Das merkwürdige Paradox ist, dass ich mich ändern kann, wenn ich mich so akzeptiere, wie ich bin.

Dieses Buch hat mir in zwei der schwierigsten Wochen meines Lebens geholfen, und jeder, der an Selbstverbesserung interessiert ist, sollte es lesen. Eine Person werden wird jeden ansprechen, der sich für Psychologie oder Therapie interessiert, da Rogers einen fantastischen Job macht und seinen klientenzentrierten Ansatz diskutiert und wie sein Therapiemodell die Grenzen früherer psychotherapeutischer Rahmenbedingungen überschreitet. Obwohl das Buch erstmals 1961 veröffentlicht wurde, enthält Rogers eine Reihe von immer noch relevanten Techniken, z. B. die Möglichkeit für den Klienten, die Sitzung zu leiten und die bedingungslose positive Rücksichtnahme durch die eigene Kongruenz des Therapeuten sicherzustellen. Er bezieht eine Reihe psychologischer Prinzipien aus Bereichen wie der Entwicklungs- und Sozialpsychologie ein und bezieht sie alle auf seine These zur klinischen, humanistischen Therapie zurück.

Rogers erreicht nicht nur verschiedene Bereiche der Psychologie, sondern verbindet auch klientenzentrierte Therapie mit Bildung, Führung am Arbeitsplatz und Familienleben. Auch wenn sich das Buch in bestimmten Teilen ein wenig wiederholt, werden einige relevante Fragen behandelt, z. B. wie Therapeuten ihre Arbeit mit der Durchführung von Forschungsarbeiten in Einklang bringen können. Auf rund 400 Seiten taucht Rogers tief in alle Facetten der Psychotherapie ein und wie sie sich auf den Menschen im Allgemeinen bezieht.

Insgesamt sehr empfehlenswert für alle, die auch nur ein geringes Interesse an Selbstwachstum, Psychologie, Therapie oder einer besseren Person haben. Wie Rogers sagen würde, lesen Eine Person werden wird Sie nicht in eine perfekte Version von sich selbst verwandeln, sondern Sie auf den Weg bringen, ein akzeptableres und ehrlicheres Selbst zu schaffen.

Er schreibt über wichtige Dinge, die er in seiner Erfahrung und seinem Studium gelernt hat:

1. "In meinen Beziehungen zu Personen habe ich festgestellt, dass es auf lange Sicht nicht hilft, so zu handeln, als wäre ich etwas, was ich nicht bin. Es hilft nicht, ruhig und angenehm zu handeln, wenn ich tatsächlich wütend und kritisch bin Es hilft nicht, so zu tun, als ob ich die Antworten kenne, wenn ich es nicht tue. Es hilft nicht so, als wäre ich eine liebende Person, wenn ich im Moment tatsächlich feindselig bin.

Die meisten Fehler, die ich in persönlichen Beziehungen mache, die meisten Male, in denen ich anderen Menschen nicht helfe, lassen sich damit erklären, dass ich mich aus irgendeinem defensiven Grund auf eine Art und Weise verhalten habe Oberfläche, während in Wirklichkeit meine Gefühle in eine entgegengesetzte Richtung laufen. "

2. "Ich finde, ich bin effektiver, wenn ich akzeptabel auf mich selbst hören und ich selbst sein kann. ... Ich habe gelernt, angemessener auf mich selbst zu hören; damit ich weiß ... was ich überhaupt fühle gegebener Moment

Eine Möglichkeit, dies auszudrücken, ist, dass ich das Gefühl habe, angemessener geworden zu sein, um mich so sein zu lassen, wie ich bin ...

Das merkwürdige Paradox ist, dass ich mich ändere, wenn ich mich so akzeptiere, wie ich bin. "

3. "Ich habe es von enormem Wert gefunden, wenn ich mir erlauben kann, eine andere Person zu verstehen.

Unsere erste Reaktion auf die meisten Aussagen, die wir von anderen Menschen hören, ist eine sofortige Bewertung oder ein Urteil, anstatt sie zu verstehen. Wenn jemand ein Gefühl, eine Haltung oder einen Glauben ausdrückt, besteht unsere Tendenz fast sofort darin, "das ist richtig" zu fühlen; oder "Das ist dumm"; "Das ist abnormal"; "Das ist unvernünftig"; "Das ist falsch"; "Das ist nicht nett." Sehr selten erlauben wir uns, genau zu verstehen, was die Bedeutung seiner Aussage für ihn ist. Ich glaube, das liegt daran, dass Verständnis riskant ist. Wenn ich mich eine andere Person wirklich verstehen lasse, könnte mich dieses Verständnis verändern. Und wir alle fürchten Veränderungen. ... Es ist nicht leicht, sich zu erlauben, ein Individuum zu verstehen, gründlich und vollständig und einfühlsam in seinen Bezugsrahmen einzutreten. Es ist auch eine seltene Sache. "

