Fallender Mann
Falling ManVon Don DeLillo
Rezensionen: 29 | Gesamtbewertung: Schlecht
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Schrecklich |
Es ist der 11. September und dann die Tage danach und schließlich die Jahre. Falling Man ist ein großartiger, wesentlicher Roman über das Ereignis, das das Amerika der Jahrhundertwende definiert. Es beginnt im Rauch und in der Asche der brennenden Türme und verfolgt die Folgen dieses globalen Zitterns im intimen Leben einiger weniger Menschen. Zuerst ist da Keith, der aus den Trümmern in einen geht
Rezensionen
Es ist in diesem postmodernen Stil geschrieben, der schnell wechselnde Vignetten erfordert. Der Leser springt auf nur vier Seiten von einer Szene zur nächsten, und als wollte er uns verrückt machen, sagt uns DeLillo kaum, wer spricht oder handelt. Die Abschnitte beginnen mit Sätzen wie: "Er hat das Kind vermisst" oder "Sie hat diese Nächte mit Freunden verpasst, wenn Sie über alles reden." Wir bleiben im Dunkeln und die Charaktere fühlen sich daher weit, weit weg.
Vielleicht ist das der Punkt. Vielleicht. Dies ist schließlich ein Roman über eine dysfunktionale Familie (Vater, Mutter, Sohn) und die Auswirkungen des 9. September auf ihr Leben. Der Roman beginnt nach dem Angriff in den bewölkten Straßen und springt durch die vorhergehenden Ereignisse und die Folgen, bis er schließlich zu den Erfahrungen des Mannes in den Türmen zurückkehrt, wenn die Flugzeuge treffen. Die Charaktere sind bereits voneinander entfremdet, bevor sie dieses Trauma erleiden, und die Ereignisse, die folgen, entfremden sie nur noch weiter.
Und so scheint es, dass niemand wirklich jemanden kennt und kaum jemand wirklich mit jemand anderem über irgendetwas sprechen möchte, und DeLillo möchte anscheinend, dass wir diese Leere und Hilflosigkeit fühlen. Gespräche zwischen Charakteren sind abstrakt und schräg. Sie wiederholen Zeilen oft wie in Trance. Ihre Sätze fallen zu kurz. Sie alle verschwinden voneinander. Manchmal reden sie sogar davon, voneinander zu verschwinden.
Vielleicht ist dies eine genaue Darstellung des Schocks und der Verwirrung darüber, was passiert ist, aber es ist keine gute Lektüre.
Die Frage, die sich dabei stellt, ist jedoch, was DeLillo beabsichtigt. Das zu lesen war verrückt; Es gibt sehr wenig zu greifen. Wenn es sein Ziel ist, dass wir das gleiche ziellose Wandern erleben wie die Menschen, die von den Trümmern weggegangen sind, dann hat er es geschafft. Wir sind verwirrt, wir wissen nicht, wohin wir gehen, aber wir blättern weiter.
Dies ist leider eine Belastung. Ich wollte dieses Buch immer wieder aufgeben, zwang mich aber dazu. Das Ende bot jedoch eine gewisse Belohnung. Auf den letzten Seiten stellt DeLillo nach, wie es war, in den Türmen zu sein, als die Flugzeuge zuschlugen. Es bot etwas Festes und Neues und half, die frustrierende Stimmung des Restes des Romans zu erklären.
Könnte DeLillo mit dem Absturz begonnen haben? Es hätte den Ton in meinem Kopf vielleicht besser erklären können, aber er wäre ohne ein klares Ende geblieben. So wie es ist, dient der Angriff als eine Art Höhepunkt.
Trotzdem ist mir klar, dass ein Teil meiner Abneigung auch darauf zurückzuführen ist, dass ich nicht bereit war, mich in den Roman einzulassen. Ich war bereits skeptisch gegenüber der Sensation des Ereignisses. Der 9. September stinkt immer noch nach Presse und Politik, und einen Film zu machen oder ein Buch darüber zu schreiben, scheint ein Weg zu einem einfachen Geld zu sein, selbst wenn es Don DeLillo ist.
Als Behandlung des 9. September schätzte ich Foer's Extrem laut und unglaublich nah Mehr. Es gibt uns die Distanz zu den Angriffen, die die Zeit den meisten Lesern erlaubt hat. Es nimmt uns weg von der Unmittelbarkeit, in den Türmen und in den Trümmern zu sein, auf die sich die meisten von uns nie ganz beziehen können, und untersucht, wie diese Erfahrung eher zu einem Teil unseres Lebens als zu der Gesamtheit unseres Lebens geworden ist.
Kann ich es empfehlen Vielleicht für jemanden, der wissen will, wie es sich anfühlt, verloren zu sein.
Würde ich es unterrichten? Nein.
Bleibender Eindruck: Das zu lesen ist wie durch den Nebel zu gehen. Es gibt Formen, die aussehen, als würden sich Menschen um dich herum bewegen, aber du weißt nie wirklich, wer sie sind.
Aber die Zeit ist immer weiter gegangen, seit diese Reflexion über überfütterte, überängstliche, übereifrige Menschlichkeit veröffentlicht wurde, die sich dem Konzept des 9. September und seinen Folgen gegenübersieht. Und wir fallen immer noch und fallen und fallen. Unsere Kinder warten auf eine Katastrophe in den Nachrichten als eine Art Unterhaltung in der Art, wie der kleine Junge in Falling Man nach Flugzeugen am Himmel Ausschau hielt. Wir fallen, fallen, warten auf den Absturz, und wir sind nicht frei - frei fallen - wie das Lied sagt, sondern mit unseren zerbrechlichen Körpern auf feste Erde gebunden.
Wir stecken fest, stecken fest.
Dieser Roman könnte als ein Perpetuum gelesen werden, das für die menschliche Verfassung in der modernen Welt unbeweglich ist ...
Während ich las, stellte ich einige der Entscheidungen in Frage, die DeLillo getroffen hatte, insbesondere eine, die ich für gescheitert hielt, die Einbeziehung von Hammad, aber Tage später wurde mir klar, dass dies tatsächlich eine perfekte Wahl war, die uns aufzwang, dass er so menschlich ist wie jeder andere. Das Pokerspiel der Hauptfigur Keith ist ein brillantes Mittel, um Keiths Leben vor und nach dem Überleben der Türme zu verfolgen. Einige Mitglieder des wöchentlichen Pokerspiels überleben nicht, andere sind schwer verletzt. Die neue Beziehung von Keith zum Poker bietet sowohl eine Flucht aus der Realität als auch eine ehrliche Herstellung einer neuen Realität, in deren Grenzen er sich wieder sicher fühlen kann.
Man könnte den 9. September in einem Roman niemals "einfangen", und wenn Sie danach suchen, gibt es Dokumentationen und Sachbücher, die nahe kommen. Als Roman ist "The Falling Man" atemberaubend, schwierig, voller Symbolik, ein Buch, das verfolgt werden muss. Es ist nicht leicht zu lesen. Ich liebe es, dass ich mich Tage nach dem Schließen dieses Buches immer noch damit beschäftige und von ihm herausgefordert werde.
Sein 14. Roman ist eine Erforschung der jüngsten Geschichte Amerikas, nämlich des 9. September. DeLillo setzt eine Reihe sich überschneidender Erzählungen ein, die am 11. September 11 beginnen, gerade als die Zwillingstürme fallen.
Es beginnt mit dem New Yorker Büroangestellten Keith Neudecker, der den Angriff überlebt und statt seiner eigenen Wohnung zu seiner Ex-Frau Lianne und ihrem kleinen Sohn Justin zurückkehrt, und kurz gesagt, fast kryptischen Fragmenten, die sich in der Zeit bewegen, wie wir erfahren Die Schwierigkeiten des Paares in der Vergangenheit und die nominelle Versöhnung in Bezug auf Liannes unruhige Nähe zu ihrer eleganten Mutter Nina, Erinnerungen an ihren Vater, freiwillige Arbeit bei einer Selbsthilfegruppe für Alzheimer-Patienten und die Pokerspieler, mit denen Keith ein getrenntes Leben geführt hat. DeLillo verbindet diese und zahlreiche andere Segmente, darunter die Figuren eines irakischen wahren Gläubigen, der sich auf das Martyrium vorbereitet, eines abgestumpften Europäers, der den bevorstehenden Untergang Amerikas vorhersagt, und eines gleichnamigen Performancekünstlers, dessen gewagter Selbstmordversuch zunehmend die Erfahrung des freien Falls vorwegnimmt und verkörpert andere Charaktere neigen sich zu. Falling Man ist mitfühlend geschrieben und mit einem erschütternden Schwung konstruiert, der gelegentlich meine Nerven nervös machte, aber sein unverbundener Stil und seine Charaktere, die wirklich nichts für mich getan haben, ließen mich nach dem Schließen der Seiten leer fühlen. Falling Man für einige könnte als eine von Delillos besseren Bemühungen in den letzten zwanzig Jahren angesehen werden, aber leider war es für mich nur eine lästige Pflicht zu lesen.
Fallender Mann ist ein epischer Misserfolg, vor allem, weil Don Delillo versucht, eine Geschichte zu erzählen einfach nicht seine Geschichte zu erzählen.
