Der weiße Tiger
The White TigerVon Aravind Adiga
Rezensionen: 28 | Gesamtbewertung: Durchschnitt
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The White Tiger stellt ein bedeutendes literarisches Talent vor und bietet eine Geschichte von Witz, Spannung und fragwürdiger Moral, erzählt von dem volatilsten, fesselndsten und absolut unnachahmlichsten Erzähler, den dieses Jahrtausend bisher gesehen hat. Balram Halwai ist ein komplizierter Mann. Diener. Philosoph. Unternehmer. Mörder. Im Laufe von sieben Nächten durch die verstreuten
Rezensionen
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Bevor ich mit meiner Überprüfung beginne, eine gesetzliche Warnung an alle meine patriotischen indischen Brüder und Schwestern ... das ist Indien-Bashing in großem Maßstab. Wenn Sie die Art von Person sind, die sich aufregt, wenn ein Aspekt Indiens kritisiert wird, ist dieses Buch nichts für Sie.
Das heißt, Arvind Adiga schlägt Indien dort nieder, wo es geschlagen werden muss. Kein ehrlicher Leser wird bestreiten können, dass das Bild von Indien, das er malt, falsch ist. Sie werden feststellen, dass die Mehrheit der Inder das Thema peinlich ändert, wenn Bihar (der Staat Adiga nennt "Darkness") in das Gespräch eintritt. Die meisten Dinge, die er erwähnt, sind nicht nur möglich, sondern wahrscheinlich und sogar wahrscheinlich. Sie müssen nur eine Woche lang eine indische Zeitung lesen, um sie zu kennen.
Aber ich glaube, der Autor scheitert an der Erschaffung von Munna alias Balram Halwai, dem Protagonisten, weil seine Stimme für die Person völlig untypisch ist. Es ist die überhebliche Stimme eines westlich geprägten Inders, der durch Bildung und Station im Leben von seinem Heimatland getrennt ist. Der Street-Smart Munna, der seinen Arbeitgeber ermordet und sein Geschäft in Bangalore gegründet hat, wird auf ganz andere Weise sprechen (zum Beispiel wird er niemals "fünfhunderttausend Rupien" sagen - er wird "fünf Lakhs" sagen). Hier wird die Figur nur zum Sprachrohr für den Autor.
Zweitens geht Adiga bei der Kritik an Indien über Bord, so dass einige seiner Beispiele ziemlich extrem werden (das unmittelbare, das mir in den Sinn kommt, ist der Lehrer, der im Klassenzimmer saugt und schläft). In einigen anderen Fällen sind sie geradezu albern (Balram kauft eine Dosa und wirft alle Kartoffeln weg, bevor er sie Mukesh gibt, während er ohne die Kartoffeln leicht eine Dosa hätte kaufen können: Dies sind zwei Sorten). Es bestätigt auch die Meinung, die ich aus seiner Biografie über Adiga gebildet habe, dass er der Typ des indischen Lords ist, den Macaulay erschaffen wollte: Indianer nur von Geburt, aber Englisch im Geiste.
Schließlich konnte die Geschichte mein Interesse nicht wecken. Nehmen Sie die ganze Gesellschaftskritik heraus und es ist nichts als eine hohle Hülle. Und die Spielereien, wie sie als Brief an den chinesischen Ministerpräsidenten zu formulieren, sind so banal, dass sie übel werden.
Das einzige, was mich gezwungen hat, dieser Arbeit zwei Sterne zu geben, sind einige der markigen Aussagen, die Adiga über die indische Gesellschaft macht. Besonders die darüber, wie das von der Kaste geplagte Indien ein Zoo war, mit allen Tieren in getrennten Käfigen, als die Briten sie alle rausließen, so dass jetzt nur noch die mit den großen Bäuchen und die mit den kleinen Bäuchen übrig sind; über Autohupen während eines Staus, die sich zu einem einzigen Heulen verbinden, wie ein verlorenes Kalb, das um seine Mutter jammert; und die darüber, wie die Hauptkrankheiten in Indien Cholera, Typhus und Wahlfieber sind (obwohl ich auch Cricket einschließen würde).
Der Weiße Tiger ist der Debütroman des indischen Autors Aravind Adiga. Es wurde erstmals im Jahr 2008 veröffentlicht und gewann im selben Jahr den 40. Man Booker Prize. Der Roman bietet eine düster humorvolle Perspektive des Klassenkampfes Indiens in einer globalisierten Welt, wie aus einer retrospektiven Erzählung von Balram Halwai, einem Dorfjungen, hervorgeht. Der Roman beschreibt Balrams Reise zuerst nach Delhi, wo er als Chauffeur für einen reichen Vermieter arbeitet, und dann nach Bangalore, dem Ort, an den er flieht, nachdem er seinen Meister getötet und sein Geld gestohlen hat. Er untersucht Fragen der Religion, der Kaste, der Loyalität, Korruption und Armut in Indien. Letztendlich überschreitet Balram seine Kaste der Süßwarenhersteller und wird ein erfolgreicher Unternehmer, der seinen eigenen Taxidienst aufbaut. In einer Nation, die stolz eine Geschichte von Armut und Unterentwicklung hinter sich hat, repräsentiert er, wie er selbst sagt, "morgen".
