Der verstorbene Mattia Pascal
The Late Mattia PascalVon Luigi Pirandello William Weaver, Charles Simic,
Rezensionen: 29 | Gesamtbewertung: Gut
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Mattia Pascal erlebt ein Leben in Plackerei in einer Provinzstadt. Dann entdeckt er vorsorglich, dass er für tot erklärt wurde. Als er merkt, dass er die Chance hat, von vorne zu beginnen, um es diesmal richtig zu machen, zieht er in eine neue Stadt, nimmt einen neuen Namen und einen neuen Lebensweg an und stellt fest, dass diese neue Existenz genauso unerträglich ist wie die alte. Aber wenn er in die Welt zurückkehrt, wird er
Rezensionen
Der verstorbene Mattia Pascal ist ein Roman von Luigi Pirandello aus dem Jahr 1904. Es ist eines seiner bekanntesten Werke und war seine erste große Behandlung des Themas der Maske. Der Protagonist Mattia Pascal stellt fest, dass sich seine vielversprechende Jugend durch Unglück oder Missetat in eine trostlose Sackgasse und eine elende Ehe aufgelöst hat. Sein Erbe und die Frau, die er liebte, werden ihm von demselben Mann gestohlen, seine spätere Frau und Schwiegermutter belästigen ihn ständig, und seine Zwillingstöchter, die von ihrer Mutter vernachlässigt werden, können ihm nur Freude bereiten, bis ein vorzeitiger Tod eintritt Sie. Der Tod raubt ihm sogar seine geliebte Mutter.
تاریخ نخستین خوانش: روز سوم ماه ژانویه سال 1974 میلادی
عنوان: مرحوم ماتيا پاسكال; اثر: لوئیجی پیراندللو; مترجم: بهمن محصص; تهران, امیرکبیر; 1348; در 424 ص; چاپ دوم: تهران, امیرکبیر, 1394, در 247 ص, شابک: 9789640016992; چاپ دیگر: تهران, انتشارات علمی 1394 292 9786001217548 ، 20 XNUMX ص ؛ شابک: XNUMX ؛ د: داستانهای نویسندگان ایتالیایی - سده ی XNUMX م
از بهترینهای کلاسیک است ؛ داستان مردی ست ، ا از زندگی خود دل خوشی ندارد. او دور از خانه, در روزنامه, خبر مرگ خودش را میخواند, نخست جا میخورد, سپس تصمیم میگیرد, با ترک شهر خود, با هویتی تازه, زندگی دیگری را آغاز کند. Ich bin ... گویند: پیراندللو این رمان را به شکلی فی البداهه و بر بالین همسرش نوشته است. ا. شربیانی
Der Erzähler hier (das wäre Mattia Pascal) ist so etwas wie ein Wazzock, ein risikoreicher Trottel, eine Figur aus einer kohlensäurehaltigen Comic-Oper. Er ist der verarmte Sohn einer einst reichen Familie, die von einem bösartigen Betrüger ruiniert wurde . Er lebt ein trostloses Leben als Archivar mit einer müden Ehe. Er wird von einer aufdringlichen Schwiegermutter geplagt und von Gläubigern gequält. Er schlüpft so schnell nach Monte Carlo, wo ihn Glück und Reichtum finden. Während er zu Hause vermisst wird, wird er fälschlicherweise als verstorben identifiziert (etwas weit hergeholt, aber hey, die Leute machen Fehler) und sieht die Möglichkeit, ein zweites Leben zu beginnen, indem er ein unternehmungslustiger Schurke unter einer neuen Identität und einem neuen Namen ist. Aber irgendwann wird ihm klar, dass er immer nur die einzige Mattia Pascal sein kann.
Zur Bestürzung und Verwirrung aller anderen Charaktere verwandelte sich dieser Roman in eine richtige alte Lerche mit einer schattigen, farcischen und Slapstick-Natur, die von einem sardonischen Ton durchdrungen war. Dies ist der Tod auf einem Silbertablett ohne die Unannehmlichkeit zu sterben!. Mit Mattias selbst geschaffenem Doppelgänger - Adriano Meis - erinnert Pirandello uns daran, wie er dieses Rätsel ansprach, das er als "ungeschickte, unzureichende Metapher von uns selbst" bezeichnet, und für all die lächerlichen Momente, die dieser Roman bot, fand ich es bei tieferer Reflexion auch ganz Mattia Pascal beginnt langsam zu erkennen, dass seine Freiheit teilweise illusorisch ist und ihren Preis hat, da er seine Identität verliert und seine Fähigkeit verliert, sein eigenes Schicksal zu kontrollieren, und noch mehr inhaftiert wird als zuvor.
Wieder macht William Weaver, dem ich bei vielen anderen italienischen Romanen begegnet bin, einen großartigen Job mit der Übersetzung.
Zentrale Fragen von Pirandellos Roman sind "Wer bin ich" und "Was ist Freiheit".
Eines der wenigen Dinge, dessen ich mir nur sicher war, war
Mein Name: Mattia Pascal.