Diese Geschichte wird oft als „erster 9-11-Roman“ gelobt und beginnt mit unserem MC Keith, der buchstäblich auf den Straßen von Manhattan steht, nachdem der zweite Turm gefallen ist - bereits eine riskante und gewichtete Wahl für einen Erzähler. Aber auf halbem Weg ist die Geschichte von Keith parallel zu der von Hammad, einem Mann, der sich als einer der Entführer herausgestellt hat.
Und ich bekommen es ist okay ich bekommen die ganze Parallele zwischen Keiths apathischer Existenz und liebloser Ehe und der von Hammad intensiv getriebene und engagierte Existenz. Ich verstehe, was Delillo versucht, aber es fällt gefährlich flach und vereinfacht komplizierte Menschen und eine komplizierte Tragödie. Keiner der Charaktere hat sehr viel Substanz, aber die Darstellung eines Terroristen als einzigartig fokussierter, fast karikaturistischer Bösewicht fühlte sich besonders faul an.
Ein Teil dieser Vereinfachung ist die Schuld der unnötig vager postmoderner Stil. Das ganze Vermeiden von Pronomen und Beschreibungen war noch nie eine Taktik, die ich genossen habe. Und der Dialog hier war so lächerlich auf der Nase und gestelzt. Beispiel:
”You thought Keith would get you there.”
“What did I want?”
“To feel dangerously alive. This was a quality you associated with your father. But that wasn’t the case.”
Fühlt sich ein Teil davon wie ein Gespräch zwischen Mutter und Tochter an? Besonders ein Gespräch, das aus heiterem Himmel über die gescheiterten Töchter beginnt? Die Erzählung scheint sich so darauf zu konzentrieren, das "hohle" amerikanische Familienleben zu kritisieren, dass sich die Charaktere nie wie etwas Reales fühlen - was dazu führt, dass die Kritik jegliche Glaubwürdigkeit verliert.
Normalerweise versuche ich zu vermeiden, über Autorenabsichten zu spekulieren (weil wir ehrlich sind, ist das ziemlich irrelevant), aber all das fühlt sich an wirklich gehetzt und langweilig. Und ich frage mich, ob Delillo es so eilig hatte, der „erste 9/11-Roman“ zu sein, dass niemand darüber nachdachte, ob dies eine Geschichte war wert erzählen und ob es den beteiligten Personen gerecht wurde.
Wir alle kennen The Falling Man. Am 11. September 2001 wurde ein Mann vom Nordturm gestürzt oder einige Leute sagen fliegen. Er schien in seinen letzten Augenblicken sein Schicksal angenommen zu haben. Er verließ diese Erde wie ein Abwärtspfeil. Fünf Jahre nach dem Angriff wurde er als identifiziert Jonathan Briley, ein 43-jähriger Mitarbeiter der Windows auf der Welt Restaurant.
Dieser 2007er Roman, Fallender Mann vom Meister des Erzählens Don DeLilloist nicht über ihn.
Das kann manche Leute enttäuschen. Auch ich war enttäuscht. Ich war bereits auf Seite 30 dieses 246-seitigen Buches und wartete darauf, dass dieser Charakter auftauchte. Der männliche Hauptprotagonist, Keith Wer im Pokerhaus in einem der Türme arbeitet, ist in der Eröffnungsszene zu sehen - blutend und verängstigt und verwirrt - ziellos um den Nordturm herum, bevor er einstürzt. Also, wo ist der fallende Mann? Es gibt a fallender Mann in der Geschichte, aber er wurde von Herrn DeLillo als Symbol und nicht als aktiver Charakter verwendet. Dieser fallende Mann arbeitet in einem Zirkus oder macht Bungee-Sprünge durch die Straßen von New York.
Ich dachte auch, dass Mr. DeLillo bei einer anderen dysfunktionalen amerikanischen Familie wohnen würde: Keith, Lianne und Justin, wie in den Klappentexten beschrieben. Das war eine weitere Enttäuschung. Das ist nein Startseite von Marilynne Robinson, noch Kosten von Roxana Robinson oder anderen Robinsons, nicht einmal lustig wie der Film Triff die Robinsons. Und hier liegt die Magie von DeLillos Schreiben: unvorhersehbar zu sein. Er bringt Sie an einen Ort, an dem Sie nicht erwarten, dass Sie gehen oder eine Argumentation akzeptieren, die Sie nicht erwarten oder die Sie nicht glauben wollen. Er scheint zu wissen, was Sie als Leser denken, und er hasst es, doppelt erraten zu werden.
Wie immer ist das Schreiben einwandfrei. Die Charaktere fühlten sich manchmal wie Karikaturen an, aber ich denke, dass es die Absicht ist. Herr DeLillo tut nicht, was die Leser tun, um sich auf die Familienmitglieder zu konzentrieren. Die Geschichte handelt von etwas Größerem, das sich über uns allen abzeichnet: globaler Terrorismus, rassistische und religiöse Überzeugungen und sogar der Sinn des eigenen Lebens.
Ich habe etwas Neues gelernt, wenn auch grausam: Bio-Schrapnelle - menschliches Fleisch, das in die Haut des Überlebenden getrieben wurde; es taucht erst Monate später nach dem Bombenangriff auf.
Der Himmel verbietet, dass du stirbst, ohne dies zu lesen.
Fallender Mann, eine spärliche Arbeit, die besser ist als Der Körperkünstler und viel viel besser als Cosmopolistut ungefähr so viel, wie es hoffen kann. Don DeLillos Befugnisse sind einfach nicht in der Lage, eine neue Erklärung zu einer nationalen Tragödie wie dem 9. September abzugeben. Er ist ein Zusammensteller von Wörtern, Sätzen, Absätzen und - manchmal - Kapiteln, aber er ist kein Denker. Was hat ihn dann dazu gebracht, in amerikanischen Briefen eine so wichtige Stimme zu sein?
Klug zu sein, so macht es DeLillo.
Jacke und White Noise, viel mehr als das seltsam überlobte Waage und Unterweltsind, wenn DeLillo von seiner besten Seite ist. Wenn er in der Lage ist, interessante Sätze über unwichtige Dinge zu schreiben, wenn er in der Lage ist, unseriösen Themen den vollen Fokus seiner reichen Prosa zu verleihen, mit anderen Worten, tut DeLillo das, wozu er berufen wurde.
Aber wenn er versucht, mit charakterlosen Persönlichkeiten zu zeigen, wie wichtig der 9. September für New Yorks literarisches Set war, ist er ehrlich gesagt weit außerhalb der Reichweite seines Talents. Grundsätzlich ist DeLillo nicht in der Lage, einem Grab Schwerkraft zu verleihen, da für diese Schwerkraft Charaktere erforderlich wären, die in gewisser Weise Menschen ähneln.
DeLillo scheint im wirklichen Leben keine Personen zu kennen, und so sammelt er Sammlungen von Phrasen und Gliedmaßen und skurrilen Eigenschaften - wie eine Figur, die nur in einsilbigen Worten spricht - und unterwirft sie dann einer detaillierten Szenerie. DeLillos Figuren gehören mehr zur Science-Fiction als zur literarischen Fiktion - und auf diese Weise scheint DeLillo ein leichter Thomas Pynchon geworden zu sein (was in Ordnung ist; Pynchon kann nicht in mehr als kleinen Dosen eingenommen werden).
Klug zu sein, so macht es DeLillo.
Auf den letzten 10 Seiten dieses 246-seitigen Buches gibt es einen Satz, der so lautet:
Sie stritt mit sich selbst, aber es war kein Streit, nur das Geräusch, das das Gehirn macht.
Dieser Satz kann mehr als jeder andere als Metapher für DeLillos jüngste Werke dienen. Dieser Satz scheint in einem eigenen Absatz etwas Wichtiges zu sagen. Aber sobald ein Leser anhält und es aus 360 Grad betrachtet (was jeder Künstler wollen sollte), erkennt der Leser, dass dort überhaupt nichts ist.
Besser gesagt, DeLillo erzählt uns eine Geschichte, aber es ist keine Geschichte, nur das Geräusch, das ein Schriftsteller macht.
Wenn diese Unseriösität mit DeLillos üblichen Tricks verbunden ist, einen klugen Satz in eigenständigen Absätzen in einem Kapitel zu wiederholen, bleibt ein bedeutungsloses Werk eines Künstlers übrig, dessen grundlegender Mangel an Schwerkraft sein großes Talent endgültig übertroffen hat.
Ärgerlich zu sein, so hat es DeLillo gemacht.
Von jeder Liste von Kandidaten, die über die Schrecken des 9. September schreiben sollen, muss DeLillo aufgetaucht sein. Unterwelt Natürlich hat das berühmte Foto der Türme von Andre Kertesz. (Fallender Mann hat ein weiteres Foto auf dem Cover von Katie Day Weisberger. Es ist vom Himmel genommen, wo man eine zyklopische Aussicht auf Wolken sieht, bis auf die beiden Türme, die zwergartig herausschauen. Es ist so atemberaubend und emotional wie das erste, aber mit unserer neuen Perspektive in der Welt nach dem 9. September.) Sein Roman Die Namen konzentriert sich auf eine blinde Suche nach Terroristen oder einer Gruppe politisch motivierter Entführer in Mao II. Gleichfalls, Waage versetzt den Leser in die Denkweise von Lee Harvey Oswald. Durch das Hinzufügen seiner New Yorker Erfahrungen gehört DeLillo zu den Autoren, die mit kreativer Autorität zu diesem Thema kommen.
