In gewisser Weise fühlt sich das wie 3 Bücher an:

Zunächst haben wir eine ziemlich komplexe und wissenschaftliche Einführung in die semi-religiösen Konzepte des Devaraja und des Dhammaraja. Nicht einfach, aber wenn Sie Schwierigkeiten haben, lesen Sie die nächsten Kapitel und kehren Sie dann zurück, da Sie es leichter finden, wenn Sie die Beispiele aus dem wirklichen Leben sehen

Zweitens werden die Bemühungen einiger mächtiger und ehrgeiziger Aristokraten im Gerichtshof beschrieben, die Macht und das Ansehen der Monarchie wiederherzustellen, indem sie für die moderne Welt und die tatsächlichen Bedürfnisse und Sorgen des thailändischen Volkes relevanter gemacht werden. Dies geht dann reibungslos in die Zeit über, in der der König, zweifellos ein guter und fürsorglicher Mann, zum Dhammaraja-Ideal heranwächst und wird.

Schließlich, das Stück, auf das alle thailändischen Leser gewartet haben, spült Handley ein wenig Schmutz über die Skandale und vermuteten Skandale, die die Familie umgeben. Dieses Stück wird nach einer Weile ein bisschen langweilig, auch wenn es dabei hilft, einige Aspekte des bewusst kontrollierten Versuchs zu demonstrieren, die starke Monarchie zu schaffen und aufrechtzuerhalten

Im Moment ist dieses Buch sehr aktuell, da Thaksin in aller Munde ist (und die mögliche Abreise des Königs für viele ein ständiges Anliegen ist). Wird die Dhammaraja-Monarchie die Nachfolge überleben - insbesondere mit ehrgeizigen und anscheinend skrupellosen Politikern im Hintergrund, die versuchen, den Mantel des "jenigen, der sich wirklich interessiert "zu übernehmen und ihre eigenen Ziele zu fördern?

Mein einziger Kritikpunkt ist, dass Handley manchmal etwas zu sehr versucht, die Fakten an die Theorie anzupassen, anstatt die Theorie an die Fakten anzupassen. Es scheint mir am unangenehmsten zu sein, wenn er die unbestreitbare aufrichtige Fürsorge und Sorge des Königs um sein Volk mit der dem Buch zugrunde liegenden Idee in Einklang bringen muss, dass die gesamte Dhammaraja-Idee kaum mehr als ein politischer Machttrick war, den sich einige ausgedacht und ausgeführt hatten sehr fähige und intelligente Aristokraten. Der König glaubt, die Pflicht zu haben, der Dhammaraja zu sein - er spielt keine Marionettenrolle.

Es ist oft interessant, dieses Buch (sanft) mit thailändischen Freunden zu diskutieren. Viele oder die meisten gebildeten Thailänder akzeptieren zweifellos die Standard-Schulbuchlinie, dass der ursprüngliche Sturz der absoluten Monarchie tatsächlich ein Schritt des damaligen Königs war, das System zu modernisieren und Demokratie einzuführen. Die Idee, dass die Rolle der modernen Monarchie irgendwie hergestellt worden sein könnte, ist für sie neu.

Dies war eine seltsame Sache - ich wollte etwas besser verstehen, was in Thailand geschah, und mein Freund Sean schlug dies vor und sagte, er habe gehört, dass es ziemlich gut sei. Und es ist gut, obwohl ich denke, dass es auch seine Grenzen hat, sowohl für das, was ich wollte, als auch in anderen Kontexten.

Das Buch ist im Großen und Ganzen mehr oder weniger eine ergänzende Geschichte Thailands, teilweise seit 1932, aber größtenteils ab 1947, eine Geschichte, die darauf abzielt, die Rolle der Monarchie in Bezug auf ihren Einfluss auf das politische Leben des Staates zu integrieren Einfluss, der bisher unterrepräsentiert war.

Das heißt, es ist nicht die gesamte Geschichte Thailands oder nicht ganz - als Außenseiter dieser Geschichte hatte ich das Gefühl, dass hier viel los ist, was ich nur teilweise verstanden habe. Es gab viele Namen, und die Art und Weise, wie einige von ihnen in die Geschichte ein- und ausgingen, ließ mich vermuten, dass ich es besser bekommen würde, wenn ich auch die autorisierte Version der thailändischen Geschichte kennen würde, in der der Einfluss des Königs beseitigt wurde.

