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Wer ist dieser Mann?: Der unvorhersehbare Einfluss des unausweichlichen Jesus
Who Is This Man?: The Unpredictable Impact of the Inescapable JesusVon John Ortberg
Rezensionen: 28 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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Schrecklich |
Jesu Einfluss auf unsere Welt ist höchst unwahrscheinlich, unausweichlich, weitgehend unbekannt und entschieden zweischneidig. Es ist angesichts der schwerwiegenden Einschränkungen seines irdischen Lebens unwahrscheinlich; es ist unvermeidlich wegen der Reichweite des Aufpralls; es ist unbekannt, weil die Geschichte keine Punkte verbindet; und es ist zweischneidig, weil seine Anhänger so viel Chaos angerichtet haben, oft in seinem
Rezensionen
„Wir leben oft nicht auf dem Weg Jesu. Es ist seltsam, wie sich unsere Helden verändert haben. “ (Kapitel 6)
„Sie und ich sind Mitgliedern der Antike moralisch nicht überlegen. Wir sind nicht besser, weil wir später leben. Aber wir leben in einer Welt, die sich in dieser Hinsicht verändert hat. Wir leben in einer Welt, in der die Niedrigsten der Niedrigsten anders gesehen werden als vor zweitausend Jahren. “ (Kapitel 6)
Dieses Buch sollten Sie in Ihrer Bibliothek aufbewahren, um es erneut zu lesen und ein großartiges Nachschlagewerk zu erhalten. Ich kann dieses Buch jedem empfehlen, Christen und Nichtchristen. Sie werden es lieben, den historischen Kontext zu lesen, und es ist erstaunlich.
Man denke an Gandhis Antwort, warum er Christus ablehnt. "Oh, ich lehne deinen Christus nicht ab. Ich liebe deinen Christus. Es ist nur so, dass so viele von euch Christen so verschieden von eurem Christus sind." Dies ist eines der wenigen Zitate auf der Welt, das es nicht in dieses Buch schafft. Ortberg reiht Zitat für Zitat zusammen, ziemlich oft aus vier oder fünf unabhängigen Quellen, auf einer einzigen Seite. Manchmal beziehen sie sich, manchmal nicht , aber Sie möchten mehr von Ortberg und weniger von allen anderen hören. Diese werden durch einige sehr schlechte, klassische "Prediger" -Witze unterbrochen, die oft in den Text gezwungen werden.
Klar, ich fand das alles nervig. Was er über Wert zu sagen hat, ist das, was Sie in jeder Geschichte des christlichen Unterrichts oder Textes aufgreifen würden. Lassen Sie uns jetzt wissen, dass ich hier in der Minderheit bin. Dieses Buch ist sehr beliebt und hat viele Lerngruppen hervorgebracht. Wenn es gelingt, Menschen dazu zu bringen, über ihren Glauben zu sprechen, läuft etwas richtig. Und viele mögen argumentieren, dass ich Ortbergs Ziel falsch verstehe. Ein strittiger Punkt, also zögern Sie nicht, in den Kommentaren nicht zuzustimmen.
Und gerade als es scheint, dass alle Hoffnung für das Buch verloren ist, finde ich eine rettende Gnade (Wortspiel beabsichtigt), als Ortberg seine Aufmerksamkeit am Ende auf die drei wesentlichen Tage im Christentum richtet: Karfreitag, Karsamstag und Ostersonntag. Hier bekommen wir einen Einblick, was Ortberg zu teilen hat, wenn er aufhört, andere zu zitieren und seine eigenen Gedanken schreibt. Seine Überlegungen an jedem dieser Tage sind einfach, aber stark. Besonders interessant sind seine Gedanken am Samstag, als keine Hoffnung bestand. Wenn Sie nach einer Andachtslesung für das Osterwochenende suchen, verwenden Sie diese drei Kapitel.
Im Übrigen verbringen Sie stattdessen Zeit mit einer guten Geschichte des Christentums. Und verwechseln Sie niemals Christen mit dem Christentum - wir stolpern viel über die Vollkommenheit Christi, bleiben aber immer zurück.