4. "Ich fand es sehr lohnend, wenn ich eine andere Person aufnehmen kann.
Ich habe festgestellt, dass es keineswegs einfach ist, einen anderen Menschen und seine Gefühle wirklich zu akzeptieren, genauso wenig wie Verständnis. Kann ich wirklich zulassen, dass sich eine andere Person mir gegenüber feindlich fühlt? Kann ich seinen Zorn als einen echten und legitimen Teil seiner selbst akzeptieren? Kann ich ihn akzeptieren, wenn er das Leben und seine Probleme ganz anders betrachtet als ich? Kann ich ihn akzeptieren, wenn er sich mir gegenüber sehr positiv fühlt, mich bewundert und sich nach mir modellieren will? All dies ist mit Akzeptanz verbunden und nicht einfach. Ich glaube, dass es in unserer Kultur immer häufiger vorkommt, dass jeder von uns glaubt: "Jeder andere Mensch muss genauso fühlen und denken und glauben wie ich." Es fällt uns sehr schwer, unseren Kindern, unseren Eltern oder unseren Ehepartnern zu erlauben, sich anders zu fühlen als bei bestimmten Themen oder Problemen. ...
Es scheint mir jedoch, dass diese Trennung von Individuen, das Recht jedes Individuums, seine Erfahrung auf seine eigene Weise zu nutzen und seine eigenen Bedeutungen darin zu entdecken, eine der unbezahlbarsten Möglichkeiten des Lebens ist.

Wenn ich eine andere Person akzeptieren kann ... dann helfe ich ihm, eine Person zu werden ... "

5. "Je offener ich für die Realitäten in mir und in der anderen Person bin, desto weniger möchte ich mich beeilen, um" Dinge zu reparieren ". Während ich versuche, mir selbst und der Erfahrung zuzuhören, die in mir vor sich geht, und je mehr ich versuche, die gleiche Zuhörhaltung auf eine andere Person auszudehnen, desto mehr Respekt empfinde ich für die komplexen Prozesse des Lebens. So neige ich immer weniger dazu, mich zu beeilen, um Dinge zu reparieren, Ziele zu setzen, Menschen zu formen, um manipuliere und drücke sie so, wie ich es gerne hätte. Ich bin viel zufriedener damit, einfach ich selbst zu sein und eine andere Person sich selbst sein zu lassen.
Es ist eine sehr paradoxe Sache - dass in dem Maße, in dem jeder von uns bereit ist, sich selbst zu sein, sich nicht nur er selbst verändert; aber er stellt fest, dass sich auch andere Menschen, auf die er sich bezieht, verändern. "

6. "Ich kann meiner Erfahrung vertrauen. ... Die Bewertung durch andere ist für mich kein Leitfaden. Die Urteile anderer, während sie angehört und berücksichtigt werden sollen, was sie sind, können niemals ein Leitfaden sein mir.
Erfahrung ist für mich die höchste Autorität. "

(S. 16-23)

Stumpf; Obwohl das, was geschrieben wurde, oft töricht, unpraktisch und fantastisch erschien, fand ich Rogers Schreibstil zusammenhängend und schwierig, dem zu folgen. Ich weiß wenig über Psychologie und ihre verschiedenen Ansätze und Perspektiven, aber ich hatte intuitiv das Gefühl, dass Roger zu der Zeit, als das Buch geschrieben wurde, revolutionär war und eine neue Sichtweise auf Klienten der Psychotherapie ans Licht brachte. Wohlgemerkt; Das Buch schien sich in die Länge zu ziehen. Wiederholung. Wiederholung. Weiter, weiter und weiter weiter. Was gesagt wurde, schien oft nur gesunder Menschenverstand zu sein, und dennoch stellte ich fest, dass sich meine Ansichten über meine eigenen Gefühle, meine eigenen Ängste und meine eigenen Fehler änderten. Ich habe das Gefühl, dass sich kurz nach dem Lesen dieses Buches meine eigene Sichtweise auf die Welt, meine Wahrnehmung dessen, was ist und war, irgendwie so verändert hat, dass es mir progressiv und positiv erschien. Es war ein unvollkommener Augenöffner, den ich trotz all seiner Mängel jedem empfehlen würde.

Habe diesen für einen Kurs in College-Personal Development aufgenommen.

Es stellte sich heraus, dass es eines der besten psychologischen Bücher war, die ich je gelesen habe. Es beschrieb den therapeutischen Prozess eher auf persönliche als auf klinische Weise. Da dieser Prozess aus der Sicht von Carl Rogers selbst als Therapeut war, fühlte ich mich in der Lage zu erkennen, wie wir uns als Person entwickeln, indem wir Beziehungen nutzen.

Ich hatte das Gefühl, dass mir ehrlich gesagt mehr Einblick gegeben wurde, wie sich Menschen von diesem Buch als von jedem anderen Stück Literatur verändern.

Lesen Sie dies, wenn Sie sich für Psychologie interessieren und einen besseren Einblick in das Rückgrat der humanistischen Bewegung erhalten möchten!

Wenn jemand Rogers 'theoretischen Rahmen kennen möchte, kann ich ihn Ihnen in 5 Minuten erklären und Ihnen den Kummer ersparen, dieses lange, überflüssige Buch zu lesen. Es war etwas interessant, aber zu repetitiv.

