, um das Vertrauen der Menschen in verschiedene Aspekte der Gesellschaft zu testen - in der Ehrlichkeit eines hartnäckigen Fremden; in der Wirksamkeit eines Wundermittels, der grundlegenden Güte von Kindern und so weiter. Sein grundlegender Schritt, der auf verschiedene Weise wiederholt wird, besteht darin, den Wunsch der Menschen, sich selbst und anderen Menschen "gut" zu glauben, gegen den gesunden Menschenverstand zu stellen, der sie davor zurückhält, ihr Geld einem völlig Fremden zu übergeben. In jedem einzelnen Fall kann das Mitgefühl mit dem Vertrauensmann und mit dem Wunsch verbunden sein zu glauben, dass Fremde insgesamt vertrauenswürdig und ehrenwert sind. Zu wissen, dass derselbe Mann all diese Personen spielt, macht natürlich jeden zu einem Witz - ein Witz, der im Verlauf des Romans immer dunkler wird und die "Nachteile" den Grundüberzeugungen der Menschen immer näher kommen.

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END SPOILER


Das wirklich Interessante an der Erfahrung des Lesens Der Betrüger ist, dass die Leserin, obwohl sie sich aufgrund des Titels und der Ereignisse bewusst ist, dass eine Art von Arbeit im Gange ist, immer noch den Prozess durchläuft, ihre eigenen Annahmen über das Vertrauen in die Menschheit in Frage zu stellen. Zu Beginn, wenn der alte Curmudgeon den verkrüppelten schwarzen Mann beschuldigt, eine Fälschung zu sein, ist mein Mitgefühl ganz auf der Seite des Bettlers - der so zynisch wäre, anzunehmen, dass ein armer Krüppel einen ausgeklügelten Scherz über seinen Gefährten begeht -Passagiere, alles um ein paar Münzen willen? Ich stimme dem trauernden Mann zunächst zu, wenn er beklagt, wie misstrauisch Menschen gegenüber ihren Mitmenschen geworden sind. Doch im Laufe der Geschichte verlagert sich das Mitgefühl allmählich von den Befürwortern unverfälschten Vertrauens. Man erkennt, dass ein militantes Beharren auf Vertrauen, das sich weigert, die dunkleren Impulse der menschlichen Natur zu erkennen, paradoxerweise nur diese dunklen, grausamen Impulse gedeihen lässt. In einer Szene stoßen zwei neu gefundene Freunde auf den unschuldigen und vertrauensbildenden Akt des Lachens an, als einer der Freunde anfängt, über einen armen Jungen mit Keulenfüßen zu lachen, der in Lumpen auf dem Unterdeck gekleidet ist. Der andere Freund führt dies als Beispiel für den guten Glauben des Lachers an, aber in Wirklichkeit ist es natürlich nur gemein.

Das beste Beispiel, und ich bin mir immer noch nicht sicher, was Melvilles Absichten angeht, sind die Kapitel über "Indianerhass". Nach modernen Maßstäben sind diese Kapitel sehr rassistisch, und ich wette, sie sind einer der Gründe, warum dieses Buch nicht weiter verbreitet ist. Grundsätzlich erzählt ein Charakter einem anderen die Geschichte von Oberst John Moredock, der freundlich zu seiner Familie und zu den Weißen im Allgemeinen ist, aber Indianer für den Sport tötet. Es enthält Passagen wie die folgenden:


Moredock was an example of something apparently self-contradicting, certainly curious, but, at the same time, undeniable; namely, that nearly all Indian-haters have at bottom loving hearts; at any rate, hearts, if anything, more generous than the average.

Oder dieses, warum der Oberst sich weigerte, für den Gouverneur von Illinois zu kandidieren, obwohl er darum gebeten wurde:


In his official capacity he might be called upon to enter into friendly treaties with Indian tribes, a thing not to be thought of. And even did no such contingency arise, yet he felt there would be an impropriety in the Governor of Illinois stealing out now and then, during a recess of the legislative bodies, for a few days' shooting at human beings, within the limits of his paternal chief-magistrancy. If the governorship offered large honors, from Moredock it demanded larger sacrifices.

Zugegeben, dieser ganze Roman ist eine vielschichtige und komplexe Satire, aber das oben Genannte ist in seiner Sympathie für eine Person, die andere Menschen für den Sport jagt, ziemlich atemberaubend. Ist es vermutet auf diese Weise auffallen? Das Maß an weißer Sympathie für Indianer im Jahr 1857 war nicht hoch, und dennoch scheint Melville zu wissen, dass sein Charakter einen kühnen Anspruch erhebt, wenn er argumentiert, dass Moredock bewundert werden sollte. ich think Der Punkt, den Melville hier macht, ist, dass es manchmal die falsche Entscheidung ist, die Handlungen der Menschen mit Sympathie und Vergebung zu konstruieren, und dass es einige Handlungen gibt, die es einfach verdienen, verurteilt zu werden - das wahllose "Vertrauen", das von der Referenzliste des Bettlers verbreitet wird vermuten. Die Behandlung des Themas durch den Autor liest sich jedoch für moderne Ohren immer noch sehr seltsam und zeigt die Vorurteile des Tages in Bezug auf die amerikanische Geschichte (zum Beispiel, dass die Ureinwohner und nicht die Regierungsbeamten die Hauptbrecher des Vertrags waren).

Alles in allem eine ungewöhnliche und zum Nachdenken anregende Lektüre, wenn nicht genau die Abenteuergeschichte, die ich erwartet hatte. Obwohl es manchmal langwierig ist, enthält es einige Szenen (einschließlich der letzten), die geradezu abschreckend sind (ganz zu schweigen von einer zufriedenstellenden Zusendung von zwei selbstzufriedenen Philosophen, die auf meinen alten Nemeses Emerson und Thoreau basieren!). Ich bin mir nicht sicher, ob ich es empfehlen würde Der Betrüger Im Allgemeinen, aber für diejenigen, die "Romane der Ideen" mögen, würde ich sagen, dass es sich lohnt.