Paine ist kein Atheist, weit davon entfernt. Er glaubt an den Gott, der das Universum erschaffen hat, nicht an die Männer, die ein Buch geschrieben haben. Zuerst zeigt er also, dass die Bibel nicht von Gott geschrieben wurde - er zeigt die nahezu endlosen Widersprüche, die in diesem Buch enthalten sind, und zeigt, wo insbesondere ein Großteil des alten Testaments ein Buch des Genozids ist. Wie er einmal sagt, bittet Moses seine Anhänger, die Mütter, Väter und Brüder zu töten und dann die Töchter derer, die sie erobern, zu enttäuschen. Wenn die Leute sagen, dass sie ihre Moral auf ein solches Buch stützen, bedeutet dies entweder, dass sie es nicht gelesen haben oder dass sie eine besonders beängstigende Vorstellung davon haben, was moralisch ist.

Lesen Sie dieses Buch und lesen Sie dann die Bibel - nicht die ausgewählten Teile, die man in der Sonntagsschule über zwei von jeder Art auf einem Boot sehen könnte, sondern den unglaublich unberechenbaren verrückten Vater, den Gott in seiner Qual seines eigenen Volkes hat.

Gott wird erst nach seiner Bekehrung zum Christentum etwas netter. Er muss der einzige Charakter in der Fiktion sein, den wir dafür loben, dass wir sowohl wütend als auch eifersüchtig sind.

Aber dies ist kein Buch eines Atheisten, Paine glaubte immer noch an Gott, einen Gott, der das Universum erschuf. Paine glaubte, um den Geist Gottes zu verstehen, sollte man das Buch seiner Schöpfung studieren - das Universum. Es ist eine schöne Idee, und wenn Darwin nicht gewesen wäre, hätte ich wahrscheinlich an einen solchen Gott als die einzig logische Erklärung für die scheinbar unendliche Komplexität der Welt geglaubt. Alle Änderungen mit Darwin.

Viele Leute hier haben gesagt, dass dieses Buch ihr Leben verändert hat - es ist kaum überraschend.

Gegen viertausend Jahre kombinierter jüdischer und christlicher Tradition antwortet Thomas Paine mit dem Äquivalent aus dem XNUMX. Jahrhundert: "Bitch, bitte." Dies ist nicht Ihre Art von NOMA-Argument (Non-Overlapping Magisterium). Das ist Total War. Mit einem disziplinierten Rationalismus und einem sauren Witz führt Paine einen Angriff auf die organisierte Religion aus, der die sogenannte neue atheistische Bewegung zu einer Fehlbezeichnung macht. Paine war im wahrsten Sinne des Wortes kein Atheist, aber man fragt sich, ob er sich vielleicht in besserer Gesellschaft befunden hätte, wenn er die Voraussicht gehabt hätte, zweihundert Jahre später geboren zu werden.

Es fällt mir schwer zu vermitteln, wie gut diese Polemik geschrieben und zusammengestellt ist. Wie mit Gesunder MenschenverstandPaine erweist sich als Meister der schriftlichen Argumentation. Er beginnt mit Genesis und marschiert vorwärts bis zum Ende, wo er den Leser informiert: "Ich bin jetzt durch die Bibel gegangen, als würde ein Mann mit einer Axt auf der Schulter durch einen Wald gehen und Bäume fällen. Hier liegen sie; und die Priester, wenn sie können, können sie neu pflanzen. Sie können sie vielleicht in den Boden stecken, aber sie werden sie niemals wachsen lassen. " Und was für Paine einzigartig ist, ist, dass kein einziges seiner Argumente von irgendetwas anderem als dem Text selbst abgeleitet ist. Am Ende ist es jedoch schwer zu glauben, dass noch etwas erforderlich war.

Die Hauptachse des Arguments besteht darin, in Bezug auf jedes Buch der Bibel zu zeigen, dass es anonym und daher ohne Autorität ist. Interne Beweise, Widersprüche, Zeitangaben usw. dienen meist dazu, Moses, Joshua usw. als Autoren der ihnen zugeschriebenen Bücher zu diskreditieren. Die moderne Wissenschaft (wie die Dokumentarhypothese) bestätigt dies. Und sobald der Text entweder als unecht oder als Produkt eines Zeugnisses ohne Augenzeugen diskreditiert wird (was, selbst wenn es wahr ist, Offenbarung nur für den Zeugen und Hörensagen für alle anderen ist), fällt der Rest zusammen. Paine kann dann folgern: "Das Studium der Theologie, wie es in christlichen Kirchen steht, ist das Studium von nichts; es basiert auf nichts; es beruht auf keinen Prinzipien; es geht von keinen Autoritäten aus; es hat keine Daten; es kann nichts demonstrieren und gibt keine Schlussfolgerung zu. " Sobald die Säule eines heiligen Buches - und dies gilt für jede Religion - gelöst ist, bleibt nicht viel zu erzählen.

Nicht viele Bücher sind buchstäblich lustig, aber das ist eines davon. Paine hat keine Geduld für Priesterkunst oder Spindoktoren. Dieser Trend ist unter den oben genannten neuen Atheisten üblich, die schnell erfuhren, dass religiöse Argumente eine viel geringere Überlebensfähigkeit aufweisen, ohne die Atmosphäre von Schuld und Ehrfurcht. Der religiöse Fundamentalismus ist gezwungen, denselben Rationalismus wie jedes andere Thema zu atmen, und muss sich zwangsläufig hastig in den Nebel des Aberglaubens zurückziehen.

Ich denke, der Grund dafür, dass dieses Buch effektiver war als Ihre übliche Fanfare, ist, dass es direkt zum Text geht und niemals von diesem Ziel abweicht. Vorbei sind die teleologischen, transzendentalen, kosmologischen und moralischen Nebenschauplätze, die bestenfalls zu Deismus führen (was für Paine eigentlich ziemlich gut funktionieren würde). Dies ist das Herzstück der Sache.

Ich kann hier nicht auf alles schwören, aber das ist genauso unterhaltsam und informativ wie alles andere zu diesem Thema. Fünf Sterne.

Thomas Paine spielt das Ass und bringt das Kartenhaus herunter: Der Zauberer hinter dem Vorhang ist tot, der Kaiser hat keine Kleider.

Verwechseln Sie sich nicht, das wäre schockierend, wenn es geschrieben würde Sie uns bitte noch heute.. Aber nein, unglaublich, dies war das achtzehnte Jahrhundert vor der modernen Wissenschaft in den Tiefen des wissenschaftlichen Anthropozentrismus und des biblischen Literalismus. "Wenn nur", 200 Jahre später, mit dem, was wir jetzt wissen - aber hier ist Amerika, das versucht, Thomas Paine aus Geschichtsbüchern zu schreiben und die Spur zu vertuschen.

Hier ist jedoch der Kicker: Aufgrund der Inhaftierung von Paine während der Französischen Revolution ist er in Teil I und Teil II aufgeteilt. Das Zeitalter der Vernunft war sowohl seine dringenden letzten Worte als auch seine dringenden ersten.

Damit ich nicht gerade anfange, bereits gesungene Lobpreisungen zu wiederholen, hier ist die Überprüfung das nagelt den Homerun.

Wow. Es ist erstaunlich für mich zu denken, dass dieses Buch 1794/95 geschrieben wurde. Einer der einflussreichsten Denker / Schriftsteller / Pamphleten der amerikanischen UND französischen Revolutionen. Du kannst nicht lesen Christopher Hitchens, Richard Dawkins or Bart D. Ehrman und nicht das Gefühl, dass diese Autoren ALLE Thomas Paine und seinem letzten Buch große Dankbarkeit schulden. 'The Age of Reason', das sich im Wesentlichen für Deismus einsetzte, Humanismus, Vernunft und Freidenker förderte und sich heftig mit ALLEN institutionalisierten Religionen (insbesondere dem Christentum, nämlich der Bibel) stritt, machte einen der Helden der amerikanischen Revolution zu einem sozialen Paria. Nur 6 Personen erschienen 1809 zu seiner Beerdigung (15 Jahre nach der Veröffentlichung von "The Age of Reason"), weil viele immer noch von "The Age of Reason" entsetzt waren. Thomas Paine war ein erstaunlicher Denker und wie Hitch bin ich vielleicht nicht immer mit dem Endergebnis ihres Denkens einverstanden, aber ich bin immer wieder erstaunt über die Energie, Kraft, Originalität und Tapferkeit ihres Denkens.

"Es ist passiert, dass alle Antworten, die ich auf den früheren Teil von 'Das Zeitalter der Vernunft' gesehen habe, von Priestern geschrieben wurden: und diese frommen Männer streiten und streiten sich wie ihre Vorgänger und verstehen die Bibel; jeder versteht es anders, aber jeder versteht es am besten; und sie haben sich nur darauf geeinigt, ihren Lesern zu sagen, dass Thomas Paine es nicht versteht. "