Dies ist ein äußerst wertvolles Buch, das alle "denkenden Menschen" lesen können. Es hat mir wirklich geholfen, mich selbst zu verstehen, und es gab mir Einblicke, die es mir ermöglichten, irgendwann herauszufinden, was mich glücklich macht, was mich motiviert, was ich wirklich im Leben vermeiden muss (weil ich einfach nicht dazu verdrahtet bin, damit umzugehen). und im Allgemeinen gibt es Ihnen einen Rahmen, um Ihr inneres Selbst zu finden.

"Das Selbst zu sein, das ist man wirklich" ist die Kernthese dieses Buches. Um unser wahres Selbst zu verwirklichen, müssen wir uns von allen Fassaden befreien: anderen gefallen, versuchen, gut zu sein usw. Wir können dann damit beginnen, unser wahres Gefühl zu akzeptieren. Damit beginnt der Beginn des Vertrauens in uns selbst. Es ist der Aufstieg eines kreativen Menschen, der bereit ist, das Leben als endlosen Fluss in ständigem Fluss zu nehmen.
Um unsere Möglichkeiten freizusetzen, muss sich der Therapeut oder die andere Person seiner eigenen Einstellung bewusst sein. Der Schwerpunkt liegt auf dem „EMPATHETISCHEN HÖREN“. Es bedeutet, dass wir der anderen Person ohne Bewertung, Urteile und negative Einstellungen zuhören. Wir hören zu, um dem Einzelnen zu helfen, sich selbst zu erkunden. In dem Buch über den Unterricht im Klassenzimmer wird ein interessantes Experiment erwähnt. Die Schüler dürfen sagen, was sie wirklich erleben, während Rogers tief zuhört. Am Ende des Kurses gibt es Verständnis und sinnvolle Beziehungen zwischen den Menschen, die das Wachstum fördern. Dies kann in Familien-, Gruppengesprächen usw. angewendet werden.
Diese Arbeit kann transformative Auswirkungen auf den Leser haben. Es gibt tiefgreifende Fragen zur Art der Interaktionen, die wir miteinander haben, was es heißt, frei zu sein usw. Die Antworten müssen von uns untersucht werden.

Lesen Sie es vor vielen Jahren und seine einfache, vertrauensvolle Ansicht, dass wir Menschen Zeugnis und Zuhören brauchen, und dass dies einen großen Beitrag dazu leisten wird, dass die Person ihre eigenen Antworten in sich selbst findet.

Zu der Zeit war mein Mann ein rogerischer Berater. Später studierte ich am Zentrum für Studien der Person, Carl Rogers Zentrum in LaJolla, Kalifornien, und erlebte, wovon er sprach. Er war an jedem der beiden Sommer, an denen ich an ihren 2-tägigen Workshops teilgenommen habe, einen Tag bei uns. (In meinem zweiten Sommer "entführte" meine Wochenendgruppe Dr. Rogers, setzte ihn auf einen erhöhten Stuhl in der großen Halle (alle 17 Teilnehmer) und verbeugte sich vor ihm.

Er sagte: "Wenn Sie den Buddha auf der Straße treffen, töten Sie ihn. Es ist mir unangenehm, über den Rest von Ihnen erhoben zu werden. Es ist nicht das, woran ich glaube."

Als wir ihm sagten, wir hätten JEDEN in der größeren Gruppe zufällig entführt und erhöht, entspannte er sich und hatte eine gute Zeit.

Er war ein großartiger Mann.

Ich fand das eine ziemlich interessante Lektüre. Als Psychologiestudent am College ist es unvermeidlich, dass sich einige Klassen mit Therapie und Therapietechniken befassen, unabhängig davon, ob eine Person Therapeutin werden möchte oder nicht, und hier bin ich zum ersten Mal auf das Buch gestoßen. Trotzdem sind alle Informationen in gewisser Weise gut und relevant, und dieses Buch war für mich unglaublich interessant. Ich habe meinen Abschluss gemacht, bin kein Therapeut und habe kein Interesse daran, Therapeut zu werden, aber ich fand dieses Buch immer noch aufschlussreich und engagiert. So sehr, dass ich es aufnahm und weiter las, nachdem wir im Unterricht damit fertig waren. Ich habe das Gefühl, dass es ziemlich gut geschrieben und schwer niederzuschreiben war und dass die Dinge, über die er schrieb, mich dazu veranlassten, einige der Dinge, die ich in meinem eigenen Leben und in meinen Beziehungen getan und getan habe, erneut zu untersuchen und zu verbessern. Carl Rogers 'Arbeit war und ist einflussreich auf diesem Gebiet und ich empfehle diese Lektüre jedem, der sich für das Gebiet der Psychologie interessiert oder mehr Einblick in sich selbst und andere gewinnt.

Dieses Buch ist wahrscheinlich das beste Buch, das ich als Teil meiner bisherigen Schulerfahrung gelesen habe.

