Ich genieße das Buch sehr, weil es sowohl intellektuell ehrlich als auch schriftlich ist und nicht die Manipulation von Emotionen. Es sieht so aus, als würde es ein 5-Sterne-Buch sein, aber es war nur ein 2-Sterne-Film.

Ich habe den Film neulich Nacht gesehen. Ich fühlte mich die ganze Zeit total manipuliert. Ich fragte mich, ob der andere Job des Regisseurs keine Propagandadokumentationen für den Nahen Osten war. 10% Fakten und 90% viel Tränenfluss ahhh diese armen Leute, oooh diese bösen Bastardmomente. Plus atmosphärische Beleuchtung und wunderbare Kameraarbeit.

Obwohl die Besetzung Aborigines waren, war der Regisseur ein weißer Australier. Ohne Zweifel voller historischer Schuld. Trotzdem bin ich mir sicher, dass die Popularität dazu beigetragen hat, das und das Geld, das er verdient hat, zu beruhigen. Nun, er hat nichts davon an Unterstützungsprojekte der Aborigines gegeben. Warum sollte er? Für ihn war es nur ein Handelsunternehmen. Die Emotion war für uns.

Hier sind zwei Beispiele für die Manipulation. Das erste ist, dass die Mädchen im Film sehr heftig von ihrer Mutter weggezogen und in ein Auto gestoßen werden. Der Vater, ein weißer Mann, soll längst verschwunden sein. Das Buch besagt, dass die Eltern tatsächlich noch zusammen waren und als die Behörden kamen, um die Kinder zur Schule zu bringen, war es mit Gesetzeskraft keine Gewalt. Die Mutter, die noch beim Vater der Kinder war, verließ ihn dann, weil er Angst hatte, sich den Behörden zu stellen, wenn er ins Gefängnis gehen könnte.

Aber jetzt lese ich das Buch. Der Autor ist die Tochter der Hauptfigur des Films. Ihr Buch ist viel nuancierter als der Film daraus. Der Film ist alles schwarz und weiß, gut und schlecht, das Buch ist Schattierungen und Farben, das Gute wie das Schlechte, aber ohne jemals das ganze Unternehmen des weißen Mannes in Australien zu vergessen, war es, den Aborigines alles zu entziehen, was sie wollten sich. (Es scheint jetzt sehr wenig anders zu sein. Ein bisschen wie bei Indianern. Man wundert sich, warum sie sich über einige Menschen auf der Welt aufregen, die in ihre angestammten Länder zurückkehren wollen, aber ignorieren, was zu Hause vor sich geht?)

Bewertung: 3.5 * von fünf

Der Verlag sagt: Diese außergewöhnliche Geschichte von Mut und Glauben basiert auf den tatsächlichen Erfahrungen von drei Mädchen, die vor dem repressiven Leben der Moore River Native Settlement geflohen sind und dem kaninchensicheren Zaun entlang in ihre Heimatländer gefolgt sind. Die assimilatorische Politik diktierte, dass diese Mädchen aus ihren Verwandten und ihren Häusern genommen werden sollten, um weiß gemacht zu werden. Das Siedlungsleben war unerträglich mit seinen Ketten und Vorhängeschlössern, vergitterten Fenstern, harten kalten Betten und schrecklichem Essen. Einzelhaft wurde als regelmäßige Strafe verteilt. Die Mädchen durften nicht einmal ihre Sprache sprechen. Von all den Reisen, die unternommen wurden, seit Weiße australischen Boden betreten haben, spricht die Reise dieser Mädchen, die von Müttern und weißen Vätern der Aborigines geboren wurden, für jeden etwas.

Meine Bewertung: Doris Pilkingtons Vater war ein feiger weißer Mann, der es versäumte, seine drei Töchter der Halb-Aborigines vor der kolonialen Mentalität zu schützen, die für ihre erzwungene Entfernung von ihren Eltern eintrat. Ihre Mutter verließ den Cad, gut zu ihr, und war immer noch machtlos, gegen die weiße Regierung vorzugehen, um ihre Töchter aus ihrer "Wohnschule" zu holen, in der sie misshandelt wurden. Das Ziel ihrer Entfernung aus der Gesellschaft der Aborigines war es, sie daran zu hindern, die Werte ihrer Gesellschaft weiterzugeben, und stattdessen zu dunkelhäutigen Weißen zu werden. Oh, und nicht nur das, sondern minderwertige weiße Leute der Dienerklasse.

Ich kann mir nicht vorstellen, woher die Aussies so eine schreckliche Idee haben. Nee. Kann einfach nicht. Noch woher die Südafrikaner die Idee zur Apartheid hatten. Nuh-uh. Unwägbar. Keine Beziehung zur amerikanischen Politik gegenüber Ureinwohnern oder ehemaligen Sklaven. Lieber ich, nein.

Dieser Sarkasmus aus dem Weg, ich werde bemerken, dass die Geschichte trotz der Tatsache, dass als Roman präsentiert wird Pilkington alias Garimara (1937-2014) schrieb über die Geschichte ihrer eigenen Mutter. Es gab ihr die Freiheit, über die Einzelheiten der Erfahrungen der Mädchen zu schreiben, die sie von den Lippen ihrer Mutter gehört haben musste, ohne die Last, Dinge zu überprüfen oder zu dokumentieren, die im ersten Ereignis nie niedergeschrieben wurden oder Teil einer offiziellen Aufzeichnung waren .

Die Prosa ist nicht herausragend. Tatsächlich ist es ziemlich klobig. Ich mochte die Wörter der Aborigines, die ohne Erklärung verwendet wurden, da sich am Ende des Buches ein handliches Dandy-Glossar befand. Ich wollte nicht, dass der Autor mich mit meiner lilienweißen Hand in das gelobte Land der Andersheit führt. Ich gehe davon aus, dass meine Bewertung viel niedriger gewesen wäre, wenn sie das getan hätte. Ich wurde einfach in das Anderssein fallen gelassen, so wie es Molly und ihre Schwestern waren. Es ist eine gute Technik, die den Leser effektiv in die Lage von ängstlichen Kindern versetzt.

Am Ende war die Erfahrung, das Buch zu lesen, besser als das Buch selbst. Was für ein seltsamer Satz das ist; Ich weiß, ich muss wie ein begeisterter Spinner klingen. Damit meine ich aber, dass dies eine wirklich wichtige und ständig relevante (deprimierende) Geschichte von Unterdrückung und Viktimisierung aufgrund ethnischer Unterschiede ist. Es ist einfach nicht besonders gut geschrieben. Und dennoch macht es einen starken Eindruck auf den Leser, der bedeutet, dass sich etwas im Inneren ein wenig verschiebt, hoffentlich in eine positive Richtung. Ich würde jedem empfehlen, der die Trennung einer ethnischen Minderheit für eine gute Idee hält.

Der 2002 Film, Rabbit-Proof Fence, ist nur 2.99 $ bei Amazon zu mieten. Es gibt einige Bereiche, in denen es ein bisschen besser ist als das Buch, und einige schöne Kinematografien. Das Buch und der Film werden am besten zusammen genossen. Wie ungewöhnlich ist das!

Nicht mein Favorit. Ich würde gerne mehr über Aborigines lesen, aber dies war meiner Meinung nach nicht sehr gut gemacht und da der Autor die Tochter dieser Frau ist, war es schwierig, meinen Unglauben auszusetzen, um dies und all die kleinen Details zu lesen sie fügte ein.

4.5 ★

Westaustralien, 1930. Nicht 1830 .. . 1930. Das ist kürzlich Info. 2400 km, barfuß, durch Flüsse und harten Busch, immer versteckt. Drei Aborigines-Mädchen der „halben Kaste“, 8, 11 und 15, rannten von der Ureinwohnersiedlung am Moore River weg, wo sie in den Süden des Bundesstaates geschickt worden waren, und wanderten den ganzen Weg zurück nach Norden der kaninchensichere Zaun.

Es ist eine wichtige Geschichte, einfach erzählt.

