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Enthüllte Emotionen: Erkennen von Gesichtern und Gefühlen zur Verbesserung der Kommunikation und des emotionalen Lebens
Emotions Revealed: Recognizing Faces and Feelings to Improve Communication and Emotional LifeVon Paul Ekman
Rezensionen: 30 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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Paul Ekman, ein renommierter Experte für nonverbale Kommunikation, führte eine Revolution in unserem wissenschaftlichen Verständnis von Emotionen an. In Emotions Revealed stellt er seine Forschungen und Theorien zusammen, um einen umfassenden Einblick in die evolutionären Wurzeln menschlicher Emotionen zu erhalten, einschließlich Wut, Traurigkeit, Angst, Ekel und Glück. Ekman stützt sich auf jahrzehntelange Feldarbeit und zeigt, dass Emotionen vorhanden sind
Rezensionen
Das Buch schien wirklich aus zwei Teilen zu bestehen - einer war theoretisch und behandelte die Konzepte, was genau Emotionen sind (allgemein und spezifisch), die Forschung hinter der Behauptung, dass bestimmte Emotionen universell sind, und den möglichen evolutionären Nutzen beider Emotionen im Allgemeinen und von bestimmten Emotionen. Die zweite war weitaus praktischer - Detaillierung für jede der 7 Emotionen, von denen Ekman glaubt, dass sie universell sind, Hinweise zum Erkennen spezifischer Gesichtsmerkmale, die die Emotion signalisieren; sowie praktische Vorschläge, wie Sie möglicherweise reagieren können, wenn Sie diese Hinweise in einem Gesprächspartner in verschiedenen Situationen sehen.
Letzteres hat dieses Buch aus meiner Sicht wirklich wertvoll gemacht. Es gibt viele Bücher in Körpersprache, in denen steht: "Wenn Sie X Ausdruck / Haltung sehen, fühlt die Person, mit der Sie sprechen, Y", aber lassen Sie es dabei. Ekman betont ausdrücklich, dass die Wahrscheinlichkeit groß ist, dass Sie nicht wissen möchten, wie sie sich fühlen, insbesondere wenn die von Ihnen aufgenommenen Hinweise in Form eines Teilausdrucks oder eines Ausdrucks vorliegen, der über das Gesicht einer Person blitzt und dann verschwindet oder sie würden nicht aktiv versuchen, es zu maskieren. Wenn Sie in solchen Fällen aktiv auf das aufmerksam machen, was Sie gesehen haben, fühlen sie sich möglicherweise defensiv, frustriert oder als würden Sie sie dafür kritisieren, dass sie etwas fühlen, das sie nicht fühlen möchten. Er wiederholt auch ständig die Gefahr, "The Othello Error" zu machen, bei dem Sie einen Hinweis erkennen (z. B. Angst oder Wut) und davon ausgehen, dass Sie wissen, was ihn verursacht, obwohl Sie absolut keine Informationen haben, die über Ihre eigenen Annahmen hinausgehen es wäre, wenn du sie wärst.
Als jemand, der es aktiv hasst, selbst "gelesen" zu werden - besonders wenn jemand darauf besteht, dass er besser weiß als ich, was ich fühle, weil er isoliert ein einziges Stichwort gesehen und sich darauf konzentriert hat - hätte ich beim Lesen fast "Halleluyah" geschrien diese. Es ist nicht so, dass Ekman sagt "Mach nichts mit den nonverbalen Informationen, die du aufnimmst", sondern versuche zu erkennen, dass die Verwendung der Informationen je nach Situation und Beziehung zu deinem Gesprächspartner außerhalb unterschiedlich ist des Gesprächs. Die Art und Weise, wie Sie auf einen verbal nicht anerkannten, kontrollierten Ausdruck des Zorns Ihres Arbeitskollegen, Ihres Chefs, Ihres Geliebten und Ihres jugendlichen Kindes reagieren, kann und sollte sich unterscheiden. Manchmal ist es möglicherweise besser, den Ausdruck unbemerkt zu lassen, aber den eigenen Ton zu ändern. In anderen Fällen könnte es der richtige Weg sein, dies anzuerkennen, aber selbst dann, wenn Sie es offen mit etwas wie "Ich habe den Eindruck, dass Sie möglicherweise mehr zu diesem Thema sagen möchten - projiziere ich hier?" wird wahrscheinlich weniger Abwehrkräfte erheben als: "Trotz Ihrer Worte sagt mir Ihr Gesichtsausdruck, dass Sie wütend sind - was ist das Problem?"
Alles in allem fand ich dieses Buch faszinierend und denke ernsthaft darüber nach, es zu kaufen (und ein paar andere Bücher von Paul Ekman), damit ich es in meiner Freizeit immer wieder lesen kann. Ich werde dem Buch eine geben 8.5 / 10 und empfehle es jedem und jedem, der mit Menschen arbeitet, der seine praktischen zwischenmenschlichen Kommunikationsfähigkeiten verbessern möchte, der sich für Lie to Me interessiert und mehr über den echten "Cal Lightman" erfahren möchte oder der sich nur allgemein für Nicht-Ich interessiert. verbale Kommunikation.
