Dieses Buch hat mein Leben verändert. Es ist bei weitem die beste Biografie, die ich je gelesen habe, aber ich denke, das einzigartige Format eignet sich dafür. Während es offiziell eine Anthologie ist, hat der Herausgeber sie so aufgereiht, dass Gandhi selbst die Geschichte erzählt. Diese Mischung, die aus allen Schriften Gandhis stammt, macht wirklich etwas Besonderes aus.

Es ist mehr als die Tatsache, dass es mit einer Reihe von Zitaten gefüllt ist, die Sie möglicherweise auf Postern von Zahnarztpraxen oder auf Ihrem Spiegel finden (von denen ich am Ende dieser Rezension eine Menge erwähnen werde). Es hat mich inspiriert, ein besserer Mensch zu sein. Ich stimme dem zu, was Einstein sagte, dass „kommende Generationen vielleicht kaum glauben werden, dass eine solche wie diese jemals in Fleisch und Blut auf dieser Erde wandelte“ (323).

Eines der erfrischendsten Dinge an dieser Biografie ist, dass Gandhi sehr offen und ehrlich über seine menschlichen Mängel ist. Das mag wirklich albern klingen, aber ich erinnere mich, dass ich einmal den Meyer Briggs-Test gemacht habe und festgestellt habe, dass Gandhi auch ein INFJ war (natürlich hat es jemand anderes für ihn genommen, aber immer noch). Nachdem ich dieses Buch gelesen habe, kann ich anfangen zu glauben, dass er und ich tatsächlich viel gemeinsam hatten, zumindest als er jung war. Als Kind war er „sehr schüchtern“ und rannte direkt von der Schule nach Hause, weil er „es nicht ertragen konnte, mit jemandem zu sprechen“ (6). Er gibt auch zu, dass er große Angst vor Dingen hatte (11), ein Problem mit der Geheimhaltung hatte (12) und einmal seinem Vater gestehen musste, als er es seinem Bruder gestohlen hatte (13). Ich lachte, als ich die Seiten markierte - so viele Parallelen zu meinem eigenen Leben, insbesondere seine Besessenheit, nach der Wahrheit zu suchen (14). Ich erinnere mich, dass sich einige meiner frühesten schrecklichen Gedichte als junger Teenager mit dem Rätsel der Wahrheit befassten, insbesondere zur Zeit der Scheidung meiner Eltern. Es schockiert mich nicht wirklich, dass ich jetzt sehr an der Authentizität von Erfahrung und Geschichtenerzählen für meine Feldstudienprojekte interessiert bin. Ich bezweifle, dass ich diese Verbindung hergestellt hätte, wenn ich diese Biographie nicht gelesen hätte.

Ich sage nicht, dass ich hoffe, halb so gut zu sein wie Gandhi, aber es gibt mir Hoffnung, dass ich es versuchen kann.

Im Allgemeinen habe ich es sehr geschätzt, mehr über die Geschichte Südafrikas und die Unabhängigkeit Indiens zu erfahren. Ich habe endlich eine Geschichte hinter den Mann zu stellen, den Sie auf den Bildern mit seinem hausgemachten Kadi sehen. Ich denke, der erstaunlichste Teil seines Lebens war sein Tod und wie er genau zu wissen schien, was passieren würde. Er sagte, dass er "nicht an einer schleichenden Lähmung sterben wollte ... an einem besiegten Mann". Er fuhr fort: „Eine Kugel eines Attentäters könnte mein Leben beenden. Ich würde es begrüßen ... Ich werde mich damit zufrieden geben, einen Imposer niederzuschreiben, wenn meine Lippen im letzten Moment ein Wort des Zorns oder Missbrauchs gegen meinen Angreifer aussprechen (318). Und natürlich waren seine letzten Worte, als Godses Kugel ihn am 25. Januar 1948 traf, „Oh Gott“ (323).

Ich würde gerne mehr über das moderne Indien erfahren und darüber, wo Gandhi dazu passt (oder nicht passt). Ich schaue mir alle meine Rupiennoten an und sehe Bilder von diesem Mann, der der Vater von Indien ist, aber Sie können nirgendwo in Delhi selbstgesponnene finden. Die Dörfer werden in die immer größer werdenden Städte gefiltert. Alle großen Autohäuser der Welt befinden sich an jeder Straßenecke. Seine Wirtschaftstheorien sind so veraltet, dass es schwer zu sagen ist, wie nachhaltig er Indien beeinflusst hat. Ich bin gespannt darauf, mehr darüber zu erfahren. Die Spannung zeigt sich definitiv am Ende dieses Buches nach der Unabhängigkeit mit der Bildung Pakistans, aber wie sah es von dort aus aus?