Einige Hintergrundinformationen
Für diejenigen, die interessiert sind, füge ich Weblinks hinzu, die ich gefunden habe. Ich hoffe sie arbeiten weiter. Wenn nicht, hoffe ich, dass jemand neue als Kommentare veröffentlicht.

Vor dem Buch befindet sich eine Karte, die zeigt, wie weit dies war. Hier ist ein Link zu einer Seite mit der Karte, einem Bild des Autors und einem Filmtrailer. https://distinctivelyvisual.wordpress...

Der Film dieses Buches ist vielleicht besser bekannt als das Buch selbst, das von Mollys Tochter Nugi Garimara (Doris Pilkington) geschrieben wurde. http://trove.nla.gov.au/people/554776...

Nugi (die Autorin) wurde 1940 mit 4 Jahren (umbenannt in Doris) am Moore River aufgenommen und zurückgelassen. 21 Jahre später wurde sie in Jigalong mit ihrer Mutter wiedervereinigt, wo sie die Geschichte ihrer Mutter erfuhr. http://www.smh.com.au/articles/2004/0...

Nugi / Doris: der Autor
Molly: die Mutter des Autors, das älteste der 3 Mädchen, deren Geschichte dies ist
Maude: Mutter von Molly (Mollys Vater war weiß, daher das Interesse der Regierung)

DIE GESCHICHTE
Kaninchensicherer Zaun: Die wahre Geschichte einer der größten Fluchten aller Zeiten ist eine fiktive Darstellung der Abenteuer und Prüfungen der Mädchen. Es ist eine geradlinige Geschichte, die in der dritten Person ohne viel Verzierung erzählt wird, aber mit Beschreibungen des Busches, des Fangens von Kaninchen sowie des Regens und Schlamms.

Mollys Mutter Maude ist in Jigalong aufgewachsen und scheint eine unabhängige Disposition gehabt zu haben. Sie kümmerte sich nicht um den Kerl, für den sie bestimmt war (das Gefühl war gegenseitig), sondern verliebte sich in Thomas Craig, einen Engländer, der Zauninspektor war. Maudes Familie war glücklich, da Maude keine Verwandtschaftsgesetze gebrochen hatte. Und Thomas war glücklich und nannte das Baby.

Molly war ein hübsches kleines Baby (nur mit einem Eintrag in der Stationsakte vermerkt, nicht registriert), und später hatte sie auch zwei kleine Cousins "Muda-Mudas", halb Aborigines und halb Weiß. Die drei Mädchen spielten zusammen und wurden von den anderen gehänselt und gemobbt, weil sie nicht schwarz genug waren.

AJ Keeling, der Superintendent des Regierungsdepots in Jigalong, bemerkte die Haltung der Mardu-Kinder und berichtete darüber ' "die Mädchen 'hatten keine faire Chance, da die Schwarzen die H / Cs [Halb Kasten] für minderwertig halten. . ."(Department of Native Affairs Akte Nr. 173/30."

[POLITISCHER RANT]
Daher wurde die Entscheidung getroffen, sie zu bewegen, so wie wir heute Kinder bewegen, von denen wir glauben, dass sie in missbräuchlichen Situationen leben. Bei den Aborigines gingen die Umzüge jedoch nicht in nahegelegene Familienpflegefamilien, sondern in Einrichtungen im europäischen Stil, in denen sie von jeglichem Familienkontakt abgeschnitten und nur Englisch sprechen sollten. Drastisch. Und natürlich sollten sie in Schlafsälen leben und in einfachen Berufen ausgebildet werden, nicht wie weiße Kinder erzogen und erzogen. Schändliche Knechtschaft.

Zurück zur Geschichte
Die Familien taten ihr Bestes, um die Mädchen zu verstecken, da sie wussten, dass sie in Gefahr waren, entfernt zu werden, aber die Kinder wurden im Juli 1931 gefunden und nach Süden gebracht. Interessanterweise im August 1930, ein Jahr zuvor, Keeling “Schrieb in seinem Bericht, dass "Diese Kinder neigen eher zum Schwarzen als zum Weißen und denken, dass nichts davon entfernt wäre, sie zu entfernen." (Akte Nr. 173/30 des Department of Native Affairs.) Jemand hat es gelesen. Niemand hat geantwortet. “

Und da hast du es. Der Regierungsbeamte, der die Familien kannte, konnte sehen, dass die Mädchen trotz des Scherzens oder Mobbings besser mit ihnen umgehen konnten, ähnlich wie die Gemeindedienste heutzutage versuchen, die Familien zusammenzuhalten und der Familie zu helfen. 20-20 im Nachhinein.

Molly war 15 Jahre alt, Gracie war 11 Jahre alt und Daisy war 9. Sie kamen am 27. Juli 1931 mit einem Boot an, das die Küste entlang segelte (keine Spuren, um nach Hause zu folgen). Am 11. August 1931 gab der Westaustralier bekannt: „FEHLENDE NATIVE MÄDCHEN. . . ” und fuhr fort, ihr Verschwinden zu beschreiben.

Molly hatte einen guten Buschsinn, aber der Busch selbst und der Buschfänger waren anders als zu Hause. Sie rechnete damit, den Zaun östlich von ihnen zu finden und ihm dann nach Norden zu folgen.

„Als sie jung war, hatte Molly erfahren, dass der Zaun ein wichtiges Wahrzeichen für die Mardudjara in der westlichen Wüste war, die aus den abgelegenen Regionen nach Süden abwanderten. Sie wussten, dass es nach Erreichen der Bil-lanooka-Station lediglich darum ging, dem kaninchensicheren Zaun bis zu ihrem endgültigen Ziel, dem Regierungsdepot von Jigalong, zu folgen. der Wüstenaußenposten des weißen Mannes.

Der Zaun schnitt von Süden nach Norden durch das Land. Es war eine typische Antwort auf ein Problem, das sie selbst gemacht hatten. Der Bau eines Zauns, um die Kaninchen fernzuhalten, erwies sich als vergeblicher Versuch der damaligen Regierung.

Für die drei Ausreißer war der Zaun ein Symbol für Liebe, Heimat und Sicherheit. “

Sie hatten Hilfe auf dem Weg - die Leute gaben ihnen Essen und Kleidung, schickten sie auf den Weg und kontaktierten manchmal die Behörden. Molly sorgte geschickt dafür, dass sie aus einer Richtung an Bahnhöfen ankamen und von einer anderen abreisten, sodass die Eigentümer nie wirklich wussten, woher sie kamen oder wohin sie gingen.

Sie waren abwechselnd kalt und heiß, nass, knochenmüde und hatten eiternde Wunden an den Beinen von den Buschkratzern. Dies war kein Picknick.


FAZIT
Dies ist so nah an einem Bericht aus erster Hand über diese phänomenale Geschichte, wie wir sie jemals bekommen werden, denke ich. Allein dafür lohnt es sich zu lesen. Nugi / Doris haben bemerkenswerte Arbeit geleistet und alle australischen Schulen sollten es unterrichten.

[END POLITICAL RANT]

Vor Jahren habe ich den exzellenten Film Rabbit-Proof Fence gesehen, und GR-Freund Brendon hat mich daran erinnert, dass er auf diesem bemerkenswerten Buch basiert.

Doris Pilkington schrieb diese Memoiren, nachdem sie die Geschichten ihrer Mutter Molly und ihrer Tanten Gracie und Daisy gehört hatte. Pilkington beginnt das Buch mit einem Teil der Geschichte der Aborigines in Australien. Über Generationen hinweg sehen wir, wie die britischen Kolonialisten ihr Land gestohlen, sie getötet, verhungert und die Eingeborenen gezwungen haben, in von der Regierung genehmigte Zonen zu ziehen. (Ähnlich wie die amerikanischen Siedler die Indianer gezwungen haben, auf dem Pfad der Tränen zu ihrem Umsiedlungsgebiet in Oklahoma zu marschieren.) * Die Geschichte wurde gut erklärt und gab einen Kontext zur Notlage der Kinder der halben Kaste, derjenigen, die dies getan hatten Britische Väter und Mütter der Aborigines.