Das letzte Mal, als ich Pirandello las, war ich in der High School und ich glaube, ich habe einige Stücke gelesen, die ich noch einmal lesen muss, weil ich mich nicht sehr gut an sie erinnere. Dies ist sein berühmtester Roman, der einige autobiografische Merkmale aufweist und Themen wie Identität, Selbst, Freiheit und Tod untersucht, die am offensichtlichsten und prominentesten waren, gewürzt mit einer humorvollen Note, die diesen Roman relativ leicht lesbar machte. Mattia war voller tiefer introspektiver philosophischer Fragen mit ein wenig hoffnungsloser, nihilistischer Weltanschauung. Ich würde sagen, dass Tod und Trauer ihn wirklich durch seine Kindheit und Jugend begleitet und seine Sicht auf sich selbst und die Welt geprägt haben. Zuerst der frühe Tod seines Vaters, der zu einer fernen, unbekannten und unvergesslichen Figur wurde, und dann der Tod seiner beiden kleinen Töchter und seiner Mutter, ein lebendiger Schatten ohne jegliche Initiative oder Autorität in ihrem Leben, der mit ihrem eigenen Leben umgehen konnte Probleme und war überempfindlich gegenüber Mattia und seinem Bruder. Ohne ein Beispiel dafür, wie er mit den Problemen, mit denen er in seinem Leben konfrontiert war, reif umgehen konnte, begann Mattia mit Büchern und tiefen abstrakten Gedanken in die Einsamkeit zu entkommen. Er fühlte sich ziemlich leer und allein auf der Welt mit Fragen nach Sinn und Richtung, die er in seinem Leben einnehmen sollte. Ich könnte mich sicherlich auf diese Art von Verteidigungsmechanismus beziehen, um Probleme und Konflikte mit anderen Menschen zu vermeiden, da ich glaube, dass viele Menschen, die Bücher lieben und intellektuelle Typen sind, dies könnten.
Also las und las ich ein bisschen von allem, willkürlich, aber vor allem Bücher der Philosophie. Schweres Zeug, das gebe ich dir zu; aber wenn du ein wenig davon in dir hast, wirst du federleicht und fängst an, die Wolken zu berühren. Ich glaube, ich war immer ein bisschen komisch in meinem Kopf. Aber diese Lesungen haben mich ziemlich fertig gemacht. Wenn ich nicht mehr wusste, worum es mir ging, schloss ich die Bibliothek und ging einen kleinen Weg entlang, der eine steile Steigung hinunter zu einem einsamen Küstenstreifen führte.
Seine eigenen finanziellen und ehelichen Situationen wurden zu einem Käfig, den er mit seinem eigenen Selbstbewusstsein verband, und das war der Beginn seiner Sehnsucht, nicht nur seiner Situation, sondern auch seinem eigenen Selbst zu entkommen. Die Idee eines Selbstmordes wie beim Töten seiner früheren Identität steigt und er wird, unterstützt durch die Reihe der Ereignisse, Adriano Meis, der Mann, der die Welt bereist, ohne Verpflichtungen gegenüber irgendjemandem außer sich selbst.
Was könnte mir irgendwo passieren?
schlimmer als das, was ich durchgemacht hatte? Vielleicht jenseits des Horizonts a
neue Sklaverei erwartete mich - aber mit schwereren Ketten, fragte ich mich, als
die ich gerade von meinen Füßen gerissen hatte?
Mit der Zeit lernt er durch den Schmerz, dass es in der absoluten Freiheit eine unerträgliche Einsamkeit gibt, und unsere Sehnsucht nach Verbundenheit macht uns abhängig von anderen und das Streben nach absoluter Freiheit unmöglich. Freiheit ist der Traum, den wir träumen, aber niemals verwirklichen, und selbst wenn wir ihn als Mattia verwirklichen könnten, wären wir nicht glücklich oder erfüllt. Wir können uns nur nach Einsamkeit sehnen, um sie zu bekommen und zu lernen, dass wir nicht alleine leben können.
Ich war so absolut frei, dass es mir schwer fiel, mich in eine bestimmte Art von Leben zu bringen.
Die Angst, wieder von den Tentakeln des Lebens gefangen zu werden, würde mich mehr als halten
immer fern von Männern. Allein! Allein! Völlig alleine!
Ich bin schlimmer als tot: Wie der alte Anselmo mich erinnerte - die Toten sind mit dem Sterben fertig, während ich wieder sterben muss. Lebendig in Bezug auf die Toten, tot wie
Grüße die Lebenden! Was für ein Leben kann ich denn leben? Nochmal
allein, ganz alleine - Einsamkeit! "
Die einzige endgültige Befreiung, die wir auf dieser Erde haben, ist der Tod.
Mit einem Wort, es gäbe so etwas nicht
Tod, der uns mit solch einem Schrecken erfüllt, dass sich der Tod als solche erweisen sollte
nicht das Aussterben des Lebens, sondern nur ein Windstoß, der ausbläst
das Licht in unserer Laterne löscht dieses doloröse, schmerzhafte,
erschreckender Sinn für das Leben, den wir haben - erschreckend, weil es begrenzt ist,
verengt, eingezäunt von dem Kreis der fiktiven Dunkelheit, der beginnt
genau dort, wo das Licht unserer Laterne aufhört.