تاریخ نخستین خوانش: روز بیست و یکم ماه ؤانویه سال 2009 میلادی
عنوان: ببر سفید; نویسنده: آراويند آديگا; مترجم: نازنین میرصادقی; تهران, ایرانبان, 1387 بدون شماره گذاری, شابک: 9789642980673; موضوع: داستانهای نویسندگان هندی - سده 21 م
عنوان: ببر سفید سفید نویسنده: آراويند آديگا ؛ مترجم: مژده دقیقی ؛ تهران ، نيلوفر ، 1389 ، 286 9789644484377 ص ، شابک: XNUMX ؛
عنوان: ببر سفید ؛ نویسنده: آراويند آديگا ؛ مترجم: آزاده نوری روزبهانی ؛ تهران ، نشرگستر 1389 ، 271 ص ، شابک: 9789645544902
عنوان: ببر سفید ؛ نویسنده: آراويند آديگا ؛ مترجم: مامک بهادرزاده ؛ تهران ، آوین 1389 344 ، 9789648148428 ص ، شابک: XNUMX ؛
عنوان: ببر سفید ؛ نویسنده: آراويند آديگا ؛ مترجم: ابوالفضل رئوف ؛ تهران ، روزگار ، 1389 ، 334 9789643742713 ص ، شابک: XNUMX ؛
نخستوزیر چین به هند مسافرت كرده ، تا درباره ی كارآفرینان هندی پژوهش كند. یكی از كارآفرینان هند ، نامه ای به نخست وزیر مینویسد و در ا از تجربیات خود سخن میگوید. او كه از فقیرترین طبقات هند بوده ، با صداقت كامل ، مسیر رسیدن خویش به ثروت و قدرت بیا بیان میكند. داستان به صورت مجموعه ای از نامه هاست, و نگارنده در طول آن, خوانشگر را با مردمان, دین, آیین و ساختار سیاسی هند, آشنا میكند. ا. شربیانی
Jedes Mal, wenn ich ein zynisches Werk oder eine Satire lese, fühle ich mich ein bisschen intelligenter. Aber wenn wir zu White Tiger kommen, ist die Situation wieder anders. Ich glaube nicht, dass ich intelligent geworden bin, indem ich das Buch über Korruption und Klassenunterschiede in Indien gelesen habe.
Obwohl ich das Buch nicht sehr mochte, war das einzige, was mir wirklich gut gefallen hat, die scharfe Beobachtung des Autors und es ist das einzige, was mich am Laufen gehalten hat. Meiner Ansicht nach ist sein sozialer Kommentar zum zeitgenössischen Indien für keinen Inder so überraschend. Vielleicht finden Westler es interessant, über das sogenannte "echte Indien" oder "Die andere Seite Indiens" zu lesen.
Ps: - Warum sind die Autoren, die die Negative Indiens überspielen, so beliebt? Vielleicht, weil sie Bücher über Indien für fremde Sinne schreiben, und vielleicht, weil sie einen sozialen Dienst leisten, indem sie das „wirklich unbekannte Indien“ ins Rampenlicht rücken. Warum wird Satyajit Ray dann von den Indianern beschuldigt, für seine lebhaften und echten indischen Werke „Armut exportiert“ zu haben?
Aber 90% des Buches ist nicht wirklich die Geschichte, es ist ein gequältes Heulen der Wut über eine Entfernung von achtzehn Zoll. In Indien und auch an anderen Orten leben die Reichen und die Armen in verschiedenen Universen. Aber die Reichen stellen einige der Armen als Diener ein. Dieser Roman ist die Geschichte eines Dieners, der Fahrer war. Im Auto ist der Fahrer durch die kurze Entfernung von 18 Zoll von seinem Arbeitgeber getrennt (das hier verwendete Wort ist Master). Aber wirtschaftlich, psychologisch, medizinisch sind es wirklich 400 Lichtjahre, wie wir wissen. Und doch sind sie jeden Tag, Wange an Wange, 18 Zoll voneinander entfernt, der eine mit gereizter Belustigung oder Verärgerung oder Verachtung, je nach Stimmung, und mit kriechender Angst und sogar Ehrfurcht erwidert. Unser Held Balram ist das seltene Tier (weißer Tiger), das dieser Angst und Ehrfurcht nicht erliegt. Aber es ist ein Kampf, und ich war froh, mit dabei zu sein.
In der London Review of Books macht Sanjay Subrahmanyam den Weißen Tiger fast kaputt. Sein Hauptrindfleisch ist die Sprache des Romans:
"Was ist mit Balram Halwai? Wie hört er sich an? Trotz des seltsamen Namens, Daal, Paan und Ghat ist sein Wortschatz nicht mit nordindischen Volkssprachen bestreut. Seine Sätze sind meist kurz und grob aufgebaut, was anscheinend die Tatsache widerspiegelt, dass Wir haben es mit einem Mitglied der 'subalternen' Klassen zu tun. Er beschäftigt sich nicht mit Rushdianischem Wortspiel. Aber er verwendet eine Reihe von Ausdrücken, die einfach nicht zusammenpassen. Er beschreibt sein Büro als 'Loch in' die Mauer ". Er bezieht sich auf" den Arsch eines Gottes küssen ", ein idiomatischer Ausdruck, der in keiner nordindischen Sprache existiert." Halbgeformte Ideen nerven sich gegenseitig und machen mehr halbgeformte Ideen "und der chinesische Premierminister wird geraten, niemals "diese blasphemische Idee in deinen gelben Schädel zu lassen". In einer anderen Sache spottet er: "Sie sind so gestern." Ein kluger kleiner Satz erscheint: "Eine gesetzliche Warnung - wie es auf Zigarettenschachteln heißt - bevor wir beginnen." Hunde werden als "Köter" bezeichnet. Doch wessen Wortschatz und wessen Ausdruck sind diese? Seite für Seite wird man durch die klirrende Dissonanz der Sprache und die Falschheit der Ausdrücke kurz angesprochen. Dies ist eine noble, englischsprachige Stimme Dies ist nicht Salinger, der als Holden Caulfield spricht, oder Joyce, der als Molly Bloom spricht. Es sind sicherlich nicht Ralph Ellison oder James Baldwin, die Adiga als seine Vorbilder für die Außenseiter. Wir haben es mit jemandem zu tun, der die Textur der indischen Umgangssprachen nicht versteht und dennoch behauptet, einen realistischen Text verfasst zu haben. "
und dann verheerend:
"Das Paradoxe ist, dass für viele Leser dieses Romans dieser Mangel an Wahrhaftigkeit keine Rolle spielt, weil Indien für sie ein exotischer Ort ist und bleiben wird. Dieses Buch fügt dem bevormundenden Gebäude, das es abreißen will, einen weiteren Baustein hinzu."