Das, eine Eröffnungssalve in Teil II von Paines "The Age of Reason", bringt mich zum Lachen. Überraschenderweise und zu meiner Freude auch der Rest. Dies ist Paines großer Scherz gegen die Religion, sein Glaube an ein losgelöstes deistisches Wesen, das eine perfekte Welt geschaffen und losgelassen hat, in der Hoffnung, dass wir das tun würden, was richtig ist. Alles Gute und Moralische existiert in dieser Schöpfung und in den guten Werken und Taten von uns. Der Rest sind Lügen und Heuchelei und ein Affront gegen die logischen Gedanken, die Gott uns gegeben hat. Dies ist die grundlegende Argumentationslinie. Paine behauptet, die Bibel und die Kirche seien zwei der falschen Dinge, die die Verwalter der Erde Gottes getan haben. Dies ist ein unterhaltsamer, zum Nachdenken anregender Traktat, Estrich, unähnlicher Scherz - nennen Sie es so, wie Sie wollen. Dass es nicht immer einfach ist, eine Kopie zu finden, und dass selbst gebrauchte Kopien bei Amazon zu den günstigsten 10 US-Dollar erhältlich sind - selbst für eine gemeinfreie Arbeit -, unterstreicht die relative Unterdrückung durch diejenigen, die den Säkularismus und Deismus der Gründerväter weiterhin fegen unter dem Teppich der Geschichte. Dies ist ein Buch, das Christen nicht mögen, weil es ihre Behauptung belügt, dass Amerika als "christliche Nation" gegründet wurde. Trotzdem gebe ich zu, dass Paines eigene Argumente manchmal eher auf Vermutungen als auf absoluten Tatsachen beruhen, aber meistens ist er am Ziel. Er zerstört die Absurditäten der Bibel mit Gelassenheit und zeichnet die Ursprünge vieler Mythen und die Aufrechterhaltung dieser und nachfolgender Einschränkungen der Kirche zum Wohl ihrer eigenen Autorität, Macht und materiellen Bereicherung auf. Seine ketzerischste Behauptung ist, dass Gott die Bibel nicht geschrieben hat; dass es nur eine gepflasterte Schöpfung von Männern ist; und selbst wenn dies durch "göttliche Inspiration" geschieht - letzteres ist für Paine bedeutungslos, da es völlig unbeweisbar und höchst unwahrscheinlich ist. Paine sucht nach Pferden, nicht nach Zebras, und glaubt eher, dass Männer lügen, als Wunder zu bezeugen. Dabei erhalten wir eine Menge Wissenschaft und Naturrecht sowie Philosophie und Überlegungen zu alten Sprachen und so weiter.

Ich lese den Anfang des zweiten Teils, der mich zur Hälfte durchführt und Paines erschreckenden Pinsel mit den Schrecken nach der Französischen Revolution in Verbindung bringt. Er beendete den ersten Teil dieser Arbeit in Frankreich kaum, bevor die Wachen ihn abholten. Zum Glück kam er heraus, im Gegensatz zu so vielen seiner Freunde.

Einige Leser einer atheistischen oder agnostischen Neigung mögen sich nicht darüber freuen, dass Paine Gott nicht direkt ablehnt oder sogar seine Existenz für eine mögliche Ablehnung auf den Tisch legt. Aber der Gott, an den er glaubt, ist so weit entfernt, dass er für jeden praktischen Zweck praktisch nicht existiert. Auf jeden Fall ist es der Mann, mit dem Paine Probleme hat, insbesondere mit denen des Stoffes und denen, die ihnen folgen. Seine Widerlegungen biblischer und kirchlicher Lehren, sein Herumwirbeln von Ideen wie Wundern und seine Kritik an Gewalt im Namen eines größeren Gutes sind nur einige der Höhepunkte.

Es ist gut, dies zu lesen, nachdem man gerade ein Buch über Robert Ingersoll, den Atheisten des späten 19. Jahrhunderts, fertiggestellt hat, der Paine in seinen eigenen Schriften und Reden huldigte.

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"Wer sich die Mühe macht, das Buch zu lesen, das Jesaja zugeschrieben wird,
wird es eine der wildesten und ungeordnetsten Kompositionen aller Zeiten finden
zusammensetzen; es hat weder Anfang, Mitte noch Ende; und, außer
ein kurzer historischer Teil und ein paar Skizzen der Geschichte im ersten
zwei oder drei Kapitel, ist eine fortgesetzte inkohärente, bombastische Beschimpfung,
voller extravaganter Metapher, ohne Anwendung und ohne
Bedeutung; Ein Schuljunge wäre kaum zum Schreiben entschuldbar gewesen
solche Sachen; es ist (zumindest in der Übersetzung) diese Art von Komposition
und falscher Geschmack, der eigentlich Prosa genannt wird, ist verrückt. "
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"Es gibt nur noch wenige Bücher, die sie Bücher der nennen
kleinere Propheten; und wie ich schon gezeigt habe, sind die größeren
Betrüger, es wäre Feigheit, die Ruhe der Kleinen zu stören
Einsen. Lassen Sie sie dann in den Armen ihrer Krankenschwestern, der Priester, schlafen,
und beide zusammen vergessen werden. "
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OK, diese nächste Passage ist so scharf und lustig und köstlich säuerlich und blasphemisch, dass ich das Buch auf vier Sterne bringen musste. Paine zeigt nicht nur - wie er es im ganzen Buch tut - die Unstimmigkeiten der Geschichte und damit die Unzuverlässigkeit der Bibelerzähler, sondern schlägt auch vor, dass die Apostel alle Waren von Maria Magdalena irgendwann probiert haben und dass sie vor der Auferstehung aufgetaucht ist Nur um sich zu vermieten (das hat den Klerus wirklich wütend gemacht, wie in einer Fußnote angegeben):

"Das Buch Matthäus setzt seinen Bericht fort und sagt: (xxviii. 1,)
dass am Ende des Sabbats, als es zu dämmern begann, in Richtung der
Am ersten Tag der Woche kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um zu sehen
das Grab. Mark sagt, es sei Sonnenaufgang gewesen, und John sagt, es sei aufgegangen
dunkel. Lukas sagt, es waren Maria Magdalena und Joanna und Maria die Mutter
von James und anderen Frauen, die zum Grab kamen; und John
gibt an, dass Maria Magdalena allein gekommen ist. So gut sind sie sich einig
ihre ersten Beweise! Sie alle scheinen jedoch am meisten gewusst zu haben
über Maria Magdalena; Sie war eine Frau von großer Bekanntschaft, und das auch
war keine schlechte Vermutung, dass sie auf dem Spaziergang sein könnte. "
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Die letzten Absätze sind ein großartiges Grübeln über die Natur des Bewusstseins und der Unsterblichkeit, in dem Paine eines der überzeugendsten Argumente für die Möglichkeit eines fortgesetzten Bewusstseins in einem Leben nach dem Tod liefert.
Paine sagt, dass die Natur selbst ein besserer Chronist und Beweis dafür ist als die rohen, banalen, banalen, gewalttätigen und widersprüchlichen Geschichten der Bibel.
Zu wenige Bücher, die ich lese, befassen sich mit solchen tief philosophischen Themen, nach denen ich mich ehrlich gesagt sehne. Jetzt muss ich ihm fünf Sterne geben.

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Der vollständige Text von "The Age of Reason", Teil 1 und 2, ist hier im Projekt Gutenberg zu finden:
http://www.gutenberg.org/dirs/etext03...

Wann immer ich an die Gründerväter gedacht habe, muss ich zugeben, dass Thomas Paine ganz unten auf der Liste stand. Nachdem ich "Das Zeitalter der Vernunft" gelesen habe, schätze ich diesen großartigen Mann mehr denn je. Ich bewundere ihn nicht nur für alles, was er für unser Land und seine Schriften getan hat, sondern auch für den Mut, während seiner Zeit etwas in dieser Art zu veröffentlichen.

Einer der traurigsten Irrtümer unserer Ländergeschichte, der bis heute an Generationen weitergegeben wurde, ist, dass die USA auf Gott gegründet wurden und dass alle unsere Vorfahren fromme Christen waren. Einfach gesagt, das ist nicht wahr. Unsere Vorfahren wollten immer eine Trennung zwischen Kirche und Staat, und viele dieser Vorfahren waren nicht christlich und glaubten nicht einmal an den christlichen Gott im biblischen Sinne. George Washington, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson ... um nur einige zu nennen. Der Unterschied zwischen ihnen und Thomas Paine besteht darin, dass sie ihre Meinung zu diesem Thema größtenteils untereinander hielten, denn für Politiker ist es beruflicher Selbstmord, sich für einen Unglauben an Gott einzusetzen. Selbst jetzt im 21. Jahrhundert stellen sie immer dann sicher, wenn ein Kandidat für ein Amt kandidiert, dass die Nachrichtenkameras ihn beim Besuch der Kirche erwischen. Und wer glaubt wirklich, dass einer unserer jüngsten Präsidenten Christen waren?

Thomas Paine schrieb "The Age of Reason" in einer Zeit, in der die Führer dieses Landes in jüngster Zeit Menschen verbrannt hatten, um Kommentare abzugeben, wie er es in diesem Buch getan hatte. Ich habe einige Male die Bibel gelesen, Bücher über Wissenschaft und Bücher über Philosophie. Ich habe Bücher über Agnostizismus und Atheismus gelesen und wurde von vielen erzogen und inspiriert. Was mich an diesem Buch überrascht, ist, dass es in den Jahren 1794, 1795 von einem Gründervater geschrieben wurde. Für mich verwendet er nicht nur gut dokumentierte Fakten und Widersprüche aus der Bibel und Beispiele aus dieser Bibel, die nur ein Narr oder ein Schrecklicher sind Ein böser Mensch würde denken, es wäre in Ordnung zu folgen (ich meine, wollen Sie wirklich einen Gott lieben, der befohlen hat, Frauen und Kinder zu schlachten?), aber er hat genau das meisterhaft verwendet, was er als Titel für diese Arbeit gewählt hat: Grund!

Thomas Paine wurde wegen dieses Buches von den Massen gemieden. Nur 6 Personen waren zu seiner Beerdigung erschienen. Aber ich danke diesem Mann mehr denn je, denn es sind Männer wie er, die ein Opfer gebracht haben und keine Angst hatten, sich zu äußern, die dazu beigetragen haben, dieses Land aus den dunklen Zeiten herauszuhalten.

Ich denke, dies ist ein brillantes Buch, das ich empfehlen würde und auf das ich stolz bin, es in meiner Bibliothek zu haben.

Dieses Buch ist ein Muss für jeden Amerikaner. Thomas Paine war einer der einflussreichsten Denker bei der Gründung der Vereinigten Staaten und in der Form, wie sie von der Regierung angenommen wurden. Sein Denken hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf viele der Gründerväter, einschließlich des Verfassers der Verfassung - Thomas Jefferson.