Sehr zum Nachdenken anregende Lektüre mit Themen, die mich sehr interessieren, aber aus irgendeinem Grund habe ich mich nicht so gut mit dem Roman verbunden, wie ich es mir vorgestellt hatte. Vielleicht habe ich es zur falschen Zeit gelesen und könnte die Bewertung in Zukunft ändern, aber vorerst 4 Sterne, obwohl ich diesen Roman allen Menschen wärmstens empfehlen würde, die tiefer über sich selbst und die Welt nachdenken müssen Weg.
Haben Sie jemals darüber nachgedacht, an einen Ort zu gehen, an dem Sie niemand kennt, und ein neues Leben als völlig neue Person zu beginnen?
Luigi Pirandello lässt Mattia Pascal diese Fantasie ausleben. Mattia Pascal ist von großem Elend betroffen, und es ist kein Silberstreifen in Sicht. Da ihm nichts anderes einfällt, rennt er weg und lässt alle und alles zurück. Ein paar Tage später auf dem Heimweg entdeckt er, dass während seiner Abwesenheit eine Leiche mit seiner verwechselt wurde und er in seiner Stadt für tot erklärt wurde. Aus der dadurch entstandenen Verwirrung entstand ein Gedanke: FREIHEIT !! Alle Bindungen seines früheren Lebens waren jetzt gebrochen und Mattia konnte sich jetzt neu erfinden und ein neues, besseres Leben führen.
Und dann folgt die tragikomische Geschichte der verstorbenen Mattia Pascal. Lebenserfahrungen haben ein großes Mitspracherecht bei der Gestaltung eines Menschen. Bei dem Versuch, seine Vergangenheit zu löschen, musste Mattia Pascal einen großen Teil seiner selbst verlieren. Seine Wurzeln waren abgeschnitten und er war leer, ein bloßer Schatten einer Person. Er kämpfte mit den Fragen der Selbstidentität und seinem Lebenszweck. Die Menschen, die er zurückgelassen hatte, die ihn für tot hielten, waren im wahrsten Sinne des Wortes frei von ihm. Andererseits konnte er dem vergangenen Leben, das er gelebt hatte, nicht entkommen. Das elende Abenteuer des armen Mattia, ein neues Leben zu führen, erinnert mich an etwas, in dem Fjodor Dostojewski sagte Verbrechen und Bestrafung:
"Wenn du weglaufen würdest, würdest du zu dir selbst zurückkehren."
Mattia fand nie echte Freiheit, es war nur eine Illusion. Die Frage, ob der freie Wille wirklich existiert, ist eine langjährige Debatte. Und Pirandellos Einstellung dazu ist negativ. Was Mattia lebte, war Tyrannei, die als Freiheit maskiert war. Wie konnte er jemals auf eine wahre Freundschaft oder Beziehung hoffen, wenn er nicht frei war, jemandem das Wirkliche selbst zu offenbaren? Seine Freiheit band ihn in die Ketten der Einsamkeit, der völligen Einsamkeit. Das einzige Leben, das Mattia Pascal noch übrig blieb, war das des Geistes von sich.
Pirandellos Schrift ist sehr zugänglich und leicht zu lesen. Es ist mit Witz, Ironie und subtilem Humor gewürzt. Für Gelegenheitsleser gibt er eine überzeugende und gut gemachte Geschichte. Für ernstere Leser ist es mit faszinierenden Gedanken, Reflexionen über das Leben und einigen schönen Passagen durchsetzt. Der Roman ist ein kleines Vergnügen für diejenigen, die existenzielle Themen und Paradoxien lieben.
Mein Exemplar des Buches enthält ein kurzes, schönes Nachskript des Autors, in dem er über Kunst, Realität und Illusion spricht und wie sehr realistische menschliche Bedeutung manchmal in imaginären Fabeln zu finden ist. Dies war eine Reaktion auf Kritiker, die seine Arbeit als unrealistisch und weit vom normalen Leben entfernt angeprangert hatten.
Auf das Postskriptum folgt ein weiteres, das einen Fall aus dem * realen Leben * berichtet, der dem Leben von Mattia Pascal in diesem Roman ähnelt und einige Jahre nach der Erstveröffentlichung des Romans stattfand. Fiktion ist doch echt!
Hier ist ein Vorgeschmack:
"... quei tali signori che, giudicando un romanzo ..., condannano questo o quel personaggio, questa o quella rappresentazione di fatti o di sentimenti, non già in nome dell'arte kommen sarebbe giusto, ma in nome d'una _umanità_ Che sembra essi conoscano a perfezione, come se realmente in astratto esistesse, fuori cioè di quell'infinita varietà d'uomini placi di commettere tutte quelle sullodate assurdità
"... diese Herren, die bei der Beurteilung eines Romans ... diesen oder jenen Charakter, diese oder jene Darstellung von Tatsachen oder Gefühlen verurteilen, nicht im Namen der Kunst, wie es richtig wäre, sondern im Namen einer Menschheit, die sie scheinen es perfekt zu wissen, als ob es tatsächlich existierte, aber es ist tatsächlich getrennt von dieser unendlichen Vielfalt von Männern und Frauen, die in der Lage sind, all diese oben erwähnten Absurditäten zu begehen, die nicht sehr ähnlich erscheinen müssen, weil sie real sind. "" (meine Übersetzung)
Oh ja, was ist mit dem Roman selbst? Ein philosophisches Herumtollen in das, was es bedeutet, am Leben zu sein. So gut, dass ich es sofort wieder lesen wollte, aber natürlich gibt es mehr Literatur zu konsumieren ........