Dies ist das dritte theoretische Buch, das ich gelesen habe (Skinner, Jung), und Rogers ist am einfachsten zu verstehen und zu verstehen. Rogers ist bescheiden und jeder Schritt auf dem Weg führt Sie auf seine Reise zu der Entwicklung einer personenzentrierten Therapie. Zu keinem Zeitpunkt besteht er darauf, dass seine Theorie die richtige oder die einzige ist, aber er sagt, dass seine Theorie das ist, was er aus seinen eigenen Erfahrungen entwickelt hat.

Ich würde es auf jeden Fall empfehlen !!

Heiliger Strohsack. Dieses Buch hat mein Leben verändert. Ich werde darüber nachdenken müssen, wie ich eine Bewertung dafür schreiben kann.

Das erste oder zweite Kapitel war interessant genug. Dann war es einfach eine Idee, die immer und immer und immer und immer wieder gekaut wurde, dann wurde sie noch mehr gekaut.

Ich liebe Carl Rogers, aber dieses Buch ist unverzeihlich, unverschämt repetitiv! Musste die Hälfte davon überspringen. Ich döste zu viel ein.

Dies war das erste Buch, das ich von Carl Rogers gelesen habe. Ich mag wirklich, was ich als sein Fundament wahrgenommen habe; dass Menschen reine wundervolle Kerne haben, die von schützenden Verletzungsschichten umgeben sind. Diese Prämisse trifft in meinem Leben zu. Ich glaube, dass Menschen zu großer Schönheit und großer Hässlichkeit fähig sind. Ich habe wundervolle Menschen gesehen, die hässliche Dinge getan haben und umgekehrt, und ich habe mich immer gefragt, warum. Rogers greift auf seine einzigartige Geschichte als erfahrener Psychoanalytiker zurück, um diese schwierige Frage zu beantworten. Etwas anderes, das ich an diesem Buch liebte, war seine Diskussion über den universellen menschlichen Wunsch, "ihr wahrstes Selbst zu kennen"; in Kontakt zu sein mit dem, was wir wirklich an unserem tiefsten Punkt sind. Diese Suche beschäftigt mich schon seit einiger Zeit, daher fand ich es gut, dass ich ein Buch eines Autors las, der gleichermaßen an dieser Suche interessiert war. Jedoch! Das Buch wiederholte sich wirklich. Immer wieder die gleichen Punkte aus leicht unterschiedlichen Perspektiven nach Hause fahren. Ich habe einige Abschnitte über psychologische Forschungsmethoden und Diskussionen über Verhaltenswissenschaften usw. übersprungen. Ich freue mich immer noch darauf, einige von Rogers persönlicheren Werken zu lesen.

Es war eine Freude, dieses Buch zu lesen. Das Lesen von Rogers hilft mir immer dann, wenn ich das Vertrauen in die Wirksamkeit einer Langzeitpsychotherapie verliere. Beim Üben ist es so wichtig, dass Sie Ihre eigenen Sorgen und Ängste überwinden, um wirklich auf Ihren Patienten reagieren zu können. Durch seine Anekdoten, Lehren und seine allgemeine Philosophie konnte ich in meinem eigenen Komfort mit meinen Patienten große Durchbrüche erzielen.

Ich werde in dieser Rezension ein wenig intim werden. Ich mache das, weil mich Carl Rogers 'Arbeit tief berührt hat, und ich fühle einfach in mir einen leidenschaftlichen Drang auszudrücken, wie seine psychotherapeutischen Erkenntnisse mich beeindruckt haben. Also los geht's ...

Ich denke, sehr viele von uns sind extrem elend. In unserer Gesellschaft der Ersten Welt besitzen wir enorme Geldsummen, Luxusgüter, Autos, Lebensmittel, Technologie, Telefone, Sicherheit, Wohlstand, Freiheit, wie Sie es nennen. Wir leben den „amerikanischen Traum“ (in der Tat etwas, das eher eine Fantasie ist). Und doch, fürchte ich, sind wir sehr unglückliche Menschen. Gestern war Vatertag. Ich hörte zahlreichen Leuten zu, die mir erzählten, dass der Urlaub eine traurige Ausrede für ein Familientreffen war: Geschwister, die nicht mehr miteinander sprachen (nein, die sich eigentlich nicht mögen), kamen zusammen und gaben sich ein wenig unbeholfen als „Familie“ aus während; ein paar falsche Lacher, etwas Alkohol, um Unbehagen zu lindern, Teilnahme an Aktivitäten, die helfen könnten, die Spannungen in jeder Person abzulenken, dass sich etwas „schrecklich falsch“ anfühlt.