Ich habe noch weitere Fragen zu seinem Familienleben - was der einzige krasse Fehler zu sein scheint, den ich im späteren Leben bei dem Mann finden konnte. Anfangs hat mich das wirklich gestört. Kannst du die Welt retten und trotzdem zu Hause sein? Könnte Gandhi Gandhi gewesen sein und seine Familie immer noch an die erste Stelle gesetzt haben? Er scheint das nicht zu glauben - er sagt sogar, dass er „keinen Sinn oder Zweck darin sieht, eine Familie zu haben oder Kinder zu erziehen. Sie können der Menschheit mehr dienen, indem Sie diese Bindungen nicht bilden. “ Es scheint ein allgemeines Thema in meiner Feldstudie hier in Indien und im östlichen Denken im Allgemeinen zu sein, was meinen eigenen religiösen Überzeugungen als Heiliger der Letzten Tage sehr widerspricht. Als wir zum Tod seiner Frau kommen, hatte ich das Gefühl, ein besseres Bild zu haben. Sie starb in seinem Schoß im Gefängnis, zu dem er zugibt, dass sie seine "Lehrerin für Gewaltlosigkeit" und seine "bessere Hälfte" war. Sie waren 62 Jahre verheiratet.

Was für ein Mann. Was für eine Geschichte. Ich möchte nur ein paar Lieblingszitate herauswerfen:

„Brute Force wird nur dann gegen Brute Force eingesetzt, wenn bewiesen ist, dass Dunkelheit Dunkelheit zerstreuen kann“ (80).

"Eine Regierung, die böse ist, hat keinen Platz für gute Männer und Frauen außer in ihren Gefängnissen" (154)

"Ein ehrfürchtiges Studium anderer Religionen wird den Glauben an die eigene Religion nicht schwächen oder erschüttern" (185)

„Ein Mann ist nur ein Produkt seiner Gedanken; was er denkt, wird er “(163)

Es ist nicht „unfreundlich, mit den Händen und Füßen für den Lebensunterhalt oder die Schule zu arbeiten… Ein akademischer Griff ohne Übung dahinter ist wie eine einbalsamierte Leiche, vielleicht schön anzusehen, aber nichts zu inspirieren oder zu veredeln“ (205).

„Drei Viertel des Elends auf der Welt werden verschwinden, wenn wir in die Fußstapfen unserer Berater treten und ihren Standpunkt verstehen“ (222).

"Wir neigen dazu, das zu werden, was wir verehren" (237)

„Das Gebet hat mein Leben gerettet“ (269)

„Ich bin ein unbändiger Optimist, weil ich an mich glaube“ (274)

"Wenn ich keinen Sinn für Humor hätte, hätte ich vor langer Zeit Selbstmord begehen sollen" (276)

„Es gibt nichts, was den Körper so verschwendet wie Sorgen, und jemand, der an Gott glaubt, sollte sich schämen, sich um irgendetwas Sorgen zu machen“ (277).

„Es ist trivial zu sagen, dass eine Hälfte der Welt nicht weiß, wie die andere lebt. Wer kann sagen, welche Wunden geheilt werden könnten, welche Schmerzen gelöst werden, wurden die Taten jeder Hälfte der Weltbewohner von den anderen verstanden und geschätzt? “ (284)

„Die Kunst des Sterbens folgt aus der Kunst des Lebens“ (300)

„Wenn ich weg bin, kann mich keine einzelne Person vollständig vertreten. Aber ein bisschen von mir wird in vielen von euch leben “(319)

Eine so einfache Philosophie, wie man die Welt verbessern, Gewaltlosigkeit („Satyagraha“) annehmen, auf Materialität verzichten, auf Überzeugungen reagieren und Ungleichheit, Ausbeutung und Müßiggang beseitigen kann. Ich bewundere Gandhi nicht nur wegen seiner kühnen Aussagen, seiner Fähigkeit zu inspirieren, seiner aktiven Entschlossenheit, seiner visionären Perspektiven und seines artikulierten Geistes, sondern auch, weil er seine eigenen persönlichen Schwächen so bescheiden erkannte. Ich fand es so tragisch, dass er zu einer Zeit ermordet wurde, als es so aussah, als wäre alles verloren, als Indien in zwei Teile geteilt wurde. Ich spüre, dass er wusste, dass er zu viel von seinem Volk verlangte, aber seine Botschaft gilt immer noch für die Welt, um sie heute zu hören.

Einige meiner Lieblingszitate:
"Meiner Meinung nach gibt es keinen Ort auf der Erde und keine Rasse, die angesichts geeigneter Möglichkeiten und Bildung nicht in der Lage ist, die besten Arten von Menschen hervorzubringen ..."

"Das Gesetz des Überlebens der Stärkeren ist das Gesetz für die Evolution des Tieres, aber das Gesetz der Selbstaufopferung ist das Gesetz der Evolution für den Menschen."

"Passiver Widerstand ist eine unendlich überlegene Kraft gegenüber der Abstimmung, von der die Geschichte zeigt, dass sie oft gegen die Wähler selbst gerichtet wurde ... Die Erfahrung in Südafrika zeigt, dass Inder den Respekt ihrer europäischen Nachbarn bis dahin weder verdienen noch gewinnen werden geben Sie unverkennbare Zeichen ihrer eigenen Fähigkeit zur Selbstachtung. "

"[Alle] Terrorismus ist schlecht, egal ob für einen guten oder einen schlechten Zweck. [Jeder] Grund ist nach Einschätzung seines Champions gut ... reine Motive können niemals unreines oder gewalttätiges Handeln rechtfertigen ..."