Fallender Mann scheint zunächst einem regulären DeLillo-Tarif zu folgen: einem Paar (Lianne und Keith), das eine Trennung durchlaufen hatte, und den abgeschnittenen Bildern von Standbild-Action. Aber wenn der Roman den Leser belastet, zeigen sie größere Tiefe und tieferen Schmerz. Es geht nicht um den Tag danach. Es folgt ihnen für den Rest ihres Lebens mit 9/11 um ihren Oberkörper gewickelt. Es fängt das chronische Trauma ein und hinterlässt eine emotionale Kluft für einen engagierten Leser.
Wir haben alle Jobs, zu denen wir - auch nach einem tragischen Ereignis - zurückkehren müssten, um in Teppichkabinen herumzulaufen oder hinter Schreibtischen und Carrels zu sitzen. Für mich konnte ich durch den Lärm das Rasseln in den Seelen seiner Charaktere hören. DeLillo bricht weder seine eigenen Konventionen noch führt er brandneue Stilschalter in die Literatur ein, aber er wird Ihren Schritt wichsen und Sie daran erinnern, womit einige von uns leben müssen.
Ich bin mir nicht sicher, wie ich dieses Buch bewerten soll. Einerseits vermittelt der Autor authentisch den Schock und die psychologische Trennung, die mit einer Katastrophe einhergehen. Andererseits fühlt es sich manchmal erfunden an, etwas, das an Ausbeutung grenzt. Ist DeLillo opportunistisch? Ich glaube nicht, zumindest nicht absichtlich, aber die Aussicht hat mich ein wenig unruhig und beunruhigt gemacht.
Und so ist es vielleicht nicht überraschend, dass DeLillo unmittelbar nach dem 9. September von Leuten angesprochen wurde, die aus irgendeinem Grund dachten, er hätte Antworten darauf, warum der 11. September passiert ist. Er antwortete schriftlich Cosmopolis, ein Buch, das das Thema 9/11 insgesamt behandelte und stattdessen die Geschichte eines milliardenschweren Börsengenies erzählt, das absichtlich sein persönliches Vermögen sowie das seiner Kunden sabotiert - alles im Laufe des Jahres ein Tag im Jahr 2000 (wie schnell sich an einem Tag alles ändern kann). Es ist eine Geschichte über unser eigenes Verderben von innen im Gegensatz zu unserem Verderben durch Außenstehende (was unsere Rolle als nicht provozierte Opfer des ausländischen Terrorismus in Frage stellt).
DeLillo ließ noch ein paar Jahre vergehen und übernahm schließlich das, was viele dachten, dass er es letztendlich tun würde, trotz der hohen Erwartungen, denen niemand gerecht werden konnte.
Um fair zu sein, wollte ich diesen Erwartungen nicht nachgeben. Ich wollte und versuchte Falling Man zu lesen, weil es DeLillo ist, nicht weil es ein Roman über den 9. September ist. Doch nachdem ich Falling Man gelesen hatte, fühlte ich, dass etwas in den Fragmenten des aufgeladenen Dialogs, der lebendigen Einstellungen und der leeren Charaktere, die in meinem Kopf herumwirbelten, fehlte - denn wie die rußigen, verstreuten Tonnen Papier aus dem gefallenen World Trade Center, DeLillo's fiktive Fragmente waren fast emotionslos. Dies mag jedoch durchaus DeLillos Absicht gewesen sein, dass der Leser genauso leer und verloren weggeht wie die Muscheln seiner Charaktere, die nach dem 11. September weiterleben.
Für mich sind der unglaubliche Dialog, den DeLillo oft schafft, und die Art, wie er über Kunst und Geschichte schreibt, Grund genug, eines seiner Bücher zu lesen. Diese Gründe werden jedoch nicht für alle ausreichen. Wenn Sie sich gezwungen fühlen, Falling Man zu lesen - sei es, weil es sich um ein Buch von DeLillo handelt oder einfach nur um den 9. September -, sollten Sie dies letztendlich tun. Ich werde jedoch empfehlen, dass es nicht das einzige Buch ist, das Sie von DeLillo gelesen haben.
Während ich dies schreibe, denke ich am 13. Jahrestag des 9. September - einem der tragischsten und am meisten verehrten Tage in der amerikanischen Geschichte - an Delillos „Falling Man“ und an das, was ich aus diesem fiktiven Text basierend auf Zeit und Zeit erhalten habe Ort, der in vielen Köpfen und Herzen noch frisch ist, als ob es gestern im übertragenen Sinne passiert wäre.
Außerhalb des Todes von Angehörigen und trauernden Freunden und Familienmitgliedern erzählt „Falling Man“ von einer Zeit nach der Tragödie. Wie eine Familie, die einst zerbrochen war, näher kommt; eine anonyme Aktentasche, die ihrem Besitzer zurückgegeben wird, und eine Heilung zwischen zwei Personen; die Frage nach dem Warum? und die Erinnerung an eine Zeit vor dem Vorfall; Die Symbolik des Straßenkünstlers "The Falling Man" unterscheidet sich von der Bezeichnung "Falling Man". der Standpunkt von beiden Seiten, Feind gegen Feind.
Um ehrlich und wörtlich zu sein, gehen all diese Gedanken, während sie zu dieser Zeit in unseren Köpfen verwurzelt sind, langsam zurück, Sandkörner mit Sanduhr, aus unserer Erinnerung, wenn wir älter werden und älter werden, und betrachten den Tod im Spiegel, wenn er näher kommt an sein Ziel, wie Pearl Harbor, ist bis zum Jubiläum nicht mehr in vielen Köpfen.
Delillos Geschichte teilt manchmal nicht die emotionale Seite dieser Menschen, bringt aber die Emotionen in der Lektüre selbst hervor. Dies ist mein fünftes Buch in zwei Jahren von Delillo und es könnte mein letztes für eine Weile sein. Ich bin sicher, es wurden bessere Geschichten zu diesem Thema geschrieben, aber ich kann nur erzählen, was ich aus diesem gelesen habe.
Geben Sie ihm eine 3, aber wenn möglich eine 2.5.
ein. spärliche Dialoge, Wörter und Phrasen, die anstelle vollständiger Sätze verwendet werden. Anstatt zum Beispiel von einem Charakter (Keith), der seiner entfremdeten Frau (Lianne) erzählt, dass sie etwas Dummes mit einem Nachbarn mit dessen bösartigem Hund neben sich gestritten hat, würde er einfach sagen: "Dieser Hund" (keine Auslassungspunkte, nur eine letzte Periode: "Dieser Hund.", so dass es sich anhört, als würden sich Roboter, nicht Menschen, unterhalten);
b. vage philosophische Überlegungen, die entweder tiefgreifend oder unsinnig sein könnten ("Gott würde sie verzehren. Gott würde sie de-erschaffen."); und
c. plötzliche Änderung der Zeit und der Zeichen, so dass der Leser beim Versuch, zu lesen, ständig ausgepeitscht zu werden scheint. Der Autor hat keinen Respekt vor dem Leser. Mit einem abrupten Charakterwechsel in der Erzählung hätte er beispielsweise die Schwierigkeit des Lesers sehr gut verringern können, indem er den Charakter plötzlich in der Szene benannt hätte. Stattdessen verwendet er jedoch nur PRONOUNS, sodass der Leser zusätzliche Anstrengungen unternehmen muss, um zuerst herauszufinden, wer dieses "er" oder "sie" jetzt ist.
Einige Romane haben Geschichten, die so lebendig und Charaktere so lebendig sind, dass es so ist, als ob Sie alles selbst erleben (z. B. "Dangling Man" von Saul Bellow). Im Gegensatz dazu ist dieser von Don DeLillo wie das Anschauen eines alten, schlecht gerichteten Films in einem Schwarzweißfernseher mit einem körnigen Bildschirm und einem sehr schlechten Audio.
Was für eine Qual!
Ich empfehle Ihnen, ihre Geschichte zu lesen und nicht diesen künstlerischen, freistehenden Mist.
Dieses Buch beginnt quälend langsam und verwirrend. Sie wissen nicht, wer mit wem verwandt ist oder was passiert. Sie sind sich dieses allgegenwärtigen Nebels der Verwirrung unmittelbar nach dem Angriff vom 9. September vage bewusst. Delillo springt von Charakter zu Charakter ohne Übergang oder Kontextualisierung. Um es noch schlimmer zu machen, erhalten Sie keine besonderen sprachlichen Tics, die Ihnen helfen, die inneren Monologe von Onkel Charles von Dedalus zu erzählen. Sie klingen alle mehr oder weniger gleich.