Das andere Problem enthüllt mehr meinen eigenen Lesegeschmack und nicht unbedingt etwas Falsches an dem Buch - aber die Persönlichkeit des Königs kommt hier nie wirklich zum Vorschein, zumindest nicht in dem Sinne, wie ich an Biografien denke, die dieses Verständnis vermitteln. Das Buch ist gefährlich frei von Anekdoten, die die Komplexität des Themas in einem Augenblick der Einsicht zeigen. Stattdessen zeigt Ihnen das Buch hauptsächlich, wie der König im Raum war, als Sie dachten, er sei nicht auf einem Foto von a gut in Erinnerung gebliebenes Ereignis. Der Beitrag besteht darin, die Rolle des Königs in der thailändischen Geschichte viel mehr zu zeigen als Ihnen etwas Neues über den König als Mann zu erzählen.

Als politischer Schauspieler denke ich, dass dies einerseits eine ziemlich entwickelte Erforschung der Rolle des Königs ist und auch ein bisschen ein Beiljob. Wenn ich die thailändische Geschichte kennen würde, wäre dieser Beiljob vielleicht sinnvoller - weil ich ein Stärkungsmittel für die allgemein lobenden Begriffe brauche, unter denen Bhumibol diskutiert wird. Aber da ich diese Geschichte nicht kenne, erfahre ich hier wirklich nur, wie schüchtern der König war, dann scharfsinnig und dann sein Volk ausbeuterisch. In diesem Sinne ist es eine grobe Lektüre. Aber das offenbart wahrscheinlich meine Grenzen als Publikum für dieses Buch und spricht möglicherweise nicht wirklich vom Wert dieses Buches, wenn man es im Kontext anderer thailändischer Geschichten betrachtet.

Dies ist ein nachdenkliches, ernstes und unglaublich gut recherchiertes Buch. Aber es ist kein Klatsch oder gar eine besonders aufschlussreiche Biografie, wenn Sie nach psychologischer Komplexität suchen oder ein echtes Gefühl dafür, wer Bhumibol vom Thron entfernt ist.

Paul Handley präsentiert eine ziemlich gleichmäßige Analyse ... ein bisschen verzerrt durch Bestätigungsvoreingenommenheit, aber im Allgemeinen fair. Der Titel ist irreführend; Es ist weniger eine Biographie von König Bhumibol als vielmehr eine Analyse der Institution der modernen Monarchie, die unweigerlich mit Bhumibol verbunden ist, sondern getrennt. Handleys Argument ist am stärksten, wenn er die verheerenden Verbindungen zwischen Bhumibol und dem Massaker an der Thammasat-Universität 1976 herstellt. In der Zwischenzeit ist er am schwächsten, wenn er versucht, die Beziehung zwischen Thaksin und dem Palast zu artikulieren - er klingt schlecht informiert und schlampig, was nicht verwunderlich ist, wenn man bedenkt, dass die Ereignisse noch gespielt wurden, als das Buch für die Veröffentlichung vorbereitet wurde.

Am meisten faszinierten mich jedoch nicht die politischen Machenschaften der Mahidols und ihrer Mitarbeiter, sondern das Drama des Innenlebens des Königs. Handley zeigt Bhumibol als einen König, der der Tragödie von Shakespeare würdig ist und nach dem Guten strebt, aber letztendlich durch politischen Tumult, familiären Streit und letztendlich Wahnsinn und Wahnvorstellungen der Unfehlbarkeit zerstört wird. Was die Richtigkeit dieser Einschätzung betrifft, kann ich nicht sagen, aber ich möchte jetzt wirklich ein Stück darauf schreiben.

Bhumibol ist ein sehr interessanter König, der so lange in einem sich verändernden Land regiert wurde, nach westlichen Maßstäben erzogen wurde und ein streng buddhistisches Leben führt, das von seinem Volk als heilig angesehen wird. Er hat viele gute Dinge getan und tut es immer noch, aber als alle, die sich mit Politik befassen, gibt es einige Situationen, mit denen er zweifelhaft umzugehen schien.