"Damals herrschte die allgemeine Überzeugung vor, dass Kinder von Teil-Aborigines intelligenter waren als ihre dunkleren Verwandten und isoliert und zu Hausangestellten und Arbeitern ausgebildet werden sollten. Die Regierung führte Richtlinien ein, um die Wohlfahrts- und Bildungsbedürfnisse von zu verbessern Diese Kinder, Molly, Gracie und Daisy, waren sich überhaupt nicht bewusst, dass sie in die Programme für Kinder aufgenommen werden sollten, die von weißen Männern gezeugt wurden. Ihre Mütter wurden beschuldigt, promiskuitiv zu sein. Einige Kritiker waren jedoch ehrlich, als sie viele sagten weiße Männer befriedigten ihre lustvollen Wünsche mit den einheimischen Frauen, bis sie in die weiße Gesellschaft zurückkehren konnten. "

Im Jahr 1931, als Molly ungefähr 14 Jahre alt war, wurden sie und ihre jüngeren Schwestern zusammengetrieben und in eine Siedlung in Westaustralien gebracht, die mehr als 1,000 Meilen von ihrem Zuhause in der Wüste entfernt war. Die Beschreibung, wann Molly weggebracht wurde, war nervenaufreibend. Ihre Mutter und ihre Verwandten jammerten und stöhnten, und Molly weinte auch. Die Siedlung, die im Grunde ein Internierungslager war, wurde von der Regierung betrieben, um die Kinder der Aborigines gemischter Rassen zu erziehen. Also wurden die Kinder der halben Kaste aus ihren einheimischen Familien genommen und gezwungen, sich auf englische Weise zu assimilieren, alles für das Privileg, eines Tages Kleinarbeit zu leisten.

"Anstelle einer Wohnschule wurden die Kinder der Aborigines in einem überfüllten Schlafsaal untergebracht. Die Insassen, keine Studenten, schliefen auf Zyklonbetten mit Decken, die von der Regierung ausgestellt wurden. Es gab keine Laken oder Kissenbezüge, außer zu besonderen Anlässen, wenn eine Inspektion durch stattfand prominente Beamte. Dann wurden sie entfernt, sobald die Besucher die Siedlung verlassen und bis zum nächsten Besuch aufbewahrt hatten. An den Fenstern gab es keine bunten Vorhänge, nur Drahtgitter und Eisenstangen. Es sah eher aus wie ein Konzentrationslager als wie eine Wohnschule für Aborigines Kinder. "

Molly, die sowohl klug als auch mutig war, fand einen Weg, um zu fliehen und nach Hause zurückzukehren: Sie und ihre Schwestern würden dem kaninchensicheren Zaun folgen, der von Küste zu Küste Barrieren darstellte, die die Regierung Anfang des 1900. Jahrhunderts errichtete, um zu versuchen, sie zu kontrollieren die Kaninchenpopulation. Molly und ihre Schwestern gingen mehr als 1,000 Meilen, barfuß und mit wenig Essen, und schafften es zu ihren Familien nach Hause. Molly war eine gute Anführerin und kannte das Land gut; Sie war geschickt darin, Lager aufzubauen, nach Nahrung zu suchen und ihre Spuren zu verwischen. Die Abschnitte über die Flucht und die Reise der Mädchen waren spannend, und obwohl ich das Ende kannte, weil ich den Film gesehen hatte, war ich völlig fasziniert.

"Nun stellt sich die Frage, wie jemand an einem düsteren, grauen Tag ohne Karte oder Kompass weiter in nördlicher Richtung fährt. Es wäre für einen Erwachsenen ohne die gründlichsten Kenntnisse der Buschkunst schwierig, nicht desorientiert zu werden und sich in einem Fremden zu verlieren Ein Teil des Landes, in dem die Landschaft mit dichtem Unterholz und ohne Sonne gefüllt ist. Nun, Molly, dieses 14-jährige Mädchen, hatte keine Angst, weil die Wildnis ihre Verwandten war. Sie bot immer Schutz, Nahrung und Nahrung Sie hatte von einem Experten, ihrem Stiefvater, einem ehemaligen Nomaden aus der Wüste, Buschkunst und Überlebenstechniken gelernt und entwickelt. "

Während ihrer Wanderung erhielten Molly und ihre Schwestern Essen von anderen Eingeborenen, die sie getroffen hatten, und sogar von einigen weißen Bauern, obwohl einige dieser Leute ihren Standort auch dem Regierungsbeamten anriefen, der versuchte, die Mädchen zu bergen. Aber die Schwestern schafften es, vor den Offizieren zu bleiben und sicher nach Hause zu kommen.

Pilkington enthält einen Epilog, der erzählt, was mit den Schwestern passiert ist (sie hatten ein langes Leben und große Familien), und ein hilfreiches Glossar mit Mardujara-Wörtern, die die Sprache war, die Molly und ihre Schwestern sprachen. Ich kann dieses Buch jedem empfehlen, der mehr über die Geschichte Australiens, die Kultur der Aborigines oder eine gute Geschichte über eine Flucht aus dem Gefängnis und einen Rundgang erfahren möchte.

* Kurzer Scherz über verdammte Kolonialisten: Schau, ich bin ein Leser und ein Soziologe und ich weiß, dass es der Weg der Welt ist. Könnte richtig machen, du kannst den Fortschritt nicht aufhalten, bla bla bla, aber es ist SO DEPRESSIV, über alles zu lesen die Zeiten, in denen indigene Völker und Kulturen von Invasoren niedergeschlagen wurden, die das Land und / oder die Sklaven wollten. Als Deutsch-Amerikaner bin ich sensibel dafür, wie die amerikanischen Ureinwohner von den frühen europäischen Siedlern massakriert wurden. So wie die Briten wahrscheinlich empfindlich sind, wie ihre Vorfahren jeden anderen Kontinent kolonisierten. "Rabbit-Proof Fence" erinnerte mich an das herzzerreißende Buch "Things Fall Apart" von Chinua Achebe, in dem es darum ging, wie die Dörfer in Nigeria von britischen Kolonialisten und christlichen Missionaren zerstört wurden. Und wenn Sie wirklich depressiv werden möchten, lesen Sie Dee Browns "Bury My Heart at Wounded Knee" über alle Ungerechtigkeiten, die gegen die amerikanischen Ureinwohner begangen wurden. Ja, all diese Geschichte ist seelenzerstörend. Aber es ist auch wichtig. In dem Soziologiekurs, den ich unterrichte, habe ich einen ausführlichen Vortrag über Rassismus in der ganzen Weltgeschichte und ich bin oft erstaunt über die Anzahl der Studienanfänger, die nicht wussten, dass Rassismus nicht nur ein amerikanisches Problem ist - es ist ein Problem globales Problem. Es ist ein menschliches Problem. Ich habe diese Bücher gelesen, um Zeugnis zu geben.

Das Wichtigste zuerst: Es gibt viele Kritiken zu Goodreads, die sich darüber beschweren, dass dieses Buch nicht abenteuerlich genug für einen Abenteuerroman ist.

Das liegt daran, dass es kein Abenteuer-Novell ist. Dieses Buch ist eine narrative Sachliteratur. Es erzählt die Geschichte des interkulturellen Kontakts in Westaustralien vom militärischen Außenposten in Albany über die Siedlung am Swan River bis zum Bau der Canning Stock Route.

All dies dient lediglich dazu, Pilkington in Szene zu setzen und die Geschichte ihrer Mutter zu erzählen. 1931 wurden die Mutter und die Tanten des Autors, die alle indigene Mütter und weiße Väter hatten, aus ihren Familien in Nordwestaustralien genommen und nach Perth zur Schule geschickt. Aber die Schule war weniger eine Schule als ein Gefängnis, das indigene Kinder verwestlichen und zu akzeptablen Dienern machen sollte.

Pilkingtons Mutter und Tanten flohen und gingen die 1,600 Kilometer von Perth zurück nach Jigalong, indem sie dem kaninchensicheren Zaun folgten. Es ist eine erstaunliche Geschichte, nicht nur über das Überleben, sondern auch über den erstaunlichen Mist, den die Bundesregierung und die weiße Bevölkerung im Allgemeinen für akzeptabel und richtig hielten.

