Brasilien: Uma Biografia
Brasil: Uma BiografiaVon Lilia Moritz Schwarcz Heloisa Murgel Starling,
Rezensionen: 28 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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Dieses Buch bietet eine reiche, dramatische Geschichte dieses komplexen Landes. Die Autoren rekonstruieren nicht nur die epische Geschichte der Nation, sondern verfolgen auch die sich wandelnden Wege von Essen, Kunst und Populärkultur. die Not der Minderheiten; und die Höhen und Tiefen der Konjunkturzyklen. Schwarcz stützt sich auf eine Reihe von Originalstipendien in Geschichte, Anthropologie, Politikwissenschaft und Wirtschaft
Rezensionen
Apesar de escrito para um leitor leigo, isso não quer dizer que o livro não seja profundo. Mesmo aqueles que já têm amplo conhecimento da história nacional irão apreciar a obra, que, por sinal, foi escrita em estilo muito elegante. Para garantir o rigor historiográfico ao leitor com interesse acadêmico, als autores utilizam-se de centenas de notas bibliográficas, mas que podem ser seguramente ignoradas para dar fluência à leitura.
Como esperado nesse tipo de livro, há pouco sobre política externa e eventos internacionais que afetam o Brasil, tendo as autoras concentrado-se em eventos nacionais. Também como esperado de um livro escrito pela Lilia Moritz Schwarcz, identidade nacional, cidadania e desigualdade soziale são alguns dos temas-chave que acompanham o leitor durante grande parte do livro. Ainda repercutindo als obras anteriores da autora, há forte ênfase na iconografia, com 137 imagens entre litografias, quadros, fotos usw.
E como Brasilien: Uma Biografia vergleiche ein outros livros com o mesmo propósito?
Comparando-o ao História do Brasil tun Boris Fausto, Escrito para alunos de ensino médio, é nítido que Brasilien: Uma Biografia é muito mais completeo, denso e erudito. Onde Boris Fausto dá pinceladas, als autoras pintam um quadro. Isso não quer dizer que buracos estjam ausentes. Eles existem e são muito, afinal de contas, a obra, apesar de grande, tem apenas um volumen, mas isso não tira seu mérito, especialmente se julgada pelo que é: uma história geral do Brasil.
Outra diferença interessante é a maior importância dada ao período pré-República. Enquanto Boris Fausto gasta menos de metade de seu livro com esse período, als autoras delongam, de maneira gostosa, o alvorecer da República. Cinco dos 18 capítulos tratam do período kolonial. Entre a vinda de D. João VI., Narrada quase como um Thriller, ea República, temos mais sete capítulos. Ao fim da monarquia, entramos no capítulo 13. Essa retidão na época pré-republicana é mais um ponto positivo da obra, já que esse período é pouco conhecido pela maioria dos leitores e está na raiz de muitos dos problemas que o brasilian enfrenta .
É verdade, no entanto, que a história parece ganhar muita velocidade adentrada a República, mas é difícil culpar as autoras, pois fosse o livro tão detido com a República quanto é com o período pré-republicano, o tomo teria d de páginas, saindo do escopo proposto da obra.
Es hat mir besonders gut gefallen, dass Moritz Schwarcz und Murgel Starling darauf hingewiesen haben, wie wichtig Wissenschaftler sind (wie Gilberto Freyre), Regisseure, Schauspieler und Sänger (https://www.youtube.com/watch?v=gQtRP...), Samba, Bossa Nova und der Karneval waren und sind es, wenn es darum geht, die brasilianische Identität zu definieren und marginalisierten Gruppen eine Stimme zu geben - schließlich ist das Land ein wahrer Schmelztiegel, der mit anhaltenden rassistischen Stereotypen zu kämpfen hat. Seit Hunderten von Jahren führen bestimmte soziale Gruppen einen harten Kampf, und immer wieder haben sie Widerstand geleistet und sind auf die Straße gegangen, um für Entscheidungsfreiheit und Bürgerrechte zu kämpfen.
Dieses Buch beschreibt den Fortschritt und die Schönheit des Landes, aber es beschönigt sicherlich nicht die Ungleichheit, Ungerechtigkeit und Korruption, die immer noch eine Bedrohung darstellen, denn am Ende
"(h) Geschichte ist die einzige Ressource, auf die sich Brasilien verlassen kann, um der Vergangenheit des Landes eine Zukunft zu verleihen (...). Die Zukunft könnte vielversprechend sein."
Das Buch beginnt mit der Untersuchung der (spärlichen) Geschichte der indigenen Völker Brasiliens und stellt fest, dass aufgrund des Mangels an schriftlichen Aufzeichnungen und der Gleichgültigkeit der Historiker und Politiker gegenüber der Notlage der brasilianischen indigenen Gemeinschaft viel für die Geschichte verloren gegangen ist dieser Tag. Die geschriebene Geschichte Brasiliens beginnt größtenteils mit der Kartierung und Kolonisierung der Region durch Europäer, die zahlreiche schriftliche Aufzeichnungen hinterlassen haben. Das Gebiet wurde von Portugal als in Vereinbarungen mit einem anderen regionalen Kolonialisten ausgehandelt beansprucht; Spanien und durch päpstlichen Erlass genehmigt. Portugal hat jedoch viele Jahrzehnte damit verbracht, seine Ansprüche gegen rivalisierende Mächte - insbesondere Frankreich und die niederländische Republik - zu festigen. Portugal schied jedoch schließlich aus und versuchte, eine vom europäischen Markt abhängige Kolonie aufzubauen, die auf den Export von Rohstoffen ausgerichtet war. Porugal brachte im Gegenzug europäische Regierungs- und Organisationssysteme und missionarischen Eifer für die Verbreitung des Katholizismus mit.