Das Buch wurde in einem fließenden Stil geschrieben, dennoch wird es von Zeit zu Zeit langweilig. Es ist kritisch und interessant, aber meiner Meinung nach wurde es aus dieser insgesamt kritischen westlichen Perspektive etwas zu viel geschrieben.

Eine völlig andere Perspektive auf die Rolle von König Rama 9 (dem derzeit am längsten regierenden Monarchen der Welt mit über 60 Jahren) in der modernen thailändischen Geschichte als in jeder anderen Literatur. Das Buch ist in Thailand illegal, aber ein Freund, der einen Freund in den königlichen Kreisen von Bangkok hat, sagte mir, dass die ganze königliche Familie es jetzt liest ...

Interessante Lektüre über ein Thema, von dem ich so gut wie nichts wusste. Ich verstehe die aktuelle thailändische Politik und Kultur jetzt viel besser als vor meinem Start. Das Buch würde definitiv von Karten, Diagrammen der Linien der königlichen Familie, Bildern, einem Ausspracheschlüssel und anderen Hilfen für Neuankömmlinge profitieren. Ich war sehr verwirrend, alle Namen im Auge zu behalten.

Erbherrschaft im modernen Südostasien, eine Fallstudie

Einige erbliche Herrscher in Südostasien haben immer noch das Vertrauen der Menschen. Ende 2010 schlossen Geschäfte in der javanischen Stadt Yogyakarta, um den regierenden Sultan vor demokratischen Wahlen zu schützen. Der Ruf der malaysischen Sultane ist gemischt, aber König Norodom Sihanouk ist trotz verschiedener seltsamer Schritte in seiner politischen Karriere immer noch hoch angesehen. Nichts geht über das Prestige des thailändischen Königs Bhumibol. Paul Handley, einst Journalist für die Far Eastern Economic Review, versucht, einen Blick hinter das sorgfältigste königliche Bild zu werfen, das es gibt, ein Bild, das durch strenge Regeln geschützt ist Majestätsbeleidigung Gesetze und ist moderner und demokratischer als es verdient.

Bhumibols Königtum kam unerwartet. Der in Amerika geborene Bhumibol wurde in Lausanne von seiner teilweise chinesischen einfachen Mutter erzogen, die aufgrund des Fehlens eines buddhistischen Tempels in der Schweizer Stadt gelegentlich in die Kirche ging. Er verbrachte seine Jugend in einer christlichen Schule und lernte Französisch, Latein und Deutsch sowie Skifahren. Er kam mit 18 Jahren nach dem gewaltsamen Tod seines Bruders auf den Thron, als die Monarchie fast jegliches Ansehen verloren hatte. Langsam verwandelte er sich von einem jazzliebenden König der Moderne in einen Dharmaraja, ein selbstloser König, der nach dem buddhistischen Kodex von regiert Dharma. Sein öffentliches Bild war von gütigem Wohlwollen und Gleichgültigkeit geprägt, basierend auf einem öffentlichen Bild stiller Bußfreude, das die Thailänder als Zeichen geistiger Größe betrachteten.

Das königliche Haus brauchte dies, weil seine Macht ausschließlich auf moralischer Autorität beruht. Das Bild des Königs wurde von Höflingen sorgfältig als Bollwerk gegen die liberale Demokratie entworfen. Den Höflingen war es gelungen, die Kontrolle über Bildung, Religion und Geschichte zu übernehmen. Mit diesen Werkzeugen überzeugen sie eine Nation, die zu 80% aus Bauern bestand, deren Leben sich um die wat und buddhistisches Ritual über die heilige Dreifaltigkeit von Nation, Religion und König. Alle Nicht-Royals wurden aus den Schulgeschichtsbüchern entfernt, und das königliche Haus führte eine Reihe von Ritualen ein oder änderte sie, in denen Sakralität, Weisheit und Güte betont wurden. Es beinhaltete auch eine kalkulierte Darstellung des Königs als erleuchteter Buddhist voller Upekkhā, Gleichmut.