Wir sprechen nicht über etwas, das vor Jahrhunderten passiert ist. Alle vier meiner Großeltern lebten, als dies geschah. Es dauerte nur XNUMX Jahre, bis mein Vater geboren wurde. Und indigene Kinder werden NOCH REGELMÄSSIG VON IHREN ELTERN ENTFERNT.

Dieses Buch ist wichtig, weil es eine erstaunliche Geschichte ist. Aber es ist auch wichtig, weil es immer noch eine sehr relevante Geschichte ist.

Machen Sie einfach nicht den Fehler zu glauben, es sei ein Abenteuerroman. Weil es nicht so ist.

Diese Geschichte spielt in Westaustralien in den 1930er Jahren. Es ist die Geschichte von drei jungen Mädchen, Molly, Daisy und Gracie, die in Jigalong, nordwestlich der Siedlung am Moore River, gewaltsam aus ihren Familien entfernt werden. Zusammen mit diesen Mädchen gibt es viele andere halb besetzte Kinder, die ebenfalls aus ihren Familien entfernt werden, wo sie in staatliche Einrichtungen gebracht werden. Die Kinder sind in Schulen mit Balken an den Fenstern und Schlössern an den Türen eingesperrt.

Kurz nach ihrer Ankunft weiß Molly, dass sie einen Weg finden muss, um zu entkommen. Die Mädchen sind verstört und wollen unbedingt wieder zu Hause bei ihren Familien sein. Es dauert nicht lange, bis Molly diesen Fluchtweg gefunden hat, und bevor sie es wissen, sind die Mädchen auf dem Weg und versuchen, ihren Weg nach Hause zu finden. Natürlich hatten sie keine Ahnung, wie weit oder wie lange dies dauern würde. Sie werden über 1000 Meilen wandern und mit jedem Tag schieben sie sich, obwohl sie erschöpft, hungrig und voller Schmerzen sind. Unterwegs treffen sie andere Aborigines, die ihnen helfen, indem sie ihnen ein paar Dinge wie Fleisch und Streichhölzer geben.

In den ersten Kapiteln erhalten wir die Geschichte und den Hintergrund der Kultur der Aborigines, die ich sehr interessant fand. Dies ist eine erstaunliche Geschichte über das Überleben, die Entschlossenheit und den Mut, die ich sehr inspirierend fand. Ich habe dieses Buch wirklich genossen und kann es ohne zu zögern weiterempfehlen.

Als Beschreibung der Verfolgung von Aborigines in Australien ist dies ein wichtiges Buch, das man gelesen haben muss. Eine interessante und übersichtliche Darstellung der Fakten.

Das Buch handelt von drei Ureinwohnerinnen aus einer halben Kaste, die in der Moore River Native Settlement außerhalb von Perth untergebracht sind. Sie wurden sowohl gegen den Willen der Mädchen selbst als auch gegen ihre Familien aufgenommen. Dies war eine gängige Praxis, überhaupt keine Ausnahme. Halbe Kasten, Kinder von Müttern der Aborigines und weiße Väter, was meistens der Fall ist, galten als "schlauer" als reine Aborigines. Sie wurden in sogenannte Siedlungen / Schulen gebracht, um zu lernen, wie man weniger Ureinwohner ist, wie man europäischer ist. Aber warum? Damit sie zu nützlicheren Dienern für die britischen Siedler geformt werden konnten. Die drei Mädchen im Alter von neun bis fünfzehn Jahren rennen von der Siedlung weg, in der sie inhaftiert waren. Nennen wir sie Gefängnisse, weil sie so waren. Es gab Gitter an den Fenstern und komplett eingezäunt. Diese drei Mädchen flohen und rannten nach Hause. Wie ist das möglich, alleine, barfuß ohne die einfachste Ausrüstung, ohne Essen, wenn ganz Australien nach ihnen sucht? Dieser Spaziergang dauerte fast neun Wochen und ist der längste in der Geschichte des australischen Outbacks. Das ist keine Fiktion. Es ist Geschichte. Und es ist schockierend.

Eine kurze Geschichte der ausländischen Besiedlung Australiens wird gegeben. Es werden auch Informationen über den "kaninchensicheren Zaun" gegeben, der ursprünglich 1907 gebaut wurde, um die Invasion von Kaninchen aus dem Osten nach Westaustralien zu stoppen. Molly, das älteste der drei Mädchen, lebt in einer Station, die für die Überwachung dieses Zauns im nordwestlichen Wüstengebiet Westaustraliens zuständig ist. Die Beschäftigung ihres Stiefvaters kümmert sich um diesen Zaun. Die Idee war also, diesem Zaun nach Hause zu folgen.

Dokumentierte Polizeiakten werden zitiert. Die Aussagen sind in ihrer völligen Lässigkeit für die drei Mädchen schockierend. Sie sind Dinge, die besessen und benutzt werden müssen, keine Menschen. Schockierend! Dies ist die Geschichte, die von allen anerkannt werden muss.

Das Buch ist einfach und klar. Es enthält Informationen, die bekannt sein sollten.

Die Landschaft wird beschrieben, indem Vegetation und Fauna spezifisch für das Gelände benannt werden, aber solche Flora und Fauna sind mir fremd, so dass ich mir ihre Schönheit nicht vorstellen konnte.

Ich war nicht begeistert von der Erzählung des Hörbuchs von Rachael Mazza. Die Erzählung ist schnell, die aufregenden Teile noch schneller, vielleicht um das Melodram der Ereignisse zu verbessern. Ich fühle, dass die Ereignisse für sich selbst sprechen. Ich schätze das zusätzliche Drama nicht. Vielleicht tun es andere. Ich fand es schwierig, dem australischen Dialekt zu folgen, und einige der Begriffe der Aborigines sind nicht vollständig erklärt.

"Im Leben einer Aborigine-Frau ist niemand wichtiger als ihre Mutter, wenn sie jung ist, ihre Töchter, wenn sie alt ist."

Ich wusste sehr wenig über die (hässliche Seite) der Geschichte Australiens, aber dieses kurze Buch war definitiv ein Augenöffner. Rabbit-Proof Fence ist die erschütternde wahre Geschichte von drei Aborigines gemischter Rassen, die tausend Meilen gelaufen sind, um zu ihren Müttern zurückzukehren.

Dieses Buch, geschrieben von Doris Pilkington, erzählt, wie ihre Mutter Molly und ihre jüngeren Cousins ​​Gracie und Daisy von ihren Aborigines-Familien genommen und in eine Wohnschule für Aborigines-Kinder gebracht wurden. Dort wurde ihnen gesagt, sie sollten alles über ihre Heimatkultur vergessen - die Sprache, die Lieder, sogar ihre eigene Mutter - und die britischen Methoden lernen, damit diese gemischtrassigen Kinder eines Tages als Hausangestellte und billige Arbeiter dienen konnten.
Molly, Gracie und Daisy, die Mädchen waren erst 14, 10 und 8 Jahre alt, wollten natürlich nach Hause, und so entkam Molly mit ihren Cousins, um die lange Reise durch die Wüste zu machen. Mollys Führungsqualitäten sind unglaublich: Mit ihrem Wissen über Land und Tiere und ihren klugen Ideen, die britischen Verfolger von ihrem Rücken fernzuhalten, konnte sie Gracie und Daisy während ihrer schweren Reise beschützen.

Ich bin ein bisschen traurig, dass ich die Oxford University Press Edition gelesen habe, weil die Geschichte gekürzt und vereinfacht wurde, damit auch kleine Kinder die schwere Situation lesen und verstehen können. Dies nahm die Wirkung und den Rand der Geschichte weg, aber andererseits wurden dem Buch Filmstills hinzugefügt, die mir halfen, die Ereignisse und die Hauptfiguren zu visualisieren. Jetzt bin ich wirklich daran interessiert, den Film zu sehen, der auf diesem Buch basiert…

Obwohl die 3 Sterne feierlich darauf beruhen, dass ich diese "kinderfreundliche" Ausgabe lese, empfehle ich dieses Buch anderen, weil es Teil einer Geschichte ist, die nicht sehr bekannt ist und viel mehr Aufmerksamkeit verdient.