Ich meine nicht, dass es nicht lesenswert war, aber ich hätte es mehr gemocht, wenn der Autor seine Forschungen kurz vorgestellt hätte. Wie auch immer, ich verstehe, warum Ekman es so vertraut geschrieben hat. Seine Leser sind sehr unterschiedlich.
Ich fand "Telling Lies" ein nützlicheres Buch.
Während sein Fokus auf universellen Gesichtsausdrücken liegt, hat Ekman viel über Emotionen zu sagen. Sie "können Minuten weitermachen". Alles, was über ein paar Sekunden oder Minuten hinausgeht, ist eine Stimmung. Darüber hinaus sind sie ein Persönlichkeitstyp. Emotionen haben bestimmte Auslöser, aber Stimmungen "passieren" einfach aus unbekannten Gründen. Emotionen motivieren unser Leben und wir "organisieren" uns, um positive Emotionen zu maximieren und negative Emotionen zu minimieren. Emotionen sind Reaktionen auf äußere Auslöser. Zum Beispiel "wir werden von einer unangemessenen Emotion gepackt", wenn wir wütend sind, "in der Öffentlichkeit beleidigt worden zu sein".
Laut Ekman haben sich Emotionen für den evolutionären Nutzen entwickelt. Traurigkeit und Verzweiflung "können Hilfe von anderen bringen." Aber viele unserer heutigen Emotionen sind nicht wirklich Emotionen. Wir müssen lernen, dass ein Auto, das direkt auf uns herabfährt, schädlich ist, und wir treten aufgrund dieses Wissens aus dem Weg. Es ist nicht die Angst, die uns bewegt, sondern eine gelernte Antwort. Wut ist eine gefährliche Emotion und nur dann gerechtfertigt, wenn Leben bedroht sind und es keine andere Möglichkeit gibt, Verletzungen vorzubeugen. Sex und Hunger haben bestimmte Stellen im Körper, so dass sie keine Emotionen sind. Hass und Ressentiments sind keine Emotionen, weil sie zu lange anhalten. Aber sie sind auch keine Stimmungen, deshalb nennt Ekman Ressentiments eine "emotionale Einstellung" und Hass eine "emotionale Bindung" zusammen mit romantischer und elterlicher Liebe. Liebe ist keine Emotion, weil "Liebe andauert" und Eltern "nie aufhören, sich um ihre Kinder zu sorgen".
Schrecken ist ein körperlicher Reflex, aber keine Emotion. Der Kern der Angst ist die Möglichkeit von Schmerz, aber Schmerz ist keine Emotion. Es ist zu spezifisch und wir wissen genau, wo es weh tut, im Gegensatz zu Wut, Angst und Traurigkeit, die sich in einem undefinierten Teil des Körpers befinden. Empathie und Mitgefühl sind keine Emotionen, weil wir tatsächlich fühlen, was ein anderer fühlt, aber das Gefühl des anderen ist nicht wirklich unsere Emotion. Anstelle von Emotionen nennt Ekman Empathie und Mitgefühl "mitfühlende Empathie" und "kognitive Empathie" und "emotionale Empathie". Ekel ist eine negative Emotion, weil es sich nicht gut anfühlt. Es gibt XNUMX erfreuliche Emotionen, darunter einige mit fremden Namen. Eifersucht ist keine Emotion. Es ist eine emotionale Szene oder Handlung mit drei Schauspielern. Schließlich definiert Ekman Emotionen erst im letzten Kapitel zusammenfassend. Emotion ist ein Gefühl, es ist kurz, es ist etwas, das zählt, und es passiert uns und "nicht von uns gewählt". Wenn wir uns im "Griff einer Emotion" befinden, können wir nicht neu bewerten, und die Gesichtssignale einer Emotion sind klar. Ekman ist sich sicher, dass Scham, Schuld und Verlegenheit Emotionen sind, auch wenn sie keine visuellen Zeichen abgeben.
Ekmans Sicht der Emotionen wirft zahlreiche Fragen und Probleme auf. Wut, Traurigkeit, Angst und Glück sind Emotionen, wenn sie blitzschnell auftreten. Wenn sie länger dauern, sind sie etwas anderes. Es ist schwer vorstellbar, dass das Glück "aufblitzt", besonders wenn der Autor XNUMX Variationen dieser Emotion gibt, die physiologische Zustände umfassen, die länger als ein paar Minuten andauern. Zu diesen länger anhaltenden Variationen gehören beispielsweise Zufriedenheit, Ekstase, "Fiero" (Zufriedenheit für eine schwierige Aufgabe), Dankbarkeit und Schadenfreude. Emotionen motivieren unser Leben, sagt der Autor, und wir "organisieren" uns, um positive Emotionen zu suchen und die negativen zu minimieren. Aber wie funktioniert das, wenn Emotionen Reaktionen auslösen? Ekman verwendet Angst und Wut, um ausgelöste Reaktionen zu veranschaulichen, und die meisten Beispiele, die er in diesem Buch verwendet, sind diese beiden eindeutig reaktiven Emotionen.