"Es gibt keine langsame Freiheit. Freiheit ist wie eine Geburt. Bis wir völlig frei sind, sind wir Sklaven. Jede Geburt findet in einem Moment statt."

"Die Natur rächt sich mit schrecklicher Wirkung an uns für diese kriminelle Verschwendung des Geschenks, das sie uns Menschen gegeben hat."

"Wenn Sie die inneren Quellen der Handlungen und nicht die äußeren Manifestationen davon sehen könnten, würden Sie eine wunderbare Einheit finden ... Lassen Sie den äußeren Ausdruck, die Lehre, das Dogma und die Form und sehen Sie die Einheit und Einheit des Geistes. Dann wird es keine Notwendigkeit geben, unser Universum zwischen Himmel und Hölle zu teilen, keine Notwendigkeit, Mitmenschen in tugendhafte und bösartige, ewig gerettete und ewig verdammte zu teilen. Liebe wird deine Handlungen informieren und dein Leben durchdringen. "

"... die menschliche Natur ist ähnlich, egal unter welchem ​​Klima sie gedeiht, und wenn Sie sich Menschen mit Vertrauen und Zuneigung nähern, wird Ihnen zehnfaches Vertrauen und tausendfache Zuneigung zurückgegeben."

"Für mich bedeutet die Stimme Gottes, des Gewissens, der Wahrheit oder der inneren Stimme oder 'die immer noch kleine Stimme' ein und dasselbe. Ich habe keine Form gesehen. Ich habe es nie versucht, denn ich habe immer geglaubt, dass Gott ohne ist Form. Einer, der Gott erkennt, ist für immer von der Sünde befreit ... Aber was ich hörte, war wie eine Stimme aus der Ferne und doch ganz in der Nähe. Es war so unverkennbar wie eine menschliche Stimme, die definitiv zu mir sprach, und unwiderstehlich. Ich war es Zu der Zeit, als ich die Stimme hörte, träumte ich nicht. Dem Hören der Stimme ging ein schrecklicher Kampf in mir voraus. Plötzlich kam die Stimme über mich. Ich hörte zu, stellte sicher, dass es die Stimme war, und der Kampf hörte auf. Ich war ruhig Die Entscheidung wurde dementsprechend getroffen, das Datum und die Stunde des Fastens wurden festgelegt. Könnte ich weitere Beweise dafür geben, dass es wirklich die Stimme war, die ich hörte, und dass es kein Echo meiner eigenen erhitzten Vorstellungskraft war? Ich habe keine weiteren Beweise, um den Skeptiker zu überzeugen. Es steht ihm frei zu sagen, dass alles Selbsttäuschung oder Halluzination war kann gut so gewesen sein. Ich kann keinen gegenteiligen Beweis erbringen. Aber ich kann das sagen - dass nicht das einstimmige Urteil der ganzen Welt gegen mich mich von dem Glauben abschütteln könnte, dass das, was ich hörte, die wahre Stimme Gottes war. "

Eines der wichtigsten Bücher, die ich je gelesen habe. Obwohl die Bearbeitung dieses Buches besser hätte sein können, blieb die Essenz von Gandhis Botschaft erhalten. Das Buch verwebt einige der besten Schriften der Großen Seele und führt uns in seine Überzeugungen, politischen Ansichten, Philosophien und seine Beziehung zu seiner eigenen Spiritualität ein. Gandhis Erfolge geben uns Hoffnung, dass wir, wenn wir unsere Feinde mit Liebe und Mitgefühl umarmen und ständig gegen unsere eigenen Dämonen und Laster kämpfen, eine echte Chance haben, in dieser Welt frei von Krieg, Gewalt und Blutvergießen zu leben.

Ich wusste vorher nichts über Gandhi, also habe ich viel über sein Leben und seine Philosophien gelernt, die beide faszinierend waren. Ich fand viel von seinem Schreiben inspirierend. Ich denke, das einzige Problem mit diesem Buch ist, dass die Bearbeitung nicht so stark ist, wie sie sein sollte - es gab Zeiten, in denen Passagen wiederholt wurden, und manchmal fühlten sich die ausgewählten Passagen zusammen abgehackt an. In anderen Fällen wiederholten sich die Dinge. Trotzdem ist es eine riesige Menge an Informationen, die sich für den Durchschnittsleser zu einem überschaubaren Buch zusammenfassen, sodass ich mich nicht viel beschweren kann.

Dies ist ein interessantes Buch über Gandhis Perspektiven und Lebenswerk, aber nicht so gut wie sein autobiografisches "Meine Experimente mit der Wahrheit", das eher eine Erzählung war und viel besser floss. Dieses Buch fühlte sich pastichiert und verstreut an, obwohl ich einige Dinge gelernt habe, die ich aus den oben genannten anderen Arbeiten nicht erhalten habe (z. B. war er entschieden dagegen, "Mahatma" genannt zu werden). Insgesamt ist es eine lohnende Lektüre, aber ich würde zuerst "Meine Experimente" erhalten, wenn Sie nur in Gandhi einsteigen.