Dieses Buch war Paines Kommentar zur Religion und seiner Verteidigung des Deismus im Gegensatz zum Christentum. Es wird jedem Amerikaner, der es liest, helfen, die Natur des Denkens zu verstehen, die die Gründerväter motiviert hat, die Trennung von Kirche und Staat einzuleiten. Es wird auch ein großer Augenöffner für diejenigen Amerikaner sein, die an den populären Mythos glauben, dass unsere Regierung auf christlichen Prinzipien gegründet wurde.

Moderne Leser werden das deistische Denken von Paines nicht als völlig vernünftig empfinden. Seine leidenschaftliche und detaillierte Kritik am Christentum ist jedoch insgesamt fast unwiderlegbar. Auf lange Sicht sind Meinungsverschiedenheiten mit Paines Argumentation fast nebensächlich. Die politischen Auswirkungen dieses Buches sind der wichtigste Grund für jeden Amerikaner, es zu lesen.

Zu sagen, dass das Zeitalter der Vernunft nicht original ist, ist wie zu sagen, dass Hamlet nicht original ist. Alle Dinge, über die Paine schrieb, wurden einige Male später wiederholt, so dass die Realisierung des Buches heute schwer zu verstehen ist. Aber ich habe keinen Zweifel daran, dass es für sein Alter gut war, revolutionär. Und ich bin sicher, dass Paine viel hinzuzufügen hätte, wenn er in unserer Zeit leben würde. Für den Anfang scheint der Deismus heute fast so veraltet zu sein wie das Dogma, gegen das er schrieb. Und doch war es ein interessanter Einblick in einen der größten Köpfe seiner Zeit und wahrscheinlich zu allen Zeiten.

"Wann immer wir die obszönen Geschichten, die üppigen Ausschweifungen, die grausamen und qualvollen Hinrichtungen, die unerbittliche Rachsucht lesen, mit der mehr als die Hälfte der Bibel gefüllt ist, wäre es konsequenter, wenn wir sie das Wort eines Dämons nennen würden, als das Wort Es ist eine Geschichte der Bosheit, die dazu beigetragen hat, die Menschheit zu korrumpieren und zu brutalisieren, und ich für meinen Teil verabscheue es aufrichtig, da ich alles verabscheue, was grausam ist. "

PROs:

* Eine der größten Dekonstruktionen der theistischen Religion, die ich gesehen habe

* Wenn Sie über Religion diskutieren, verwenden Sie sehr fundierte Argumente, wie der Buchtitel andeutet

* Sehr detaillierte Kritik der Bibel, ohne jemals zusätzliche biblische Beweise zu verwenden

* Zeigt unzählige Inkonsistenzen und Widersprüche, die den Glauben, dass die Bibel vollkommen unhaltbar ist, unhaltbar machen

* Es ist manchmal ziemlich humorvoll

* Sehr guter Einblick in die Überzeugungen eines der wichtigsten Menschen in der amerikanischen Geschichte

* Viele historische Informationen und Wert

Nachteile:

* Wenn er über seine eigenen übernatürlichen Überzeugungen spricht, hört sein skeptisches Auge, das er gegenüber der Religion anderer Menschen verwendet, auf zu existieren

* Hier gibt es ein bisschen Heuchelei

* Leider kann nicht einmal der große Thomas Paine auf jeglichen Aberglauben verzichten

"Die Menschen im Allgemeinen wissen nicht, welche Bosheit in diesem vorgetäuschten Wort Gottes steckt. In Gewohnheiten des Aberglaubens erzogen, halten sie es für selbstverständlich, dass die Bibel wahr und gut ist; sie erlauben sich, nicht daran zu zweifeln. ""

Dieses klassische Werk eines der amerikanischen Gründerväter und des Mannes, dessen Broschüre "Common Sense" die Unabhängigkeitserklärung inspirierte, gab mir sehr gemischte Gefühle. Einerseits sind seine Ansichten über die Müdigkeit der theistischen Religion beredt und prägnant und für einen Mann, der im 1700. Jahrhundert lebte, äußerst überraschend. Ich werde zunächst eine kleine Auswahl seiner Kritik an der Religion geben, wobei seine Gedanken zur Religion eher ein Produkt Ihrer Erziehung als der Wahrheit sind: "Dass viele gute Männer dieser seltsamen Fabel geglaubt haben und unter diesem Glauben ein sehr gutes Leben geführt haben ( denn Leichtgläubigkeit ist kein Verbrechen) ist das, woran ich keinen Zweifel habe. Erstens wurden sie dazu erzogen, es zu glauben, und sie hätten alles andere auf die gleiche Weise geglaubt. Es gibt auch viele, die so begeistert von ihm waren Was sie für die unendliche Liebe Gottes zum Menschen hielten, indem sie sich selbst opferten, dass die Vehemenz der Idee sie verboten und davon abgehalten hat, die Absurdität und Profanität der Geschichte zu untersuchen. " Zur Vertrauenswürdigkeit der wundersamen Behauptungen der Evangelien: "Was die alten Historiker von Herodot bis Tacitus betrifft, so schreiben wir sie zu, soweit sie die Dinge wahrscheinlich und glaubwürdig in Beziehung setzen, und nicht weiter: Wenn wir dies tun, müssen wir den beiden glauben Wunder, von denen Tacitus berichtet, wurden von Vespasian vollbracht, nämlich die Heilung eines Lahmen und eines Blinden auf die gleiche Weise, wie die gleichen Dinge von Jesus Christus von seinen Historikern erzählt werden. Wir müssen auch den von Josephus zitierten Wundern glauben, dass vom Meer von Pamphilia, das sich öffnet, um Alexander und seine Armee passieren zu lassen, wie es vom Roten Meer in Exodus berichtet wird. Diese Wunder sind genauso gut bestätigt wie die biblischen Wunder, und dennoch glauben wir ihnen nicht. " Da der christliche Glaube eher eine Frage des Zufalls als der Wahrheit ist: "Wie auch immer, sie entschieden durch Abstimmung, welches der Bücher aus der Sammlung, die sie gemacht hatten, das WORT GOTTES sein sollte und welches nicht. Sie lehnten mehrere ab Sie wählten andere als zweifelhaft, wie die Bücher, die Apokryphen genannt wurden, und jene Bücher, die die Mehrheit der Stimmen hatten, wurden als das Wort Gottes gewählt. Hatten sie anders gestimmt, hatten alle Menschen, seit sie sich Christen nannten, anders geglaubt ; denn der Glaube des einen kommt von der Abstimmung des anderen. " Andererseits hatte der Aberglaube seiner Zeit ihn zu sehr beschäftigt, als dass er sie vollständig überwinden könnte, worauf ich später in der Rezension noch eingehen werde.

'The Age of Reason' ist ein zweiteiliges Buch, das zum ersten Mal geschrieben wurde, als Paine in Frankreich war und dachte, er hätte nur eine kurze Zeit, bevor er hingerichtet werden würde. Für diesen Teil hatte Paine keine Bibel, also war alles, was er sagte, allein durch sein ausgezeichnetes Gedächtnis. Vielleicht überraschend scheint der Großteil des ersten Teils eher eine Rechtfertigung für Paines Deismus als eine Polemik der Religion zu sein. Diese Arbeit könnte leicht den Titel "Die Bibel des Deismus" und nicht "Das Zeitalter der Vernunft" tragen. Paines Hauptproblem mit der Religion ist nicht, dass sie die intellektuelle Entwicklung behindert oder Grausamkeit und Hass hervorruft, sondern dass sie uns vor der "wahren" Religion des Deismus schützt. Hier zeigt sich etwas von Paines unbewusster Heuchelei. Er kritisiert andere für ihre lächerlichen Behauptungen, die einzig wahre Religion zu haben, während er selbst genau diese Behauptung aufstellt, die er bei anderen kritisiert. Paine, der einen Quäker großgezogen hat, geht sogar so weit zu sagen, dass die Quäker nicht nur diejenigen sind, die der Wahrheit des Deismus am nächsten kommen, sondern er sagt tatsächlich, dass die Quäker praktisch Deisten sind. Er sagt: "Die Religion, die dem wahren Deismus im moralischen und gütigen Teil am nächsten kommt, ist die, die die Quäker bekennen:" Auch dies ". Die einzige Sekte, die nicht verfolgt wurde, sind die Quäker. .. sie sind eher Deisten als Christen. " Sollen wir glauben, dass Paine zufällig in die einzig wahre Religion hineingeboren wurde? Dies ist der genaue Gedankengang, den er kritisiert!