Das verwirrende Schneckentempo beschleunigt sich allmählich zu einem sehr angespannten „Ende“. Das ist eigentlich der Anfang. Dies ist die Art von Büchern, die nachgelesen werden müssen ... wie Finnegans Wake. (Ich mache keine Witze, Delillo ist ein Joyce-Fan und die Assoziation ist ziemlich schwach, aber ich dachte, ich hätte auch einige textliche Anspielungen auf FinWake gesehen.)
Nach dem Angriff vom 9. September findet ein benommener Gips tastend Wege, um mit der Wunde umzugehen, als ob er im Nebel schweben würde, langsam, sehr langsam fallend, abnehmend, einverstanden. Sie sind in einem Kreislauf von ... nun, nicht gerade Terror, nur ständig hilflosem Niedergang gefangen. Individuen unterwerfen sich dem Alter, der Religion, der Untreue, dem Glücksspiel, der Alzheimer-Krankheit, meist kampflos, oder sie bekämpfen diejenigen, die sie aus ihrer gedankenlosen Existenz herausreißen, diejenigen, die unempfindlich genug sind, um sie an ihr Trauma zu erinnern, um sich wieder zu öffnen Wunden. Die Dinge, denen sie begegnen, ihre Gedanken, ihre Bewältigung sind so unzusammenhängend, so disloziert, so insular, dass ich das Buch aufgeben wollte.
Aber die Zeit ist in diesem Buch nicht linear, der ärgerlich langsame Abstieg beschleunigt sich in den Urknall, der alles begann - ganz am Ende bekommen wir einen Einblick in die existenziellen Gedanken des Terroristen, als er gegen den Turm stürzt; Das schneidet schnell in Keith und andere, die aus ihrem durchschnittlichen Alltag gerissen wurden und darum kämpfen, das Inferno zu überleben, oder um zu sehen, wie ihre Gefährten inmitten der Verwirrung brutal getötet werden. Der Terrorist begrüßt seinen Tod, er glaubt, er bringt ihn der Ewigkeit näher, Gott. Dies ist das Ende für ihn. Für den Rest der Besetzung ist dies einfach der Beginn ihres ziellosen, verwirrten, langsamen Niedergangs.
Die Handlung ist einfach genug; Aber ich denke, dieses Buch fordert uns auf zu überlegen, was Kunst und Sprache sind kann tun angesichts von Hyperkapitalismus, Ungleichheit, tiefen Ressentiments, Inseldenken, Radikalismus, Langeweile, Altern, geistigem Niedergang, Sinnlosigkeit. Wenn Poesie nach Auschwitz barbarisch ist, was kann ein Schriftsteller dann nach dem 9. September tun? Kann die Veranstaltung mit Sprache oder Fotografien oder Performance-Kunst oder Musik oder Gemälden dargestellt werden? überhaupt? [Falls Sie sich fragen, ich habe keine Antwort. Ich denke, Delillo versucht etwas darüber zu sagen, aber ich brauche Zeit, um herauszufinden, was.]
Liannes Vater beging Selbstmord, um Alzheimer zu entkommen; Lianne leitet einen Schreibworkshop für eine Gruppe von Patienten, die mit Alzheimer fertig werden. Lianne ist offen darüber - es gibt keinen therapeutischen Wert, es rettet niemanden, sie werden weiter abnehmen, dies wird die Krankheit nicht abwehren.
Durch Liannes Projekt scheint Delillo sein eigenes Bewusstsein für die Begrenzung von Kunst und Erzählung zu signalisieren.
Lianne greift auch einen Nachbarn an, der ausländische Musik spielt, die griechisch oder nahöstlich sein könnte. die Nachbarin erklärt, dass die Musik für sie Frieden darstellt; aber Leanne beschuldigt sie, nach dem Ereignis unempfindlich gegenüber traumatisierten Menschen zu sein. Sie nennt ihre Musik "Lärm" und sie ist provoziert. Ich habe das anfangs als Repräsentation von Fremdenfeindlichkeit gelesen, und vielleicht tut es das auch, aber während ich weiter lese, scheint es eine allgegenwärtige Walling-Off-Reaktion zu signalisieren, dass die Menschen in Ruhe gelassen werden wollen und ungesehen und unhörbar dahin treiben dürfen. Sie wollen keine Stilllebenbilder, die sie an die Zwillingstürme erinnern. Sie wollen keine Musik, die vage nahöstlich klingt, sie wollen keine Performancekünstler oder Fotografien, die den Mann darstellen, der gesprungen ist. Es besteht ein Konsens über Unanständigkeit und Anklage gegen die künstlerische Reaktion auf Prozesse, Bewältigungen und Dialoge.
Lianne wendet sich letztendlich der Kirche zu (aber nicht dem Glauben):
“She thought that the hovering possible presence of God was the thing that created loneliness and doubt in the soul and she also thought that God was the thing, the entity existing outside space and time that resolved this doubt in the tonal power of a word, a voice.
God is the voice that says, “I am not here.”
She was arguing with herself but it wasn’t argument, just the noise the brain makes.”
Es ist ironisch, dass sie die (vielleicht religiöse / hingebungsvolle) Musik ihres Nachbarn als Lärm abgetan hat. Jahre später akzeptiert sie allmählich den Niedergang ihres eigenen Lebens, ihres eigenen Alterns, ihrer eigenen Langeweile und wendet sich einem Ton zu, einem Wort , eine Stimme - die sie ein Geräusch nennt - aber das ist es, woran sie sich wendet. Sie will Sicherheit, sie kann keine Sicherheit haben, und das ist alles, was sie bekommen kann.
Wie lautet Delillos Urteil? Können uns Worte nach einem solchen „Sturz“ etwas geben? Oder sind sie nur ... weißes Rauschen?
Ich träumte über Nacht in die Seite gestemmt und träumte, ich würde einen El Clasico besuchen. Ich erwachte und dachte an Falling Man. Ich bin vielleicht näher dran, es einfach zu hassen. Delillo setzt seine Theis aus seinem Harper-Artikel fort, indem er die Dschihadisten in einen utopisch-tausendjährigen Kontext stellt und Beispiele in den Roten Brigaden und sogar im WTO-Protest findet. Es ist eine Untersuchungslinie.
Bestätigt, dass das Trauma insofern transformativ ist, als der Erzähler nach dem „zweiten Fall“ „die Dinge irgendwie anders zu sehen begann“ (5). Wie beim Erzähler auch bei der Einstellung: „Alles war grau, es war schlaff und versagt, Schaufenster hinter Wellblechläden, eine Stadt irgendwo andersunter ständiger Belagerung “(Hervorhebung hinzugefügt) (25). Wir sind nach der Veranstaltung an einem anderen Ort. Bestätigt wurde die Dezentrierung der Einstellung durch teilweises Zitieren eines Basho-Haiku: „Auch in Kyoto - ich sehne mich nach Kyoto“ (32).
Wie es für einen Delillo-Roman normal ist, wird einem schrecklichen Trauma „die letztendlich ausgedehnte Grimmigkeit, die ihre Ehe genannt wird“ gegenübergestellt (7). Trotzdem „mochte sie die Räume, die er gemacht hat“ (18). Er ist ein „Ex-Ehemann, der technisch gesehen nie Ex war, der Fremde, den Sie in einem anderen Leben geheiratet haben“ (35); "Es war ein Zeichen der Distanz zwischen ihnen, dass sie so eifrig zuhörte" (41). Dude ist „ein Modell der Zuverlässigkeit für seine männlichen Freunde, alles, was ein Freund sein sollte, ein Verbündeter und Vertrauter, leiht Geld, gibt Ratschläge, ist loyal und so weiter, aber die Hölle für Frauen“ (59).
Sie arbeitet mit Menschen, die an Alzheimer leiden: Sometimes it scared her, the first signs of halting response, the losses and failings, the grim prefigurings that issued now and then from a mind beginning to slide away from the adhesive friction that makes an individual possible. (30) NB: Etymologie für lateinische Übersetzungen von Schlitten: from Middle French laps "lapse," from Latin lapsus "a slipping and falling, flight (of time), falling into error," from labi "to slip, slide, sink, fall; decline, go to ruin." Meaning "moral transgression, sin" is c. 1500; that of "slip of the memory" is 1520s; that of "a falling away from one's faith" is from 1650s. (Ich denke, das bedeutet, dass der Patient ein „fallender Mann“ ist.) Einer der Patienten der Frau ist „nicht so sehr verloren, als dass er fällt und schwächer wird“ (94). Während der Patient fällt, ist auch der Zustand des Patienten bereit zu fallen: „Sie näherten sich dem bevorstehenden“ (id.): drohen wie in in "in, in, auf, auf" + pendere "hängen." Gedächtnisverlust ist daher ein Zusammenfallen, eine Art Gravitation zwischen Bedrängnis und Bedrängnis.
