Obwohl ich dieses Buch wahrscheinlich nicht mehr vollständig lesen werde, habe ich darin einen Wert gefunden. In den ersten Kapiteln wurde die Idee aufgegriffen, dass ich aus vollem Mitgefühl und Verständnis mit anderen kommunizieren (schreiben, sprechen, zuhören) muss. Es lehrte auch, dass das ultimative Ziel bei der Kommunikation darin besteht, den Empfänger meiner Kommunikation dazu zu bringen, weniger Leiden zu erfahren, was für mich eine hervorragende Möglichkeit ist, meine gesamte Kommunikation mit anderen von nun an herauszufiltern.

Diese Aussagen und Ideen aus dem Buch haben mir besonders gut gefallen:

Sie absorbieren die Gedanken, Sprache und Handlungen, die Sie produzieren, und die, die in den Mitteilungen Ihrer Mitmenschen enthalten sind. Das ist eine Form des Konsums.

In einer Beziehung ernähren wir uns gegenseitig. Wir müssen also die Art von Essen auswählen, die wir der anderen Person anbieten, die Art von Essen, die dazu beitragen kann, dass unsere Beziehung gedeiht. Alles - einschließlich Liebe, Hass und Leiden - braucht Nahrung, um weiterzumachen. Wenn das Leiden anhält, dann deshalb, weil wir unser Leiden weiter ernähren. Jedes Mal, wenn wir ohne Achtsamkeit sprechen, nähren wir unser Leiden. Mit achtsamem Bewusstsein können wir die Natur unseres Leidens untersuchen und herausfinden, welche Art von Nahrung wir geliefert haben, um es am Leben zu erhalten. Wenn wir die Nahrungsquelle für unser Leiden finden, können wir diese Versorgung abschneiden, und unser Leiden wird verblassen.

Viele von uns verbringen viel Zeit in Besprechungen oder E-Mails mit anderen und nicht viel Zeit mit der Kommunikation mit sich selbst. Das Ergebnis ist, dass wir nicht wissen, was in uns vorgeht. Es kann ein Chaos im Inneren sein. Wie können wir dann mit einer anderen Person kommunizieren?

Wir sagen unserer Angst nicht, dass sie weggehen soll. wir erkennen es. Wir sagen unserer Wut nicht, dass sie verschwinden soll. wir erkennen es an. Diese Gefühle sind wie ein kleines Kind, das an unseren Ärmeln zieht. Hebe sie auf und halte sie zärtlich. Unsere Gefühle anzuerkennen, ohne sie zu beurteilen oder wegzuschieben, sie mit Achtsamkeit zu umarmen, ist ein Akt der Heimkehr.

Wenn Sie Ihr Leiden verstanden haben, leiden Sie weniger und können das Leiden einer anderen Person viel leichter verstehen. Wenn Sie das Leiden einer anderen Person erkennen und sehen können, wie dieses Leiden zustande kam, entsteht Mitgefühl. Sie haben nicht länger den Wunsch, die andere Person zu bestrafen oder zu beschuldigen. Sie können tief zuhören, und wenn Sie sprechen, steckt Mitgefühl und Verständnis in Ihrer Rede.

Wenn sich Wut manifestiert, möchten wir normalerweise die Person konfrontieren, von der wir glauben, dass sie die Quelle unserer Wut ist. Wir sind mehr daran interessiert, diese Person in Ordnung zu bringen, als uns um die dringendere Angelegenheit zu kümmern, die unser eigener Ärger ist. Wir sind wie die Person, deren Haus im Vordergrund steht, die dem Brandstifter nachjagt, anstatt nach Hause zu gehen, um das Feuer zu löschen. Inzwischen brennt das Haus weiter.

Alles in allem fand ich hier und da einige wirklich gute Punkte. War aber nicht ganz das, was ich erwartet hatte.

Dies ist eine, die ich immer wieder lesen werde: Entwickeln, Wachsen und Üben. Ein wunderschönes Buch über Konfliktlösung, das Teilen von Liebe und Mitgefühl und das Lernen, um Hilfe zu bitten.

Die sechs Mantras haben mir besonders gut gefallen:
- Ich bin für Sie da.
- Ich weiß, dass Sie da sind, und ich bin sehr glücklich.
- Ich weiß, dass du leidest, und deshalb bin ich für dich da.
- Ich leide. Bitte helfen Sie.
- Dies ist ein glücklicher Moment.
- Sie haben teilweise recht.

Eines der wichtigsten Bücher, die ich gelesen habe. Wie mächtig Karma ist! Jeder unserer Gedanken - jeder - wird für immer als Handwerk oder Ruine ins Universum entlassen. Für immer! Reparierbar, aber nicht einziehbar.

Hinweise:
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„Giftige Gespräche können schwer zu vermeiden sein, besonders bei der Arbeit. Man muss genug achtsames Bewusstsein haben, um all diese Arten von Leiden nicht zu absorbieren. Sie müssen sich mit den Energien des Mitgefühls schützen, damit Sie, wenn Sie zuhören, anstatt Giftstoffe zu konsumieren, aktiv mehr Mitgefühl in sich selbst produzieren. Wenn du so zuhörst, schützt dich Mitgefühl und die andere Person leidet weniger. “

„In einer Beziehung ernähren wir uns gegenseitig. Wir müssen also die Art von Essen auswählen, die wir der anderen Person anbieten, die Art von Essen, die dazu beitragen kann, dass unsere Beziehungen gedeihen. Alles braucht Nahrung, um weiterzumachen - einschließlich Liebe, Hass oder Leiden. Wenn das Leiden anhält, dann deshalb, weil wir unser Leiden weiter ernähren. „

"Wir glauben zu sehr an die Technologie der Kommunikation ... Wenn unser Geist blockiert ist, gibt es kein Gerät, das unsere Unfähigkeit, mit uns selbst oder anderen zu kommunizieren, ausgleichen kann."

"Zuhause ist in uns."

„Freiheit ist das Kostbarste, was es gibt. Es ist die Grundlage des Glücks und steht uns mit jedem bewussten Atemzug zur Verfügung. “

„Du musst nirgendwo rennen. Viele von uns haben ihr ganzes Leben lang geführt. Jetzt können wir das Leben richtig leben. Zuhause ist das Hier und Jetzt. “

"Der Marktplatz bietet uns alles, was wir uns vorstellen können, um vor uns selbst davonzulaufen."

"Wir brauchen Leiden ... Leiden zu verstehen bringt immer Glück ... Wenn wir wissen, wie man sich gut um Leiden kümmert, werden wir wissen, wie man sich gut um Glück kümmert."

"Mitgefühl entsteht aus dem Verstehen von Leiden ... Dann basiert unsere Kommunikation mit anderen eher auf dem Wunsch zu verstehen als auf dem Wunsch, uns als richtig zu erweisen oder uns besser zu fühlen."