Dieses Buch machte mir klar, wie sympathisch Gandhi Ji wirklich war! Es mag Dinge an ihm geben, denen ich nicht zustimme, oder Ideen, die nicht mit mir in Resonanz stehen, aber ich denke, das ist in Ordnung. Er war genau wie ich oder jeder andere Mensch, der sich mit dem Leben auseinandersetzte - um das perfekte Gleichgewicht zwischen fleischlichen Wünschen, Verpflichtungen und dem wahren Lebenszweck oder zumindest dem Streben danach zu finden.
Es half mir, mich ruhiger zu fühlen, wenn ich nach dem wahren Sinn des Lebens strebte, und mich damit abzufinden, dass die Antworten erscheinen werden, meistens ohne Dramatik und Trommelwirbel, und dass niemand außer dem Suchenden wissen wird, wann sie es tun.

Tolles Buch. Ich wusste sehr wenig über Gandhi, bevor ich das las. Fand es bei einem Bibliotheksverkauf für 10 Cent. Fischer führt Sie durch Gandhis Leben und Philosophien mit Gandhis eigenen Worten, die aus verschiedenen Schriften zusammengestellt wurden.

Es ist eine großartige Einführung in Gandhis Leben und seine Ideen. Ziemlich einfach zu lesen.

Zu mächtig, um nach dem ersten Lesen richtig zu reagieren. Ich werde später im Jahr auf dieses Buch zurückkommen und es noch einmal versuchen und es hoffentlich besser verstehen können. Viele seiner Ideen sind wunderbar unbestreitbar, aber das Lesen vieler seiner Aussagen wirft auch Fragen auf, mit denen Gandhi natürlich kein Problem gehabt hätte. Ich werde in unvorhersehbarer Zukunft darüber nachdenken.

Ich bin nur voller Ehrfurcht, dass ein Mann wie dieser existiert hat. Der bloße Gedanke, dass ein Mann, der fastet, Menschen zusammenbringen würde, ist umwerfend. Ich habe Gandhis gewaltfreie Bewegung vor diesem Buch falsch verstanden. Sein Glaube an die Tatsache, dass die Menschheit gut ist, ist beispiellos für alles, was ich zuvor gelesen habe. Ich mag es, dass er nie gedacht hat, dass er die absolute Wahrheit hat, sondern nur sein Bestes versucht, um sie zu finden.

Das Buch ist eine komprimierte Version einer Biographie von Gandhi und vielen seiner Lehren. Ein Großteil davon stammt aus Gandhis eigener Autobiographie oder auf andere Weise aus seinen eigenen Worten. Es ist leicht zu lesen und allgemein gut geschrieben. Gandhis Leben war in vielerlei Hinsicht eine Suche nach der Wahrheit, die ihn demütig hielt, offen für neue Ideen und die Kritik anderer. Wie er sagte, "die Überzeugung, dass Moral die Grundlage der Dinge ist und dass Wahrheit die Substanz aller Moral ist. Wahrheit wurde mein einziges Ziel." (S. 16)

Als ich seine Herangehensweise an die Apartheid in Südafrika ansprach, "war es mir immer ein Rätsel, wie Männer sich durch die Demütigung ihrer Mitmenschen geehrt fühlen können." (S. 44) Diskriminierung in Südafrika hat sein Bewusstsein für die Ungerechtigkeit der Unberührbaren in Indien geschärft. Bei dem Versuch, in Indien Unterstützung gegen die gegen Indianer in Südafrika gerichtete Diskriminierung zu sammeln, bemerkte Gandhi: "Meine Erfahrung hat mir gezeigt, dass wir am schnellsten Gerechtigkeit gewinnen, indem wir der anderen Partei Gerechtigkeit erweisen" (S. 48). Eine Lektion, die alles gut machen würde in allen Zeiten zu erinnern. Weiter: "Lasst uns ... unsere Gegner für die gleiche Ehrlichkeit und das gleiche patriotische Motiv ehren, die wir für uns selbst beanspruchen." (S. 210) Obwohl er durch seinen Kampf und das Empfangen von Geschenken zu einem prominenten Führer wurde, verzichtete er auf Reichtum. "Ein öffentlicher Arbeiter sollte keine kostspieligen Geschenke annehmen." (S. 58)

Doch Gandhis Tugenden bedeuteten nicht immer ein glückliches oder einfaches Leben. Er hatte eine schwierige Beziehung zu seiner Frau und darin, seine Lust an ihr zu meistern. Er hatte Probleme, seine eigenen Kinder großzuziehen und die Kinder seines Bruders positiv zu beeinflussen, was ihn an die Lektion von erinnerte Siddhartha.