Er hat recht, es war mir egal, dass ein Typ, der kein Englisch spricht, Hunderte von idiomatischen englischen Phrasen verwendet. Aber für mich ist dieses Problem dasselbe wie das, das sich aus der Frage ergibt: "Wie kann sich diese Ich-Erzählerin an Gespräche im Detail erinnern, die vor Jahren stattgefunden haben, und mit wem zum Teufel spricht sie überhaupt?" - dh es ist ein Gerät, wir setzen unseren Unglauben aus, wir tun es die ganze Zeit: Jedes Mal, wenn wir einen Film sehen, könnten wir uns fragen (aber nicht) "aus welcher Sicht ist das alles?". Wer hat all diese Dokumente zusammengetragen, um den als Roman "Dracula" bekannten Text zu bilden? Nun, niemand, denn Bram Stoker hat alles erfunden. Wie konnte Clarissa die Zeit gefunden haben, all diese langen, langen Briefe in "Clarissa" zu schreiben? Und so weiter. (Anmerkung: Subrahmanyam war die einzige wirklich dissidente Stimme, die ich in Bezug auf den Weißen Tiger gefunden habe, daher dachte ich, dass sein Argument eine Überlegung wert ist.)
Postskriptum
Der Weiße Tiger ist der 9. Booker-Preisträger, den ich gelesen habe, und stellt das Gleichgewicht zwischen dem Splendid (dieses, Mitternachtskinder, Überreste des Tages und heiliger Hunger) und dem, was sie dachten (Leben und Zeiten von Michael K, Hotel), wieder her Du Lac, Besitz, Leben von Pi und besonders, bemerkenswert, schrecklich, Vernon God Little).
Ich unterstütze diesen wunderbar universellen, aber selig respektlosen Roman voll und ganz.
Aufgrund seiner Intelligenz und seines Ehrgeizes wird er der Fahrer Nr. 2 eines örtlichen Vermieters mit dem Spitznamen The Stork. Wenn er entdeckt, dass der Fahrer Nr. 1 ein Geheimnis versteckt hat, kann er ihn verdrängen und schließlich mit dem nach Delhi ziehen Der verwestlichte Sohn des Vermieters, Mr. Ashok, und seine moderne Frau, Pinky Madam.
Ganz früh in diesem Debütroman gesteht Balram, der einen langen Brief an den chinesischen Ministerpräsidenten Wen Jiabao schreibt, der Indien besuchen will, dass er Herrn Ashok ermordet hat, ein Verbrechen, das es ihm ermöglichte, nach Bangalore zu ziehen und sich niederzulassen als Unternehmer.
Die Rückblende, die er in seinem Brief erzählt, beschreibt, wie er zu diesem Punkt gekommen ist, und zeigt dabei eine sardonische, seriokomische Saga über die Notlage der Armen in Indien. Irgendwann versucht Balram zu erklären, warum sich die Armen nicht erheben, um ihre Herren zu überwältigen, und die beste Metapher, die er finden kann, ist der Hühnermarkt im alten Delhi, auf dem lebende Hähne machtlos in Käfigen unter ihren Kadavern sitzen frisch geschlachtete Brüder. Er schreibt:
"Jeden Tag fährt auf den Straßen von Delhi ein Chauffeur ein leeres Auto mit einem schwarzen Koffer auf dem Rücksitz. In diesem Koffer stecken eine Million, zwei Millionen Rupien; mehr Geld, als dieser Chauffeur in seinem Leben sehen wird. Wenn er Er nahm das Geld, das er nach Amerika, Australien, überall hin mitnehmen und ein neues Leben beginnen konnte. Er konnte in die Fünf-Sterne-Hotels gehen, von denen er sein ganzes Leben lang geträumt und nur von außen gesehen hatte. Er konnte seine Familie nach Goa bringen. nach England. Doch er nimmt diesen schwarzen Koffer, wo sein Meister will. Er stellt ihn dort ab, wo er soll, und berührt niemals eine Rupie. Warum?
"Weil Inder die ehrlichsten Menschen der Welt sind, wie die Broschüre des Premierministers Sie informieren wird? Nein. Das liegt daran, dass 99.9 Prozent von uns im Rooster Coop gefangen sind, genau wie diese armen Kerle auf dem Geflügelmarkt."
Dieser Roman wurde in diesem Jahr mit dem Booker Prize ausgezeichnet und löste bei vielen in Indien Empörung aus. Vor allem aber erzählt er eine unterhaltsame Geschichte mit der starken, unverwechselbaren Stimme eines Mannes, dessen Seele sich von der Knechtschaft zur Unabhängigkeit bewegen musste und der findet trotz seiner schrecklichen Tat die Freiheit, nach seinem eigenen Standard des Anstands zu leben.
Der weiße Tiger ist eine zeitgenössische fiktive Darstellung des Ehrgeizes und der Optionen, die einer Person in der starren und harten indischen Klassengesellschaft zur Verfügung stehen, die durch ungezügelte Korruption verwaltet wird.