"Er erwartete eine Abwärtsspirale und bereitete sich darauf vor, nach oben zu gehen."

"Wahrhaftige, liebevolle Rede ist etwas, in dem wir uns trainieren müssen."

4 Bodhisattva-Trainings für die richtige Sprache
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Sag die Wahrheit
Übertreibe nicht
Seien Sie konsequent
Verwenden Sie eine friedliche Sprache


"Wir müssen einen Weg finden, die Wahrheit zu sagen, damit die andere Person sie leicht empfangen kann."


4 Kriterien für die richtige Sprache
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1. Wir müssen die Sprache der Welt sprechen
2. Wir können mit verschiedenen Menschen unterschiedlich sprechen, und zwar auf eine Weise, die ihre Denkweise und ihre Fähigkeit, die Lehre zu erhalten, widerspiegelt
3. Wir geben die richtige Lehre nach Person, Zeit und Ort. Wenn Sie jemandem die falsche Medizin geben, kann diese Person sterben.
4. Wir lehren auf eine Weise, die die absolute Wahrheit widerspiegelt


"Tief zuhören ist eine Art tiefes Schauen."

"Auf diese Weise zu sprechen ist für den Sprecher genauso heilsam wie für die Person, mit der gesprochen wird."

"Ihre Ruhe wird der anderen Person mitgeteilt."


6 Mantras der liebenden Sprache
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"Ich bin für Sie da."
"Ich weiß, dass du da bist, und ich bin sehr glücklich."
"Ich weiß, dass du leidest, und deshalb bin ich für dich da."
"Ich leide. Bitte helfen Sie. "
"Dies ist ein glücklicher Moment."
„Du hast teilweise recht. Ich habe Schwächen in mir und ich habe Stärken in mir. “

„Nach unserer Praxis in Plum Village haben Sie das Recht, 24 Stunden zu leiden, aber nicht mehr. Es gibt eine Frist; Die Frist beträgt 24 Stunden, und Sie müssen das 4. Mantra vor Ablauf der Frist üben. “

„Unsere Kommunikation ist nicht neutral… (aber) was wir in die Welt setzen und was bleibt, nachdem wir sie verlassen haben. Auf diese Weise ist unsere Kommunikation unser Karma. “

„Du bist deine Handlung… nicht nur was du mit deinem Körper machst. aber auch mit deinen Worten und deinem Verstand. “

„Denken ist bereits Handeln… es ist da, als kraftvolle Energie… Jeder Gedanke bringt Früchte, manchmal sofort, manchmal später. Wenn Sie einen Gedanken an Hass, Wut oder Verzweiflung hervorrufen, ist dieser Gedanke ein Gift, das Ihren Körper und Ihren Geist beeinflusst. “

"Wenn wir denken ... sprechen ... handeln, schaffen wir ..."

„Unsere Kommunikation geht nicht verloren, wenn wir nicht mehr hier sind. Die Füße unseres Denkens, unserer Sprache und unserer körperlichen Handlungen werden weiterhin nach außen in den Kosmos wandern. Ob dieser Körper noch hier ist oder sich aufgelöst hat, unsere Handlungen werden fortgesetzt. “

„Wenn du einen Gedanken produzierst, trägt er deine Unterschrift… Wir sind wie die Wolke, die den Regen produziert. Durch den Regen wirkt sich die Wolke weiterhin auf die Ernte, die Bäume und die Flüsse aus, auch wenn die Wolke dort nicht mehr am Himmel schwebt. "



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Dies ist das erste Buch von Thich Nhat Hanh, das ich gelesen habe, und ich finde es interessant. Wie man aus dem Titel ersehen kann, geht es darum, wie wir mit anderen kommunizieren und was er dazu zu sagen hat, macht sehr viel Sinn.

Ein Mann, der sehr feindselig in der Art ist, wie er mit anderen spricht, wird wahrscheinlich dasselbe zurückbekommen und umgekehrt. Ich denke, der Autor hat Recht, dass wir wirklich versuchen sollten, eher positiv als negativ zu kommunizieren. Nennen Sie mich einen Baumhüter, wenn Sie wollen, aber ich denke, wir könnten tatsächlich eine stabilere Welt bekommen, wenn genug Leute diesen Weg gehen.

Beruflich hatte ich das Gefühl, der Herausgeber hätte den Autor fragen sollen, wie und was Sie meinen, weil es nicht immer klar ist. Meistens ist das kein Problem, aber es passiert, und ich denke, das ist der größte Fehler in diesem ansonsten ausgezeichneten Buch.

Das meiste davon, einschließlich der ersten 80% dieses Schreibens, sollte einmal im Jahr von jedem gelesen werden. Hanh erinnert uns wie immer daran, andere zu betrachten, bevor wir uns ausdrücken, und zu berücksichtigen, dass andere genauso verärgert sind oder leiden, wie Sie verärgert sind oder leiden. Dies sollte auch Teil einer Beziehung 101 für alle sein, die zusammen leben möchten - sei es Freunde, Familie oder SOs.

S.4-5 - Die Energie der Achtsamkeit ist ein notwendiger Bestandteil einer gesunden Kommunikation. Achtsamkeit erfordert das Loslassen des Urteils, die Rückkehr zu einem Bewusstsein für den Atem und den Körper und die volle Aufmerksamkeit auf das, was in dir und um dich herum ist. Dies hilft Ihnen zu erkennen, ob der Gedanke, den Sie gerade produziert haben, gesund oder ungesund, mitfühlend oder unfreundlich ist.

S.5 - Sie nehmen die Gedanken, die Sprache und die Handlungen auf, die Sie produzieren, und die, die in den Mitteilungen Ihrer Mitmenschen enthalten sind. Das ist eine Form des Konsums.

S.7 - In einer Beziehung ernähren wir uns gegenseitig. Wir müssen also die Art von Essen auswählen, die wir der anderen Person anbieten, die Art von Essen, die dazu beitragen kann, dass unsere Beziehung gedeiht. Alles - einschließlich Liebe, Hass und Leiden - braucht Nahrung, um weiterzumachen. Wenn das Leiden anhält, dann deshalb, weil wir unser Leiden weiter ernähren. Jedes Mal, wenn wir ohne Achtsamkeit sprechen, nähren wir unser Leiden. Mit achtsamem Bewusstsein können wir die Natur unseres Leidens untersuchen und herausfinden, welche Art von Nahrung wir geliefert haben, um es am Leben zu erhalten. Wenn wir die Nahrungsquelle für unser Leiden finden, können wir diese Versorgung abschneiden, und unser Leiden wird verblassen.

S.14 - Viele von uns verbringen viel Zeit in Besprechungen oder E-Mails mit anderen und nicht viel Zeit mit der Kommunikation mit uns selbst. Das Ergebnis ist, dass wir nicht wissen, was in uns vorgeht. Es kann ein Chaos im Inneren sein. Wie können wir dann mit einer anderen Person kommunizieren?