Paine beschreibt weiter, was seiner Meinung nach ein Beweis für die deistische Position ist, die nichts weiter als a priori induktive Argumente und Gott der Lückenargumente sind, die wir tausendmal gehört haben. Er sagt, dass nichts sich selbst existieren lassen kann; dass Menschen sich nicht existieren lassen können, dass Bäume sich nicht existieren lassen können, dass die Erde sich nicht existieren lassen kann usw. Er sagt, dass wir keine Erklärung für die Existenz dieser Dinge haben, deshalb muss Magie sein, die er "Gott" nennt. Wäre Paine immer noch ein Deist gewesen, wenn er zwei Jahrhunderte später nach der Hypothese und Entwicklung des Nebels gelebt hätte? Es ist unmöglich zu wissen, und die meisten Menschen vergeben Paines Deismus einfach aufgrund der Unkenntnis, wann er lebte. Was unverzeihlich ist, ist, dass Paine nicht so bereit gewesen sein sollte, das Übernatürliche zu beschuldigen, nur weil wir die Ursache von etwas in seiner Zeit nicht kannten; Wir hatten schon früher solche Leute wie Demokrit, Lucretius, Epikur, Baron d'Holbach, Jean Meslier, Denis Diderot usw. Leider macht Paine diesen Fehler zu denken, dass die Menschheit nicht mehrmals mehr Wissen gewinnen wird, hauptsächlich aufgrund von seine falschen deistischen Überzeugungen. Er argumentiert tatsächlich, dass wir während seiner Zeit nicht verstanden haben, wie Eicheln und Samen wachsen, dass unser "Schöpfer" nicht wollte, dass wir dieses Wissen haben, und dass unser "Schöpfer" uns nur das Wissen gab, das wir mussten funktionieren. Er sagt: "Unsere eigene Existenz ist ein Rätsel: Die ganze Pflanzenwelt ist ein Rätsel. Wir können nicht erklären, wie es ist, dass eine Eichel, wenn sie in den Boden gelegt wird, sich selbst entwickelt und eine Eiche wird. Wir wissen nicht, wie es ist ist, dass sich der Same, den wir säen, entfaltet ... Wir wissen daher so viel, wie wir wissen müssen, und der Teil der Operation, den wir nicht kennen ... der Schöpfer nimmt sich selbst auf und führt ihn für uns aus. "" Mit anderen Worten, wenn wir es nicht erklären können, ist es Magie und wir sollen es nicht wissen. Ich hoffe, es ist offensichtlich, warum dieser Gedankengang der wissenschaftlichen Entdeckung nicht förderlich ist. Er macht auch zahlreiche Behauptungen über die Natur dieses "Schöpfers", wie zum Beispiel, was er kann und was nicht und was für ihn leicht und schwer zu tun ist, und behauptet auch, dass dieser "Schöpfer" für unseren Verstand unverständlich ist . Hier ist eines von unzähligen Beispielen: "Für eine allmächtige Macht ist es nicht schwieriger, die eine als die andere zu erschaffen, und es ist nicht schwieriger, eine Million Welten zu erschaffen als eine." Anscheinend ist nur Thomas Paine gegen diese angebliche Unverständlichkeit immun. Das Universum wurde nicht nur "erschaffen", sondern es wurde * für * die Menschheit erschaffen! Er sagt: "Da also der Schöpfer nichts umsonst gemacht hat, muss man auch glauben, dass er die Struktur des Universums auf die vorteilhafteste Weise zum Wohle des Menschen organisiert hat." Ein weiteres Beispiel für seinen Gott der Lückenargumentation ist: "Wir können uns nicht vorstellen, wie wir selbst hierher gekommen sind, und dennoch wissen wir, dass wir hier sind."

Paine macht den Fall geltend, dass die Behauptung der theistischen Religionen, sie hätten das "Wort Gottes", Blasphemie gegenüber dem * echten * "Allmächtigen" ist, an den er natürlich glaubt. Nicht ein einziges Mal verurteilt er Blasphemie als imaginäres Verbrechen und ein erbärmlicher Versuch, die Meinungsfreiheit zu vereiteln. Er sagt, dass das * wahre * "Wort Gottes" in keinem Buch geschrieben steht, sondern für alle Augen in der "Schöpfung" des "Schöpfers". Würde Paine diese Position wieder innehaben, wenn er wüsste, dass diese Gegenstände in der Natur natürlich entstanden und nicht übernatürlich erschaffen wurden? Ich bezweifle es, aber wir können es nicht sicher wissen. Er sagt, dass wir etwas über unseren "Schöpfer" lernen können, indem wir die "Schöpfung" studieren. In diesem Fall, was für ein monströser "Schöpfer" in der Tat! Was würden wir von einem Mann halten, der Parasiten geschaffen hat, die sich vom lebenden Gehirn unschuldiger Kinder ernähren? Von Wespen, die ihre Eier in die Innereien anderer Lebewesen legen, nur damit sie schlüpfen und sie ihren Weg nach draußen essen lassen? Von schrecklichen Krankheiten wie Pest und Pocken? Von den unbeschränkten genetischen Defekten, die Animalkind plagen? Ich könnte weitermachen, aber ich denke, mein Punkt ist klar. Nur ein Unhold würde solche Schrecken in die Welt bringen, doch Paine hält diesen "Schöpfer" für einen moralischen! Wie konnte derselbe Mann, der die Behauptungen der Religion allein durch die Erinnerung so mühelos widerlegte, zu einem so unbegründeten Ergebnis kommen?! Er weiß, dass der "Schöpfer" moralisch ist, sagt er, durch die Fülle, die der "Schöpfer" uns gegeben hat. Selbst im 21. Jahrhundert sind trotz all unserer Technologie und unseres Reichtums fast eine Milliarde Menschen entweder hungrig oder unterernährt. Wo ist ihre "Fülle"? Der letzte Fehler, den Paine macht, ist die Aussage: "Es ist sicher, dass in einem Punkt alle Nationen der Erde und alle Religionen übereinstimmen. Alle glauben an einen Gott." Das ist völlig falsch; Tatsächlich glaubten die meisten Gesellschaften an * Götter *, nicht an "einen Gott", aber es gibt auch Gesellschaften, die an überhaupt keine Götter glaubten. Thomas Henry Huxley schreibt über seine anthropologischen Studien auf diesem Gebiet: "Es gibt Wilde ohne Gott im eigentlichen Sinne des Wortes, aber keine ohne Geister." Er hat eine Aussage über das Gebet, die ich mag: "Für wie viel all seine Gebete, aber für den Versuch, den Allmächtigen dazu zu bringen, seine Meinung zu ändern und anders zu handeln als er? Es ist, als würde er sagen - du weiß nicht so gut wie ich. "

Dies führt uns zu Teil 2 von "Das Zeitalter der Vernunft", in dem es mehr darum geht, die Religion zu entlarven als den Deismus zu preisen. Paine, der jetzt mit einer Bibel ausgestattet ist, zerlegt die unbeschränkten Fehler vollständig und sagt: "Ich habe mich mit einer Bibel und einem Testament ausgestattet; und ich kann auch sagen, dass ich festgestellt habe, dass sie viel schlechtere Bücher sind, als ich gedacht hatte. Wenn ich mich im früheren Teil des Zeitalters der Vernunft in irgendetwas geirrt habe, dann dadurch, dass ich über einige Teile besser gesprochen habe, als sie es verdient hatten. " Eine meiner Lieblingszeilen: "Es war die Praxis aller christlichen Kommentatoren der Bibel und aller christlichen Priester und Prediger, der Welt die Bibel als Masse der Wahrheit und als Wort Gottes aufzuzwingen umstritten und gestritten und sich gegenseitig über die vermutete Bedeutung bestimmter Teile und Passagen darin anathematisiert haben; einer hat gesagt und darauf bestanden, dass eine solche Passage so etwas bedeutete, eine andere, dass sie direkt das Gegenteil bedeutete, und eine dritte, dass sie beides nicht bedeutete das eine oder das andere, aber etwas anderes als beide, und das haben sie das Verstehen der Bibel genannt. Es ist passiert, dass alle Antworten, die ich auf den früheren Teil von 'Das Zeitalter der Vernunft' gesehen habe, von Priestern geschrieben wurden: und diese frommen Männer streiten und streiten sich wie ihre Vorgänger und verstehen die Bibel; jeder versteht es anders, aber jeder versteht es am besten; und sie haben sich nur darauf geeinigt, ihren Lesern zu sagen, dass Thomas Paine es nicht versteht. " Paine geht dann systematisch jedes Buch des Alten Testaments durch, bis er einen Haufen Fehler ansammelt, die die Sonne erreichen könnten. Wenn er mit dem Alten fertig ist, geht er zum Neuen über und nachdem er die Beweise auf ihre Wahrhaftigkeit geprüft hat, hat er folgendes zu sagen: "Wenn die Verfasser dieser vier Bücher vor ein Gericht gegangen wären, um ein Alibi zu beweisen." . und hätten sie ihre Beweise auf die gleiche widersprüchliche Weise wie hier gegeben, wären sie in Gefahr gewesen ... Meineid, und hätte es zu Recht verdient. Dies ist jedoch der Beweis, und dies sind die Bücher, die der Welt als durch göttliche Inspiration gegeben und als unveränderliches Wort Gottes auferlegt wurden. " Und schließlich schließt er das Neue Testament mit: "Ich habe jetzt die vier Bücher geprüft, die Matthäus, Markus, Lukas und Johannes zugeschrieben werden. Ich glaube, es ist unmöglich, in einer aufgezeichneten Geschichte so viele und so krasse Absurditäten, Widersprüche und Unwahrheiten zu finden, wie sie in diesen Büchern stehen. Sie sind zahlreicher und auffälliger, als ich zu Beginn dieser Prüfung erwartet hatte, und weitaus mehr, als ich gedacht hatte, als ich den ersten Teil von 'The Age of Reason' schrieb. "Seine Zusammenfassung:" Was Ist es die Bibel, die uns lehrt? - Repine, Grausamkeit und Mord. Was lehrt uns das Testament? - zu glauben, dass der Allmächtige mit einer Frau, die verlobt ist, um verheiratet zu sein, Ausschweifungen begangen hat; und der Glaube an diese Ausschweifung wird Glaube genannt. Was die Fragmente der Moral betrifft, die in diesen Büchern unregelmäßig und dünn verstreut sind, so machen sie keinen Teil dieser vorgetäuschten, offenbarten Religion aus. Sie sind das natürliche Diktat des Gewissens und die Bindungen, durch die die Gesellschaft zusammengehalten wird und ohne die sie nicht existieren kann; und sind in allen Religionen und in allen Gesellschaften fast gleich. " Für eine Zusammenfassung seiner Ansichten zum Christentum: "Von allen Religionssystemen, die jemals erfunden wurden, gibt es keine, die für den Allmächtigen abfälliger, für den Menschen unverbesserlicher, gegen die Vernunft abstoßender und an sich widersprüchlicher ist als diese Sache Christentum. Zu absurd für den Glauben, zu unmöglich zu überzeugen und zu inkonsistent für die Praxis, macht es das Herz träge oder bringt nur Atheisten und Fanatiker hervor. Als Motor der Kraft dient es dem Zweck des Despotismus; und als Mittel des Reichtums die Gier der Priester; aber soweit das Wohl des Menschen im Allgemeinen respektiert wird, führt es hier oder im Jenseits zu nichts. " Und schließlich seine Gedanken zur Theologie: "Das Studium der Theologie, wie es in christlichen Kirchen steht, ist das Studium von nichts; es basiert auf nichts; es beruht auf keinen Prinzipien; es geht von keinen Autoritäten aus; es hat keine Daten; es kann nichts demonstrieren und gibt keine Schlussfolgerung zu. Nichts kann als Wissenschaft studiert werden, ohne dass wir die Prinzipien besitzen, auf denen es beruht; und da dies bei der christlichen Theologie nicht der Fall ist, handelt es sich daher um das Studium von nichts. "