Im Rahmen seiner Ausbildung musste der junge König arkane Rituale, buddhistische Philosophie und tiefe Meditationstechniken lernen. Das thailändische Königtum basiert auf komplementären indischen Kosmologien des Hindu-Brahmanismus und Buddhismus. Sie basierten auf einem halbgöttlichen Kriegerkönig, dem Kasatriya, dessen Anspruch auf absolute dynastische Macht nach militärischer Macht durch sein Blut und seine reine Praxis gerechtfertigt war (Seite 17). Um die Herrschaft zu rechtfertigen und aufrechtzuerhalten, muss sich ein thailändischer König gemäß dem Dharma, dem kosmischen Gesetz, verhalten. Nicht der Mensch, sondern der Dharma regiert die Welt. Menschen rollen nur das Rad des Dharma. Dharmais sind mit der Wahrheit verbunden. Wenn man sie verfolgt, verfolgt man reine Tugend. Der Weg dorthin führt über die Praxis, genau wie der Buddha. Dies beinhaltet die Akzeptanz von Anicca (Vergänglichkeit), das Üben dana (Almosen), Selbstlosigkeit, Frömmigkeit, Nächstenliebe, Barmherzigkeit und Rechtschaffenheit. Die Hierarchie in der buddhistischen Gesellschaft basiert auf Ebenen der Nähe zur Erleuchtung. Diejenigen, die tugendhafter sind, sind besser geeignet, andere zu führen. Karmische Energie und Verdienste können das Leben der Sterblichen überdauern, und die Geburt als König ist ein Zeichen für großes Karma und Verdienste, die sich in früheren Leben angesammelt haben. Der König muss dann dem folgen Raja Dharma von 10 königlichen Tugenden: Nächstenliebe, Moral, Opfer, Integrität, Sanftmut, Zurückhaltung, Vermeidung von Hass, Gewaltfreiheit, Geduld und Versöhnung.

Die Hindu-Brahman-Verbindung, die in Angkor Wurzeln schlug, betrachtet den Souverän als sakral Devagaroder Gottkönig. Der Buddhismus erkennt keine wirkliche Gottheit an, aber der Hinduismus hat permanente Selbststärke oder Atman, die Gottheit des Selbst. Das Verstehen des Selbst führt zum Verstehen aller oder zur Erleuchtung. Wenn die ultimative Realität in der Gottheit des Selbst liegt, dann kann sie auf ihrer höchsten Ebene eine Manifestation der Götter sein, insbesondere Shiva oder Vishnu. Mit dem höchsten Niveau von Atman Ein hinduistischer König kann ein Gott sein, und dies ermöglicht es dem König, kraftvoller zu sein. Devarajas gehören automatisch zur höchsten Kaste, so dass sie automatisch überlegene Selbsterkenntnis tragen. Das Devagar schützt die Erde und den Kosmos, die Jahreszeiten und das Wetter und verleiht dem Boden und den Frauen Fruchtbarkeit. Er harmonisiert die Erde mit dem Kosmos, indem er das Königreich als Miniaturkosmos um den Palast herum als Miniaturberg Meru organisiert. Brahmanen spielen eine wichtige Rolle bei Hofritualen, z. B. beim Schneiden der Haare des Königs.

Folglich ist die Hierarchie von großer Bedeutung und wird unter anderem durch ausgedrückt Rajasap, die Sprache für die Kommunikation mit dem König, der selbst in der Alltagssprache spricht. Eine formelle Ansprache beginnt und endet mit "Möge die Kraft des Staubes auf den Sohlen und des Staubes unter den Sohlen Ihrer königlichen Füße meinen Kopf und die Oberseite meines Kopfes schützen".

Laut Herrn Hanley ist König Bhumibol zu dem Glauben gewachsen, dass er "unvergleichliche Weisheit in den Wegen des Menschen und des Kosmos" erhalten hat. Der König ist wirklich sympathisch und möchte Menschen helfen. Politische, soziale und wirtschaftliche Aktivitäten müssen jedoch im engen Bereich der Bedürfnisse und Interessen des Throns bleiben. Demokratie, Konstitutionalismus und Kapitalismus spalten nur die Menschen, daher das stille Nicken des Throns auf eine endlose Anzahl von Staatsstreichungen.