Portugals Interessen in der Region begannen mit dem Export von Brasilienholz, wurden aber schließlich um Kaffee, Nüsse, Früchte, exotische Hölzer und Tiere und natürlich Zucker erweitert. Dies würde zu einer groß angelegten Umgestaltung des heutigen Brasilien führen, da massive Plantagen errichtet wurden. Diese Plantagen erforderten eine Belegschaft, um mühsame und gefährliche Aufgaben relativ billig zu erledigen. Die Portugiesen benutzten Sklaven. Zu Beginn wurde die Sklavenarbeit von lokalen Stämmen indigener Völker übernommen, aber als sie starben, wurden diese durch Sklaven ersetzt, die aus den afrikanischen Kolonien Portugals herübergebracht wurden. Guinea-Bissau, Angola und Mosambik. Diese afrikanischen Sklaven brachten ihre eigenen lokalen Kulturen und Bräuche mit und verwandelten Brasiliens ethnische Zusammensetzung. Trotzdem hatten Sklaven und befreite Sklaven fast keine Rechte und waren jahrhundertelang brutaler und demütigender Behandlung, Mangel an Nahrung und Unterkunft und rassistischer Unterdrückung ausgesetzt.
Dieses System der portugiesischen Besiedlung dauerte Jahrhunderte bis zum 19. Jahrhundert. In dieser Zeit schuf Portugal ein System der Rassenhierarchie, das vor allem weiße Europäer und nur wenige Schwarze, Mulatten oder Indigene bevorzugte. Europäer wurden in allen Aspekten der staatlichen und lokalen Macht priorisiert. Trotzdem flammten Widerstände auf. Kolonien entkommener Sklaven entstanden im dichten brasilianischen Landesinneren, um den Sklavensystemen zu widerstehen. Föderalisten und Republikaner begannen, sich für die Autonomie der Provinzen / Staaten oder eine stärkere politische Vertretung zu organisieren - inspiriert von Ereignissen in den Vereinigten Staaten und Frankreich während der Revolutionszeit - sowie für die Unabhängigkeitsbewegungen in den benachbarten spanischen Kolonien. Trotzdem dauerte das Kolonialsystem in Brasilien bis 1822.
Ereignisse in Europa würden das Ende der portugiesischen Kolonialisierung in Brasilien bedeuten. Die Invasion Napoleons in Portugal zwang das Haus Braganza, aus Lissabon in seine Kolonie in Brasilien zu fliehen, wo es bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts bleiben würde, Jahre nachdem Napoleon besiegt worden war. König Joao VI. Von Portugal setzte eine brasilianische Exilregierung ein und blieb, bis sich die politische Situation in Europa abgekühlt hatte. Nach seiner Rückkehr verließ er seinen Sohn Dom Pedro als Regent in Brasilien. Eine wachsende nationalistische Bewegung, die die Unabhängigkeit Brasiliens anstrebte, nutzte dies jedoch als Vorwand, um die Unabhängigkeit zu erklären - mit Dom Pedro, der 1822 in Brasilien zum Kaiser gekrönt wurde. Das brasilianische Reich würde bis zu seiner Auflösung im Jahr 1894 und der Gründung der ersten brasilianischen Republik bestehen bleiben. Während der Amtszeit des Imperiums wurde eine nationale Identität geschaffen, die sich auf Mythen der Umweltreinheit und eine Romantik indigener Figuren und Bilder konzentriert. Der brasilianische Kaiser (es gab zwei) würde sich an Versuchen beteiligen, die brasilianische Kultur als unabhängig von Portugal zu definieren, sowie mit mächtigen Landbesitzern, der abolitionistischen Bewegung und Auslandskriegen gegen Argentinien, Uruguay und Paraguay zu kämpfen. Dieser letzte Krieg gegen Paraguay sollte den Untergang der Monarchie bedeuten - mit Schulden, zahlreichen Opfern und einem Krieg, der fünf Jahre dauerte. Die Monarchie wurde schließlich gestürzt und eine Republik im Jahr 1894 angekündigt.
Diese Erste Republik versuchte, die Macht der Staaten gegen die traditionelle Zentralisierungstaktik der Monarchie zu stärken. Tatsächlich führte dies zur Schaffung eines cronyistischen Staates, in dem Wahlen bedeutungslos waren (mit nur ~ 5% der wahlberechtigten Bevölkerung). Die Macht verlagerte sich zwischen den Bundesstaaten Sao Paulo und Minas Gerais. Jeder Staat vertrat eine bestimmte Partei (Republikaner bzw. Liberale), und die Präsidentschaft wechselte zwischen den einzelnen Interessengruppen. Die Macht wurde durch cronyistische Geschäfte mit lokalen Gouverneuren gesichert, die wiederum innerhalb ihrer eigenen Lokalitäten große Autorität erhielten. Die Menschen hatten wenig oder gar kein Mitspracherecht, und Sklaven, Schwarze und Indigene sowie Arme und Einwanderer hatten überhaupt kein Mitspracherecht. Dieser Staat begann, die Interessen der Kaffeeplantagenbesitzer zu priorisieren, die mit dem Anstieg des internationalen Kaffeepreises immens mächtig und wohlhabend wurden. Trotzdem würde diese Erste Republik 1889 das Ende der Sklaverei in Brasilien erleben, obwohl dies keineswegs zu einer Erhöhung der Rechte für die schwarze Bevölkerung führte. Die Erste Republik vertrat im Großen und Ganzen die Interessen einer kleinen Elite, und sie taten alles, was nötig war - sei es die Abschaffung der Sklaverei oder die gewaltsame Unterdrückung der Revolution, um an der Macht festzuhalten.