S.17 - Wenn wir anfangen, achtsames Bewusstsein zu üben, beginnen wir den Weg nach Hause zu uns selbst. Zuhause ist der Ort, an dem die Einsamkeit verschwindet. Wenn wir zu Hause sind, fühlen wir uns warm, wohl, sicher und erfüllt. Wir sind lange Zeit von zu Hause weggegangen, und unsere Häuser sind vernachlässigt worden. Aber der Weg zurück nach Hause ist nicht lang. Zuhause ist in uns. Um nach Hause zu gehen, muss man sich nur hinsetzen und mit sich selbst zusammen sein und die Situation so akzeptieren, wie sie ist. Ja, es könnte ein Chaos sein, aber wir akzeptieren es, weil wir wissen, dass wir unser Zuhause schon lange verlassen haben. Jetzt sind wir also zu Hause. Mit unserem Einatmen und Ausatmen, unserem achtsamen Atmen beginnen wir, unsere Häuser aufzuräumen.

S.19 - Wenn wir mit Angst, Wut, Bedauern oder Angst überladen sind, sind wir nicht frei, egal welche Position wir in der Gesellschaft einnehmen oder wie viel Geld wir haben. Wirkliche Freiheit kommt nur, wenn wir unser Leiden loslassen und nach Hause kommen können. Freiheit ist das Kostbarste, was es gibt. Es ist die Grundlage des Glücks und steht uns mit jedem bewussten Atemzug zur Verfügung.

S.21 - Wenn wir aufhören zu reden und zu denken und uns selbst aufmerksam zuhören, werden wir feststellen, dass wir mehr Möglichkeiten und Möglichkeiten zur Freude haben. Das andere, was passiert, wenn wir aufhören zu denken und zu reden und uns selbst zuzuhören, ist, dass wir das Leiden in unserem Leben bemerken.
Achtsamkeit lässt uns auf den Schmerz, die Trauer und die Angst in uns hören. Wenn wir sehen, dass Leiden oder Schmerzen auftauchen, versuchen wir nicht, davonzulaufen. Tatsächlich müssen wir zurückgehen und uns darum kümmern. Wir haben keine Angst, überwältigt zu werden, denn wir wissen, wie man atmet und wie man geht, um genug Energie der Achtsamkeit zu erzeugen, um das Leiden zu erkennen und sich darum zu kümmern.

S.22 - Wir müssen nicht versuchen, unserem Leiden zu entkommen. Wir müssen nicht vertuschen, was in uns unangenehm ist. Tatsächlich versuchen wir, für uns selbst da zu sein, zu verstehen, damit wir uns verwandeln können. Bitte komm zurück nach Hause und hör zu. Wenn Sie nicht gut mit sich selbst kommunizieren, können Sie nicht gut mit einer anderen Person kommunizieren.

S.26 - Zuhause ist das Hier und Jetzt, wo alle Wunder des Lebens bereits verfügbar sind, wo das Wunder, das dein Körper ist, verfügbar ist. Sie können nicht vollständig im Hier und Jetzt ankommen, wenn Sie nicht Ihren ganzen Körper und Geist in den gegenwärtigen Moment investieren. Wenn Sie nicht hundertprozentig angekommen sind, hören Sie auf, wo Sie sind, und machen Sie keinen weiteren Schritt. Bleib dort und atme, bis du sicher bist, dass du hundertprozentig angekommen bist. Dann können Sie ein Lächeln des Sieges lächeln.

S.28 - Wir sagen unserer Angst nicht, dass sie weggehen soll; wir erkennen es. Wir sagen unserer Wut nicht, dass sie verschwinden soll. wir erkennen es an. Diese Gefühle sind wie ein kleines Kind, das an unseren Ärmeln zieht. Hebe sie auf und halte sie zärtlich. Unsere Gefühle anzuerkennen, ohne sie zu beurteilen oder wegzuschieben, sie mit Achtsamkeit zu umarmen, ist ein Akt der Heimkehr.

S.30 - Aber es gibt eine Möglichkeit, mit dem Leiden in Kontakt zu treten, ohne von ihm überwältigt zu werden. Wir versuchen, Leiden zu vermeiden, aber Leiden ist nützlich. Wir brauchen Leiden. Wenn wir zurückgehen, um zuzuhören und unser Leiden zu verstehen, entsteht Mitgefühl und Liebe. Wenn wir uns die Zeit nehmen, tief auf unser eigenes Leiden zu hören, werden wir es verstehen können. Jedes Leiden, das nicht befreit und versöhnt wurde, wird weitergehen. Bis es verstanden und transformiert wurde, tragen wir nicht nur unser eigenes Leiden mit uns, sondern auch das unserer Eltern und unserer Vorfahren. Wenn wir mit dem Leiden in Kontakt treten, das an uns weitergegeben wurde, können wir unser eigenes Leiden besser verstehen. Das Verstehen von Leiden führt zu Mitgefühl. Liebe wird geboren und wir leiden sofort weniger. Wenn wir die Natur und die Wurzeln unseres Leidens verstehen, wird der Weg vor uns erscheinen, der zur Beendigung des Leidens führt. Zu wissen, dass es einen Ausweg gibt, einen Weg, bringt uns Erleichterung und wir brauchen keine Angst mehr zu haben.

S.34 - Wenn Sie Ihr Leiden verstanden haben, leiden Sie weniger und sind in der Lage, das Leiden einer anderen Person viel leichter zu verstehen. Wenn Sie das Leiden einer anderen Person erkennen und sehen können, wie dieses Leiden zustande kam, entsteht Mitgefühl. Sie haben nicht länger den Wunsch, die andere Person zu bestrafen oder zu beschuldigen. Sie können tief zuhören, und wenn Sie sprechen, steckt Mitgefühl und Verständnis in Ihrer Rede.
S.39 - Es ist hilfreich, sich zu Beginn jeder Kommunikation mit einer anderen Person daran zu erinnern, dass sich in jedem von uns ein Buddha befindet. "Der Buddha" ist nur ein Name für die verständnisvollste und mitfühlendste Person, die es sein kann.

S.93 - Ein Grund, warum wir Probleme haben, mit anderen zu kommunizieren, ist, dass wir oft versuchen zu kommunizieren, wenn wir wütend sind. Wir leiden und wollen mit all dem Leiden nicht allein sein. Wir glauben, dass wir wütend sind wegen etwas, das andere getan haben, und wir wollen es dann wissen. Wut hat Dringlichkeit. Wir möchten andere sofort wissen lassen, wo das Problem mit ihnen liegt.