Aravind Adiga kam mit der Welle fantastischer indischer Autoren, die Einblicke in ihr Land und die Beschränkungen gewährten, die sie an ihr Kastensystem binden. Während Indien von einem Land der Dritten Welt zu einem Weltmarktführer in Wissenschaft und Technologie übergeht, bemüht es sich um Modernisierung im Hinblick auf Chancengleichheit und gleiche Lebensqualität für viele seiner Bürger. Eine interessante Statistik ist, dass Indien bis 2025 China als das bevölkerungsreichste Land der Welt übertreffen wird. Indiens Transformation in Bezug auf Technologie, Bevölkerung und Gleichstellung steht vor einer großen gesellschaftlichen Kollision. Eine Kollision, bei der leidenschaftslose und amoralische Ausbeutung und Not eitern und wachsen.
Balram Halwai, bekannt als The White Tiger, schreibt am Vorabend seines Indienbesuchs eine Reihe von Briefen an den chinesischen Präsidenten. In den Briefen erklärt er die Unterschiede zwischen den beiden Ländern in Bezug auf Demokratie und wirtschaftliche Vision, dann entfalten sich seine Briefe zu einer konfessionellen Erklärung darüber, wie er versucht hat, seine Karriere voranzutreiben.
Balram ist Chauffeur eines reichen Geschäftsmannes in Delhi, wo er Reichtum und einem Lebensstil ausgesetzt ist, von dem er glaubt, dass er ihn nur erreichen kann, wenn er bestimmte Verbrechen begeht. Die Extreme von Reichtum und Chancen werden so klar dargestellt, dass sich das Buch nicht vor diesen Unterschieden verbirgt. Die Geschichte ist geschickt mit einem großartigen Dialog geschrieben, der uns mit auffallender Rohheit zu dunklem Humor führt. Die Charaktere und der Hintergrund sind anschaulich geschrieben, um Sympathie und Ermutigung für den unternehmerischen Balram in einer Erzählung zu schaffen, die keine Schläge zieht.
Der Weiße Tiger ist der Gewinner des Booker-Preises 2008, und obwohl viele der Meinung sind, dass er diese Auszeichnung nicht verdient, einschließlich mir, ist er dennoch ein lesenswertes Buch. Es zeigt ein Indien in seiner rudimentären Form und seine polarisierte Gesellschaftsstruktur zeigt, wie einzigartig Ehrgeiz, Korruption und Werte sind, die dem Leben zugeschrieben werden. Es ist eine kraftvolle zeitgenössische Geschichte, die ich empfehlen würde.
Dies war mein erster zeitgenössischer Roman, hauptsächlich eines indischen Autors, den ich vollständig gelesen habe. Dies hatte Booker in diesem Jahr bekommen und wurde in den Medien hervorgehoben. Zu dieser Zeit dachte ich, dass lesenswerte Schriftsteller nur diejenigen waren, die entweder Dickens oder Shakespeares waren (ich meine nur Größen der Vergangenheit). Ich ignorierte ständig Schriftsteller der Gegenwart. Ich erinnere mich, dass ich dieses Buch ziemlich schnell fertiggestellt hatte. Dieses Buch war einfach in der Sprache, aber eingängig im Fluss.
Wenn ich heute über dieses Buch spreche, sage ich, es ist ein dunkler Roman ohne interessante und aufregende Geschichte, der in einer Ich-Erzählung an den chinesischen Ministerpräsidenten geschrieben wurde. Ein langer Monolog, kann ich sagen. Das Thema des Romans ist Klassenkonflikt in einer aufstrebenden Nation, die mit immergrünen Themen wie Disparität, Armut und Korruption bestickt ist. Der Erzähler des Romans, der Protagonist Balram Halwai, stammt aus der Region der Dunkelheit. Er definiert Indien als…
„Bitte haben Sie Verständnis dafür, dass Indien zwei Länder in einem ist. ein Indien des Lichts und ein Indien der Dunkelheit. Der Ozean bringt Leben in mein Land, jeder Ort auf der Karte von Indien in der Nähe des Ozeans ist wohlhabend, aber der Fluss bringt die Dunkelheit nach Indien - den schwarzen Fluss. “
Seine Abneigung gegen den Fluss Ganga geht aus der Passage hervor, als die Leiche seiner toten Mutter auf dem Scheiterhaufen am Ufer des Ganga in Benaras lag…
„Als dann das Feuer den Satin wegfraß, riss ein blasser Fuß heraus, wie ein Lebewesen; Die Zehen, die in der Hitze schmolzen, rollten sich zusammen und leisteten Widerstand gegen das, was ihnen angetan wurde. Kusum schob den Fuß ins Feuer, aber er würde nicht brennen. Mein Herz begann zu rasen. Meine Mutter ließ sich nicht von ihnen zerstören. “
Sunday Telegraph sagte über dieses Buch: "Unglaublich wild und brillant".
Ich sage nur unglaublich wild, aber niemals ein brillantes Buch, denn als Inder konnte ich Balram nicht wirklich als jemanden erkennen, der aus der Region der Dunkelheit stammte und benachteiligt war. Wie viele andere Leser fand ich auch seine Stimme und seinen Ton überflüssig und die eines Außenstehenden.
Ansonsten ist das Buch gut und kann den Leser mit seinem Fluss und Tempo stark beeinflussen!
Die Bücher werden über einen Brief von Balram Halwai, einem Slumbewohner, der zum Fahrer, zum Mörder und zum Unternehmer wurde, an den chinesischen Präsidenten vor der letzten Reise nach Indien erzählt, und hier folgen wir Balram auf einem erstaunlichen Weg Reise durch sein Leben (ich sage "erstaunlich", aber zweifellos typisch für viele in Indien). Obwohl die Slums in Indien und in der Regierung / Polizei usw. nichts sind, was mir in Büchern oder Filmen noch nie begegnet ist, war ich fast Seite für Seite schockiert. Ich mochte die Tatsache, dass es in diesem Buch keinen wirklichen Helden gab. In einer solchen Gesellschaft gibt es keine Gewinner.