Der Schlüssel zu dem gewaltfreien zivilen Widerstand, für den Gandhi so berühmt wurde, lag in seinem Verständnis der Beziehung des Bürgers zum Staat: "Ob es ein geltendes Gesetz gibt oder nicht, die Regierung kann ohne uns keine Kontrolle über uns ausüben." unsere Zusammenarbeit ... wer die Kunst des Gehorsams gegenüber dem Gesetz beherrscht, kennt die Kunst des Ungehorsams gegenüber dem Gesetz. " (S. 85) Viele von Gandhis Prinzipien führen direkt zum Ideal einer kleinen, begrenzten Regierung, die gegenüber dem Volk rechenschaftspflichtig ist: "Die Öffentlichkeit sollte die Bank für alle öffentlichen Institutionen sein, die nicht einen Tag länger als der öffentliche Wunsch dauern sollte mit dem Interesse des angesammelten Kapitals hört auf, der öffentlichen Meinung zugänglich zu sein und wird autokratisch und selbstgerecht. " (S. 95) "[A] Eine Regierung, die ideal ist, regiert am wenigsten." (S. 196) Gandhi hatte jedoch keinen blinden Glauben an die Demokratie an sich. "Ich betrachte [Passiven Widerstand] als eine unendlich überlegene Kraft gegenüber der Abstimmung, von der die Geschichte zeigt, dass sie oft gegen die Wähler selbst gerichtet war." (S. 109) "[Der Mensch] kann nicht gesetzlich gut gemacht werden ... diese Dinge gesetzlich zu regeln ... wäre ein Mittel, das wahrscheinlich schlimmer ist als die Krankheit ... Die Entwicklung der öffentlichen Meinung ist zuweilen ein verspäteter Prozess, aber es ist das einzig wirksame. " (S. 247) "[Regierungs-] Kontrolle führt zu Betrug, Unterdrückung der Wahrheit, Intensivierung des Schwarzmarktes und künstlicher Knappheit. Vor allem macht sie die Menschen unmännlich und beraubt sie der Initiative, sie macht die Lehre der Selbsthilfe rückgängig. Es macht sie mit dem Löffel gefüttert. " (S. 359) Er lehnt auch die moderne Zivilisation mit ihren modernen Methoden und ihrer Urbanisierung ab und bringt ihn in eine schwierige Position als Gegner des allgemeinen Fortschritts der Geschichte. (S. 118)

Gandhi untergrub die Argumente, die die Ziele rechtfertigten, und sagte, Ziele und Mittel seien austauschbar: "[Jeder] Terrorismus ist schlecht, egal ob er für einen guten oder einen schlechten Zweck eingesetzt wird. [Jeder] Grund ist nach Einschätzung seines Champions gut." (S. 151) "Permanentes Gut kann niemals das Ergebnis von Unwahrheit und Gewalt sein ... Ich lehne Gewalt ab, denn wenn es Gutes zu tun scheint, ist das Gute nur vorübergehend, das Böse ist permanent ... Terrorismus aufgebaut von Reformern kann genauso schlimm sein wie der Terrorismus der Regierung, und es ist oft schlimmer, weil es ein gewisses Maß an falschem Mitgefühl auf sich zieht. " (S. 201) "Obwohl ich die größte Bewunderung für die Selbstverleugnung und den Opfergeist unserer [kommunistischen] Freunde habe, habe ich den scharfen Unterschied zwischen ihrer und meiner Methode nie verborgen ... Ihr einziges Ziel ist der materielle Fortschritt. Ich möchte die Freiheit zur vollen Meinungsäußerung ... Ich betrachte eine Zunahme der Macht des Staates mit der größten Angst, denn obwohl sie anscheinend Gutes tut, indem sie die Ausbeutung minimiert, schadet sie der Menschheit am meisten, indem sie die Individualität zerstört, die am Wurzel allen Fortschritts. " (S. 304) Gandhi explodiert den Utilitarismus mit konventionellen Mitteln.

Was die Macht des gewaltfreien Widerstands betrifft, "stirbt der Moment, in dem wir aufhören, die Regierung zu unterstützen, als natürlicher Tod ... [ziviler Ungehorsam] wird zu einer heiligen Pflicht, wenn der Staat gesetzlos oder, was dasselbe ist, korrupt geworden ist . " (S. 166) "Inhaftierungen ... werden umworben, weil wir es für falsch halten, unter einer Regierung frei zu sein, die wir für völlig schlecht halten ... Eine Regierung, die böse ist, hat keinen Platz für gute Männer und Frauen außer in ihren Gefängnissen . " (S. 176)

Gandhi zeigte durch sein manchmal extremes Beispiel, dass er nicht nur das Gespräch sprach, sondern den Weg ging, "wo der Führer selbst ein Diener wird, gibt es keine rivalisierenden Antragsteller für die Führung." (S. 107) Er widersetzte sich auch der Nächstenliebe und der Philanthropie und vertrat die Haltung, dass die Menschen für ihren Unterhalt arbeiten sollten: "Ich muss mich weigern, die Nackten zu beleidigen, indem ich ihnen Kleidung gebe, die sie nicht brauchen, anstatt ihnen Arbeit zu geben, die sie dringend brauchen." Ich werde nicht die Sünde begehen, ihr Patron zu werden ... "(S. 145)" Wir wagen es nicht, arbeitsfähige Familienmitglieder - Männer oder Frauen - zu unterstützen, die nicht arbeiten werden. " (S. 236) Ironischerweise applaudierte er amerikanischen Colleges und Universitäten dafür, dass sie es den Schülern ermöglichten, sich durch die Schule zu arbeiten, und riet der indischen Bildung, dies nachzuahmen - eine Sache, an die man sich in einer Zeit erinnern sollte, in der viele Amerikaner über die Schulden der Studenten und die Studenten krähen hohe Bildungskosten, anstatt sich auf praktischere Belange zu konzentrieren.