Auf die Gefahr hin, wie einer von "diesen Leuten" zu klingen, war der Film besser. Ich habe es gesehen, als es vor Jahren herauskam, und es hat mir genug gefallen, um aufgeregt zu werden, als ich das Buch, auf dem es basiert, in meiner örtlichen Bibliothek gefunden habe. Es schien mir, dass Doris Pilkington sich nicht entscheiden konnte, ob sie eine Geschichte über den Spaziergang ihrer Mutter schreiben wollte oder ob sie eine fiktive Version der wahren Ereignisse schreiben wollte, die es ihr ermöglichen würde, wie sie es ausdrückt, "anzurufen [ ihre] Fähigkeiten als Schriftstellerin ", um Details zu ergänzen, die ihre Mutter und Tante in den Jahrzehnten seit ihrer Wanderung wahrscheinlich vergessen haben. Manhunt von James Swanson und Devil in the White City von Erik Larson schaffen beide diese empfindliche Balance zwischen Geschichte und Erzählung auf wundervolle Weise, und das oder so etwas wollte ich von Rabbit Proof Fence. Stattdessen wirkte das Schreiben an manchen Stellen abgehackt und unangenehm, und ich wurde häufig durch Worte der Aborigines aus dem Fluss der Geschichte gerissen, die ich zum Übersetzen auf die Rückseite des Buches blättern musste. Wieder habe ich die Verwendung von Fremdwörtern gesehen, die wunderbar in englische Texte integriert sind, wobei der Autor sich Zeit nimmt, um häufig verwendete Wörter einzuführen, sie zuerst mit dem Englischen zu paaren und dann dem Leser zu vertrauen, dass er sich an diese wenigen Schlüsselwörter oder -phrasen erinnert. Pilkington nimmt sich nicht die Zeit, dies zu tun, oder meiner Meinung nach, sich wirklich die Zeit zu nehmen, um zu erzählen, was eine unglaubliche Geschichte sein sollte. Stattdessen unternimmt sie die monatelange, erschütternde und epische Reise, die ihre Mutter und ihre Tanten absolviert haben, und es fühlt sich so an, als hätte es ungefähr eine Woche gedauert und war relativ einfach. Die Endnotizen, die erklären, was mit jedem der Mädchen passiert ist, sind ebenso unbefriedigend und vage verwirrend. Dies ist eines der wenigen Bücher, die ich gelesen habe und in denen mein endgültiges Urteil lautet: "Sieh dir nur den Film an."

Dies ist die traurige, aber schöne, ergreifende wahre Geschichte von drei Aborigines-Mädchen, die während der Politik der australischen Regierung, Kinder zu entfernen, sie zu Dienern auszubilden und auf ein Ziel der Assimilation hinzuarbeiten, indem sie ihre Gene auslöschen - die schließlich die ganze Rasse - durch die Ehe zwischen den Rassen. Sie hatten festgestellt, dass die Kinder innerhalb von drei Generationen nach der Zucht mit Weißen blond und blauäugig sind. Heute sind diese Kinder als gestohlene Generation bekannt.

Die Geschichte spielt in den 1930er Jahren in Westaustralien und handelt von drei Cousins ​​- Molly, 14; Daisy, 11; und Gracie, 8 - die gewaltsam von ihrem Stamm und ihrer Heimat in Jigalong im Nordwesten zur Siedlung Moore River Native nördlich von Perth gebracht werden. In Westaustralien gibt es zwei kaninchensichere Zäune, die von Nord nach Süd und östlich von Perth verlaufen, um die Kaninchen vom Ackerland fernzuhalten (die Europäer haben Kaninchen absichtlich nach Australien eingeführt, wo sie seitdem eine Seuche sind). Es ist der längste Zaun seiner Art in der Welt.

Die Siedlung, in die die drei Mädchen gebracht werden, ist eine von vielen, die ihr kulturelles Erbe auslöschen sollen - es ist ihnen verboten, ihre Muttersprache zu sprechen - und sie zu guten Dienern zu formen. Es ist ein grausamer und strafender Ort. Sie entkommen der Schule und verpflichten sich, barfuß und ohne Proviant 1,600 Kilometer nach Hause zu laufen, indem sie dem kaninchensicheren Zaun folgen, der an Jigalong vorbeiführt. Weiße Männer und schwarze Fährtenleser folgen ihnen und Flugzeuge suchen von oben nach ihnen, während sie sich verstecken und durch Gestrüpp-, Felsen- und Salzebenen wandern. Die Mädchen machten die historische Reise nur, um zur Siedlung zurückgebracht zu werden.

Die ersten fünf Kapitel geben Hintergrund und historischen Kontext für die Geschichte sowie ein Verständnis der Kultur der Aborigines und ihrer Gedanken und Gefühle. Es gibt auch einen Anhang mit Wörtern der Aborigines, die in der Geschichte verwendet werden.

Es ist eine erschütternde Überlebensgeschichte von historischem Ausmaß, die zu einem wunderbaren Film mit atemberaubender Kinematographie gemacht wurde. Entweder das Buch oder der Film wäre toll zu benutzen. Die Verbindungen zwischen der Art und Weise, wie die australischen Aborigines und die Menschen der kanadischen First Nations durch Regierungspolitik behandelt wurden, und Siedlungen / Wohnschulen verleihen der Geschichte beider Länder Kontext und Perspektive. Die Tatsache, dass es eine wahre Geschichte und eine historische Geschichte sowie eine außergewöhnliche Leistung ist, macht es zu einer kraftvollen Geschichte.

Der Film wurde von Mollys Tochter Nugi Garimara geschrieben, deren "weißer" Name Doris Pilkington ist. Er ist ebenfalls ein Muss - die atemberaubende Kinematagraphie hilft dabei, die Traurigkeit auszugleichen, und die jungen Schauspieler sind exzellent. Es ist ein weiteres schmerzhaftes Kapitel in der Geschichte Australiens, das jedoch nicht ignoriert werden sollte.

Ich habe den Film gesehen, der auf diesem Buch basiert, als er 2002 herauskam, und es hat mir sehr gut gefallen, aber das Buch erwies sich als sehr schlecht geschrieben und eine große Enttäuschung. Es beginnt mit ein paar sehr verwirrenden und merkwürdigen Kapiteln über die Geschichte der Ankunft weißer Männer in Australien und geht dann weiter zur Geschichte von drei halb weißen / halb Aborigines-Mädchen, die über 1600 Meilen von ihren Häusern zu einer Institution gebracht werden um in die weiße Kultur aufgenommen zu werden und dann fliehen sie und gehen zurück zu ihren Häusern. Für eine Reise, die so mutig, beängstigend und schwierig gewesen sein muss, war sie sehr langweilig. Das Buch schwankt zwischen einer einfachen, schnörkellosen Erzählung (sie aßen, sie schliefen, sie gingen immer und immer wieder) und einem äußerst umständlichen erfundenen Dialog mit seltsamen Beschreibungen von Blumen und zufälligen Ausschnitten von Quellenmaterial. Es mangelt stark an Details und wiederholt oft dieselben Sätze, manchmal sogar innerhalb desselben Absatzes. Wir erfahren wenig über die Persönlichkeit der Mädchen oder ihre Motivationen, so dass es schwierig ist, jemals wirklich eine Verbindung zu ihnen herzustellen. Die Autorin bringt auch viele Wörter in ihrer Muttersprache ein. Normalerweise genieße ich das in anderen Büchern, aber in diesem wird es sehr schlecht gemacht. Anstatt eine Übersetzung bereitzustellen, wenn ein Wort zum ersten Mal verwendet wird, oder es so zu gestalten, dass es leicht aus dem Kontext erraten werden kann, werden sie wirklich nur dort rausgeworfen. Es gibt ein Glossar auf der Rückseite, aber das habe ich erst bemerkt, als ich praktisch das ganze Buch durchgearbeitet hatte. Ich denke, über die Geschichte Australiens zu lesen wäre sehr interessant, aber das ist einfach nicht das Buch dafür.