Alles etwas selbstreflexiv in der Analyse des "Falling Man", eines Performancekünstlers, der das berühmte gleichnamige, nicht fiktive Foto nachbildet, das "in der letzten Woche mehrmals unangekündigt in verschiedenen Teilen des." Stadt, immer auf dem Kopf stehend, trägt einen Anzug, eine Krawatte und Schuhe “(33); einige schrien ihn "an, empört über das Schauspiel, das Puppenspiel der menschlichen Verzweiflung, den letzten Atemzug eines Körpers und was er hielt": "den Blick der Welt", der dennoch eine "schreckliche Offenheit" dafür hatte (id. ). Frau "wünschte, sie könnte glauben, dies sei eine Art antikes Straßentheater, ein absurdes Drama, das die Zuschauer dazu bringt, ein komisches Verständnis dessen zu teilen, was in dem großen Schema des Seins irrational ist" (163), wenn sie mit dem fallenden Mann konfrontiert wird. Bei der Interpretation seiner Handlung fragt sie sich, „ob dies seine Absicht war, das Wort auf diese Weise per Handy zu verbreiten, wie in den Türmen und in den entführten Flugzeugen“ (165) - „oder sie träumte von seinen Absichten. Sie hat es erfunden, so fest über den Moment gespannt, dass sie ihre eigenen Gedanken nicht denken konnte “(id.), Was eine schöne kleine Zusammenfassung der Position aller Lesungen ist und wie der absichtliche Irrtum / Tod der Autorenargumente ist allgegenwärtig. (Netter Witz hier, da der nächste Absatz ihr sagt, "was ich versuche zu tun" (id.), Was "ich versuche, ihre Gedanken zu lesen" ist - also doppelt der absichtliche Irrtum.)
"Fallen" selbst ist eine Kuriosität, die von der Bewegung von einem Ort zum anderen abhängt, die, wie der Titel plausibel andeutet, die Meisterfigur des Denkens ist. Unter diesen Umständen lohnt es sich wahrscheinlich, an Zenos Paradoxe zu erinnern: Zeno makes a mistake in reasoning. For if, he says, everything is always at rest when it occupies a space equal to itself, and what is moving is always ‘in the now,’ the moving arrow is motionless. […] the arrow is stopped while it is moving. This follows from assuming that time is composed of ‘nows.’ If this is not conceded, the deduction will not go through. (Aristotle, Physics, 6.9239b) In ähnlicher Weise berichtet Simplicius, dass Zeno argumentiert: „Wenn es einen Ort gibt, wo ist er? Denn alles, was existiert, ist an einem Ort. Daher ist der Ort an einem Ort. Das geht bis ins Unendliche. Deshalb existiert kein Ort “(Kommentar zu Aristoteles 'Physik 562.3-6). Gutes Zeug. Dumm, aber lustig. Die Sache ist, wir könnten (!) Einen Aporetiker in der Vorstellung von finden Position sich. Position Etymologie: late 14c., as a term in logic and philosophy, from Old French posicion "position, supposition" (Modern French position), from Latin positionem (nominative positio) "act or fact of placing, situation, position, affirmation," noun of state from past participle stem of ponere "put, place," from PIE *po-s(i)nere, from *apo- "off, away" (see apo-) + *sinere "to leave, let". [emphasis added] Wir sollten die diremptive Wirkung dieser Etymologie beachten: ein "Weglassen" - dh " Position ist sprachlich immer schon weg von sich selbst, immer schon a fallendendh Ort als bereits in Bewegung befindliches Ding - also das Kontrapositive von Zenos Paradoxon, das die Möglichkeit der Bewegung in einem erweiterten Raum leugnet? Dies wäre also eine doppelte Doppelbindung: Die Hauptfigur des Textes hängt gleichzeitig von zwei Aussagen ab, die sich widersprechen und selbst intern aporetisch sind -Stase ist sowohl notwendig als auch unmöglich; kinesis ist ebenfalls notwendig und unmöglich. Es ist verdammt verrückt, yo.
Eine feine Debatte zwischen der Mutter der Frau und dem Liebhaber der Mutter, die sich jeweils auf die Positionen (heh) von „Sie denken, die Welt ist eine Krankheit“ v. „Sie schlagen einen Schlag gegen die Dominanz dieses Landes“ (46). Drei Abschnitte beschreiben den internen Monolog eines der Flugzeugentführer vom 9. September, dessen eigene Meinung mehr oder weniger alles ist, was fest ist, schmilzt in der Luft: „Ein Gefühl verlorener Geschichte. Sie waren zu lange isoliert. Darüber sprachen sie, weil sie von anderen Kulturen, anderen Zukünften, dem umfassenden Willen der Kapitalmärkte und der Außenpolitik verdrängt wurden “(11), der etwas zwischen den beiden oben genannten Positionen vermittelt. (NB: Die Patienten der Frau warten auf die Bestätigung von ihr, „wo das Feste nicht schmilzt“ (80).) Die Position des Liebhabers ähnelt meiner: It went on for a time and Lianne listened, disturbed by the fervor in their voices. Martin sat wrapped in argument, one hand gripping the other, and he spoke about lost lands, failed states, foreign intervention, money, empire, oil, the narcissistic heart of the West. (113) Der Punkt der Mutter ist dagegen „Es ist eine fehlgeleitete [!] Beschwerde“ (112). Hijacker glaubt, dass „das, was sie so wertvoll halten, wir als leeren Raum sehen“ (177).
Nicht unbeteiligt in diesem Zusammenhang ist das Verständnis der Frau, dass „Religion Menschen konform macht […], um Menschen in einen kindlichen Zustand zurückzubringen“ (62). Es ist daher von Bedeutung, dass ihre Alzheimer-Patienten ausgefeilte Mythologien zum 9. September entwickeln, wie „Ich vergebe Gott nicht für das, was er getan hat“ (11) und so weiter. Zufällig nimmt ihr eigenes Kind an einer ausgeklügelten Mythologie teil, wie ein „Bill Lawton“ Düsenflugzeuge fliegt und dreizehn Sprachen spricht, aber kein Englisch, außer seinen Frauen. Was sonst? Er hat die Macht, das zu vergiften, was wir essen, aber nur bestimmte Lebensmittel “(63). Das Tragische und das Traumatische müssen kindliche Mythologien einladen, und es ist fair zu sagen, dass die offizielle Erzählung des Staates über den 74. September wahrscheinlich eine eigennützige Mythologie ist, die nur von politischen Kindern glaubwürdig ist (so wie die Gegenmythologie der Wahrhaftigen auch diesen schmeichelt politische Präferenzen unreifer Mythopoeten, die der Aufmerksamkeit eines ernsthaften Linken nicht würdig sind).
Das hegelsche Interesse, wie immer: Der Entführer „musste gegen die Notwendigkeit kämpfen, normal zu sein. Er musste gegen sich selbst kämpfen “(83). Frau bemerkt an einer Stelle: „Ich konnte mich sprechen hören. Meine Stimme war, als käme sie von jemand anderem “(124) (wie wir sonst bemerkt haben, wird„ Stimme “natürlich immer schon„ von woanders geworfen “, dieselbe Aporie wie in der Etymologie von Position). Eine Patientin der Frau sind „zwei Frauen gleichzeitig“ (125); Ihre Mutter hat „Gedanken, die ich nicht identifizieren kann, Gedanken, die ich nicht als meine beanspruchen kann“ (id.). Natürlich „hat jeder zwei Gehirne“ (126). Bei der Entwicklung einer postapokalyptischen Affäre beschließt der Typ, seiner Frau davon zu erzählen, "eine Möglichkeit, nicht mehr doppelt in sich selbst zu sein und dem straffen Schatten des Unausgesprochenen zu folgen" (161), was wahrscheinlich die Hauptbedeutung von Poes "William" ist Wilson." (Frau wurde in ähnlicher Weise „verdoppelt, als wären es zwei von ihr“ (169).) Hijacker ist in ähnlicher Weise „nicht hier, er war es nicht“ (175).
Eine gewisse Beschäftigung mit dem Pokerspiel des Typen, das von liberal zu Beginn zu einer streng regulierten Angelegenheit übergeht, zeigt, wie diszipliniert wir sein können (97): „kein Essen [...] kein Gin, kein Wodka, kein Wan Liköre […] haben sich darauf geeinigt, sich auf ein Spiel zu beschränken, fünf Karten. “ (98); "Die Tatsache der selbst auferlegten Beschränkung, die umso unnachgiebiger ist, wenn man sie von innen heraus bestellt", korreliert gut mit den zunehmend "großen Summen, die sie setzen" (id.), Wenn man alles aus der Perspektive von Geertz '"Deep Play: Notes" betrachtet auf dem balinesischen Hahnenkampf “: Bentham’s concept of ‘deep play’ is found in his The Theory of Legislation. By it he means play in which the stakes are so high that it is, from his utilitarian standpoint, irrational for mend to engage in it at all. Die Kartenspieler "verboten Sportgespräche"; "Regeln sind gut, antworteten sie, und je dümmer desto besser" (99). Diese dumm ist gut wird (ha) dem Entführer gegenübergestellt (!), der „Zeit am Spiegel verbracht hat, um seinen Bart zu betrachten und zu wissen, dass er ihn nicht kürzen sollte“ (82); In der Tat: „Der Bart würde besser aussehen, wenn er ihn kürzen würde. Aber jetzt gab es Regeln und er war entschlossen, sie zu befolgen “(83). Später schaut der Entführer „im Spiegel an dem Gesicht vorbei, das nicht sein ist“ (178). Satiriert sich das gegenseitig? Sind die Pokerregeln den Hijacker-Regeln vorangestellt oder umgekehrt? Was die Tragödie, was die Farce?