Dieser Zustand dauerte bis 1930 - als die Erste Republik gestürzt wurde. Dies war auf die zunehmende Macht Sao Paulos über seinen Partner in Minas Gerais sowie auf die Zwietracht in anderen Provinzen zurückzuführen, die bei politischen Entscheidungen auf Bundesebene wenig Einfluss hatten. Zwietracht entstand auch bei Arbeitern, Föderalisten und solchen, die die politische Vertretung erhöhen wollten, indem sie die äußerst strengen Abstimmungserfordernisse beseitigten. Die politische Instabilität folgte dem Zusammenbruch der Ersten Republik, und Getulio Vargas, der unter dem Deckmantel der Demokratie ein autoritäres Regime einführte, stellte die Ordnung wieder her. Vargas war zunächst ein fester Anhänger des Militärs und ein Bewunderer des italienischen Faschismus und der NSDAP. Trotzdem navigierte er durch die explosiven Gewässer der ausländischen Diplomatie vor dem Zweiten Weltkrieg und sah zahlreiche Reformen im Stil eines autoritären Staates. Er machte es sich mit den Amerikanern und Briten gemütlich, indem er Waffen und technologische Ausrüstung kaufte und sich gleichzeitig für die nationalistischen Gefühle von Franco und Mussolini einsetzte. Vargas legte während seiner Amtszeit zahlreiche Revolten nieder, erwies sich aber auch als kluger Politiker. Er war immer am Puls der brasilianischen Gesellschaft und begann, die brasilianische Kultur in Form von Samba und anderen kulturellen Phänomenen zu fördern, die in Brasilien immens populär wurden. Er leitete Reformen in der Wirtschaft ein und versuchte, den brasilianischen Industriesektor zu stärken - Brasilien war zu dieser Zeit noch weitgehend auf den Export landwirtschaftlicher Erzeugnisse angewiesen. Er unterstützte schließlich die wachsende Arbeiterbewegung und seine politische Basis bestand oft aus Gewerkschaften, gemäßigten Kommunisten und Sozialdemokraten sowie zeitweise dem Militär. Er stärkte die Autonomie Brasiliens in der internationalen Gemeinschaft, konzentrierte sich auf nationalistische Wirtschaftspolitik, ein solides politisches, soziales und kulturelles System und baute das Militär auf. Diese letzte Reform wäre sein Untergang. Obwohl er eine autoritäre Persönlichkeit war und die grausame Rassenpolitik Brasiliens nur langsam reformierte, war er zu dieser Zeit bei den meisten Wählern sehr beliebt. Sein Regime war geprägt von Wirtschaftswachstum und Fortschritt sowie einem zunehmenden Sinn für brasilianischen Nationalismus. Er charakterisierte auch den Faschismus und unterstützte gleichzeitig die Arbeit. Seine Regierungszeit war durch und durch eine Diktatur mit einem ausgeprägten brasilianischen Flair. Er saß auch über einem Regime, das Rassismus institutionalisierte und Kritiker hart niederschlug.
Vargas wurde von seinem gewählten Nachfolger - General Dutra - und einer Gruppe von Militäroffizieren gestürzt. Der Untergang von Vargas erfolgte 1946 mit einer Wiederherstellung der Demokratie - wenn auch nur für kurze Zeit. Das Erbe der Herrschaft von Vargas beinhaltete auch die Stärkung des Militärs und seinen Wunsch, sich in der Politik zu engagieren. Dutra war ein unfähiger Politiker und wurde bald wieder durch Vargas ersetzt, der 1950 durch Volksabstimmung wiedergewählt wurde. Diesmal war Vargas gezwungen, an einer gestärkten Demokratie teilzunehmen, und tat dies geschickt. Wie gesagt, er umwarb die Arbeiter und die Linke und gründete die staatliche Ölgesellschaft Petrobas - was für Brasilien einen Gewinn bedeutete. Vargas überwachte die Umsetzung der Entwicklungspolitik in Brasilien nach einem sozialistischen Entwicklungsmodell der von der Regierung verwalteten Wirtschaftsentwicklung und der Ausrichtung auf Sektoren. Diesmal waren jedoch mächtige Gruppen gegen ihn bereit. Das Militär würde Vargas nicht verzeihen, dass er seinen gewählten Kandidaten besiegt hatte, und die globale Politik war auf ihrer Seite. Das Militär bildete eine geheime Organisation, die von den Vereinigten Staaten organisiert und finanziell und politisch unterstützt wurde. Vargas begann sich nach links zu bewegen, näherte sich Kuba und benutzte ein sozialistisches Modell, das von der UdSSR und den Satelliten bevorzugt wurde. Er versuchte, durch die Gewässer zwischen den beiden gegenüberliegenden Lagern zu navigieren und umwarb auch die Amerikaner, aber diesmal war die globale Polarität zu groß. Vargas würde schließlich 1954 Selbstmord begehen, in einem letzten Akt des politischen Theaters, der einen Militärputsch um einige Jahre verzögerte.