„Nach seinem Verschwinden von der Erde begannen die Tage seines ungewöhnlichen Einflusses. Um diesen Einfluss geht es in diesem Buch… Wenn jemand stirbt, nimmt sein Einfluss auf die Welt normalerweise sofort ab. Der Einfluss Jesu war hundert Jahre nach seinem Tod größer als während seines Lebens. Nach zweitausend Jahren hat er mehr Anhänger in mehr Orte als je zuvor. " (11).
Sprechen Sie über Einfluss. Die meisten von uns würden sich freuen, wenn unsere Eltern und / oder Kinder uns zuhören würden.
Ortberg hat ein Auge für Details und für Dinge, die den Erwartungen heute oder in der Antike widersprechen. Zum Beispiel skizziert er bei der Bewertung von Jesus als Führer seine Strategie zur Beeinflussung von Menschen. Er paraphrasiert ein aufmunterndes Gespräch Jesu für die Jünger und schreibt:
„Hier ist unsere Strategie. Wir haben kein Geld, keine Schlagkraft, keinen Status, keine Gebäude, keine Soldaten ... Wir werden ihnen [jüdischen und römischen Führern, Zeloten, Kollaborateuren, Essenern] alles erzählen, was sie auf dem falschen Weg sind ... Wenn sie uns hassen - und vieles von ihnen werden ... wir werden uns nicht wehren, wir werden nicht weglaufen und wir werden nicht nachgeben. Wir werden sie einfach weiter lieben ... das ist meine Strategie. " (107)
Huh? Wer hätte gedacht, dass eine Gruppe, die diese Strategie anwendet, sogar das erste Jahrhundert überleben würde, geschweige denn irgendjemanden beeinflussen würde.
John Ortberg ist der Pastor der Presbyterianischen Kirche von Menlo Park in Menlo Park, Kalifornien, die Teil des 2012 gegründeten Bundesordens der Evangelischen Presbyterianer (ECO) ist. Nach dem Vorwort der ehemaligen US-Außenministerin Condoleezza Rice begann dieses Buch als Predigtreihe. Das Buch besteht aus 15 Kapiteln, darunter:
1. Der Mann, der nicht weggeht,
2. Der Zusammenbruch der Würde,
3. Eine Revolution in der Menschheit,
4. Was will eine Frau?
5. Ein unverwechselbarer Gastwissenschaftler,
6. Jesus war kein großer Mann,
7. Helfen Sie Ihren Freunden, bestrafen Sie Ihre Feinde,
8. Es gibt Dinge, die nicht Caesar gehören,
9. Das gute Leben gegen die gute Person,
10. Warum es doch eine kleine Welt ist,
11. Die wirklich altmodische Ehe,
12. Ohne Parallele in der gesamten Kunstgeschichte,
13. Freitag,
14. Samstag und
15. Sonntag (5).
Diesen Kapiteln gehen ein Vorwort und Danksagungen voraus, gefolgt von einem Epilog und Verweisen. Ich habe dieses Material zum ersten Mal in einer Männergruppendiskussion vorgestellt, in der wir uns die DVD angesehen haben. Es gibt auch einen separaten Studienführer.
Ortberg ist überraschend gut gelesen und stützt sich auf Details aus einer Reihe von Ressourcen der Antike und Moderne. Zum Beispiel beschreibt er ein bisschen seinen eigenen Hintergrund aus der Sicht eines Psychologen:
„Bei der schnellsten und grundlegendsten Beurteilung der psychischen Gesundheit wird geprüft, ob die Menschen„ mal drei orientiert “sind: ob sie wissen, wer sie sind, wo sie sind und an welchem Tag es ist. Mir wurde der Name von Jesu Freund Johannes gegeben; Ich lebe in der Bay Area, benannt nach Jesu Freund Franziskus. Ich wurde 1,957 Jahre nach Jesus geboren. Wie kann Orientierung so stark von einem Leben abhängen? “ (11)
Er beobachtet, dass jede seiner 3 Orientierungen (wer, wo und wann) direkt von Jesus beeinflusst wurde. Ziemlich guter Einfluss für jemanden, der vor 2,000 Jahren lebte!