Dieses Buch ist fesselnd, schockierend, demütigend und aufschlussreich, aber es wird so erzählt, dass es auch Momente zum Lachen gab. Ich habe dieses Buch sehr genossen und bin ein bisschen traurig, jetzt, wo es zu Ende ist. Ich werde in Zukunft mehr von Adigas Arbeit sehen.
Ein Bild davon, das mir in Erinnerung bleibt, ist, wie Gandhis Bild von der gegenwärtigen indischen Bürokratie angeeignet wird. Immer wenn der Erzähler auf das hängende Ghandi-Porträt stößt, sieht er es als Symbol für "Bestechungsgelder hier, Korruption bei der Arbeit". Vielleicht eine Aussage, dass passiver Nicht-Widerstand genau das ist, was eine riesige Unternehmensregierung in ihrer Bürgerschaft sehen möchte.
Erfasst auch eindringlich die großen Unterschiede zwischen den beiden Indias. Die Welt der Oberschicht in Bangalore, die Geld auslagert, und die Dienerklasse, die noch im Mittelalter lebt.
In diesem Roman finden wir Balram Halwai, einen Süßwarenhersteller aus einem kleinen indischen Dorf. Er stammt aus einer niedrigen Kaste und findet einen Job als Diener / Fahrer eines reichen Inders. Halwai entkommt schließlich auf sehr unkonventionelle Weise seiner Kaste; indem er seinen Chef tötet. Anschließend erzählt er dem chinesischen Ministerpräsidenten Wen Jiabao, den er sehr bewundert, seine Handlungen.
Dieses Buch ist eine Satire, der Erzähler ist manchmal komisch. Unter dem satirischen Element verbirgt sich die Tatsache, dass Indien soziale Probleme hat. Adiga kontrastiert das "Neue Indien" mit dem "Alten Indien", das er "die Dunkelheit" nennt. Er malt die Dunkelheit als sehr grob und verzweifelt, von Armut betroffen, Analphabet und abergläubisch. Das neue Indien ist auch nicht frei von Kritik; es wird als voller Korruption bezeichnet. Ich denke, der Punkt, den Adiga anstrebt, ist, dass trotz der Tatsache, dass Indien durch die Globalisierung viele wirtschaftliche Erfolge erzielt hat, nicht jeder davon profitiert.
Vielleicht denken einige Leute, Adiga sei zu hart mit seiner Darstellung Indiens. Ich glaube jedoch, dass Adiga den Stimmlosen eine Stimme gibt; die Armen in Indien, die in der Dunkelheit lebenden, die Analphabeten, die an Lepra leiden usw., und es ist wichtig, gesellschaftliche Probleme nicht unter den Teppich zu kehren.
Alles in allem ein sehr erfreuliches Buch.
Der Roman ist in der ersten Person geschrieben und im Wesentlichen epistolisch (geschrieben an den chinesischen Führer; ich fand diese Art der Darstellung ziemlich ungeschickt). Es geht um Balram Halwai, der in einem kleinen Dorf in Armut aufgewachsen ist und Sohn eines Rikschafahrers ist, der an Tuberkulose stirbt. Balrams Reise führt ihn vom Dorf und von einfachen Jobs zum Fahrer und Diener eines reichen Meisters in Dehli und schließlich zur Führung seiner eigenen Diebstahlsfirma.
Das Buch enthält ein starkes Comic-Element und eine Satire über Indien, wie es heute ist. Die Satire verspottet wie immer die Reichen und Mächtigen und es gibt einen Hauch von Robin Hoods (nur). Die reichen Unternehmer und Politiker sind natürlich gierig, korrupt und nachsichtig; aber es gibt eine Amoralität über das Buch, die ich etwas besorgniserregend fand. Die Armen sind eigentlich so schlecht wie die Reichen; nur mangelnde Gelegenheit. Aus Sicht der menschlichen Natur ist es amüsant, aber letztendlich deprimierend. Das satirische Element macht im Allgemeinen großen Spaß, wenn es um Kastensysteme, Globalisierung, politische Korruption, familiäre Bindungen und Beziehungen zwischen den Geschlechtern geht. Adiga selbst hat gesagt, dass es um das Streben nach Freiheit geht; aber für mich zeigt es einen der Flüche des modernen Lebens, den Aufstieg des Individualismus und den Niedergang der Gemeinschaft. Balram konzentriert sich auf sich selbst, nicht auf seine Familie oder die Gemeinschaft um ihn herum. Davon abgesehen sind Teile sehr lustig.
Für mich fehlte jedoch etwas; Ich fand die Charaktere nicht wirklich überzeugend und das Ganze war ein wenig unwesentlich und die Sprache etwas seltsam. Nachdenklich denke ich, dass die Hauptfigur das Problem ist, für mich, da er einfach nicht wahr klingt (meiner Meinung nach). Es ist aber lustig.
Muss lesen!
Das Buch zeigte insbesondere die dunklere Seite des boomenden Indiens aus der Sicht der sozial und wirtschaftlich benachteiligten Bevölkerung. Ich würde dem lokalen Autor natürlich mehr Glauben schenken, aber seit der Veröffentlichung des Buches sind 10 Jahre vergangen, und ich hoffe, dass sich die Situation erheblich verbessert hat.
Dies war der Debüt-Titel des indischen Autors Aravind Adiga, der ihm den Booker-Preis 2008 einbrachte. Es beschrieb die Reise eines „Sozialunternehmers“ Balram Halwais unkonventionelle Transformation, die Mord und Unterschlagung mit sich brachte, von einem ländlichen Jungenknecht mit niedriger Kaste zu einem finanziell erfolgreichen Geschäftsinhaber und Nutznießer der Globalisierung Indiens. Am Ende des Buches nahm er sogar einen gemeinsamen hohen Kastennamen Sharma an.