Schöne, schöne Geschichte, ich verstehe den Hype um dieses Buch und würde den Leuten wärmstens empfehlen, dieses Buch zu lesen.

Der "Rabbit-Proof Fence" erzählt die unglaublich reale und wahre Geschichte von drei jungen Aborigines, die als Teil der gestohlenen Generation aus ihren Familien entfernt und in ein "Internat" im ganzen Land gebracht werden. Die Mädchen treffen die Entscheidung zu fliehen, nachdem sie die Schrecken der "Schule" miterlebt haben, und begeben sich auf die epische Reise zurück zu ihren Familien und nach Hause, indem sie dem kaninchensicheren Zaun folgen, der die beiden Staaten halbiert und sie schließlich nach Hause führen wird.

Die epische 1,500-Meilen-Reise dauert über einen Monat, sie sind kaum bekleidet und barfuß und schaffen es dennoch, nur mit ihren Jagdfähigkeiten und ein bisschen Freundlichkeit von Fremden, die Essen und Kleidung anbieten, zu überleben. Die Mädchen werden unerbittlich von Aborigines und den Behörden verfolgt, aber irgendwie schaffen sie es, sie zu meiden - teilweise aufgrund von Regen und teilweise aufgrund ihrer angeborenen Fähigkeit, die Aktionen der Polizei zu antizipieren und sich zu verstecken.

Australien hat eine turbulente und grausame Geschichte der Behandlung unserer traditionellen Landbesitzer, der indigenen Gemeinschaften, die der Gnade der weißen europäischen Siedlung ausgeliefert waren. Die verstorbene Doris Pilkington hat eine Erzählung über die Geschichte ihrer Mutter verfasst, die von einer indigenen Mutter und einem weißen englischen Vater geboren wurde. Sie wurde ihrer Gemeinschaft beraubt, als sie aus ihrem Land entfernt wurde, um zusammen mit ihrer jüngeren Schwester und Cousine in Regierungshaft genommen zu werden. Während der Einleitung diskutiert der Autor die Geschichte der weißen Besiedlung, der geschlachteten Gemeinschaften und der indigenen Frauen, die als sexuelle Dienerinnen genommen und benutzt werden. Isoliert von ihren Gemeinden führte die Regierung eine Politik ein, die es weißen europäischen Bauernfamilien ermöglicht, Land zu beanspruchen. Land, das indigenen Australiern gehörte.

Die Moore River Native Settlement ist ein reguliertes Lager, in dem indigene Kinder untergebracht sind, die von weißen Vätern geboren wurden und aus ihren Gemeinden stammen, in der Überzeugung, dass teilweise weiße Kinder überlegen sind und daher disziplinierte Diener für weiße Familien werden können. Molly ist eine freigeistige junge Dame und zusammen mit Gracie und Daisy entschlossen, zu ihren Ältesten und zur Jigalong-Gemeinde zurückzukehren. Die Entfernung erstreckt sich über tausend Meilen, indem sie dem Rabbit Proof-Zaun folgt. Der Rabbit Proof Fence wurde Anfang des XNUMX. Jahrhunderts gebaut, um die Migration von Kaninchen aus den östlichen Bundesstaaten nach Westaustralien zu unterdrücken. Heute wird er zu einem Leuchtfeuer der Hoffnung und Heimat.

In der gesamten Erzählung sind Transkripte und Zeitungsartikel über das Verschwinden der Mädchen enthalten, was nur weiter bestätigt, dass die jungen indigenen Mädchen kaum mehr als eine Ware sind. Obwohl die Reise erschütternd und konfrontierend ist, ist das Gelände atemberaubend, während die Mädchen durch das ausgedörrte spirituelle Land navigieren. Einer der schönsten Aspekte von Follow The Rabbit Proof Fence ist der Familiensinn in unseren indigenen Gemeinschaften und der Respekt für die Ältesten, der ihren Kindern vermittelt wird.

Follow The Rabbit Proof Fence ist ein wesentlicher Aspekt der australischen Geschichte und legt Wert auf die fortgesetzte Behandlung unserer indigenen Gemeinschaften und die Zerstörung durch die weiße europäische Besiedlung. Eine schreckliche historische Erzählung, die wunderschön geschrieben ist und die Stärke und Entschlossenheit von drei bemerkenswerten jungen Mädchen veranschaulicht.
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Dies ist die Geschichte von drei Aborigines-Mädchen aus der halben Kaste, die von Regierungsbeamten aus ihren Familien in Westaustralien entfernt wurden. Sie schickten sie 1000 Meilen entfernt in eine „Wohnschule“, eher wie ein Gefängnis als ein Internat, wo sie inhaftiert waren und lernen sollten Englisch zu lesen, zu schreiben und zu sprechen, bevor man als Diener abgesetzt wird. Die Autorin Doris Pilkington (Name der Aborigines Nugi Garimara) ist die Tochter des ältesten Mädchens Molly und erzählt ihre Geschichte in einfacher, unkomplizierter Sprache.

Molly und die beiden jüngeren Mädchen, die Schwestern Daisy und Gracie, rennen innerhalb weniger Tage nach ihrer Ankunft von der Schule weg, nur mit den Kleidern auf dem Rücken und ohne Proviant. Sie schaffen es erstaunlicherweise, mit ihren einheimischen Fähigkeiten bei der Jagd und der Suche nach sauberem Wasser und späteren Fremden, die ihnen Nahrung und Kleidung geben, zu überleben. Irgendwie, teilweise aufgrund des Regens und teilweise aufgrund ihrer Fähigkeiten, sich zu verstecken, schaffen sie es, der Polizei und den Verfolgern auszuweichen, die geschickt wurden, um sie zu finden. Molly ist mit dem kaninchensicheren Zaun vertraut, der sich über die gesamte Länge des Staates erstreckt, und weiß, wenn sie das finden kann, müssen sie ihm nur nach Hause folgen.

Obwohl diese unglaubliche Geschichte von Hartnäckigkeit und Überleben einfach erzählt wird, zeigt sie die Verwüstung der weißen Siedlung in den australischen Aborigines, indem sie ihnen zuerst ihr Land und die Fähigkeit entzieht, sich selbst zu ernähren, und dann einer paternalistischen Regierung erlaubt, sie ihrer zu berauben Mischlinge Kinder.

Eine Abhandlung über drei Aborigines-Mädchen, die (in den 1930er Jahren) aus ihrem Haus in Nordaustralien gebracht und in eine „Schule“ gebracht wurden, um sie zu Dienern auszubilden. Dies alles ist mit Zustimmung der Regierung, da die Mädchen teils weiß, teils einheimisch sind. Das älteste Mädchen ist entschlossen, nicht zu bleiben und zu ihrem Haus zurückzukehren. Sie rennen vom Schulgefängnis weg und finden den kaninchensicheren Zaun, der sich über die gesamte Länge Australiens erstreckt. Sie gehen nach Hause und essen Kaninchen, Käfer, was auch immer sie finden könnten. Pilkington, dessen Geburtsname Nugi Garimara ist, schreibt die Memoiren ihrer Mutter, die das älteste Mädchen war. Wir fragen uns, wie blind die Weißen in Australien, Amerika und Südamerika waren, wo eine solche ungerechte Behandlung aufgrund der Hautfarbe erfolgte. Ich mochte dieses Buch. Es ist kein großartiges Buch, aber es ist ein Beweis für Mut, Entschlossenheit und die Stärke der Familie. Ich würde es empfehlen.

Das hat mich umgehauen und mir sofort das Herz gebrochen.
Die wahre Geschichte dieser drei Mädchen lebt und unglaubliche Reise wird bei mir bleiben.
Leider wird dies auch die Geschichte in Bezug auf Australien, Amerika und Großbritannien betreffen.
Wie die Aborigines behandelt wurden, war wirklich schockierend.