"Glück" ist ein großes emotionales Konzept, das laut Ekman maximiert werden soll. Aber wenn wir Glück suchen, wie ist das eine reaktive Reaktion? Ekman hat uns als passive Wesen, die darauf warten, zu reagieren, wenn der richtige Reiz kommt. Wie ist das "suchende" Glück? Warum versuchen wir eigentlich, "die negativen" Emotionen zu minimieren? Vermutlich kümmern wir uns genug darum, negative Emotionen minimieren zu wollen, so dass sich die Frage stellt, worum es bei "Pflege" geht und in welcher Beziehung "Pflege" zu unserem emotionalen Make-up steht. Ekman sagt, dass Schmerz keine Emotion ist, weil er ein physischer Schmerz ist. Wir wissen aber auch, dass "Traurigkeit", die Kehrseite des Glücks, psychisch schmerzhaft ist. Wir wissen, dass Traurigkeit ein Schmerz ist (unter anderem unter Buddha), und wir wissen, dass Glück "angenehm" ist. Wenn Glück eine Emotion ist, warum entsteht dann nicht der Schmerz, wenn wir nicht bekommen, was wir wollen, oder wenn wir bekommen, was wir nicht wollen?
Ekman erklärt, dass eine Beleidigung ein auslösendes Ereignis für Wut ist, aber warum reagiert das Selbst auf eine Beleidigung? Was kümmert sich genug um das Selbst, um wütend zu sein? In "Descent" ist Darwin klar genug, dass nicht alles in unserem Make-up eine evolutionäre Funktion haben muss. Ekman versucht, eine Funktion für Traurigkeit und Verzweiflung zu finden (um Hilfe von anderen zu erhalten), aber dies könnten und sind wahrscheinlich Nebenprodukte eines Selbst, das nicht das bekommen hat, was es wollte oder das verloren hat, was es hatte. Ein guter Teil des Lebens ist einfach ein Mist und es muss nicht komplizierter sein. Interessant ist Ekmans Beispiel, wie man sich von einem Auto entfernt, das auf einer Person liegt. Er sagt, es sei keine Angst, sondern eine gelehrte Antwort, da wir in unseren Reptilien-Tagen, als die Angst entstand, keine Autos hatten. Es stimmt, aber damals hatten unsere Vorfahren wahrscheinlich Steine, die von Klippen fielen, oder ein Raubtier, das sie angriff, und die Reaktion war wahrscheinlich die gleiche wie das Ausweichen aus dem Auto: eine angstbasierte Reaktion. Und es war wahrscheinlich ziemlich reflexiv und es ging ein Schrecken voraus.
Es ist leicht, sich auf die offensichtlichen Probleme mit Wut zu konzentrieren, und Ekman bezieht sich für seine Perspektive auf diese und andere Emotionen auf "Seine Heiligkeit, den Dalai Lama". Indem Ekman die Angemessenheit von Wut auf nur ein enges Beispiel beschränkt (auf das zuvor Bezug genommen wurde), entfernt er eines der wichtigsten Instrumente, mit denen ein Individuum seine Interessen verteidigen kann. Gut gemacht, signalisiert Wut dem anderen, dass es ein Problem gibt, im Gegensatz dazu, es zu begraben und es auf andere Weise herauskommen zu lassen. Es gibt etwas zu sagen für ehrliche Reaktionen ohne Unaufrichtigkeit. Zum einen wissen Sie, dass es ein Problem gibt, das angegangen werden muss. Im Übrigen nimmt Ekman zu viel von seinem Verständnis von Emotionen vom Dalai Lama, dessen Verständnis von Emotionen von einem bestimmten religiösen Standpunkt ausgeht, der nur funktioniert, wenn man sich dieser Perspektive (Achtsamkeit, Einheit, Befreiung) anschließt und ihr Jahre widmet.
Sex, Hunger und körperliche Schmerzen haben bestimmte Stellen im Körper, aber warum ist das ein Kriterium für eine Nicht-Emotion? Wir spüren die sieben aufgeführten Emotionen von Ekman auf körperweite Weise. Aber alle sind gefühlt. Hass, Ressentiments, Eifersucht, elterliche und romantische Liebe sind ebenfalls zu spüren, und Gefühl ist eine seiner Definitionen einer Emotion (Ekel ist eine Emotion, weil "es sich nicht gut anfühlt"). In Bezug auf das Gefühl wissen diejenigen, die Eifersucht verspürt haben, dass sie etwas weitaus Mächtigeres im Griff haben als drei Schauspieler, die versuchen, etwas herauszufinden. Diejenigen, die ihre Eltern, Kinder oder Partner lieben, wissen, dass sie etwas Mächtiges im Griff haben, auch wenn es Ekmans kurzes Momentkriterium überschreitet. "Liebe hält an", sagt Ekman, und "sich Sorgen machen" um Kinder. Aber was ist Sorge, wenn nicht eine minderwertige, chronische Angst? Es kann keine Stimmung sein, weil es eine bestimmte Quelle für die Sorge gibt, und es ist schwer vorstellbar, dass man sich als Persönlichkeitstyp "Sorgen um die Kinder" macht. Trotz Ekmans Umformulierungsübung sind Mitgefühl und Empathie nur alternative Wörter für "Sympathie", da Hume diesen Begriff verwendet, der von den meisten als eine Art Emotion angesehen wird. Welchen Unterschied macht es, wenn der andere "die Emotion" hat, die wir fühlen, wenn wir es fühlen, als ob es unsere eigene ist?