Die Falte mit dem Liebhaber der Mutter ist, dass er in seiner Jugend selbst eine Art Bomber der Roten Brigaden gewesen sein könnte (146) und jetzt rechtmäßig unter einem anderen Namen operiert; „Vielleicht kenne ich seinen richtigen Namen nicht“ (145). „Er ist irgendwo. Ich bin woanders “(id.). Dude denkt bedauerlicherweise, dass diese Leute, diese Dschihadisten, etwas mit den Radikalen der sechziger und siebziger Jahre gemeinsam haben. Er glaubt, dass sie alle Teil des gleichen klassischen Musters sind. Sie haben ihre Theoretiker. Sie haben ihre Visionen von Weltbruderschaft “(147). Das ist ein bisschen eklig, denke ich; es wird wenig ideologische Überschneidungen zwischen Mittelalterlern und Marxisten geben.
Die lakanische Spiegelbühne des Entführers wird selbst durch eine Diskussion über das Gesicht des Geliebten der Mutter der Frau verspottet: “Who is that man? You think you see yourself in the mirror. But that’s not you. That’s not what you look like. That’s not the literal face, if there is such a thing, ever. That’s the composite face. That’s the face in transition.”
“Don’t tell me this.”
“What you see is not what we see. What you see is distracted by memory, by being who you are, all the time, for all these years."
“I don’t want to hear this,” he said.
“What we see is the living truth. The mirror softens the effect by submerging the actual face. Your face is your life. But your face is also submerged in your life. That’s why you don’t see it. Only other people see it. And the camera of course.”
He smiled into his glass. Nina put out her cigarette, barely smoked, waving away a trail of smeary mist.
“Then there’s the beard,” Lianne said.
“The beard helps bury the face. (114-15) Also, durch einfache mathematische Überlegungen: Der Hijacker-Bart vergräbt das Hijacker-Gesicht, das auch das Leben des Hijackers ist. Der fallende Mann hat auch eine „Leere im Gesicht, aber tief, eine Art verlorener Blick“ (167); Frau "dachte, der kahle Raum, in den er starrte, müsse sein eigener sein, nicht irgendeine düstere Vision von anderen, die fallen"; "Er dreht seinen Kopf und schaut hinein (in seinen Tod durch Feuer) und bringt dann seinen Kopf zurück und springt" (id.). Falling Man fehlt dementsprechend nicht hier in der Art anderer dislozierter Personen im Roman und ist ein Symbol dafür. Frau, die dies sah, „hätte mit ihm sprechen können, aber das war eine andere Ebene des Seins, die unerreichbar war“ (168) (dh nicht hier); sie sah „kein Zeichen“ eines anderen zuvor anwesenden Zeugen (id.); Ein dritter Zeuge, der „ein halbes Leben lang an dieser Stelle befestigt war“, „sah etwas ganz anderes als das, was er Schritt für Schritt in den normalen Stunden erlebte“, als er gelernt hatte, „wie man es richtig sieht und einen Riss findet in der Welt, in die es passen könnte “(id.) (also etwas fehl am Platz?). Als sie floh, dachte sie an Falling Man, „da hinten, suspendiert, Körper an Ort und Stelle, und sie konnte nicht darüber hinaus denken“ (169). Falling Man wird ansonsten mit einem „Brechtschen Zwerg“ (223) verglichen, ein Hinweis vielleicht auf Das Leben von Galileo: I, as a scientist, had a unique opportunity. In my days astronomy reached the market-places. In these quite exceptional circumstances, the steadfastness of one man could have shaken the world. If only I had resisted, if only the natural scientists had been able to evolve something like the Hippocratic oath of the doctors, the vow to devote their knowledge wholly to the benefit of mankind! As things now stand, the best one can hope for is for a race of inventive dwarfs who can be hired for anything. Ich bin mir nicht sicher, ob die These lautet, dass Falling Man eher marktorientiert als prinzipiell war oder ob sich der Verweis allgemeiner auf Brechtian bezieht verfremdungseffekt. Wie auch immer, der fallende Mann bildet die Gegenerzählung des 9. September, die Delillo in seinem bekannten Aufsatz vom 11. September („In den Ruinen der Zukunft“) beschreibt Harpers, Dezember 2001 um 35)? Stimmt es, wie im selben Aufsatz (aa O., 34), dass „die Terroristen die Vergangenheit zurückbringen wollen“? Wenn ja, wird die Gegenerzählung des Bush-Regimes in Benjamins sechster These treffend beschrieben, insofern als "selbst die Toten nicht vor dem Feind sicher sind, wenn er gewinnt, und dieser Feind nicht aufgehört hat, siegreich zu sein"?
Die Punchline des gesamten Textes wird dem Liebhaber der Mutter gewährt, der ausführlich erklärt, wie „wir alle Amerika und Amerikaner satt haben“ (191), „Amerika wird irrelevant werden“, „es verliert sein Zentrum“ (id. ). Als ob diese radikale Dezentrierung nicht ausreichen würde, um den Punkt zu verdeutlichen (Jingo-Gegenerwiderung: „Wenn wir das Zentrum besetzen, liegt es daran, dass Sie uns dorthin bringen“ (192)), bindet der Liebhaber es zurück, vielleicht zu ordentlich: “I don’t know this America anymore. I don’t recognize it,” he said. “There’s an empty space where America used to be.” (193) Die Vereinigten Staaten sind laut Falling Man, nein? ("Gott ist die Stimme, die sagt: 'Ich bin nicht hier'" (236).) Die USA als unverzichtbare Unmöglichkeit, Stase, kinesis- aber auch verfallen, in Amnesie gefallen, seine eigenen Verbrechen vergessen, obwohl es selbst Opfer von Verbrechen in rechtswidriger Reaktion darauf ist.
Entwickelt sonst das Interesse von Mao II und an anderen Orten die misanthropische Vorstellung, „eine Menge zu sein, das war eine Religion für sich“ (185). Markiert dies hässlich Toposjedoch als spezifisch "die Gedanken einer weißen Person, die Verarbeitung von weißen Panikdaten" (id.). Wahrscheinlich etwas schwerer als Modernste.
Empfohlen für diejenigen, die Beulen entwickeln, die durch kleine Fragmente des Körpers des Selbstmordattentäters verursacht werden („organischer Splitter“), für Leser, für die Gott eine unvorstellbare Präsenz wäre, und für weiße Personen, die ihre grundlegende Bedeutung und ihren Seinszustand weiß.
Oh, bestes Cover aller Zeiten auf der ersten Ausgabe.
Ah, der 9/11-Roman. Es schwebt wie ein dunkler Schatten über der literarischen Landschaft und fordert seine größten Schriftsteller auf, sich mit diesem tragischen Tag und seinen anhaltenden Folgen auseinanderzusetzen, um zu versuchen, eine Bedeutung zu finden und das Unbeantwortbare zu beantworten. Die Liste glänzt: John Updike (Terrorist, 2006), Jay McInerney (Das gute Leben, 2006), Ian McEwan (Samstag, 2005), Claire Messud (Die Kinder des Kaisers, 2006), Jonathan Safron Foer (extrem laut und unglaublich nah) , 2005) und Joseph O'Neill (Netherland, 2008), um nur einige zu nennen. Was Don DeLillos Versuch, Falling Man (2007), von einigen der oben genannten (und was auch Kritiker gespalten hat) unterscheidet, ist seine Weigerung, klare Aussagen zu machen oder einen Anschein von Schließung zu erwecken. Laut Stacey Olster zeigen einige dieser anderen Texte „die Tendenz der Phantasie, die Auswirkungen des 9. September mit Erholungsmaßnahmen abzuschwächen…. DeLillos Neuerstellung der Angriffe auf das World Trade Center am Ende von Falling Man hingegen lässt [den Protagonisten] Keith Neudecker am Anfang des Buches: Zeuge eines weißen Hemdes, das vom Himmel fällt “(11). Dies lässt sowohl Schriftsteller als auch Leser in eine Art Bindung geraten. Wir bleiben dort, wo wir angefangen haben, und hier liegt das Scheitern und der Erfolg von DeLillos Text. Falling Man ist letztendlich keine großartige Aussage, ein umfassendes Panorama des amerikanischen Bewusstseins. Es ist eher ein gedämpfter Schrei, der die Fragmente und Stille zeigt und die Lücken und gespenstischen Kleinigkeiten einiger anästhesierter Personen einfängt. Daher umfasst DeLillos Roman den wahren amerikanischen Zeitgeist, die „neue Normalität“ nach dieser Tragödie, in der die Amerikaner verblüfft sind, die zerbrochenen Stücke aufzunehmen und zu versuchen, ihr Leben in einer ungewissen Zukunft fortzusetzen.