Gleich auf den ersten Seiten erzählt uns der Autor, dass dies die Geschichte eines Mannes ist, der „zweimal gestorben“ ist. Unser Held oder Antiheld geht im Italien des späten 1800. Jahrhunderts nirgendwo hin. Er verdient einen Cent als Bibliothekar in der italienischen Stadt im Hinterwasser Er lebt mit schreienden Kindern, einer Frau, die das Interesse an ihm verloren hat, und einer zähflüssigen Schwiegermutter, die ihn hasst. Eines Tages, als er nicht in der Stadt ist, erfährt er aus Zeitungen, dass der zerfallene Körper eines Selbstmordopfers unten an der Wassermühle liegt In seiner Heimatstadt wurde er für ihn gehalten. Er ist frei! Er geht auf Spielspaß und verdient tatsächlich Geld und schafft sich ein neues Leben in einer fernen Stadt. Aber ein zweites Leben zu führen ist alles andere als einfach und die Handlung wird zu einem Farcical Seifenoper (oder eine echte Oper, da das Werk aus dem Italienischen übersetzt ist).
Das Buch wurde 1904 veröffentlicht und wie andere Romane dieser Zeit, wie Dostojewskis Verbrechen und Bestrafung oder Unamunos Abel Sanchez, wird die Psychologie der Hauptfiguren viel auf das sich neu entwickelnde Gebiet der Psychologie untersucht. Der Autor gewann 1934 den Nobelpreis für Literatur. Er hielt meine Aufmerksamkeit aufrecht und ich fand die Handlung rasant und ein bisschen rätselhaft.
R.I.P.
Mattia Pascal.
Mattia Pascal war ein Mann, der geboren wurde, um Widrigkeiten in allen Lebensbereichen zu ertragen. Er war ein pflichtbewusster Sohn, der sah, wie der Wohlstand seiner Familie nach dem Tod seines Vaters von einem Wohltäter ruiniert wurde und die Existenz seiner Mutter in reumütige Schatten überging. Er war ein besorgter Ehemann und ein vernarrter Vater, selbst in den schwierigsten Situationen, die demoralisierende Auswirkungen auf sein Eheleben hatten. Das einzige, worüber Mattia in seinem belastenden Leben jemals sicher war, war sein Name - Mattia Pascal. Es war sein einsamer Besitz, in dem er Trost fand. Möge Gott seine Seele segnen und hoffen, dass er letztendlich Frieden findet, denn er braucht ihn wirklich.
Erinnere dich bis zum Ende der Zeit - Adriano Meis.
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R.I.P.
Adriano Meis
Adriano Meis wiegte sich in grenzenloser Freiheit. Er war ein Architekt seines eigenen Lebens. Adriano lebte ein fröhliches Leben ohne obligatorische Beziehungen. Frei wie ein Vogel; Er bereiste Orte, umarmte eine neue Welt mit offenen Armen, in der der Fantasie keine Grenzen gesetzt waren. Er war ein selbst gemachter Mann, der zu Recht geboren wurde, um frei zu sein. Dennoch starb er in Einsamkeit, gefangen in seiner eigenen Individualität; ein Mann, dessen Existenz an sich ein Nichts war.
Vielen Dank für eine vergängliche Glückseligkeit - Anonym.
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Die verstorbene Mattia Pascal ist unbestreitbar Pirandellos Meisterwerk. In biografischer Form verfasst, befasst es sich mit der Facette der persönlichen Identität und dem katastrophalen Dilemma ihrer Veränderlichkeit. Die Handlung besteht darin, den Leser mit dem schicksalhaften Leben eines jungen Italieners vertraut zu machen - Mattia Pascal, für den Glück ein seltenes Gut ist. Beunruhigt von einer elenden Ehe, einem schlechten Lebensunterhalt und einer völligen Verurteilung seines Überlebens; Mattia verlässt sein Heimatland auf der Suche nach einem unbeschmutzten befreiten Selbst. Durch seine rebellische Denkweise gezwungen, findet er eine Gelegenheit in einer Fehleinschätzung, als eine Zeitung über seinen trügerischen Tod berichtet. Schließlich wird eine Flucht in ein freieres Leben und damit ein Alter Ego geschaffen, das nicht an die gesellschaftliche Verpflichtung gebunden ist. Adriano Meis war ein Gespenst gebrochener Bindungen, das von der Menschlichkeit von Mattia Pascal geplagt werden würde.
Ein Phantom entlarven.