Alles in allem grenzt Ekman sein Thema zu stark ab. Er ist wirklich hinter den universellen Gesichtsausdrücken her. Alle diese Gefühlszustände und Verhaltensausdrücke, die keinen universellen Gesichtsausdruck abgeben, werden eingespannt. Sie sind keine Emotionen. Das Umformulieren und Rekonzeptualisieren ist nicht hilfreich und findet keine Resonanz. Darwin betrachtete das Gefühlsleben ganzheitlicher. Es gibt Gefühlsabstufungen in Bezug auf kognitive Kontrolle - von Reflex über einfache Emotionen bis hin zu komplexen Emotionen, freier Wahl unter kognitiver Leitung im Dienste eines inneren Bedürfnisses und Abstufungen in der Intensität. Ekmans sieben Emotionen stimmen eng mit denen überein, die Darwin in seinem Buch "Expressions" angegeben hat, aber in Darwins Buch ging es um jene Emotionen, die ihre Gegenstücke bei Tieren hatten und einen universellen Ausdruck beim Menschen hatten. Er beschränkte die Diskussion darüber, was eine Emotion ist und was nicht, nicht. Ekmans sieben Emotionen sind wahrscheinlich eine kleine Untergruppe - jene mit universellem Gesichtsausdruck - einer viel größeren Geschichte über unser emotionales Leben.
Dieses Buch spricht über 6 universelle Emotionen und wie sie sich im Gesicht der Menschen manifestieren. Außerdem lernen Sie, wie Sie sie erkennen, wenn jemand versucht, die gefühlten Emotionen zu unterdrücken.
Jedes Kapitel beginnt mit einer Einführung in die Emotionen, die in dem höllisch langweiligen Kapitel besprochen werden sollen, gefolgt von einer großartigen Diskussion darüber, wie man solche Emotionen erkennt. Man könnte es irgendwie so sehen, als würde man die Gedanken anderer lesen, um zu wissen, wie sie sich fühlen (aber definitiv nicht, warum sie das fühlen).
Ich habe mehr von diesem Buch erwartet.
In diesem Buch fordert er die Leser auf, erworbene emotionale Reaktionen zu verwalten und / oder zu verlernen und Leckagen (Gesichtszeichen, die Lügen verraten) zu verhindern. Ekman analysiert in jedem Kapitel universelle emotionale Ausdrücke und gibt Tipps, wie wir sie kontrollieren können.
Der Nachteil des Buches ist, dass es sich so anfühlt, als wäre es zu Zwecken der Selbstverbesserung geschrieben worden, aber die Terminologie und der Stil riechen wie ein akademischer Artikel. Es war etwas zu lang und detailliert, aber gut gebaut. Wenn Sie die Serie "Lie to Me" mögen und mehr über diese erstaunliche Welt der Ausdrucksformen erfahren möchten, ist Ekman Ihr Mann. Ich schlage jedoch vor, mit "Lügen erzählen: Hinweise auf Täuschung auf dem Marktplatz, in der Politik und in der Ehe" zu beginnen - für eine gründlichere Lektüre.
Ekman formt eine Reihe von Aspekten des kognitiven Coachings, wie ich zu dem Buch gekommen bin, insbesondere die Problemlösungskarte. Der Text unterstützt das Verständnis, dass die Hauptemotionen eine starke transkulturelle Identität und transkulturelle, ausgeprägte Gesichtsmuskelbewegungen haben - was keine große Überraschung ist! - aber was noch wichtiger ist, er identifiziert alle Nuancen, die ein normaler Mensch ohne Anleitung niemals aufgreifen würde - selbst wenn man die Bilder studiert, sind einige Aspekte sehr schwer herauszufinden, bis man seine Notizen liest. Gesichtsausdrücke von Emotionen sind unglaublich subtil und erfordern eine Menge Übung, um sich routinemäßig über die offensichtlichen Extreme hinaus zu identifizieren. Wenn man diese aufgreifen könnte, würde man das Coaching erheblich unterstützen, insbesondere das Paraphrasieren von Emotionen während des PACE und LEAD des kognitiven Coachings. Es ist ein großartiges Buch. Ich wünschte, es gäbe mehr nur die tatsächlichen Ausdrücke und weniger allgemeine "Klappentexte" über die Emotionen selbst, was ein wenig überflüssig schien.