Um den Status von zu erhalten DharmarajaDer König musste als derjenige angesehen werden, der am ehesten bereit war, sein Vermögen zu opfern, der großzügigste und unverbundenste an seinem Reichtum. Um diese Großzügigkeit zu finanzieren, wurden Grundstücke im Zentrum von Bangkok sowie andere Immobilien zurückgefordert und Investitionen über die Siam Commercial Bank (z. B. zur Gründung der Dusit Thani Hotelgruppe) getätigt und den Menschen mitgeteilt, dass sie dies tun würden Verdienen Sie Verdienste, indem Sie an den König ausgeben. Dies zahlte sich auch für die ersten Entwicklungshilfeprojekte der königlichen Familie aus. Die königliche Familie selbst wurde durch die Tradition der Heirat mit Halbschwestern geschwächt. An der politischen Front musste der König immer die Macht mit dem Militär teilen, was normalerweise ineffektiv und korrupt ist. Im Laufe der Zeit bewegen sich die Ideen des Königs in Richtung der überragenden Bedeutung der nationalen Einheit unter dem König und erfordern Fleiß, Selbstlosigkeit und Pflicht gegenüber der unmittelbaren und nationalen Familie. Die nationale Einheit würde aus den reinen Absichten des Dharma hervorgehen. Der König war kein Anhänger des egoistischen Kapitalismus, und die moderne Bürokratie und das Rechtssystem sabotierten die nationale Einheit. Er behauptete, dass seine eigenen Projekte eine überlegene Kapitalrendite erbrachten und dass die Thailänder fügsam darin waren, ihr Karma zu akzeptieren. Harte Arbeit sollte eine moralische Pflicht sein. Er fand, dass die Städter zu egoistisch und die Bauern zu faul waren (Seite 200). Der König wendet sich einer konservativen, antidemokratischen Ideologie zu und besucht Mönche, die für Magie und übernatürliche Kräfte bekannt sind. Er folgt auch weiterhin einem von königlichen Astrologen empfohlenen Tagesplan (Seite 253).

Es hat keine negativen Auswirkungen auf seine Popularität unter den Menschen:

Wenn der König krank wird, fliegen alle panisch herum; Wenn die Regierung fällt, kümmert es niemanden, denn Regierung ist nur Unterhaltung.

Mitte der 1980er Jahre sieht der Palast in Zeiten steigender Bildungsstandards nicht mehr so ​​funktional aus. Der verheiratete und ansonsten nicht sehr kluge oder geliebte Kronprinz hat fünf Kinder mit seiner einfachen Geliebten, und es gibt Gerüchte, dass Königin Sirikit die Interessen ihrer Familie vertritt. Korruption ist immer noch weit verbreitet und die Qualität der Regierung bleibt trotz starker Beteiligung des Palastes fraglich. Die neunziger Jahre sind ein finanzieller Segen für die königlichen Kassen. Dank Investitionen in Immobilien, Siam Cement, Siam Commercial Bank und Minderheitsanteilen an vielen Unternehmen, von Michelin-Reifen bis hin zu Toshiba-Fernsehröhren, steigt die Gesamtmarktkapitalisierung auf über 1990 Milliarde US-Dollar.

1992 scheut die Öffentlichkeit einen weiteren Staatsstreich und eine Verfassung mit viel Macht für das Militär. Aber König unterstützt die neue Regierung und hält sowieso nicht viele Verfassungen:

Durch buddhistische Linsen betrachtet waren sie unbeständig, immer veränderlich und es nicht wert, darüber zu streiten

Der König hat konsequent Institutionen untergraben, die konstitutionelle Monarchien im europäischen Stil unterstützen. Er sah solche Institutionen als Konkurrenten seines Prestiges. Er zog sogar korrupte Generäle und Söldnergeneräle (die thailändische Armee hat einen General pro 300-350 Soldaten) professionellen unpolitischen Soldaten vor, geschweige denn professionellen Politikern. Der König konkurriert weiterhin mit der Regierung mit seinen Wohltätigkeitsorganisationen, die Landwirten helfen, hält aber auch Bürokraten und Politikern öffentlich Vorträge über Lösungen für Bangkoks berüchtigte Verkehrsprobleme. Die asiatische Finanzkrise von 1997 ermöglicht es dem König, die Rolle des wichtigsten Helfers der Nation zu übernehmen, obwohl die Regierung mehr tut. Inspiriert von EF Schumachers „Small is Beautiful“ spricht er sich auch gegen den Kapitalismus und für eine "selbsttragende Wirtschaft" aus, die genug zum Überleben bietet. Aber es hindert den König nicht daran, zu verlangen, dass die Regierung rund eine Milliarde Dollar zu ungünstigen Konditionen in die Rettung der Siam Commercial Bank einbringt.