"Es gibt nur noch wenige Bücher, die sie Bücher der niederen Propheten nennen; und da ich bereits gezeigt habe, dass die größeren Betrüger sind, wäre es Feigheit, die Ruhe der Kleinen zu stören. Lassen Sie sie dann schlafen Die Arme ihrer Krankenschwestern, der Priester und beider werden zusammen vergessen. Ich bin jetzt durch die Bibel gegangen, als würde ein Mann mit einer Axt auf der Schulter durch einen Wald gehen und Bäume fällen. Hier liegen sie und die Priester. Wenn sie können, können sie sie neu pflanzen. Sie können sie vielleicht in den Boden stecken, aber sie werden sie niemals wachsen lassen. "

Traurig, wie er ein Buch der 5. Klasse nicht verstehen konnte, das sich als völlig unfehlbar erweist. Ich habe die Bibel 12 Mal gelesen und kann keinem seiner Argumente zustimmen. Ich nehme an, vor Gottes Erlösung In meinem Leben hätte ich ihm vielleicht einige seiner Argumente zustimmen können. Er wollte jedoch einen unwiderlegbaren Beweis vor seinen Augen wie Thomas, aber seine Augen waren voller Stolz und einer selbstbefriedigenden Art, Gott zu erklären, dass er Hod selbst oder anderen gegenüber nicht zur Rechenschaft gezogen werden würde. Das Gesetz zeigt seine Schuld vor einem heiligen und gerechten Gott und dass er einen Erlöser braucht, aber er konnte nicht die Verbindung von etwas herstellen, das ein Kind kennt. Er wurde zu schlau für Gott und versuchte, in seiner eigenen Einbildung schlau zu sein. Machen Sie sich vor Gott zum Narren und nehmen Sie an, vor den Menschen weise zu sein!
Ich bete, dass andere, die dies lesen, sehen, dass sie ihre eigenen Gedanken senken müssen, denn sie sind hoch und zu hoch erhoben. Jesus sagt: "Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen niedergeschlagen. und ihr werdet Ruhe finden bei euren Seelen (Matthäus 11:29).
Sanftmütig ; Wann hast du das das letzte Mal studiert?

Dies ist aus mehreren Gründen ein schwieriges Buch (Broschüre?). Es gibt einen Unterschied zwischen der Frage, ob der Punkt, den Paine anstrebt, gut argumentiert und gut geschrieben ist (was er ist), ob ich ihn (meistens) gerne gelesen habe und ob ich andere dazu ermutigen würde, ihn zu lesen (stark ermutigt).

Die Argumente, die Paine gegen abrahamitische Religionen (Judentum, Christentum und Islam) vorbringt, sind folgende:
- Offenbarung kann nur individuell erlebt werden, und daher ist es nicht wahr, dass die Bibel das Wort Gottes durch Offenbarung ist.
- Gott handelt nicht mit Mysterien und Wundern, sondern in universellen Wahrheiten.
- Die Bücher der Bibel (sowohl altes als auch neues Testament) sind widersprüchlich, von zweifelhafter Urheberschaft und daher nicht das Wort Gottes.

Die Broschüre besteht aus zwei Teilen und zu zwei verschiedenen Zeiten. Im ersten Teil gibt Paine seine eigene Philosophie an und wird ohne Bezugnahme auf bestimmte Bibelstellen geschrieben. Der zweite Teil ist eine Widerlegung jedes Buches des Neuen und des Alten Testaments. Ich würde jedem empfehlen, den ersten Teil zu lesen, aber den zweiten zu überspringen, es sei denn, Sie haben ein wirklich großes Interesse daran, mehr über seine Argumentation zu lesen. Ich fand den zweiten Teil zwar informativ, aber sehr langweilig.

Ich identifiziere mich als Christ, und es war manchmal schwierig, dieses Buch objektiv zu lesen. Es gab ein paar Dinge, die mir dabei geholfen haben. Erstens ist Paine kein Atheist, sondern ein Deist. Er glaubt an einen einzigartigen Gott, nur nicht an einen Gott, wie er in der Bibel beschrieben ist, was bedeutet, dass er meine eigenen religiösen Überzeugungen nicht vollständig ablehnt. Zweitens, obwohl Paine nicht glaubt, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist, hat er einen enormen Respekt vor den Worten, die Jesus Christus zugeschrieben werden. Er sah in Jesus einen verwandten Revolutionär. Drittens habe ich versucht, Paine mit der Stimme von Michael Palin zu lesen. Aus irgendeinem Grund war es für ihn einfacher, durchzukommen und den Sarkasmus in einigen seiner Bemerkungen zu sehen, wenn man ihn als Mitglied der Monty Python-Truppe betrachtete.

Insgesamt war ich der Meinung, dass The Age of Reason einen soliden Job darin macht, auf Unstimmigkeiten in der Bibel hinzuweisen und höhere Gewalttaten zu identifizieren. Ich denke, seine Argumentation wird im zweiten Teil etwas geschwächt, insbesondere wenn Bereiche mit Inkonsistenzen in den Büchern der Bibel identifiziert werden. Er weist auf Fehler wie Meinungsverschiedenheiten zwischen den Summen aller Menschen innerhalb einer Familie hin. Er gibt dies als Grund genug an, um zu sagen, dass beide falsch sein müssen, da die beiden Kapitel nicht übereinstimmen. Ich bin bereit, solche Fehler und Inkonsistenzen zu verzeihen, sowohl aufgrund der Zeit, als sie geschrieben wurden, als auch aufgrund von Unstimmigkeiten in Zeugengeschichten, die wir bis heute hören. Ich meine, frag zwei Leute, was meine Augenfarbe ist und einer könnte Grün und ein anderer Braun sagen. Die Meinungsverschiedenheit bedeutet nicht, dass ich nicht existiere, sondern nur einen subjektiven Unterschied in der Beobachtung.

Ich denke, das Zeitalter der Vernunft ist eine unglaublich wichtige Broschüre, die alle Amerikaner lesen können, unabhängig von religiösen Ansichten. Paine war einer der Gründerväter der Vereinigten Staaten, und seine Broschüre "Common Sense" trug zum Beginn der Revolution bei. Wenn wir darüber argumentieren, wie die USA regiert werden sollten, ist es wichtig, ein gutes Verständnis für die Ansichten derjenigen zu haben, die diese Nation geschaffen haben, und für die Arten der Regierungsführung, die sie sowohl fördern als auch verhindern möchten.

Das war eine sehr interessante Lektüre. Nachdem ich es kostenlos auf dem Kindle abgeholt hatte und nicht wirklich viel darüber wusste, hatte ich nicht viele Erwartungen und dachte ehrlich, es wäre eine mühsame und schwierige Lektüre. Ich hätte mich nicht so irren können. Obwohl es im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert geschrieben wurde, ist es immer noch sehr lesbar und seltsamerweise sehr relevant. Zugegeben, Paine ist bis zu einem gewissen Grad ein religiöser Mann. Er gibt einen objektiven Überblick über die Bibel und ihre Passagen und hebt nicht nur die zahlreichen Inkonsistenzen und Widersprüche im Buch selbst hervor, sondern auch, wie diese auch in die verschiedenen christlichen Religionen übergegangen sind . Dies war nicht nur sehr informativ, sondern auch ziemlich amüsant, insbesondere mit Paines Kommentar und Nicken auf einige der Antworten, die er für den zuvor veröffentlichten Abschnitt von Reason erhalten hatte. Sehr empfehlenswert.

Thomas Paine wurde zur Zeit der Aufklärung geschrieben und stiftete praktisch die amerikanische Revolution und den Bruch an die Hütteles der religiösen Sklaverei. Ben Franklin, Thomas Jefferson, Thomas Paine und viele andere waren Deisten, die glaubten, der menschliche Geist müsse weder unter dem Dogma des Tages noch unter unwissenschaftlichen, übernatürlichen Überzeugungen leiden. Paine bricht die Bibel Stück für Stück auf, damit Sie die Absurdität von allem sehen können: archaische Gewalt, Sexismus, Rassismus und wissenschaftliche Dummheit. Er lässt Sie sehen, dass das Buch von unwissenden Männern geschrieben wurde und wie der Glaube an Zeus und Odin verblassen muss. Die unsinnigen religiösen Eiferer des heutigen Amerikas tun gut daran, ihr Buch mit der gleichen Sorgfalt zu lesen.

Thomas Paine, einer unserer Gründerväter, der "Common Sense" geschrieben hat, hat mit "The Age of Reason" viele Freunde verloren und sich viele Feinde gemacht.

Paine nannte sich Deist, womit er meinte, dass er an einen Gott, den Schöpfer des Universums, und an keinen anderen glaubte, einschließlich Sohn und Heiliger Geist.

Paine glaubte, dass eine Person, um Gott zu kennen, die Schöpfung studieren musste. Die Schöpfung war das einzig wahre Wort Gottes, die Bibel und alle anderen heiligen Texte waren das Werk der Menschen und überhaupt nicht das Wort Gottes. Tatsächlich dachte Paine, dass die Bibel, da sie falsch ist, ein Hindernis für das Erkennen von Gott darstellt.

Der zweite Teil von "The Age of Reason" ist eine Buch-für-Buch-Demontage der Bibel durch ihre eigene interne Logik. Während seine eigene Logik nicht immer vollkommen streng ist, spricht er sich definitiv hervorragend dafür aus, dass die Bibel das Wort Gottes ist.