Seite 30
Was ich als Mikroausdrücke bezeichnet habe, sind sehr schnelle Gesichtsbewegungen, die weniger als eine Fünftelsekunde dauern, eine wichtige Quelle für Leckagen, die eine Emotion offenbaren, die eine Person zu verbergen versucht. Ein falscher Ausdruck kann auf verschiedene Weise verraten werden: Er ist normalerweise sehr leicht asymmetrisch und weist keine Glätte in der Art und Weise auf, wie er auf und von dem Gesicht fließt.
Seite 34
Warum werden wir emotional, wenn wir es tun? Die häufigste Art und Weise, wie Emotionen auftreten, ist, wenn wir zu Recht oder zu Unrecht spüren, dass etwas passiert, das unser Wohlergehen ernsthaft beeinträchtigt, egal ob gut oder schlecht.
Seite 38
Der Verlust von etwas Wichtigem war der Auslöser für Traurigkeit
Seite 44
Eines der charakteristischsten Merkmale von Emotionen ist, dass die Ereignisse, die Emotionen auslösen, nicht nur von unserer individuellen Erfahrung, sondern auch von unserer angestammten Vergangenheit beeinflusst werden.
Seite 52
Ich habe neun Wege beschrieben, um auf unsere Emotionen zuzugreifen oder sie einzuschalten. Die häufigste ist die Bedienung der Auto-Appraiser, der automatischen Bewertungsmechanismen. Ein zweiter Weg beginnt mit einer reflektierenden Beurteilung, die dann auf die automatischen Gutachter klickt. Die Erinnerung an eine vergangene emotionale Erfahrung ist ein dritter Weg, und die Vorstellungskraft ist ein vierter Weg. Über ein vergangenes emotionales Ereignis zu sprechen, ist ein fünfter Weg. Empathie ist der sechste Weg. Andere, die uns beibringen, worüber wir emotional sein sollen, sind der siebte Weg. Die Verletzung sozialer Normen ist ein achter Weg. Last nimmt freiwillig das Auftreten von Emotionen an (erzwingt ein Lächeln)
Seite 76
In Wut und auch in einigen Formen des Genusses gibt es einen Impuls, sich dem Emotionsauslöser zu nähern. In der Angst gibt es einen Impuls, einzufrieren, wenn dies der Entdeckung entgeht, oder aus dem Weg zu gehen, wenn dies nicht der Fall ist. Es gibt einen ähnlichen Impuls im Ekel, aber ich denke, es ist nicht so stark; Es scheint nicht so sehr darum zu gehen, sich zu entfernen, sondern darum, das beleidigende Objekt loszuwerden. Beispielsweise können sich Personen abwenden, wenn das anstößige Objekt visuell ist. Sie können würgen oder sich sogar übergeben, wenn es geschmacklich oder olfaktorisch ist. In der Traurigkeit, aber nicht in der Angst, geht der gesamte Muskeltonus verloren. Die Haltung sinkt beim Zurückziehen ohne Aktion. In der Verachtung gibt es einen Impuls, auf den Gegenstand der Verachtung herabzuschauen. Überrascht und verwundert wird das Objekt der Emotion fixiert. Zur Erleichterung kommt es zu einer Entspannung der Körperhaltung; Beim taktilen Sinnesvergnügen gibt es eine Bewegung in Richtung der Quelle der Stimulation, und bei den anderen Sinnesfreuden gibt es eine Ausrichtung in Richtung der Quelle der Stimulation, obwohl keine andere Bewegung als die Richtung des Blicks der Person auftreten darf. Das Beobachten von Athleten, die einen schwierigen Punkt machen, deutet darauf hin, dass es in dem Moment, in dem man stolz darauf ist, etwas erreicht zu haben, einen Handlungsimpuls geben kann, der häufig die Hände betrifft. Das Lachen, das oft während intensiver Unterhaltung auftritt, erzeugt zusammen mit den Lachkrämpfen wiederholte Körperbewegungen.
Seite 206
Es gibt Dinge, die sich gut anfühlen, und berührt zu werden, kann sich sehr gut anfühlen, insbesondere wenn die Berührung von jemandem stammt, der uns wichtig ist, und auf fürsorgliche oder sinnliche Weise erfolgt. Es gibt Sehenswürdigkeiten, die sich sehen lassen können, wie zum Beispiel einen wunderschönen Sonnenuntergang. Es gibt angenehme Geräusche wie Meereswellen, Wasser, das über Felsen in einem Bach fließt, Wind in den Bäumen und eine große Auswahl an Musik. Geschmäcker und Gerüche, die wir teilweise in Betracht gezogen haben, als wir Ekel behandelt haben, aber süße Dinge schmecken den meisten Menschen gut, während die Fähigkeit, sauren, bitteren oder würzigen Geschmack zu genießen, im Laufe der Zeit erworben zu werden scheint. Verfall riecht für die meisten Menschen schlecht, aber einige sehr geschätzte Käsesorten haben das, was die meisten Menschen für einen schrecklichen Geruch halten. Ich gehe davon aus, dass es für jede der fünf Sinnesfreuden einige universelle Themen und viele erlernte Variationen gibt.