1956 übernahm ein neuer Präsident die Macht - Juscelino Kubitscheck (kurz JK). JK war einer der letzten demokratisch gewählten Führer in Brasilien, und zwar ein ziemlich geschickter. Er nahm das entwicklungspolitische Modell an und begann, die brasilianische Infrastruktur zu modernisieren. Er baute Tausende von Kilometern Straßen in ganz Brasilien und beaufsichtigte den Bau der neuen brasilianischen Hauptstadt Brasilia. Dies war eine Stadt, die als Symbol für ein neues Brasilien erbaut wurde und den uralten Machtkampf zwischen Sao Paulo, Rio de Janeiro und anderen Machtzentren beseitigte. Diese Jahre der Demokratie waren geprägt von einer wachsenden Kulturbewegung in Brasilien, angeführt von massiven Mengen an Büchern, Filmen, Musik und der Integration in globale Kulturbewegungen aus Brasilien sowie politischen Ideen aus der sozialistischen Welt. Es würde bis 1963 dauern, als ein von den Vereinigten Staaten unterstützter Militärputsch versuchte, die Demokratie in Brasilien zu stürzen und eine Diktatur zu schaffen. Es ist gelungen.
Das Militärregime war geprägt von zahlreichen Veränderungen am höchsten Machtsitz, aber auch von extremer politischer Unterdrückung und Gewalt. Oppositionskandidaten einer linken Partei sowie diejenigen, die sich gegen das Militärregime aussprachen, wurden aus dem Amt entfernt. Viele wurden ins Exil gezwungen. Demonstrationen gegen den Putsch wurden gewaltsam niedergeschlagen. Gewerkschaften wurden geschlossen und Streiks durch Schüsse abgebrochen. Journalisten, Künstler, Akademiker und Studentenführer wurden entweder durch Zensur zum Schweigen gebracht oder würden unter mysteriösen Umständen verschwinden oder sterben. Die Militärregierung richtete zahlreiche Geheimdienste ein, um den Kommunismus zu bekämpfen, aber in Wirklichkeit, um politische Meinungsverschiedenheiten auszumerzen und die Militärherrschaft zu stärken. Jede Form von Dissens war gesetzlich strafbar, und es wurden Sofortmaßnahmen ergriffen, um die Einhaltung des Militärs sicherzustellen. Der Staatsstreich war mit einer Phase schnellen Wirtschaftswachstums verbunden - hauptsächlich aufgrund von US-Investitionen und Ölpreisen - Faktoren, die weitestgehend außerhalb der Kontrolle des Inlands lagen. Die brasilianischen Unternehmen wurden größtenteils von ausländischen Interessen aufgekauft, und es kam zu einer Deregulierung der Wirtschaftskontrollen. Die Regierung würde jedoch ihre Macht über Kultur, Medien und Politik stärken. Dieses Regime war in seiner politischen Umsetzung weitgehend brutal und vermittelte keine alternative Stimme. Es bildete eine symbolische Opposition - eine bloße Marionettenpartei - und verhaftete regelmäßig alle lautstarken Andersdenkenden aus allen Lebensbereichen. Dieses Regime blieb an der Macht - wie andere autoritäre Regime aufgrund seiner wirtschaftlichen Leistung. Die Abhängigkeit von ausländischem Kapital und Ölexporten machte die brasilianische Wirtschaft jedoch fragil und zunehmend von der Stabilität des Weltmarktes abhängig. Als die OPEC-Krise von 1973 eintrat, stiegen die Ölpreise und die brasilianische Wirtschaft brach zusammen. Die Legitimität der Regierungen wurde erschüttert, und die Militärführer wurden vorsichtig. Der Weg nach vorne war eine langsame Demokratisierung, begleitet von brutaler Unterdrückung von Dissens und massiver Zensur. Dieses Regime würde erst 1985 enden.
1985 brach die Diktatur zusammen, aber nicht unbedingt die Rückkehr zur vollen Demokratie. Die folgenden Jahre bis 2003 waren eine langsame Öffnung des Staates, da die Regierung langsam die Unabhängigkeit von Gesetzgeber und Justiz verbesserte und sich von ihrer entwicklungspolitischen Kontrolle über die Wirtschaft abkoppelte - was weitgehend die wirtschaftlichen Trends weltweit widerspiegelte. Dies wurde durch den Zusammenbruch der UdSSR im Jahr 1989 und die Schaffung einer unipolaren Welt noch verstärkt. Es war auch der Aufstieg von Präsident Lula de Silva, der während der Diktatur als Dissidenten-Aktivist seine politischen Fähigkeiten erlangte. Seine und seine Nachfolgerin - Dilma Rousseffs Ideologie würde jedoch unter der politischen Realität zusammenbrechen, und er regierte viel wie andere - unter Verwendung von Gefälligkeiten, Cronyismus und Korruption. Der jüngste Massenprotest gegen Dilma Rousseff trat in den Vordergrund, nachdem die staatliche Ölgesellschaft Petrobas wegen Korruption in der Regierung bekannt geworden war. Dieses Buch wurde vor dem Sturz der Regierung von Rousseff und der Wahl des derzeitigen Präsidenten Jair Bolsonaro im Jahr 2018 geschrieben, der vom Militär stark unterstützt wird.