Paines Standpunkt ist der vieler im wissenschaftlichen XNUMX. Jahrhundert. Nach unseren Maßstäben war er immer noch etwas zu anthropozentrisch, da er dachte, dass die Schöpfung als Lehrmittel für den rationalen Verstand des Menschen gedacht sei.

Noch heute ist "The Age of Reason" ein Hingucker und würde die meisten religiösen Menschen schockieren, obwohl Paine sich selbst als religiösen Mann betrachtete.

Guter antireligiöser Spaß.
Obwohl Mr. Paine mich als Narren (als Atheisten) bezeichnen würde, hat mir dieses Buch wirklich Spaß gemacht. Die Tatsache, dass jemand mutig genug war, dieses Buch im Jahr 1794 zu schreiben, sagt ziemlich viel über seinen Charakter aus, aber die Tatsache, dass jemand, der so bekannt ist wie Mr. Paine, es schreiben würde, ist geradezu erstaunlich. Ich kann mir nur den Rückgriff vorstellen, den er erhalten hat, als er auf die Absurditäten der Bibel und der organisierten Religion selbst hingewiesen hat.
Dieses Buch ist sicherlich nicht jedermanns Sache, besonders wenn Sie nicht gerne altes Englisch lesen. Es kann sich lohnen, dies auf einem Kindle (wie ich) oder einem anderen E-Reader mit integriertem Wörterbuch zu lesen. Einige der Wörter sind archaisch und veraltet, und einige der Wörter werden jetzt mit einer anderen Bedeutung verwendet (wie "fabelhaft", das sich zum Zeitpunkt des Schreibens auf etwas bezog, das über eine Fabel geschaffen wurde).
Alles in allem hat mir dieses Buch sehr gut gefallen und mein Respekt vor Mr. Paine (der bereits ziemlich hoch war) hat zugenommen.

Dies ist ein weiteres Buch, das mich so begeistert hat, dass ich es einfach nicht ablegen und den gesamten Teil I in einer einzigen Sitzung lesen konnte. (Teil II ist meiner Meinung nach nicht wirklich notwendig. Es ist nicht mehr zweifelhaft, ob man nach dem Ergebnis des Spiels die Punktzahl erhöht. Sicher, die Fans werden es lieben, aber manchmal muss man wissen, wann man das abbrechen muss Hunde.) Angesichts der Tatsache, dass dieses Buch größtenteils in den 1790er Jahren geschrieben wurde, ist es umwerfend, wie frisch und relevant das meiste davon noch ist. Vielleicht war es ein klassischer Fall, im richtigen Moment genau die richtigen Informationen zu finden, aber ich habe dieses Buch wirklich, wirklich geliebt. So ein Hauch frischer Luft!

Was für ein Vordenker Thomas Paine für die späten 1700er Jahre war! Er forderte die US-Kolonien und den Staat im Allgemeinen mit seinem "Common Sense" -Trakt heraus und folgte ihm mit "The Age of Reason", wobei er die intellektuellen Standards ankündigte, auf denen eine Gesellschaft und die Trennung von Kirche und Staat basieren sollten, ein integraler Begriff zur Bildung unseres Landes. Leicht zu lesen und gut durchdacht, lernte ich, Herrn Paine noch mehr zu respektieren, nachdem ich über die Reaktion auf diese Traktate gelesen hatte. Beispiel: Bildnisverbrennung, formelle Proteste, Bedrohung seines Lebens, Inhaftierung usw.

Furchtlos seinem Glauben verpflichtet.

"Wann immer wir die obszönen Geschichten, die üppigen Ausschweifungen, die grausamen und qualvollen Hinrichtungen, die unerbittliche Rachsucht lesen, mit der mehr als die Hälfte der Bibel gefüllt ist, wäre es konsequenter, wenn wir sie das Wort eines Dämons nennen würden, als das Wort Es ist eine Geschichte der Bosheit, die dazu beigetragen hat, die Menschheit zu korrumpieren und zu brutalisieren, und ich für meinen Teil verabscheue es aufrichtig, da ich alles verabscheue, was grausam ist. "

Zerstört die Bibel Buch für Buch, Kapitel für Kapitel. . . sogar während eines Deist. Ich bin vor Jahren als evangelischer Christ über diese Bücher gestolpert und habe meine Welt erschüttert. Bei der Untersuchung von Paines Behauptungen gab ich das Christentum auf, hauptsächlich aufgrund dieses Buches.

Thomas Paine war ein politischer Theoretiker, der vielleicht am besten für seine Unterstützung der amerikanischen Revolution in seiner Broschüre Common Sense bekannt war. In seinem vielleicht zweitbekanntesten Werk, The Age of Reason, sprach sich Paine für den Deismus und gegen die christliche Religion und ihre Vorstellung von Gott aus. Mit Deismus ist der Glaube an einen Schöpfergott gemeint, der nicht gegen die Naturgesetze verstößt, indem er durch Offenbarung oder Wunder kommuniziert. Das Buch war sehr erfolgreich und wurde vielfach gelesen, teilweise aufgrund der Tatsache, dass es in einem Stil geschrieben wurde, der ein Volk ansprach Publikum und oft einen sarkastischen, spöttischen Ton umgesetzt, um seine Punkte zu machen.

Das Buch scheint drei Hauptziele gehabt zu haben: die Unterstützung des Deismus, die Lächerlichkeit dessen, was Paine in der christlichen Theologie als abscheulich empfand, und die Demonstration, wie arm ein Beispiel der Bibel als Spiegelbild Gottes ist.

In gewisser Weise sollten Paines Argumente gegen die christliche Theologie und Schrift seine deistische Philosophie stützen. Paine hoffte, dass er, wenn er das Christentum dämonisierte und Beweise für Gott gab, irgendwie für Deismus eingetreten wäre. Das ist aber nicht so. Wenn das Christentum falsch ist, aber Gott trotzdem existiert, bleibt uns nicht nur der Deismus. Es gibt unendlich viele Möglichkeiten für uns, die Natur Gottes zu untersuchen, und viel zu viele bleiben übrig, wenn wir die offensichtlich falschen beseitigt haben. Für den Deismus hat Paine nur ein Argument - seine Abneigung gegen übernatürliche Offenbarung, das heißt, dass der Deismus seine kulturell abgeleiteten Vorlieben anspricht. Auf jeden Fall schien Paines Denken in dieser Angelegenheit so zu sein: Wenn sich herausstellen könnte, dass übernatürliche Offenbarung unzureichend ist und die Entwicklung einer komplexen Theologie sich als Fehler herausstellt, könnte man immer noch einen Glauben an Gott als Schöpfer retten, aber nicht als Eindringling in menschlichen Angelegenheiten, der Mediatoren benötigte.

Abgesehen davon macht Paine zu seiner Unterstützung des Deismus einige Argumente, um die Vernünftigkeit des Glaubens an Gott, wenn nicht die logische Notwendigkeit der Existenz Gottes, zu demonstrieren, die von Christen gleichermaßen genutzt werden könnte.

Zum Beispiel, so wie der Apostel Paulus in seinem Brief an die Römer argumentierte: "Was über Gott bekannt sein kann, ist [sogar Heiden] klar, weil Gott es ihnen gezeigt hat. Für seine unsichtbaren Eigenschaften, nämlich seine ewige Kraft und die göttliche Natur wurden seit der Erschaffung der Welt in den gemachten Dingen klar wahrgenommen "(Römer 1: 19-20, ESV), so dass auch Paine sagen kann, dass die Schöpfung eine universelle Sprache spricht [was auf die Existenz Gottes hinweist], unabhängig von menschlicher Sprache oder menschlicher Sprache, multipliziert und verschieden wie sie sind. "

Der entscheidende Punkt, in dem sich Paine in dieser Frage von Paulus unterscheidet, ist sein Optimismus über die Fähigkeit des Menschen, zu Gott zu argumentieren, ohne dass er von außen hilft. Während Paulus die Klarheit Gottes aus der natürlichen Offenbarung als Argument gegen die inhärente Güte einer Spezies ansieht, die die Aufzeichnungen der Natur lesen kann und dennoch die offensichtliche Existenz ihrer Quelle ablehnt, glaubt Paine, dass Natur und Vernunft uns direkt zum Wissen führen können und tun von Gottes Existenz abgesehen von jeglichen gnädigen Ouvertüren oder direkten Offenbarungen.

Nach dem Zeugnis der Natur behauptet Paine und ist ganz richtig: "DAS WORT GOTTES IST DIE SCHÖPFUNG, DIE WIR HALTEN. Und in diesem Wort, das keine menschliche Erfindung fälschen oder ändern kann, spricht Gott universell zum Menschen. "" Was jedoch nicht klar ist, ist, dass der Mensch frei genug von den noetischen Auswirkungen der Sünde ist, um selbst zu einer so offensichtlichen Schlussfolgerung zu gelangen. In der Tat haben die Versuche der Menschheit, eine Religion zu schaffen, die die Wahrheit darstellt, sie immer zum Heidentum gebracht. Mit Heidentum meine ich ein Glaubenssystem, das, wie Yehezkel Kaufmann und John N. Oswalt gezeigt haben, auf Kontinuität basiert. Im Polytheismus ist sogar das Übernatürliche nicht wirklich übernatürlich, aber vielleicht in gewisser Weise über dem Menschen, ohne sich insgesamt davon zu unterscheiden uns. Was mit den Göttern passiert, ist nur das, was mit den Menschen und der natürlichen Welt passiert. Deshalb sind die Götter wie wir Opfer des Schicksals und warum heidnische Fruchtbarkeitsrituale versucht haben, die Natur zu beeinflussen, indem sie die Götter beeinflussen, die sie repräsentieren in Übereinstimmung mit der tieferen Magie des ewigen Universums, in dem wir alle leben.