Die berühmte pirandellische Erkenntnistheorie der Postmoderne / des Existentialismus, die die Grundlage der unterscheidbaren Identität und ihre Bedeutung für die menschliche Existenz in Frage stellt, beleuchtet die winzigen Details von Mattias Leben. War Mattia legitim in seinen Handlungen, die Wahrheit zu verbergen und die Passage zu nutzen, um ein ganz anderes Leben zu führen? Wäre es besser gewesen, wenn er seinen unglücklichen Situationen getrotzt hätte, als wie ein Geist zu leben? Ist eine bestimmte Identität für den Einzelnen wesentlich, um einen Zivilstatus zu erlangen, der manchmal belastend sein kann? Ist Identität rein mechanisch oder hat ihre Implikation ein menschliches Merkmal? Das Manuskript rüttelt unbestreitbar an Ihren grauen Zellen und lässt Sie über die Grenzen des unbewussten Selbstaufbaus einer neuen Identität nachdenken, ohne einen legitimen Zivilstatus zu erlangen. Freiheit ist das, wonach sich jeder sehnt, um den harten Bedingungen des Unglücks zu entkommen. Aber mit grenzenloser Freiheit geht der menschliche Aspekt der qualvollen Abgeschiedenheit und der Einschränkungen der Legitimität einher. Der Tod wurde von Mattia als befreiende Perspektive von seiner gesamten finanziellen und emotionalen Belastung angesehen. Sein neu verändertes Aussehen und sein Name gaben ihm Zufriedenheit, bis seine Vergangenheit ihn mit nostalgischen Erinnerungen überwältigte und so seine neue Persona allmählich in ein dichtes Gefängnis verwandelte. Pirandello rechtfertigt die Legitimität von Gesellschaft und Realität, die überzeugte „Schatten“ bildet, von denen sich Individuen niemals befreien können, außer wenn der Tod Geist, Körper und Seele überholt. Am Ende, ob es nun Mattia oder sein Alter Ego (Adriano) war, versuchten sie lediglich, ein selbst geschaffenes Phantom zu entlarven, da sich beide nicht vollständig voneinander lösen konnten.
Mattia Pascal stammt aus einer Familie mit bescheidenem Reichtum, deren Vermögen jedoch so gut wie verschwunden ist, während Mattia noch im Teenageralter ist. Durch seine eigenen Missgeschicke (obwohl Mattia sicherlich anderen die Schuld geben würde) ist er in einer unerträglichen Ehe gefangen und tief verschuldet. Dann bietet eine unglaubliche Wendung der Ereignisse Mattia die Möglichkeit, seinem trostlosen Leben zu entkommen und mit genug Geld neu anzufangen, dass er nie wieder arbeiten muss.
Pirandello überlagert einen Roman mit Einsicht und philosophischem Gewicht auf brillante Weise mit einer Handlung, die einer flüchtigen Fantasieerfüllung entspricht. denn wer hat nicht davon geträumt, das Leben mit einer sauberen Tafel und einem Haufen Geld neu zu beginnen? Dann argumentiert Pirandello in "Eine Warnung vor den Skrupeln der Vorstellungskraft" erfolgreich, dass seine empörende Verschwörung überhaupt nicht weit hergeholt ist - dass tatsächlich nur solche Ereignisse häufiger vorkommen, als wir vermuten. So öffnet Pirandello durch die Kunst unsere Augen für die Magie des Alltags.
Nochmals ein großes Lob an New York Review Books für die Wiederaufnahme wichtiger Werke wie dieses.
Im Gegensatz dazu stirbt Mattia Pascal nicht, sondern wird freigelassen, wenn seine Frau und seine Harridan-Schwiegermutter die Leiche eines anderen als seine identifizieren. Mattia ist einige Tage zuvor weggelaufen und nimmt die falsche Identifizierung als Glücksfall; Auch Pascal flieht vor Schulden und einem elenden Privatleben. Aber plötzlich findet er das gleiche Elend darin, in seinem nicht toten Zustand überhaupt keine Identität zu haben. Sowohl er als auch Sheppard Lee vermieden jede ernsthafte Ausbildung oder Schulung, und sie haben keine inneren Ressourcen, um sie bei Widrigkeiten und Langeweile zu unterstützen. Beide haben ihr geerbtes Land an hinterhältige Geschäftsführer verloren und haben daher als Gentlemen keine Möglichkeit, ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
Pirandello untersucht die Authentizität und fragt, inwieweit unsere Identität von der externen Definition abhängt: Erbe, Beziehungen, Position, Recht. Kein innovatives Thema für einen Roman, aber 1904 muss dies ein ziemlich ungewöhnliches Werk gewesen sein. Mattia versucht für eine Weile ohne Zuhause oder Beziehung zu leben und wird dann allmählich in eine neue Reihe von Beziehungen verstrickt, die er in seinem unechten, nicht wiedererkennbaren (legalen) Zustand nicht aufrechterhalten kann. Er nutzt beide andere aus und wird ausgenutzt, ohne ein „Selbst“ anerkannter Verantwortung und Integrität.
Das folgende Zitat ist im Zusammenhang mit anderen Lesungen aus der Zeit des Ersten Weltkriegs interessant:
Für Signor Anselmo war dieses Lebensgefühl genau wie eine Laterne, die uns über die Erde verstreut sehen lässt und uns Gut und Böse wahrnehmen lässt. eine Laterne, die um uns herum einen mehr oder weniger ausgedehnten Lichtkreis projiziert, hinter dem der leere Schatten liegt, ein ängstlicher Schatten, der nicht existieren würde, wenn die Laterne nicht in uns angezündet wäre, den wir aber leider als real betrachten müssen solange die Laterne in uns leuchtet. Wenn es am Ende ausgelöscht ist, wird uns die ewige Nacht nach dem nebligen Tageslicht unserer Illusion begrüßen, oder vielmehr werden wir der Barmherzigkeit des Seins überlassen sein, die nur die eitlen Formen unserer Argumentation zerstört hat.