Dieses Buch bietet einen wunderbaren Überblick über die brasilianische Geschichte von Anfang an über die portugiesische Kolonialisierung, die brasilianische Monarchie, Republiken und Diktaturen. Das Buch ist ein schwindelerregendes Porträt zahlreicher Charaktere, die oben nicht erwähnt wurden. Dichter, Maler, Politiker, Rebellen, Generäle, Soldaten und vor allem die Menschen in Brasilien. Das Buch ist ein langsamer Fortschritt durch Rassenhegemonie, langsame Reformen und moderne Gesellschaft - gekennzeichnet durch zunehmende Armut, langsame Verbesserung der sozialen Rechte und die Umsetzung einer Marktwirtschaft. Die Geschichte Brasiliens ist faszinierend und bewegt sich schnell. Staatsstreiche, Revolutionen, Reformen und Ideen werden schnell generiert und verschwinden fast genauso schnell. Und mit all dem kommt eine ausgeprägte brasilianische Kultur - ihre Musik, ihr kulturelles und ethnisches Make-up und die Ideen, die in der gesamten brasilianischen Gesellschaft verbreitet sind, beeinflussen und verändern Ereignisse. Brasilien ist ein einzigartiges Land, und diese einbändige Geschichte ist ein ausgezeichneter Ausgangspunkt für alle, die sich über Land, Wirtschaft und Bevölkerung über eines der größten Länder der Welt informieren möchten. Brasilien hat nicht immer eine zentrale Rolle in der Weltpolitik gespielt, hatte aber eine interessante Geschichte, die nicht vollständig von den globalen Kräften abhängig war. Seine einzigartige Position, sein starker Sinn für Kultur und seine Größe sprechen für eine Geschichte, die weiterhin interessant sein wird und, wie die jüngsten Nachrichten gezeigt haben, weiterhin Nachrichten auf der Titelseite sind. Ich kann diese Lektüre jedem empfehlen, der sich für Brasilien interessieren möchte. Es ist ein solider Ausgangspunkt.
Um fair gegenüber Schwarcz und Starling zu sein, lautete dieses Buch, als wäre es im portugiesischen Original möglicherweise einfacher gewesen, durchzukommen. Viele Sätze oder Absätze klirrten als unidiomatisch, manchmal wurden Dinge scheinbar mit unterschiedlichen Namen bezeichnet, weil sie zu verschiedenen Zeiten nur unterschiedlich übersetzt wurden. Einige Schlüsselbegriffe wurden auf Portugiesisch belassen, als würden sie verstanden, und hin und wieder dort Es wäre ein Absatz, in dem Unterscheidungen zwischen verschiedenen Begriffen katalogisiert werden, die sich auf (sagen wir) Aufstände beziehen könnten, die möglicherweise bedeutsam waren, als sie zuerst geschrieben wurden, aber sinnlos erschienen, wie sie auf Englisch dargestellt wurden.
Zum Beispiel war ich verblüfft genug, um das Buch bereits für eine Weile auf Seite 3 abzulegen, als ich den Satz "Der Begriff" Gewürz "bezog sich auf eine Gruppe pflanzlicher Produkte mit entweder einem starken Aroma oder Geschmack oder beidem. "" (... danke?) Diese Art von fehlgeleiteter Didaktik wurde nicht besser, obwohl die Schwerfälligkeit normalerweise in abstraktere Richtungen ging, mit vielen Aussagen wie "[Diese Aufsätze] hörten auf, das Land als fragmentierte Realität zu betrachten und suchten es die in der brasilianischen Gesellschaft verwurzelten Widersprüche verstehen "und die Schlussfolgerung des Buches ist buchstäblich eine Quasi-Vorlesung zum Thema" Geschichte ist keine Arithmetik ". An diesem Punkt könnte das Problem darin bestehen, dass "die Autoren Geisteswissenschaftler sind" und nicht "dieses Buch wurde umständlich übersetzt" - es hat definitiv dazu geführt, dass sich die spöttischen 571 Seiten der Autoren über Präsident Collors Vorliebe für "pseudo-philosophische Phrasen" wie ein Ehrfurcht gebietendes Versagen des Selbstbewusstseins - aber eine glattere Übersetzung könnte einige dieser Diskussionen prägnanter erscheinen lassen.
Ich vermute, dass mir dies auch ohne Übersetzungsprobleme nicht gefallen hätte. Es war strukturell klumpig und chaotisch, und mehrere Ereignisse wurden in chronologischer Reihenfolge scheinbar ohne Motivation präsentiert, ohne dass die Autoren verspätet bemerkten, dass sie es nicht zum richtigen Zeitpunkt erwähnt hatten. Zumindest in diesen Fällen erkannten die Autoren, dass in anderen Fällen die Dinge einfach ungeklärt bleiben würden. Der Bundesstaat Acre erscheint beispielsweise plötzlich auf der letzten Karte des Buches als neues brasilianisches Territorium, aber es gibt keine Erklärung für sein Erscheinen (irgendwann werden Menschen ins interne Exil geschickt, aber das war so ziemlich die einzige Erwähnung) und praktisch Jedes Mal, wenn die Autoren über Wirtschaft sprechen, ist es ein undurchdringliches Durcheinander, und viele Dinge, die gleichzeitig geschehen, sollen sich gegenseitig ohne Reim oder Grund verursachen.
Am unerklärlichsten war vielleicht, dass die Autoren anscheinend dachten, eine einbändige Geschichte eines der größten Länder der Welt würde nicht genug Boden haben, um sie abzudecken, und sie werfen ein ganzes Kapitel darüber auf, wie die Napoleonischen Kriege die portugiesische Monarchie trieben aus Lissabon, mit kaum einem Bezug zu Brasilien. In der Tat scheint das Buch seltsamerweise nicht widerstehen zu können, über die luso-brasilianische Königsfamilie zu sprechen. Es gibt ein bisschen darüber, wie Pedro ich eine seiner Geliebten getroffen habe, wo sie wiederholt (wiederholt!) Sagen "Nun, es ist nicht wirklich wichtig, wie sie sich kennengelernt haben", bevor sie irgendwie wieder dazu gebracht werden, darüber zu reden, wie sie sich kennengelernt haben. Es muss eine bessere Grundierung für Brasilien geben als diese da draußen; Es war eine ernsthafte Enttäuschung angesichts des Interesses des Landes.
Talvez a melhor "história geral" do Brasil escrita para os tempos atuais.