Seite 208
Die Unterhaltung kann von leicht bis extrem intensiv variieren, mit Gelächter und sogar Tränen. Wenn auf der Welt alles richtig zu sein scheint, wenn es nichts gibt, was wir tun müssen, sind wir zufrieden oder im Volksmund sind wir entspannt - für diese Momente. Möglicherweise kann es zu einer Entspannung der Gesichtsmuskulatur kommen. Wahrscheinlicher ist, dass Zufriedenheit in der Stimme zu hören ist. Aufregung entsteht als Reaktion auf Neuheit oder Herausforderung. Dinge, die als einfach interessant beginnen, können aufregend werden, insbesondere wenn Änderungen schnell eintreten oder herausfordernd, unerwartet oder neuartig sind - aber das Interesse selbst ist größtenteils zerebral, eher ein Denkzustand als eine Emotion. Aufregung hat ihren eigenen einzigartigen Geschmack, der sich von allen anderen erfreulichen Emotionen unterscheidet. Obwohl es alleine gefühlt werden kann, verschmilzt es oft mit einer oder mehreren der anderen erfreulichen Emotionen. Aufregung kann auch zu wütenden Ausbrüchen als Wut oder mit Angst zu Terror führen. Erleichterung: Oft begleitet von einem Seufzen, einem tiefen Ein- und Ausatmen des Atems, ist die Emotion zu spüren, wenn etwas, das unsere Emotionen stark erregt hat, nachlässt, ob positiv oder negativ.
Seite 209
Die bestimmenden Merkmale des Wunders sind seine Seltenheit und das Gefühl, von etwas Unverständlichem überwältigt zu werden. Es ist getrennt von Angst, obwohl die beiden Emotionen zu "Ehrfurcht" verschmelzen können, wenn wir von etwas Überwältigendem bedroht werden, das schwer zu verstehen oder zu erfassen ist. Es ist ein intensiver, an sich erfreulicher Zustand. Fast alles, was unglaublich, unverständlich und faszinierend ist, kann eine Quelle der Verwunderung sein. Wir verstehen nicht, was es ist oder wie es passieren könnte, aber wir haben keine Angst davor, es sei denn, es stellt eine Bedrohung für unsere Sicherheit dar, und wir haben dann auch Angst.
Seite 210
Darwin schrieb über die Gänsehaut, die im Staunen auftritt, und vielleicht ein Kribbeln auf den Schultern und im Nacken und eine Veränderung der Atmung, nicht das Seufzen der Erleichterung, sondern tiefes Ein- und Ausatmen. Ekstase oder Glückseligkeit, dieser Zustand der selbsttranszendenten Entrückung, der von einigen durch Meditation, von anderen durch Naturerfahrungen und von anderen durch eine sexuelle Erfahrung mit einem wirklich geliebten Menschen erreicht wird, kann als eine weitere erfreuliche Emotion angesehen werden. Ähnlich wie Aufregung und Verwunderung ist Ekstase eine intensive Erfahrung, die man nicht in kleinen Mengen, nur geringfügig, erleben kann.
Seite 211
Fiero hat das Gefühl, etwas Schreckliches, Herausforderndes und sehr Gutes erreicht zu haben. Es ist viel mehr als ein Gefühl der Befriedigung, es ist eine Art Stolz, aber dieses Wort deckt zu viel ab. Es ist ein bisschen wie ein Triumph, aber auf persönlicher Ebene, anstatt über etwas zu triumphieren. In dieser Emotion hat sich die Person gestreckt, um etwas Schwieriges zu erreichen, und das Gefühl, dies getan zu haben und Erfolg zu haben, ist sehr erfreulich und ziemlich einzigartig. Andere müssen nichts über Ihre Leistung wissen, Sie sonnen sich selbst darin.
Seite 212
Naches (jiddisches Lehnwort) ist sehr stolz auf die Leistungen eines geliebten Menschen: „Der Glanz der Freude - plus - Stolz, den nur ein Kind seinen Eltern geben kann:‚ Ich habe solche Naches. '“Ein verwandtes jiddisches Wort ist kvell: „Mit immensem Stolz und Vergnügen zu strahlen, am häufigsten über die Leistung eines Kindes oder Enkels; Um so stolz glücklich zu sein, können Ihre Knöpfe platzen. «» Naches ist die Emotion, Kvelling ist ihr Ausdruck.
Seite 214
Schadenfreude ist das Gefühl, das Sie erleben, wenn Sie erfahren, dass Ihr schlimmster Feind gelitten hat. Dies sind sechzehn erfreuliche Emotionen: die fünf Sinnesfreuden, Belustigung, Zufriedenheit, Aufregung, Erleichterung, Verwunderung, Ekstase, Feuer, Naches, Erhebung (andere als wohltätig betrachten), Dankbarkeit und Schadenfreude.