Gandhi war besorgt über Indiens Armut: "Ihre Armut [Bauern und Arbeiter] ist Indiens Fluch und Verbrechen. Allein ihr Wohlstand kann Indien zu einem geeigneten Land machen, in dem man leben kann." (S. 149) Während er (zu Recht) das Recht der Inder in Südafrika verteidigt, ihre Nachbarn europäischer Herkunft durch Sparsamkeit und harte Arbeit zu unterbieten, greift er [fälschlicherweise] die europäische Industrie an, weil sie minderwertige indische Stoffe mit höherer Qualität billiger verkauft Textilien. Er versucht, eine ländliche Spinnrevolution in Indien zu fördern, um eine veraltete Industrie wiederzubeleben, die durch die sehr modernen Methoden, gegen die er Einwände erhebt, zum Erliegen kommt. Während er zu Recht darum bemüht ist, Arbeit für Indiens Leerlauf zu finden und Facharbeit (den Einsatz von Spinnerei) als Mittel zur Verbesserung des Wertes eines Arbeitnehmers gegenüber einem ungelernten Arbeitnehmer zu betrachten, zeigte sein Beharren auf einer bereits veralteten Methode einen Mangel an Reflexion. Er hätte sich in der Tat mit praktischer Berufsausbildung befassen und die saisonal untätige Landbevölkerung motivieren sollen, sich in ihrer Freizeit auf etwas Produktives einzulassen. Streiks und Mindestlöhne haben sich jedoch als unwirksam erwiesen, um die beruflichen Fähigkeiten und den Wert der Arbeit eines Arbeitnehmers zu verbessern. Gandhis Verständnis von Moral war weit über seinem Verständnis von Wirtschaft.

Gandhi bemühte sich um Frieden und Versöhnung zwischen den verschiedenen indischen Gemeinschaften. Er hatte mehr Erfolg bei dem Versuch, die Unberührbaren unter den Hindus abzuschaffen, als bei der Lösung des hindu-muslimischen Konflikts; Leider erlebte er in der Zeit der Unabhängigkeit massive kommunale Gewalt. Er speicherte den größten Teil seiner Kritik für seine Mit-Hindus, machte jedoch einige aufschlussreiche Bemerkungen gegenüber seinen muslimischen Landsleuten: "Das Schwert ist das Wahrzeichen des Islam ... Das Schwert ist unter Mussalmanen zu viel zu sehen. Es muss umhüllt werden, wenn der Islam." ist zu sein, was es bedeutet - Frieden. " (S. 211) Fischer zitiert aus der Untersuchung der Beziehungen zwischen Muslimen und Hindus durch den britischen Premierminister Attlee und stellt fest, dass die Teilung Indiens mit Gefahren und Schwächen behaftet war. (S. 351)

Für jemanden, der eine schnelle und schmutzige Einführung in Gandhis Leben und Lehren sucht, ist dies eine gute Quelle. Für jemanden, der einen detaillierten Blick sucht, wäre dies ein guter Ausgangspunkt. Ich habe es genossen und kann es jedem empfehlen.

Erstens das Schlechte ... So sehr ich die erzählerische Qualität der Art und Weise, wie Gandhis Schriften organisiert waren und der historische Hintergrund durchsetzt war, sehr genossen habe, kann ich nicht anders, als das Gefühl zu haben, dass der Herausgeber hier etwas zu hartnäckig war. Es gab zu viele Klammern, zu viele Ellipsen. Und Absätze, die manchmal im Abstand von bis zu 25 Jahren geschrieben wurden, wurden nebeneinander präsentiert, als ob sie Teil desselben Textes wären. Auf einer einzigen Seite befanden sich bis zu 5 verschiedene Ausgangstexte mit unterschiedlichen Zielgruppen und politischen Kontexten, beispielsweise ein Brief an einen Freund, eine Rede vor dem Kongress und ein Zeitungsartikel.

Ich denke, dieses Format ist großartig für einen erstmaligen Leser von Ghandi, der ein wenig historisches Händchenhalten und eine Grundidee von Ghandis Philosophien zu verschiedenen Themen möchte. Wenn Sie verstehen möchten, wie sich Gandhis Ansichten in seinen fast acht Jahrzehnten verändert haben, werden Sie sie hier nicht finden. Sie werden auch nicht in der Lage sein, sich mit seinen komplizierten Beziehungen zu verschiedenen Menschen und politischen Gruppen zu befassen, da das beabsichtigte Publikum seiner Schriften nur in Fußnoten erwähnt wird.