Eines der Kapitel, das mich am meisten beeindruckt hat, war das Kapitel: Samstag. Der Samstag nach Karfreitag und vor Ostern wird als religiöser Feiertag an sich gefeiert - ich habe mich oft gefragt, warum. Ortberg beschreibt diese 3 Tage als eine typische 3-Tage-Geschichte mit einer bestimmten Form: Tag 1 beginnt mit Schwierigkeiten; Tag 2 gibt es nichts; und Tag 3 kommt Befreiung. Das Problem mit Tag 2 ist, dass Sie nicht wissen, ob Tag 3 kommt - Glaube ist erforderlich. Der Samstag ist der einzige Tag in 2,000 Jahren, an dem kein einziger Mensch auf Erden glaubte, dass Jesus am Leben war. Erst am dritten Tag wissen Sie, dass Sie sich in einer dreitägigen Geschichte befinden! (3-175) Nächstes Jahr denke ich, dass ich nach einem Samstagsgottesdienst suchen werde.
John Ortbergs Buch Who Is This Man? Bietet eine neue Beschreibung von Jesus, seinem Denken und seinem Leben. Die meisten Christen haben heute zu viele milde Berichte über Jesus zu unserem eigenen Besten gehört - so sehr, dass wir Schwierigkeiten haben, Gottes Stimme in diesen Berichten zu hören. Ortbergs Einsichten erklären den Kontext Jesu so kunstvoll, dass der radikale Beitrag Jesu offensichtlicher wird - Jesus tritt mit uns aus dem Bilderrahmen in den Raum. Dies ist die Art von Buch, in dem Sie nach dem Lesen einiger Kapitel Kopien für Ihre Familie und Freunde kaufen möchten. Mit anderen Worten, lassen Sie das, was Sie tun, fallen und lesen Sie dieses Buch.
Am Ende wird es ein wenig predigend, wenn der Autor die drei Tage der Auferstehung bespricht, aber ich denke, selbst ein Atheist würde den Rest des Buches genießen. Sie könnten mit einigen der Schlussfolgerungen nicht einverstanden sein, aber es würde letztendlich zum Nachdenken anregen.
Wenn ich dachte, dass das Christentum vielleicht einfach nur eine erfundene Fantasie ist (ich weiß es nicht), komme ich immer wieder auf die historische Figur Jesu zurück und bin erstaunt über die Auswirkungen, die er auf die Welt hatte. Ja, ja, ich weiß - einige Aspekte der Religion und sicherlich des Christentums können destruktiv sein. Aber Jesus als Mann war ein wunderbares Beispiel für ein gut gelebtes Leben, und selbst jemand, der nicht glaubt, könnte es schlimmer machen, wenn er ihn versteht und sogar nachahmt.
Einige dieser Informationen waren mir bereits bekannt. Ich wusste, dass viele Hilfsorganisationen christliche Wurzeln haben und Krankenhäuser, Universitäten, Waisenhäuser und zahlreiche andere Dienstleistungsorganisationen christliche Anfänge haben. Neu für mich war jedoch die Auswirkung, die Christen auf das Denken der Menschen hatten. Demut ist zu einer Tugend geworden, Mitgefühl wird jetzt geschätzt und Würde und Respekt gegenüber allen Menschen unabhängig von Alter, Status, Geschlecht oder ethnischer Zugehörigkeit zu zeigen, wird heute als normale Politik angesehen. Dies war jedoch vor Jesu Zeiten nicht der Fall.
Es gab einen Aspekt dieses Buches, der für mich nicht funktionierte, und das war Ortbergs Humor. Im Allgemeinen mag ich die amüsanten Anekdoten, die John in seine Bücher aufnimmt, aber in dieser war diese Art von Anekdote aufgrund ihrer historischen Natur nicht angemessen. Stattdessen hat Ortberg manchmal lustige Einzeiler eingefügt. Diese plötzliche Abwechslung fiel für mich jedoch flach aus, aber ich vermute, dass dies nur eine persönliche Sache ist und andere Leser nicht stört.