Falling Man öffnet sich direkt nach dem ersten Flugzeugschlag. Keith Neudecker, ein Anwalt in einem der Türme, macht sich auf den Weg „durch die Trümmer und den Schlamm“, wo „Menschen mit Handtüchern an den Gesichtern und Jacken über den Köpfen vorbeirennen“ (DeLillo 3), wo er schließlich ankommt in der Wohnung seiner entfremdeten Frau Lianne. Durch eine mikroskopische Linse folgt DeLillo diesen Personen, während sie versuchen, ihr Leben wieder zusammenzusetzen. Lianne hofft, dass sie als Familie wieder von vorne anfangen, dass diese Veranstaltung sie näher zusammenbringen wird. Keith wird später sexuell in Florence verwickelt, die Frau, deren Aktentasche er versehentlich auf dem Weg aus dem Gebäude greift. Die sexuelle Verbindung beruht jedoch nicht auf Leidenschaft, sondern auf einer emotionalen Verschmelzung ihrer gegenseitigen Traumata. Durch diese Beziehung findet jeder eine kurze Verbindung - sie teilen etwas, was andere nicht tun, aber wie alles andere im Text ist dies nur vorübergehend, da Keith sich schließlich von Florenz und seiner Familie entfernt und viel Zeit in Las Vegas verbringt, um zu spielen Poker und nichts fühlen. Er ist da, aber nicht da; Seine Zukunft als Ehemann und Vater bleibt hängen und tritt unter dem Gewicht des Ereignisses in den Hintergrund.
Andere Personen sind kurze, gespenstische Komposite. Der Sohn von Keith und Lianne, Justin (zusammen mit seinen Spielkameraden), starrt aus einem Fenster im siebenundzwanzigsten Stock und sucht nach „Bill Lawton“ - ihrem Missverständnis von bin Laden. Eine Gruppe von Alzheimer-Patienten, die Lianne unterrichtet, indem sie sie in Zeitschriften schreiben lässt, notiert Gedanken und Sätze - Fragmente - und versucht, nicht nur das Ereignis, sondern auch ihre Vergangenheit und Gegenwart zu verstehen. Jeder Einzelne trägt Trauma und Hohlheit mit sich herum, als ob er schlafwandelt, betäubt in seiner gegenwärtigen Existenz, denn „[t] hier ist ein leerer Raum, in dem Amerika früher war“ (193). Seltsamerweise schwebt ein Performancekünstler namens „Falling Man“ im Text, der visuell das Bild von Menschen nachbildet, die mit einem Gurt von den Türmen fallen, um sich in der Luft aufzuhängen. In einer Podiumsdiskussion an einer Universität wird diskutiert, ob Falling Man ein „herzloser Exhibitionist oder ein tapferer neuer Chronist des Zeitalters des Terrors“ ist (220). DeLillo verwendet die Idee von Falling Man als Aussage über die Schaffung von Kunst nach schrecklichen Ereignissen. Ist es schamlos oder ausbeuterisch, Kunst aus dem Leiden anderer zu schaffen? Ist es zu früh Zu schmerzhaft? Ist es letztendlich an unseren Künstlern, diese Ereignisse zu repräsentieren? Die einzige Antwort ist, dass es keine Antwort gibt. Aber der kumulative Effekt ist eine Art Mimesis. Der Leser spürt die Taubheit, den lähmenden Aspekt des Grauens, die Tatsache, dass es keine Antworten gibt, keine direkte Möglichkeit, mit diesem Ereignis umzugehen. Diese Position hat die Kritiker bisher gespalten.
Michiko Kakutani liest Falling Man als einen Text, der „zwei armselige Bilder enthält: eines eines Performancekünstlers, der den Fall von Körpern aus dem brennenden World Trade Center nachstellt, und eines eines selbstsüchtigen Mannes, der durch das Feuer und die Asche dieses Tages kam und beschloss, seine absehbare Zukunft damit zu verbringen, dumme Kartenspiele in der Wüste von Nevada zu spielen “(3). Insgesamt sagt sie: „Falling Man fühlt sich klein und unbefriedigend und unangemessen“ (1). Was Kakutani in ihrer Rezension tut, ist, Falling Man mit DeLillos früheren Arbeiten zu vergleichen, insbesondere mit seinem Magnum-Opus Underworld (1997). Während Underworld DeLillos Liebesbrief an Amerika ist, der Jahrzehnte mit einer scheinbar endlosen Besetzung von Charakteren und Ideen umfasst, ist Falling Man klein und gedämpft und wird von zwei vorherrschenden Themen heimgesucht: Trauma und Verlust. Die einzige Möglichkeit, DeLillos 9/11-Roman zu betrachten, besteht im Kontext anderer 9/11-Romane. DeLillo kann seinen vorherigen Weg nicht mehr schreiben; Er kann die Konsumkultur und ihre Auswirkungen nicht mehr satirisch kommentieren, wie er es 1985 mit White Noise meisterhaft getan hat. Zusammen mit Amerika ist er traumatisiert, und dieses Trauma zeigt sich in den gedämpften Handlungen und Stille, der spärlichen Prosa und den Fragmenten, aus denen Falling Man besteht. Die meiste Zeit schaut Keith Neudecker „mit einem Blick heraus, der keinen Fokus hatte“ (DeLillo 87); im Bett mit Lianne „schien er manchmal… kurz davor zu stehen, etwas zu sagen, ein Satzfragment, das war alles…“ (103). Lianne rennt auf der Straße auf sie zu und bemerkt dies über Keith: „[t] hier war eine Leere in seinem Gesicht, aber tief, eine Art verlorener Blick…. Sie dachte, der kahle Raum, in den er starrte, müsse sein eigener sein… “(167). Florence, Keiths kurze Geliebte, "redet in ihre Stille ... eine andere Art von Ewigkeit, die Stille in ihrem Gesicht und Körper außerhalb der Zeit" (157). Was DeLillo mit seiner Prosa, diesen Figuren, macht, ist eine neue Ausdrucksweise, an der er in The Body Artist (2001) zu arbeiten begann und die er in seinem neuesten Roman Point Omega (2010) fortsetzt.
Frank Rich sieht den neuen DeLillo in Falling Man und bemerkt, dass „[h] umor nicht die Visitenkarte dieses Romans ist“ (1). Im Gegensatz zu Kakutani, der die einschränkende Sichtweise des Textes betont, bemerkt Rich, dass „Falling Man bis zu seiner bemerkenswerten endgültigen Sequenz allesamt schräge Stille und rätselhafte Nahaufnahmen sind…. In DeLillos Händen ist dies keineswegs einschränkend oder prosaisch. Es gibt eine Methode für die Resnais-artige Nebelhaftigkeit. Der kumulative Effekt ist verheerend, da DeLillo in exquisiten Schritten zu einem unaufhaltsamen Rendezvous mit rohem Terror wird “(1). Dieser Terror beinhaltet einen erschreckenden, klaustrophobischen Blick in das Treppenhaus des Turms, nachdem das Flugzeug getroffen hat:
Sie mussten manchmal warten, lange festgefahrene Momente, und er sah geradeaus. Als sich die Linie wieder bewegte, trat er einen Schritt zurück und dann noch einen. Sie sprachen mehrmals mit ihm, verschiedenen Leuten, und als dies passierte, schloss er die Augen, vielleicht weil es bedeutete, dass er nicht antworten musste. (DeLillo 244)
DeLillo hat Fehltritte im Text, aber es gibt nur wenige. Seine Darstellung von Mohamed Atta, einem Terroristen, der in einem der Flugzeuge landet, fühlt sich gestelzt und gezwungen. Auch eine der Hauptstärken des Textes - seine Stummschaltung - ist nahezu überwältigend. Was machen wir, wenn wir nichts können? Wie brechen wir aus unseren Albträumen aus, gehen mit unseren Traumata um? Diese Fälle werden jedoch von DeLillos kristalliner Prosa überschattet. Erinnerung ist eine Sache, der man sich nicht entziehen kann. Die Veranstaltung steht immer im Vordergrund und beschattet alles, was wir tun. Keith denkt an Florenz und ihre kurze Angelegenheit: „Er hatte es auf eine abgelegene Art und Weise gedacht, wie eine Landschaft, als würde er daran denken, zu dem Haus zurückzukehren, in dem du aufgewachsen bist, und auf den Seitengassen und über die hohe Wiese zu gehen , die Art von Dingen, von denen du weißt, dass du sie niemals tun wirst “(227). Was DeLillo in Falling Man getan hat, ist die Präsentation der „neuen Normalität“ in Amerika. Wir sind kein Land mehr, das vom Terror unberührt bleibt. Wir leben jetzt in einer neuen, beängstigenderen Welt. In einem zwei Monate nach dem 11. September veröffentlichten Aufsatz bemerkt DeLillo:
Wir denken gerne, dass Amerika die Zukunft erfunden hat. Wir fühlen uns wohl in der Zukunft und sind damit vertraut. Aber es gibt jetzt auf große und kleine Weise Störungen, eine Kette von Überlegungen. Wo wir leben, wie wir reisen, woran wir denken, wenn wir unsere Kinder anschauen. Für viele Menschen hat das Ereignis das Korn des routinemäßigsten Moments verändert. (7)
Was wird letztendlich aus dieser Änderung resultieren? Wird unser Mitgefühl für andere mit unserer eigenen Tragödie zunehmen? DeLillo hat uns in Falling Man in Erinnerung gerufen und unsere Störungen durch das Leben einiger weniger Menschen deutlich gemacht, was sich wiederum auf uns als Ganzes auswirkt.