Der Widerstand der Monarchie gegen Veränderungen ist unauffällig: Eine Reihe zeitgenössischer Monarchien, darunter die von Brunei, Nepal und dem Nahen Osten, haben die Modernisierung der Regierung ebenfalls zum Stillstand gebracht. Der thailändische Unterschied besteht darin, dass Bhumibol, anstatt die Statur der Monarchie durch Massenzwang und Unterdrückung aufrechtzuerhalten, Sprache und vor allem visuelle Aussagen verwendet hat, um seine Untertanen davon zu überzeugen, dass Thailand kulturell und körperlich von einer starken Monarchie abhängig ist und dass es den Thailändern besser geht es. (Seite 429)

Die Erzählung des Autors basiert stark auf dem König, seiner Beziehung zu seinem Premierminister und der hinduistisch-buddhistischen Ideologie des Königs. Es wird wenig breiterer Kontext angegeben, z. B. in Bezug auf die nationale Wirtschaftspolitik (normalerweise nicht die Stärke der Militärregierungen), Ursachen für Korruption usw. Obwohl die Kerngeschichte klar ist und durch Details ad nauseam gestützt wird, wird der breitere Kontext marginalisiert. Das erste und das letzte Kapitel sind es wert, das Buch zu kaufen, da sie die Funktionsweise der thailändischen Monarchie interpretieren. Die anderen Kapitel erklären den Empfang der vielen Staatsstreiche und Verfassungen durch den König und sind etwas mühsam zu lesen.

Zu sagen, dass dieser Roman informativ ist, wäre eine Untertreibung. Es war kaum zu glauben, dass ein Autor diesen unglaublich historischen Bericht über Thailand erstellt hat. Gegen Mitte war leicht zu erkennen, warum es in Thailand verboten sein würde, da es eindeutige Kritik gibt. Das Ende war erhaben, die letzten Zeilen lauteten: "Letztendlich müssen Mitglieder der königlichen Familie eines der größten unausgesprochenen Vorrechte des Monarchen nutzen: die alchemistische Fähigkeit und das Recht, sich neu zu erfinden, bevor andere es tun. Das ist der Schlüssel dazu." sein Überleben. " Ich bin froh, dass ich dieses Buch gelesen habe, was sich oft wie ein Band anfühlte. Ein Muss für jeden, der nach Thailand zieht!

Das, was ich aus diesem Buch herausholen möchte, ist zunächst, wie König Bhumibol weithin bekannt ist. Paulus erklärt klar die Beziehung zwischen König Bhumibol und der Armee und wie er die "Monarchie" selbst schützen kann.

Ich denke, dass Pauls Erklärung zu König Bhumibols Handlung etwas mehrdeutig ist, aber es ist in Ordnung
Wenn Sie ein Grundwissen darüber erhalten möchten, warum er bei vielen anderen Menschen berühmt wurde, sollten Sie dieses Buch lesen.

Gründlicher Überblick über den thailändischen König Bhumibol. Beginnt mit der thailändischen Geschichte über die Monarchie und die früheren Generationen der Chakri-Dynastie.

Sehr eingehende Überprüfung der Jahrzehnte des Königs in der Führung.

Ich habe definitiv viel gelernt! Es war vielleicht etwas ausführlicher, als ich wollte, aber ausgezeichnet geschrieben. Der Autor vergleicht die Berichterstattung darüber, was die thailändische Monarchie offiziell sagt, mit anderen Berichten, um ein vollständiges Bild zusammenzustellen.

Wenn Sie Thailand besuchen, könnte dies eine gute Lektüre sein!

Tolle Informationen, wenn Sie in Südostasien leben / arbeiten und Kultur, Politik und Geschichte Thailands verstehen müssen. Es ist auch eine interessante Lektüre, wenn Sie diese Bedürfnisse NICHT haben, aber viel detaillierter, als es die meisten Gelegenheitsleser gerne hätten. Der König des Titels starb 2016 nach einer jahrzehntelangen Regierungszeit, und ob sein Sohn den Respekt haben wird, den sein Vater in der Bevölkerung und in der Politik erzeugen konnte, ist eine offene Frage, ebenso wie was aus Thailand werden wird, wenn er nicht kann gewinne es.