Das heißt, keine Menge an Bearbeitung könnte das verringern, was dieser erstaunliche Mann mit der Welt teilen muss. Ich habe mich noch nie gezwungen gefühlt, den Goodreads-Aktualisierungsstatus zu verwenden, aber für dieses Buch habe ich ihn über ein Dutzend Mal verwendet, um Auszüge zu notieren, die sich auf mich ausgewirkt haben. Diese Zitate sagen mehr als jede Bewertung, die ich anbieten kann. Die Kraft seiner Demut und Liebe und die Tiefe seiner Selbstaufopferung für seinen Mitmenschen bringt mich in Tränen, beschämt mich, aber am wichtigsten inspiriert mich, eine bescheidenere, geduldigere, liebevollere Person zu sein. Gandhi ist die Definition dessen, was die Menschheit sein sollte.

Es gibt viel zu viele Ellipsen in diesem Buch für meinen Geschmack. Der Autor / Komplize, der versuchte, Gandhis Ideen zu vermitteln, hat im gesamten Buch buchstäblich Zitate zusammengeschustert. Es war lächerlich, in fast jedem Satz mehrere Sätze von Ellipsen zu haben. Sie fragen sich, ob die Anführungszeichen im richtigen Kontext verwendet werden.

Der Autor hat anspruchsvolle Fußnoten für die Zitate bereitgestellt, aber ich möchte wirklich nicht so viele Quellen von Hand überprüfen müssen. Der Grund, warum ich dieses Buch gekauft habe, war, dass ich einen guten allgemeinen Überblick über Gandhis Leben und die Ideen, für die er eintrat, haben wollte.

In Anbetracht der Fragmentierung und Wiederholung des Buches hätte ein besseres Ergebnis im Aufsatzformat auf etwa 10 Seiten erzielt werden können.

Wenn Sie dieses Buch lesen und denken, dass es eine einfache Anleitung zum Leben sein wird, werden Sie enttäuscht sein, wenn Sie überhaupt fertig sind. Gandhis Gedanken, die Fragen nach Demut und seiner dysfunktionalen Reaktion auf das universelle Fehlen von „Rechtsstaatlichkeit“ aufwerfen, senden eine klare Botschaft aus, dass selbst die Neandertaler schwer zu verstehen wären. Fischer versucht, die wesentlichen Ideen eines Mannes zu erfassen, der im menschlichen Denken weitaus weiter fortgeschritten ist als fast jeder Mensch, der zu dieser Zeit lebt. Seine einfachen Ideale überschreiten die selbst auferlegte Isolation rationalen Denkens und legen sie auf die Veränderung des Lebens. Manchmal schwer zu verstehen, aber der Leser, der sein Verständnis liest, wird nicht enttäuscht verschwinden

Der Herausgeber ist in dieses Buch eingedrungen. Ich bin kaum durch das erste Kapitel gekommen, weil es sich so mannhaft anfühlte; sogar belästigt. Die Bearbeitung fühlte sich wie eine Beleidigung der Idee von Gandhi an. Gandhi schrieb und sprach im Moment; So praktizierte er die Wahrheit. Ich vergesse, wer das bearbeitet hat, aber wer auch immer behauptet hat, ein Experte für Gandhi zu sein. Wenn er so ein Experte wäre, wie könnte er sich dazu bringen, genau das Gegenteil von dem zu tun, was Gandhi anstrebte? Es war einfach blasphemisch.

Ich würde es vorziehen, Gandhis "Meine Experimente mit der Wahrheit" in Gandhis eigenen Worten zu lesen, so wie er es geschrieben hat und wie er es teilen wollte.

Gandhis umfangreiche Schriften wurden so organisiert und verdichtet, dass sie wie eine Autobiografie gelesen werden können, und die zahlreichen Zusammenfassungen und Ellipsen in Klammern lassen den Leser nie vergessen, dass dieses Buch stark bearbeitet wurde.

Trotzdem ist Gandhi in Gandhis eigenen Worten ein faszinierendes Thema. Er ist furchtlos in seiner Selbstreflexion und ist überraschend offen in Bezug auf persönliche Themen wie sein Sexualleben mit seiner Frau, sein Versagen als Vater und seine Enttäuschungen bei der Führung der gewaltfreien Bewegung Indiens. So aufregend es auch ist, über Gandhi, den spirituellen Führer, zu lesen, so inspirierend ist es, über Gandhi, den Mann, zu lesen.

Verstehe meine Bewertung nicht falsch. Wie ich erwartet hatte, waren die Schriften von Gandhi überwältigend und verursachten viel Selbstbeobachtung für mich, aber diese besondere Zusammenstellung ließ zu wünschen übrig. Die Bearbeitung war schlecht, und es bestand die Tendenz, hier und da einen Absatz aus verschiedenen Schriften zu nehmen und sie zusammenzufügen. Ich bin immer misstrauisch gegenüber so eingefügten Schriften, oft absichtlich oder unbeabsichtigt wird die ursprüngliche Richtung des Stücks weggeschnitten, was Randnotizen oder Schlimmeres hinterlässt.