S.94 - Aber wenn wir wütend sind, sind wir nicht klar. Wütend zu handeln kann zu viel Leid führen und die Situation eskalieren. Das heißt nicht, dass wir unseren Ärger unterdrücken sollten. Wir sollten nicht so tun, als wäre alles in Ordnung, wenn es nicht so ist. Es ist möglich, unsere Wut auf gesunde und mitfühlende Weise zu fühlen und sich darauf einzulassen. Wenn Wut da ist, sollten wir zärtlich damit umgehen, weil unsere Wut wir sind.
Das achtsame Atmen hilft uns, unseren Ärger zu überdenken und ihn zärtlich zu behandeln. Achtsame Energie umfasst die Energie des Zorns.
Nachdem Sie mit achtsamem Bewusstsein gesessen und Ihren Ärger beruhigt haben, können Sie tief in den Ärger hineinschauen, um zu sehen, wie er aussieht und woher er kommt. Was ist die Wurzel dieses Zorns?

S.96 - Wenn sich Wut manifestiert, möchten wir normalerweise die Person konfrontieren, von der wir glauben, dass sie die Quelle unserer Wut ist. Wir sind mehr daran interessiert, diese Person in Ordnung zu bringen, als uns um die dringendere Angelegenheit zu kümmern, die unser eigener Ärger ist. Wir sind wie die Person, deren Haus im Vordergrund steht, die dem Brandstifter nachjagt, anstatt nach Hause zu gehen, um das Feuer zu löschen. Inzwischen brennt das Haus weiter.
"Ich leide, bitte helfen Sie." Sie können die andere Person anrufen, sobald Sie Ihren Ärger beruhigt haben, aber nur, wenn Sie ihr ruhig sagen können, dass Sie leiden und Hilfe benötigen.
Um Hilfe zu bitten, wenn wir wütend sind, ist sehr schwierig, aber es ermöglicht anderen, Ihr Leiden zu sehen, anstatt nur Ihren Ärger. Sie werden sehen, dass Leiden den Ärger verursacht, und dann können Kommunikation und Heilung beginnen.

S.97 - Wenn wir einen Riss oder eine Entfremdung von jemandem haben, der uns wichtig ist, leiden beide Menschen. Wenn wir uns nicht tief um die andere Person kümmern würden, wäre der Riss nicht so schmerzhaft. Es sind die Menschen, die uns am meisten interessieren und die unser größtes Leiden auslösen.
Wenn Ihnen jemand große Schmerzen bereitet hat, möchten Sie möglicherweise nicht einmal diese Person anschauen oder sich im selben Raum befinden, weil Sie darunter leiden werden. Mit Bewusstsein können Sie Ihr eigenes Leiden verstehen und das Leiden in der anderen Person erkennen. Sie können sogar verstehen, dass der Grund, warum diese Person so sehr leidet, darin besteht, dass sie nicht weiß, wie sie mit dem Leiden umgehen soll. Sein Leiden ergießt sich und du bist sein Opfer. Vielleicht will er dich nicht leiden lassen, aber er kennt keinen anderen Weg. er kann sein Leiden nicht verstehen und verwandeln, und so lässt er auch die Menschen um ihn herum leiden, auch wenn das nicht seine Absicht ist. Weil er leidet, leidest du. Er braucht keine Bestrafung; er braucht Hilfe. Sie können helfen, indem Sie das Leiden in ihm anerkennen.

S.142 - Alles, was wir sagen und tun, trägt unsere Unterschrift. Wir können nicht sagen: "Das ist nicht mein Gedanke." Wir sind für unsere eigene Kommunikation verantwortlich. Wenn es also passiert, dass ich gestern etwas gesagt habe, was nicht richtig war, muss ich heute etwas tun, um es zu transformieren. Der französische Philosoph Jean-Paul Sartre sagte: "Der Mensch ist die Summe aller seiner Handlungen." Der Wert unseres Lebens hängt von der Qualität unseres Denkens, unserer Sprache und unseres Handelns ab.

S.144-45 - Kommunikation ist nicht statisch. Selbst wenn Sie gestern einen Gedanken an Wut und Hass hervorgebracht haben, können Sie heute einen Gedanken in die entgegengesetzte Richtung hervorbringen, einen Gedanken an Mitgefühl und Toleranz. Sobald wir den neuen Gedanken produzieren, kann er den Gedanken von gestern sehr schnell einholen und neutralisieren. Die richtige Kommunikation heute kann uns helfen, die Vergangenheit zu heilen, die Gegenwart zu genießen und den Boden für eine gute Zukunft zu bereiten.

S.150 - Jeder von uns hat ein verwundetes Kind in sich, das unsere Fürsorge und Liebe braucht. Aber wir rennen vor unserem inneren Kind weg, weil wir Angst vor dem Leiden haben. Wir müssen nicht nur mit Mitgefühl auf andere hören, sondern auch lernen, auf das verwundete Kind in uns zu hören. Das kleine Kind braucht unsere Aufmerksamkeit. Nehmen Sie sich Zeit, um zurück zu gehen und das verwundete Kind in Ihnen zärtlich zu umarmen. Sie können mit dem Kind mit der Sprache der Liebe sprechen. „Lieber, in der Vergangenheit habe ich dich allein gelassen. Ich bin so lange von dir weggegangen. Es tut mir Leid. Jetzt bin ich zurückgekommen, um auf dich aufzupassen, dich zu umarmen. Ich weiß, dass du so sehr leidest, und ich habe dich vernachlässigt. Aber jetzt habe ich gelernt, auf dich aufzupassen. Ich bin jetzt hier.'
Wir sollten mehrmals am Tag mit unserem Kind sprechen, damit die Heilung stattfinden kann. Das kleine Kind ist schon lange allein, daher müssen wir sofort mit dieser Übung beginnen. Gehen Sie jeden Tag zu Ihrem inneren Kind zurück und hören Sie fünf oder zehn Minuten lang zu, und die Heilung wird stattfinden.

S.152 - Meine Liebe, ich weiß, dass Sie in den letzten Jahren viel gelitten haben. Ich konnte Ihnen nicht helfen - tatsächlich habe ich die Situation verschlimmert. Es ist nicht meine Absicht, dich leiden zu lassen. Vielleicht bin ich nicht geschickt genug. Vielleicht habe ich versucht, Ihnen meine Ideen aufzuzwingen. In der Vergangenheit dachte ich, du hast mich leiden lassen. Jetzt merke ich, dass ich für mein eigenes Leiden verantwortlich war. Ich verspreche, mein Bestes zu geben, um keine Dinge zu sagen oder Dinge zu tun, die dich leiden lassen. Bitte sag mir, was in deinem Herzen ist. Du musst mir helfen; sonst ist es mir nicht möglich, es zu tun. Ich kann es nicht alleine machen.

Sie haben nichts zu riskieren, wenn Sie diesen Brief schreiben. Sie können sogar später entscheiden, ob Sie es senden möchten. Aber ob Sie es senden oder nicht, Sie werden feststellen, dass die Person, die den Brief fertig geschrieben hat, nicht dieselbe Person ist, die ihn begonnen hat - Frieden, Verständnis und Mitgefühl haben Sie verwandelt.