Das Hauptthema des Buches war der Kontrast zwischen Dunkelheit, Armut und Knechtschaft sowie Licht, Wohlstand und Freiheit. Zum Beispiel stand Balrams Geburtsort Laxmangarh für Dunkelheit. Bangalore, das Silicon Valley in Indien, in das er geflohen war, stand für Licht. Die Hauptstadt Delhi vertrat beide in getrennten Teilen. Krankenhaus, Prostitution, Unterkunft und andere Aspekte des Lebens wurden im Wettbewerb der Dunkelheit bzw. des Lichts vorgestellt.
Während des gesamten Buches malte der Autor wiederholt die negativen Seiten Indiens, die Außenstehende möglicherweise übersehen haben, nämlich Korruption in der Regierung, dysfunktionale parlamentarische Demokratie, unzureichende Infrastruktur und ein scheinbar ununterbrochenes tausendjähriges Kastensystem.
Der umstrittenste Punkt des Buches drehte sich um Balram, der seinen sanftmütigen, amerikanisierten Meister Ashok brutal ermordete, um aus dem „Rooster Coop“ auszubrechen, in dem er gefangen war. Angesichts dessen war Ashok so freundlich, Balrams Gehalt ohne zu erhöhen Als er gefragt und vor anderen verteidigt wurde, war diese abscheuliche Tat zugegebenermaßen schwer zu rechtfertigen. Nun, man musste Balram zustimmen, dass das Besteigen der sozialen Leiter das notwendige Opfer in der moralischen Skrupel erfordern würde; Die Frage ist, wie verzweifelt das Verlangen ist.
Ich fand Balram als Charakter nicht besonders abstoßend, obwohl er etwas übertrieben war und wenig Reue für sein Verbrechen gezeigt hatte. Der Autor meinte eindeutig, Balram sei ein Charakter voller Selbstwidersprüche, z. B. sehnte er sich nach amerikanischem Lebensstil, zögerte jedoch nicht, rassistische Äußerungen gegen Weiße zu machen.
Das Schreiben war im Allgemeinen witzig und sardonisch und gut lesbar. Einige Teile erinnerten mich an das Leben von PI.
Das Geschichtenerzählen erfolgte in Form eines Briefes, der in sieben aufeinander folgenden Nächten geschrieben und an den chinesischen Ministerpräsidenten Wen Jiabao gerichtet wurde, der Indien besuchen sollte. Ich bin mir immer noch nicht ganz sicher, welchen Wert dieses Format hinzugefügt hat, abgesehen davon, dass es sich etwas von der einfachen Erzählung unterscheidet. Warum chinesischer Ministerpräsident? Die begrenzte Erwähnung Chinas war größtenteils eine pauschale Aussage, der es an einzigartigen Einsichten mangelte.
Das Buch wurde für Man Bookering Februar Gruppe gelesen gewählt. Es hat ziemlich gemischte Rückmeldungen von meinen Kollegen erhalten.
Jetzt weiß ich warum. Dies ist ein wirklich gutes Buch, und dank der Geschichte schrieb der indische Journalist Aravind Adiga seinen ersten Roman nicht auf Hindi, sondern auf Englisch. [Wir werden niemals die Wahrheit oder eine romanhafte Version der Wahrheit über einen Tadschiken oder einen Usbeken hören, solange ihre Literatur nicht übersetzt bleibt und höchstwahrscheinlich niemals auf Englisch geschrieben wird].
Dies ist jedoch keine „Passage nach Indien“ - es ist die Geschichte des Kampfes eines Mannes aus der Armut, geschrieben von jemandem, der sowohl die Armut Indiens als auch die Außenwelt gesehen hat, die sich ohne Scham in ihrem Reichtum wälzt. Durch die Geschichte eines jungen Mannes erzählt, der sein kleines, von Armut betroffenes Dorf verlässt, um Fahrer eines reichen Geschäftsmanns zu werden, wird der Leser die Frage stellen, warum die Armen arm sind und warum die Reichen reich sind und warum sich die Zwillinge nie treffen.
Es ist nicht schön, aber es funktioniert in Form eines Briefes in 7 Bissen an den besuchenden Ministerpräsidenten von China.
Einfach Kickass
Verdient die Auszeichnungen.
Vollständige Bewertung folgt.
Gut, eigentlich war es eine unterhaltsame und packende Geschichte über Ungerechtigkeit und Ungleichheit in einem sich verändernden Indien, aber ich bin ziemlich verwirrt darüber, was die große Sache sein soll. Der Klappentext auf dem Cover nennt es "eines der mächtigsten Bücher, die ich seit Jahrzehnten gelesen habe", was mich wundern lässt, für wie viele Bücher der Rezensent, ähm, okay, USA heute hat vor kurzem gelesen. Wiederum nicht schlecht - ich mochte besonders die erste Hälfte, in der es darum ging, in den indischen Stöcken wahnsinnig arm aufzuwachsen - aber auch hier verstehe ich nicht, worum es bei der großen Aufregung geht. Um ehrlich zu sein, hätte ich ihm vielleicht drei Sterne gegeben, wenn er nicht den Booker gewonnen und eine Reihe von Best of the Year-Listen erstellt hätte ... und wenn er mich in der zweiten Hälfte nicht wirklich irritiert hätte. Letztendlich schienen seine Beschreibungen des modernen Indien reich und überzeugend (ich habe keine Ahnung, wie genau sie waren), aber die Hauptfigur war unglaublich nervig und falsch. Es war, als würde man eine billige Papppuppe vor einer viel sorgfältig gestalteten Kulisse herumspringen sehen, die er mit seinen lästigen Bewegungen immer wieder blockiert und mich mit seiner unglaublich nervigen Redeweise ablenkt ...
Aw. Ich habe es beendet. Es war okay.