Rogers spricht Heilung und hilft bei diesen Verletzungen. Erfahrungsgemäß fühlen sich so viele seiner Kunden von ihren Ehepartnern, Geschwistern, Eltern, Freunden und sich selbst entfremdet. Wie können wir als Menschen in einer solchen Situation wachsen? Rogers argumentierte, dass wir uns als Personen zueinander verhalten müssen - nicht als Objekte, die diagnostiziert, manipuliert oder untersucht werden müssen. In der Beziehung zwischen Therapeut und Klient besteht - einmal im Leben - eine Beziehung von Empathie, liebevoller und bedingungsloser positiver Rücksichtnahme. Das Ziel der Therapie ist es, dem Klienten zu helfen, sich wirklich gehört zu fühlen. Die meisten hören nicht wirklich auf Menschen. Wir warten einfach darauf, dass sie fertig sind, damit wir alles widerlegen können, was sie gerade gesagt haben. Wir können schlecht kommunizieren und verstehen die Dynamik zwischenmenschlicher Beziehungen nicht. Dies ist zum großen Teil der Grund, warum die Scheidungsrate so schlecht ist. Die Menschen sind elend und fühlen sich von ihren Ehepartnern entfremdet. Kinder und Eltern verstehen sich nicht. Geschwister reden nicht wirklich miteinander - ich meine "wirklich" reden.

Rogers möchte an einem sicheren Ort diese Art von Bedenken hervorheben, nach denen niemand wirklich Ausschau hält oder auf die er sich konzentriert. Sein Genie ist der Wunsch, Raum für echte Gespräche zu schaffen. Er möchte Menschen helfen, sich gegenseitig zu erleben, einander zuzuhören, kurz gesagt, an der Reise teilzunehmen, eine Person zu werden. Es ist eine Reise, kein Ziel. Er möchte, dass wir uns selbst kennen, uns selbst lieben und andere kennen und lieben. Er möchte, dass wir Individuen sind, die unsere eigenen Entscheidungen treffen, anstatt einfach mitzumachen, was alle anderen tun. Er möchte, dass wir kreativ sind, unsere eigene Selbstverwirklichung und unser persönliches Wachstum erfahren. Und er möchte diese Art von Umgebungen ermöglichen, die dieses Wachstum ermöglichen. Es gibt keine Formel, die für alle funktioniert. Alles, was Rogers tun möchte, ist, den Menschen Raum zu geben, sich selbst zu entwickeln, sich selbst zu entdecken, Menschen zu werden, die offen für andere sind, offen für Erfahrungen und ein realeres, reicheres, erfüllteres und lebendigeres Leben zu führen. Dies bedeutet keineswegs, dass das Leben „glücklich“ sein wird. Wenn überhaupt, werden die traurigen Zeiten lebendiger, was sie vielleicht emotionaler und schwieriger macht. Aber auch die Hochzeiten werden spezieller und bedeutungsvoller. Wenn Sie das Leben fühlen, bis zu den Tränen leben, lachen und wachsen und Veränderungen erleben möchten, kurz gesagt, den Prozess des Werdens einer Person erleben möchten, dann ist Carl Rogers eine hilfreiche Ressource und ein Freund auf dem Weg.

Kam im richtigen Moment -

Kaufte dieses Buch vor ungefähr einem Jahr, kam aber nie dazu, es zu lesen. Und dann, eines Tages im letzten Monat, wachte ich mit dem klaren Gefühl auf, dass ich es lesen sollte. Und so erwies sich mein Instinkt als ziemlich richtig, als ich das Buch verschlang (obwohl ich einige Kapitel übersprang, fand ich es etwas zu technisch und die Zeit nicht wert). Die Wachstumsstadien, die Rogers beschreibt, waren so ähnlich wie das, was ich mit Meditation durchgemacht hatte, dass ich nur genietet war - es war, als würde er mich diagnostizieren. Ich fand auch sein dynamisches Prozesskonzept - im Gegensatz zu festen Zuständen von Glück, Nirvana und Zufriedenheit - faszinierend, zumal ich gerade in Talebs neuem Buch über dynamische Ungleichheit gelesen hatte und viele Aspekte des Buddhismus neu beleuchtete ( zB könnte "Erleuchtung" als fester Zustand nicht existieren, und seine dynamische Natur wird durch die Metapher des Pfades erfasst, der nicht unbedingt ein Ziel haben muss, Nicht-Selbst als Auflösung eines auferlegten Selbst, eines festen Selbst usw.).

Sehr empfehlenswert.

Ein wunderschön geschriebenes Buch, das geschrieben wurde, damit der Laie verstehen und anwenden kann ... einfach das Leben verändert und mich an vielen Stellen zu Tränen gerührt hat. Ich las die Version mit seinem eigenen Intro, einem Abschnitt "Für den Leser" und "Das bin ich", der mich bewegte. Ich wünschte nur, viele der moderneren Psychotherapie- / Psychologieautoren würden ihre Schriften so einfach und verständlich wie Rogers schreiben. Dies ist eines dieser Bücher, in denen Sie eine Seite lesen und das Buch dann ablegen müssen, um darüber nachzudenken und es aufzunehmen. Rogers Demut und Wärme wirken in Scharen. Ein Mann, mit dem ich auf jeden Fall gerne gesprochen hätte ... und der sich bei ihm bedankt.

Es ist erstaunlich, wie relevant dieses über 40 Jahre alte Buch heute noch ist.

Rogers liefert klare Argumente und fundierte Argumente für seine Überzeugungen, obwohl dieser Leser sich fragte, ob Rogers glaubte, dass man nur durch Therapie eine Person werden kann. Ich würde jemanden lieben, der den Kern von Rogers 'Denken auf den Großteil der Bevölkerung überträgt.