… In jeder Zeit neigt tatsächlich dazu, sich unter den Menschen eine gewisse Übereinstimmung über Gefühle zu etablieren, die den Laternen, die durch die abstrakten Begriffe Wahrheit, Tugend, Schönheit, Ehre usw. dargestellt werden, Licht und Farbe verleiht Sie denken zum Beispiel, dass die Laterne der heidnischen Tugend rot gewesen sein muss? Die christliche Tugend muss violett gewesen sein, eine deprimierende Farbe. Das Licht einer gemeinsamen Idee wird von einem kollektiven Gefühl gespeist; Wenn dieses Gefühl jedoch nicht mehr allgemein ist, bleibt die Laterne des abstrakten Begriffs stehen, aber die Flamme der Idee knistert, flackert und sinkt, wie es normalerweise in allen Perioden des sogenannten Übergangs der Fall ist. Dann gibt es Perioden in der Geschichte, die nicht selten sind, in denen stolze Windböen plötzlich alle Laternen auslöschen. Wunderbar! In der unerwarteten Dunkelheit herrscht unter den kleineren Laternen ein unbeschreibliches Gefühl der Orientierungslosigkeit: Manche gehen hierher, manche dorthin, manche kehren um, manche geraten ins Wanken; Niemand kennt den Weg mehr: Sie treffen aufeinander, bilden vielleicht eine Weile lang Gruppen von zehn oder zwanzig, können sich aber nicht einigen und wieder in einem Zustand der Verwirrung, Angst und Wut verstreut sein Ameisen, die den Eingang zum Ameisenhaufen nicht finden können, wenn ein grausames Kind ihn nur zum Spaß blockiert hat. Ich denke, Signor Meis, dass wir gerade in einem solchen Moment sind. Es ist sehr dunkel und verwirrt. Alle großen Laternen sind ausgegangen. An wen sollen wir uns wenden? Sollen wir vielleicht umkehren? Sollen wir zu den überlebenden Laternen zurückkehren, die große, jetzt tote Männer in ihren Gräbern verbrannt haben?
… Das schwache, aber beständige Licht dieser kleinen Laternen [bezüglich der Laternen von Männern, die ihr Laternenöl aus der Kirche beziehen] weckt natürlich bei vielen von uns einen schmerzhaften Neid; während einige andere, die glauben, wie so viele Jupiter mit den zahmen Blitzen der Wissenschaft bewaffnet zu sein, und die anstelle der kleinen Laternen triumphierend elektrische Fackeln tragen, Verachtung und Mitleid empfinden….
In dieser Erzählung befindet sich der Protagonist Mattia Pascal in einem Leben, das ihm kein Vergnügen bereitet. Mit einer Frau und einer Schwiegermutter, die ihn ständig belästigen. Die einzigen Menschen, die er liebte, waren seine Zwillingstöchter und seine Mutter, deren Schicksal beschloss, ihm zu rauben. In einem verzweifelten Fluchtakt geht er zu Monte Carlo, wo ihn das Glück trifft und er ein kleines Vermögen erwirbt. Als er beschließt, nach Hause zurückzukehren, um beim Lesen der Zeitung herauszufinden, dass seine Frau und seine Schwiegermutter eine unbekannte Leiche zu seiner eigenen erklärt haben.
In einen tiefen Schock versetzt, erkennt er, dass es seine Gelegenheit war, ein neues Leben zu beginnen und sich mit einer neuen Identität in Rom niederzulassen. Sein Charakter entwickelt sich auf unerwartete und bewundernswerte Weise. Doch jetzt sah sich der Protagonist in mehrere Zwischenfälle verwickelt, die ihn zu dem Schluss führten, dass die Fortsetzung seiner Pläne nur Elend für diejenigen bedeuten wird, die er liebt, gerade weil sein gesamtes Leben (seine gewonnene Freiheit und seine Vergangenheit) jetzt eine Lüge ist.
Letztendlich beschloss er, seinen eigenen Tod vorzutäuschen und zu seinem ursprünglichen Leben zurückzukehren. Das erwies sich als schwierig, da seine Familie und seine Stadt an seinen Tod angepasst zu sein schienen und seine eigenen Anpassungen an seinen früheren Charakter ihn dazu veranlassten, sich seiner jetzt wieder verheirateten Frau zu erbarmen.
Nachdem er zweimal gestorben ist, reduziert sich der verstorbene Mattia Pascal auf eine Figur außerhalb des Mainstreams der Gesellschaft, die in seinem eigenen Leben auf Augenhöhe ist.
Das Buch erwies sich als interessante Darstellung der Auswirkungen des Todes auf ihn. Und wie er nicht physisch sterben musste, um zu verstehen, wie es war, buchstäblich aus der Gesellschaft ausgestoßen zu werden.
Ein klassischer, zeitloser Roman (den ich wahrscheinlich in der High School hätte lesen sollen ...).
Auf meiner Ausgabe gibt es ein Post-Scriptum von Pirandello, in dem er über einen realen Fall berichtet, den er 20 Jahre nach Veröffentlichung seines Buches in einer Zeitung gefunden hat und der sehr genau der Handlung von "The Late Mattia Pascal" folgte. Das Lustige ist, dass es damals dafür kritisiert wurde, ... zu unrealistisch zu sein!