Insgesamt Wer ist dieser Mann? Ist eine sehr interessante und informative Lektüre.
Ortberg zitiert viele gute Dinge, die Christen getan haben, um zu zeigen, welche Auswirkungen Jesus auf diese Welt hatte, aber viele dieser Dinge gehen auf Juden zurück, nicht auf Christen. Darüber hinaus gibt es viele gute Dinge, die Atheisten getan haben (diese werden nicht erwähnt), daher fand ich seine Argumentation schwach. Solche Dinge wären gute unterstützende Kommentare, stehen aber für sich allein nicht gut da.
Der Organisationsstil, den er gewählt hat, war, chronologisch in die Vergangenheit zu reisen, ähnlich wie hier C, oh, wir haben einen Haltepunkt erreicht, also gehen wir zurück zu B, oh, ein weiterer Stopp, OK, zurück zu A. Vielleicht ist das ein Stil, den viele Leute haben kann damit umgehen, aber es hat bei mir nicht funktioniert. (Es gibt eine neue Mordshow über wahre Kriminalität auf dem ID-Kanal, die mit dem Verbrechen beginnt und in die Vergangenheit zurückreicht. Vielleicht ist dies die neue Art, Geschichten zu erzählen.)
Ich bin mir nicht sicher, wer das Publikum für dieses Buch ist: christlich oder nicht christlich. Wenn Christian, denke ich, hätte Ortberg einige Zeit damit verbringen sollen, sich auf die Evangelien von Markus (Christus als Diener) und Lukas (Christus als Mensch) zu beziehen, wenn er versucht hätte, Jesus als Mann näher zu betrachten. Ich hatte jedoch das Gefühl, dass es vielleicht für neugierige Nichtchristen geschrieben wurde. Und doch wurde nicht viel über Jesus als guten Lehrer dargeboten, und Ortberg nutzte selbst in einem Nachwort nicht die Gelegenheit, um zu sagen, dass Jesus Gott sei, und das Evangelium Jesu als Erlöser zu präsentieren.
Das Buch endet gerade, wenn es sich anfühlt, als würde es irgendwohin gehen. Wenn das gesamte Buch den Stil und die Absicht der letzten beiden Kapitel geteilt hätte, wäre es für mich ein Vier-Sterne-Buch gewesen.
Ich habe dieses Buch aufgegriffen und dachte, es wäre eine Geschichte christlicher sozialer Gerechtigkeit und wie sich Nachfolger Jesu im Laufe der Geschichte positiv auf ihre Gesellschaften ausgewirkt haben. Vielleicht waren meine Erwartungen anders als Ortbergs Absichten. Aber mit Steckern aus einer so vielfältigen und begabten Gruppe wie Condoleezza Rice, Dallas Willard, Shane Claiborne, Richard Mouw, NT Wright und Jeff Foxworthy, die die ersten paar Seiten ausfüllen, bezweifle ich nicht, dass Ortberg hier und ich etwas Brillantes getan hat habe es einfach verpasst.
Dies ist ein Buch über die historischen Auswirkungen des Mannes Jesus in vielen Bereichen unserer Geschichte und Kultur. Es ist sicherlich aus christlicher Sicht geschrieben, aber ich konnte nicht anders, als zu glauben, dass selbst der aufgeschlossene Skeptiker einen Teil der historischen Erzählung genießen könnte. Er weist an mehreren Stellen darauf hin, dass Jesus kein Monopol auf Güte oder Moral hat. Aber die Scherwirkung seines Einflusses ist beispiellos.
Das Material schwankt zwischen sachlicher Präsentation (aber niemals langweilig) und hingebungsvollem Schreiben. Ortberg hat einen sehr praktischen Ansatz und bezieht sich leicht auf unsere gemeinsamen Kämpfe und Bedürfnisse. Dies ist zwar keine wissenschaftliche Arbeit, könnte es aber sein. Es gibt eine Fülle von Fußnoten für die zukünftige Forschung.