Der Protagonist des Romans, Balram, ein armer Landsmann, entkommt seinem elenden, erniedrigenden Leben als Diener, indem er Mörder und Dieb wird, und wird als Geschäftsmann in Bangalore erfolgreich (kein Spoiler hier: Der Text handelt davon, wie all dies passiert ist ; was passiert ist, ist von Anfang an klar). Das Genie des Textes ist, dass es immer noch gelingt, ein gewisses Maß an moralischer Zweideutigkeit zu erzeugen: Wie viel Erniedrigung und ungerechtfertigte Ungleichheit kann / sollte eine Person ertragen? Was kann Ihre Familie von Ihnen verlangen, bevor es in Ordnung ist, sie zu verraten? Wie weit würden Sie gehen, um die Möglichkeit zu bekommen, in Würde zu leben?
Adiga findet einige mächtige Metaphern und starke Bilder, um die Notlage der arbeitenden Armen zu beschreiben - die der Motor des indischen Wirtschaftswachstums sind, aber kaum davon profitieren - und wie weit verbreitete Korruption das Funktionieren der größten Demokratie der Welt untergräbt. Aber es ist die berechtigte Wut des Autors (er sagte einmal in einem Interview: "Es ist wichtig, dass Schriftsteller wie ich versuchen, die brutalen Ungerechtigkeiten der Gesellschaft hervorzuheben"), die auch ein Problem für den Roman wird: Die Charaktere sind sehr emblematisch und symbolisch, Einige von ihnen haben keinerlei Merkmale, die über alles hinausgehen, was man von "dem reichen Magnaten ohne Gewissen", "der konservativen, ungebildeten Großmutter" oder "dem korrupten Polizisten" erwarten würde. Dies ist wirklich eine Enttäuschung, denn in den Teilen des Romans, in denen die Schrift stark ist, ist sie STARK.
"Der weiße Tiger" ist eindeutig ein Text mit einer politischen Agenda, und obwohl der Kampf für soziale Gerechtigkeit sicherlich eine mehr als würdige Sache ist, trägt er nicht zur Stärke eines Romans bei, wenn die Klarheit der Botschaft vor die Komplexität von gestellt wird Geschichtenerzählen, und es ist auch weniger als ideal, wenn nicht der Leser, aber der Autor scheint ein wenig von seinen Emotionen mitgerissen zu werden.
In der Vergangenheit, als der Westen seine eigenen Meister- und Dienerklassen hatte, wurden die Paradoxien dieser Beziehung im Roman untersucht. Denken Sie an Wodehouse und die Jeeves-Geschichten und an Robin Maughams Der Diener um nur zwei zu nennen. Zu dieser Liste können wir wohl hinzufügen Der weiße TigerFür mich war die Hauptstärke dieses Romans die Art und Weise, wie er diese eigentümliche Dynamik zwischen Meister und Diener einfing: eine seltsame und schädliche Mischung aus Liebe und Abscheu, Angst und Abhängigkeit. In einer Ehe würde ein Psychologe es eine koabhängige Beziehung nennen und beiden Parteien raten, aufzuhören.
Es mag zwar zu reduktionistisch sein, diesen Roman als eine einfache Geschichte des Missbrauchs von Dienern zu betrachten, aber dort klingelte der Roman für mich am zutreffendsten: in seiner Darstellung dieser Dynamik der gegenseitigen Abhängigkeit, die sowohl Meister als auch Diener korrumpiert und korrodiert. So sehr es mir auch gefiel, am Ende hatte ich ein unbehagliches Gefühl der Ausbeutung. Vielleicht lese ich zu viel in diesem Roman, aber spricht diese Master-Servant-Beziehung nicht auch von der gegenwärtigen Abhängigkeit zwischen dem Westen als Arbeitgeber und dem Osten als Werkstatt- / Callcenter-Mitarbeiter? Und weckt nicht die Angst, dass der Diener dem Meister die Kehle durchschneidet, letztendlich die Vorstellung, dass sich die "braunen und gelben Leute" erheben werden, um den Westen zu überholen? Und besänftigt es dann nicht gleichzeitig diese Angst, indem es den barbarischen Zustand der indischen Politik und des indischen Handels herabsetzt? Oder vielleicht bin ich nur ein uneinlösbarer Zyniker.
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The Telegraph: "Eingebettet in Korruption, Gier, Unmenschlichkeit und absolute Ungleichheit - von Klasse, Kaste, Reichtum, Religion - ist dieses Indien nicht erlösend. Was Adiga den Deckel aufhebt, ist auch unaufhaltsam wahr: Kein einziges Detail in diesem Roman klingt falsch oder falsch fühlt sich verbunden. Der weiße Tiger ist eine aufregende Arbeit, die das Furnier von 'India Rising' entfernt. Dass es auch gelingt, von beißendem Witz durchdrungen zu werden, der sich zu einem Pathos mit klaren Augen moduliert, bedeutet, dass Adiga als Schriftsteller unterwegs ist. "
Die vollständige Überprüfung: "Hier gibt es einige gute Ideen, und das Schreiben (zumindest Stück für Stück) ist nicht schlecht, aber das Ganze ist enttäuschend."
The Times: "Im Der weiße Tiger Adigas Charakter ist Indien selbst und dieser Autor kriecht nicht. Seine Sprache ist lebhaft, seine Methoden brutal, seine Absicht, den Subkontinent umzudrehen und seinen Unterbauch ins Rampenlicht zu rücken, um die Korruption und Erniedrigung aufzudecken, die unter dem Wirtschaftswunder liegen. Hier gibt es Raum für echte Tiefe. ... Aber der Moment kommt nicht und wir bleiben mit dem Glanz von Adigas Licht und seiner tigerischen Wut in Szene für Szene nach wilder und nicht nachhaltiger Szene zurück. "
Er schafft es auch, ein Buch in Briefform zu schreiben (es sind sechs lange E-Mails, die an sechs Nächten geschrieben wurden), das nicht langweilig ist. Es bewegt sich sehr schnell und ja, es gibt tatsächlich eine Handlung, und eine gute dazu.