Der Kampf ums Leben dieser Kinder und die Bindung an ihre Familie, die Tausende von Kilometern nicht brechen konnten, ist unglaublich.

Es gab Teile, in denen der Text nicht gut floss, aber das gesamte Buch nicht beeinträchtigte.

Ich bin froh, dass ich das Buch lesen durfte, bevor ich den Film sah.

Die Prämisse des Buches ist gut; aber die Aktualität des Buches war schlecht geschrieben, manchmal Grammatik falsch und daher sehr enttäuschend. Ihre sehr kleinen Einsichten aus der Perspektive der Mädchen und die ersten fünfzig Seiten waren unorganisiert und erzählten von der europäischen Kolonialisierung. Die erste Hälfte des Buches sprang überall herum, mit wenig bis gar keinem Übergang zwischen völlig neuen Themen. Schnell gelesen, aber schwer schnell zu lesen.

Okay, die ganze Geschichte und Prämisse dieses Buches ist sehr faszinierend. Dafür sollte es eine 5 bekommen! Ich bin normalerweise einer, der keine blumige, flauschige Prosa mag. Ich brauche keine Seiten und Detailseiten, um eine Geschichte zu genießen. Dieses Buch ist schnell, auf den Punkt und fast zu kurz. Es ist fast als direkte Übersetzung einer verwandten mündlichen Geschichte geschrieben. Es gibt keine Verschönerung. Manchmal fand ich es etwas gehetzt. Es dauerte 3 Mädchen 9 Wochen, um allein 1200 + Meilen zu reisen. Die Mädchen waren 8-14 Jahre alt. Neun Wochen! Ich habe Romane mit mehr als 400 Seiten gelesen, die in einem kürzeren Zeitrahmen stattgefunden haben. Ich muss dem Autor etwas Nachsicht geben, weil die Geschichten so viel später im Leben erzählt wurden, nachdem die Mädchen ältere Frauen waren. Wenn die Autorin lediglich die Absicht hatte, ihre Geschichte zu dokumentieren, war sie erfolgreich. Aber es wäre schön gewesen, mehr über ihr Abenteuer im Detail zu lesen. Sogar die Geschichte am Anfang war ziemlich verkürzt. Ich habe einfach das Gefühl, dass das Buch / die Idee so viel mehr Potenzial hat, also gebe ich ihr eine 4. Aber es war tatsächlich eine faszinierende Geschichte. Eine von weiß-britischer Ignoranz und ihrer Phantasie, die Aborigines nicht nur von ihnen abhängig zu machen, sondern sie dann wie sie werden zu lassen. Gibt es irgendwo auf der Welt, wo Weiße die Menschen nicht vollständig übernommen und sich in die Heimat eingeschlichen haben und glauben, sie wüssten es besser als die Ureinwohner, die dort seit Äonen leben? Das Erstaunliche an dieser Geschichte ist, dass es sich nicht um einen gewalttätigen Aufstand oder eine geplante Rebellion handelt. Es geht um drei kleine Mädchen, die ihren Müttern gestohlen und mehr als 1200 Meilen entfernt wurden, weil ein entfernter weißer Mann entschied, dass ihr Leben nach SEINEN Maßstäben verbessert werden könnte. Es geht um diese drei kleinen Mädchen, die sich nach Zuhause sehnen und die lebensbedrohliche, aber lebenserhaltende Entscheidung treffen, nach Hause zu gehen. Es bringt mich zum Weinen, daran zu denken, wie verbunden sie waren und wie geliebt sie waren. Es ist eine inspirierende Geschichte, die eine sehr, sehr hässliche Zeit in der australischen Geschichte ausnutzt. Es ist schnell ~ 125 Seiten zu lesen. Ich würde es jedem empfehlen.

(Folgen Sie einfach dem) Kaninchensicherer Zaun ist eine bewegende Geschichte, in die ich mich nur schwer hineinversetzen konnte.

Ich bin mir nicht sicher, warum es war. Das Buch hatte nur 130 Seiten und war keine besonders herausfordernde Lektüre.

Ich habe das Gefühl, den Autor zu verraten - vor allem angesichts dessen Sie ist vor weniger als einem Jahr gestorben. (Der Link dort ist einen Klick wert. Es ist ein Artikel über Doris Pilkington aus der LA Times.)

Die Geschichte passt gut in meinen Lehrplan und ich verbringe nicht genug Zeit damit, über Australien zu unterrichten. Es befasst sich mit Kolonialismus, indigenen Völkern, Ethnozentrismus, australischer Geographie. Es sollte eine Verpatzung sein, oder? Ich hatte das Buch nie gelesen oder den Film gesehen. Ich dachte (wie es Lehrer oft tun), dass ich die Schüler das Buch lesen lassen könnte, und dann könnten wir es mit dem Film vergleichen ...

Aber ich konnte einfach nicht darauf eingehen.

Das heißt natürlich nicht, dass meine Schüler es nicht tun. Vielleicht ist es einen Versuch wert. Oder vielleicht könnte ich ein paar Schüler dazu bringen, es zu lesen und mir zu sagen, was sie denken.

Ich habe das von mehreren Leuten gehört Der Film ist gut. (Und ich habe mehrere Bewertungen gelesen, die dasselbe gesagt haben.) Ich werde das wahrscheinlich so oder so überprüfen. Es ist eine gute Geschichte, auch wenn ich sie nicht so sehr geschätzt habe, wie sie es verdient hat.

Es ist schwierig, einen Blick auf die Geschichte zu werfen, wenn man weiß, wie schrecklich sie waren, als sie in die Praxis umgesetzt wurden.

Ich frage mich, wo wir heute falsch liegen.

Sehr enttäuscht von diesem Buch ... Der Kampf der Mädchen war traurig, und das war das einzige Kapitel, das ich genossen habe. "Die Flucht"! Ich bin so froh, dass das vorbei ist .... :)

Ich habe diese Geschichte endlich in Buchform gelesen. Ein Freund hat mir vor langer Zeit eine Kopie gegeben, die sich seitdem in meinem To Read-Stapel befindet, ohne das Gefühl der Dringlichkeit, da ich mit der allgemeinen Geschichte sehr vertraut bin, da ich den Film oft gesehen habe.
Aber oh mein Gott, das Buch gibt dir so viel mehr Tiefe, Kontext und Geschichte.

Es ist eine erstaunliche Geschichte, die jedem Australier die Möglichkeit gibt, eine ausgewogenere Sicht auf die Siedlungsgeschichte zu betrachten, als dies in diesem Land allgemein gelehrt wird.

Ich werde jedem empfehlen, dies zu lesen, den Film noch anzuschauen, ja, aber haben Sie Mut und lesen Sie bitte auch das Buch

Dies ist eine kraftvolle Sammlung der Geschichten darüber, wie der Westen verloren ging und wie die Mädchen den Weg machten, um zur Familie nach Hause zu kommen.

Ich war über diese Bewertung hin und her gerissen. Zuerst dachte ich, es sei nicht fair, ein Buch, das Kinder in der Schule lesen, nach meinen Lesestandards für Erwachsene zu bewerten, aber als wir im Buchclub diskutierten, wo einige es nicht einmal fertig stellten, kam mir der Gedanke, dass ich als Erwachsener Ich habe eine Reihe von YA-Büchern gelesen und genossen. Vielleicht liest es sich in Australien besser als in den USA? Ich kann sagen, dass die Schrift meiner Meinung nach flach und ziemlich unsachgemäß war. Also fiel es von drei auf zwei Sterne.

Auf der anderen Seite der Medaille ist dies eine wichtige wahre Geschichte darüber, was auf der ganzen Welt passiert ist, als weiße Menschen es sich zu eigen gemacht haben.
Länder, die bereits von Eingeborenen bewohnt werden, deren Rechte der Ureinwohner nicht berücksichtigt wurden, da sie so offensichtlich minderwertig waren.

Die Ergebnisse, die wir alle kennen, waren unterschiedlich, Widerstand führte allzu häufig zu Blutvergießen und zum Tod, aber manchmal wurde ein kleiner Kampf von drei mutigen und entschlossenen kleinen Mädchen gewonnen.