John Ortberg ist einer meiner christlichen Lieblingsautoren. Er hat diesen nicht enttäuscht. Jesus ... er ist unberechenbar und unausweichlich. Ich liebe es, wie John ihn in diesem Buch darstellt.
Seite 20
"Der heilige Ambrosius von Mailand sagte, dass die Kirche nicht nur für Babys, sondern auch für die Armen sorgen muss, weil Armut oft ihre Fähigkeit zerstört, für Kinder zu sorgen."
Dies wäre eine gute Sache für uns Pro-Life-Befürworter, die sich auch allzu oft für die Reduzierung oder Beseitigung der Unterstützungsprogramme einsetzen, die für arme alleinerziehende Mütter so absolut notwendig sind. Wenn wir wirklich für das Leben sind, sollten wir das Wohlbefinden der Individuen von der Empfängnis bis zum Grab suchen.
Seite 38
Interessanterweise interessiert die Ehegeschichte der Frau Bibelwissenschaftler viel mehr als Jesus. Während seine (und unsere) Kultur Frauen so oft in Bezug auf Scham identifizierte - Körperscham, Charakterscham, sexuelle Scham -, begann Jesus nicht damit, ihre Scham zu identifizieren. Oft sagen die Interpretationen der Kirche von biblischen Frauen mehr über die (normalerweise männlichen) Dolmetscher der Kirche als über die Charaktere aus. (Zum Beispiel wurde Maria Magdalena oft als Prostituierte angesehen, obwohl es in der Bibel nichts gibt, was dies stützt.) In der heutigen Erzählung dieser Geschichte wird oft angenommen, dass der Samariter eine skandalisierte Frau war - eine soziale Ausgestoßene unter ihren eigenen Leuten. Aber in dem Text wurde sie tatsächlich in ihrer Gemeinde angehört: "Viele der Samariter aus dieser Stadt glaubten wegen des Zeugnisses der Frau an ihn."
Es ist eine traurige Wahrheit, dass Jesus und die Kirche des frühen Neuen Testaments große Fortschritte in Richtung Gleichstellung der Geschlechter gemacht haben und dennoch historisch gesehen die institutionelle Kirche bis heute allzu oft alles tut, um diesen Impuls umzukehren.
Seite 161
Das Problem mit Geschichten am dritten Tag ist, dass Sie erst am dritten Tag wissen, dass es sich um eine Geschichte am dritten Tag handelt.
Dies ist ein ausgezeichnetes Sprichwort. Jemand sollte daraus ein Mem machen.
Aber im Ernst, ich habe mich oft gefragt, wie es sich angefühlt hätte, an diesem Samstagabend einer der Apostel zu sein. Hätten sie sich betrogen gefühlt? Hätten sie sich als Versager angesehen?
Ich habe sogar eine Predigt am Ostersonntag aus der Sicht von Johannes im Gebet gepredigt, kurz bevor die Auferstehung stattfinden soll.
Seite 162
In der Zwischenzeit leben wir in Rob Bells denkwürdigem Satz „zwischen den Bäumen“.
Ich bin ein bisschen überrascht, Robb Bell hier zitiert zu sehen. Angenehm überrascht. Wenn unsere ketzerischen Theologen tot und verschwunden sind (CS Lewis, George MacDonald, Origenes, Martin Luther usw.), lieben wir es, sie zu lesen und zu zitieren. Während sie noch leben, ist es jedoch wahrscheinlicher, dass wir sie ausschließen oder ignorieren.