Lesen Sie Gandhi einfach nicht diese Zusammenstellung.

Dies ist wirklich das wesentliche Gandhi. Als ich anfing, hatte ich voreingestellte Vorstellungen von Gandhi und seinen Überzeugungen. Das war in seiner Gesamtheit großartig zu lesen. Sie sehen, wie sich Gandhis Ansichten in seinem Leben ändern, und ich liebe es, dass er nicht jeden an seinen persönlichen Maßstäben festhält, sondern ihn dazu inspiriert, weiter zu kommen und besser zu werden. Sein unsterblicher Glaube an die Güte der Menschheit und die Kraft, ihn oder sie durch Liebe zu erreichen, ist erstaunlich und inspirierend.

Sehr enttäuschend. Schwer zu lesen, da der Autor Gandhis Zitate nahm und dann ein wenig dazwischen schrieb, um Hintergrundinformationen zu geben. Hätte genauso schnell eine Biografie online gelesen. Sehr langweilig. Gandhis Herz und Seele gingen bei der Übersetzung verloren. Musste mich dazu bringen, es zu lesen, was ich sehr selten selbst tun lasse.

Ich hatte die meisten Mainstream-Dinge über Gandhi gehört und wollte mehr erfahren. Ich dachte, dieses Buch sei eine großartige Möglichkeit, etwas über sein Leben und seine Lehren zu lernen, und mochte die Mischung aus Gandhis eigenen Schriften mit den Erläuterungen des Biographen sehr. Es machte das Lesen einfach und gab einen weiteren Kontext zum Verständnis der Botschaft.

Dies ist eine großartige Ressource für Primärmaterial (Gandhis eigene Schriften). Das Buch präsentiert Auszüge aus verschiedenen Quellen, sowohl aus seiner Zeit in Südafrika als auch in Indien, in einer scheinbar meist chronologischen Reihenfolge. Die Art und Weise, wie es geschrieben ist, macht es leicht zu lesen, fast wie ein Roman aus der ersten Person.

Inhaltlich war Gandhi brillant und seiner Zeit weit voraus.

Dies ist ein absolut fantastisches Buch. Fischer zeichnet Gandhis Leben auf eine Weise auf, die als Erzählung faszinierend ist, aber seine Überzeugungen und Lehren nicht übermäßig beeinträchtigt.

Ich kehre immer wieder zu diesem Buch zurück ... es ist erstaunlich und wird die Art und Weise verändern, wie Sie über Leben, Politik, Religion und so ziemlich alles andere denken.

Es ist schwer, eine "Buchbesprechung" von einer allgemeinen Meinung über Gandhis Werke und Lehren zu trennen. Für das, was es wert war, war es eine großartige Einführung in den Mann und seine Leistungen. Er ist auch ein ausgezeichneter Schriftsteller.

Ich habe ein paar Monate gebraucht, um das zu beenden. Ich habe ein bisschen gelesen und muss dann eine Weile verarbeiten. Ich war wirklich beeindruckt von Gandhis Demut und seinen einfachen Ideen zur Verbesserung des Zustands der Welt um sich herum. Ich werde dieses Buch definitiv wieder in meinem Leben referenzieren.

Umständlich bearbeitet und die meiste Zeit schwierig / langsam zu lesen. Einige gute Teile sind durchgehend vergraben, aber zu viele Hintergrundzusammenfassungen in Klammern vom Editor versuchen, diese Teile miteinander zu verknüpfen. Ich würde diese spezielle Zusammenstellungsausgabe von Gandhis Schriften und Werken nicht empfehlen.

Ich liebe es, Gandhis Schriften zu lesen. Ich habe dies und die Autobiografie von MLK ungefähr zur gleichen Zeit gelesen. Es war gut, beide gleichzeitig zu lesen. Zwei sehr zielgerichtete gewaltfreie Führer, die fast zur gleichen Zeit die Welt veränderten.

So viel zu sehen - wie lebt man überhaupt einen Ausschnitt aus Gandhis Leben? Je mehr ich seine Briefe lese, desto mehr wird mir klar, wie unglaublich er war und wie sehr wir heute einen Gandhi brauchen und wie selten solche Menschen sind.

Ein breiter Überblick über Gandhis Leben und Philosophie in seinen eigenen Worten. Der Herausgeber Louis Fischer durchsetzt die Passagen mit kurzen Einführungen oder Abschnitten, um dem Leser das Verständnis der historischen Umgebung zu erleichtern. Lohnend.

Ich konnte es einfach nicht tun. Ich habe es auf 45% des Buches geschafft und einfach aufgegeben. Ich bin einfach kein Biografieleser.

Nach einem intensiven einjährigen Studium von Gandhi habe ich festgestellt, dass dieses Buch dem Buch am nächsten kommt.