Warnung: Die eBook-Version enthält zahlreiche Tippfehler, von denen einige ziemlich beunruhigend sind. Wer diesen alten Text in das Kindle-Format konvertiert hat, sollte für seine schlampige Arbeit ermahnt werden. Ich hätte das Buch wegen dieser Fehler niedriger bewertet, aber ich fand es unfair gegenüber dem Autor.

Während Carl Rogers Arbeit für den Bereich der Beratung von grundlegender Bedeutung ist, hat mir sein Schreiben nicht gefallen. Ich habe ungefähr die Hälfte dieses Buches gelesen und ein Großteil des Inhalts wurde in die vielen Lehrbücher aufgenommen, die ich in der Graduiertenschule gelesen habe. Ich beschloss, meine Zeit in aktuellere Forschung auf diesem Gebiet zu investieren.

Im Ernst, Leute, vergiss alles über positive Psychologiebücher und Lehren. Nichts ist vergleichbar mit solch großartigen Psychotherapie-Büchern. Es fühlt sich an wie ein Schlag ins Gesicht, ein wirklich harter Schlag von jemandem, der weiß, woran Sie denken (insbesondere an die Gedanken, die niemand zugeben möchte), ohne Sie persönlich zu kennen. Ich bin kaum auf halbem Weg und habe mich bereits millionenfach zwischen den Seiten erkannt. Es hat mir so viel über mich selbst beigebracht. Es erinnerte mich an Dinge, die ich vergessen hatte. Kann es nicht genug empfehlen.

Jeder hat Carl lange geliebt. Für ihn geht es darum, authentisch zu sein. Nicht in böser Absicht leben. Sie können sich selbst einen eigenen Authentizitätswert geben, indem Sie einige Fragen ehrlich beantworten:

1. Was interessiert Sie am meisten?
2. Wie viel davon ist angesichts Ihres Alltags dem gewidmet, was Ihnen am wichtigsten ist?

Authentisches Leben besteht aus der Kongruenz zwischen Fürsorge und Leben.

Dieses Buch ist so schön wie die Person, die es geschrieben hat. Es ist wunderbar, wie Roger nie den Techniken Bedeutung beigemessen hat, sondern dem Prozess der Psychotherapie. Und ich kann mich damit verbinden.

Dieses Buch ist direkt aus dem Nichts geschrieben und obwohl die Länge viel Geduld erfordert, ist es die Mühe wert. Der Ansatz des Therapeuten ist für die Therapie von entscheidender Bedeutung und die Philosophie dieses Buches beschränkt sich nicht nur auf Therapeuten, sondern kann leicht in alltäglichen Beziehungen praktiziert werden.

Es gibt zwei Kategorien von Menschen: diejenigen, die wissen, was los ist, und diejenigen, die es nicht tun.

Carl Rogers wusste, was los ist.

Ich weiß nicht, wie selten es ist, dass jemand die Art von humanistischer Einsicht besitzt, die Rogers hatte, aber ich weiß, dass es sehr selten ist, dass eine solche Person diese Art von Einsicht auf sein Schreiben und sein Fachgebiet anwendet. Der Einfluss, den Rogers auf die klientenzentrierte Therapie hatte, ist enorm, aber ich hatte bis zu meinem dritten Studienjahr noch nie von dem Mann gehört. . .Warum?

"Ich vertraue darauf, dass es auch offensichtlich ist, dass der gesamte Schwerpunkt auf dem Prozess liegt, nicht auf den Endzuständen des Seins. Ich schlage vor, dass wir durch die Bewertung bestimmter qualitativer Elemente des Prozesses des Werdens einen Weg zum Prozess finden können offene Gesellschaft. "
Hurra!

Als Nicht-Therapeutin, die sich dennoch für persönliches Wachstum interessiert, hat mich On Becoming a Person inspiriert. Es ist eigentlich eine gute Lektüre, obwohl ich erwartet hatte, dass es eher eine technische Lektüre ist. Rogers schreibt ähnlich wie sein Therapieansatz. Es ist warm und inklusive Schilf.

Gegen Ende der Authentizität präsentiert der Autor scharfsinnig die Argumente, uns selbst und andere als Voraussetzung für gesunde Beziehungen zu akzeptieren.

eine der wichtigsten Lektüren meines Lebens. Sehr empfehlenswert für diejenigen, die bestimmte Fortschritte und ihre eigene Reife verfolgen.

Tolles Buch, ich denke, ich werde dieses Buch für immer lesen. Genial gemalte konzeptuelle Arbeit, die das Abstrakte greifbar macht.

Dieses Buch ist ein großartiges Werkzeug für einen neuen Therapeuten, um:
1. Verstehe dich auf einer tieferen Ebene,
2. Helfen Sie dabei, die Perspektive der Klienten auf die Therapie zu gewinnen.

Carl Rogers rockt !!!

Es gibt hier einiges zu besprechen, also werde ich versuchen, dies nicht kurz zu fassen, während ich die vielen verschiedenen Gedanken kommuniziere, die ich zu diesem Buch und Rogers 'Schriften im Allgemeinen habe.