Dies ist die endgültige Geschichte Thailands, die jeder Farang, der in Thailand lebt oder darüber nachdenkt, hier zu leben, lesen sollte.

Gibt Ihnen ein besseres Verständnis der thailändischen Monarchie und ihrer Beziehung zur thailändischen Politik.
Das Buch enthält viele Referenzen, mit denen Sie die Informationen überprüfen oder detailliertere Informationen erhalten können.

Ich hatte jahrelang von diesem Buch gehört und war als jemand, der in Thailand gelebt hatte, sehr neugierig darauf. Ich bin mir zwar sicher, dass Handley bald nicht mehr im Königreich willkommen sein wird, um die Geschichte des Königs so zu erzählen, wie er es getan hat, aber ich finde sein Buch ziemlich beeindruckend. Sein Schreiben machte viele Dinge deutlich, die mich auf dem Land verblüfft hatten - meiner Erfahrung nach waren viele Menschen bereit, über Dinge wie Skandale in der königlichen Familie zu sprechen, gingen aber überhaupt nicht auf sie ein. Ich habe ein viel besseres Gefühl für Thailand und seine Politik, nachdem ich das Buch gelesen habe. Sie sind genauso kompliziert und herausfordernd wie beispielsweise die französische Politik in der vierten Republik, und es könnte genauso lohnend sein, sie zu studieren. Viele Leute streiten sich über die endlosen Listen langer thailändischer Namen, aber das sollte keine Rolle spielen - machen Sie eine Liste mit Namen und kurzen Beschreibungen, damit Sie später darauf zurückgreifen können.

Das Buch selbst war ein interessanter Vergleich zu dem anderen Buch, das ich heute rezensiert habe: The Cleanest Race, BR Myers Buch über die politische Kultur Nordkoreas. Myers 'Buch war nicht so nuanciert wie das von Handley, vor allem, weil das Werk, aus dem er arbeitete (politische Propaganda in Nordkorea), bei weitem nicht so vielfältig ist wie Handleys Quellen. Und das sagt viel über Thailand in den letzten 50 Jahren aus; Einige Leute argumentieren, dass der Palast einen einheitlich schädlichen Einfluss auf Thailand hat (und ich glaube nicht, dass Handley unter ihnen ist), er ist immer noch viel freier als viele Länder der Welt.

Ich fand das sehr interessant - zumal es nicht viele Bücher über Thailands Monarchie gibt, geschweige denn Biografien. Aufgrund der strengen Zensur, die Thailand auferlegt, ist es schwierig, unvoreingenommene Ansichten über die Monarchie zu finden (neben dem unterirdischen Klatsch). Diese Biografie hat eine ganz andere Sicht auf die Monarchie geschaffen, mit der ich aufgewachsen bin und von der ich gehört habe, aber ich wünsche mir, dass sie sich mehr auf den König und nicht auf die Politik Thailands konzentriert. Ich verstehe, dass die thailändische Politik eine entscheidende Rolle in der Regierung und in der Rolle der Monarchie spielt, aber ich habe das Gefühl, dass ich nach dem Lesen dieses Buches immer noch nicht viel über den König weiß.

Dieses gründlich recherchierte Porträt der modernen thailändischen Monarchie ist so umstritten, dass es im Königreich Thailand verboten ist. Es ist sowohl aufschlussreich als auch sehr wertvoll.

Der verehrte König von Thailand wird einer genaueren Prüfung unterzogen, unter der er tatsächlich weiterhin wie ein sehr freundlicher, wohlwollender Führer aussieht. Aber es gibt einige interessante Einblicke in die Machenschaften der royalistischen Anhänger in den letzten über sechzig Jahren. Eine wichtige Lektüre für alle, die in dieser Grafschaft leben werden, aber lesen Sie sie, bevor Sie ins Land kommen, oder nehmen Sie zumindest den Schutzumschlag ab, bevor Sie den Zoll passieren!

Ein sehr gut recherchierter Blick auf die thailändische Monarchie, insbesondere auf die beispiellose Regierungszeit von König Bhumibol (Rama IX). Das Buch ist in Thailand verboten, sicherlich ist es kritisch, obwohl ich es für ziemlich ausgewogen halte.