A leitura é longa, dá pra ver que tem um enorme trabalho de pesquisa e descreve o Brasil de 1500 até Lula, mas com poucos detalhes no período pós redemocratização. Achei muito bem escrito, um pouco lento no seu primeiro terço, mas depois toma fôlego e deslancha. É muito interessante relembrar e aprender o contexto em que chirurgiram tantas figuras que marcaram a nossa história, desde Pero Vaz de Caminha, passando por Maurício de Nassau, D João VI, D Pedro I, D Pedro II, a República Velha, Luis Carlos Prestes Carlos Lacerda, Getulio Vargas, JK, Janio, Jango, Brizola, Ulisses, Tancredo, Sarney, Collor, FHC und Lula.
Als Revoltas dos Colonos gegen einen Metrópole, als Revoltas pela emancipação de norte a sul, als chaga da escravidão, als Fuga de D. patrimonialismo, a chegada da democracia ... Tudo isto é muito bem mostrado (sem chatice) e nos faz refletir como esse Brasilien é um personagem complexo, miscigenado, gewalttätig und marcado por uma profunda desigualdade.
Ao final tem uma linha do tempo mostrando, lado a lado, os principais acontecimentos ao longo da história no Brasil e no mundo. Enfim, Leitura Muito Recomendada Pra Quem Quer Se Educar Sobre A Nossa História E Poder Conversar Sobre Ela Com Um Nível Melhor de Entendimento.
Schwarcz und Starling geben zu, dass sie keine objektive Geschichte schreiben, sondern eine Biographie mit Lektionen für heute erstellen (xxv). Ihr Ziel ist es, "den langen Weg zur brasilianischen Staatsbürgerschaft zu beschreiben" (586). Zu diesem Zweck untersuchen sie, wie die Menschen in Brasilien im Zuge der Entwicklung des Landes Rechte erlangt haben.
Die Autoren untersuchen die Entwicklung Brasiliens durch den Export von Zucker (Kap. 2) und Gold (Kap. 4) und die Geißel der Sklaverei (Kap. 3). Sie erzählen die faszinierende Geschichte, wie Dom João VI. Von Portugal 1808 seinen gesamten Hof nach Brasilien verlegte (Kap. 6-7) und die Regierungszeit von Dom Pedro I (Kap. 8-9) und Dom Pedro II (Kap. 10-) 12). Mit der Korruption der Ersten Republik (Kap. 13) und der Vargas-Diktatur (Kap. 14) wurde es wirklich interessant. Die Zweite Republik umfasste die Präsidentschaften von Dutra, Vargas, Kubitschek und Quadros (Kap. 15-16). Das Buch schließt mit Goulart und der Militärdiktatur (Kap. 17), einem detaillierten Blick auf den Fall der Diktatur, gefolgt von den Präsidentschaften von Sarney und Collor (Kap. 18).
Einige Kapitel waren interessanter als andere. Ich bin froh, dass ich diesen 600-seitigen Band durchgehalten habe, aber es hat nicht immer Spaß gemacht, ihn zu lesen.
Warum ich dieses Buch angefangen habe: Brasilien ist ein faszinierendes, schönes und unruhiges Land.
Warum ich es beendet habe: Brasilianer scherzen, dass sie "Ordnung und Fortschritt" auf ihrer Flagge haben, weil es der einzige Ort im Land ist, an dem man es finden kann. Brasilien ist ein Land der Extreme, des Reichtums und der Armut, der Naturschönheiten und der mit Müll gefüllten Städte, der brutalen Polizei und der gewalttätigen Banden und vielem mehr. Dies war eine großartige Geschichte des Landes, das das Versprechen des Paradieses erfüllt und seit der Ankunft der Europäer mehr als fünf Jahrhunderte lang in und mit der Gewalt der Hölle gelebt hat.
Die ständigen Kämpfe zwischen Regionen, Kulturen, Völkern und Arm und Reich sind ein ständiges Thema. Die Einheit kommt auch in der gesamten kulturellen Vielfalt eines Landes zum Ausdruck, das sowohl neu und einzigartig als auch international und verbunden ist.
Das Buch ist ein Muss, um diese Mamoth-Aufgabe alleine versucht zu haben, lohnt es sich zu lesen. Aber um es klar zu sagen, das Schreiben ist unkompliziert und leicht zu lesen. Das Argument ist sehr liberal und scheint an vielen Stellen zu beklagen, dass Brasilien in Struktur und Vermögen nicht wie die Vereinigten Staaten hätte sein können. Dass es sich nicht in der Traurigkeit seiner Tragödie suhlt, ist ein klares Plus. Stattdessen haben wir Optimismus und Vitalität in der Arbeit, die die Geschichte Brasiliens selbst widerspiegelt.
Dies ist mehr eine Sammlung populärer Erzählungen über Brasiliens sukzessive Führung als alles andere. Die Fälle, in denen sich die Autoren über die endlosen Palastmauern hinaus wagen, um über Brasilien außerhalb der endlosen Machtpolitik zu diskutieren, sind die interessantesten Teile der Geschichte. Es gibt kaum eine Analyse und Erklärung der zugrunde liegenden Ursachen, die über das hinausgehen, was von den Autoren offensichtlich oder als relevant erachtet wird, was den Leser unzufrieden machen kann.
Darüber hinaus wird im gesamten Buch von Konsensdenken ausgegangen, was auch die Objektivität und Glaubwürdigkeit einiger kontroverser Punkte in der Geschichte untergräbt.
Schade, denn ich habe es eine Weile aus purem Interesse an Brasilien und seiner Geschichte herausgestrichen. Wenn jemand eine Zeile in einem Buch hat, die tatsächlich eine Erzählung fokussieren kann, lmk.