Es ist klar, dass Rogers viel Nachdenken und Rücksichtnahme auf die von ihm diskutierten Themen investiert hat, aber es scheint, dass die Kommunikation seiner Ideen manchmal fehlen kann. Hoffentlich vertrete ich seine Ideen, die ich untersuche, ziemlich. Zu seiner Verteidigung hat er erklärt, dass er das Gefühl hat, dass verbale Kommunikation und isolierte Tatsachen niemals wirklich wahre Erfahrung darstellen können.

Was ich aus den Schriften von Rogers verstehe, ist eine Art implizite Konzeptualisierung oder Eindruck, da er dazu neigt, "um" seine Postulate zu diskutieren, anstatt sie direkt zu erklären. Es gibt gelegentlich Auflistungen von Handlungen und Konsequenzen, aber es folgen bald weitere Erklärungen, die vage machen, was zuerst greifbar schien.

Ich werde versuchen, die Dinge, die Rogers meiner Meinung nach auf die eine oder andere Weise ausgedrückt hat, auf direkteste Weise aufzulisten und zu analysieren, wobei zweifellos bestimmte Konzepte entweder aufgrund von Gedächtnis- oder Verständnisfehlern fehlen.

In keiner bestimmten Reihenfolge:

a) Der Mensch ist letztendlich zur konstruktiven Selbststeuerung fähig.

Dies ist ein Bereich der Kritik, wenn es um die geistige Schärfe und Störung der betreffenden Person geht.

b) Versuche einer externen Person, Erfahrungen für eine andere Person zu leiten oder zu definieren, hindern die empfangende Person immer daran, sich selbst zu erfahren und zu verstehen.

Dies ist sinnvoll, da es oft schwierig ist, jemandem Antworten auf seine Erfahrungen oder sogar auf etwas zu geben, das er lernt. Davon abgesehen würde ich sagen, dass es einige Personen gibt, denen die richtige Perspektive fehlt, um zu einem gesunden Denk- und Entscheidungsmuster zu gelangen. Natürlich könnte Rogers argumentieren, dass der Ansatz ohne Richtlinien frei von Bewertungen wie "gesund" und frei von Endzielen für einen Einzelnen ist. Die Theorie von Rogers impliziert jedoch, dass Individuen letztendlich dem Weg zu einem angeborenen Potenzial folgen, das letztendlich im allgemeinen Sinne konstruktiv und positiv ist.

c) Die Menschheit teilt natürliche Neigungen wie: das Bedürfnis nach Geselligkeit, das Bedürfnis nach Akzeptanz, das Bedürfnis nach Selbstdarstellung und vielleicht andere, die ich jetzt vergesse.

Dies kann aus evolutionärer oder biologischer Sicht verstanden werden, da die Menschheit eine von Natur aus soziale Spezies ist. Es gibt jedoch auch viele Vorbehalte, wie in Fällen von Feindseligkeit zwischen Gruppen und unsozialen Störungen, die sich aus individuellen Fehlanpassungen ergeben, wenn frühe Welterfahrungen zeigen, dass die Welt kalt und lieblos ist.

Es war auch meine Meinung beim Lesen eines anderen Buches von Rogers (und bleibt immer noch meine Meinung), dass bei der Beurteilung "natürlicher" Neigungen der Geselligkeit des Menschen eine Menge psychologischer Grundlagen in Bezug auf kulturelle, soziale, kommunale, religiöse und familiäre Hintergründe übersehen werden . Es scheint, dass vieles davon als selbstverständlich angesehen und nur unter den angeborenen Funktionen des Organismus zusammengefasst wird. Es gibt auch das Problem, dass die Gesellschaft oft als Beitrag zur Behinderung der natürlichen konstruktiven und expressiven Tendenzen des Menschen bezeichnet wird, aber dies übersieht die Tatsache, dass die Gesellschaft selbst aus Männern besteht. Dieses Paradoxon findet sich sowohl in Rogers 'Einschätzung der menschlichen Funktionsweise als auch in meiner eigenen Erwiderung. Wie dies in Einklang gebracht wird, weiß ich nicht genau.

d) Selbstkonzepte schaffen Verwirrung, wenn Elemente der Erfahrung (die solchen Konzepten widersprechen) in unser Bewusstsein eindringen.

d.1) Erfahrung ist direkt, Konzeptualisierung ist eine Abstraktion, die die Realität widerspiegeln kann oder nicht.

Es ist angenehm, dass die Erfahrung uns sagt, was - während ideale Konzepte uns sagen können, was wir wollen - Dinge, die nicht unbedingt die Realität widerspiegeln. Es ist auch verständlich, wie das, was unser Konzept von dem, was wir werden wollen, gefährden kann. Aber es ist nicht unbedingt eine schlechte Sache, ein Ziel zu haben, das mit einem gesunden Maß an ängstlichem Selbstbewusstsein angestrebt werden muss, um uns zu motivieren.

f) Indem man jemanden bedingungslos (und "positiv") akzeptiert, in dieser Akzeptanz und Behandlung des Individuums "kongruent" ist und keine Wertbewertung oder Bewertung des Individuums oder der Kommentare des Individuums vornimmt, erhält das Individuum weiteren Zugang und Einsicht in andere Elemente der Erfahrung, die früher durch irgendeine Vorstellung oder Verteidigung geleugnet wurden. (Dies kann auch ergänzt werden, indem Aussagen oder Gefühle an den Klienten zurückgegeben werden, so dass dieser allmählich merkt, dass er seine Wahrnehmung besitzt.)