Wenn die Menschheit die Natur ohne den Vorteil einer übernatürlichen Offenbarung betrachtet hat, war sie sich eines Wesens außerhalb der Natur, das notwendigerweise dafür verantwortlich ist, nicht bewusst. Seine Überlegungen zur Metaphysik basieren ausschließlich auf seinen eigenen naturalistischen Kategorien, die aus seiner eigenen Erfahrung abgeleitet wurden. Laut Moses brauchte Gott, um sich den Hebräern zu offenbaren, damit jeder verstehen konnte, was Paine glaubt, dass jeder klar sehen kann.

Das Ziel des Deismus ist es, an dem festzuhalten, was der westliche Geist, der extreme Unabhängigkeit des Denkens schätzt, im Theismus als attraktiv ansieht, während er das, was er als unangenehm empfindet, beiseite wirft. Aber wie CS Lewis bemerkte, ist Aslan kein zahmer Löwe. Wenn ein souveräner Gott existiert, kann er nicht durch Ihre Wünsche eingeschränkt werden, was Sie von ihm erwarten. Aus diesem Grund diente der Deismus von Männern wie Paine als kulturelles Sprungbrett zum Atheismus späterer Intellektueller.

Für Paine wie für andere Deisten und Atheisten wie ihn ist es nicht so, dass das Christentum der Vernunft unterworfen und als mangelhaft befunden wurde, sondern dass es seinem eigenen privaten und kulturell bestimmten Geschmack und seinen Vorlieben unterworfen wurde und nicht befriedigt wurde. Dies ist die Kehrseite der antireligiösen Behauptung, dass diejenigen, die an eine bestimmte Religion glauben, dies nur aufgrund ihrer kulturellen Konditionierung tun: Der Antireligionist ist ebenfalls auf ähnliche Weise konditioniert. Natürlich hat die Art und Weise, wie man glaubt, dass eine bestimmte Sache an sich wahr ist, keinen Einfluss darauf, ob diese Sache an sich wahr ist, und dies gilt auch dafür, ob das Christentum, der Atheismus oder eine andere Ansicht richtig ist. Es muss jedoch festgestellt werden, dass der Deist oder Atheist nicht immun gegen die epistemischen Schwierigkeiten ist, die er den Heristen so herablassend auferlegt.

Eine der verwirrenden Ironien in Paines Werk ist, dass die Franzosen zu der Zeit, als er über die offenbarten Religionen schrieb, "keine anderen als menschliche Erfindungen, die die Menschheit erschrecken und versklaven und Macht und Profit monopolisieren", Kirchen in "verwandelten". Tempel der Vernunft “und Mord an Tausenden an der Guillotine (ein Instrument der Hinrichtung, das jetzt am stärksten mit Frankreichs gottloser Terrorherrschaft identifiziert wird). Paine, der während der Französischen Revolution fast sein eigenes Leben verlor, erkannte die Gefahr dieses Atheismus und hoffte zu bleiben sein Fortschritt, trotz des Risikos für sein eigenes Leben, dies zu versuchen.

Seltsam ist, dass Paine es geschafft hat, diesen gewalttätigen Atheismus dem christlichen Glauben zuzuschreiben! Verschleierte Paine:
"Die Idee, die für die Gesellschaft immer gefährlich ist, da sie für den Allmächtigen abfällig ist, dass Priester Sünden vergeben könnten, obwohl sie nicht mehr zu existieren schien, hatte die Gefühle der Menschheit abgestumpft und die Menschen rücksichtslos auf die Begehung aller Verbrechen vorbereitet. Der intolerante Geist der kirchlichen Verfolgung hatte sich in die Politik übertragen, die als revolutionär bezeichneten Tribunale lieferten den Ort einer Inquisition und die Guillotine des Pfahls. Ich sah viele meiner engsten Freunde zerstört, andere täglich ins Gefängnis gebracht und ich Ich hatte Grund zu der Annahme und hatte auch Andeutungen, dass sich mir dieselbe Gefahr näherte. "

Dass Robespierres Deismus es endlich geschafft hat, den Atheismus des revolutionären Staates zu verdrängen, und dass Frieden, Liebe und Verständnis sich dann nicht im ganzen Land ausbreiteten, untergräbt Paines Behauptungen. Paine war der Ansicht, dass die Revolution in der Politik, insbesondere in Amerika, notwendigerweise zu einer Revolution in der Religion führen würde und dass diese religiöse Revolution zu einer breiten Akzeptanz des Deismus führen würde. Die gemeinsame Verbindung zwischen diesen beiden Revolutionen war die Idee, dass der einzelne Mann souverän war und aufgrund seiner autonomen Vernunft selbst bestimmen konnte, was richtig und was falsch war. Was Paine zu kurzsichtig war, um zu sehen, war, dass in Frankreichs Gewalt und Atheismus die logische Konsequenz seiner individualistischen Philosophie gefunden wurde. Zusammenfassend ist nicht das Christentum gefährlich, sondern der Geist der Autonomie, der durch menschliches Verlangen unweigerlich zum Autoritarismus führt.

Wie inzwischen klar sein sollte, verstand Paine nicht, dass Menschen eine starke Tendenz haben, unparteiische Gründe beiseite zu legen und die Realität einfach anhand ihrer Wünsche und psychologischen Zustände zu bewerten. Dies ist nicht offensichtlicher als in seinen eigenen Ideen, wie sie in The Age of Reason zum Ausdruck kommen. Wie Paines Tendenz, jedes Buch im Alten Testament, das er mag, als ursprünglich von einem Nichtjuden geschrieben und ins Hebräische übersetzt zu bezeichnen, sind so viele seiner Kritikpunkte an der christlichen Theologie weitaus mehr eine Reflexion über sich selbst als über das offenbarte Christentum. Man muss sich nur Paines Beschreibung von Jesus Christus als „tugendhaftem Reformer und Revolutionär“ ansehen, um sich zu wundern, dass Paine so schlecht in der Selbstbeobachtung war, um nicht zu verstehen, dass er sich selbst beschrieb.

Zu dieser Arbeit könnte noch viel mehr gesagt werden, aber im Interesse einer gewissen Prägnanz werde ich meine Kommentare hier beenden. Wenn Sie diese Analyse als nützlich empfunden haben, lesen Sie unbedingt mein Profil und suchen Sie nach meiner Arbeit über Paine und andere antichristliche Schriftsteller, die in Kürze erscheinen.

Das ist absolut fantastisch und ein weiteres Buch, von dem ich mir wünschte, ich hätte es in der High School oder in den frühen College-Jahren gelesen, als mein Glaube an die Religion schwankte, und hätte einen Schub gebrauchen können, um mich dahin zu bringen, wo ich heute bin. Der große amerikanische Patriot und Deist Thomas Paine aus dem 18. Jahrhundert war seiner Zeit voraus, er war eine erleuchtete Seele im Sinne des großen Schotten David Hume, wenn es darum ging, die Grundsätze der Religionen absolut abzubauen. Was für ein bahnbrechender Text muss dies für alle gewesen sein, die im späten 18. Jahrhundert gelesen haben.

In Das Zeitalter der Vernunft Paine zeigt durch respektlose und methodische Prüfung des Alten Testaments und der vier neutestamentlichen Evangelien, dass die Bibel ist nicht das Wort eines Gottes, sondern nur eine Erfindung der Menschen des Tages, tatsächlich nannte er es ein "Buch der Lügen, der Bosheit und der Gotteslästerung". Ich denke, meine Lieblingsteile dieses Buches waren, wo er die vier Evangelien sorgfältig untersucht und zeigt, wie sie nicht mit den ihnen zugewiesenen Namen geschrieben werden konnten und wie viele Inkonsistenzen sie über das Ereignis enthielten, das das ganze Christentum ausmacht basierend! Er schließt die Bibel war gerechter und gewöhnlicher Text und sollte als solcher behandelt werden. Er zieht keine Schläge.

Da Paine ein Deist war, glaubte er an einen Gott - eine treibende Kraft, die nicht in die Menschheit oder irgendeinen Aspekt des Universums eingreift - und glaubte, dass alle Religionen des Tages vom Menschen geschaffen wurden. Im Das Zeitalter der Vernunft Er verbringt die meiste Zeit damit, das Christentum zu widerlegen, spricht aber auch das Judentum (die jüdische Kirche) und den Islam (die türkische Kirche) an. Er beginnt das Buch mit folgenden Aussagen, die er im Haupttext erweitert:

"Ich glaube an einen Gott und nicht mehr; und ich hoffe auf Glück jenseits dieses Lebens.

Ich glaube an die Gleichheit des Menschen; und ich glaube, dass religiöse Pflichten darin bestehen, Gerechtigkeit zu üben, Barmherzigkeit zu lieben und sich zu bemühen, unsere Mitgeschöpfe glücklich zu machen.

Aber damit nicht angenommen werden kann, dass ich zusätzlich zu diesen vielen anderen Dingen glaube, werde ich im Verlauf dieser Arbeit die Dinge erklären, an die ich nicht glaube, und meine Gründe, warum ich ihnen nicht glaube.

Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer mir bekannten Kirche. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.

Alle nationalen Institutionen von Kirchen, ob jüdisch, christlich oder türkisch, scheinen mir nichts anderes als menschliche Erfindungen zu sein, die die Menschheit erschrecken und versklaven und Macht und Profit monopolisieren sollen.

Ich meine mit dieser Erklärung nicht, diejenigen zu verurteilen, die anders glauben; Sie haben das gleiche Recht auf ihren Glauben wie ich auf meinen. Zum Glück des Menschen ist es jedoch notwendig, dass er sich selbst geistig treu bleibt. Untreue besteht nicht darin, zu glauben oder nicht zu glauben; es besteht darin zu bekennen zu glauben, was er nicht glaubt. "

Wie großartig ist das?! Was für eine wichtige Arbeit dies von einem der ursprünglichen amerikanischen Patrioten ist, genau dem Mann, der unsere amerikanische Revolution mit seiner Broschüre inspiriert hat Gesunder Menschenverstand. Ich wünschte, die religiös indoktrinierte Jugend von heute würde beauftragt, dieses wichtige historische Werk in Schulen zu lesen. Kritisches Denken, Leute!