Es ist eine faszinierende Idee, eine Untersuchung der weitreichenden Auswirkungen des Lebens Jesu. Es ist nicht zu leugnen, dass wir selbst für Ungläubige täglich von der kurzen, irdischen Existenz dieses einen Mannes betroffen sind. Ortberg identifiziert historische Punkte wie den Ursprung von Krankenhäusern neben Kathedralen und philosophische wie die Tatsache, dass Mitgefühl vor dem Christentum nicht als kulturelle Tugend angesehen wurde. Insbesondere in letzterem erklärt der Autor die frühen Entwicklungsverschiebungen hervorragend. Er zitiert den Historiker John Dickson und sagt: "Es ist unwahrscheinlich, dass einer von uns diese Tugend [Demut] anstrebt, wenn nicht die historischen Auswirkungen seiner [Jesus] -Kreuzigung auf Kunst, Literatur, Ethik, Recht und Philosophie" (S. 85). Die Tatsache, dass Ortberg sich zu häufig dem abstrakten Einfluss auf das Physische zuwendet, lässt das Buch jedoch häufig verwaschen erscheinen.
Die späten Kapitel sind voll von schlechten Übergängen und fragwürdigen Schlussfolgerungen. Wenn er zum Beispiel die schauspielerischen Assoziationen des Wortes "Heuchler" bespricht, sagt Ortberg: "Es besteht eine gute Chance, dass Joseph und sein junger Lehrlingssohn Jesus Arbeit gefunden hätten, um beim Bau der Bauprojekte in Sepphoris [Zuhause" zu helfen zu einem prominenten Theater]. Jesus aus der Kindheit würde mit der Bühne und dem vertraut sein Hypokritai, diese Schauspieler "(S. 118). Ortberg verwendet diese Idee als Erklärung dafür, warum Jesus so viel Zeit damit verbringt, über Heuchler und Heuchelei zu sprechen. Dies ist einfach eine zu große Annahme. Nach den Weihnachtsgeschichten haben wir nur eine Geschichte von Jesu Kindheit, und es hat nichts mit Zimmerei oder Schauspielerei zu tun. Könnte Ortberg Recht haben? Sicher, aber es gibt einfach keine Möglichkeit zu wissen, es gibt keine Beweise auf die eine oder andere Weise. Um einen Teil Ihrer Argumentation auf eine zu stützen Die erfundene Geschichte ist einfach eine schlechte Wissenschaft und bricht den Glauben des Lesers.
Im gesamten Buch zeigt Ortberg, dass er ein solider zeitgenössischer Theologe ist. Er kann alte Wahrheiten auf interessante Weise artikulieren. In der Tat sagt er auf der Seite gegenüber dem Tischlervorfall: "Der Zustand des Herzens ist der Hauptschwerpunkt der Lehre Jesu über die menschliche Güte" (S. 119). Dies ist nicht nur ein gut konstruierter Satz, sondern offenbart auch ein Verständnis der biblischen Wahrheit. Das Problem für dieses Buch ist jedoch, dass solche Momente immer mehr von einem Meer schlechter Schrift umgeben sind. Ich weiß nicht, ob es eilig war, zu drucken oder vielleicht die Redaktion zu wechseln, aber es gibt einen spürbaren Qualitätsverlust, der das unterbietet, was ein gutes Buch hätte sein sollen.
Wir erfahren durch seine Wunder, wer Jesus sein ist. Wie Jesus Frauen, Arme, Kranke und Kinder behandelte. Wir sehen das Herz Gottes.
Und wir antworten in Liebe und lieben Gott mit unserem Verstand, was bedeutet, der Wahrheit rücksichtslos zu folgen, wohin sie führt. Es bedeutet, die Wahrheit zu schätzen. Gott hat den Grundstein der Welt nach Recht und Ordnung gelegt. Weil wir nach seinem Bild geschaffen sind, wenn unsere Wahrheit nicht befolgt wird, sind unsere Herzen auf die Dinge Gottes verhärtet.
Während der Passionswoche erfahren wir, wer Jesus ist. Wenn er nach Jerusalem kommt, zum Passahfest und im Garten. Durch die Prüfungen, durch seinen Tod am Kreuz und dann am Auferstehungssonntag. Was ich davon schimmerte, war das Warten am Samstag. Wie bedeutend das war. Freitag war purer Terror, Samstag war nichts und Sonntag war die Hoffnung, wer Jesus ist.