Angesichts der Turbulenzen in Thailand seit seiner Veröffentlichung im Jahr 2006 würde ich wirklich gerne ein Update sehen, das die Entlassung des ehemaligen Premierministers Shinawatra (und die anschließende weitere Kontroverse) sowie Staatsstreiche und Proteste gegen rotes / gelbes Hemd sowie weitere Spekulationen über Was wird aus der Monarchie und der thailändischen Politik, nachdem der König gestorben ist?

Faszinierender, umfassender und umfassender Blick auf die Mythologie des thailändischen Monarchen. So gründlich, dass das Lesen manchmal lästig werden kann. Dieses Buch wird wahrscheinlich für diejenigen ohne Vorkenntnisse oder Interesse an thailändischer Politik oder Kultur nicht von großem Interesse sein, da wirklich nichts Geschriebenes den Status vermitteln kann, den der König unter den Thailändern erreicht hat. Ohne diesen Kontext, um die Analyse aufzuklären, wäre das Buch eine lästige Pflicht.

Kein Wunder, dass dieses Buch in Thailand illegal ist!

Ich lese es gerade noch einmal, da ich nicht sicher bin, ob ich vor ein paar Monaten alle Informationen richtig verdaut habe. Das Schreiben ist manchmal mühsam.

Es ist erfrischend, etwas anderes als absolutes und bedingungsloses Lob für Thailands Monarchie zu lesen. Aufgrund der kostenlosen Informationsbeschränkungen in Thailand stelle ich jedoch alles in Frage - auch gegensätzliche Ansichten -, was ich lese, insbesondere über die Monarchie.

Interessantes Zeug.

Sehr kritisch gegenüber dem gegenwärtigen Monarchen und seiner Familie. Dies wäre eine sehr unangenehme Lektüre, wenn Sie sich dem gesamten Mythologie- / Persönlichkeitskult anschließen würden, der über Jahrzehnte aufgebaut wurde. Obwohl es einige undokumentierte Behauptungen und einige Spekulationen enthält (z. B. den Ananda-Mord / Selbstmord), ist die Dokumentation für die Plausibilität leicht ausreichend.

Eines meiner Lieblingsbilder im Fernsehen zeigte, wie der König Anfang der 90er Jahre einen Waffenstillstand zwischen bitteren politischen Persönlichkeiten schloss, die um die Macht konkurrierten. Jetzt sehe ich die unerzählten Geschichten hinter diesem Bild.

Gelegentlich unbarmherzig in seiner Einschätzung und unter Ausschluss der kleinsten Details, enthüllt das Buch dennoch das andere Gesicht des Königs im Gegensatz zur offiziellen Version.

In die Mitte gezogen - ich hatte auch das Gefühl, man konnte erkennen, wann der Ton des Autors in Bezug auf das Thema in der zweiten Hälfte schärfer wurde (vielleicht mehr Datenquellen?)

Interessante Perspektive, wie die Dinge in Thailand politisch funktionieren ... und dass alle Hände zumindest etwas schmutzig sind.

Ich gebe zu, ich habe nicht alles gelesen. Es ist lang, es ist tief, es enthält viele Hinweise auf Menschen, die ich aus den Augen verloren habe, wer sie waren. Aber dies ist eine wahre Geschichte königlicher Intrigen. Faszinierend. Ich liebe den König immer noch!

Sie können wirklich verstehen, warum er nie lächelt! Es gibt Ihnen eine Vorstellung von den Intrigen der Palast- und Thail-Politik, die sehr komplex sind. Spricht auch über die Zukunft, aber die Dinge ändern sich schnell und die Ereignisse des letzten Staatsstreichs werden nicht behandelt, aber es ist mehr dasselbe .....

Ich lebe seit mehr als 10 Jahren in Thailand und bin natürlich immer daran interessiert, mehr über das Land herauszufinden, auch (besonders) die Dinge, die die Menschen ängstlich und unbehaglich machen. Aber aufgrund der Zensur nicht in der Lage, hier legal zu kaufen oder zu besitzen ....

Ich freue mich sehr, diese Biographie des Königs zu lesen - sie ist in Thailand verboten! Ich kann nicht glauben, dass ich in einem Land lebe, in dem Bücher verboten sind! Bis zu dir, Zensur.

Ich habe es noch nicht gelesen
weil ich es in Thailand nie gesehen habe
Also, wer hatte eine Kopie dieses Buches?