Für mich fand ich das Buch ok. Ich hoffte auf größere Einsichten und hoffte, irgendwie tiefer zu gehen als das, was das Buch bot. Ich stellte fest, dass vieles, was in dem Buch erwähnt wurde, mit der Art und Weise übereinstimmt, in der ich bereits versuche zu kommunizieren. Daher hatte ich nicht das Gefühl, dass ich das bekommen habe, wonach ich gesucht habe, um Wege zu finden, um geschickter zu werden. Stattdessen fand ich einige Dinge, die ich nicht erwartet hatte.

Zu meinen unerwarteten Ergebnissen gehörte, wie klar das Buch geschrieben ist, was es für mein Kind im mittleren Schulalter zu einer guten Lektüre macht. Als Eltern, die immer nach Wegen suchen, meinen Kindern ein achtsames Leben beizubringen, lohnt es sich, in der ersten Hälfte des Buches (und insbesondere in Kapitel 3) meine Kinder vorlesen zu lassen (oder es ihnen vorzulesen) und zu versuchen, es zu versuchen auch üben.

Ein weiterer unerwarteter Fund war der "Friedensvertrag". Eine meiner größten Schwierigkeiten bei der mitfühlenden Kommunikation mit anderen entsteht, wenn es zu Konflikten kommt und ich Zeit und Raum fordere, um meine eigenen Gefühle auszuräumen und mich zu erden, bevor ich mich auf ein Gespräch über die aufgetretenen Schwierigkeiten einlasse. Meine Herausforderung besteht darin, dass die andere Person meistens nicht versteht oder erkennt, dass meine Anfrage mindestens ein paar Stunden lang von dem Problem zurücktreten muss. In zukünftigen Beziehungen zu Menschen, die mit meinem Kommunikationsstil nicht vertraut sind, hoffe ich, dass vielleicht so etwas wie der Friedensvertrag dazu beitragen wird, Bewusstsein zu schaffen und letztendlich eine fürsorglichere Art, Unterschiede zu beseitigen.

Insgesamt würde ich sagen, dass das Buch eine anständige Einführung in die achtsame Kommunikation ist.

Die Technologie hat uns verschiedene Möglichkeiten gegeben, rund um die Uhr verbunden zu sein. Trotzdem konnte es das Gefühl der Einsamkeit und Verzweiflung nicht beseitigen. Wir reden zu viel, hören sehr wenig zu. In unserer Rede steckt wenig Verständnis und Mitgefühl. Dies äußert sich in familiären Konflikten und sogar in Kriegen.
Für eine bessere Kommunikation bietet dies effektive Lösungen. Er schlägt vor, tief zuzuhören, wo wir zuhören, damit andere weniger leiden. Wir hören nur zu, um zu verstehen, ohne einzugreifen, zu beraten, zu urteilen. Nur wenn wir wirklich verstehen, lieben wir. Er sagt, wir brauchen eine liebevolle Rede. Es besteht im Wesentlichen darin, präsent zu sein, im Moment glücklich zu sein und unser Leiden anzuerkennen. Um diese Praktiken zu stärken, können wir tief durchatmen, achtsam gehen, entspannt sitzen, auf die Glocke hören, einen Liebesbrief an jemanden schreiben, den Sie Schmerzen verursacht haben, freudig Tee trinken usw.
Wenn ich diese Vorschläge in die Praxis umsetze, sehe ich, dass Sie dadurch sensibler werden und sich um die kleinen Momente kümmern können. Es kann Ihren Geist und Körper heilen. Es klingt einfach, erfordert aber regelmäßiges Üben.

Dies ist ein kurzes, einfaches, spirituell gesundes Buch, das auf Achtsamkeit, Atem, Absicht, Kommunikation und Mitgefühl basiert. Ich habe mehrere Bücher über buddhistische Philosophie gelesen (obwohl diese Konzepte für alle Glaubensrichtungen gelten, weil sie auf Liebe beruhen), und ich beziehe mich immer auf ihre Weisheit.

Thich Nhat Hanh denkt direkt. Manchmal wiederholt er Ideen, die ich hilfreich finde, weil er seine Lehren verstärkt. Er wird zum Beispiel sagen: "Geh zu deinem Ein- und Ausatmen und dann ...", um zu betonen, wie wichtig das Atmen / Achtsamkeit ist, bevor du sprichst.

Ich werde am meisten von den Abschnitten über das mitfühlende Zuhören für mich und andere profitieren. Ich finde es toll, wie er die Leser dazu drängt, anderen Leidenden ohne Unterbrechung zuzuhören, unabhängig von ihrer Energie oder Gültigkeit, denn der Hörer hat genügend Zeit, um seine Gefühle später (achtsam) auszudrücken. Was für eine erfrischende Sache - nur zuzuhören und zu verstehen - sich keine Sorgen um eine Antwort zu machen.

Ich schätze auch den Abschnitt über "Mantras" - wie man anderen wichtige, fürsorgliche Botschaften erzählt. Eines ist: "Dies ist ein glücklicher Moment." Ein anderer ist: "Ich leide. Bitte helfen Sie." Dieses Buch, kombiniert mit gewaltfreier Kommunikation und den vier Vereinbarungen, hat meinen Verstand und mein Herz wirklich beschäftigt. Ich hoffe, eine bessere Version von mir zu sein. :) :)

Ich bin das Nebenprodukt einer gewalttätigen Erziehung. Ich habe wirklich Mühe, eine freundliche und einladende Sprache zu verwenden. Ich möchte mit allen in den Krieg ziehen, weil das Leben für mich eine Reihe von Schlachten war. Das ist bedauerlich, weil die Leute die meiste Zeit nicht versuchen, mit mir in den Krieg zu ziehen. Am Ende verletze ich Menschen und finde wiederum Menschen, die mich verletzen, damit dies für immer weitergehen kann. Und ich bin damit fertig. Es ist wirklich mächtig zu lernen, in deinen Gefühlen zu existieren. Die Kunst des Kommunizierens ist perfekt für jemanden wie mich, der sich in einer Übergangsphase befindet, in der sehr grundlegende Dinge wie das Sprichwort „Ich bin für Sie da“ im Druck genauso mächtig sind wie in der Praxis. Ich erwarte nicht, dass dieses Buch mich oder irgendjemanden über Nacht verändert. Aber was ist Veränderung ohne die Entscheidung, die Dinge anders zu machen - und gleichzeitig zu wissen, was zu tun ist, um dies zu erreichen?

Ich las dieses Buch, bevor ich jede Nacht schlafen ging, und war erfüllt von dem Wunsch, es jede Nacht besser und friedlicher zu machen. Es war toll. Dies ist keine einmalige Lektüre, sondern eine Referenz, auf die ich immer wieder zurückkommen werde.