Alles in allem fand ich dies kein Theologiebuch darüber, wer Jesus ist, sondern einen Kontext dessen, wer Jesus ist. Ich denke, es wurde für alle geschrieben
durch den Kontext der Zeit zu bestimmen und für uns tiefer in die Bibel zu graben, um die Frage zu beantworten, wen du sagst, ich bin.
Teilbiographie, Geschichte, Kulturanthropologie, Soziologie und Bibelstudium: „Wer ist dieser Mann?“ Der angesehene Autor, Redner und Pastor John Ortberg untersucht die Auswirkungen, die Jesus auf unsere moderne Welt hatte. Vom Wert der Kinder über die Behandlung von Frauen bis hin zu unserem Verständnis dessen, was jemanden großartig macht, um zu verstehen, was im Leben wirklich wertvoll ist, hat Jesus sie alle beeinflusst.
„Jesu Vision vom Leben verfolgt und fordert die Menschheit weiterhin heraus. Sein Einfluss hat die Geschichte wie der Schwanz eines Kometen erfasst und seine Inspiration dazu gebracht, Kunst, Wissenschaft, Regierung, Medizin und Bildung zu beeinflussen. Er hat die Menschen über Würde, Mitgefühl, Vergebung und Hoffnung unterrichtet (Ortberg S.12). “
Was ich an diesem Buch wirklich liebte, war die Einsicht, die Ortberg in viele Evangeliumsgeschichten brachte, die ich schon oft gehört hatte. Für diejenigen, die lange Zeit Nachfolger und Jünger Christi waren, sind wir mit dem Inhalt der Evangelien bestens vertraut. Und während Gottes Wort lebendig und aktiv ist und in allen Situationen Licht in unser Leben bringen kann, lassen wir es manchmal nicht zu uns sprechen. Wir können an einen Ort kommen, an dem wir das Gefühl haben, alles schon einmal gehört zu haben. Es war wirklich gut für mich, das Leben und Erbe Jesu Christi aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten und noch einmal zu sehen, dass „dieser Mann wirklich der Sohn Gottes war! (Matt 27:54) ”.
Der Grundriss ist eine Liste von Möglichkeiten, wie unsere Kultur von einem einzigen Leben beeinflusst wurde: Jesus. Es ist kein theologisches Buch im Sinne von "all den Dingen, die Sie über Jesus wissen müssen". Es sind eher die praktischen Auswirkungen auf das Leben und die Kultur als Ergebnis des historischen Lebens Jesu und derer, die ihm folgten.
Einige der Beispiele scheinen trivial und vielleicht willkürlich. Beispiel: Der Neujahrstag liegt 8 Tage nach Weihnachten und die jüdischen Babys wurden 8 Tage nach der Geburt beschnitten und benannt. Dies scheint zu weit hergeholt zu sein, um viel mehr als eine retrospektive Angleichung der Fakten zu sein.
Aber die meisten anderen Beispiele sind durchdringend und schwingen mit.
Für diejenigen, die eine christliche Entschuldigung brauchen, bietet Ortberg eine im Nachwort an. Der Hauptteil des Buches ist jedoch eher historisch als theologisch.
Was ich an diesem Buch liebe, ist, wie klar und überzeugend Ortberg argumentiert, dass - unabhängig davon, was man über Jesus glaubt - niemand die Wirkung hatte, die Jesus hatte, und wir müssen der Bewegung Jesu so viel von (besonders) westlichen Werten und Kultur zuschreiben .
Im heutigen öffentlichen Diskurs können wir leicht vergessen, wie fortschrittlich die ersten Christen in ihrer Welt waren. Progressiv in Fragen der Sexualität, des Geschlechts, der individuellen Würde, der Gesundheitsversorgung usw. Sogar der Glaube, dass Gott liebt, war eine progressive Idee in der griechisch-römischen Welt.
Dies ist ein Top-5-Buch, in dem jemand den christlichen Glauben erforscht oder mehr über Jesus erfahren möchte. Oder einfach nur daran interessiert, die zeitgenössische Kritik am Christentum mit einer günstigeren Sicht auf die Auswirkungen des Christentums in Einklang zu bringen.