Seite 215
Diese erfreulichen Gefühle motivieren unser Leben; Sie veranlassen uns, Dinge zu tun, die im Großen und Ganzen gut für uns sind. Sie ermutigen uns, Aktivitäten durchzuführen, die für das Überleben unserer Spezies notwendig sind - sexuelle Beziehungen und die Förderung des Wachstums von Kindern. Dies ist weit entfernt vom Hedonismus, da altruistische Handlungen, Gutes tun und wunderbare Dinge erschaffen, erlernte Quellen für Feuer, Aufregung, Vergnügen und Sinnesfreuden sein können. . . in der Tat fast alle erfreulichen Emotionen. Das Streben nach Genuss muss nicht einsam oder selbstsüchtig sein. In der Tat glaube ich genau das Gegenteil, dass ohne Freundschaft, ohne Erfolge, ohne den Kontakt mit anderen, der Sinnesfreuden erzeugt, das Leben ziemlich trocken wäre.
Seite 217
Es gibt Stimmungen, die mit einigen der erfreulichen Emotionen, insbesondere Aufregung, Zufriedenheit und Belustigung zusammenhängen. Diese Gefühle können für lange Zeiträume, für Stunden, in einem Zustand verlängert werden, in dem man die mit der Stimmung verbundenen Emotionen sehr leicht fühlen kann.
Seite 231
Eine Emotion hat die folgenden definierenden Eigenschaften:
- Es gibt ein Gefühl, eine Reihe von Empfindungen, die wir erleben und oft wahrnehmen.
- Eine emotionale Episode kann kurz sein, manchmal nur wenige Sekunden, manchmal viel länger. Wenn es stundenlang dauert, dann ist es eine Stimmung und keine Emotion.
- Es geht um etwas, das für die Person wichtig ist.
- Wir erleben Emotionen als mit uns geschehen, nicht von uns gewählt.
- Der Bewertungsprozess, bei dem wir unsere Umgebung ständig nach den für uns wichtigen Dingen durchsuchen, erfolgt normalerweise automatisch. Wir sind uns unserer Bewertung nicht bewusst, es sei denn, sie wird im Laufe der Zeit verlängert.
- Es gibt eine Refraktärzeit, in der Informationen und Wissen, die im Gedächtnis gespeichert sind, zunächst gefiltert werden und wir nur Zugriff auf das haben, was die Emotionen unterstützt, die wir fühlen. Die Refraktärzeit kann nur wenige Sekunden dauern oder viel länger dauern.
- Wir werden uns bewusst, dass wir emotional sind, sobald die Emotion begonnen hat und die erste Bewertung abgeschlossen ist. Sobald wir uns bewusst werden, dass wir im Griff einer Emotion sind, können wir die Situation neu bewerten.
- Es gibt universelle emotionale Themen, die unsere Evolutionsgeschichte widerspiegeln, sowie viele kulturell erlernte Variationen, die unsere individuelle Erfahrung widerspiegeln. Mit anderen Worten, wir werden emotional in Bezug auf Dinge, die für unsere Vorfahren relevant waren, sowie solche, die wir in unserem eigenen Leben als wichtig empfunden haben.
- Der Wunsch, eine Emotion zu erfahren oder nicht zu erleben, motiviert einen Großteil unseres Verhaltens.
Seite 232
Ich habe in diesem Buch nicht darauf eingegangen: Schuld, Scham und Verlegenheit. Diese Emotionen scheinen dieses letzte Kriterium nicht zu erfüllen, da sie keine effizienten Signale haben, die sie leicht voneinander oder von Traurigkeit unterscheiden lassen. In Schuld und Scham ist dies jedoch sinnvoll, da die Person beim Fühlen dieser Emotionen nicht möchte, dass andere wissen, wie sie sich fühlt, und sich daher möglicherweise kein Signal entwickelt hat. Verlegenheit ist problematischer. Das Erröten ist kein peinliches Signal, da es bei dunkelhäutigen Menschen nicht zu beobachten ist. Es gibt keinen einzigen momentanen Ausdruck für Verlegenheit, wie für Wut, Angst, Ekel, Verachtung, Traurigkeit und Freude. Stattdessen wird Verlegenheit durch eine Abfolge von Ausdrücken im Laufe der Zeit gezeigt. Neid ist eine weitere Emotion, die die meisten der oben aufgeführten Merkmale erfüllt, mit der Ausnahme, dass es kein Signal zu geben scheint. Eifersucht Ich betrachte keine Emotion, sondern eine emotionale Szene oder Handlung, in der es drei Schauspieler gibt, von denen der eine befürchtet, die Aufmerksamkeit eines anderen, des anderen und des Rivalen zu verlieren. In dieser Handlung können wir etwas darüber sagen, welche Emotionen jeder Mensch fühlen mag, aber das ist nicht festgelegt. Der Rivale könnte sich je nach den Umständen schuldig, beschämt, ängstlich, wütend oder verächtlich fühlen. Die Person, die besorgt ist, das Interesse der anderen Person zu verlieren, könnte sich wütend, ängstlich, traurig oder angewidert fühlen. Und die Person, deren Aufmerksamkeit gesucht wird, kann verschiedene Emotionen haben. Obwohl sie keine klaren und effizienten Signale haben, habe ich keinen Zweifel daran, dass Verlegenheit, Schuld, Scham und Neid auch Emotionen sind.