Ich mochte die Idee der Geschichte: Ein Mann wird gleichzeitig durch die Gesellschaft, die er lebt, den Namen, den er trägt, eingeschränkt und definiert und kann ohne Vergangenheit nicht frei leben. Ich musste an all die neuen Anfänge denken, die ich mir oft wünsche, an die Erinnerungen und Erfahrungen, die ich schätze. Mit anderen Worten, es war auch angenehm für die Gedanken und Überlegungen, die es mir in den Sinn brachte.
Unter den herausragenden Dingen, die ich gelesen habe:
Die Kleidung, die wir tragen, ihr Schnitt und ihre Farbe können dazu führen, dass Menschen die seltsamsten Meinungen über uns haben. S.64 - inded wir werden manchmal implizit durch unser Aussehen definiert, aber für mich ist es etwas, gegen das ich kämpfe :).
--aus den lustigen Passagen: Die Landluft würde meiner Frau sicherlich gut tun. Vielleicht würden einige der Bäume beim Anblick von ihr ihre Blätter verlieren, und die Vögel werden schweigen; Ich hoffe nur, dass der Frühling nicht trocken wird. S.70
--aus den Überlegungen: Ich schien erschreckend vom Leben abgeschnitten zu sein, mein eigener Überlebender, der jetzt verloren war und darauf wartete, über den Tod hinaus zu leben, aber immer noch nicht in der Lage war, den Weg in die Zukunft zu erkennen. S.77 --- liebte das Bild!
lol! :)"Leg es weg. Ich würde es nicht erschrecken wollen. „
Er starrte mich an und fragte: "Was erschrecken?"
„Na, dieser kleine Spiegel. Es ist charmant. Es muss eine Antiquität sein… “ S.84
Aber an einem bestimmten Punkt erkennen wir, dass alles Leben Dummheit ist; Also sag mir selbst, was es bedeutet, niemals etwas Dummes getan zu haben. Zumindest bedeutet es, dass Sie nie gelebt haben. S.105
Und doch, dachte ich, hat die Wissenschaft die Illusion, dass sie unsere Existenz einfacher und komfortabler macht. Aber selbst wenn ich zugebe, dass es mit all diesen schwierigen, komplizierten Maschinen einfacher ist, frage ich immer noch: Was könnte ein Mann, der zu vergeblicher Aktivität verurteilt ist, schlimmer machen, als es ihm einfach und fast mechanisch zu machen? S.108
Weil wir das Leben nicht verstehen können, wenn wir den Tod nicht irgendwie erklären. Das Motiv, die Richtung unserer Handlungen, der Faden, der uns aus dem Labyrinth führt, lieber Signor Meis, das Licht muss von jenseits kommen, vom Tod.S.122 - es scheint mir jetzt seltsam und lustig, wie Pirandello seinen Charakter genau in das Haus eines Mannes gebracht hat, der sich mit dem Leben jenseits des Sichtbaren und mehr dieser Dinge befasst, und wie - bis zum Ende - dieser Mann - ich ist kann es wagen zu sagen - lustig gemacht über ..
S.165 - er spricht über die Dunkelheit, von der wir umgeben sind, und die Laternen, die wir aufhellen müssen, und dann bezieht er sich auf das "Gefühl des Exils, das uns quält" :) - Ich hatte oft dieses Gefühl.
Da der Tag anders ist als die Nacht, sind wir vielleicht tagsüber eine Sache und nach Einbruch der Dunkelheit eine andere: obwohl das Material zu jeder Stunde schlecht genug ist. S. 187 - habe oft darüber nachgedacht!
Ich sah mich um; dann fielen meine Augen auf den Schatten meines Körpers, und ich stand eine Weile da und dachte darüber nach. Schließlich hob ich meinen Fuß darüber. Aber nein, ich konnte meinen Schatten nicht mit Füßen treten.
Wer von uns war eher ein Schatten? Es oder ich?
Zwei Schatten!
Dort, dort auf dem Boden; Jeder konnte darüber hinweggehen, meinen Kopf zerdrücken, mein Herz mit Füßen treten; und ich würde ruhig sein, mein Schatten wäre ruhig.
Der Schatten eines Toten; das war mein leben ... S.199
Der Epilog ist auch in den Logik- und Wortspielen interessant: P Zum Beispiel
Die Absurditäten des Lebens müssen nicht glaubwürdig erscheinen, weil sie real sind. Im Gegensatz zu den Absurditäten der Kunst, die, um real zu erscheinen, glaubwürdig sein müssen. Wenn sie dann glaubwürdig sind, sind sie nicht länger absurd. S.256
In meinen Top 5 italienischen Romanen des 20. Jahrhunderts: http://www.youtube.com/watch?v=Yn6D59...