Die Handlung ist jedoch nicht einmal der beste Teil dieses Buches (obwohl er das Kunststück vollbringt, die Handlung in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wie Proust stattfinden zu lassen - aber leichter zu lesen und zu verstehen). Die Charaktere, die er erschafft, sind auch so real und so erkennbar, so menschlich und leicht zu verstehen und gleichzeitig zu hassen. Das ist erstaunlich, da er über ein Land und eine Kultur schreibt, die (zumindest für mich) so fremd sind.
Der Weiße Tiger ist wie ein Bildungsroman über einen jungen Inder, der aus dem Schlamm des verarmten schrecklichen Dorflebens kriechen und dem "Licht" eines Lebens voller Reichtum und Leichtigkeit entgegenschwimmen muss. Und Korruption.
Dieses Buch ist sehr tief und vielschichtig, aber es liest sich genauso leicht wie die beste populäre Fiktion. Es ist ein seltenes Buch, in dem man am Ende das Gefühl hat, dass es genau so lange gedauert hat, wie es sein sollte. Und obwohl ich wusste, was am Ende passieren würde, war ich überrascht von den Lektionen, die die Hauptfigur auf ihrem Weg gelernt hatte und wie er sie ausdrückte.
Wenn ich also auf der Rückseite von 'White Tiger' lese, dass 'im Gegensatz zu fast einem anderen indischen Roman, den Sie vielleicht in den letzten Jahren gelesen haben, dieser Seitenwender ein völlig kahles, wütendes, schmuckloses Porträt des Landes bietet, von unten gesehen Haufen; Es gibt nirgendwo einen Hauch von Safran oder Sari… “Das weckte mein Interesse.
Und es macht so ziemlich das, was es auf dem Cover sagt. Es ist eine sehr unapologetische, raue Art von Lumpen-zu-Reichtum-Geschichte. Es untersucht die sehr komplizierte Beziehung zwischen dem Diener und seinem Herrn. Es ist eines dieser Bücher, in denen der Erzähler zunächst sagt: „Ich habe einen Mann getötet. Nun, hier möchte ich Ihnen sagen, warum “, und der Roman leidet nicht unter diesem offensichtlichen Spoiler.
Es ist eine sehr traurige Geschichte voller Korruption, Kriminalität und allgemeiner Sinnlosigkeit, in der Moral ein Luxus zu sein scheint, den sich fast niemand leisten kann, erzählt von der süchtig machenden Stimme des Erzählers. Für eine interessante Variante Ihrer traditionellen indischen Geschichte bietet Adiga die Sicht des Erzählers auf die männliche Unterdrückung im Land. Balram, die Hauptfigur, wird ständig von seiner Großmutter und seinen Tanten belästigt.
„Ich konnte nicht aufhören an Kishans Körper zu denken. Sie aßen ihn dort lebendig! Sie würden ihm dasselbe antun wie Vater - ihn von innen herausschöpfen und ihn schwach und hilflos zurücklassen, bis er an Tuberkulose erkrankte und auf dem Boden eines Regierungskrankenhauses starb und darauf wartete, dass ein Arzt ihn sah und spuckte Blut an dieser und jener Wand! “
Nehmen wir das mit einem Körnchen Salz.
Im Allgemeinen wurde das Buch überall gemocht. In Paul Bryants Rezension fand ich ein Zitat aus einer Rezension von London Review of Books, anscheinend das einzig Negative:
"Was ist mit Balram Halwai? Wie hört er sich an? Trotz des seltsamen Namens, Daal, Paan und Ghat ist sein Wortschatz nicht mit nordindischen Volkssprachen bestreut. Seine Sätze sind meist kurz und grob aufgebaut, was anscheinend die Tatsache widerspiegelt, dass Wir haben es mit einem Mitglied der 'subalternen' Klassen zu tun. Er beschäftigt sich nicht mit Rushdianischem Wortspiel. Aber er verwendet eine Reihe von Ausdrücken, die einfach nicht zusammenpassen. Er beschreibt sein Büro als 'Loch in' die Mauer ". Er bezieht sich auf" den Arsch eines Gottes küssen ", ein idiomatischer Ausdruck, der in keiner nordindischen Sprache existiert." Halbgeformte Ideen nerven sich gegenseitig und machen mehr halbgeformte Ideen "und der chinesische Premierminister wird geraten, niemals "diese blasphemische Idee in deinen gelben Schädel zu lassen". In einer anderen Sache spottet er: "Sie sind so gestern." Ein kluger kleiner Satz erscheint: "Eine gesetzliche Warnung - wie es auf Zigarettenschachteln heißt - bevor wir beginnen." Hunde werden als "Köter" bezeichnet.
Doch wessen Wortschatz und wessen Ausdruck sind das? “
Das sind nur Bananen. Vielleicht sollte das ganze Buch aus Gründen der Genauigkeit nur auf Hindi geschrieben werden?
Ich schreibe einen Roman auf Englisch, der über Polen und die Polen spricht. Es gibt eine Szene, in der eine meiner Figuren beschließt, ihre Tochter nicht "Mary" zu nennen, nachdem sie gesagt hat: "Mary klang zu fügsam, kleine Mary, die ein kleines Lamm hatte." Und ich kann es kaum erwarten, dass mich jemand darauf hinweist, dass eine polnische Frau 1981 wahrscheinlich keinen englischen Kinderreim über Mary und ihr Lamm kennt. Nun, wenn ich an einer polnischen Version arbeite, wird diese in "Little Orphan Mary and the Zwerge" geändert, was kulturell korrekt ist, aber für einen englischen Leser völlig unverständlich wäre.