Dies scheint einfach viel zu tun zu sein und etwas, das ich im Bereich anderer Beziehungen außerhalb der Therapie in Frage stelle. Natürlich stand die Therapie im Mittelpunkt von Rogers, aber aus irgendeinem Grund (wie es häufig bei Vätern von Theorien der Fall ist) hoffte Rogers, den nicht-direktiven Ansatz auf alles anzuwenden, einschließlich Unternehmen und Bildung. Wenn ich mit einer Person kongruent bin, wird es zumindest nach meiner persönlichen Erfahrung Zeiten geben, in denen ich zumindest die Verhaltensweisen dieser Person nicht akzeptiere. Dies steht einer ständigen positiven Rücksichtnahme etwas im Wege. Darüber hinaus spekulierte Rogers, dass diese Kongruenz, extern zu reflektieren, was intern ist, auch wenn es ärgerlich ist, für die Beziehung gesund sei. Ich kann sehen, wie der Umgang mit dem, was - insgesamt - eine kongruentere Erfahrung bieten kann, aber ich kann nicht sagen, dass nach meiner eigenen Erfahrung die höfliche Gesellschaft für diese Art von echtem Ansatz bereit ist und es einige Menschen gibt, die den Komfort ihres Verhaltens bevorzugen im Gegensatz zu dem Unbehagen der Konfrontation dieser Verhaltensweisen.

g) Die Selbststeuerung des Menschen (im Idealzustand) wird ihn letztendlich zu sozial konstruktiven Zielen führen, da er von Wünschen und Elementen geleitet wird, die hauptsächlich menschlicher Natur sind.

Dies ist etwas sinnvoll, scheint aber letztendlich ein verschleiertes Werturteil darüber zu sein, was "konstruktiv" ist, und weist auch auf ein Ziel hin, das die Therapie erreichen soll, etwas, gegen das Rogers verbalisiert hat.

Ich kann wahrscheinlich weitermachen und habe auch nicht auf seinen Stress des "empathischen Verstehens" eingegangen, aber ich bin der Meinung, dass er die allgemeinen Punkte seiner Aufsätze angemessen abdeckt.

Es gibt viel zu gewinnen aus diesen Schriften, wenn man den im Wesentlichen tangentialen Stil von Rogers 'Schreiben überwinden kann. Es scheint, dass ein tieferes Selbstverständnis auf jeden wartet, der sich der Welt und sich selbst stellt, ohne Verantwortung und Fachwissen an eine externe Behörde abzugeben. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Rogers stark von Søren Kierkegaard beeinflusst wurde, da diese Schriften einen sehr existentialistischen Eindruck hinterlassen.

Ich habe das Gefühl, dass Rogers oft den schlechten Ruf erhält, zu subjektiv zu sein und keinen Empirismus oder definierbare Konstrukte zu haben. Ich gebe zu, dass einige Konzepte nicht definiert sind und bei einem bereits indirekten Schreibstil noch größere Probleme verursachen können. Davon abgesehen war Rogers auf dem Gebiet der psychologischen Forschung ziemlich aktiv und viele seiner Ideen sind nicht so ätherisch, wie es zunächst scheint, wenn genug von seinem Schreiben angehäuft und angemessen konsolidiert wurde.

Insgesamt schätze ich dies sehr, weil der Gedanke in seine Kultivierung investiert ist und der Gedanke, den er in mir kultiviert hat. Ich glaube, Rogers 'letztes Kapitel hat mir eine neue Perspektive der Psychologie vermittelt. Vielleicht liegt der Grund dafür, dass es keine einheitliche Schule für Psychologie oder Verhaltensgesetze gibt, am Thema. Vielleicht sind alle Ansätze auf ihre Weise und unter ihren Umständen "richtig". Die Menschheit ist in ihren Mitgliedern sehr vielfältig und behält gleichzeitig gemeinsame Elemente bei. Vielleicht sucht jeder Mensch Liebe und Kameradschaft aufgrund der angeborenen Bedürfnisse des Organismus, die sich im Laufe der Zeit entwickelt haben, aber als Qualität unserer Spezies ist Anpassungsfähigkeit einfach. Der Mensch ist in einer offenen Umgebung ebenso selbstbestimmt wie in einer stark kontrollierten Umgebung gehorsam. So wie eine Taube nur Raketen in einem Labor führt, ist vielleicht auch der Mensch eine Kombination aus Innigkeit und Freiheit, die äußerem Druck ausgesetzt ist. Die Kennzeichnung als das eine oder andere erleichtert die Arbeit eines Ermittlers, aber wie in vielen Dingen wird der Grad der Raffinesse durch ihre Nuancen definiert.