[Hinweis: Sie können dies kostenlos unter herunterladen Deism.com]

Die wegweisende Arbeit über Deismus - die Idee, dass es einen Gott gibt, aber wir kommen zu ihm durch Vernunft, nicht durch Offenbarung. Dass wir Gott finden, indem wir der Welt um uns herum begegnen, nicht durch ein geschriebenes Wort.

Und Paine hat viel über Offenbarung zu sagen. Es ist keine Offenbarung, wenn es aus zweiter und dritter Hand gehört wird. Es ist keine Offenbarung, wenn es nur eine überlieferte Tradition ist. Es ist keine Offenbarung, wenn es sich um eine Beschreibung von Ereignissen handelt. Offenbarung muss direkt an eine Person gerichtet sein. Wenn einer Person etwas offenbart wird, ist es nur eine Offenbarung für diese Person - für alle anderen sind es Informationen aus zweiter Hand.

Außerdem schlägt er vor, dass wir eine Offenbarung brauchen, um dies zu wiederholen, wenn der Mensch selbst richtig und falsch herausfinden kann. Besonders eine Enthüllung solcher verdächtigen Ursprünge. Ein überzeugendes Argument.

Paine schlägt jedoch vor, dass Gott hat gab uns eine Offenbarung - und diese Offenbarung ist Schöpfung. In dieser Hinsicht würden er und Paulus sich wohl einig sein, wenn Paulus sagt: "Denn seit der Erschaffung der Welt wurden Gottes unsichtbare Eigenschaften - seine ewige Kraft und seine göttliche Natur - klar gesehen und aus dem, was gemacht wurde, verstanden ..."

Wie Paine sagt: "Die Schöpfung ist die Bibel des Deist."

Ich finde es toll, dass Paine vorschlägt, dass wir Gott durch die Wissenschaft begegnen - und Christen dazu bringt, die Bibel (die für Paine in ihrer Gesamtheit apokryphisch ist) über die Wissenschaft zu erheben. Noch heute gibt es "Wissenschaftsleugner", die die Bibel für ihre eigenen Zwecke nutzen wollen, während sie versuchen, die Realität unter den Teppich zu kehren. Paines Diskussion hier ist über 200 Jahre später anwendbar.

Die Wissenschaften können keine menschliche Erfindung sein - sie sind nur wir, die Gesetze entdecken, die eingeführt wurden.

Eines seiner besten Argumente ist etwas, mit dem ich sehr lange zu kämpfen habe.

"... die Kirche hat ein Religionssystem eingerichtet, das dem Charakter der Person, deren Namen sie trägt, sehr widerspricht. Sie hat eine Religion des Pomps und der Einnahmen eingerichtet, in der vorgetäuschten Nachahmung einer Person, deren Leben Demut und Armut war."

Wenn ich dies heute schreiben würde, könnte ich "Arroganz" zu "Pomp und Einnahmen" hinzufügen.

Er behandelt eine Menge Grundlogik in der Bibel:

"Woher könnte dann die seltsame und einsame Einbildung entstehen, dass der Allmächtige, der Millionen von Welten hatte, die gleichermaßen von seinem Schutz abhängig waren, die Fürsorge aller anderen aufgeben und in unserer Welt sterben sollte, weil, sagen sie, eine Mann und eine Frau hatten einen Apfel gegessen? "

Ich bin mir nicht sicher, wie ich darauf reagieren soll ...

Er spricht über die Gräueltaten im OT; etwas, mit dem viele Menschen zu kämpfen haben

Er übernimmt die traditionelle biblische Urheberschaft - und macht einige wichtige Punkte des gesunden Menschenverstandes.

Am Ende von Teil 2 sprengt er das Christentum und die Bibel völlig und vollständig. Ich habe nicht gezählt, wie oft er das Wort "dumm" verwendet.

Teil 3 geht auf die Prophezeiungen ein, die sich in Jesus erfüllen sollen, und argumentiert, dass es sich im Allgemeinen nicht um Prophezeiungen handelt, sondern um Beschreibungen aktueller oder kurzfristiger Ereignisse.

Paine befasst sich aber auch mit Details, die extrem dunkel werden. und geht weiter und weiter. Und manchmal frage ich mich, ob ihm ein Kontext fehlt, wenn die Dinge nicht genau übereinstimmen.

Ich bin mir auch nicht sicher, ob ich ihm zustimme, dass wir das Studium aller toten Sprachen vollständig aufgeben sollten - oder ein Kind als "es" bezeichnen.

Aber zum größten Teil liefert Paine sehr überzeugende Argumente für seine Punkte. Es lohnt sich, für das Stipendium zu lesen und darüber nachzudenken, ob Sie mit ihm nicht einverstanden sind oder nicht.

Kein Unbekannter für Kontroversen, "The Age of Reason" ist vielleicht Thomas Paines umstrittenstes Werk. Obwohl er am Deismus vieler US-Gründerväter teilnahm, brandmarkte diese Arbeit, obwohl sie populär war und dazu beitrug, die Botschaft des Deismus einem breiteren Publikum zu verbreiten, Paine als Missetäter, und die wahre Natur der Intoleranz zeigte ihr hässliches Gesicht. Jahre später bezeichnete Teddy Roosevelt Paine (dessen Arbeit er angeblich - und es scheint offensichtlich - nie gelesen hat) als "einen schmutzigen kleinen Atheisten". Thomas Paine hatte sich mit Werken wie "Common Sense" und vor allem "Rights of Man" einen fairen Anteil an Feinden im In- und Ausland verdient, aber dieses Werk wandte die mächtige Welt der organisierten Religion mit all ihren treuen Anhängern gegen ihn. zu Paines Überraschung insofern, als er nicht glaubte, dass die Religion in den neu gebildeten Vereinigten Staaten eine so starke Hochburg hatte wie in Europa.

Und es ist kein Wunder, dass diese Arbeit so polarisierend war. In einem Teil schreibt Paine: "Jede nationale Kirche oder Religion hat sich etabliert, indem sie eine besondere Mission von Gott vortäuschte. Jede dieser Kirchen beschuldigt die andere des Unglaubens; und ich für meinen Teil glaube ihnen allen nicht." Diese organisierte Religion existiert aus zwei Gründen: Macht und Profit. Er hinterfragt die Legitimität der jungfräulichen Geburt, die Rolle der Propheten in jeder Religion und die Göttlichkeit Christi und vergleicht die christliche Mythologie mit der Mythologie der alten Griechen. Doch während Paine seine eigenen deistischen Überzeugungen entfaltet und das (philosophisch problematische) Argument der ersten Ursache verteidigt - diese Schöpfung ist ein Beweis für die Existenz Gottes (denn eine Kraft musste das Leben in der Welt geschaffen haben) - verteidigt Paine gleichzeitig die das Recht aller Menschen, die Religion ihrer Wahl auszuüben.

Einerseits denke ich vielleicht, dass Paine seiner Zeit voraus war. Andererseits frage ich mich, ob eine Arbeit wie diese heute noch keine heftige Gegenreaktion hervorrufen würde (insbesondere im amerikanischen Bibelgürtel). Eines ist sicher: Thomas Paine war unglaublich aufgeschlossen, mehr als viele damals oder heute, und sein Schreiben ist heute so frisch wie im späten 18. Jahrhundert.

Dieses Buch wiederholte und bestätigte mir viel von dem, was ich glauben wollte, und wurde an einem Punkt in meinem Leben zum Nachdenken angeregt, an dem die Gedanken nur darauf warteten, gesagt zu werden: "Es ist okay, du kannst jetzt herauskommen."

Paine erklärt auf einfachste Weise die Ideen eines Deisten.

Es gibt wirklich keine Möglichkeit, dieses Buch zu beschreiben, ohne meine eigenen Ideen einzumischen, weil sie so ähnlich sind, und dennoch möchte ich jedem Menschen, der das Gehirn wert ist, sagen, dass er gemalt ist, um dieses Buch zu lesen.

Dieses Buch könnte das wichtigste Buch unseres Lebens sein.

Ich war froh, dieses Buch endlich zu lesen, aber ich war ziemlich überwältigt davon. In vielerlei Hinsicht war es in Bezug auf die zeitgenössische Bibelwissenschaft so veraltet, dass insbesondere der zweite Teil von geringem Wert war.

Ich war überrascht zu erfahren, dass Paine weder Atheist noch Agnostiker war, sondern ein Deist mit einem starken Glauben an Gott als Schöpfer und die Schöpfung als "Bibel".

Eine wunderbare Broschüre über religiöse Skepsis eines oft vergessenen und missverstandenen amerikanischen Gründervaters.

Wie ein Buch mit dem Titel THE AGE OR REASON sollte, untersucht dieses Buch Inkonsistenzen in der christlichen Mythologie. Paine las die Bibel offensichtlich genau und skeptisch. Mein einziger Einwand ist die Idee, dass in BOOK OF JOB "Wir finden ... die Macht und die BENIGNITÄT des Allmächtigen ehrfürchtig zum Ausdruck gebracht haben". Ich fand das Buch Hiob immer deprimierend und alarmierend und habe noch nie jemanden bestürzt über die Notlage von Hiobs Frau und seinen toten Kindern ausdrücken hören. Aber vielleicht würde dies im achtzehnten Jahrhundert nicht einmal einem Mann mit Paines Sensibilität einfallen.
Paine ist besonders gut darin, die Unterschiede zwischen den Lehren Jesu und den Regeln der Religion aufzudecken.

Paines vernichtender Angriff auf absurde religiöse Ideen - Wunder, Offenbarung, Prophezeiung, Biblikalismus. Natürlich ist Deismus heute fast genauso absurd.