Der Weg zur Hölle ist mit guten Absichten gepflastert und dieses Buch zeigt ein Beispiel dafür. 1931 verabschiedete die österreichische Regierung ein Edikt, um alle Aborigines gemischter Rassen gewaltsam aus ihren Familien zu entfernen und sie in staatlich geführten Häusern aufzuziehen. Man war der Ansicht, dass die Kinder aufgrund ihres weißen Erbes schlauer waren als Vollblut-Ureinwohner, und es lag in ihrem besten Interesse, sich in die weiße Kultur zu integrieren. Es war ihnen verboten, ihre Sprache zu sprechen oder ihre Bräuche zu praktizieren, und ihnen wurde europäische Kultur beigebracht. Natürlich würde die Assimilation nur so weit gehen. Die Kinder wurden als Haushaltshilfe erzogen. Das Buch erzählt die wahre Geschichte von drei Kindern, die aus ihrem Gelände geflohen sind und über einen Monat lang 3 km durch den Busch nach Hause gelaufen sind, während die weißen Behörden versuchten, sie zu fangen. Es ist eine fesselnde Geschichte, ein wenig amateurhaft erzählt, aber lesenswert.

Da ich den Film viele Male gesehen und über Kontroversen rund um diesen Film gelesen habe, hoffte ich, eine vollständigere Geschichte zu finden. Es ist hier mit der Geschichte des Verhaltens der Europäer gegenüber indigenen Bevölkerungsgruppen, und der wiederhergestellte Dialog zwischen den Kindern ist interessant.

Die spezifische Strategie zur Zerstörung der Ureinwohner ist weltweit unterschiedlich. In Australien bestand eine Theorie darin, eine Klasse unter Dienern zu schaffen. In Nordamerika wurde ihnen ihre Sprache und Kultur in Internaten verweigert. Die Stimme hier scheint authentisch und ihre Tragödie unbestreitbar, aber das Buch als Geschichte scheitert.

Es ist kurz und schlecht geschrieben. Ich hatte auf etwas mehr gehofft, aber es ist interessant als Geschichte und Ethnographie.

Die Mädchen und ihre Reise sind bemerkenswert. Das ist absolut keine Frage.

Die Geschichte selbst ist mürrisch. Die bizarre Ungerechtigkeit wird durch die Anzahl der Menschen verstärkt, die sie mit Lebensmitteln versorgten, aber nach ihrer Abreise die Behörden anriefen. Warum ihnen helfen, wenn Sie sie nur abgeben wollen?

Diese Gesetze waren unmenschlich. Aber die Leute sind auch ganz ohne Hoffnung. Ihre eigenen Bräuche sind krankhaft und deprimierend. (Den Kopf schlagen, bis sie sterben, wenn sie trauern?)

Diese Mädchen waren bemerkenswert. Aber ihre Geschichten sind selbst am Ende so deprimierend.

Ich bin mir nicht ganz sicher, ob ich die instrumentalen Zwischenspiele mag, aber die Geschichte ist überzeugend und gut erzählt. Es scheint einen ziemlichen Fokus auf Essen zu geben, aber die Beschreibung und die Gespräche sind gut gemacht. Insbesondere verdient Pilkington Punkte, um sicherzustellen, dass der Leser die Zeit versteht, in der die Mädchen ihre Wanderung unternommen haben - die Ursachen und die Interaktion zwischen Weißen und Ureinwohnern.

"Wir gehen mit Gunna den ganzen Weg nach Jigalong", sagte Molly zuversichtlich. Es würde auffallen wie ein Leuchtfeuer, das sie aus der rauen Wildnis über ein fremdes Land in ihre Heimat führen würde. "

Was ich von diesem Buch nicht erwartet hatte, war, wie Doris so viel über die Geschichte der weißen Siedlung in Australien erzählen würde. Ich persönlich fand diesen Rückblick auf die Geschichte aus der Perspektive einer australischen Aborigine-Frau so erfrischend. Ihnen wird gezeigt, wie die Ankunft der weißen Setter für die Aborigines aussah. Anfangs glaubte dieser Stamm, sie seien "Gengas" (Geister der Ahnen), die kommen, um zu helfen, nicht um in ihr Land einzudringen. Doris erzählt, wie die Sprachbarriere gegen sie eingesetzt wurde. Sie zeigt auch die Auswirkungen auf die Art und Weise, wie das englische Gesetz angewendet wurde, um die Aborigines zu verfolgen, die nur versuchten zu überleben, wie sie es immer getan hatten, und ihre eigenen kulturellen Traditionen zu praktizieren - sie wurden oft aus ihrem heiligen Land vertrieben.

„Die weißen Siedler waren eine geschützte Art; Sie waren mit ihren eigenen Gesetzen in Sicherheit und hatten Polizei und Soldaten, um diese Regeln durchzusetzen. “

Wenn Sie dieses Buch wegen des Films lesen, wundern Sie sich nicht, dass sich nur ein Drittel des Buches tatsächlich mit dem Heimweg befasst. Das erste Drittel ist eher eine historische Erzählung darüber, wann weiße Siedler an Land kamen, das zweite Drittel handelt vom Leben der Kinder und davon, wie sie von zu Hause weggebracht werden, und das letzte Drittel handelt vom Spaziergang.

Ehrlich gesagt habe ich das Gefühl, dass ich der Autorin darin zustimme, wie sie diese Geschichte geschrieben hat. Ich weiß, dass einige Rezensenten kritisiert haben, es sei zu viel Geschichte, nicht genug Hollywood, Tränenfluss, Drama über den Spaziergang. Aber ich frage mich, ob diese Rezensenten Australier sind? Für mich hat die Art und Weise, wie sie die Geschichte aufgeschlüsselt hat, ihr die Möglichkeit gegeben, die Geschichte Australiens aus der Perspektive eines Aborigines zu erzählen. Die Geschichte der Kinder, die nach Hause gehen is mächtig; Aber die Geschichte, wie eine gestohlene Generation entstanden ist, ist genauso wichtig.

Doris enthält Ausschnitte aus Regierungsakten und Zeitungsberichten, um zu zeigen, was außerhalb dieser Mädchen noch vor sich ging. Denn vor allem ist dies keine Fiktion. Das ist Geschichte. Sie enthielt so viele kleine Details darüber, wie die Aborigines lebten; Informationen über traditionelle Kleidung, Essen, wie Familien und Gemeinden arbeiteten. Es ging so viel Kultur verloren und es ist so wertvoll, diese noch in Erinnerung gebliebenen Stücke zu sammeln und sie teilen zu lassen. Und sicher, einige mögen argumentieren, dass ihre Nacherzählung der Geschichte voreingenommen ist, weil sie aus der Perspektive einer Aborigine-Person stammt, aber wir haben eine Fülle von Geschichte, die von weißen Australiern mit ihrer eigenen persönlichen Agenda geschrieben wurde. Das scheint viele nicht zu stören.

Ich war gebrochen darüber, wie die Aborigines von ihrer eigenen Kultur und ihrem eigenen Land und schließlich von ihren eigenen Familien befreit wurden. Doris benutzte keine emotionale Sprache, um dies zu tun, sie teilte eine schmerzhafte Wahrheit der Geschichte ihres Volkes in einfachem Englisch. Ich wünschte, mehr Aborigines hätten die Möglichkeit, ihre Geschichte auf so zugängliche Weise zu teilen.

"Die Nyungar und in der Tat die gesamte Bevölkerung der Aborigines erkannten, was die Ankunft der europäischen Siedler für sie bedeutete: Es war die Zerstörung ihrer traditionellen Gesellschaft und die Enteignung ihres Landes."

Bitte beachten Sie: Ich bin mir nicht sicher, ob die Autorin lieber Doris oder Nugi besucht. Ich habe mich für Doris entschieden, da ich nicht sicher bin, ob es respektvoll wäre, ihren Namen als Aborigine nach ihrem Tod im Jahr 2014 zu verwenden.