Wie bei den anderen Büchern von Thich Nhat Hanh fühlt sich das Lesen von "The Art of Communicating" wie Meditation an. Dieses Buch ist ein Leitfaden für tiefes Zuhören und liebevolles Sprechen.

Ich dachte, dass ich nicht so gut zuhören kann, wie ich es einst dachte. Obwohl ich Schriftsteller bin und in Worten lebe und dennoch nicht so klar kommuniziere, wie ich es einst dachte. Es gibt so viele Missverständnisse und falsche Wahrnehmungen in meinen Beziehungen. Meine Lieben haben sich ungehört gefühlt. und ich habe mich zutiefst missverstanden gefühlt. Wenn Ihnen das überhaupt bekannt vorkommt, ja dieses Buch.

Es geht nur um Achtsamkeit. Ich liebe die Idee, nach Hause zu kommen, die immer wieder aufgegriffen und eingekreist wird: „Wenn wir anfangen, achtsames Bewusstsein zu üben, beginnen wir den Weg nach Hause zu uns selbst. Zuhause ist der Ort, an dem die Einsamkeit verschwindet. Wenn wir zu Hause sind, fühlen wir uns warm, wohl, sicher, erfüllt. Zuhause ist in uns. … Bitte komm zurück nach Hause und hör zu. Wenn du nicht gut mit dir selbst kommunizierst, kannst du nicht mit einer anderen Person kommunizieren. “ Also dachte ich immer wieder an den Titel von Raymond Carvers Buch, "woher ich rufe". Wo höre und spreche ich? von einem zentrierten, liebevollen, sicheren Ort? oder aus einem chaotisch reagierenden Durcheinander von Gedanken, Gefühlen, Fehlwahrnehmungen, Ego (drei tiefe Atemzüge und dann können wir beginnen) möchte ich besonders sagen können, dass ich momentan nicht darüber sprechen kann, ich brauche eine Minute. und auch so viel besser darin zu sein, tief zuzuhören und zu verstehen. mit Mitgefühl und Akzeptanz. und nicht das Ego. Absicht ist alles.

Hier gibt es viel zu sehen. Die Ideen erfordern eine gezielte Abstimmung, und ich habe das Gefühl, dass sich das Wissen sozusagen langsam durch das Sediment von selbst abspielt. Ich empfehle, sich Zeit zu nehmen, es zuzulassen und ihm Platz zu geben. und viel Geduld und Übung. vielleicht sogar mehr als ein- oder zweimal lesen. nützlich für Wachstum und bessere Menschlichkeit.

Mindfulness requires letting go of judgment, returning to an awareness of the breath and the body, and bringing your full attention to what is in you and around you.
Ich habe das Gefühl, dass Achtsamkeit dieser goldene Ring am Karussell des Lebens ist, und ich kann ihn nie ganz erreichen. Manchmal bin ich mir nicht mal sicher, ob ich es erreichen will! Aber die meiste Zeit bin ich mir sicher, dass das Üben von Achtsamkeit mein Leben verbessern wird. Ich bin nicht sehr gut darin. Ich bin voller Urteilsvermögen und kann nicht wirklich still sitzen, ohne dass meine Gedanken zu all den Dingen springen, die ich tun muss, die ich nicht getan habe oder die ich planen könnte. Aber ich übe weiter!

Ich schätze Thich Nhat Hanhs Herangehensweise, weil er sanft (mitfühlend) sagt, wie ich besser sein kann, ohne dass ich mich jemals schlecht fühle. Ich habe das Gefühl, ich kann nur das nehmen, was ich brauche, ohne den Druck, mehr zu nehmen. With mindful breathing, when we breathe in we know we’re breathing in. When we breathe out we know we’re breathing out. When we breathe in, we bring our attention to our in-breath. To remind ourselves to pay attention to our breath, we can say silently:

Breathing in, I know I’m breathing in.

Breathing out, I know I’m breathing out.

“The air is entering my body. The air is leaving my body.” Follow your in-breath and out-breath all the way through. Suppose your in-breath lasts four seconds. During the time of breathing in, allow your attention to rest entirely on your in-breath, without interruption. During the time of breathing out, focus entirely on your out-breath. You are with your in-breath and your out-breath. You are not with anything else. You are your in-breath and your out-breath.

Breathing in and breathing out is a practice of freedom. When we focus our attention on our breath, we release everything else, including worries or fears about the future and regrets or sorrows about the past. Focusing on the breath, we notice what we’re feeling in the present moment. We can do this throughout the day, enjoying the twenty-four hours that have been given us to breathe in and out. We can be there for ourselves. It takes only a few seconds to breathe in and set yourself free. Ich kann atmen. Ich kann achtsam sein.

Er deckt das gesamte Spektrum der Kommunikation ab: in Beziehungen, Ehen, Familien, Freundschaften, Arbeitsplätzen, Gemeinschaften und sogar zwischen Regierungen und globalen sozialen Gruppen.

Das letzte Kapitel ist besonders hilfreich. Er schlägt verschiedene Möglichkeiten vor, wie wir Achtsamkeit und tiefes Zuhören in unser tägliches Leben integrieren können. Wir können eine Erinnerung in unserem Computer einstellen, damit wir uns einen Moment Zeit zum Atmen nehmen. Wir können einen Friedensvertrag mit einem geliebten Menschen schreiben, mit dem wir nicht einverstanden sind. Wir können das Ritual "Kuchen im Kühlschrank" üben, um ein wütendes Gespräch zu entschärfen (nicht unbedingt ein echter Kuchen, sondern nur eine vereinbarte Möglichkeit, einen Schritt zurückzutreten und sich einen Moment Zeit zu nehmen, um vielleicht einen Snack zu sich zu nehmen, vielleicht Kuchen). Wir können das achtsame Umarmungsritual üben, das sich für mich albern anhörte, als ich den Header zum ersten Mal las, aber nachdem ich die Beschreibung gelesen habe, bin ich voll dabei! Ich werde es heute mit meiner Tochter versuchen! You may practice hugging meditation with a friend, your daughter, your father, your partner, or even with a tree. To practice, first bow and recognize the presence of the other. Close your eyes, take a deep breath, and visualize yourself and your beloved three hundred years from now. Then you can enjoy three deep, conscious breaths to bring yourself fully there. You can say to yourself: “Breathing in, I know that life is precious in this moment. Breathing out, I cherish this moment of life.”

Smile at the person in front of you, expressing your desire to hold her in your arms. This is a practice and a ritual. When you bring your body and mind together to produce your total presence, to become full of life, it is a ritual.

Then open your arms and begin hugging. Hold each other for three in-and out-breaths. With the first breath, you are aware that you are present in this very moment, and you are happy. With the second breath, you are aware that the other is present in this moment, and she is also happy. With the third breath, you are aware that you are here together, right now on this earth, and you feel deep gratitude and happiness for your togetherness. You then may release the other person and bow to each other to show your thanks.