Als Mattia Pascal, ein Ehemann und Bibliothekar, der in einem italienischen Dorf lebt, seiner schwierigen Familie entkommt und nach Monte Carlo flieht, erfährt er bald, dass sein Dorf glaubt, verstorben zu sein, was ihm die Möglichkeit gibt, fern zu bleiben und seine Identität neu zu erfinden und sein Leben:
"Hier war ich allein, ganz allein, als ich jemals hoffen konnte, wieder auf dieser Erde zu sein; frei von jeglicher gegenwärtigen Bindung und Verpflichtung, ein neuer Mann, mein eigener Herr absolut, ohne Vergangenheit, die ich mitreißen könnte, mit Zukunft Das könnte alles sein, was ich wählen könnte, um es zu schaffen ... Die Haltung gegenüber der Welt, die mir durch vergangene Erfahrungen eingeprägt wurde, hatte keine vernünftige Grundlage mehr. Ich konnte ein neues Lebensgefühl erlangen, ohne Rücksicht auf die unglücklichen Prüfungen der letzten Zeit Mattia Pascal. Es war an mir zu entscheiden: Ich hatte die Gelegenheit, mit jeder Aussicht auf Erfolg ein neues Schicksal in einem so großen Ausmaß zu erarbeiten, wie es mir das Glück zu erlauben schien. "
Dabei wird er trotz des scheinbar ungebundenen Potenzials seiner neuen Umstände mit den logistischen, emotionalen und philosophischen Herausforderungen konfrontiert, das vergangene Leben zu verlassen und ein neues zu schaffen. Ich habe es mit knapp 4 Sternen bewertet, weil es einen Abschnitt um Kapitel 12 gab, den ich etwas langsam fand. Trotzdem hat mir dieser Roman insgesamt gefallen und ich dachte auch, er wäre gut für Gruppendiskussionen geeignet, da seine Themen über die Geschichte selbst hinausgehen.
Jede Existenz ist ein Gefängnis. Ein Leben zu verlassen bedeutet, ein anderes aufzunehmen, und dieses andere Leben aufzunehmen bedeutet, seine Fesseln aufzunehmen. Pascal versucht, Verpflichtungen und Anforderungen zu vermeiden, aber die Vermeidung von Verpflichtungen fesselt ihn ebenfalls.
Der verstorbene Mattia Pascal könnte als zutiefst konservativer Text gelesen werden. (Der Autor schickte schließlich seine Nobelmedaille an Mussolini, weil er zu seinem Gold geschmolzen war.) Die Bewegung scheint entmutigt zu sein, als Pascal schließlich seine Versuche eines neuen Lebens ablehnt, das Joch seines alten wieder aufzunehmen. Aber die Energie der Geschichte widerspricht Pascals Schlussfolgerungen. Es wurde ein Abenteuer erlebt, und wenn er keine Transzendenz oder Befreiung fand, haben alle Parteien zumindest die Ablenkung geschafft. In dieser Hinsicht antizipiert Pirandello die postmoderne Abhängigkeit vom Spiel.
História de um homem vivo, Ainda que duas vezes morto, que acredita ter sido acometido por grande sorte quando bastante complexa. Tem lá suas Dosen de Humor, Diskussion über Filosófica e Política, Reverência a História da Literatura Italiana, und kein Beispiel für Genialidade de Luigi Pirandello.
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Die Geschichte eines lebenden Mannes, obwohl zweimal tot, der glaubt, von großem Glück getroffen worden zu sein, als er für einen Selbstmord gehalten wurde, und sich völlig frei von den Liegeplätzen und Kleinlichkeiten befindet, die ihm Unglück gebracht haben, aber bald entdeckt, dass er seinem eigenen Wesen entkommt ziemlich die komplexe Aufgabe. Es hat eine Menge Humor, philosophische Diskussion und Politik, Ehrfurcht vor der Geschichte der italienischen Literatur und in der Mitte all dies ist ein großartiges (vielleicht das größte) Beispiel für das Genie von Luigi Pirandello.
Wenn es etwas gibt, das ich nicht mag, dann ist die Handlung etwas zu vorhersehbar und die Hauptfigur ist nur ein bisschen zu unwahrscheinlich, um sich wirklich in mich hineinzuversetzen. Ansonsten ist es großartig - wir haben ein ganzes Semester über dieses eine Buch gesprochen und es gingen uns nie die Ideen aus, also gibt es viel zu entpacken.
ich persönlich. Ich bin ein großer Fan von kreisförmigen Erzählungen, bei denen der Protagonist wieder zu seinem Ausgangspunkt wird, sich aber nach allem, was er durchgemacht hat, nicht wieder mit seinem alten Leben verbinden kann. Dieses Buch macht das wirklich gut. und die Prämisse ist ziemlich faszinierend - was wäre, wenn Sie Ihr Leben als völlig neue Person wieder beginnen könnten? es erinnerte mich sehr an Max Frischs Stiller in den zentralen Themen - auch wenn ich Stiller definitiv im Vergleich bevorzuge, aber das ist immer noch solide.
Der Stil der Geschichte lässt mich an eine domestizierte Form eines Picaresque-Romans denken. Was würdest du tun und wen würdest du wählen, wenn du von deinem gegenwärtigen Leben weggehen könntest, weil alle dachten, du wärst tot? Welches Leben wäre das "wahre" du? Würden Sie sich dafür entscheiden, das Leben so zu leben, wie Sie es derzeit leben, oder würden Sie Ihre Lebensweise ändern? Diese und andere Fragen der Realität und Identität werden mit den Augen der "verstorbenen" Mattia Pascal untersucht.