Rezension von "Falling Man" von Don DeLillo, veröffentlicht am 20. Mai 2007
Am 9. September sind Berichten zufolge mehr als 11 Menschen aus den Gebäuden des World Trade Centers in den Tod gesprungen, und dies nach einer unergründlichen Entscheidung: Bleiben Sie im Gebäude und sterben Sie am Feuer; oder aus dem Fenster springen und an dem Sturz sterben.
Am 9. September trugen Zeitungen weltweit ein Associated Press-Foto eines Mannes in einem weißen Hemd und einer schwarzen Hose, der kopfüber und gerade nach unten fiel und gelassen und entschlossen aussah (ich wage es zu sagen). In seinem Gesicht las ich stoische Entschlossenheit: einen Mann, der gezwungen war, eine Entscheidung zu treffen, und der jetzt mit den Konsequenzen sterben würde. Ist diese Interpretation falsch? Ist es Wunschdenken, einer solch höllischen Situation eine übermenschliche Haltung zuzuschreiben? Vielleicht. Aber wenn man die übernatürliche Willenskraft betrachtet, die erforderlich ist, um ein Flugzeug absichtlich in ein Gebäude zu steuern und Tausende unschuldiger Opfer zu töten, liegt es dann nicht nahe, dass die Reaktion auf diese Aktion ebenso außergewöhnlich sein könnte?
Wenn die Welt einen Mohamed Atta erschaffen kann, kann sie auch einen "fallenden Mann" erschaffen, den Namen des unbekannten Mannes, dessen Todesszenenfoto Millionen von Menschen weltweit verunsichert hat.
Dieses ergreifende Bild wurde als klebrig, voyeuristisch und respektlos gegenüber einem terroristischen Opfer verachtet, das gezwungen war, eine schreckliche Entscheidung zu treffen. Als sich so viele Leser über die wahrgenommene Unempfindlichkeit beschwerten, stimmten die Zeitungen zu, die Arbeit einzustellen - ein Beispiel für Selbstzensur, das den in New York geborenen Don DeLillo, Autor von "Underworld" und "Falling Man", zu verärgern scheint 1. Mai (Scribner, 26 US-Dollar).
Für seinen neuen Roman schuf DeLillo einen fiktiven Performancekünstler namens David Janiak, der mit einem Seil und einem Sicherheitsgurt die ikonische Pose von "Falling Man" nachahmt und sich in den Tagen und Wochen danach an prominenten Gebäuden und Strukturen in ganz New York City baumelt 9/11. Während die Menschen versuchen, ein Gefühl der Normalität wiederzugewinnen (und vielleicht zu vergessen, was passiert ist), erinnert dieser Performancekünstler die Bewohner, darunter Keith Neudecker, einen 39-jährigen Anwalt, der im World Trade Center arbeitete und den Angriff überlebte .
Vor dem 9. September wurden Keith und seine Frau Lianne anderthalb Jahre lang getrennt. Neben Poker und seinem 11-jährigen Sohn Justin scheint Keith keine menschlichen Interessen zu haben. Er ist ein Automat, der an einem Tisch in seiner Abteilung spielt und immer mit denselben fünf Leuten zusammen ist, von denen einige bei den Angriffen sterben oder verletzt werden. Lianne ist eine freiberufliche Buchredakteurin, die mit Alzheimer-Patienten arbeitet und paranoid ist, dass sie wie ihr Vater die geisteskrüppelnde Krankheit entwickeln wird.
"Mein Vater hat sich selbst erschossen, damit ich mich nie dem Tag stellen muss, an dem er nicht weiß, wer ich bin", sagt sie einmal.
DeLillo malt dies als eine bewundernswerte Entscheidung, ähnlich der Entscheidung der Springer im World Trade Center. Es geht darum, das Leben selbst in die Hand zu nehmen und diese Szenarien zu ignorieren, dh die Zeitung oder den Fernsehsender anzurufen und sie zu bitten, keine Probleme mehr zu diskutieren oder keine Bilder mehr zu übertragen, heißt, in Ablehnung zu leben. Wenn sich die Medien diesem Druck stellen, sagt DeLillo, dass sich die Bürger für die ungeschminkte Wahrheit auf Kunst und Künstler verlassen müssen.
"Ein Mann baumelte kopfüber über der Straße", bemerkt Lianne. "Er trug einen Business-Anzug, ein Bein gebeugt, die Arme an den Seiten. Ein Sicherheitsgurt war kaum sichtbar, tauchte aus seiner Hose am gestreckten Bein auf und war an der dekorativen Schiene des Viadukts befestigt. Sie hatte von ihm gehört, a Performancekünstler, bekannt als Falling Man. Er war in der letzten Woche mehrmals unangekündigt in verschiedenen Teilen der Stadt aufgetreten, an der einen oder anderen Struktur aufgehängt, immer verkehrt herum, mit Anzug, Krawatte und Anzugschuhen. Er brachte es zurück, natürlich diese krassen Momente in den brennenden Türmen, als Menschen fielen oder gezwungen wurden zu springen. "
Die Frage ist natürlich, ob die New Yorker und die Welt an die Schrecken des 9. September erinnert werden müssen. Sind die Erinnerungen alle verblasst? Und ist das Lesen dieses Romans (oder eines anderen Romans) das beste Mittel, sich zu erinnern?
In Bezug auf die Anzahl der Opfer betrafen die Terroranschläge von 2001 Greenwich mehr als jede andere Gemeinde in Connecticut. Als Reporter nahm ich an einem Samstag an drei Beerdigungen teil und trug zu mehr als einem Dutzend Gedenkgeschichten bei. Meine Frau, die an diesem Tag im Empire State Building war und Zeuge von Menschen war, die vom World Trade Center sprangen, hatte monatelang Albträume und kann immer noch keine Sekunde des 9/11-Filmmaterials sehen. Die Erinnerungen mögen nicht roh sein, aber sie sind immer noch lebendig. Die von DeLillo heraufbeschworenen Bilder sind jedoch im Vergleich meist blass.
Nachdem ich in enger, aber nicht intimer Nähe zum 9. September gelebt hatte, fand ich seinen Roman unverbindlich. Die Charaktere entstehen als Typen, die geschaffen wurden, um ein bestimmtes Thema in seinem Gesamtbild vom 11. September voranzutreiben. Und so haben wir Keith, den Mann, der die Angriffe überlebt und sich dann zunehmend in sich selbst vertieft; ein Mitüberlebender namens Florence, der der einzige ist, der sich auf Keiths Erfahrung beziehen kann; und ein Brite namens Martin, der der langjährige Liebhaber von Liannes Mutter ist und der die Gründe vorbringt, warum Amerika angegriffen wurde.
Mit diesen "Leuten" im Spiel bekommen wir einen Austausch wie diesen:
"Sie greifen aus Panik an", sagt Nina, Liannes Mutter.
Martin: So viel, ja, es mag wahr sein. Weil sie denken, die Welt sei eine Krankheit. Diese Welt, diese Gesellschaft, unsere. Eine Krankheit, die sich ausbreitet.
Nina: Es gibt keine Ziele, auf die sie hoffen können. Sie befreien kein Volk oder vertreiben einen Diktator. Töte die Unschuldigen, nur das.
Martin: "Sie schlagen der Dominanz dieses Landes einen Schlag zu. Sie erreichen dies, um zu zeigen, wie verletzlich eine Großmacht sein kann. Eine Macht, die sich einmischt, die besetzt." Und er fügt hinzu: "Eine Seite hat das Kapital, die Arbeit, die Technologie, die Armeen, die Behörden, die Städte, die Gesetze, die Polizei und die Gefängnisse. Die andere Seite hat ein paar Männer, die bereit sind zu sterben."
Das liest sich weniger wie ein Gespräch als vielmehr wie eine Dissertation. Ich paraphrasiere, aber die Schlussfolgerung zu dieser These scheint zu lauten: "Wir wissen nicht, wie dieser Krieg zwischen westlichen Werten und islamischem Fanatismus enden wird, aber Sie können wetten, dass viele Menschen einige schreckliche Todesfälle erleiden werden bevor es tut. "
Ist es wichtig, das zu erkennen und sich daran zu erinnern? Na sicher. Aber müssen Sie dazu ein 246-seitiges Buch lesen? Das ist umstritten.
Wenn Sie die volle Wirkung von "Falling Man" erleben möchten und an die Auswirkungen des 9. September erinnert werden möchten, sehen Sie sich das Bild hier an http://en.wikipedia.org/wiki/The_Fall...
Wenn Sie das Foto auch nur für einige Momente betrachten, werden Sie mehr bewegt als DeLillos Buch.
Dieser Roman zieht den Leser niemals an, beschäftigt den Leser niemals mit den Gedanken, Herzen und dem Leben seiner Charaktere, schafft es nie, das zu sein, was die Leser am meisten von der Fiktion erwarten: eine Geschichte, mit der sie sich verbinden können. "Lerne etwas von der Veranstaltung", sagt Martin zu Lianne, und das ist kein schlechter Rat. Aber von Falling Man gibt es nichts über September 2001 zu lernen - oder über irgendetwas anderes - was Sie noch nicht wissen. · ·
Jonathan Yardley mit einer seiner klassischen Pfannen: http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/...