You can also practice it in the following way: During the first in-breath and out-breath, become aware that you and your beloved are both alive. For the second in-breath and out-breath, think of where you will both be three hundred years from now. And for the third in-breath and out-breath, go back to the insight that you are both alive.

Ich habe das gerade bei der Arbeit gelesen, als der Hausmeister vorbeikam, um meinen Müll zu leeren. Er ist ein netter Kerl, und ich übte mitfühlend, mit ihm zuzuhören. Ich bin mir nicht sicher, ob ich es geschafft habe. Aber er schien glücklich zu sein zu reden.

Ich habe dies gelesen, um die Kategorie "Selbstverbesserung" bei der Popsugar Ultimate Reading Challenge 2016 zu erfüllen.

This is a process of training and learning. When you speak, allow the insight of our collective humanity to speak through you. When you walk, don’t walk for yourself alone; walk for your ancestors and your community. When you breathe, allow the larger world to breathe for you. When you’re angry, allow your anger to be released and to be embraced by the larger community. If you know how to do this for one day, you are already transformed. Be your community and let your community be you. This is true practice. Be like the river when it arrives at the ocean; be like the bees and birds that fly together. See yourself in the community and see the community in you. This is a process of transforming your way of seeing, and it will transform how, and how effectively, you communicate.

Wenige Zeilen aus dem Buch haben mich so schuldig gemacht, wie ich in bestimmten Fällen gesprochen habe. Wenn wir erwachsen werden, ist es äußerst selten und schwierig, negative Rückmeldungen über den eigenen Charakter zu erhalten. In einigen Fällen, in denen Leute zu konstruktiven Rückmeldungen kommen, sind sie so sanft, dass sie doppelt sicherstellen, dass die Beziehung zwischen uns nicht sauer wird. Diese konstruktiven Rückmeldungen unserer Lieben treffen uns möglicherweise nicht hart. Deshalb sind Selbsthilfebücher praktisch. Persönlich hat dieses Buch klar gezeigt, warum und welche bestimmten Dinge nicht gut sind. Dies ist einer meiner Lieblingsauszüge aus dem Buch

Vier Richtlinien für die richtige Sprache:

1. Sag die Wahrheit. Lüge nicht und stelle die Wahrheit nicht auf den Kopf.
2. Übertreiben Sie nicht.
3. Seien Sie konsequent. Dies bedeutet kein Doppelgespräch: aus egoistischen oder manipulativen Gründen auf eine Weise mit einer Person über etwas und auf eine andere Weise über etwas anderes zu sprechen.
4. Verwenden Sie eine friedliche Sprache. Verwenden Sie keine beleidigenden oder gewalttätigen Worte, grausame Sprache, verbalen Missbrauch oder Verurteilung.


Die meisten Bücher, die von Thich Nhat Hanh geschrieben wurden, drehen sich um das Hauptthema, jeden Moment achtsam zu sein. Wenn Sie also viele Bücher von Thich Nhat Hanh gelesen haben, scheint sich dies zu wiederholen. Von allen Thich Nhat Hanh Büchern, die ich gelesen habe, ist "Fidelity" mein persönlicher Favorit.

"Das wertvollste Geschenk, das wir anderen machen können, ist unsere Anwesenheit. Wenn Achtsamkeit diejenigen umfasst, die wir lieben, werden sie wie Blumen blühen."

Eine großartige Ausarbeitung über Kommunikation in der buddhistischen Lehre, wenn sie viel mehr bedeutet als einfache Kommunikation mit anderen, sondern die Verbindung mit der Welt, die Verbindung mit unserem Geist und unserer Seele, durch Achtsamkeit und konzentriertes Atmen und die Art und Weise, wie wir unsere besser genießen können Leben, wenn wir diese Kommunikation fördern könnten. Großartiger Lehrer, großartige Worte ...

Es hat mein Wissen um neue Erkenntnisse erweitert, und wenn wir, die Menschen, es lesen (bei Bedarf immer wieder) und üben, dass es zufrieden ist, wird das Leben auf der Erde für alle einfacher.

Thich Nhat Hanh hat einen hervorragenden Leitfaden geschrieben, um zu verstehen und zu praktizieren, was er die Kunst der Kommunikation genannt hat. Wir alle profitieren von seiner Anstrengung, und ich bin dankbar für die Gelegenheit, dies zu lesen.

Das Buch beginnt mit der Erörterung des Konzepts der Aufnahme von Gedanken, Sprache und Handlungen, die wir selbst produzieren, zusätzlich zu karmischen Handlungen, die in der Kommunikation unserer Mitmenschen enthalten sind. Hanh geht weiter auf Wege ein, um effektiv und ehrlich mit uns und anderen zu kommunizieren. Seine Erklärung, wie das Leiden unserer Eltern und Vorfahren in unserem eigenen Leiden zu finden ist, half mir, mein eigenes Leiden sowie das derer, die vor mir gekommen sind, zu verstehen.

Es gibt ein ausführlich diskutiertes Konzept, das im Wesentlichen darauf hinausläuft, sich selbst zu lieben, um Mitgefühl und Glück für andere zu manifestieren. Es ist fast unmöglich, wahres Mitgefühl für einen anderen zu haben, wenn man sich selbst nicht wirklich liebt. Daran habe ich in den letzten Jahrzehnten gearbeitet und werde auch in den kommenden Jahrzehnten weiter daran arbeiten.

Hanh erinnert uns daran, dass es hilfreich ist, sich daran zu erinnern, dass sich ein Buddha in ihnen befindet, wenn wir einen anderen Menschen begrüßen. Wie er sagt: "'Der Buddha' ist nur ein Name für die verständnisvollste und mitfühlendste Person, die es sein kann. Sie können es auch etwas anderes nennen, wenn Sie es wünschen, wie Weisheit oder Gott. Wir können atmen, lächeln und darin wandeln Ein Weg, auf dem sich diese Person in uns manifestieren kann. " Ich habe die breitere Passage, aus der ich dieses Zitat entnommen habe, wirklich genossen - es erinnert mich daran, dass jeder einzelne von uns positive Eigenschaften hat.

Tiefes Zuhören und liebevolles Sprechen sind auch zwei Konzepte, über die ich sehr gerne gelesen habe und die ich mit der Zeit immer mehr in die Praxis umsetzen möchte. Jemandem unsere volle ungeteilte Aufmerksamkeit zu schenken, während er spricht, ist sehr mächtig - wenn wir mit wahrem Mitgefühl zuhören, haben wir die Macht, der Person zu helfen, weniger zu leiden. Dieses Buch hat mir gezeigt, dass ich das nicht immer praktiziere, und ich würde es gerne öfter machen, weil ich beabsichtige, immer anderen zu helfen und andere niemals absichtlich zu verletzen. Hanh listet vier Elemente liebevoller Sprache auf und erklärt sie vollständig:

Sag die Wahrheit. Lüge nicht und stelle die Wahrheit nicht auf den Kopf.
Übertreibe nicht.
Seien Sie konsequent. Dies bedeutet kein Doppelgespräch: aus egoistischen oder manipulativen Gründen auf eine Weise mit einer Person über etwas und auf eine andere Weise über etwas anderes zu sprechen.
Verwenden Sie eine friedliche Sprache. Verwenden Sie keine beleidigenden oder gewalttätigen Worte, grausame Sprache, verbalen Missbrauch oder Verurteilung.
Meiner Meinung nach sind dies sehr hilfreiche Erinnerungen für uns, unsere Praxis der Verwendung liebevoller Sprache bei der Kommunikation mit uns selbst und anderen weiterzuentwickeln.