Wenn Sie nicht viel über Brasilien wissen (wie ich es nicht getan habe), ist dies ein wirklich guter Ausgangspunkt, da es die Kolonialzeit und -entwicklung, den Aufstieg der Sklaverei und den schwierigen Weg zur späteren Unabhängigkeit und den Jahren durchläuft von Kaisern, dem Übergang zu einer Republik, Vargas 'faschistisch inspirierter Regierung und dem Hin und Her von demokratischen zu repressiven Regierungen seitdem.
Nachteile? Zum einen gibt es vor den Portugiesen sehr wenig über Brasilien. Dies ist ein Problem, das ich mit einigen US-amerikanischen Geschichten habe, daher ist es nur fair, hier das gleiche Problem anzusprechen. Es gibt auch Probleme am anderen Ende des Buches, da es in den letzten 25 Jahren nicht so viel gibt und das, was es gibt, sich zu sehr auf die Regierung konzentriert. Das größte Problem des Buches ist jedoch, dass es einige Faktoren ignoriert, an denen die Autoren nicht interessiert sind - insbesondere die Weltwirtschaftskrise. Es zeigt sich im Vorbeigehen für etwa zwei Sätze. Das ist kein Scherz. Schwarcz und Starling (meine Kopie listet sie beide als Co-Autoren auf) erwähnen es nur beiläufig, während sie sagen, dass der europäische Faschismus wirklich die Ursache für Vargas 'Regierung ist. (Wirklich? Nichts in Brasilien selbst?)
Das Ende gehört zu den besten und schlechtesten Teilen des Buches. Die Haupterzählung endet im hoffnungsvollen Schein einer fortschreitenden braziillianischen Demokratie. Es gibt keine offensichtlichen Vorhersagen, aber der Ton ist eindeutig optimistisch. Wenn man dies im Jahr 2018 liest, als das Land gerade einen autoritären Trump-ian-Mann mit weit verbreiteter Unterstützung gewählt hat, scheint dieser Optimismus völlig daneben zu liegen. Es gibt jedoch ein 15-seitiges Postskriptum für die englischsprachige Ausgabe, in dem untersucht wird, wie etwas schief gelaufen ist. Das Buch wurde 2015 geschrieben, das Nachskript 2017. Es geht darüber, wie die Dinge zur Hölle gegangen sind. Ein zentrales Thema sind wirtschaftliche Probleme. Ja - das gleiche, was Schwarcz in den 1930er Jahren ignorierte, als sich Brasilien auch von einer traditionellen Republik abwandte.
Ich glaube, ich habe mich dazu überredet, dies auf vier Sterne zu reduzieren. Ich habe zwar viel davon mitbekommen, aber das liegt mehr daran, dass ich so wenig Wissen hatte, als dass das Buch so gut ist. Es ist sehr gut - hier gibt es eine Menge Informationen - aber es gibt genug Mängel, um es auf vier von fünf Sternen zu reduzieren.
"Brasilien: Eine Biographie" ist ein wichtiges Gegenmittel gegen dieses Unverständnis. Das Buch ist eine gute Synthese der brasilianischen Geschichte, die in den frühen Stadien der portugiesischen Erforschung und Eroberung beginnt und sich durch Unabhängigkeit und Monarchie, Republikanismus und Diktatur und schließlich durch das derzeitige demokratische Regime (und die damit verbundenen Probleme) bewegt.
Es kann zunächst schwierig sein, in die Erzählung einzutauchen, insbesondere in Bezug auf Kolonien und geografische Gebiete, die Nordamerikanern fremd sind. Das Buch gewinnt jedoch mit der Ankunft der portugiesischen Königsfamilie während der Napoleonischen Kriege und dem Hin- und Her-Drama, das aus diesem Ereignis resultierte, erheblich an Fahrt. Ähnlich spannend ist die moderne politische Geschichte, insbesondere die Karriere von Getulio Vargas, einer Art Retter des brasilianischen Staates Mitte des 20. Jahrhunderts.
Brasilien ist heute mit antidemokratischen Erschütterungen konfrontiert, die denen im Westen ähneln: Präsident Bolsonaro hat autoritäre Worte und Tendenzen zum Ausdruck gebracht, die die schmutzige Geschichte der Militärdiktatur der vergangenen Jahre widerspiegeln. Brasilien bietet den Nordamerikanern jedoch eine faszinierende Perspektive: Es teilt eine Geschichte der Diskriminierung aufgrund von Rasse und Hautfarbe. sozioökonomische Ungleichheit, die zu politischer Instabilität führt; und eine Politik, die latente monarchische Tendenzen mit ehrgeizigen demokratischen Normen und Überzeugungen verbindet.
Wenn Sie Brasilien verstehen wollen, ist dies der Ausgangspunkt.
Von diesem Punkt aus entsteht ein umfassender technischer und dynamischer Dialog zwischen den Autoren und dem Leser, der ihn ständig zu seinen eigenen Wahrnehmungen über das Konzept einer Nation anregt. Das Hauptprinzip, um diesen Punkt historischer Analysen zu verdeutlichen, ist einfach: Die Geschichte ist nicht gerade und vorhersehbar, sondern ein gewundenes Caos, das sich auf viele Arten wiederholen kann.