Der Inhalt ist faszinierend, aber manchmal, besonders in den ersten vier Kapiteln, ging es sehr langsam voran und ich musste mehr als ein paar Mal einnicken.
Die Kapitel über Traurigkeit / Qual, Wut, Angst / Überraschung, Ekel / Verachtung und erfreuliche Emotionen sind jedoch ausgezeichnet, und ich war alle aufmerksam, als ich die enorm praktischen Informationen über jede Emotion und den entsprechenden Gesichtsausdruck verschlang.
Die Beschreibungen einiger Fotos hätten besser gesagt werden können, aber insgesamt habe ich so viel aus dem Buch gelernt, dass ich bereit bin, meine Augen vor diesem besonderen Mangel zu verschließen.
Wer sein Leben emotional bereichern möchte, sollte dies lesen und etwas über Gesichtsausdruck und Emotionen lernen.
Nachdem ich die Grundlagen gelesen habe, werde ich den Online-Lehrgang METT belegen und meine Fähigkeiten zur Identifizierung von Mikroausdrücken verbessern.
Was sind Mikroausdrücke und warum möchte ich lernen, wie man sie genau identifiziert?
Lesen Sie das Buch und finden Sie es heraus. Das ist es wert.
Für diejenigen unter Ihnen, die noch nie von dem Mann gehört haben, war er Pionier der psychologischen Untersuchung emotionaler Darstellungen und zeigte, dass es in allen Kulturen bestimmte Universalien gibt. Er war auch einer der ersten Psychologen, der die Verwendung emotionaler Anzeigen bei der Lügendetektion untersuchte.
In diesem Buch ging es hauptsächlich um das erste dieser beiden Felder, wie man die Darstellung von Emotionen genau erkennt. Wenn Sie eines seiner anderen Bücher gelesen haben, scheint dieses das am weitesten entfernte im Bereich der Pop-Psychologie zu sein, aber es war immer noch ein sehr gutes Buch, besonders wenn Sie noch nie ein Sachbuch über Emotionen gelesen haben Vor.
Emotionen sind mehr als Gesichtszüge, die in bestimmte Muster unterteilt sind. Die Augen verraten so viel. Alles in allem habe ich etwas aus diesem Buch herausgenommen.
Dieses Buch wird an Universitäten für Psychologiekurse verwendet, daher haben sich diejenigen, die sagen, dieses Buch sei ... "für Amateure", nicht die Zeit genommen, Ekmans primäre Forschungsressourcen zu überprüfen, um festzustellen, wie tief dies geht. In diesem Buch enthüllt er 6 universelle Emotionen und wie sie sich im Gesicht der Menschen zeigen. Ich persönlich glaube nicht, dass sein Ziel darin bestand, den Lesern beizubringen, wie man die Gedanken anderer liest, obwohl einige mit einem flacheren Denken davon ausgehen können.
Die Buchkapitel beginnen mit einer Einführung in die zu behandelnden Emotionen - dann wird sein Schreiben ein bisschen trocken (aber bleibt dran), gefolgt von Details, wie man die gerade behandelten Emotionen erkennt.
Geben Sie diesem Buch mehr als nur "eine Chance" - lesen Sie es - Sie werden nicht das Gefühl haben, Zeit verloren zu haben - es ist an der Zeit, uns allen zu helfen, uns ein bisschen besser zu verstehen.
Einige der Hauptthemen sind:
+ die Stadien der Emotionen
+ Refraktärzeit
+ Gutachter
+ Ausdruck großer Emotionen
+ Mikroausdruck von Emotionen
Das Buch war sowohl angenehm zu lesen als auch sehr informativ. Ich würde gerne denken, dass es jetzt einfacher ist, mich selbst und andere zu verstehen. Meine Frau und ich sind beide besser darin geworden, Refraktärperioden, Gutachter und Emotionen zu erkennen, was unsere Beziehung erheblich verbessert hat.
Wie jemand in einer anderen Rezension erwähnt hat, ist AIDS kein Virus;
Ständig auf Gesellschaften und Gruppen als "Kulturen" Bezug nehmen;
Die steinzeitliche Terminologie lautet herablassend und unangemessen;
"Ich habe normale Menschen studiert ..." Page 15 ... I.
Als Anthropologe stört mich die Konversation des Buches nicht, aber ich kann mich nicht mit der transgressiven Natur befassen, mit der er nicht-westliche Völker beschreibt.
Dieses Buch ist sowohl theoretisch nützlich als auch praktisch. Ich empfehle dieses Buch jedem, da Emotionen universell sind. Dr. Ekmans Arbeit kann uns helfen, Emotionen besser wahrzunehmen und zu verstehen. Dies verbessert natürlich nicht nur unsere Lebensqualität, sondern auch die Qualität der Beziehungen. Und denken Sie daran: Sachbücher können auch Spaß machen.