Ich denke, mein Lieblingsteil des Buches war der Teil, der sich auf die sechs Mantras liebevoller Sprache konzentrierte. Ohne ins Detail zu gehen, was sie in dieser Rezension sind, möchte ich einfach sagen, dass sie äußerst hilfreich bei der Kommunikation mit anderen über Leiden zu sein scheinen, die wir alle von Zeit zu Zeit erleben. Ich habe bereits begonnen, einige dieser Mantras in die Praxis umzusetzen, und habe festgestellt, dass sie für meine Kommunikation mit anderen nützlich und hilfreich sind.

Das Buch behandelt auch die Fragen der Kommunikation bei der Arbeit und in Gemeinschaften. Ein Teil, den ich aus diesen Abschnitten mitgenommen habe, war, dass es von Vorteil ist, Zeit zu finden, um vollständig präsent und aufmerksam zu sein, bevor ich ins Auto steige, um zur Arbeit zu fahren, und bevor ich in meinem Büro zur Tür gehe!

Ich habe es in den letzten Jahren sehr genossen, Hanhs Bücher zu lesen. Er hat so viele, dass es unwahrscheinlich ist, dass ich sein gesamtes Werk lesen werde, aber ich habe stark von seinen Beiträgen profitiert und ein paar weitere herausgesucht, die ich lesen möchte. Wenn Sie Vorschläge für außergewöhnliche Thich Nhat Hanh-Bücher haben, die ich lesen kann, lassen Sie es mich bitte wissen!

Ich habe dieses Buch geliebt. Was für wundervolle Gedanken darüber, wie man ein friedliches Leben, eine friedliche Ehe, eine friedliche Familie, Freunde und eine friedliche Gemeinschaft führt. Ich würde es jedem empfehlen, es zu lesen. Es spricht von ewigen Beziehungen und wie wir alle voneinander getrennt sind.

Ihre Kommunikation in Gedanken, Worten und Handlungen ist Nahrung, die andere nährt. Sei es gut oder schlecht. Und ihre nährt dich natürlich. Dieses wertvolle Konzept kommt früh und ist das Geschenk dieses Buches.

„Ohne Essen kann nichts überleben. Alles, was wir konsumieren, dient entweder dazu, uns zu heilen oder zu vergiften. Wir neigen dazu, Nahrung nur als das zu betrachten, was wir durch unseren Mund aufnehmen, aber was wir mit unseren Augen, unseren Ohren, unseren Nasen, unseren Zungen und unserem Körper konsumieren, ist auch Nahrung. Die Gespräche um uns herum und die, an denen wir teilnehmen, sind auch Essen. Konsumieren und kreieren wir Lebensmittel, die für uns gesund sind und uns beim Wachstum helfen? Wenn wir etwas sagen, das uns nährt und die Menschen um uns herum erhebt, nähren wir Liebe und Mitgefühl. Wenn wir auf eine Weise sprechen und handeln, die Spannung und Wut verursacht, nähren wir Gewalt und Leiden. “

Wenn Sie neu bei ihm sind, empfehle ich kein Buch mehr als Peace is Every Step. Es ist schön.

Es scheint seltsam, einem Buch wie diesem eine Bewertung zuzuweisen und ihm eine Rezension zu geben, also tat ich, was Thich Nhat Hanh tun würde, und wartete einen Tag. Die Leute sollten diesen unbedingt lesen. Es ist ziemlich einfach zu verstehen und die Kommunikationspraktiken, die Thich Nhat Hanh vorstellt, könnten die Welt erheblich verbessern, indem sie ihre Bevölkerung einzeln verbessern und sich dann von dort aus weiterentwickeln. Es ist leicht zu vergessen, freundlich und verständnisvoll gegenüber Menschen zu sein, aber dieses Buch wird Ihnen helfen, dorthin zu gelangen oder Sie in die richtige Richtung zurückzudrängen, wenn Sie sich verirrt haben.

Der Zen-Mönch und vietnamesische Dichter Thich Nhat Hanh, Gründer von Plum Village in Frankreich, geht auf die Kunst der authentischen Kommunikation ein und entwickelt unser Herz, unsere Stimme und unsere Ohren. Ohne tiefes Zuhören gibt es keine Möglichkeit für echte Kommunikation. Und mit diesem Vorschlag eröffnet er den Prozess, um die Prinzipien einer echten Begegnung der Herzen zu verstehen.

Dieses Buch ist fantastisch. Ich glaube, ich werde eine Papierkopie davon kaufen, um Notizen zu machen und Ideen in meinem Arbeitsbereich zu veröffentlichen. Ich habe bereits einige Leute angerufen, um die Mantras mit ihnen zu teilen und sie wissen zu lassen, wie sehr sie mir wichtig sind. Ich wollte Briefe schreiben und mich wieder mit meinem Support-System verbinden.

Ich empfehle es.

Ich habe sowohl die vietnamesische als auch die englische Version dieses Buches gelesen. Ich wusste nicht, wie oft ich dieses wundervolle Meisterwerk gelesen habe. Die Übungen sind hilfreich und ich weiß, dass ich sie immer wieder lesen muss, um ein tiefes Gespräch mit den Menschen um mich herum zu führen. Ich liebe es, "Start with Why" von Simon Sinek zu lesen, und dieses Buch zeigt mir, wie ich mein "Warum" finde und was ich tun soll, damit die Leute mich leicht verstehen.

Ausgezeichnet

Ich finde das Lesen von Thich Nhat Hahn genauso, als würde ich ihm beim Reden zuhören. Es ist sehr beruhigend und angenehm und gibt mir das Gefühl, dass ich mein Leben zum Besseren verändern kann. Ich habe das Gefühl, dass ich mehrmals zu diesem Buch zurückkehren werde, um aus seiner Weisheit und Ruhe zu trinken.

Das beste Buch, das ich das ganze Jahr gelesen habe. Thich Nhat Hanh hat eine Art, mit meiner Seele zu sprechen und an meinen Herzen zu ziehen. So viel von dem, was er sagt, schwingt mit mir mit ... es ist erstaunlich, wie er in der Sprache der Welt kommunizieren kann.