Brasilien, ein widersprüchliches Land in einer widersprüchlichen Welt, wird uns hier mit all der Unparteilichkeit und dem Kompromiss mit den Informationen gezeigt, die ich diskursiere. Diese Charakteristik macht dieses Buch viszeral, unerbittlich und manchmal schockierend. Hier gibt es keine Ausreden für irgendetwas: Die Sklaverei, ein soziales, wirtschaftliches und politisches System, ist nicht nur mit all den lukrativen Vorteilen konfrontiert, die den Machthabern geboten wurden, sondern wird in all ihren Spuren in der heutigen Welt ständig angegangen. Diktaturen sind keine Staatsstreiche, die von einer Gruppe von Männern organisiert werden, die Waffen aushändigen, sondern ein Orchester, das von verschiedenen Teilen der Gesellschaft gespielt wird, die sich, wenn nicht sogar unterstützen, darüber schweigen.
Schweigen ist übrigens das Letzte, was Sie in diesem Buch finden. Der Übergang der Perioden in der brasilianischen Geschichte ist dynamisch und man kann wirklich verstehen, warum das Land auf eine Art und Weise geht und nicht auf die andere (der Grund ist wirklich immer, weil die Reichen es wählen). Eine Reihe von Führern, Parteien, Ideologien, Visionen zu Menschenrechten und die Beständigkeit einer massiven - und immer noch vorhandenen - sozialen Ungleichheit zeigen, dass die in diesem Buch nach Brasilien gesuchten Gattungen mit Blut, Aufständen, Autoritarismus und einem großen Kampf für diese konstruiert wurden nicht an der Macht, als Menschen zu erscheinen.
> Es ist schwer zu verstehen, wie dieses Land - irgendwo zwischen Himmel und Hölle gelegen - allmählich zu einem wichtigen Zentrum für die Zuckerproduktion werden sollte und "Süße" verkauft, die durch Arbeit erzeugt wird, die aus dem "berüchtigten Handel mit menschlichen Seelen" stammt. Es ist Zeit, diese Geschichte noch einmal zu überdenken, denn keine Kette von Ereignissen ist einfach natürlich - noch ein bloßes Geschenk der Götter. Unsere Neigung, Orte, Produkte und Empfindungen zu mögen, wird gelernt, und manchmal wurden diese Geschmäcker zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte geschaffen oder erfunden. wir identifizieren sie und sie werden vertraut. Die Europäer gründeten Unternehmen und Kolonialgesellschaften in der Karibik und in Brasilien. Sie schufen auch Zucker. Menschen machen aus fast allem Essen, aber ihre Auswahl und Zubereitung variiert je nach Region, sozialer Klasse, Generation und Geschlecht erheblich. Zucker war nicht nur ein Produkt, sondern auch ein Hersteller von Codes und Bräuchen. Und im 1650. Jahrhundert wurde die Erfindung des Wunsches nach Süßigkeiten weit verbreitet. Es ist wahr, dass Obst und Honig lange zuvor als Süßungsmittel verwendet worden waren, aber der neue Geschmack für Süßigkeiten, seine Umwandlung in ein universelles Bedürfnis, trat zu einer ganz bestimmten Zeit in der Geschichte der westlichen Welt auf. Erst nach XNUMX wurde Zucker, hauptsächlich Rohrzucker - früher der seltenste Luxus - alltäglich, ein Grundbedürfnis.
Angesichts der Tatsache, dass Theologen den Hafen in den Himmel und in die Hölle unter der Oberfläche stellen, ist jedes Land und Territorium dort. Und im ganzen Buch geht es darum, romantischen Mist zu platzieren, der nichts anderes nützt, als das Buch auf die vom Herausgeber geforderte Größe aufzublasen.
Ich mag auch die Euphemismen nicht. Nein, es gab keinen Seelenhandel. Dies ist nicht nur ungenau, es ist eine geradezu dumme Aussage, da Freud seine eigene menschliche Seele gegen vorübergehende Macht eingetauscht hätte.
Nein, die Europäer haben keinen Zucker hergestellt.
1. Aus den obigen Aussagen auf derselben Seite geht lediglich hervor, dass nicht die Europäer etwas getan haben, das über die Koordinierung der Bemühungen hinausgeht. Es waren die braunhäutigen Menschen, die auf den Feldern und in den Mühlen arbeiteten.
2. Selbst wenn wir die falsche Aussage eines rassistischen Schriftstellers nehmen und sagen würden, dass die Europäer die Arbeit gemacht haben, wären sie einfach Produzenten gewesen, nichts wurde geschaffen, nur transformiert.
3. Schlimmer noch, die Europäer haben Zucker und seine technologischen Prozesse sowie die Produktionsmittel (Sklaverei) von Nicht-Europäern gefunden. Selbst in diesem Sinne haben die Europäer nichts geschaffen. Sie haben nur eine jahrhundertealte Praxis verewigt.
Nein, Menschen machen aus fast nichts Essen. Das ist die Kakerlake. Und im Vergleich zu den meisten Tieren sind Menschen sehr wählerisch. Einige würden kein Schweinefleisch essen. Einige würden keinen Hund essen. Kot, Kannibalismus, Blut, die Liste der Tabus ist endlos.
Um die Situation für die gedankenlosen Autoren, einige gelehrte Menschen, noch schlimmer zu machen, würde Zucker nicht wie bei Salz als Nahrung eingestuft. Wikipedia zitieren:
> Zucker ist der generische Name für süß schmeckende, lösliche Kohlenhydrate, von denen viele in Lebensmitteln verwendet werden.
Und der Kot wird dichter: Nein, Zucker kann nichts wie Zoll produzieren. Zucker kann zu Diabetes und faulen Zähnen führen und das war's auch schon.
Und der ganze Rest des Buches hat ungefähr die gleiche Dichte an Dummheit.
[Siehe auch die überzeugenden Bemerkungen von Marc, JQAdams und Dave hier zu Goodreads. ]]